小学古诗词教学方法存在的问题

国学教育存在的问题与解决方法

国学教育存在的问题与解决方法

　　教育家陶行知先生曾说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。”国学教育的最大意义在于它正是这种教学生如何做人的学问。

　　国学教育在当下面临的问题是：

　　1)商品经济时代讲究效率、收益的价值观，令人们难以认同以修身、养气、体悟、践行为特征的国学。大学生也如此。他们忙着学*更好就业、更有“钱”途的课程，忙着考英语四六级、计算机、会计等各种证书，忙着兼职、办出国、考公务员……不能带来直接收益的、“无用”的国学，自然不能博得青睐。

　　2)开展国学教育缺乏专业的队伍。百年来倚重西学、忽视国学的历史，使国学教育中断。国学人才也出现断层。没有好的老师、好的引路人传道授业解惑，高校国学教育步履维艰。

　　3)缺少政策的支持。

　　目前，虽然一些有关部门都采取一定措施宣传教育，但是，国学教育，特别是高校国学教育，还是缺少政策的支持。相较于自然科学、工程技术类的教育研究活动，国学教育研究活动得到的经费等各种政策支持少之又少。

　　如果不能及时而准确地看待、处理以上面临的这些问题，必然会对大学生的世界观、人生观、价值观产生极大的负面影响。所以当代大学生，在接受科学文化教育和思想道德教育的同时，也应重新审视传统文化中的道德教育，从祖先留下的宝藏中汲取未来发展之力量。特别需要注意的是，国学是祖先留给今人的宝贵财富，需要每一代人的悉心保护和传播。我们不能自私地将之挥霍殆尽，我们的后代也有权利享有这些精神遗产。

　　首先，国学教育有助于学生树立正确的道德观。虽说礼法道德常常被桀骜不驯的天才嗤之以鼻，但基本的、不僵化的礼法道德确实能够成为一个人的根本，塑造其人格、精神气质，乃至整个人生。像孔子所言的“仁、义、礼、智、信”，就是前人对个体美好的品质的高度概括。

　　国学教育无疑能逐渐铸造完善的品格和高尚的道德修养，树立一种“仁者爱人”的胸怀，一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，一种“与朋友交，言而有信”的执守，一种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的精神……其次，国学教育能够和谐人际关系，有助于构建和谐社会。在我国，社会的基本结构是一种“差序格局”。

　　学生们在完成了自我人格塑造后，便可以进一步推展开来，“兼济天下”。儒家要求君子“修身、齐家、治国、*天下”，就是这样一种以己为中心、一层层向更大范围扩展的差序格局。

　　如此，学生在“己所不欲，勿施于人”的换位思考方式指导下，能切身感受他人的难处，理解其不易，最终达到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会理想;在“天下兴亡，匹夫有责”的理念下践行不已，最终做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

　　总之，在修身基础上层层展开的国学教育对和谐社会乃至和谐世界的构建具有重大意义。此外，从纵向来看，国学教育有助于传承中华民族优秀的传统文化。随着社会主义现代化建设的不断深入，中华民族的传统美德逐步与体现现代精神的道德观念相融合，成为公民道德建设的主流。但是，当前在一定程度上也不可避免地存在着忽视社会道德的行为。

　　一、国学教育必须客观地陈述知识与意蕴。

　　国学知识是非常丰富庞杂的，因此在国学教育实践中需要对国学知识和意蕴进行鉴别、梳理。我们认为可分为两个层次：一是常识层面的鉴别，就是凭常识即可以判断事物的精粗、优劣。比如，“三从四德”，所谓“三从”指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”（《仪礼·丧服·子夏传》），所谓“四德”指“妇德，妇言，妇容，妇功”（《周礼·天官·九嫔》）。显然，“三从”已不可能，而“四德”，特别是妇德的核心“贞顺”，更不现实。“贞”是要求女子坚守节操，守身如玉，对丈夫忠诚不贰；“顺”就是要求女子“婉娩听从”，对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼、逆来顺受。

　　无疑，凭常识就可以判断“三从四德”已跟不上时代，它不仅是对女子身体的束缚，也是对女子精神的侵害。因此，当我们讲到“三从四德”时，就必须客观地解释和陈述，而不能含糊不清、模棱两可，甚至故意混淆是非，颂为美德。二是理性层面的鉴别，就是依靠理性判断事物的精粗、优劣。比如，将“阴阳”理解成对女性的歧视，是重男轻女，是专制主义。这显然是没有接触到客观陈述的“阴阳”知识之结果，这就需要对“阴阳”进行分析，客观地陈述“阴阳”的内涵、氤氲，从而明白“阴阳”是*哲学中的基本范畴，是事物产生的内在原因，是事物变化发展的动力，也是宇宙丰富多彩的根源。

　　二、国学教育必须使其思想内容与时俱进。

　　以儒家“家”观念为例，在宗法社会里，家具有独特的作用和价值，对维护社会稳定、推动社会发展都有积极意义。但由于儒家的“家”观念是特定时空的产物，而且非常庞杂，需要我们去分析、辩明。比如，《礼记·内则》云：“男不言内，女不言外。非祭非丧，不相授器。其相授，则女受以篚。其无篚，则皆坐，奠之，而后取之。

　　外内不共井，不共湢浴，不通寝*，不通乞假，男女不通衣裳。内言不出，外言不入。”这段话的`意思大致是：男子不谈家务事，女子不谈公务事；男女之间不能直接传递东西，不得已要传递，必须放在竹筐上，由男或女去取；居内的女子与居外的男子不能共用一口井，不能共用浴室，不能共用卧*，不能相互借东西，不能混穿衣裳；妇女的家务事不说给男子听，男子的公务事不说给女子听。无疑，这些礼节或规范在现代社会完全丧失了其存在的空间。因此，对于儒家的“家”观念必须全面、深刻地加以分析和检讨，特别是要与现代社会中的“家”结合起来思考，不能笼统地、抽象地演绎儒家“家”观念的价值。现代社会中的“家”发生了巨大、深刻的变化，发掘、宣传儒家“家”观念对于现代社会的意义，不仅要检讨儒家“家”观念本身内容的局限性，更应该以现代社会中的“家”为参照，丰富和发展儒家的“家”观念。《礼记·学记》说：“大学之教也时。”就是强**育必须按照时令（季节）而展开，不同的季节安排不同的内容，要与时俱进。概言之，国学教育也要做到眼观六路、耳听八方，以对国学思想内容进行最佳调适。

