自嘲鲁迅先生的古诗

鲁迅自嘲古诗赏析

鲁迅自嘲古诗赏析

　　引导语：鲁迅的《自嘲》，这是一首人们熟知并传诵的名诗，以下是小编为大家整理的鲁迅自嘲古诗赏析，希望对你有所帮助！

　　自嘲

　　诗人:鲁迅 朝代:*代

　　运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。

　　破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

　　自嘲古诗赏析

　　【注释】

　　①鲁迅《华盖集·题记》：“这运(指华盖运)，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”

　　②《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。”《晋书·华卓传》，华卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。”

　　③《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君(齐景公)之为孺子牛而折其齿乎?’”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。”“孺子”，鲁迅说，本意是指的自己的儿子——子婴，后来借指劳动人民了。

　　【译文】

　　交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江心激流中打转，随时有被江水吞没的危险，逃不脱的晦气啊!我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，真够不知羞的;自己也知道自己既无大志也没什么能耐，而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗孩子玩，也实在是个窝囊废。然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢。

　　【赏析】

　　这是一首人们熟知并传诵的名诗。*同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。一切*员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学*鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴，也画龙点睛地揭示了全诗的主题。这对于我们正确深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。

　　诗的题目叫“自嘲”，离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗，那就会让读者把本诗理解成一首豪言壮语式的明志诗。“嘲”的艺术常规武器是反语，这首诗整个来说是说反话。反话自然应做正话解，但首先要从反话来鉴赏，才能领略到鲁迅在本诗中体现的他那种特有的'犀利、辛辣、乐观的幽默风格，对人民无限爱对敌人无比憎的情感，从而得到艺术的美的享受。

　　诗中的“横眉”两句成为传诵的名言，“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。这两句不仅意义深长而且形象鲜明。郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道：“虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明;将团结与斗争之精神，表现具足。此真可谓前无古人，后启来者。”“千夫指”的出处，本于《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”这里的“千人”即“千夫”，是指群众。但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”鲁迅在这里给予新义，这个“千夫”不指群众，指敌人，指各式各样的敌人。这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样，“萧艾密”指敌的众多，跟“千夫”的指敌人的多一致。因此，冷对“千夫指”，不是冷对群众所指责的独夫，是冷对众多敌人的指点，*说“‘千夫’在这里就是说敌人”，是极正确的。

　　鲁迅简介

　　鲁迅，原名周树人(1881年9月25日—1936年10月19日)。浙江绍兴人，字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中着作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对“五四运动”以后的*文学产生了深刻而广泛的影响。*评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是*文化革命的主将，可谓知言。

　　生*简介：

　　鲁迅，清朝光绪辛巳年八月初三(1881年9月25日)出生于浙江省绍兴市会稽县东昌坊口新台门周家，初名周樟寿，后改名周树人，在南京求学时学名为“周樟寿”，字豫山、豫亭、豫才。是*现代小说的奠基人、*现代文学的奠基人之一。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。鲁迅1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学*。1904年9月，入仙台医学专科学医。后弃医从文学(详见《藤野先生》一文)，回到本国从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等论文。期间曾奉母命回国结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学，同年回国，先后在杭州绍兴等地担任教师。

　　辛亥革命后，鲁迅曾任南京临时*和北京*教育部部员、佥事等职并在北京大学、女子师范大学等校授课。是一个非常受学生欢迎的老师。

　　【拓展内容】

　　创作背景

　　二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀*免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时*统治者的种种威胁和迫害。当时*统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

　　据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同*的还有柳亚子夫妇。

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鲁迅先生的成就

鲁迅先生的成就

　　鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，*现代文学的奠基人之一。下面是鲁迅先生的成就，快来看看吧！

　　*评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是*文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

　　1918年9月，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了*的新文*动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的*封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的*社会发出了“从来如此，便对么？”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”

　　鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。鲁迅的小说不仅是小说，也是诗，它以*凡的社会生活为题材，整体反映劳动人民的生活，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

　　文艺影响

　　鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为*现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了*小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是*社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的*作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学*木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代*的传播与发展，为现代*的美术事业做出卓越的贡献。

