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古诗词代表爱意的诗句
爱情像风一样，感觉得到但却看不到，当你终于发现风的存在，它却早已消失在天边。
1.永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》
2.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)
3.寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。——李益《春夜闻笛》
4.义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
5.泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥手》
6.青青一树伤心色，曾入几人离恨中。——白居易《青门柳》
7.故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》
8.唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨。——段克己《渔家傲·诗句一春浑漫与》
9.柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。——司马扎《宫怨》
10.风急桃花也似愁，点点飞红雨。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
11.去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
12.醉中浑不记，归路月黄昏。——辛弃疾《临江仙·探梅》
13.一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
14.送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》)
15.夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)
16.故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
17.江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)
18.谁知千夜里，各对一灯红(蒋士铨《水调歌头》)
19.残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波*，野岸无人舟自横。——欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》
20.襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》)
21.短梦依然江表，老泪洒西州。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》
22.豪华尽成春梦，留下古今愁。——康与之《诉衷情令·长安怀古》
23.泪痕早已先书满。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
24.一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯·小石梅花》
25.独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人(朱淑真《减字木兰花》)
26.拟把伤离情绪，待晓寒重说。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》
27.独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
28.林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
29.辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)
30.宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)
31.战哭多新鬼，愁吟独老翁。——杜甫《对雪》
32.伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》
33.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
34.塞花飘客泪，边柳挂乡愁。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还...》
35.寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
36.沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。——李白《怨歌行》
37.多于泪。——杜安世《卜算子·樽前一曲歌》
38.春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)
39.衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒?——关汉卿《沉醉东风·重九》
40.绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》
41.语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)
42.缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。——黄景仁《绮怀》
43.梦难成，恨难*。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)
44.薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否(顾贞观《金缕曲》)
45.池上凭阑愁无侣。——柳永《甘草子·秋暮》
46.日永如年愁难度。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
47.紫黯红愁无绪，日暮春归甚处?春更不回头，撇下一天浓絮。——龚自珍《如梦令·紫黯红愁无绪》
48.长使英雄泪满襟，天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》
49.空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》)