　　三、国学教育必须选取最有效的传授方式。

　　其一是*等施教，用王阳明的话说就是：“须做得个愚夫愚妇，方可与人讲学。”（《传*录》下）这样才能接地气，才能为听众所接受。其二是因材施教。接受国学培训的人员，其文化知识水*是参差不齐的，因此在国学内容准备、设计等方面都必须有针对性，才会有积极效果。比如我们讲儒学，如果听课的对象分别是博士生、硕士生、本科生，那么我们准备的教学内容就应该分为三个不同的层次。

　　孔子说：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《论语·季氏》）就是要求根据天生资质和文化知识层次的不同对人展开教育。其三是技艺施教。事实上，悠久的教育教学史中留下了丰富的教育技巧和教学方法，而现代高科技又为教学方法充实了新内容，因而当代国学教育可选择的技巧和方法是多姿多彩的。

　　四、国学教育必须以宣传真精神为诉求。

　　这里的“真精神”，也就是优秀传统文化，是国学中的精华，是“正能量”。当下的国学教育实践中存在着种种违背国学“真精神”的倾向，主要表现在：

　　一是国学教育的娱乐化。比如戏说王阳明，有人在描述王阳明时，为了迎合观众的猎奇心理和低级趣味，肆意编造桥段，极度夸张，虚构王阳明形象。

　　二是国学教育的鱼目混珠化。比如将糟粕当精华宣传，神医张悟本臆造中医理论，“发明”鸡血疗法、甩手疗法、绿豆茄子疗法等，鼓吹“把吃出来的病吃回去”。

　　三是国学教育的功利化，国学教育仅仅被作为牟利的工具。当今国学教育必须重视国学“真精神”、国学精华的宣传和普及。儒学的仁义、诚信、自强不息、厚德载物等精神，道家的自然、质朴、宽容、谦下等品质，佛教的奉献、慈悲、度人等情怀，都是国学中的真精神、核心理念，也是国学中的精华。即是说，所谓国学教育，最需要传承的内容是这些，最需要普及的内容是这些，最需要发扬光大的内容还是这些。

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小学古诗词教学心得体会

小学古诗词教学心得体会

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的小学古诗词教学心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　最*几天学*小学古诗词专题讲座，我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标：(一)领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。(三)感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。(四)拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。其中，第四点拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动：小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，要读出语感、读出情感、读出美感。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。诗词的学*，要以阅读、记诵为主，在在阅读，记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润，在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。

　　长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校长告诉我们新教师：不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。

　　校长讲到新课改，给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言，教师具有怎样的教学观念，就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中，教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者，学生只能是教材知识的接受者和吸收者，在这种观念的支配下，课堂教学的过程就成了教师表演的过程，教师始终处于教学活动的中心，学生总是配角、听众或观众。现在，新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程，更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程，更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论教育即生活，魏书生的六步教学法。传统的课堂教学，注重知识和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了学生对教师的依赖性，泯灭了学生的创造性，也忽略了学生的情感体验和学*兴趣的激发，培养出来的好学生只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学*的能力。新课改关注学生的发展，不只是关注其学业的进步，更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标，应满足不同层次学生的发展水*，要有意识地培养学生的学*兴趣，发展他们的特长，让每个学生体验到跳一跳，摘到果子的成功喜悦。

　　3月10日，我参加了古诗词教学的听课以及培训活动，

　　听了四位老师的精彩课堂，感触颇深，下面就来谈谈自己的一些感受。

　　每一位老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古诗词课，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一堂都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，每一个教学案例都让我们受益匪浅。高老师执教《水调歌头﹒丙辰中秋》，让我印象最深刻。高老师用学生最熟悉的《静夜思》导入，再通过简介作者、写作背景等 ，让学生来整体感知词，使学生对词有更深的理解，更能体会词的意境。学生结合注释，能理解句子的意思，教学中高老师融入学生最熟悉的节日中秋，让学生融入具体的场景中，更能体会出词人当时的心情。每个问题都设置得相当好，让整个课堂很活跃，学生学*的积极性很高，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，以及词人所要表达的思想感情,从而获得审美的愉悦。

　　看到各位老师的风采以及培训，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，不断总结，不断反思。

　　通过此次学*，对我在以后的古诗词教学有了一定思路，在以前的古诗词教学中，只注重学生是否懂了句子的意思，而没有让学生深切体会作者表达的思想感情。古诗词离我们的生活很遥远，要读懂诗句的意思，理解诗人所表达的思想感情，那就得借助一些相关资料，如诗人的生*以及写作背景。通过这些介绍，学生才能体会到诗人当时的心情。吟唱教学法也是一种很有趣的教学方法，这不仅要求老师要具备诗词底蕴，还要具备一定的音乐知识。通过各式各样的教学方法，使学生能对古诗词感兴趣，在快乐中感受到古诗词的魅力。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了z、z、z和z老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及z、z、z、z、z五位老师的'精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用z老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　1、语言意会法。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　2、绘画意会法。古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　3、想象意会法。 叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

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小学语文诗歌教学方法

　　【导语】古诗，以其创作形式上的不一，内容上的丰富多彩，语言含蓄、凝练，鲜明的节奏感，成为我国文学艺苑中的一株奇葩。 下面关于小学语文诗歌教学方法 ，希望可以帮到您!

