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《中华少年》是小学六年级语文教材上册的一篇课文，是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少的形象更加具体化。
再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的.弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选取“方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园；把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
今天，我们学了《中华少年》，这一首现代诗，学完了这首诗，我感到心潮澎湃、热血腾涌。
这篇课文的第一节把中华少年比作成了雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹，预示着他们是祖国的希望；第二节写的是祖国的锦绣山川，哺育了中华少年；第三节写诗人列举了祖国的历史文化，说明*历史悠久；第四节写了祖国的风俗，哺养了中华少年；第五节写回归了中华母亲的艰难历程；第六节写重任落到中华少年的身上；第七节写中华少年的誓言；第八节说明了五十六个民族是一个在家庭。我读了这一首诗之后，我感到了祖国的伟大。我们的祖国有着悠久的历史，经过了夏、商、周、秦、汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋、唐、五代十国、宋辽、西夏、金、元、明、清十九个朝代，历经了五千年的风吹雨打，终于成了现在的中华人民共和国。
祖国有着壮丽秀美的山川，那莽莽无际的原野，奔腾的长江，苍茫辽阔的草原，有美丽的九寨沟，秀丽的黄山，“山水甲天下”的`桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫等等无一不让人心旷神怡。
*年来，祖国的工农业和科技得到蓬勃发展，汽车、冶炼钢铁、纺织等不管是轻工业还是重工业，都走在了世界先进行列，我国的农业生产，粮食和棉花自供自足，足足有余。科学事业日新月异，看火箭、卫星上天，卫星探月，行走太空。
我要好好学*，长大后报效祖国。
自从学*了李少白先生写的《中华少年》这篇现代抒情诗，我的心里不由得的萌生出一种敬佩和崇拜之情。
诗中说：我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千百灾难。黄河的纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。这段话不禁让我想起了祖*亲曾经蒙受的屈辱。
祖国在1894年来就被践踏，由于清*的腐败，导致大量日军一路顺畅的攻入辽宁。1894年7月25日，日本挑起了丰岛海战。1894年8月1日，中日两国正式宣战，由于清军尚未做好准备，导致*壤城失守;随后，日军又挑起了东沟海战，夺取了制海权。然后，日军从庄河花园口登陆，连续攻下了金州，大连等地，随后攻入旅顺。日军到了旅顺兽性大发，残忍的杀害了18000多无辜的*贫民，这就是历史上震惊中华儿女的旅顺大屠杀。
但是，**也培养出了众多革命人才，最终打败了*主义者，推翻了旧社会，在1949年10月1日，全***了，建立了中华人民共和国。
现在的祖国是非常强大的。神舟号飞船接二连三的飞入太空，神舟九号和神舟十号多次与天宫一号多次成功的完成了交会对接，6名航天员也成功的进入了天宫一号，在天宫一号飞行器里完成了祖国交给他们的任务。
同学们，我们生活在革命先辈用热血换来的幸福生活里，一定要好好学*，长大为祖国贡献出自己一份应有的才智。
1.《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园;把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
2.《中华少年》是小学六年级语文教材上册的一篇课文，是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的.美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园;把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
3.如今*有许多人认为能够出国是一件时髦的事，是一件令人羡慕的事。而我国的设备与其他国家相比，的确是落后了很多，所以，许多“才子”远走他乡，并且一去不返。
再看看老一辈的科学家们，他们当中又有多少人放弃国外优厚的待遇，不否认*与其他发达国家相比，仍是个“穷国”。可是，有句话说“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。试问那些所谓有才华的哥哥姐姐们，你们学识渊博，又为何不肯为自己的祖国添砖加瓦，把自己的祖国建设得富强起来呢?
我感受是：爱祖国并非一句空话，要一步一步、踏踏实实地去做才行，是啊!有句古话说得好：“天下无难事，只要肯攀登”。
《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以冰山上的一朵雪莲海风中的一只乳燕揽天下翱翔的雏鹰黄河边鲜嫩的山丹丹象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以黄河纤夫拉不直问号般的身躯长城的古砖挡不住洋炮的弹片来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字唐诗宋词来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而阳关道艳阳天蜜罐温床又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。
翻开语文书，行字映入我眼帘啊！这就是我的中华！这就是中华的少年！那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的新情久久不能*静。
不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记最危险的时候战歌飞旋！中华母亲承受的千灾百难我们没齿难忘。从我过历史上儒家学派创始人——孔子到爱国诗人屈原再到诗仙李白、诗圣杜甫他们都是文学坛上的皎皎者；从千古一帝秦始皇到*历史上唯一的一位女皇——武则天再到新*开创者——*他们都是政治云坛中的领军人马这就是中华民族！
当看见壮丽的黄河时我们想起了中华人民的百折不挠，当读起三国、水浒时我们学会了正义、豪爽，当我们听见女娲、大禹的故事时我们感受到中华文化的神奇色彩，当梦见冬子、雷锋的身影时我们悟出了为人民、祖国奉献也是一种快乐的道理。我门渐渐成长起来，这就是中华的少年。
历史的教训，未来的憧憬如何把着接力棒更好地相传是我们着一代义不容辞的责任。
啊！这就是我的中华！这就是中华的少年！
今天，我们学*了《中华少年》这篇课文。晚上我沉浸在了这篇课文中，我感慨万千，心潮腾涌，我才知道*是一头狮子，一头从噩梦中奋起的雄狮，不再被人歧视了。作者以新时代的中华少年的视角激情赞美祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，表达了中华少年建设中华的坚强决心。
中华历史悠久，灿烂的文化哺育着我们这些中华儿女，龙的传人永远心系祖国。里行间流露出对民族的自豪感。说明56个民族是一个团结和睦的在家庭。中华少年一定要继往开来，创造出更加辉煌的业绩，让祖国的明天更加美好。多年来，我国各项事业蒸蒸日上。神五成功带着航天英雄杨利伟飞上了太空。五年后，“神七号”又成功之路发射，航天员现在还在太空漫游。这些成功都意味着什么呢，这就意味着*正在不断走向富足，不断走向强大；亚洲这条巨龙还会再次腾飞。读了这篇课文，我体会到我们身为中华儿女，龙的传人，一定要谱写中华更璀璨的诗篇。不期望脚下处处阳关，不想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的密罐温床，不忘记“最危险时”战歌飞旋，要像冰山上的雪莲饱经霜雨打，要像蓝天下翱翔的雏鹰，我们铭记祖*亲的功德，更不忘记她承受的千灾百难。
我从今要好好学*、奋发图强，长大成为祖国的栋梁之材，不辜负祖国的希望。肩负起祖国的重任，去建设祖国、发展祖国，使祖国更加繁荣富强！
今天，我们学了《中华少年》，这一首现代诗，学完了这首诗，我感到心潮澎湃、热血腾涌。
这篇课文的第一节把中华少年比作成了雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹，预示着他们是祖国的'希望；第二节写的是祖国的锦绣山川，哺育了中华少年；第三节写诗人列举了祖国的历史文化，说明*历史悠久；第四节写了祖国的风俗，哺养了中华少年；第五节写回归了中华母亲的艰难历程；第六节写重任落到中华少年的身上；第七节写中华少年的誓言；第八节说明了五十六个民族是一个在家庭。我读了这一首诗之后，我感到了祖国的伟大。我们的祖国有着悠久的历史，经过了夏、商、周、秦、汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋、唐、五代十国、宋辽、西夏、金、元、明、清十九个朝代，历经了五千年的风吹雨打，终于成了现在的中华人民共和国。
祖国有着壮丽秀美的山川，那莽莽无际的原野，奔腾的长江，苍茫辽阔的草原，有美丽的九寨沟，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫等等无一不让人心旷神怡。
*年来，祖国的工农业和科技得到蓬勃发展，汽车、冶炼钢铁、纺织等不管是轻工业还是重工业，都走在了世界先进行列，我国的农业生产，粮食和棉花自供自足，足足有余。科学事业日新月异，看火箭、卫星上天，卫星探月，行走太空。
我要好好学*，长大后报效祖国。
中华成语读后感
当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的中华成语读后感，希望能够帮助到大家。
我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！
《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的庄稼也枯死了。
这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。
最*几天，我看了一本书，名叫《中华成语故事》，这里面有一个成语最令我印象深刻，就是“江郎才尽”。
这个成语讲的是南北朝著名文学家江淹，家境十分贫困。尽管条件不好，但还发奋读书，由于他刻苦自学，写出了许多精彩的文章。可是到了晚年，他的才思大大减退，写出的文章也没有风采了，人们都摇着头说:“江郎才尽了。”
关于这个成语其实还有一个传说:有一次，江淹在亭中午睡，梦见一个自称郭璞的人对他说:“文通兄，我有一只笔在你那已经很久了，现在应该还给我了吧!”江淹听了，从怀里取出一支五色来还给他，从此，江淹文思枯竭，便再也写不出什么好文章来了。后来人们就用“江郎才尽”来比喻人的文思减退。