青年团员代表发言稿（通用5篇）
在快速变化和不断变革的新时代，发言稿使用的情况越来越多，使用正确的写作思路书写发言稿会更加事半功倍。相信写发言稿是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的青年团员代表发言稿（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
尊敬的各位领导、亲爱的同学们：
您们好！
我是信工系11级网络工程1班的学生xxx，这次我被评选为xx大学万方科技学院“五四青年标兵”并代表全院团员青年在这里发言，我感到十分荣幸和激动！
在金秋送爽的去年九月，我怀着渴盼已久的梦想和无比兴奋的心情来到xx大学万方科技学院读书，在这里我认识了热心善良的领导、严谨博学的老师和团结友爱的同学，参与了丰富多彩的活动，从此我进入了浩瀚的计算机知识海洋。
经过了秋之收获、冬之孕育，不知不觉间我已度过了一个五彩缤纷的学年。回首我人生新的开始，内心充满了感激，感谢学院领导热情周到的关心，感谢老师的严谨治学，感谢同学们的友善帮助，使我很快成为这里的一员，感受到来自四面八方不同层次的温暖，在这里我感受到了家一般的温馨，谢谢您们，谢谢大家给我带来的一切！
记得刚入大学时，我怀着对计算机的渴望心情在老师的耐心全面介绍下我深深迷上了计算机，同时也认识到要想学好它也绝不是容易的事情，我家是农村的，从小学到高中从没有接触到电脑，薄弱的基础知识曾一度让我陷入了迷茫和无助，计算机课上我初学打字，到大学后初次接触qq，纠结于各种抽象理论的深层内涵……
在一片茫然不知所措中，我拨通了远在山东建筑工地打工的父亲的电话，我想跟父亲商量下买个实用的电脑来帮助我学*，这是一个多么沉重的话题啊，自从我患上了强直性脊柱炎和双侧股骨头坏死，七年多来，家里已是一贫如洗，并借了很多外债，再加上我高昂的学费，电脑对我来说无疑是个极大的奢侈品。父亲得知我的想法后，跟老板借了一部分工资，又借了些钱最后在一个亲戚的帮助下给我买了台电脑，当我接过电脑的那一刻，便暗下决心一定要努力，学精专业课，绝不辜负家人的支持！
有了电脑以后，我有了更多的机会来做老师布置的作业，时常为了一个不懂的操作深思到深夜，课下我常常到李主任办公室里向他请教各种问题，哪怕是一个小概念、小符号也不放过，昨天下午我去找土木班的c语言陈老师请教问题，陈老师来到我宿舍从四点半一直帮我答疑到六点半，并鼓励我学*c语言要坚持不懈，以后弄不懂的问题她继续帮我，我很感动和高兴，并将这一切化作我前进的动力！回顾在学校的生活从院长到老师，从同学到楼管，都给了我很多关爱和帮助，我会珍惜这来之不易的求学机会继续努力，做一名品学兼优的好学生，我羡慕同学们的青春和朝气，今后我会放下一些沉重的思想包袱带着一颗感恩的心和同学们一起努力奋斗，力争四年之后我学得过硬的专业技能，感恩母校，回报社会，奉献家乡。
入校时，父亲送我到学校，从教学楼到宿舍楼，我拄着双拐走了很长时间，在深秋时节，就算只穿一件单衣，我也要走得浑身是汗，有时走到半路体力透支，我真想坐下来歇歇，但我不能，我必须克服这些，这条路我一定要走四年，为了不给老师和同学增添过多的麻烦，我必须在各方面锻炼自己，坚持学会生活自理。
由于脊柱强直，我不能伸直腿正常休息，我就做了两个小枕头垫着身子帮助自己睡觉；不能弯腰提鞋和穿裤子，我就做了两个铁钩；不能弯腰洗头，我就趴在床上，水放在床头；由于拄拐而无法端盘，端碗，我就用塑料袋把饭带回宿舍吃；为了锻炼身体减少生病的机率，我坚持用凉水洗澡，为了克服这两种疾病给我精神上带来的疲惫和倦怠影响，我经常给自己心理暗示，：人只要活着，就有希望！为了不耽误上课，我总要提前去教室；虽然不能参加晨练，但我依然会在早上六点起床进行晨读；以前爬楼是我最害怕的事，现在我已经锻炼到自己能爬六楼去上课了。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！我是八年级一班的于潇睿，站在这里讲话，我感到无比荣幸和自豪。
虽然如今是萧索寒冷的冬天，但今天在这里发生的事情还是像一缕阳光，带来别样的生机。曾经的预备团员同学们，你们已抹去“预备”二字，成为正式的团员了。
祝贺你们，经历了一年半的考验，你们不畏困难，成为同龄人中的佼佼者。这一年来，你们有成为预备团员的喜悦，也有犯错误时的懊恼，你们刻苦学*团章，付出了多少努力。入团并不容易，但你们做到了。你们不仅为自己争得了荣耀，而壮大了学校的支部力量，为我校团支部注入了新鲜血液，成为学校的骄傲。金色的团徽肯定了你们的成功，付出的汗水自然不会白流。我很高兴看到你们终遂心愿自豪的笑脸。再次祝贺你们。
你们成为了光荣的*，也从此走上了人生的新阶段。在此，我想发出几点倡议：
1、作为团员，要学*章程，了解共青团，熟悉共青团，执行团的决议，遵守团的章程，履行好做团员的义务和责任，严守团的纪律，积极参与团内各项活动，树立团队意识和合作精神。
2、作为团员，要在学*、劳动、生活等各个方面始终起模范带头作用，用热情去带动周围的同学，要在自己不断进取的同时，坚持与同学共勉，互帮互学，共同进步。要敢于进行批评和自我批评，在不断学*中完善自我，要戒骄戒躁，保持先进，保持荣誉。
3、作为团员，要坚持高尚品行，坚持远大理想，坚持刻苦学*，坚持艰苦奋斗，坚持开拓创新，“五个坚持”就是你们今后行动的指南。
*有言：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正是兴旺时候，好想早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”是的，希望寄托在我们这些年轻人身上！团员同学们，请珍惜青春年华，崇尚科学，追求真知，为团徽增辉，为团旗增色，为实现*事业而奋斗。还未入团的同学们，你们已有了更多优秀的同学为榜样，相信良好的氛围加上你们勤勉努力，一定能早日加入这个光荣的组织，迎来属于自己的春天。希望大家都不辜负这美好的青春年华，在这如歌的岁月里力争上游、艰苦奋斗，相信我们一定能在未来的时光中做得更好！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是来自高公中心校年级班的。非常荣幸今天能够代表团员在此发言。
作为一名团员，今天在团旗下重温入团的誓言，让我回忆起当时面对团旗庄严宣誓的情景，让我感到振奋、激动、亲切。我时刻牢记着入团誓言，在团组织这所大熔炉中，我得到了锻炼，学到了知识，增长了才干。同时在学*和工作中我也在时刻提醒自己，作为*，我们应该履行团员的职责，尽心尽力地为社会、为学校、为班级作出贡献。入团不只是形式，团徽也不只是标志，它们应该成为自己在学*和工作中鞭策自己进取的一个标准，使自己能在学*和工作中不断提高自身的素质和修养。
今天是我们在团旗下重温宣誓仪式，希望我们所有的团员在*时的学*、工作和社会活动中，要时刻牢记自己是一名*，按照团员标准严格要求自己，自己的一言一行要体现一名团员的先进性，在团组织的领导下，努力学*，不断进取，真正从思想上加入到团的组织中去，以实现自己的入团誓言。
