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亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。下面小编为大家整理了*最美励志古诗词，欢迎阅读。
1. 花径不曾缘客扫，蓬门今次为君开。
2. 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
3. 群山万壑赴荆门，生长*尚有村。
4. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
5. 五岳寻仙不辞远，一身好入名山游。
6. 伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
7. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
8. 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
9. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)
10. 了却君王天下事，赢得生前身后名。
11. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
12. 吾生也有涯，而知也无涯。
13. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
14. 独立三边静，轻生一剑知。
15. 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
16. 不入虎穴，焉得虎子?(后汉书)
17. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)
18. 积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
19. 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
20. 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
21. 宁做真小人，不做伪君子。
22. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
23. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
24. 察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
25. 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
26. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
27. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
28. 直如朱丝绳，清如玉壶冰。
29. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
30. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
31. 十年磨一剑，霜寒未曾试。
32. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
33. 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流!
34. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
35. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)
36. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
37. 关河梦断何处，尘暗旧貂裘[.]。
38. 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
39. 忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史?伶官传序》
40. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》
41. 燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
42. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
43. 江山代有才人出，各领**数百年。
44. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
45. 不知江月待何人，但见长江送流水。
46. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
47. 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 —— 曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
48. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
49. 山幽观天运，悠悠念群生，终古代兴没，豪圣定能争。
50. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
关于端午节的古诗词推荐
农历五月初五，是家乡最有特色的日子————端午节。虽然端午节是*人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在*南方还是北方，都有过端午节的*俗。下面是小编为大家准备的关于端午节的古诗词，希望大家喜欢。
五月五日（梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
关于端午节的古诗词：竞渡歌
[唐] 张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
七关于端午节的古诗词：律·端午
[唐]殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
关于端午节的古诗词：端午（唐·李隆基）
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲兼且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
小重山·端午
舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解，树转午阴凉。
渔家傲
欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
竞渡曲
刘禹锡
描写山的古诗词推荐
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的'中国古代传统诗歌，。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家准备的描写山的古诗词，希望大家喜欢。
望岳
作者：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
( 曾 通：层)会当凌绝顶，一览众山小。
题西林壁
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
鸟鸣涧
作者：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
早发白帝城 / 白帝下江陵
作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
夏日山中
作者：李白
懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
关山月
作者：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
鹿柴
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
独坐敬亭山
作者：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
长相思·一重山
作者：李煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
终南山
作者：王维
太乙*天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》
却道“天凉好个秋”！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
欲说还休，却道“天凉好个秋”！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》
知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
儒有博学而不穷，笃行而不倦——《礼记·儒行》
多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》
天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》
事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
味无味处求吾乐，材不材间过此生。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
*生塞北江南，归来华发苍颜。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
而今识尽愁滋味，欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》
将赡才力，务在博见——《文心雕龙·事类》
人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》
德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。——《论衡·卷十三·别通篇》
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。——《中庸·第二十六章》
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语·子罕篇》
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
博观而约取，厚积而薄发。
一川淡月疏星，浣纱人影娉婷。——辛弃疾《清*乐·博山道中即事》
少年不识愁滋味，爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
博学笃志，切问*思，此八字是收放心的工夫——《围炉夜话·第一七六则》
多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。——《幼学琼林·卷四·文事》
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》
举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
青旗卖酒，山那畔、别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》
君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
言*而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
不向长安路上行。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
千峰云起，骤雨一霎时价。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》
一川松竹任横斜，有人家，被云遮。——辛弃疾《江神子·博山道中书王氏壁》
镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》
事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。——《格言联璧·学问类》
2019年以来登陆中国最强台风“利奇马”，其登陆的第一站为温岭、临海等地，全城救援还在争分夺秒地持续。台风“利奇马”过境后，给我国沿海各地带来了严重破坏，到处一片狼藉。
台风是这么的恐怖，那么我们古人又是如何形容风的呢?