从这个成语故事中我知道了:学无止境，只有不停的学*，才能不断的提高自己，才不会像江淹一样不断倒退，使原有的才华枯竭。
从我很小的时候，爸爸每次带我到书店都会为我选上最好的书，在我的书架上有《父与子》、《文字的奥秘》、《上下五千年》等等，最吸引我的是《中华成语故事》。
里面都是一个一个的小故事，这些小故事都介绍了成语的来历。最让我印象深刻的是“卧薪尝胆”，讲的是春秋时期越国国王勾贱的故事：吴国和越国交战，刚开始越国被打败了，越王却被没有丧失斗志，他回国以后努国发展生产，苦练士兵，决心打败吴国，他在自己睡觉的地方挂了一个苦胆，每天都要舔一下，为了记住在吴国受到的耻辱，经过十年的努力，越国终于强大起来，一举打败吴国。
《中华成语故事》里有很多很多像这样的历史成语故事，这些故事都教会我们许多道理。我一定要把这本书好好的读几遍，我还想读更多的好书！
我很爱读书，喜欢看,《一千零一夜》。《十万个为什么》……最吸引我的书是《*成语故事》。这本书里的成语故事可多了，有些人令我觉得好笑，有些人可以成为我的榜样。
我最喜欢的是《八仙过海》，故事是传说有八位神仙，去参加王母娘娘的蟠桃大会，走着走着他们被东海挡住去路，只见海里巨浪汹涌，其中一位神仙吕洞宾提议各自想办法过海，八位神仙把他们每个人的法器放到海里靠自己的神通渡过了东海。
看了这个故事，我知道了每个人都有一套本领和办法，发挥他们的长处做到他们想做的事情。我也知道了每个小朋友身上都有优点，我要去学*他们的优点，改掉自己的缺点！
今天我读了《中华成语故事》中的一个成语故事:不学无术。
故事的意思是西汉时有个名叫霍光的人,他为人乖巧谨慎,是皇帝眼中最信任的人,但别人不知道的是:他什么书都没读过,没有学问,没有本事。当他辅佐第三位皇帝时,已经是大司马将军了。一天,皇帝问霍光:“你读过什么书啊?”霍光什么也没读过,只好老实交待,皇帝知道后立即罢免了他的官。
我觉得霍光太无知了,用这样一个不学无术,缺乏深谋远虑的人为官,将给国家、人民带来多大的危害啊!他不好好学*、不明事理,善于察言观色,以自己的“好恶”观来治理国家,最终落得害人害己的下场。
读了这个故事,我感到:人在年少的时候要多读书、多学*,掌握丰富的知识,等到长大以后,才能做一个对社会有用、国家需要的人才。如果不学无术的话,必将被当今这个日新月异的社会所淘汰,成为一个*庸的人。
“不学无术”这个成语很好,有非常现实的教育意义,小朋友可千万不要学霍光哦。
我读的书是《中华成语故事》，这本书里有许许多多的成语故事，就是这些成语故事记下了中华五千年的辉煌成就。虽然，那些现在被我们敬仰的古人已经不在了，但是，他们流芳百世的故事流传了下来。所以我们要当一次传香火的人，把这些成语故事像传香火一样传下去。
此外，我还选了许多我喜欢的成语故事，我来介绍一下吧。
程门立雪：告诉我们要像杨时和游酢一样，诚恳好学，尊敬师长。
前车之鉴：告诉我们如果犯了错误，以后要谨慎一些，不要再犯同样的错误。(重蹈覆辙也是这个意思)
打草惊蛇：告诉我们以后做事要谨慎，不要惊动对方，免得打草惊蛇。
宠辱不惊：告诉我们被别人得宠或屈辱时，不要过于表现自己或记恨别人。
我觉得这的的确确是一本好书，以后如果还有这类的书的话，我一定还会看的，另外，我推荐大家也来看这类的书。
这周漂来了一本《中华成语故事》，有趣生动。一共讲了22个成语小故事，让我学到了知识，小头脑也更灵光了。
我把这22个成语列出来，再巩固温*。它们是：沉鱼落雁、乘风破浪、打草惊蛇、呆若木鸡、废寝忘食、改过自新、邯郸学步、鹤立鸡群、见异思迁、开卷有益、滥竽充数、老马识途、买椟还珠、盲人摸象、塞翁失马、完璧归赵、玩物丧志、揠苗助长、掩耳盗铃、夜郎自大、凿壁偷光、朝三暮四。
原来每一个成语背后都有一个有意义的小故事，可以了解历史、学到知识，成语多么有趣！我喜欢学*成语，也喜欢里面优美的'小故事！
前几天，老师给我们全班同学每人发了一本书，叫做《中华成语故事》，我手捧着这本书，心里有种说不出的高兴。从小我就很喜欢听故事，尤其是关于古代的成语故事。这次通过读书，我又发现了一个好故事叫机不可失。
这个故事讲了唐朝初年，李渊为了*定天下，就派大将李靖统率大军去攻打蜀都的萧铣。当他的大军来到江边，只见大浪滔天，势如千军万马，奔腾咆哮，看得人心惊胆颤。这时候有位将军说：“等江水退了，再打过江去吧！”可李靖语气坚定地说：“兵贵神速，机不可失，敌军一定认为我们被江水阻隔，不会马上进攻，我们必须在他还没有调集兵马之前，趁着这江水猛涨的大好时机迅速渡过江去，攻到城下，这才是用兵的上策。果然，在李靖的强大攻势下，萧铣被打败了。
读了这个故事，使我懂得了一个道理：只要有机会，就一定要牢牢地去把握，这样才能取得成功。否则失去了，就后悔莫及！在以后的学*生活中，我也一定要“机不可失”。
暑假里我读了一本叫《中华成语故事》的书。这本书里写了许多三国时期的故事，我可喜欢了。
其中“神机妙算”这一个故事很神奇。208年，曹操准备一举消灭孙权和刘备的势力，统一全国。刘备派诸葛亮去联合孙权，共同对付曹操。因作战需要，诸葛亮答应周瑜三天内造十万支箭。第三天，天有大雾，诸葛亮用扎了稻草人的二十只快船，向曹营驶去。一些士兵在船上擂鼓呐喊，装作要打曹军的样子，曹军向船射箭，没过一会儿，船上插上了十万多支箭。诸葛亮真是神机妙算，怪不得刘备三顾茅庐请他做军师。书里还有其他有趣的故事，如“自相矛盾”。当有人让他用自己的矛戳自己的盾时，结果会如何呢？周围的人听了，哈哈大笑。我也忍不住笑了起来。我想：你这样不是在骗人吗？书中这样的故事很多，总让我学到很多道理。
这些故事虽然简单，但是让我学到了很多道理，多么有意义的一本书啊！
我非常喜欢读书，暑假里我又拿出新买的《中华成语故事》这本书津津有味的了起来。
高尔基说过：读一本书，就像对生活打开一扇知识的大窗。这本书里面的故事深深的吸引着我，有的惊心动魄，有的感人心肺，还有的回味无穷。
“纸上谈兵”这个故事对我的启发意义很大，我知道了做事不能夸夸其谈，还要有实战经验。我们学*也是同样的道理，记得再清楚，不会用一样白费功夫。做事都要以多练为主，熟能生巧，吸取“纸上谈兵”的失败经验。
在读完这本书后，我受益匪浅，里面的每一个故事都是对我们的教诲。有些故事我们从小就知道，但还是明知故犯，是家长提醒的不够吗?是老师教育的不够吗?其实都不是，这些错误的频频出现是因为我们在生活中不严格要求自己造成的。我们还会记得一些教训，本能的去改正，这对我们是有益无害的。
《中华成语故事》这本书给我们带来了数不尽的精神财富，他像一条江河源源不断的流入我们真实的海洋中。
我读了《中华成语故事》我记住了成语“呆如木鸡”、“盲人摸象”、“废寝忘食”、“掩耳盗铃”。我还知道讲这些成语的小故事。我最喜欢的是《盲人摸象》的故事。
故事讲了几个盲人摸象。高个子摸到大象的耳朵说：“大象像一把又大又扁的蒲扇”。年老的摸到大象的尾巴说：“大象像又细又长的蛇”。小个子摸到大象的腿说：“大象像大柱子”。第四个盲人摸到大象的牙说：“大象像上粗下细的大萝卜”。四个盲人争争吵吵，谁也不服谁。最后赶象的人说：“你们说的都不对，都是只摸到了一部分”。
通过这个故事，我知道了观察事物要看全部。以后我们观察事物的时候千万不能当“盲人摸象”呀。
今天我读了《中华成语故事》这本书，它很幽默，也很生动。里面的每个故事都能给人一种深刻的道理。印象深的有《亡羊补牢》、《不耻下问》、《拔苗助长》、《守株待兔》……
《守株待兔》这个故事讲的是一个庄稼人看见了一只兔子撞死在树桩上，他轻易就得到一只兔子。然后他就每天在树桩旁等，庄稼也不管了，最后兔子也没有出现，禾苗也全枯死了。这个故事告诉我们不能好吃懒做，要靠自己的劳动，不能坐等着天上掉馅饼，一定要通过自己的努力才会有收获。
这本书还能教会我们很多道理，看了它以后，我得到了很多知识，相信以后我一定会变得优秀。
成语是汉语词汇宝库里的璀璨明珠，它多出自古代典籍、寓言、诗词歌赋等，许多隐含着丰富的传奇轶事或历史典故。
我国的四大名著像《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》，我对历史上的故事都不太喜欢，了解的也很少，这类书籍（原著）也很难买到，每当老师讲一些历史小故事，说成语的来历时，我都会默不作声，就很后悔当初不爱看历史故事，可这本书我却迷上了，不光有成语的解释，还有出自哪个经典题材，详细地解说出来。
成语它的结构严谨，表现性强，具有庄重典雅的书面语色彩，历来为人们喜闻乐用，不论说话或写作文准确地镶嵌或点缀一些成语，会使语言锦上添花。看了这本书，开阔了我的眼界，不拘限于书上学的那些成语。
*历史上有许多名人，哪个不是多读书成才的？积累更多的知识，掌握得扎实了，对我们写作一定有着很深的景响，会让我们的写作水*更上一层楼。
《爱国少年》是选自《爱的教育》的一篇每月故事。本文讲的是一位少年的父母把少年卖给了一个戏班子，他在那里过着非人的生活。
后来，少年从那儿逃到了领事馆。领事把少年免费安排在轮船的二等舱，一些旅客给少年一些钱，然后旅客们谈论意大利，侮辱了少年的'祖国。于是，少年拿钱币砸向他们。文中的那个少年家境困难，需要钱。他接受了别人的施舍，甚至可以接受人格上的侮辱，但如果侮辱他的祖国，他就一定会爆发出强大的愤怒。
我受到的启发是：祖国在每个人的心中，都应该是神圣的，来不得任何玷污。我很佩服这位少年，他捍卫了他的祖国的尊严。在日常生活中，有一些人不但不保护祖国的尊严，而且侮辱别的国家。
就像有些人把我们国家地图撕得粉碎。更可恶的是有些人把我们国家的**随地乱丢！如果我听到有些外国人在侮辱我的祖国，我一定很生气，会走过去跟他们争辩。
中华典故读后感
当阅读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？以下是小编帮大家整理的中华典故读后感，希望对大家有所帮助。
我最*读了一本书，它的名字叫《中华典故故事》，这本书中有许许多多的故事，每一个故事都让人记忆深刻。这本书中让我深有感触的一篇故事，是《分香卖履》。
《分香卖履》是说三国时期的曹操已经走到了生命的尽头，临终前他最不放心的不是王位继承人的问题，因为早在建安二十二年十月，曹操便已立下长子曹丕为魏太子，即将来的魏文帝;他此时最不放心的，也不是战事和政局问题，关羽已死，下一步刘备定要兴兵讨伐东吴，对曹魏来说，正是坐山观虎斗之时，待西蜀、东吴两败俱伤之后，不难将刘备与孙权分头收服;他此时最放心不下的，更不是墓葬问题，对于葬地、墓穴之类，曹操早已做了准备和安排;曹操此时最放心不下的，是他心爱的姬妾们。曹操立下遗嘱，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要让她们住在铜雀台上，善待她们!”，这就是曹操的《遗令》。
曹操把*时收藏的名香分给他的女人们，并给她们出主意“你们在铜雀台中无事可做时，不妨学着织鞋，卖了可以得钱自给。”曹操英雄一世，被称作我国古代伟大的政治家、军事家、文学家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相处的姬妾们，也让世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想，如果嫁给这样的男人，这辈子还有什么后悔的呢?