　　学术影响

　　作为一名学术研究者，一方面，鲁迅运用西方的文学观念研究*古典小说撰写了《*小说史略》，其不仅结束了“*之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为**代学术史上的双璧。另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍，为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。

　　精神影响

　　鲁迅堪称现代*的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的*现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡*的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的*人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的'贡献。

　　正面评价

　　*（无产阶级革命家）：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是*文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。””

　　金良守（韩国文学评论家）：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”

　　法捷耶夫（Alexander Alexandrovich Fadeyev，苏联作家）：“鲁迅是真正的*作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“*的高尔基。”

　　郭沫若（诗人、学者）：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类**的国际主义者。”

　　竹内好（Takeuchi Yoshimi，日本文学评论家）：“鲁迅是现代*国民文化之母。”

　　中性评价

　　胡适（现代思想启蒙家）：“鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人。”

　　王蒙（共和国前任*长，当代著名作家）：“我们的作家都像鲁迅一样就太好了么？完全不见得。文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢？我的天！”

　　夏志清（美籍华人，著名文学史家）：“大体上来说，鲁迅为其时代所摆布，而不能算是他那个时代的导师和讽刺家。”

　　负面评价

　　成仿吾（无产阶级革命家）：“我们*人有一种通病，小说流行的时候，便什么文字都叫小说，这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的，他对于一般青年的影响是很大的，像这样鱼目混珠，我是对于他特别不满意的。”

　　蒋梦麟（北京大学前任校长，现代教育家）：“我所知道他的早年作品，如《狂人日记》《阿Q正传》都只为了好玩，舞文弄墨，对旧礼教和社会现状挖苦讽刺一番，以逞一己之快。”

　　王朔（当代作家）：“我从来没有觉得鲁迅的小说写的好，他的小说写的过于沉闷。鲁迅那种二三十年代正处于发轫期尚未完全脱离文言文影响的白话文字也有些疙疙瘩瘩，读起来总有些含混。”

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鲁迅自嘲全诗是什么（鲁迅的自嘲全文意思）

语文课本上，有不少鲁迅先生的诗文，说起鲁迅先生的诗，这两句可能是流传最广的了：

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

这两句出自鲁迅先生的七言律诗《自嘲》：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

鲁迅是在什么环境下写的这首诗，其背后，又有什么故事呢？

在《鲁迅日记》1932年10月12日中，记载了这首诗的创作情况：

午后，为柳亚子书一条幅云：（略）。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，添成一律以请之。”

当日的中午过后，鲁迅先生写了一幅字，就是这首七律。鲁迅写这幅字，是因为在一次饭局上的承诺。

1932年10月5日，郁达夫在聚丰园宴请来上海的哥哥郁华。

郁华是著名的法学家，曾任民国最高法院东北分院刑庭庭长。1931年九一八事变以后，郁华拒绝了日本人委以要职的邀请，连夜逃出了沈阳。在1932年，郁华接受*的任命，担任了江苏高等法院第二分院刑庭庭长，并兼任东吴、法政等大学教授。

同时，郁华也是是著名的画家和诗人，而且郁华一直倾向于爱国青年和进步人士，所以郁达夫请了柳亚子和鲁迅作陪。

第二年，即1933年，因为叛徒告密，*被捕。*、何香凝、柳亚子一起联合进步人士救援，柳亚子就找到了刑庭庭长郁华出谋划策。

*被救出以后，何香凝母子联手画了一幅《远山樵夫图》赠送给*，同时绘制了一幅《春兰秋菊图》赠送给郁华。1954年，何香凝又在画上补写题词：“1933年承志入狱，其时得曼陀先生（郁华 ，字曼陀，）帮忙，特将此画纪念。”

同年5月，郭沫若在画端题诗一首：

“难弟难兄同殉国，春兰秋菊见精神；能埋无地天不死，终古馨香一片真。”

郭沫若为何说”难弟难兄同殉国“呢？

1937年上海沦陷 ，郁华的江苏高等法院二分院迁入法租界坚持工作，是保留在租界中唯一的中国法权机关 。1939年 ，郁华被汪伪特务暗杀身亡。

1938年，郁达夫在应新加坡《星洲日报》邀请，前往新加坡参加抗日宣传工作。新加坡沦陷后，郁达夫等文化界人士流亡到印尼苏门答腊岛，1945，郁达夫*军杀害于苏门答腊丛林。