　　对于小学生的诗歌教学大部分教师却没有引起高度的重视，只是机械地强调知识记忆(背诵)诗歌，忽略了学生对作品的感受理解、欣赏和品味，失去了它应有的魅力。这显然是有悖学生发展和《新课标》要求的。因此我在诗歌教学中进行了一些探索和实验，使学生领略中华文化瑰宝的精华，提高他们的文学素养，培养良好的品质。

　　一、用“美”的语言，激发学生的兴趣

　　1.范读诗歌，用优美的语音感染学生。我用优美的语音把诗意表达出来，尽量在语言上给学生以美感。如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”把诗中“孤”、“独”二字读的深远幽邃，既给人一种清冷的感觉，又跟“绝”、“灭”的情景形成强烈对比，把学生带入了雪野空旷、寒冷和凄清的环境中，使他们能更好地理解诗歌内容。

　　2.创设情景，感受诗美。欣赏是诗歌理解的进一步深化。在这个环节中，让学生通过多种形式的读(教师要精心指导学生注意节奏、声调、停顿、强弱、长短的错综变化与节拍音乐的美感;要读出字词句与诗人的情怀。如朗读《初春》，要满怀喜悦，读出诗人对万物复苏，生机盎然的春天的热爱之情。这首诗通过植物生长、动物活动、人的活动来展现春天的美丽，读时要把握这些情景变化和欣喜情怀的不变。朗读要形式多样，如范读、齐读、分角色读、开火车读等;要灵活运用录音、幻灯片等多媒体教学手段加深学生印象，让学生乐于读，善于读。读，不应该是简单的重复，每一次读都应该有不同的目的和要求，要通过教师的点拨、启发达到由读通顺到读懂、读出感情的目的。)多媒体的感性刺激以及情景的创设，使学生感受、并体验诗歌的内涵。

　　3.古诗很讲究语言文字的推敲。在教学中引导学生加强对诗的语言文字的探讨，王安石的“春风又绿江南岸”启发学生对“绿”字进行探讨。因为探讨的过程，本身也是一个寻求最佳最美境界的过程，即用最美的语言文字表达最美好的思想感情。让学生在品析字词中，潜移默化地感知语言美，这样在教学中，不仅帮助学生发掘了诗句中的语言美，引起他们学*古诗的兴趣;还能培养学生在写作时遣词造句的能力，在语言表达上仔细推敲，选用最恰当的字来表达自己的情感，发展了他们的语言能力。

　　二、用“美”的画面，帮助学生想象

　　教学古诗，还应该图文结合，驰骋想象，加深对诗意的理解。“诗中有画，画中有诗。”古诗本身就是书画结合的艺术品。如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”短短两句诗中，“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的色彩，织成了一幅瑰丽的图景。教学时，我经常运用画简笔画的方法，帮助学生理解诗意，体会诗中有画的形象美，想象诗的画面。小学生是凭借形象而引发想象的，让学生通过视觉去感受图画中的美，与诗相互印证，以此获得美感的愉悦，进而欣赏画面美。为了充分发挥学生的想象能力，课外，我让学生根据诗的意境，通过想象绘成彩*画，只有对审美客体进行联想和想象，才能产生强烈的美感。这样不仅使学生对学*古诗的兴趣增浓，而且还培养了学生的观察能力、想象能力，以及他们对色彩的喜爱。

　　有时也会根据诗歌的需要做成动画、或多媒体课件帮助学生感受诗歌的图画美，加深对诗歌的理解。

　　三、用优美的“意境”，唤起学生的美感

　　意境，是指诗里所描绘的生活图景和所表达的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。引导学生揣摩意境，就是既要把握诗人抒发的感情，又要理解这种感情是通过什么事物来表现的。诗歌是通过形象反映生活，表达感情。形象是诗的本质。而诗歌的形象不同于造型艺术和表演艺术中的形象，直接作用于欣赏者(学生们)的感官，而只能借助于语言作媒介，由学生自己运用丰富的联想和想象，去感受和再现诗歌中所描绘的形象。同时由于它具有间接造型的特点，能从更多的侧面来揭示形象的丰富内涵，给学生提供想象和再创造的广阔天地。如教学王之涣的《凉州词》，就要让学生运用联想和想象，体会在悠悠黄河、万仞孤城的广阔背景下戍关将士吹奏思念家乡笛子的画面，领会诗人抒发对朝廷不关心戍关将士生活的无限感慨之情。又如教学《独坐敬亭山》，要通过学生探讨明白：“众鸟高飞尽”说明只留下李白孤独一人;“孤云独去闲”说明云也飘走了，只剩下诗人和敬亭山了，“相看两不厌，只有敬亭山”说明诗人孤寂到只有把山当朋友来倾诉心中的孤独。在这个教学过程中要特别注意避免教师盲目灌输，学生被动接受。有的诗歌学生可能不能完全懂，只能领略大意，教师也不要过于苛求。因为“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，只要学生能够“理解主要内容，体会和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”就行。

　　古诗中的“美”随处可见，俯拾即是。教学中从语言美到情感美，从悦目到悦耳再到悦心，从而达到了情感共鸣的意境。这样，才能使学生真正得到美的感受和熏陶。

　　当然，古诗的教学还要体现文、理、情统一的原则，只有这样才能使学生感受到中华民族的文化瑰宝，更加热爱自己的祖国和民族。培养学生正确的审美价值观，让学生在古诗的审美愉悦中得到有益的启示，树立崇高的生活理想，激励他们为争取美好的生活而不断奋斗。

[小学语文诗歌教学方法]

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幼儿园科学教育存在的问题和方法

幼儿园科学教育存在的问题和方法

　　导语：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。” 在孩子眼中，大千世界无不充满着神奇的乐趣，无数问题从他们口中提出，他们有着与生俱来的好奇心与探究欲望。

　　一、当前幼儿园科学教育存在的问题

　　幼儿园的科学发展教育过于重视科学知识的传授，而不注重让幼儿经历科学探究的过程。这就导致有的教师为了让孩子知道“这是什么”“那是什么”，而采用简单化的方法，向幼儿灌输知识，试图让幼儿记住一些甚至超越他们理解能力的知识。教师常常觉得纳闷，为什么我教给孩子的知识，过不了两天他们就忘记了呢?