每个人都有鲜为人知的一面，通过这些小事，更能深入了解这个人，小故事，大道理。我说的很简略，还是原书很好看啊!大家可以到图书馆去找哦!
最*，我读了一本非常好的书—— 《中华成语典故》。在这本书里，有一个成语说，有一个杞人忧天的人整天担心天空会不会塌下来，地球会不会塌下来。他太担心了，想不出食物和茶，所以他不能生病。
当我第一次看到这个故事时，我觉得他很有趣。有什么好担心的？他真是个懦夫！然而，我认为每次我和父母去看电影，我都害怕自己睡不着觉。是不是有点像这个齐国？那时，我总是担心电影中的角色会跑出电影的屏幕，比如大黄蜂、霸天虎、擎天柱。我担心恐龙会复活，把我们吞进肚子。尤其是当我睡觉的时候，一点点噪音会让我的心脏像鼓一样跳动，让我紧张。我不得不认为当我累了的时候，我会迷迷糊糊的睡着，这真的让我担心。
后来，我父母给我看了一些电影拍摄现场的视频和照片。我明白这部电影的特效是如何制作的，我也知道这些角色是由人类创造的，没有生命。现在我终于放下心来，可以轻松地欣赏我最喜欢的电影了。故事中的齐人终于松了一口气，因为有人告诉他，天空是由气体构成的，不可能掉下来打人。
读完这个故事后，我想我们的担忧都是因为我们缺乏知识。我们应该接触新事物，学*新知识，让科学说话，为我们打开未知的世界。不要只是害怕和站着不动，你应该成为一个“小烦恼”，担心一切。
最*，我看了一本很好的书——《中华成语典故》，书中有个杞人忧天的成语故事说的是：有一个杞国人，整天担心天会不会塌下来，地会不会陷下去。他担心得茶饭不思，一病不起。
刚看到这个故事的时候，我觉得他好可笑啊，这有什么好担心的，他真是个胆小鬼啊！可是我想到自己每次跟爸妈一起去看电影后，吓得不敢自己睡觉的事，是不是也跟这个杞国人有点像呢？我那时候总会担心电影里的人物会从电影屏幕里跑出来，如大黄蜂，霸天虎，擎天柱……担心恐龙会不会复活，会不会一口把我们给吞到肚子里。特别是睡觉的时候一点点声音都会让我心跳如鼓，惴惴不安，都要想到很累时我才会迷迷糊糊得睡着，真是让我很烦恼。
后来，爸爸妈妈给我看了一些电影拍摄现场的视频和图片，我明白了电影特效是如何制作出来的，也知道那些角色都是人塑造出来的，本身并没有生命的。这下我终于放下心来，可以轻松地欣赏我喜欢的电影了。故事中的杞国人最后也因为有人告诉他天空是由气体组成的，是不可能掉下来砸到人的，这才放下心来。
看完故事我觉得我们的担心都是因为我们没有知识造成的，我们应该多接触新的事物，学*新的知识，让科学说话，为我们开启未知的世界。而不应该一味地害怕，止步不前，变成一个什么都害怕担心的“小忧愁”。
《*历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了*的悠久历史。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。
黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。
这个故事让我有很大的感触。从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学*的好榜样。
最*，我看了这样一本可以很好的书——《中华传统成语文化典故》，书中有个杞人忧天的成语进行故事我们说的是：有一个杞国人，整天就是担心这些天会更加不会塌下来，地会不会陷下去。他担心得茶饭不思，一病不起。
刚看到这个故事，我觉得他好搞笑啊，这有什么好约，他是一个懦夫啊无忧！但每次我觉得自己的时间去和我的父母看电影，吓得不敢睡在自己的事情，是不是也有点这种齐人喜欢吗？我总是担心到时候会请从电影屏幕电影里的人物也出来了??，比如大黄蜂，霸天虎，擎天柱......担心恐龙会不会复活，它会给我们漱口胃。尤其是睡觉一点声音都会使我的心脏跳动如鼓的时候，不安，一定觉得非常累的时候我会写迷迷糊糊地睡着，真让我担心。
后来，爸爸妈妈给我看了一些国家电影进行拍摄工作现场的视频和图片，我明白了电影特效是如何设计制作生产出来的，也知道自己那些社会角色发展都是人塑造研究出来的，本身企业并没有一个生命的。这下我终于放下心来，可以更加轻松地欣赏我喜欢的电影了。故事中的杞国人最后也因为如果有人告诉他天空是由气体系统组成的，是不可能掉下来砸到人的，这才放下心来。
读完这个故事后，我认为我们的忧虑是因为我们缺乏知识。 我们应该接触新事物，学*新知识，让科学说话，为我们打开未知的世界。 而不应盲目恐惧，止步不前，成为一种害怕什么也不担心的“小悲哀“。
新朝末期全国一片混乱，反莽起义无处不在。公元17年，以铜马、绿林、赤眉为代表的农民起义在全国爆发。起义过程中，地主阶级中的一部分人和豪强列霸，也乘机聚兵起事，攻城掠地，大闹天下，全国又处于一片互相残杀的混乱之中。
国破家亡，各民族之间互相残杀。处在这种灾难之中的人民，他们日夜思念曾给他们带来幸福的高祖刘邦的西汉王朝。就在这时，南阳大地主刘演、刘秀兄弟打出“复高祖之业”的旗帜，组织了一支七八千人的春陵军举兵反莽。
刘秀是汉高祖刘邦的后代。刘秀自幼丧父，孤儿寡母在叔叔刘良的照顾下生活，直到他长大。年轻时的刘秀，身材高大，一表人才。他为人讲究诚信，处世谨慎，性情温和善良。他在绿林、赤眉等农民起义的基础上，依靠地主阶级的“功臣”、“良将”们，抗击群雄。
各地的起义军迅速发展到十余万人。起义军将领们都主张拥立一个刘姓的皇帝，以此统一号令，顺应人心。他们认为刘玄懦弱，容易左右，因而于公元23年在宛城南面的.洧水拥立刘玄为皇帝。刘玄是春陵侯刘仁的曾孙，在*林军中，号称更始将军。刘玄当皇帝后，改元为更始元年，并封了一大批官，封刘演为大司徒，封刘秀为太常偏将军。
南阳一带的起义军严重威胁着王莽，王莽很快集结了43万人马，号称百万，命司空王邑与司徒王寻讨伐起义军。公元17年6月，王莽军队首先与刘秀相遇，刘秀的将领见敌多势盛，不敢作战，都跑回昆阳(今河南叶县)城中。
秦孝公为了使秦国国富民强，同意商鞅的建议，对各项制度进行改革。商鞅制定了新的法律，为了使新法深入人心，他决定树立朝廷的威信。新法颁布的第一天，商鞅就让人在都城南门外的空地上，竖起了一根三丈长的直木，并且四处张贴告示说：“移动直木至北门者，赏十金，绝不食言。”
百姓们根本不相信国家的告示，所以围观的人挺多，就是没人去移动直木。他们认为，只不过将直木移动一下，怎么能捞到这么大的好处呢?可能是君王没事干了，拿百姓寻开心吧!商鞅见无人移动直木，就不断提高赏金，直至五十金。终于，有人将直木移至北门，结果真的得到了五十金的赏赐。众百姓见朝廷说话算数，从此信任朝廷，觉得朝廷言出必行。
不久，太子触犯了新法，商鞅大怒，让太子的老师替太子受刑，割掉了他的鼻子。众百姓见太子犯法都要受惩罚，对法律越来越敬畏了。由于秦国老百姓遵纪守法，辛勤劳作，秦国很快就富强了。
太子继承王位后，为了报辱师之仇，给商鞅安了一个谋反的罪名。商鞅见势不妙，就逃跑了。他在逃跑途中想住店，可是由于他不能拿出身份证明，因此无法入住。新法是商鞅自己制定的，却想不到把自己给害了。他不由得自怨自艾。
秦王很快把商鞅抓住。按照新法，谋反者必须处死。可怜商鞅，惨死于五马**的酷刑之下!