……

话说回来，就在1932年郁达夫宴请哥哥郁华的这次宴*上，作陪的柳亚子先生请鲁迅先生写幅字。

过了几天，鲁迅便凑成一首七律送给柳亚子。

根据鲁迅的日记中说“偷得半联，添成一律以请之。”可见这首《自嘲》作诗先有妙句，后有全诗。

据说当天的宴*上，郁达夫一见到鲁迅就开玩笑说:“你这些天来辛苦了吧。”

鲁迅微笑着回答：“我可以把昨天想到的两句联语回答你，这是‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。”

郁达夫继续打趣：“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”

鲁迅《华盖集·题记》中曾经写过说：

这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着“华盖运”。

我*生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交“华盖运”的。这“华盖”在他们口头上大概已经讹作“镬盖”了，现在加以订正。所以，这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。

一九二五年十二月

从郁达夫的玩笑话可以看出，这是“华盖运”一词，大概是郁达夫借用鲁迅文章中的”典故“ 。对于郁达夫”华盖运“的调侃，鲁迅说自己目前的状态是：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。”

鲁迅还感谢说： 给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。” ( 1956年12月6日《新民报晚刊》

受到郁达夫‘华盖运’的启发，鲁迅得到了“半联”，就是《自嘲》首联的出句：运交华盖欲何求。

得了这半联后，加上原先的一联”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，一首七律已经完成了三句了。

破帽，应是用孟嘉落帽的典故，乃名士之风流。宋朝苏轼 《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：

霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。

佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。

遮颜过闹市，应该是反用《史记·孔子世家》中卫灵公”招摇过市“的典故：

居 衞 月餘， 灵公 与夫人同车，宦者 雍渠 参乘，出，使 孔子 为次乘，招摇市过之。”

漏船出自《吴子·治兵》：

吴子曰：“凡兵战之场。立尸之地。必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。故曰，用兵之害，犹豫最大。三军之灾生于狐疑。”

意思是，士兵不得松懈，时时刻刻要警醒，准备随时出击破敌。

载酒出自《晋书·华卓传》，华卓说：

“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。”

漏船比较积极向上，载酒泛中流有点消极。在漏船中本应该战战兢兢，但是诗人却满不在乎，看似消极，其实是对于敌人的藐视和嘲讽。

在条幅和鲁迅日记上，诗中“破帽”原是“旧帽”，“漏船”原是“破船”。鲁迅编入《集外集》时，作了改定。诗不厌改，或许鲁迅认为这样改更有厚度。

这两句诗之所以特别有名，是因为曾经出现在《延安文艺座谈会上的讲话》 :

“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说*和人民大众。……做*和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”

郁达夫和鲁迅都是中国左翼作家联盟的发起人，左联自从诞生起，就一直受到打压，甚至有”左联五烈士”被秘密杀害。

郁达夫宴请之时， 两个人的日子都不太好过，另外鲁迅不仅仅受到敌对势力的攻击，在左联内部也有不同的声音针对他。鲁迅《致李秉中》这封信中说到：

上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。……小报记者盛造谰言，或载我之罪状，或叙我之住址，意在讽喻当局，加以搜捕…..文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。……今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑;千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。……”

所以郁达夫会关切问候鲁迅。但是鲁迅的回答，表明了自己的态度：

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鲁迅自嘲的著名诗句 古人形容关于自嘲的诗句

自嘲(鲁迅)

运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

自嘲诗

倩谁鲛绡拭尘封，

双鬓染雪忆孩童。

紫扉栅前铸恒志，

阡陌塍间思功名。

背壁影上悬晚月，

破晓窗前眨寒灯。

今朝四顾怆然泪，

齐家治国许来生。

喜老自嘲(白居易)

面黑头雪白，自嫌还自怜。

毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。

名籍同逋客，衣装类古贤。

裘轻披白毳，靴暖蹋乌毡。

周易休开卦，陶琴不上弦。

任从人弃掷，自与我周旋。

铁马因疲退，铅刀以钝全。

行开第八秩，可谓尽天年。

[时俗谓七十已上为开第八秩。]