请牢记：我是一名*，我要永远保持*的光荣称号！让团徽在我胸前永远闪光！我的发言完毕，谢谢！
尊敬的各位领导、各位老师、各位团员：
晚上好！
**青年团自诞生以来，在**的领导下，不断发展壮大，团结和带领全国各族青年，始终站在革命、改革和建设的前列，在建立新*、确立和巩固社会主义制度，发展社会主义的经济、政治、文化的进程中发挥了生力军和突击队作用。
伴随着学院的发展，在过去的一年里，我们努力学*、锐意进取，取得了一些成绩，获得了今天的荣誉。回顾过去，我们没有忘记，在这份荣誉的背后有着学院各级领导对我们的殷切关怀，有着各位老师对我们的谆谆教诲，有着和我们朝夕相处的同学给予的无私帮助。所以，请允许我代表所有受表彰的同学再次向你们表示最诚挚的感谢，并致以最崇高的.敬意！
青春是火红的五月，年轻的我们周身洋溢着五月骄阳似的光芒，那是青春迸发出的闪亮风采。我们在共青团的队伍里不断地锻造、磨练自己，以自己的行动实践着一个*曾经对组织立下的誓言。我们参加学院的各项活动，丰富了自己的业余文化生活，并且为学院的校园文化建设做出了积极的贡献，我们加入了青年志愿者队伍，参与植树造林，改善生态环境；参与义务支教，服务社会。我们积极投身于社会主义建设的大潮，投入到学院的各项活动和建设中，这一切的动力都来自于我们对共青团的热爱，更来自于我们对共青团中先进典型的敬佩。
作为优秀团员我们更要树立*远大理想，在投身社会主义建设中自觉树立社会主义荣辱观，在自己学*生活中不断炼就自己，服务青年、服务社会的本领，努力使自己成为综合素质全面发展、具有优秀品质、良好素养的新时代团员青年。
各位同学、青年朋友们，让我们大家共同努力，通过现在的校园学*，通过自身的严格要求与不断付出，以团歌为号召、以团旗为标杆、以团徽为荣耀，在*凡中见伟大，在积累中求理想，让我们在辛勤汗水中散发出耀人的光芒，携手共创和谐珠江，为珠江的美好明天而奋斗！
谢谢！
敬爱的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！在这个难忘的日子里，我仅代表老团员们向刚刚加入**青年团的新团员们表示热烈的祝贺和诚挚的欢迎。你们加入了一个新的集体，融入了一个温暖的大家庭，希望你们在人生的道路上实现新的跨越。
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代，五四的火焰唤起了民族的觉醒，壮丽的事业激励我们继往开来。”我们好比五月盛开的鲜花，灿烂美丽、充满朝气、活跃奔放，共青团好比五月的阳光，温暖、舒畅、明媚。让我们所有的团员都团结在团旗下，在团旗下共同成长。
团员，多么神圣的称谓。作为一名团员，我们要强化团员意识，在学*生活中发挥好团员的主体作用。*把我们比作早晨的太阳，形象地指出青年是推动国家发展和社会进步的生机勃勃的力量。从主题活动中，我深刻认识到作为一名*应该树立正确的理想、信念和世界观、人生观、价值观，肩负起时代赋予的崇高责任，关心国家大事，努力提高自己的政治意识，与时俱进，奋发进取，求真务实，扎实工作，发挥出自己的光和热。我们要认真学*，掌握新的知识，做勤奋学*、善于思考的模范；坚持**思想、实事求是，做与时俱进、敢于创新的模范；做谦虚谨慎、艰苦奋斗的模范；做一身正气的模范。从一点一滴做起，提高团员对团组织的认同感和归属感，切实增强组织意识；提高团员的责任感和使命感，切实增强模范意识。只有自觉的把增强团员意识与实现个人价值统一起来，把政治上的不断成熟与个人奋斗有机统一起来，使全体团员把全民族的共同理想作为自己的理想和追求，切实增强政治意识、组织意识、模范意识、不负组织的殷切期望，不辱*的光荣称号，才能更好的融入团队和社会，实现自己的理想。
一名名副其实的*，应该始终能够做到按照团的章程严格要求自己，应该时刻以苛刻标准来规范自己的言行，不断矫正自身在世界观、人生观、价值观上存在的偏差，不能自我放松要求、降低标准。在这个特殊的日子里，我代表老团员向新团员们提出几点要求：
1、政治上要心志坚强。要积极宣传、坚决执行党的基本路线和各项方针政策，要经得起各种考验。
2、品德上要光明磊落。要顾全大局，公道正派，团结同学，助人为乐，诚实谦虚，有批评和自我批评精神，勇于改正缺点和错误，自觉接受同学的监督；维护集体利益，有自我牺牲精神。
3、工作上要积极勤奋。要有强烈的责任感，勤于思考，勇于创新，知难而进，在学*、劳动、工作及其它社会活动中起模范作用。
4、作风上要扎扎实实。要朝气蓬勃，实事求是，敢想敢干，讲实话，干实事，求效率，虚心向他人学*，热心服务老师同学，做老师同学的知心朋友。
5、纪律上要严于律己。要自觉遵守维护国家的法律、团组织的纪律制度，遵守维护校纪校规，自觉维护团组织的团结，执行团组织的决议。
6、形象上要文明有素。形象直接反映了思想作风，团干部的个人形象代表着整体形象。因此，要求我们重视自我形象，穿戴整齐。
除此之外，时代赋予我们的责任要求我们要理想远大，信念坚定，忠党报国，爱团敬业；勤于学*，善于创造，甘于奉献，乐于服务；团结协作，朝气蓬勃，奋发有为，追求卓越。开展好批评与自我批评，认真查找自身存在的问题，剖析根源，明确今后的努力方向。帮助团员在思想上更新意识，在行动上向团旗下进一步团结。这就要求我们学*上更加勤奋努力，夯实团的理论知识，养成良好的学**惯，端正学*态度，拓宽知识面，提高综合能力，关心他人，尊重自己和他人，注重个人修养的培养和提高。同时，工作上要发扬默默无闻，无私奉献的精神，培养为同学为班级为学校为社会服务的意识，面对不良处境的影响、种种诱惑时，能用精神武装自己。坚定理想信念，发扬优良传统，进一步强化服务意识，贴*学生，努力提高服务的能力、凝聚的能力、学*的能力、合作的能力。
时光飞逝，我加入共青团已经三个春秋了。在这三年的时光中，共青团对我的教育和培养让我铭记于心。它使我从一个懵懂无知的孩子成长为一名将“为人民服务“牢记心中的战士。它是动力的源泉，是我前进的方向。请团组织放心，我一定会严格要求自己，进一步增强政治意识、组织意识、模范意识的创造力、凝聚力和战斗力，不断增强荣誉感、归属感、责任感，不断提高自己、完善自己，多为同学们服务。我还会向党组织靠拢，为早日成为一名党员而努力奋斗！在此，也希望新老团员珍惜青春年华，勤奋学*，锐意进取，不骄不躁，不断增强自身的科学文化素养，不断提高自己的综合素质和各方面能力，争当当代青年的表率。
同学们，让我们以高昂的姿态团结在团旗下，扬起理想的风帆，焕发青春的激情，向着新的目标乘风破浪勇往直前，开启新的更壮丽的实际远航。青春不停步，永远跟党走！让我们以崭新的英姿走向世界，走向未来！
代表爱情的古诗词
古代的爱情总是那样的纯粹，一首诗就可以体现出古代爱情的`爱情故事，接下来由小编为大家整理了代表爱情的古诗词，希望对大家能有所帮助！
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