　　问题出在哪儿?关键是人们的儿童观出现了问题。儿童对世界的科学认识不是从书本中得来的，而是从他和周围世界的互动中得来的，是从他自己的生活中得来的，这就是“儿童的科学”。

　　二、解读新《纲要》对科学领域的阐述

　　新《纲要》从科学的本质内涵出发，考虑到幼儿学科学的特点，对幼儿科学教育的观念作了精要的说明，其核心就是“自主探究”。

　　幼儿园的科学教育应以自主探究为导向，围绕一个个需要幼儿实际动手、具体操作的问题而展开。在这种有形无形的课程空间中，幼儿经历了发现问题、解决问题的全过程。这一过程是主动积极的、自然生成的，它有助于幼儿主体能动性的发挥;

　　同时，在探究过程中幼儿经历了遭遇困难的困惑和紧张，以及发现答案的愉悦和解决问题的成就感。正是这些让幼儿自己通过生动、丰富、具体的实践活动去发现、去摸索、去探究，逐渐领悟什么是科学，怎样进行科学探究，怎样应用科学知识、科学办法、科学技能去解决游戏中乃至日常生活中的实际困难和问题，使幼儿在发展科学知识的同时，形成积极主动、灵活多样、健康进取的科学态度与科学品质。

　　三、当前幼儿科学教育可以从以下几个方面切入

　　1.制定科学教育的目标

　　环境领域的目标是：

　　(1)了解周围的生活环境以及环境中相关的资源的知识。

　　(2)知道有些资源是可以循环利用的，要保护自然资源。

　　(3)知道哪些现在或者以后可能影响他人生活质量的事情是不能做的。

　　经济领域的目标是：

　　(1)了解商品的生产、使用和丢弃以及服务是可以减少的。

　　(2)了解公共设施会影响我们的生活。

　　2.选择科学教育的主题

　　在选择主题时，应考虑幼儿的生活经验以及可能的兴趣。在幼儿的生活经验方面，幼儿在日常生活中能接触到的可生成科学教育的元素，生活中能使幼儿感到好奇、产生探究愿望的事物，都是我们考虑的主题资源。在幼儿的兴趣方面，幼儿向教师提出的问题，幼儿在教师预设的学*或游戏活动中特别感兴趣的内容，幼儿在活动中希望继续探究的内容，都成为我们选择的主题资源。

　　3.实施科学教育的过程

　　(1)根据不同年龄幼儿的特征循序渐进地安排教育内容

　　我们在安排教育内容时必须考虑到不同年龄阶段幼儿在认知理解、动手操作等方面的发展水*。以“声音”主题为例。声音是孩子们熟悉的事物，因此以声音为教学内容，提供操作材料让幼儿探索有关声音的奥秘，是符合幼儿生活经验的。

　　我们在小、中、大三个年龄段分别开展了《响的声音、轻的声音》、《好听的声音》、《小小拟音员》三个活动，旨在帮助幼儿通过自己的实际操作了解声音的特性，并且通过亲身感受，知道为了使人们感觉舒适，应当尽量发出悦耳的声音。

　　(2)呈现直观形象的内容，唤起幼儿的经验

　　例如，有关“水”的主题，我们在大班开展了“神奇的水”的活动。在活动的一个环节中，教师向幼儿呈现了塑料管以及珠子让幼儿猜测用水能否把珠子冲出塑料管。面对幼儿的争论，教师用水冲出了塑料管中的珠子。

　　幼儿看到这一实验结果都非常兴奋，有些幼儿看到结果与自己猜测的一致很得意，有些幼儿尽管看到结果与自己的`预测不同，但也感受到了水的巨大力量。于是，有些幼儿自然地想到了自然界中水的强大力量，提到了潮汐、海啸等自然现象。

　　(3)创设动手操作、解决问题的环节，让幼儿真正的在活动中体会，而不是被动接受

　　“儿童的智慧来自动作”。为此，科学教育应注重**幼儿的头脑，**幼儿的双手，让幼儿在与具体丰富的科学材料的互动中，激发对科学探究的兴趣，自觉、自主地去建构知识、获得技能。

　　同时，教师要想方设法帮助每一个幼儿在科学探究的操作中学会发现问题、提出问题，让幼儿在各种认知冲突中，逐步树立敢于面对问题和解决问题的信心。例如，在“磁铁”主题中，教师创设了让大班幼儿用磁铁取出瓶中铁制品的环节。教师把铁制品装饰成小动物，让幼儿想办法用磁铁救出掉进洞里（瓶中）的小动物。幼儿在活动中通过动手动脑拯救小动物，有利于在现实生活中形成保护小动物的意识和行为。

　　(4)同伴参与

　　教师应作为幼儿的“同事”、“伙伴”乃至“朋友”，真正走进幼儿的内心世界，与他们一起“乐而乐”、“忧亦忧”;同时通过积极的引导，激发“童心”，培养“童趣”，换回“童真”，在潜移默化、自然而然的真实情境中，树立新颖、和谐、*等、民主的良好师生互动关系。

　　正如《纲要》所言，“教师应成为幼儿学*活动的支持者、合作者、引导者”，以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往，耐心倾听，努力理解幼儿的想法和感受，支持、鼓励他们大胆探究与充分表达。

　　科学是关于自然、社会和思维的知识体系，科学是探索的过程。学前儿童科学教育的实质是对幼儿教育素质的早期培养。学前儿童科学教育是幼儿教育体系中不可缺少的一个组成部分走进了幼儿园，向幼儿进行科学教育是人类社会进步的必然要求，是幼儿发展的需要。我们作为二十一世纪的幼儿教师应不断更新观念，不断开展有关的科研工作，在实践中探索一条适宜幼儿的科技的新路子，为*的学前儿童科学教育工作贡献自己的一份力量。

　　拓展阅读：

　　一、如何配合幼儿园教育孩子

　　1、应走出家教误区

　　首先，教育孩子是家长一生的责任，无论孩子处于哪种环境中，都是离不开家长的教育的，所以家长要知道自己不可能把教育孩子的责任全都推给老师，以为只要有老师就行了，老师不可能把做人的道理，生活常识，知识等等全部都教给孩子，这是不可能的，老师也只是都会孩子一部分而已，大部分还是要靠家长来教的，所以父母要摆正心态，当孩子上幼儿园时要及时与老师进行沟通，这样才能很好的了解孩子在校的表现以及发生的事，并及时解决和究正孩子的不良*惯，而不是一味的全都推给老师，家长与孩子呆的时间是最长的，所以受家长的言行举止的影响是最大的，所以我们的家长要为孩子做好第一老师。