自嘲绝句(冯涓)

取水郎中何日了，破柴员外几时休。

早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。

便糶王丞送碧香酒用子瞻韵戏赠郑彦能(黄庭坚)

食贫好酒尝自嘲，日给上尊无骨相。

大农部丞送新酒，碧香窃比主家酿。

应怜坐客竟无毡，更遭官长颇讥谤。

银杯同色试一倾，排遣春寒出帷帐。

浮蛆翁翁杯底滑，坐想康成论泛盎。

重门著关不为君，但备恶客来仇饷。

再和答为之(黄庭坚)

林君维闽英，数面成瓜葛。

邻居接杖藜，过饭厌疏粝。

读书饱工夫，论事极精核。

奋身君子场，勇若怒未泄。

穷年栖旅巢，由命非由拙。

王良驱八骏，方驾度九折。

学堂疏雨余，石砌长苔发。

弟子肥如瓠，先生瘦惟骨。

北门一都会，尘埃人卒卒。

高盖如秋荷，势利相奔谒。

惟君尚寂寞，来观草玄笔。

斯文未易陈，正当高阁束。

金马事陆沈，市门逐乾没。

未须相贤愚，聊自嘲迂阔。

忆昨戏赠诗，乃辱报明月。

极知推挽意，我车君欲辖。

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鲁迅先生名言

鲁迅先生名言（精选50句）

　　只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。下面是由小编为你整理的鲁迅先生名言（精选50句），希望对大家有所帮助。

　　【1】 凡是总须研究，才会明白。

　　【2】 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　【3】 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

　　【4】 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　【5】 *一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　【6】 我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

　　【7】 我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　【8】 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　【9】 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

　　【10】 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　【11】 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　【12】 激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

　　【13】 改造自己，总比禁止别人来的难。

　　【14】 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　【15】 *的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

　　【16】 说过的话不算数，是*人的大毛病。

　　【17】 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

　　【18】 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

　　【19】 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　【20】 只要从来如此，便是宝贝……

　　【21】 人类的悲欢并不相通……

　　【22】 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　【23】 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　【24】 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

　　【25】 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

　　【26】 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　【27】 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　【28】 倘只看书，便变成书橱。

　　【29】 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　【30】 不满是向上的`车轮，能够载着不自满的人前进。

　　【31】 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

　　【32】 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

　　【33】 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

　　【34】 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　【35】 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

　　【36】 哈儿狗往往比它的主人更严厉。

　　【37】 智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

　　【38】 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

　　【39】 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

　　【40】 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　【41】 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　【42】 从来如此，便对吗？

　　【43】 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　【44】 文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

　　【45】 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　【46】 愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　【47】 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　【48】 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　【49】 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。

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鲁迅先生弃医名言（鲁迅先生弃医从文启示）

惟沉默是最高的轻蔑。

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

墨写的谎言掩盖不了血写的事实。

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

哀其不幸，怒其不争。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

待我成尘时，你将见我的微笑。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎

我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！

我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

没有思索和悲哀，就不会有文学

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉

在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

人最苦的是梦醒了却无路可走。有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之

读死书是害己，一开口就害人。

伊甸说寄语：从医救人身体，从文救人思想，当一个民族思想沉沦，道德沉沦，真理沉沦时，社会就像草原的猛兽，有强壮的身体确是野兽的心灵，救人身体用药，救人思想用道！面对思想已经沉沦的人们，如何拯救？鲁迅先生用呐喊去呼唤！去点修补人们受伤的心灵，去教育人们无知的心灵，去警戒人们自私的心灵！

批判传统不是抹杀传统，而是去其枷锁，留其精华！批判道德不是炫耀清高而是要拯救人良知的城墙！批判同胞不是痛恨同胞，而是怒其不争！这所有的呐喊都是为了用道去唤醒和激励一个民族的觉醒！我尊重这些历史的伟人，并且我也愿意去传承我们中华的爱国之情，珍惜我们的时间，规划好我们的人生，抛弃奢侈的贪欲，一步一个脚印的做一个爱国之人，有志之人，有道之人！微信公众号（伊甸说）