七、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
八、《离思》 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
九、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
十、蒹葭《诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
五四青年节代表发言稿
在现在社会，发言稿使用的情况越来越多，发言稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。你知道发言稿怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的五四青年节代表发言稿，希望能够帮助到大家。
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
值五四青年节之际，**前往北京大学和师生一道共同纪念五四运动95周年，并发表了题为青年要自觉践行社会主义核心价值观的讲话。通过对**重要讲话的深入学*，结合自身作为当代青年大学生的学*和生活经历，让我对青春与理想有了更为深刻的认识。
我们为什么要纪念五四运动，因为它是*新民主主义运动的开端，是**建立的基石，是红色革命的力量之源，是“德先生”与“赛先生”的传播者，更是我们广大青年在不屈斗争中追求人生价值与理想，登上历史舞台的重要时刻。自此之后，五四精神成为了*人民和中华民族*代以来不断追求的先进价值观，爱国、进步、民主、科学，都是我们广大青年在今天依然应该坚守和践行的核心价值。我们为什么要强调不断坚守和自觉践行社会主义核心价值观，因为核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准，也是一个国家最持久，最深层的力量之源。只有不断坚持社会主义核心价值观，才能实现中华民族的伟大复兴，才能让“两个一百年”的奋斗目标变为现实。
青年是社会主义现代化建设的生力军，青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。作为青年大学生，国家与人民给予了我们高度的期望，在人生价值观确立和形成的关键阶段，我们要牢记**的谆谆教导，像“扣子”一样循序渐进，从善而终，不对深入对社会主义核心价值观的理解，并身体力行带动全社会的进步与发展。
当然，牢固树立社会主义核心价值观不是喊喊口号，做做样子便可以实现的。“恰同学少年，风华正茂”，最为青年大学生，我们应该摒弃杂念，心无旁骛的苦心求学，精于钻研，既要博览群书，术业专攻，又要敢于担当，心怀天下。同时要不断加强自身的道德修养，从圣人先哲的至理名言中汲取力量，做到以德服人，德才兼备，见贤思齐，见善则迁，不断向社会及他人传递正能量。还要做到明辨笃实，不浮躁，不盲行，不空谈，不妄言，在生活与学*中脚踏实地，勤勤恳恳，坚守信仰，胸怀大志，真正把树立社会社会主义核心价值观，实现中华民族的伟大复兴作为自己的理想与信念，把青年人的'梦想与国家的梦想高度契合，从而书写自己绚烂无悔的精彩青春。
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。有了坚定理想的引领，青春的高度将会在奋斗与担当中实现螺旋式上升，由青春之我，进而青春之家庭、之国家、之民族、之人类、之地球、之宇宙，形成理想与奋斗互相激发、交替引领和共筑明天的正能量。
得其大者可以兼其小，同学们，青年同胞们，让我们把握住人生，时代，国家赋予我们的良好机遇，在我们力有所能的时候，勤学、修德、明辨、笃实，在不断践行社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴的追求与探索中，用理想的旗帜把青春的高度刻在人生标尺的最高处，书写无愧于时代，无愧于祖国，无愧于人民的华彩篇章
尊敬的各位领导、各位老师：
大家下午好！今天能够站在这里代表所有的青年团员教师发言，我感到万分荣幸。今天是五四青年节教师座谈会，而五四的核心内容是“爱国、进步、民主、科学”。作为一名青年教师，如何将五四精神融入到工作生活中呢？下面我想谈三点。
第一、作为一名青年教师，要多些追求，少些盲目。
作为青年教师，各方面的追求是很多的。不仅仅是物质上的追求，我认为更重要的是从精神层面上去实现自己的追求，让自己的精神富足，我们作为青年教师，应该经常性地去追求作为教师本身这一层面的具体成就，例如追求教学上的成绩、课堂某节课的教学效果、教育学生的能力、科研成果、管理组织的能力等等。当我们看到同学们一点点地进步，当我们看到同学们不屈不饶的克服一个个困难，当我们看到同学们在各种比赛中拼搏，不服输的精神，当我们看到同学们取得了优异成绩，没有什么比这个更令我们感到幸福和快乐，这是只属于教师心灵的乐园和净土。
第二、作为一名青年教师，要多些实干，少些浮躁。
作为青年教师，可能会下很多决定，从明天开始，我要多读一些书，努力做什么等，但结果却没有毅力，不了了之，往往是“语言的高子，行动的矮子”。青年教师的工作很是繁杂：备课，管理班级，学校临时工作，各项竞赛等。每当工作积累在一起的时候，我们都会觉得烦躁，想发脾气，甚至不想做了，这些想法谁都会有，但是在工作中却是不可取的，因为这种情绪会影响我们的工作效率，甚至影响周围的同事。越是在这种时刻，更应当静下心来，理清头绪，享受工作给我们带来的快乐，不要让工作给我们生活带来过多的压力，影响我们的生活，做一个会工作，会享受生活的年轻人。
第三、作为一名青年教师，要多些学*，少些享乐。
作为青年教师，教育的生命还很长，有句话说得好：活到老、学到老。而作为教师这一特殊的职业，我们不光要有一桶水，更应该是一条流动的小溪水。我们要掌握丰富的知识，具备适应社会发展的技能和本领，更要有坚定的信念、顽强的意志和崇高的精神追求。
最后，我想说的是，只要我们每一个青年教师做好自己的本职工作，把学校当作自己的家，做一个有责任、有理想的新时代青年教师，通过大家的努力，九龙职教的明天一定会更加美好！
谢谢大家！
青年朋友们：
在五四青年节到来之时，能够有机会在这里，与大家共谈“五四”精神，我深感荣幸。我们知道，这次座谈会寄托了各位领导、在座的各位前辈们对我们青年人的关怀、呵护和期望。
1919年的今天，为了*在巴黎和会上，帝国主义国家支持日本对我国的侵略，北京青年学生举行了一场声势浩大的*活动，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建爱国运动，它揭开了*新民主主义革命的序幕，将*代*人民的反帝反封建斗争推向了新高潮。“五四”运动在诠释其重大历史意义的同时，也让我们从中看到了青年人的力量，*同志曾经说过：“青年，国家之魂;一切新创新、新机运乃青年独有之特权;人失其青春，则人无元气;国家丧其青年，则国家无生气。”青年人的中坚力量可见一斑。