最*看了一本很好的书《中华成语典故》，里面有一个危言耸听的成语故事：有一个危言耸听的人，整天担心天会塌下来，地会不会塌下来。他太担心了，以至于不能考虑他的饭菜，也不能生病。
我第一次看到这个故事的时候，觉得他很可笑。没什么好担心的。他真是个懦夫！但是，我觉得每次和爸妈去看电影，我都吓得不敢自己睡觉。是不是有点像这种危言耸听？那时候我一直担心电影里的角色会跑出电影屏幕，比如大黄蜂，霸天虎，擎天柱担心恐龙会起死回生，一口把我们吞下去。尤其是睡觉的时候，一点点声音就会让我心跳如鼓，紧张。我不得不认为，当累了的时候，我会迷迷糊糊地睡着，这真的让我很恼火。
后来我爸妈给我看了一些电影拍摄现场的视频和图片，我也明白了电影的特效是怎么做出来的，也知道那些角色是人创造出来的，毫无生气。现在终于可以轻松放松，欣赏自己喜欢的电影了。故事里的危言耸听者终于释然了，因为有人告诉他，天空是由气体组成的，不可能掉下来砸到人。
看了这个故事，我觉得我们的烦恼都是因为我们知识的匮乏。我们要接触新事物，学*新知识，让科学说话，为我们打开未知的世界。与其一味的害怕，不如停下来，变成一个什么都怕的小悲哀。
中华成语故事读后感
读完一本书以后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的中华成语故事读后感，欢迎大家分享。
成语跟我们的生活是密不可分的，首先我们说话就会经常说到成语、其次就算是做游戏也有像成语接龙这样的游戏，举个例子守株待兔、兔死狐悲、悲痛欲绝等等。中华成语千千万，我最*通读了一本叫《成语故事》的书，受益匪浅。
《成语故事》这本是顾名思义就是由许许多多成语故事组成的，给我印象深刻的就有几个，如掩耳盗铃、老马识途、亡羊补牢等。我觉得真正能让人理解意思悟出道理的又通俗易懂的应该是它们几个。
“掩耳盗铃”从表面意思来看，应该是捂着耳朵去偷铃铛。他讲了一个人去偷一个大户人家的铃铛，他以为把自己的耳朵捂住，别人就不会听见，他真是太笨了。可是在我们面对许多没有做好的事情的时候，我们常会本能的选择逃避，选择隐瞒，但“自欺欺人”是不对的，这会让我们养成撒谎的*惯。久而久之，我们就会成为一个坏孩子。
“亡羊补牢”讲的是，一个人他一天丢了一只羊，这只羊被狼吃了，他却没有把羊圈修好，第二天他又丢了羊，这才把羊圈修好。这则故事告诉我们，看到了自己的错误，就马上改正，不要知错不改，并且还要听从别人的建议，并立刻改正。
快乐的成语故事的遨游就到此结束了，我希望大家成为有理想，有抱负的人，而不是去做那个“掩耳盗铃”的人，“亡羊补牢”的人。
暑假里，我看了许多书，书中的一个个故事深深地吸引着我，特别是《成语故事》，它是由一个个典故组成的，每一个成语都有一个精彩的小故事。印象比较深的有《八仙过海》，《守株待兔》……
《八仙过海》这个故事讲的是韩湘子，张果老，铁拐李，何仙姑，吕洞宾，曹国舅，蓝菜和，花龙去参加蟠桃会。他们为了过海想了很多办法，最后他们终于通过每个人的努力和神术过了东海。所以也就有了后来的歇后语——“八仙过海，各显神通”。这个故事同时也说明了好多事情并不像我们想像的那么糟，只要多用心、多努力，没有什么困难克服不了的。所以我以后要在学*上多动脑子、多努力，也一定能取得好成绩的。
《守株待兔》这个故事讲的是一个种庄稼的人看见了一只兔子在树桩上撞死了，他轻而易举地得到了一只兔子。然后他就每天在树桩旁边等，庄稼也不管了。最后兔子没再出现，禾苗也都枯萎了，他也饿死了。这个故事告诉我们做人不能好吃懒做，要靠自己的劳动，不能坐等天下掉馅饼，一定要通过自己的努力才会有收获。
与此同时，我也很佩服先人的聪明才智，能够想出这么多典故来。
成语作为古人智慧的结晶，汉语言中的精华，传承了中华几千年丰富的历史文化。我爱*的文化，爱它的历史悠久，博大精深！
《中华成语故事》是宝贵的文化遗产，每个成语故事都包含的内容极为丰富，它反映了政治.军事.文化.道德和理想......我们可以通过成语故事去了解中华民族悠久的历史文化并且可以得到教育意义的启示。
其中我比较喜欢勤能补拙的故事，它讲了白居易的故事，他不仅是唐朝一位杰出的现实主义诗人，而且也是为官清廉.深得民心的好官。这与他的个人做事的态度和原则有关。他认为：一个人天生的资质是很重要的，但是后天的努力更重要。这告诉我们：一个人天资差一点没有关系，关键要勤奋，勤奋了就能弥补笨拙的缺憾！现实生活中，笨并不代表成绩不好，聪明也并不代表成绩好，我们要知道自己的不足之处，才能通过不懈的努力，刻苦学*，弥补自己的不足，提高学*成绩！
古人好学求知的精神，是我值得学*的优秀榜样。我要“勤能补拙”，认真学*，不负父母的期望！
我在今年的暑假读完了《中华成语故事》，它使我增长了一些知识。
在这本书中，有很多的成语。每个成语都有释义、出处、指点迷津和一个成语故事。其中，我印象最深刻的成语是——刮目相看。这个成语讲的是三国时期，吴国将军吕蒙的`故事。吕蒙常常打胜仗，但是他识字很少，孙权劝他以后要多读书，吕蒙却说军事很多，孙权知道吕蒙是在找借口，就给他说了许多道理。从此以后，吕蒙天天用功的读书。后来有一天，鲁肃来看吕蒙，发现吕蒙对打仗和国事都有独特的见解，再也不是以前那个粗莽的武夫了，不禁感叹“士别三日，刮目相看”，就是说有志气的人，分别三日，就要重新审视了。我们要像书中的吕蒙一样，及时改正自己的不足，发奋图强，这样你才会有所进步，成为一个有用的人。我们也不要总用老眼光看人，因为每个人经过努力都在进步，
还有一个我喜欢的成语——班门弄斧。说的是“诗圣”李白，特爱喝酒。有一天，年老的李白把船停在采石江边，晚上，月亮又大又圆。李白喝了个大醉，他看见倒映在水里又大又圆的明月。于是就伸手去抓，结果就掉到江里被淹死了。从那以后，那儿出现了李白墓、谪仙楼等名胜。引起了很多游客的兴趣，就在李白的墓碑上乱写乱画、胡言乱语，非常可笑。有一个叫梅之涣的是人看不下去，就写了诗讽刺他们，他认为他们在大诗人的墓碑上乱写诗，很不自量力。
通过读了《中华成语故事》，不仅使我增长了知识，还对我的说话能力有所提升。
我家里有很多书，我最喜欢的书是《中华成语故事》，这本书里讲了很多成语故事，每个故事很简短，但道理很深，也让我学了不少知识。
书中我最喜欢的成语是“闻鸡起舞”，讲的是，东晋有个叫祖逖的人，他小时候不爱读书，爱贪玩，长大后觉得自己没学问，不能报效自己的祖国，于是就发奋读起书来，想为国家做贡献。他有一个好朋友叫刘琨，他们俩感情深厚，经常吃睡在一起，他们还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，都想成为国家的栋梁之才。
有一天半夜里，祖逖在梦中突然听到公鸡的叫声，于是用脚把刘琨踢醒，问他：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，要不咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑吧?”刘琨听了之后也同意了。于是以后他们每天鸡叫后就起床练剑。春去冬来，寒来暑往，一年又一年，从不间断。经过长期的刻苦学*和训练，他们终于成为文武全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。后来他们两个人都成了将军，实现了他们报效国家的愿望。
通过这个故事，我深刻体会到，做任何事情都要坚持不懈，要有吃苦耐劳的精神，不要半途而废，说到做到，一定会成为一个有用的人。
我喜欢看书，我经常看的就是《中华成语故事。，在这本书离，我读到了许多有趣的故事，更让我懂得了许多深刻的道理。
在这本书中，有一个‘精卫填海”的故事：传说炎帝有一个女儿，名叫女娃，她非常喜欢玩水，一天，女娃到东海去游泳，突然天空起了变化，乌云四起，狂风大作，水面突起了一道巨浪冲向女娃，把他推向海中央。女娃心想；啊，这下完了。她努力地在海里挣扎着，拼命向岸边游去，可是有一个巨浪打来，把女娃的身体整个卷入海中，海面上只留下了一个个巨浪，再也看不不到女娃的影子了。
女娃心不甘，他死后变成了一只鸟，发出"精卫，精卫“的啼叫声，所以人们便叫它“精卫鸟“。为了避免更多人淹没在大海里，精卫鸟决定要把大海填*，她每天从西山衔来树枝，石子，飞到东海上空，将他们投下去，日复一日，年复一年，功夫不负有心人，经过不懈的努力，它终于八代还填*了。
从这个成语故事中我们学到了：无论做什么是都不能半途而废，只要不放弃，就一定能获得成功，精卫填海是这样，我们的学*也是这样。
前几天，妈妈买了一本《中华成语故事》给我，我爱不释手，不管到哪儿都带着它。
读了这本书后，我发现这本书里的故事分三种：寓言故事、神话故事、历史故事。