　　其次，在教育孩子的问题上，不要一味的爱护或者一味的苛责，这都是不对的，该爱的时候就得爱，该严时就得严，要相结合才是科学的。

　　孩子的教育永远是一个家庭最大的问题，而做为父母很多时候我们不能很好的掌握好爱与严的这个度，有的家长对孩子过分溺爱，孩子提什么要求都满足，有的家长对孩子对过分严厉，一点小事也要打骂训斥，这都是不对的教育方式，所以父母要好好的掌握一下这个度。

　　再次，家长要树立正确的教育观，勿只重知识，轻个性行为发展。

　　家长注重孩子学到的知识量的同时，也要注意孩子品德与性格的形成，有的家长只关心孩子学到了什么，对于孩子在学校的表现则不予理彩，孩子还小，还是应该更形成良好的*惯为重，防止孩子不良*惯的形成。

　　2、积极配合，与幼儿园教育同步

　　首先，家长要时刻与老师进行沟通，现在一般老师都建QQ群，妈妈可以经常在群上了解些信息，知道学校的教育规划与知识要点，这样在家也可以很好的督促孩子，明确孩子的学*与生活准则，培养良好的*惯。

　　其次，*时家长除了与老师沟通了解孩子在学校的表现外，还可以把家里的表现与老师进行沟通，这样可以很好的协调好孩子学校与家里的表现，好的就表现，坏得就要改正。

　　3、积极参与幼儿园的家长活动，重视家园联系

　　现在的幼儿园每学期都会有一次的家长开放日，家长要积极参加这类活，这样可以观察孩子在校的表现，同时也可以很好的满足孩子的心理需要，老师对每个孩子的态度和关心程度也会不一样，家长去参加时也可以多注意老师对孩子的态度等方面。

　　此外，家长也必须用教育理论知识武装自己，提高自己的教育水*，以充分发挥家庭教育的效能。

　　总之，只要家长坚持家庭与幼儿园教育并重的原则，形成方向一致的教育合力，才能在培养幼儿良好行为*惯教育工作中收到事半功倍。

　　说了这么多，其实无外乎就是要与老师多沟通了解孩子的表现与*惯，同时要配合园方进行教育孩子，同时也要注重提高自己的教育方式，并且要认清自己对孩子的教育有不可推卸的责任。

　　二、有关幼儿园的教育知识

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古诗词教学反思

古诗词教学反思

　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的古诗词教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　作为五年级上册的第二组开篇的课文，以古诗词让学生体会到作者的思乡之情，虽然孩子们在理解诗意上要比理解现代文稍有难度，但是在教师的恰当引导下能大体的理解诗意，体会感情。现在我将此次教学的得失总结如下：

　　优点：

　　学*一首古诗，必须理解了诗意才能体会作者的思想感情。理解古诗可以通过文中的注释以及插图，并加上合理的想象就可以大致的理解古诗了。我在教学过程中先引导孩子按照上述方法学*了《泊船瓜洲》后，接下来放手孩子学*了《秋思》和《长相思》，并且让孩子们用自己的话将《秋思》改编为了一个小故事，并让孩子畅所欲言学*了古诗词后对作者思乡之情的理解，教学过程相当顺利，孩子们在理解了诗意后，能有感情朗读诗词，并且在当堂就背诵会了诗词。

　　另外，这三首诗词中有很多的多音字，如：间、数、重、行、更等，因为上学期我教学过此诗，便觉无“见”应读“jian”，我当时不假思索的一口否决，但是后来查资料时发现这个”间”就读“jian”。顿时，羞愧难当啊，这是教学准备时没有仔细研读教材所致失误啊，从此以后，要百读不厌地研读教材啊，因为一本书不管你读过多少遍，你总会有新的发现。

　　上完《古诗词三首》我首先对自己的实际教学进行了反思，发现一节课下来自己的过渡语言单一，无法全面引领学生走进古诗文的意境，一节课执教两首古诗容量大，总感觉学生理解得不够透彻。

　　古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本，设计教学时我充分考虑了这点，但在实际教学时却忽视对意境的描述和渲染，因而效果并不明显，学生的理解也仅仅停留在浅层次上。在《乡村四月》教学中我扣住文眼“才、又”，突出乡村四月劳动的紧张、繁忙，给人一种“一年之计在于春”的启示。如果此时我能有意识地对乡村劳动场面进行一番描述，相信这些生活在城市的孩子能很快感染气氛，入情入境。

　　古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学*古诗，学生对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。我在课堂上借助多媒体课件为学生展示了一幅幅美丽的乡村图画，

　　再次反思自己的教学，的确受应试教育的影响较深，生怕在课堂上讲的不够，却忽视了对学生拓展的训练，“广积粮”的教学意识将我们引入另一片崭新的天地。中国历史悠久的古诗词数不胜数，如何在小学阶段达到一定的目标，靠的不是老师一首一首地讲，而应该是有意识地将学生引入古诗词的意境，鼓励学生主动探索，主动阅读，主动积累。

　　为了完成小课题研究预设的目标与任务，我精心设计了《古诗词诵读专项训练》一课。通过实际教学，我发现这节课是成功的，它很好的锻炼和提升了学生的古诗词朗诵能力与水*，而且由于有音频视频上的名家示范朗读，对学生课堂上朗诵知识与技能的学*、借鉴与提高产生了莫大的作用。现反思总结如下。

　　一、教学目标的设置。

　　本节课的教学目标有三项：

　　1、提升学生诵读古诗词的能力与水*。

　　2、强化学生对民族优秀传统文化的热爱、继承与弘扬。

　　3、探索阅读教学朗读指导的落实途径与方法。

　　将提升学生诵读古诗词的能力与水*放在首位，这是由古诗词诵读专项训练这节课的性质与内容决定的。同时，因为是小课题研究课，所以实验、探究并创新阅读课朗读指导方法，就自然成为本节课的目标任务之一。