伊甸说和大家一起进步！让我们一起传承和奋斗！

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鲁迅先生的名言警句

1、单是说不行，要紧的是做。

2、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

3、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

4、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

5、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

6、虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由。

7、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

8、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

11、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

12、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

13、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

16、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

17、倘能生存，我当然仍要学*。

18、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

19、用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言

20、倘只看书，便变成书橱。

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鲁迅先生的两任妻子

鲁迅先生的两任妻子

　　鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。下面为大家带来鲁迅先生的两任妻子，快来看看吧。

　　朱安是鲁迅的原配夫人，她是一个身材矮小、目不识丁的小脚女人，那时的鲁迅在日本潜心学医，“他是不懂爱的”。因为在日本接到一通发自家里的电报，称母亲病危，鲁迅便决定归国。回家一看，房已修理好，家具全新，一切结婚的布置都已停当，只等他回来做新郎了。鲁迅既然不忍拂逆母亲的意思，那么就只能牺牲掉个人的意志，默默地接受了。

　　鲁迅像木偶似的走完了这一系列麻烦的仪式，可是新婚燕尔的他却做得很决绝，搬出新房，睡到了母亲的房中。结婚后他很少向外人诉说自己的婚姻生活，仅对好友许寿裳说过一句沉痛的话：“这是母亲给我的.一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”婚后第四天，鲁迅就携二弟周作人去了日本，离开了母亲强加给他的女人。

　　1925年3月12日，孙中山与世长辞，本就扑朔迷离的时局再次发生动荡。此前一天，鲁迅收到一封特殊的来信，信中痛陈北京教育界的黑暗现状，笔下充满忧虑和苦闷的文字向鲁迅请教：“有什么法子在苦药中加点糖分，加糖是否即绝对不苦?”信末署名是：“谨受教的一个小学生许广*”。

　　许广*是广东番禺人，比鲁迅年轻*二十岁，对社会运动充满热情，她是如此敬仰鲁迅，在年轻女学生许广*的面前，鲁迅也开始变得柔软。

　　在冲破世俗最终走到一起后，许广*写下了一篇情绪激昂的散文诗：不自量也罢，不相当也罢，同类也罢，异类也罢，合法也罢，不合法也罢——这都与我们不相干，于你们没关系!

　　鲁迅这才发现，原来自己是可以爱的。

　　1926年底，鲁迅准备离开厦门大学之时，思念在广州的许广*，靠在一个有个“许”字的墓碑上合影，寄给了她。

　　1932年，鲁迅编成他和许广*往来的书信，题名《两地书》，并指定说等儿子海婴长大以后留作纪念。

　　鲁迅逝世后，许广*常应邀写各种回忆文字，她的故事里没有奇闻亦无猛料，但因为主角是鲁迅，便被多方重视。

　　自鲁迅的母亲去世后，朱安的生计一直由远在上海的许广*承担。即便如此，朱安的生活仍然贫困不堪，她听从了周作人的建议，决定出售鲁迅的藏书。周作人令北京图书馆开列了藏书目录，准备委托来薰阁出售。

　　1944年8月25日的《新*报》刊登这一信息后，许广*、上海文化界的进步人士以及鲁迅的众多生前友人均尽力劝阻，面对上海方面来京劝说的人士，朱安难抑激动：“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存!我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀!”

　　朱安与许广*，同以“鲁迅夫人”的身份而存在，但却过着完全不一样的生活。

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鲁迅先生的名人警句

我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

中国人的性情是总喜欢调和，折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的，但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了，没有更激烈的主张，他们总连*和的改革也不肯行。

死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

改造自己，总比禁止别人来得难。

杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。

时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢。

杀了现在，也便杀了将来。

时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

扶着叛徒的*哭泣的人，才是真脊梁。

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学*上的。

小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

不革新，是生存也为难的。

我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。

从来如此，便对吗。

小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

惟沉默是最高的轻蔑。

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

读书应自己思索，自己做主。

过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

不能只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

鲁迅在中国的 价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。

自己思索，自己作主。

抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知。

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到*体，立刻想到生殖器，立刻想到*，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

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