“立身百行，以学为基”，一个人能有多大的发展，能为社会做出多大贡献，很大程度上取决于这个人*时的学*。尤其是在这个科技进步日新月异，知识更新步伐日渐加快的世界，学*比以往任何时候都显得更加重要而紧迫。我们不仅要刻苦钻研专业知识，也要注重自身思想政治的提高。在工作中勤于学*，敏于求知，不断积累新知识，学*新本领，做好自己的本职工作。对于一个单位来讲，每个人都有自己的位置，只要我们在自己的岗位上发出光和热，就是为单位贡献力量。
一个人要体验到人生的快乐和幸福，成为精神充实的人，就要勇于担当、甘于奉献、倡导互助友爱、崇尚奉献精神、提高自己的文明素质。荀子曾说过“不学礼无以立、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，说到文明素质其实不仅仅指要提高自身的道德修养，同时也包括：尊重他人劳动成果、热爱集体、关心社会、带头倡导社会公德、热心公益等等。对个人，文明反映着一个人的素质;对集体，文明程度意味着集体的凝聚力;对社会，文明则体现着社会的进。青春固然美丽，但美丽的路上也难免会有困难与挫折，这时，我们就要永葆积极进取、乐观向上的朝气，凭借顽强的毅力不懈奋斗。只有这样，等到青春不在时，才能说一句我不后悔。
*凡的岗位，同样孕育着伟大，让我们用火热的青春，在各自的岗位舞台上，一如既往地保持良好的精神状态，一起为公司发展壮大而不懈努力!
亲爱的老师、同学们：
大家上午好，很荣幸在“五四”青年节为大家作**下的讲话。
九十七年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌。今天，“五四”的大旗传到我们手中，“五四”的精神在我们血液中流淌。生活在和*幸福的年代，我们应该如何实现人生价值呢？我们是学生，学生的职责与使命就是学*。学*，是我们传承“五四”精神，创造人生价值的途径。在此，我想向同学们提出一些建议：
第一、树立远大理想。
北宋张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。”这应当是我们青年学子的抱负。我相信很多同学都有远大的理想，但理想不是遥不可及的梦，而应该是激励我们学*的动力。在每一天的学*中我们应该不断问自己：今天我为自己的理想努力了吗？我是不是认真听讲，没有放过一道错题？通过我的努力，我是不是离我的理想更*了一步？
第二、摆正学*心态。
我们不能因一次两次成功就忘乎所以，更不能因一次失利而驻足不前，就拿这次高二的联考来说，有的同学辛辛苦苦地复*，成绩却不理想，因而产生了一些负面想法，觉得是不是努力学*也没用啊？我要说，绝对不是。我们必须脚踏实地、埋头苦干，一点一滴地积累，长此以往，才能实现质的飞跃，在学*上取得大的进步。
第三、注重身心健康。
身体是革命的本钱，我们应该从每天早上的跑操开始，坚持锻炼，才能在艰苦的学*生活中攻坚克难，奋勇前行。于此同时，我们更要加强心理建设，良好的心理素质是我们克服紧张焦虑，迎难而上的必要前提。
最后，请允许我代表高一、高二的同学们，向即将迎接高考的高三同学们表达最诚挚的关切和最殷切的期望。希望你们能以沉稳、自信的态度面对，用智慧与勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水摘取青春的硕果！
我的演讲完毕，谢谢大家！
代表元旦的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的代表元旦的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、元日
(宋)王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
2、检举田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
3、《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
4、《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
5、丁卯元日——（清）钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
6、新年作
刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
7、南北朝时期诗人徐君倩，除夕与妻子一起守岁，写下了《共内人夜坐守岁》的诗：
欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，棕里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光摧。夫妻二人夜坐守岁，等待晓光的喜悦心情，跃然纸上。
8、北宋大文豪苏东坡在某年除夕之夜，酣醉之余，欣然命笔写下《守岁》诗：
欲知垂尽岁，有似走壑蛇......努力尽今夕，少年犹可夸！诗人把飞逝的时光比作钻洞的长蛇，到了一年的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。诗人如此强烈的感叹时光飞逝，人生短暂，今日读来仍能醒世警人。但诗人并未因此而放弃努力，仍勉励自己，表现了诗人只争朝夕的精神。
9、如梦令元旦
*（1930年1月）
宁化、清流、归化，
路隘林深苔滑。
今日向何方，
直指武夷山下。
山下山下，
风展红旗如画。
流浪人间。
10、元旦试笔
陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
代表美好爱情的古诗词
中国文学中的诗词文化非常丰富，古诗词中的内涵值得人们细细品味，下面就是小编为您收集整理的代表美好爱情的古诗词的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
战士征战在外，思念家中的爱人，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有了轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
在河洲上听到鸟叫看见佳人的男性，爱慕之情难以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也让后世男性梦幻了千年，至此以后，看见美女不必胆怯，美人如花隔云端也要排除万难把她追到。君子，淑女，代表了中国人的爱情品位。河洲，雎鸠，则象征着中国人的飘渺朦胧的情感意境。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗用朴素的语言传神地描绘了意中人那婉约而又遥远的身影。表现了主人公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女，大概都在心中无数次描绘过自己完美的意中人。所以每个人心中大概都有“所谓依人”“宛在水中央”了。然而真正得到的又有几人？爱情的魅力大概就是总给你留下一点缺憾吧。