　　二、教学环节的设计。

　　共分为四个步骤：一是为了使学生对古诗词文学知识有所认识与了解，特设置了领悟诗的内涵环节。这是上好整节课的前提与先决条件。所谓“诗无达诂”，只有理解了古诗词的本质与特点，掌握了它表情达意的方式与手法，才能准确把握每首诗词的主旨与情感，也才能吃透诗歌，与诗人气脉相通，读出意境，读出文字背后的喜怒哀乐，悲欢离合。二是佳篇名作诵读，先听录音欣赏视频，再有感情地朗诵诗词。所谓诗情画意，每首诗词就是一幅绝好的画卷，而优美的音乐更是为诵读营造了良好的氛围与环境。再加上知名播音员声情并茂、饱满深沉的示范朗读，使所有学生在朗读方法与技巧方面得到了极大的指导与启发。三是佳篇名作吟唱，先欣赏视频中的诵读与演唱，再由学生进行诵读，也可演唱。古诗词不仅能诵读，而且可以唱出优美动听的歌曲，这对学生来讲又具有莫大的吸引力。这也是我这节课的创新之一，虽然吟唱与朗读完全不同，但两者又息息相关、相辅相成、不可分割。事实证明，学生的情绪在这个环节达到了整节课的最*，而古诗词朗诵的质量也得到了质的提升与飞跃。四是作业，这是本节课内容的延伸与扩展，目的在于巩固课堂上所得到的朗读知识，继续提升朗读能力与水*，并为下节课的复*提问环节奠定扎实的基础。

　　三、教学效果的评价。

　　客观来说，本节课取得了意想不到的良好教学效果。这首先得益于教学设计的精心与用心，因为进行阅读课朗读指导的研究而专门设计一节古诗词诵读专项训练课，这种情况应该很少，至少这样做操作的难度相当大。其次在于本节课朗读指导教师的范围有了质的变革，不仅是过去的执教老师，而且最重要的是“音视频”老师。而且其朗读的质量常人难以匹敌，对学生来讲更是异常震撼、刻骨铭心———原来诗歌可以这样诵读，太棒了!中华优秀传统文化这是源远流长、博大精深啊!

　　学*吟诵之后，我才发现我们的古诗词教学即使不能说是错误的，也是偏离的。今天教《古诗词三首》，我按照我学*后的正确方法来教的。

　　第九册《古诗词三首》包括了两首诗一首词，分别是《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》。《秋思》上学期我们吟诵背过，不在课堂上讲，特别要强调的是“思”读第四声，因为古诗中，名词的“思”是念去声的。“京口瓜洲一水间”的“间”念第一声，这个字是押韵的，押邻韵。如果不押韵，诗意就断了。（晋如老师的话）

　　这一课，先讲词。因为词的知识，学生以前是不懂的，因为以前的我也不懂。我首先让学生对“诗词曲”有个明确的认识：唐诗、宋词、元曲，这是根据朝代来区别的；写诗、填词、制曲，这是根据写作方式来分的。为什么是填词？因为每个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，有严格的要求，不是乱写的，是“填”进去的，就像填空题一样，所以叫“填词”。

　　那么，“长相思”是怎么样一个词牌？是双调（有上下片），8句，36字。各三*韵1叠韵。跟上学期学的“忆江南”词牌是不同的，“忆江南”是单调，5句，27字，3*韵1叠韵。这个非常好理解，所谓双调，就是有两个段落，名为“片”。课本的标调是依据字面意思的，体现不出词的押韵，其实在词里，标点的更大作用是标示韵脚。所以我教学生全部改正过来：

　　山一程。水一程。身向逾关那畔行。夜深千帐灯。

　　风一更。雪一更。聒碎乡心梦不成。故园无此声。

　　在词里，标点符号体现是韵脚标示。凡是押韵处标“。”号，不押韵处标“，”号，逗处标“、”号，除此外没有其他的标点符号。所以懂词的人，一看这个标点就明白了。

　　“程、行、灯、更、成、声”是韵字，属于《词林正韵》（《词韵简编》）里的“十一部”。《词林正韵》（《词韵简编》）是所有填词的人填词所依据的韵书。

　　了解了这首词牌的特点之后，我们就开始吟诵这首《长相思》，是徐建顺老师的调子。在吟诵的过程中体会情感，几遍之后，大部分孩子都会吟了，会背诵的孩子也有不少了。

　　学完词之后，再学诗。拿到一首诗怎么去读？首先要分析诗体。《泊船瓜洲》是一首七绝，也就是*体诗。*体诗必须是严格按照*仄和押韵要求的。

　　一、选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由

　　《课外古诗词诵读》是部编教材中特有的板块，每册安排两次，每次四首。所选古诗词除课程标准推荐的诵读篇目外，另增加若干经典名篇，要求学生在熟读背诵的基础上培育对传统文化及汉语美感的体认，加强文化积累。

　　《课外古诗词诵读》可以不安排课时施教，学生结合文本中的注解及赏析文字一般都能达到背诵默写的要求。但果真放手让学生自主学*，大多学生往往止步于背诵默写，不会在进一步诵读欣赏，不断加强文化积累的课程要求上下功夫。而文化积累、欣赏能力直接关乎“人文积淀”“人文情怀”“审美情趣”这些在新一轮课改中特别推崇的“核心素养”之要素。因此，有必要适当安排一定的课时，引导学生以课外古诗词的学*为载体，进一步夯实古诗词诵读欣赏方面的基础知识与基本技能，尤其在初始年级阶段，这方面的知识与技能需要不断强化。

　　二、关于课堂教学目标的确定

　　《课外古诗词诵读》中的四首古诗，如果按部就班、面面俱到地一一学*显然不妥。考虑到初一学生在古诗词学*中已有的知识积累，我将本节课的主要学*目标定为“在揣摩诗人情感的基础上诵读欣赏”。揣摩情感是培养审美情趣、提高审美品位的前提和关键。我曾在一篇发表过的文章中称之为“打开古诗词鉴赏之门的钥匙”，中考中的古诗词鉴赏题，尽管形式多样，但或多或少都与准确揣摩诗人的情感有关联。因此，这一目标还需在今后的课堂中不断强化。至于“在理解诗句大意的基础上正确默写”这一目标，须要求学生课前基本达成，课堂上则通过检查反馈，让学生增强准确理解诗句大意的意识，同时通过“霄”“蹄”“犹”等易错字的辨析，引导学生初步进入诗句的鉴赏层面。