我印象最深的一篇寓言成语故事是《滥竽充数》。这篇故事是这样写的：战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。有个南郭先生从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮子，按着竽眼儿，装出来吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死后，他儿子齐泯王也喜欢听吹竽。可是他不要许多一齐吹，而要一个一个地单独吹，南郭先生只好逃走了。
这篇故事告诉我们一个道理：不要以次充好，要真本领，蒙混是混不了多久的。像这种寓言成语故事还有很多，比如说：《拔苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等都是寓言成语故事。
从这本书中，我还知道《夸父追日》、《后羿射日》、《精卫填海》等都是神话故事。这些故事深动有趣，令我感动至今。
历史故事是古时候真实的故事，《纸上谈兵》、《卧薪尝胆》等一些故事都属于这一类，其中《三顾茅庐》这篇故事最为突出，这是我国四大名著中《三国演义》里的一篇故事，讲的是刘备去拜访诸葛亮，两次上山拜访都没遇到，却在第三次遇到诸葛亮，以诚心感动了诸葛亮，诸葛亮便陪刘备出山打天下。
前几天，老师推荐我们一些书，每本书对我来说都是受益匪浅，同时又能陶冶情操，真让我爱不释手。
比如说《中华成语故事》一书，它让我学会许多成语，也知道每个成语的由来以及成语背后隐藏着一段精彩的故事呢。
其中有一个成语叫“一诺千金”，在之前，我不知道这句成语的意义，读完这个故事后才明白。我们说每一句话都要极其有用，更要守信用。不像我每次答应爸妈的话我都很难做到，以致让爸妈不太相信我，说我说话不起作用，这让我很惭愧！
还有“欲速则不达”一词，意义：做任何事不要图快，不要只顾小利。图快反而不能达到目的，只顾小利就办不成大事。于是我又想起了一件事——有一次，星期天，妈妈骑着电动车，背我出去办事。临*十字路口时，红灯亮了起来，妈妈为了赶时间，加快速度就“嗖”的一下，闯过红灯。正当妈妈沾沾自喜时，“砰”的一声，“哎呀”我和妈妈连人带车摔倒了。原来，妈妈和人家撞车了，这时妈妈好像意识到什么？就忍着痛，连忙站了起来向那位阿姨道歉！幸好没什么大事。为了赶时间，妈妈红着脸继续向前去啊。唉，这真是欲速则不达呀。
好多，好多的成语故事，真的让我看不完，学不完，讲不完。每读完一则故事都让我明白一个道理，而且又加强了对成语的理解。总之，读书它会让你轻松，也会帮助我们去分析那过错，并能教会我们学会尊敬别人，学会审视自己哦！
中华成语故事里有好多成语故事。有些是讲品德意志的，如《百折不挠》。故事里的乔玄为了让强盗受到应有的惩罚，只好忍痛牺牲自己十岁的儿子。而且他从不向困难屈服。我觉得她很伟大。《不为五斗米折腰》的里的陶渊明，为了养家糊口，去做了县令。但是县令的俸禄只够买五斗米。一天上级派邮督来督察。为人骄横的邮督一到彭泽县就叫人把陶渊明叫去，而且要他穿宫服去，否则就会影响陶渊明的官程。陶渊明终于忍无可忍了说：“我不可能为这个乡里的小人折腰！”说罢，便对邮督交了官印，回家种田了。陶渊明非常有骨气，没有因为五斗米而像这种低三下四的人低头，我十分敬佩他。《过门不入里》的大禹曾经三次过家门而不入，因为他知道还有很多事情等着他去干呢！可见大禹十分爱国，为民着想。
还有讲为人处事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的诸葛亮，为了辅佐后主刘禅用尽了毕身的力量。他曾几次带兵北伐，尽管失败了，但他也没有放弃，一直坚持着。经过几次失败后最后成功了，诸葛亮最终积劳成疾，病逝于北伐的途中。他这种精忠报国的决心令我十分感动。
在这本书里，我知道了很多道理，让我受益匪浅！
成语是我国最经定典一种文化，我最喜欢成语故事了。
老师布置我们暑假里好好读书，写好读书笔记，我就找了一本《成语故事》细细品读起来。
在成语世界里，我认识了心口不一的叶公；明白了“刻舟求剑”的愚蠢；领略了“守株待兔”的迂腐；见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”的祖逖。
祖逖是我国晋朝时候的人，他年轻的时候想为国家效力，夜里翻来覆去睡不着觉，听到鸡叫声，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是他和好友刘琨一起练*武艺。这样，无论是凌烈的寒冬，还是炎热的酷暑，他们都坚持练*。
由于本领高强，祖逖当上了将军，实现了他报效国家的愿望，他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。
这就是祖逖，一个“闻鸡起舞”的青年，一个勤学苦练的模范，一个值得我们学*的人。对于我们这些小学生来说，或许还不需要“闻鸡起舞”，但是我们需要“闻鸡起舞”的这种精神。
这就是成语的魅力，简简单单一个小故事，却蕴含了深刻的道理，反映了我们*文化的博大精深。
以上就是小编为大家准备的中华成语故事读后感，希望能够帮助到你们。
中华典故读后感8篇
当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的中华典故读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最*，我看了一本很好的书——《中华成语典故》，书中有个杞人忧天的成语故事说的是：有一个杞国人，整天担心天会不会塌下来，地会不会陷下去。他担心得茶饭不思，一病不起。
刚看到这个故事的时候，我觉得他好可笑啊，这有什么好担心的，他真是个胆小鬼啊！可是我想到自己每次跟爸妈一起去看电影后，吓得不敢自己睡觉的事，是不是也跟这个杞国人有点像呢？我那时候总会担心电影里的人物会从电影屏幕里跑出来，如大黄蜂，霸天虎，擎天柱……担心恐龙会不会复活，会不会一口把我们给吞到肚子里。特别是睡觉的时候一点点声音都会让我心跳如鼓，惴惴不安，都要想到很累时我才会迷迷糊糊得睡着，真是让我很烦恼。
后来，爸爸妈妈给我看了一些电影拍摄现场的视频和图片，我明白了电影特效是如何制作出来的，也知道那些角色都是人塑造出来的，本身并没有生命的。这下我终于放下心来，可以轻松地欣赏我喜欢的电影了。故事中的杞国人最后也因为有人告诉他天空是由气体组成的，是不可能掉下来砸到人的，这才放下心来。
看完故事我觉得我们的担心都是因为我们没有知识造成的，我们应该多接触新的事物，学*新的知识，让科学说话，为我们开启未知的世界。而不应该一味地害怕，止步不前，变成一个什么都害怕担心的“小忧愁”。
最*，我看了这样一本可以很好的书——《中华传统成语文化典故》，书中有个杞人忧天的成语进行故事我们说的是：有一个杞国人，整天就是担心这些天会更加不会塌下来，地会不会陷下去。他担心得茶饭不思，一病不起。
刚看到这个故事，我觉得他好搞笑啊，这有什么好约，他是一个懦夫啊无忧！但每次我觉得自己的时间去和我的父母看电影，吓得不敢睡在自己的事情，是不是也有点这种齐人喜欢吗？我总是担心到时候会请从电影屏幕电影里的人物也出来了??，比如大黄蜂，霸天虎，擎天柱......担心恐龙会不会复活，它会给我们漱口胃。尤其是睡觉一点声音都会使我的心脏跳动如鼓的时候，不安，一定觉得非常累的时候我会写迷迷糊糊地睡着，真让我担心。
后来，爸爸妈妈给我看了一些国家电影进行拍摄工作现场的视频和图片，我明白了电影特效是如何设计制作生产出来的，也知道自己那些社会角色发展都是人塑造研究出来的，本身企业并没有一个生命的。这下我终于放下心来，可以更加轻松地欣赏我喜欢的电影了。故事中的杞国人最后也因为如果有人告诉他天空是由气体系统组成的，是不可能掉下来砸到人的，这才放下心来。
读完这个故事后，我认为我们的忧虑是因为我们缺乏知识。 我们应该接触新事物，学*新知识，让科学说话，为我们打开未知的世界。 而不应盲目恐惧，止步不前，成为一种害怕什么也不担心的“小悲哀“。
秦孝公为了使秦国国富民强，同意商鞅的建议，对各项制度进行改革。商鞅制定了新的法律，为了使新法深入人心，他决定树立朝廷的威信。新法颁布的第一天，商鞅就让人在都城南门外的空地上，竖起了一根三丈长的直木，并且四处张贴告示说：“移动直木至北门者，赏十金，绝不食言。”
百姓们根本不相信国家的告示，所以围观的人挺多，就是没人去移动直木。他们认为，只不过将直木移动一下，怎么能捞到这么大的好处呢?可能是君王没事干了，拿百姓寻开心吧!商鞅见无人移动直木，就不断提高赏金，直至五十金。终于，有人将直木移至北门，结果真的得到了五十金的赏赐。众百姓见朝廷说话算数，从此信任朝廷，觉得朝廷言出必行。
不久，太子触犯了新法，商鞅大怒，让太子的老师替太子受刑，割掉了他的鼻子。众百姓见太子犯法都要受惩罚，对法律越来越敬畏了。由于秦国老百姓遵纪守法，辛勤劳作，秦国很快就富强了。
太子继承王位后，为了报辱师之仇，给商鞅安了一个谋反的罪名。商鞅见势不妙，就逃跑了。他在逃跑途中想住店，可是由于他不能拿出身份证明，因此无法入住。新法是商鞅自己制定的，却想不到把自己给害了。他不由得自怨自艾。
秦王很快把商鞅抓住。按照新法，谋反者必须处死。可怜商鞅，惨死于五马**的酷刑之下!