问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧*楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
“问世间、情是何物，直教生死相许。”一首千古绝唱！此句情至极处，感到殉情的凄烈。遗憾的是谁又会保险自己的爱情一定会天长地久?谁又能保证当初相爱的人真的会执之于手与之谐老?谁又会保证和自己相守到老的.就一定是自己的爱人呢?也许因为太多的遗憾,太多的无奈,“直教生死相许”才成为许多人理想的爱情。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
“十年生死两茫茫。”满腔的悲切凄凉，生死相隔，阴阳殊途，音讯渺茫，两不相知，无语衷肠。但是更令人悲伤的是“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”十年积思成梦，看到爱妻正在临窗梳妆，离情别绪，无穷思量却是相顾无言，是惊喜还是凄凉？
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。：取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗的背景，不想再说些什么；但能够把感情刻画得这么淋漓尽致的人，至今仍是前无古人后无来者。听人说,女性一生念念不忘的是自己的篇一个男性,而男性正好相反.不知此话对否?：所以在引用此诗表白爱情之前一定先问问自己有没有这种决心。
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
这是首表白爱情忠贞的誓词。作者以五种不可能出现的自然现象，来比喻一种不可能的离散。感情挚烈、坦率，风格质朴而又泼辣。面对女性对爱情的忠贞,足以让男性敬畏。让有些男性自愧形秽。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮
这是一首千百年传诵不衰的词，相爱的人，谁不想朝欢暮乐，晨夕相伴。然而，“林花谢了春红，：太匆匆，：无奈朝来寒雨晚来风。”人生不如意者十之八九，“自是人生长恨水长东。”：忠贞不渝的爱情，不必贪求卿卿我我的朝夕相处，这世界上有一颗心在想着你、惦念你，这颗心属于你，也是人生最大的幸福。
君生我未生，我生君已老：君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老：恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老：我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老：化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
这首诗歌虽是唐代作品，却是1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。多少男性看到它泪洒襟裳，多少女性咏着它泪湿红罗帐。读着它让人叹息人生的阴错阳差，宿命的缘竟是无法改变。心上人却是那水中月镜中花。多少痴情的人在佛前许下后一个五百年。然而，佛是万能的么？佛会不会为了安慰你的痴情而对你撒谎？
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”两句千古传颂的名句。人们用它表达对爱情的坚贞不渝，始终不变的决心。感情炽烈，态度坚决。李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”，和这两句有异曲同工之妙，生动形象、含蓄有制让人回味无穷。这首词，给我们留下了很大的想象空间，它是一首怀人爱情词，也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求，为了这种理想，我们孜孜不倦地追求，为此付出沉重的代价和巨大的牺牲也在所不惜。
王维的代表作古诗
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。下面是小编的整理王维代表作古诗，希望对你有所帮助！
山居秋暝
唐代：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文
空旷群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日芳菲不妨任随它消歇，秋天山中王孙自可以久留。
注释
⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写正是雨后景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服姑娘。浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。春芳：春天花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。
鉴赏
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净自然美啊！王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然写景，达到了艺术上炉火纯青地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹水珠，那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操写照，都是诗人理想境界环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要艺术手法，是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”方法模山范水，对景物作细致感人刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
鹿柴
唐代：王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文
幽静山谷里看不见人，只能听到那说话声音。
落日影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
（2）但：只。闻：听见。
（3）返景：夕阳返照光。“景”古时同“影”。
（4）照：照耀(着)。
鉴赏