　　三、关于课堂设计思路及课堂模式的运用

　　本节课的设计力求按照我校新修订的校本化课堂模式——建构式智慧课堂教学模式进行。

　　普天下的课堂教学模式尽管名目繁多，层出不穷，但其所依据的新课程理念具有共通性，那就是以学生为主体，教师为主导；其课堂结构一般也不外乎课前自学、课堂导学、达标测学、拓展固学几个部分；情感、态度、价值观培养是大家努力朝向的课程目标；自主、合作、探究是大家崇尚的学*方式；课标学情是大家选择教学内容的主要依据；文化基础、自主发展、社会参与是大家又将努力体现的核心素养三要素。我们的建构式智慧课堂教学模式就是在“要注重发展学生的核心素养”这一大背景下应运而生的，具有一定的前卫性与自主性。我以为，这一模式的运用对教师的专业素养要求较高，特别是“智慧”二字，对我来说，恐怕用一生的心力也难以修炼到位。但人还是要有梦想的，智慧课堂便是我们戴泽人永远的梦想和追求。

　　建构式智慧课堂教学模式的实施流程分四个步骤：

　　第一，创设情境，方法引领。

　　本节课的设计，围绕两个教学目标分别创设“默写互评”与“诵读比赛”这两个教学情境，第一个情境重在强化学生对诗句理解的意识，第二个情境重在构建在古诗词赏析活动中揣摩诗人情感的方法。两个教学情境的设计，均按“最*发展区”理论的要求，通过引导学生已有的认知（默写现状），并回顾相关知识与方法（第一次学*诗歌时“想象情景，体会情感”“读准字音，读出节奏”等要求），建立准确默写与揣摩情感的最*发展区，引领学生结合新学内容进行“辨析错别字”“准确揣摩情感”的方法与能力的迁移。

　　第二，自学交流，构建新知。

　　本节课，围绕既定教学目标，共设计了两个主问题：1.你认为在古诗词默写中，避免写错别字的关键是什么？2.你在古诗词诵读欣赏中是如何揣摩诗人情感的？第一个问题，学生在默写后互评的基础上很快能形成初步感知，教者有意识地列举学生易错的三组形似字（“宵”与“霄”、“啼”与“蹄”、“尤”与“犹”）让学生辨析、讨论。对学生难以理解的地方，教者适时提供图片资料（潼关北临黄河，南依秦岭的地形图）作为学生准确认知“河流大野犹嫌束”这一难句的脚手架。第二个问题则在学生感兴趣的课堂竞赛的基础上自然抛出，学生由于有了感情诵读的铺垫，对揣摩古诗词情感的方法一般能说出自己的一两个经验来。但最重要、最有效的方法——想象情景，学生可能已经淡忘，需要老师适时点拨，唤起他们已有的认知并结合新的认知情境尝试运用，从而再一次构建“想象情境、揣摩情感”的新的认知。教学目标与重点由此而得到很好的落实。

　　第三，互动体验，提升能力。

　　这一环节在本节课中与第二个环节实是相辅相成、密不可分的。学生围绕两个主问题在自主学*的基础上生生交流、师生交流的过程实际上就是互动体验、不断提升能力的过程。教师在这一过程中须密切关注学情，并在课前较为充分的课堂预设的基础上，适时点拨敲打、灵活引导驾驭。教者的教学智慧、课堂的精彩生成主要应在这一过程中展现。不过，这一过程的结果一般很难如愿以偿，我在这一环节的表现概莫能外。

　　第四，智慧建构，检测反馈

　　这一环节主要通过实际展示的“课堂演练”与“课外巩固”加以体现。这一环节的“智慧建构”重在设计的精心。比如，《嫦娥》一诗的选择考虑了以下几个因素：一是作者，刚刚学过他的《夜雨寄北》，便于学生从“知人论世”的角度揣摩情感。二是出处，选自学生的《补充*题》（经省教育厅审定的义务教育免费资料），为学生进一步解答《补充*题》中相关的赏析题提供了很好的铺垫。三是内容，诗中每一句都有值得学生想象的情景。四是联想，嫦娥的飞天之梦在我国又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4号探月器经过26天的飞行第一次在月表背面成功实现软着陆，玉兔2号登月车顺利巡月探测并传回许多高清图片。“课外巩固”中所设计的诗歌赏析题全部源于课本中的四首诗，且与情感的揣摩密切相关。

　　四、教后反思

　　1.今天的课堂氛围有点沉闷，师生互动、生生互动不够理想。这一方面说明了我的课堂智慧远远不够，但另一方面，也说明了我选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由是成立的。学生古诗词鉴赏能力在初始阶段确实需要反复强化，尤其是通过“想象情景”揣摩诗人情感这一及其重要的赏析技巧的把握还远远不能到位，因此，我对这节课教学目标的定位还是合宜的。

　　2.从当堂的检测训练中可以看出，本节课最重要的教学目标，即通过“想象情景”揣摩诗人情感的方法基本达成。另外，学生整体诵读能力的提升由于指导恰当，在本节课表现得比较明显。这也得益于根据学情变化及时调整课堂教学的理念。原以为学生的朗诵水*是比较理想的，朗诵展示只是一个课堂过渡，但鉴于学生朗诵现状并不理想的实情，我觉得宁可压缩后一个教学环节的时间，也应当根据学生朗诵问题的症结所在适时点评，让他们收获成功的自信。从学生自信的表情中，我觉得这样调整是正确的。

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小学冀教版必背古诗词

小学冀教版必背古诗词

　　小学的.时候学过哪些古诗词呢？哪些是必背的呢？下面小编收集了小学冀教版必背古诗词，供大家参考!