新朝末期全国一片混乱，反莽起义无处不在。公元17年，以铜马、绿林、赤眉为代表的农民起义在全国爆发。起义过程中，地主阶级中的一部分人和豪强列霸，也乘机聚兵起事，攻城掠地，大闹天下，全国又处于一片互相残杀的混乱之中。
国破家亡，各民族之间互相残杀。处在这种灾难之中的人民，他们日夜思念曾给他们带来幸福的高祖刘邦的西汉王朝。就在这时，南阳大地主刘演、刘秀兄弟打出“复高祖之业”的旗帜，组织了一支七八千人的春陵军举兵反莽。
刘秀是汉高祖刘邦的后代。刘秀自幼丧父，孤儿寡母在叔叔刘良的照顾下生活，直到他长大。年轻时的刘秀，身材高大，一表人才。他为人讲究诚信，处世谨慎，性情温和善良。他在绿林、赤眉等农民起义的基础上，依靠地主阶级的“功臣”、“良将”们，抗击群雄。
各地的起义军迅速发展到十余万人。起义军将领们都主张拥立一个刘姓的皇帝，以此统一号令，顺应人心。他们认为刘玄懦弱，容易左右，因而于公元23年在宛城南面的洧水拥立刘玄为皇帝。刘玄是春陵侯刘仁的曾孙，在*林军中，号称更始将军。刘玄当皇帝后，改元为更始元年，并封了一大批官，封刘演为大司徒，封刘秀为太常偏将军。
南阳一带的起义军严重威胁着王莽，王莽很快集结了43万人马，号称百万，命司空王邑与司徒王寻讨伐起义军。公元17年6月，王莽军队首先与刘秀相遇，刘秀的将领见敌多势盛，不敢作战，都跑回昆阳(今河南叶县)城中。
最*看了一本很好的书《中华成语典故》，里面有一个危言耸听的成语故事：有一个危言耸听的人，整天担心天会塌下来，地会不会塌下来。他太担心了，以至于不能考虑他的饭菜，也不能生病。
我第一次看到这个故事的时候，觉得他很可笑。没什么好担心的。他真是个懦夫！但是，我觉得每次和爸妈去看电影，我都吓得不敢自己睡觉。是不是有点像这种危言耸听？那时候我一直担心电影里的角色会跑出电影屏幕，比如大黄蜂，霸天虎，擎天柱担心恐龙会起死回生，一口把我们吞下去。尤其是睡觉的时候，一点点声音就会让我心跳如鼓，紧张。我不得不认为，当累了的时候，我会迷迷糊糊地睡着，这真的让我很恼火。
后来我爸妈给我看了一些电影拍摄现场的视频和图片，我也明白了电影的特效是怎么做出来的，也知道那些角色是人创造出来的，毫无生气。现在终于可以轻松放松，欣赏自己喜欢的电影了。故事里的危言耸听者终于释然了，因为有人告诉他，天空是由气体组成的，不可能掉下来砸到人。
看了这个故事，我觉得我们的烦恼都是因为我们知识的匮乏。我们要接触新事物，学*新知识，让科学说话，为我们打开未知的世界。与其一味的害怕，不如停下来，变成一个什么都怕的小悲哀。
《*历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了*的'悠久历史。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。
黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。
这个故事让我有很大的感触。从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学*的好榜样。
最*，我读了一本非常好的书—— 《中华成语典故》。在这本书里，有一个成语说，有一个杞人忧天的人整天担心天空会不会塌下来，地球会不会塌下来。他太担心了，想不出食物和茶，所以他不能生病。
当我第一次看到这个故事时，我觉得他很有趣。有什么好担心的？他真是个懦夫！然而，我认为每次我和父母去看电影，我都害怕自己睡不着觉。是不是有点像这个齐国？那时，我总是担心电影中的角色会跑出电影的屏幕，比如大黄蜂、霸天虎、擎天柱。我担心恐龙会复活，把我们吞进肚子。尤其是当我睡觉的时候，一点点噪音会让我的心脏像鼓一样跳动，让我紧张。我不得不认为当我累了的时候，我会迷迷糊糊的睡着，这真的让我担心。
后来，我父母给我看了一些电影拍摄现场的视频和照片。我明白这部电影的特效是如何制作的，我也知道这些角色是由人类创造的，没有生命。现在我终于放下心来，可以轻松地欣赏我最喜欢的电影了。故事中的齐人终于松了一口气，因为有人告诉他，天空是由气体构成的，不可能掉下来打人。
读完这个故事后，我想我们的担忧都是因为我们缺乏知识。我们应该接触新事物，学*新知识，让科学说话，为我们打开未知的世界。不要只是害怕和站着不动，你应该成为一个“小烦恼”，担心一切。
我最*读了一本书，它的名字叫《中华典故故事》，这本书中有许许多多的故事，每一个故事都让人记忆深刻。这本书中让我深有感触的一篇故事，是《分香卖履》。
《分香卖履》是说三国时期的曹操已经走到了生命的尽头，临终前他最不放心的不是王位继承人的问题，因为早在建安二十二年十月，曹操便已立下长子曹丕为魏太子，即将来的魏文帝;他此时最不放心的，也不是战事和政局问题，关羽已死，下一步刘备定要兴兵讨伐东吴，对曹魏来说，正是坐山观虎斗之时，待西蜀、东吴两败俱伤之后，不难将刘备与孙权分头收服;他此时最放心不下的，更不是墓葬问题，对于葬地、墓穴之类，曹操早已做了准备和安排;曹操此时最放心不下的，是他心爱的姬妾们。曹操立下遗嘱，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要让她们住在铜雀台上，善待她们!”，这就是曹操的《遗令》。
曹操把*时收藏的名香分给他的女人们，并给她们出主意“你们在铜雀台中无事可做时，不妨学着织鞋，卖了可以得钱自给。”曹操英雄一世，被称作我国古代伟大的政治家、军事家、文学家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相处的姬妾们，也让世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想，如果嫁给这样的男人，这辈子还有什么后悔的呢?
每个人都有鲜为人知的一面，通过这些小事，更能深入了解这个人，小故事，大道理。我说的很简略，还是原书很好看啊!大家可以到图书馆去找哦!
在1893年12月26日，*出生了。他六岁时就干起了农活。无论放牛、打柴、种菜、挑水、喂猪、还是推谷、犁田、收割，样样都行。我是一个娇生惯养的小公主，我从来不帮爸爸妈妈干活，还经常和父母生气，撒娇。看了《少年*》以后，我心里十分愧疚。我以后要勤劳一点，向*学*!
相传*因为勤劳还有一个故事呢!
有一天，父亲让*去地里收豆子，顺便让*的弟弟也去了。兄弟俩一块到了地里，弟弟仗着自己小，耍小聪明，就先挑了一块豆子长的稀的地方干起来，不大一会儿就收割了一大片空地。*却选了一片豆子长的密集的地方，弯下腰老老实实地收割着。
过了半晌，父亲来到地头，一眼就看到小儿子那里有一片空地，便连连称赞小儿子手脚麻利，干得快。当然也就责备当哥哥的收的慢竟然不如弟弟能干。
*并没有指望要在父亲那里得到表扬，也不急着为自己辩解，只是直了直腰，擦了擦汗水，示意父亲先看看自己收的豆子再下结论。结果，父亲当然看出了实情，顿时觉得自己说话太武断，委屈*了，于是默默点头，不再说话了。
从这个故事中，我懂得了勤劳!做事要踏踏实实!不能投机取巧!
*不仅勤劳，而且乐于助人。
在一个秋天丰收的下午，*正在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙往家赶。走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋湿了，*过去赶紧帮毛四阿婆收稻谷。等他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早就被淋湿了，结果回去被父亲责骂了一顿。
看了这本书的故事，我深受感动。心想，*宁愿自己家的稻谷就要被大雨淋湿，也要帮别人家把稻谷收起来，使得毛四阿婆家的稻谷没有被大雨淋湿。这种关心穷人的品质多么高尚!我以后一定要处处以*为榜样，做一个助人为乐的好少年。
*是我们中华人民共和国的第一代领袖，是他领导着我们*人从帝国主义列强的侵华战争中取得了胜利，**了*。我们的**是在什么环境中成长的?而我们呢?这个问题值得我们思考。
《少年*》这本书写了*的少年时光，那时的贫穷与现代社会相比，差别太大，简直没法比。*从一个小山村，从不识字到领导*人民站了起来。啊!让我们学**的优良品质吧!让我们珍惜现在的学*环境吧!让我们努力学*成为对社会有用的人才吧
*刚开始叫“石三伢子”，从小就聪明，看过的书过目不忘，四岁的*就能安静的坐下来听课，背书，不哭不闹。九岁时回到韶山冲，正赶上舞狮大会，*聚精会神在观看舞狮，出口成章，吟诵诗词，惊呆众人。
第一次跟邹先生学*时，他的才华比邹先生还高。后来，又到周先生那学*，除了好学他还很捣蛋………有好几次，他都把教他的一些老师给气得脸红脖子粗的。慢慢的，他长大了，不在捣蛋，十分聪明好学，看了大量的书，最后走出了韶山冲，走向了时代呼啸横流的大潮。
在*的诗词里，我印象最深的是*吟出的一首《吟天井》：“天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。”
读完这本书，我们要向*一样，认真学*，抱以伟大的理想，认真的完成这个理想。要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；还要坚持锻炼，拥有强健的身体；更要把自己的想法表达出来，有什么事大胆的做出来。总而言之，就是要认真学*，坚持运动，关注国家大事，心中有国，不忘历史，抱有伟大的理想，博览群书等等。
有次上学期间教书的先生出去了，*就带领着他的小伙伴们下塘里去游泳，这件事情被他的先生知道以后，很生气，就要打手心。可先生转而一想，对*这样倔强聪颖的孩子，不能来硬的，便说："我出两个对子，你对得上，免除惩罚，对不上，则要打手心。"
*不愧是个聪明的孩子，一下子就听出了先生话里的意思，知道他的先生还在很生气他游泳的事，他很快就答出来了。先生决定想一个复杂的，就说："牛皮菜。"，*想了一下，说道："马齿苋。"先生觉得这两个对子对的很好，就免了打*手心的念头。
*真聪明啊!他用自己的智慧来免受自己的皮肉之苦，难怪他长大后能成为一个伟大的*。他从小就热爱学*，利用一切机会读书，半耕半读掌握了很多知识。我们应该向他学*，多动脑，多读书，长大后为我们的祖国效力!