这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照，愈加触发人幽暗感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言，略作点染，境界即出。诗开头“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日原始森林中，就得不到“空山”意象。从这两个字，也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳，明暗对比鲜明。*处，投在地面上蓊郁树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗傍晚，阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它生长，是浓密树木遮住日光结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界，表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟，画家对光把握，诗人对语言提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽，耐人寻味。
王维的代表作古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编整理的王维的代表作古诗，欢迎阅读与收藏。
山居秋暝
唐代：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文
空旷群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日芳菲不妨任随它消歇，秋天山中王孙自可以久留。
注释
⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写正是雨后景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服姑娘。浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。春芳：春天花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。
鉴赏
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净自然美啊！王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然写景，达到了艺术上炉火纯青地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹水珠，那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操写照，都是诗人理想境界环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要艺术手法，是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”方法模山范水，对景物作细致感人刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
鹿柴
唐代：王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文
幽静山谷里看不见人，只能听到那说话声音。
落日影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
（2）但：只。闻：听见。
（3）返景：夕阳返照光。“景”古时同“影”。
（4）照：照耀（着）。
鉴赏
这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照，愈加触发人幽暗感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言，略作点染，境界即出。诗开头“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日原始森林中，就得不到“空山”意象。从这两个字，也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳，明暗对比鲜明。*处，投在地面上蓊郁树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗傍晚，阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它生长，是浓密树木遮住日光结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界，表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟，画家对光把握，诗人对语言提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽，耐人寻味。
代表清明节的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的.古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的代表清明节的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、清明
作者：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、《临安春雨初霁》
宋代、陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
3、《破阵子·春景》
宋代、晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
4、《清明》
宋代、黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
5、《清明日对酒》
宋代、高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
6、《送陈秀才还沙上省墓》
明代高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
7、鹊踏枝·清明
五代：冯延巳
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？
8、《青门引·春思》
宋代、张先
乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
9、清明夜
唐：白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
10、《风入松·听风听雨过清明》
宋代、吴文英