　　一 去 二 三 里， 烟 村 四 五 家。

　　亭 台 六 七 座， 八 九 十 枝 花。

　　骆宾王

　　鹅 鹅 鹅， 曲 项 向 天 歌。

　　白 毛 浮 绿 水， 红 掌 拨 清 波。

　　（作者不详）

　　远 看 山 有 色， * 听 水 无 声，

　　春 去 花 还 在， 人 来 鸟 不 惊。

　　唐 寅

　　头上红冠不用裁， 满身雪白走将来。

　　*生不敢轻言语， 一叫千门万户开。

　　李白

　　床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。

　　举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。

　　李绅

　　锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。

　　谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。

　　孟浩然

　　春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。

　　夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。

　　高 鼎

　　草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

　　袁 枚

　　牧 童 骑 黄 牛， 歌 声 振 林 樾。

　　意 欲 捕 鸣 蝉， 忽 然 闭 口 立。

　　杨万里

　　泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。

　　苏轼

　　荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记， 正是橙黄橘绿时。

　　杜牧

　　远上寒山石径斜， 白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

　　贺知章

　　少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识， 笑问客从何处来。

　　李白

　　李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

　　白居易

　　离 离 原 上 草， 一 岁 一 枯 荣。

　　野 火 烧 不 尽， 春 风 吹 又 生。

　　杨万里

　　篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。

　　北朝乐府

　　敕勒川，阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。

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小学思乡的古诗词

小学思乡的古诗词

　　每每在梦里回到故乡，儿时的故乡，纯净、悠扬、自然……夜不闭户，路不拾遗，现在的'人一定以为那是陶渊明在忽悠他们。其实，我就在这样的山村出生、长大。下面是小学思乡的古诗词，欢迎参考阅读！

　　1、唼流牵弱藻，敛翮带馀霜。——沈约《咏湖中雁》

　　2、行多有病住无粮，万里还乡未到乡。——卢纶《逢病军人》

　　3、雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

　　4、老来勋业未就，妨却一身闲。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

　　5、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》

　　6、江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》

　　7、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。

　　8、独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　9、江山重叠倍销魂。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

　　10、几多惆怅，情绪在天涯！——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》

　　11、高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》

　　12、客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》）

　　13、岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》

　　14、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

　　15、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

　　16、湖海倦游客，江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　17、空独倚东风，芳思谁寄。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

　　18、见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。——赵长卿《临江仙·暮春》

　　19、我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

　　20、柳暗魏王堤，此时心转迷。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

　　21、雄跨洞庭野，楚望古湘州。——袁去华《水调歌头·定王台》

　　22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　23、有情知望乡，谁能鬒不变？——谢朓《晚登三山还望京邑》

　　24、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

　　25、又笑伴鸱夷，共归吴苑。——吴文英《琐窗寒·玉兰》

　　26、那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》

　　27、已自不成眠，那更酒醒时候。——向滈《如梦令·野店几杯空酒》

　　28、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

　　29、不道中原归思、转凄凉。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

　　30、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》

　　31、故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》

　　32、青衫记得章台月，归路玉鞭斜。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

　　33、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《年少行四首·其三》

　　34、吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。——纳兰性德《南乡子·秋暮村居》

　　35、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

　　36、明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。——苏轼《虢国夫人夜游图》

　　37、自别后、风亭月榭孤欢聚。——柳永《安公子·远岸收残雨》

　　38、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

　　39、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　40、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　41、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　42、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

　　43、刷羽同摇漾，一举还故乡。——沈约《咏湖中雁》

　　44、*生自有分，况是蔡家亲。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

　　45、帟幕英僚敞，芳筵下客叨。——孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》

　　46、旅枕元无梦，寒更每自长。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

　　47、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　48、还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　49、身投河朔饮君酒，家在茂陵*安否。——王维《不遇咏》

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小学古诗词大全

小学古诗词大全

　　在日常学*、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的小学古诗词大全，欢迎大家分享。

　　1、《静夜思》

　　年代：唐

　　作者：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《小池》

　　年代：宋

　　作者：杨万里

　　泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　3、《赠刘景文》

　　年代：宋

　　作者：苏轼

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　4、《山行》

　　年代：唐

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　5、《回乡偶书》

　　年代：唐

　　作者：贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6、《赠汪伦》

　　年代：唐

　　作者：李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　7、《赋得古原草送别》

　　年代：唐

　　作者：白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　8、《宿新市徐公店》

　　年代：宋

　　作者：杨万里

　　篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　9、《望庐山瀑布》

　　年代：唐

　　作者：李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　10、《春晓》

　　年代：唐

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小学古诗词精选

　　1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？孟郊《》

　　2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》

　　3、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。贾岛《寻隐者不遇》

　　4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》

　　5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

　　6、远山寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》

　　7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。杜牧《清明》

　　8、向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。《乐游原》

　　9、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。范仲淹《江上渔者》

　　10、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》

　　11、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石《泊船瓜洲》

　　12、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《》

　　13、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《夏日绝句》

　　14、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》

　　15、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

　　16、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　17、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

　　18、应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍《游园不值》

　　19、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。高鼎《村居》

　　20、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》

　　21、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑燮《竹石》22、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。袁枚《所见》

　　23、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》

　　24、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。骆宾王《咏鹅》25、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。贺知章《咏柳》

　　26、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《凉州词》27、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《》28、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《春晓》29、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》30、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》

　　31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《》

　　32、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

　　33、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《》34、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《》

　　35、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《》36、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》

[小学古精选]

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小学必背古诗词

小学必背古诗词

　　古诗词作为古诗文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族特有文化感情的一个重要纽带。下面是关于小学必背古诗词的内容，欢迎阅读！

　　1、江南 汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、长歌行 汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、敕勒歌 北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，

　　笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　4、咏鹅 （唐）骆宾王

　　鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5、风 （唐）李峤

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　6、咏柳 （唐）贺知章

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　7、回乡偶书 （唐）贺知章

　　少小离家老大回，

　　乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，

　　笑问客从何处来。

　　8、凉州词 （唐）王之焕

　　黄河远上白云间，

　　一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

　　9、登鹳雀楼 （唐）王之焕

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　10、春晓 （唐）孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　11、凉州词（唐）王翰

　　葡萄美酒夜光杯，

　　欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，

　　古来征战几人回。

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