*能够从一个小山村走出来，从不识字到了领导*人站了起来，建立了新*，让*在世界上站稳了脚。我们也要向*那样刻苦学*，关心他人，做个新时代的出色的少年。
前几天，在书店发现一本书名叫：少年*。我翻开书的简介就被迷住了！*童年的趣事一定很好玩，我就买下了这本书。拿回家，我便如饥似渴的读起来。
*和我们一样贪玩，只是他爱读书，爱书如命，不吃饭也必须看书，不睡觉也必须看书。他身强力壮，经常帮家里干活，帮爸爸割麦子，累活重活他都干。长大了，他来到私塾，学*知识，他的父亲十分反对，只让他在家干活，最后他还是去了。春去冬来，冬去春来，他又长大了，他该上小学了。他的父亲还是不同意……直到他上了高中他的母亲偷偷给他十三块大阪，到了半夜他的父亲睡了，他偷偷爬出窗来到外面，谁知他的父亲还没睡看见了他，甩给他了十三块大阪，这是上学的费用。他努力上学，认真读书，考上了湖南师范大学！
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯……看着书上的这句话，我想：爱书如命的*是多么伟大。
公元1893年12月26日，在韶山上屋场里传来了一个婴儿的哭声，这个婴儿就是新*的太阳——*。
今天我就来给大家讲讲《少年*》。少年*的家境还不错，*少年时期常常会帮助乡亲们。有一天快下雨了，*顾不上自家麦子，直奔毛大娘家，直到帮助大娘家收完了麦子才跑回家帮父亲收。回到家时大雨已下了下来，自家的麦子被淋湿了好多。父亲对他大发雷霆，可*却说：“我们家那么多麦子，损一点有什么大不了!而毛大娘家很贫苦，麦子还要交租!”父亲气得咬牙咧嘴，但没话批评他，自知理亏。从这件事可以看出*很善良，会替贫苦的人着想，这也体现了他从小就立志为贫苦人谋幸福的理想。还有一次，*在食堂吃饭，看见同学小黑子正愁眉苦脸坐在那儿，*去询问了一番，才知道他家断粮了，*不由分说把自己的饭给了他一半，以后每天都这样直到小黑子家有粮为止。
*是多么友爱同学呀!我也要学*他的这种精神!*的学*更是让老师佩服。一天，正是盛夏时节，老师有事出去了，临走前叫他们自学不准出去游泳。可老师前脚刚走，*就对几个会游泳的小兄弟说：“嘿，我完成任务了，你们呢?”“好了，什么事?”“我们出去游泳吧!”这几个同学听了连忙摇头：“不敢去，被老师逮个正着怎么办?”*看没人敢去就独自一人去了。小伙伴看老师还没回来，也去了。可就在他们玩得正欢时，老师来了，老师一看，生气地说：“你们给我上来!”几个人一下子就站在老师面前，“现在对对子，谁对不上来”说完掏出了戒尺，老师说：“鸡冠花!”“狗尾草。”*响亮地回答。就这样*过了关，而别人只好乖乖吃着“竹板炒肉”。可见*的学*还是很好的，教过他的老师没一个不夸他学*好的。
读完这本书，我明白了：“我们从小就要养成乐于助人，友爱同学，认真学*的好*惯。这样长大以后才能报效我们伟大的祖国，为祖国增光彩!
如果说让我的文章成为嚣嚣尘世的正宗，这个念头我没想过，也从不敢想。我只是想阐述一下我的观点，印证心中的那句：读过，爱过，写过。
读《寻觅中华》，仿佛独自行走在岁月的长河中，从炎黄战蚩尤的激流险滩中逃脱；听到了古神话里的酸甜苦辣；目睹了王懿荣的苦痛煎熬；领略了大唐诗文的稍逊风骚；叹息过文化革命的流短诽长。这些在我心中留下了深深的印记，以致于现在凭借脑中残留的文字，去问想那一幕幕跌跌撞撞，风霜雨月的画面，都会触目惊心，感叹万分。
因为读过，所以爱过 。
有时我在想，人生何尝不是中华文明历史发展五千年的缩影，从饥不裹腹的少年，到荆棘丛生的成年，到跌跌撞撞的中年，再到步履蹒跚的老年，人生冷暖饱尝过一路跌跌撞撞实现了他现有的辉煌。中华民族从小到大，中华文化由浅到深，五千年前谁能料到中华民族的繁荣与强大，这又使我联想到人生，“再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息”。
我经常说“我爱中华”，我爱她什么？一草一木，一砖一瓦？不，这些都太显浅。我爱她的文化，不是盛世的点缀，而是黑夜的蜡烛。举个例子，这本书令我感触最深的是，文化被摧残，文人被批判，他们顾不上高谈阔论，总是带着一种悲壮的激情， 在人生艰难的道路上进行拼搏，首先要改变他们的生存条件，同时还要放弃自己的精神追求，但他们不会从此埋没，因为他们不会心甘情愿地就此沉沦。没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高，留给我们的与其说是一段痛苦的回忆，不如说是中华人民意志的体现与文化的不朽。
文章中我们看到丰富多彩的生命和形形色色的人群，其中最令我动容和敬佩的是司马迁，被百般蹂躏地体无完肤之后，依然身残志坚。他没有因此患得患失，裹足不前，也没有消沉颓丧，迷失堕落，而是以一种重生的心态，一种坚强的意志力，用余生写下这一部宏伟著作，升华了自己，影响了后人。既然这样，那么我们在人生旅途中为何青松被雪压而倒？我想，答案不言而喻。当往昔所有的误会与嘲笑再也不能打击我们对生活的热情时，但往昔所有的不幸与负累再也不能动摇我们的人生观念时，当我们终能以一种微笑的姿态回顾自己这些年来走过的'人生历程时，我们也许会感觉到：我们真正生活过——以一种脱俗的心态与激情。这些何尝不是中华民族潜在的，以一种精神渗入每个华夏子孙的血液中，源远流长！
生命在前行中顿悟，岁月在积累中升华，沉淀了五千年的中华文明，以文字的方式流淌在余秋雨的笔下，同时注入我们心中。
行走在岁月的旅途中，发现：天佑中华！
一次次打动我、令我回味不已的，是那些看似浅显仿佛随手写就的文字。譬如谈到我国唐朝的弱点，用这样的比喻来解释：“就像我们看人，一个处处强大、无懈可击的人，与一个快乐天真、却也常常闪失的人相比，哪个更可爱？”譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这些是我从余秋雨先生新著《寻觅中华》中摘得的句子。余秋雨先生的文化散文所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的.东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度，必定有一个角度的思考，能够直击人心。这方面除前文所引述的几段外，我还想举个例子：书的总序中，余秋雨说他的一个学生，无意中发现了一张祖母的照片，那是一个靓丽前卫的女郎，实在和自己谨慎、俭朴的父母反差太大。学生好奇，便开始调查，结果谜团没解开，反而更迷惑了。对此，余秋雨先生说：“你只需知道，自己有美丽的基因。”在大段的记述后，结语竟是这么简单的一句话，我初初的反映是愣怔，继而释然，真的，还有比这句更精辟的点拨吗？
一次次打动我、令我回味不已的，是那些看似浅显仿佛随手写就的文字。譬如谈到我国唐朝的弱点，用这样的比喻来解释：“就像我们看人，一个处处强大、无懈可击的人，与一个快乐天真、却也常常闪失的人相比，哪个更可爱？”譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这些是我从余秋雨先生新著《寻觅中华》中摘得的句子。余秋雨先生的文化散文所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度，必定有一个角度的思考，能够直击人心。这方面除前文所引述的几段外，我还想举个例子：书的总序中，余秋雨说他的一个学生，无意中发现了一张祖母的照片，那是一个靓丽前卫的女郎，实在和自己谨慎、俭朴的父母反差太大。学生好奇，便开始调查，结果谜团没解开，反而更迷惑了。对此，余秋雨先生说：“你只需知道，自己有美丽的基因。”在大段的记述后，结语竟是这么简单的一句话，我初初的反映是愣怔，继而释然，真的，还有比这句更精辟的点拨吗。
余秋雨的名字，我很早就听说了，但是一直没有机会去读他的书。这次，在学校的图书室发现了他的《寻觅中华》这本书，迫不及待借来阅读。越读越有味，越读越觉得作者文化底蕴的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印，总觉得它饱睿智的思想，蜇伏于字里行间的嬗变的蜇思，似从*代上溯而去，而又多远古发散开来。
《寻觅中华》这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书”之一。余秋雨先生作为文化学者、散文作家，他把学者的渊博与作家的才华融于一炉，让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游，使哲理感悟充满了睿智的光芒。因此，他的《文化苦旅》也便构成了*当代文学一道特有的风景。这本《寻觅中华》，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。
刚看过开篇的《猜测皇帝》到《问卜殷墟》就让我震撼万分，先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻，并且不拘泥于别人的见解，有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的理解了华夏大地的意义，中华文明的博大精深……
余秋雨先生在书中所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，如黄帝、神话、唐诗等，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度。必定有一个角度的思考，能够直击人心。于先生大量使用对比手法，显示了作家鲜明的情感体验，强烈的人文精神，还显示了作家独特的审美价值。
这本书最打动我，令我回味不已的的，还有那些看似浅显仿佛随手写就，但是却饱含着睿智的句子。譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
6月20日，17：50重庆北至成都，T898次01车13号下铺。拉着厚重行李，背着书包，提着笔记本包，抢入汹涌人群，挤上火车。过山、过水、过隧道，在忽明忽暗的旧车厢里看书。窗外大片大片的树木浮在天际，有时会看到山里的行人，或块状的田野，远眺江流。记得以前，刚刚开始流浪的时候，对一切充满了好奇，总是独自一人坐在窗口，看着飞速掠过的无数风景，涌起浩荡忧伤。后来，变成忙中偷闲，枕着黑夜，在车上用笔记本看电影。往往一个故事结束，刚好剩下半个小时到站，然后在深蓝的夜色中融入雨中的人影。吃完一个雪梨，连日大雨，感觉有点冷。继续看书。饿。翻出箱里的一包南溪豆腐干，慢慢把它啃完。这注定又是一个没有晚饭的夜晚。
终于把《寻觅中华》的最后60页看完，合上书，长长舒了一口气，枕着手臂望着中铺的木板发呆。突然爬起来，觉得应该写点什么东西。读余秋雨的书，从高中时代至今，粗粗掐指一算，也有8年了，八年的时间在人的一生里面不能算短。却一直不敢动笔写关于余秋雨的任何东西，每次稍有尝试，往往立即放弃，这就像一个粗懂文笔的孩童，要对一位文化宗师作出感受的表述，以溪流去照见沧海。