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
11、《渔歌子·柳如眉》
五代、魏承班
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊，钟漏歇，窗外晓莺残月。
1、流年莫虚掷，华发不相容。——方干《送从兄郜/韦郜/途中别孙璐》
2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！——郑燮《竹石》
3、楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
4、赤兔无人用，当须吕布骑。——李贺《马诗二十三首·其八》
5、日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。——高適《塞下曲》
6、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
7、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
8、人而无仪，不死何为？——《相鼠》
9、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅》
10、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
11、昨来荷花满，今见兰苕繁。——李白《答从弟幼成过西园见赠》
12、碧鸡关外先秋约，黄鹤楼前今雨情。——黄衷《送江侍御》
13、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
14、南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》
15、杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。——杜牧《读韩杜集》
16、淮水悠悠。万顷烟波万顷愁。——淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
17、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
18、落花满春光，疏柳映新塘。——储光羲《答王十三维》
19、暮霭生深树，斜阳下小楼。——杜牧《题扬州禅智寺》
20、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》
21、春寒已解忽复作，病思不堪当语谁？青灯荧荧耿欲灭，残雨滴滴休无期。故人已死梦中见，壮志未忘心自知。青丝玉井声轣辘，又是窗白鸦鸣时。——陆游《春寒复作》
22、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》
23、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
24、掩泪空相向，风尘何处期。——卢纶《李端公/送李端》
25、小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣。——纳兰性德《山花子·小立红桥柳半垂》
26、胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
27、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
28、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
29、刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。——杜甫《八月十五夜月二首》
30、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
31、小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉客。——杨万里《秋山》
32、季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
33、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——张炎《清*乐·候蛩凄断》
34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《荆轲歌/渡易水歌》
35、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄畿复》
36、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
37、寺忆曾游处，桥怜再渡时。——杜甫《后游》
38、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》
39、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
40、最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》
41、不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡。——陆游《蝶恋花》
42、岁暮纷多思，天涯渺未归。——白居易《除夜》
43、十五年前送别诗，道山持节向江西。今年又见送公别，大天拥麾镇闽越。向来惜别固已深，今日掺祛尤动心。尚书自是第一人，气义相许披胸襟。——楼钥《送郑惠叔尚书守建宁》
44、锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。——黄宗羲《山居杂咏》
45、欲说还休，欲说还休。却道天凉好个秋！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
46、寸寸柔肠，盈盈粉泪。——欧阳修《踏莎行》
47、独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
48、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
49、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
50、是日也，天朗气清，惠风和畅。一一王羲之《兰亭集序》
51、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令·中秋》
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