而今天，我看到从《文化苦旅》一路走来的那个背影，走过渭水、走过殷墟、走过魏晋大唐，一路又走到我们眼前来。于是，那些羌笛孤城、黄河白云、松间明月、石上清泉的文化意象，纷纷又回到我们心里。有时候，在上火车的那一刻，暗暗问自己，为什么很少再去看窗外掠过的景物，是风景已经看透，还是我们已经老了？问题一时没有答案，我们甚至不敢抵达心里的真相——那就是，大部分人在这个时代，活得并不开心。这是一个已经由商业逻辑统治的世间。盛行的是创业神话、股市风云、商业征战，投机取巧，那些天真的、率性的、醇洌的善良，是越来越稀少了。留下越来越多的盼望，却永远看不到地*线。很多人说，你看，商界中金戈铁马，攻城掠地，功成名就，是何等的得意？我们这个时代，并不缺少英雄。
是的，这一点我并不否认。但是，这些英雄的气度，相对于真正的中华气度，毕竟变小了，也变散了，这些英雄所铸造的辉煌事业，充其量也只是马斯洛所说的人的需求五个层次中“自我价值”实现的那个层面上，离*文化中那种倾听天籁天声，追求世间苍生大和大爱的那种境。
倘若问我：“假如你穿越，你会去哪？”我一定毫不犹豫的回答你：“我只钟爱唐朝。”我相信会有很多人和我的答案一样的，因为她太招人喜欢了，她是*历史上最重要最不可或缺的朝代。
唐宋是分不开的，提到唐朝就会想到宋，但是人们总会用盛唐弱宋来区别她们。
盛唐之盛，首先盛在精神，首先大在心态。
提到盛唐，就不得不提出那个曾让世界骄傲的城市—长安。长安很大，比当时世界上其他两个繁荣的城市加起来大了一倍；长安很繁荣，东市、西市万商云集，百业兴盛，是当时世界上最繁荣的商业贸易中心；长安很开放，有三万多名留学生，有不少人在*做官。
唐朝的文化可以用胡汉交融，中西贯通来形容了。在那个封建的古代，这确实已经很不容易了。但是长安绝不会盛气凌人地把异域民众的到来看成是一种归顺和慑服。恰恰相反，她是各方文明的虔诚崇拜者。因为她知道单调意味着枯燥，丰富代表着多彩。因此唐朝敞开自己的怀抱，去追逐拥抱每一个与她亲*的“人”。唐朝也是自信的，她不畏惧任何文明，也不担心任何外来文明把大唐文明侵蚀。
*心而论，唐朝并不强大，她似乎比*历史上的另一个朝代元朝弱很多。铁木真率领着蒙古铁骑所向披靡，横扫欧亚。但我相信，人们更对唐朝津津乐道，她像个孩子似的，对未来充满憧憬，一切都是那么蓬勃。
现在我们来想一个问题，假如唐朝没有诗歌会怎样？
结果可想而知，天注定，诗歌与唐朝密不可分。唐诗对*人而言，是一种全方位的美学唤醒，唤醒内心、唤醒山河、唤醒文化传代、唤醒生存本性。
论唐诗，首先当然是李白。在我看来，李白永远是一个青年，他不羁、他放纵。他是一个野性行者，他四海为家、游山玩水、孤独流浪。其实李白的家境并不很差，相反，他完全可以依靠家里，不愁吃，不愁穿。可是那样，他又不是李白了。他的生命需要陌生，他的生命属于陌生。
每每想到李白，我的脑海里总会勾勒出一个画面：微醺的李白，躺卧在悬崖边，白衣飘飘，帽子上的流苏顺着风飞扬，手里拿着一壶酒，不时的喝上几口……
说完李白，我们就要提与李白齐名的杜甫，两人因诗相识，因诗而相互佩服。
当我漫步在书香满溢的诗歌词赋中，我往往能窥见杜甫飘飘然于书中走来，向我展开他的人生长卷。“会当凌绝顶，一揽众山小”是雄奇壮美的人生；“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”是凄苦悲愁的人生；“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜。”是接济天下的人生……你的人生如此瑰丽多彩！你的人生如此沉郁苍劲。
唐朝，因为有了诗歌而丰富，因为有了李白、杜甫而不能令人忘却。
*不是一个强国，如果我们想要挤进强国行列，那么我们必须认识历史、了解历史，*正站在一道门槛前，门槛外是无边的光明与和谐；门槛内是一片黑暗与冷寂。让我们坚定信心，努力跨过那道坎儿，为实现*的真正崛起而奋斗！
余秋雨的名字，我很早就听说了，但是一直没有机会去读他的书。这次，在学校的图书室发现了他的《寻觅中华》这本书，迫不及待借来阅读。越读越有味，越读越觉得作者文化底蕴的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印，总觉得它饱睿智的思想，蜇伏于字里行间的嬗变的蜇思，似从*代上溯而去，而又多远古发散开来。
《寻觅中华》这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书”之一。余秋雨先生作为文化学者、散文作家，他把学者的渊博与作家的才华融于一炉，让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游，使哲理感悟充满了睿智的光芒。因此，他的《文化苦旅》也便构成了*当代文学一道特有的风景。这本《寻觅中华》，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。
刚看过开篇的《猜测皇帝》到《问卜殷墟》就让我震撼万分，先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻，并且不拘泥于别人的见解，有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的理解了华夏大地的意义，中华文明的博大精深……
余秋雨先生在书中所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，如黄帝、神话、唐诗等，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度。必定有一个角度的思考，能够直击人心。于先生大量使用对比手法，显示了作家鲜明的情感体验，强烈的人文精神，还显示了作家独特的审美价值。
这本书最打动我，令我回味不已的的，还有那些看似浅显仿佛随手写就，但是却饱含着睿智的句子。譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
繁华的街景渗透着璀璨的光辉，破败的残垣亦书写着恢弘的历史。我们只需要知道，中华民族有着美丽的基因，而文化的长河淙淙流淌，引领者我们去寻觅中华。
我们无从给文化的起源下一个准确的定义，但它却看似与历史相辅相成，文化支撑着时代，时代连成了历史，而历史造就了文化。无论是大漠孤烟的铁胄兵戈，还是繁盛喧嚣间的琴棋书画，都浇灌出一朵生机勃勃的文化萌芽。而文化又影响着一代人的思想，扶持着君主的谋略，改变着时代，牵引起历史。文化可由 历史而展现，历史因文化而得以延续。
通过作者余秋雨在书中的介绍，我发现儒家文化贯穿于历史大潮的绝大部分。自其出现，人们的思想便找到了一个明确的追求。儒家照应了世人的思想，因为在一个思想如此活跃的时代，一个学说能够得到广泛的认可并加以传播，说明这可以作为一个时代的精华，使人豁然开朗，流传下来。孔子及其历代学生不断努力地壮大儒家文化，也令其后代懂得了思考。这种文化可以不完美，但它却展现着一代人的自由，承载的时代和谐多元化的社会风气，也成了中华文化长河中最自由、澄澈的一段，滋润着其所流经的历代人们的思想，反射出一种民族文化的光辉。
而本书中我个人最喜欢的是有关唐代文化的部分。文化的融合、诗歌的繁盛，已经成为这一时代很突出的特征。一个空前的盛世，可以很瑰丽壮阔，而它的文化却是在车水马龙背后流淌着的一股静馨的力量。佛教的融入使中华文化在刚毅中有了一种柔性之美。这种文明没有与之前的文明产生过激的冲撞，而是互溶于彼此，使文化有了两种不同风格的灿烂。一个人同时接受着两种文明的濡养。他的思想散漫却不失边际，规矩却不失自由。这是另一方面的唤醒，两种文化互相弥补，使一切看上去前卫而和谐。从此，文化又被滴入一抹优雅的随性的色彩。
唐诗是我最熟悉而又最期待的了。文人的笔墨总是有感情的，跟着现代文人的笔迹去探寻古代文化是级富趣味的。我很荣幸能够如此*距离地接触李白，一位引字为文便是诗的文豪。他随性、自由，骑着马，达达的马蹄下浸满了他的浪漫气息。现在读起他的诗，不得不被那洒脱的文笔所折服。他把盛世美景记录，将自己的喜怒愁苦诉诸笔端。文字在他的笔下富有了灵气，大胆的排列，构成了一种旷达神秘之美。无需做作，只是真实。
中华文化的长河生生不息，我期待，现代人也能有思考，为中华文化构建雄伟壮阔的未来。
一次次打动我、令我回味不已的，是那些看似浅显仿佛随手写就的文字。譬如谈到我国唐朝的弱点，用这样的比喻来解释：“就像我们看人，一个处处强大、无懈可击的人，与一个快乐天真、却也常常闪失的人相比，哪个更可爱？”譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这些是我从余秋雨先生新著《寻觅中华》中摘得的句子。余秋雨先生的文化散文所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度，必定有一个角度的思考，能够直击人心。这方面除前文所引述的几段外，我还想举个例子：书的总序中，余秋雨说他的一个学生，无意中发现了一张祖母的照片，那是一个靓丽前卫的女郎，实在和自己谨慎、俭朴的父母反差太大。学生好奇，便开始调查，结果谜团没解开，反而更迷惑了。对此，余秋雨先生说：“你只需知道，自己有美丽的基因。”在大段的记述后，结语竟是这么简单的一句话，我初初的反映是愣怔，继而释然，真的，还有比这句更精辟的点拨吗？
一次次打动我、令我回味不已的，是那些看似浅显仿佛随手写就的文字。譬如谈到我国唐朝的弱点，用这样的比喻来解释：“就像我们看人，一个处处强大、无懈可击的人，与一个快乐天真、却也常常闪失的人相比，哪个更可爱？”譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这些是我从余秋雨先生新著《寻觅中华》中摘得的句子。余秋雨先生的文化散文所讨论的是多半为人们熟悉，或者自以为熟悉的历史片段，但是，他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度，必定有一个角度的思考，能够直击人心。这方面除前文所引述的几段外，我还想举个例子：书的总序中，余秋雨说他的一个学生，无意中发现了一张祖母的照片，那是一个靓丽前卫的女郎，实在和自己谨慎、俭朴的父母反差太大。学生好奇，便开始调查，结果谜团没解开，反而更迷惑了。对此，余秋雨先生说：“你只需知道，自己有美丽的基因。”在大段的记述后，结语竟是这么简单的一句话，我初初的反映是愣怔，继而释然，真的，还有比这句更精辟的点拨吗。
初读《寻梦中华》时，并无较大的触动，直到遇到了阮籍和嵇康两位才子，内心的涟漪才一点点晕开。
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