风，无处不在，四季常存，却又来去无影踪，有声无形，难以捉摸,所以，神秘的“风”成为古诗词中的“常客”,时而“吹面不寒杨柳风”温婉可人，如一位款款而来的仙女；时而“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”英姿雄发,如一位铩羽而归的勇士;时而”帘卷西风，人比黄花瘦“落寞惆怅，如一位深陷相思的少妇。
下面，我们就来解读一下古诗中的风。
《咏风》
【唐】王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，王勃曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
《风》
【唐】李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
这是一首描写风的咏物诗，面对无形无影的风，诗人写了动态的风及结果。无形无影的风，却有无穷而又神秘的力量，秋风吹黄吹落枝头的叶，春风能吹醒沉睡的百花，狂风能激起千层浪，风能吹得万竹斜，宛若一个神秘的精灵，一个大自然里的伟大魔术师，造就一个绚烂多姿的世界。
《咏风》
【唐】董思恭
萧萧度阊阖，**下庭闱。
花蝶自飘舞，兰蕙生光辉。
相乌正举翼，退鹢已惊飞。
方从列子御，更逐浮云归。
风，时而萧萧，时而**，度过繁华的宫城，停留在普通小院，让花蝶飘舞，让兰蕙满光辉，让仪器满额，让退鹢惊飞，随着达官贵人，逐着浮云。风，从不偏颇这个世界。
《风》
【唐】薛涛
猎蕙微风远，飘弦唳一声。
林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
诗人深夜无眠听风，闻着微风送来的夜香，听着悲伤的琴声，听着树梢鸟鸣，感受着夜的凄清。
《谒金门·风乍起》
【宋】冯延巳
风乍起，吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
全词写贵族少妇在春日思念丈夫的百无聊赖的景况，反映了她的苦闷心情。
春风乍起，吹皱了一池碧水，也搅动了一位少妇的内心波澜。相思千里却无奈，只能孤孤单单一个人逗引鸳鸯，揉扯花蕊，独倚栏杆观斗鸭。突然间，风中传来喜鹊的欢叫，心里一振，脸颊绯红—-是不是夫君将归？希望喜鹊没有报错信。
风在空中吹，不见它有拣择，它的心从不在任何一件事上停留，也不执著于任何一物。它从不留恋任何东西，那样地潇洒，那样地自由……
诗词天地，与你一起品诗赏词……
立春三首：春如有意，春事还新，无限春风来海上
立春是中国传统的二十四节气之首，是以天文气象划分的春天的开始。此时太阳行经黄经315度，天气清新淑和，是万物开始生长的好时期。以此日作为春天回归的重要节点，立春这个节气和节日影响着古中国三千年的文化。
这是冬春交接的重要节点，也是新一年的开始。河流解冻，杨柳展青，浅草铺绿，梅花开放，雁子北归，燕儿飞回，一切酝酿着浓浓春意和生机。
自周朝天子率百官东郊祭祀，迎接春天的回归，民间则更是热闹，扎春牛，戴春胜，舞龙灯，吃春菜，张灯结彩，春衣焕然，当然历代诗词作品数不胜数，那都是对春天的祈愿祝福和欢歌。
那么我选择的几首，有特别的地方，因为几乎每句都带一个春字，来看看古代诗人对立春那种发自内心的感情。
“春牛春杖，无限春风来海上。
便与春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。
不似天涯，卷起杨花似雪花。”《减字木兰花·立春》宋朝·苏轼
这首诗是62岁的苏东坡，贬到海南岛之后的作品。离他的生命还有最后三年。苏东坡此时想得开，因为不是他本身有错，是为一朝天子一朝臣。随着朝堂势力的变化，新旧两党交替把持*，排除异己，这是司空见惯的事。他骄傲的是，他凡是到一个地方做官，都尽力做出政绩来。这是他无愧天地人民和大宋的地方。
几经风雨沉浮，他早已经看淡了发生在身上的一切，不过是嫌他碍眼，此次的流放更加荒蛮，是海南岛，苏东坡想，这大概也是他生命的最后一站吧。虽然朝廷苛待他，但是几十年他有众多的朋友和弟子，纷纷跨海而来，所以苏东坡在海南岛虽然清贫，但是他将自己融入这片富饶但荒蛮的土地，在这里兴办教育，为海南岛培养人才。
正是这种厚爱土地以及人民的热情，他的立春诗丝毫没有个人的悲观情怀，反而这里是一片等待开垦的处女之地，只等待他像春天之手来点染它。
杏花粉红春花
那春天的牛儿拖着耕犁耕杖，那春风从海上来滋润着这一片沃土啊！
而海南岛的春天比其他地方更加的深厚，你看，这最靠*海上春风的地方，那桃花已经开放，那深浓的春色，将桃花滋养得肥美如肉。
这里依然有立春迎春的气息，那男女头上戴着的迎接春天的幡旗和花朵，在春风中摇曳，此地海风强烈，那也是春风呀。
此地哪里是别人说的最荒凉的海角天涯，这里春色深浓，被风卷起的杨花像雪花飞舞，好个春天！
苏轼当然有福，海南岛属于热带季风气候，最冷的腊月正月，温度也在17度到24度间。它的春天来得比中国其他的地方，更早更绚烂。
苏轼，决定将这里定为养老所，在死亡来临之前，他要做一头文化的耕牛，给这里带来文化的春天。
“春如有意，未接年华春已至。
春事还新，多得年时五日春。
春郊便绿，只向腊前春已足。
屈指元宵，正是新春二十朝。”张孝祥《减字木兰花·二十六日立春》
张孝祥是南宋著名的词人，古代状元不多，每届考试只取一名，张孝祥23岁就高中状元，*步青云，但是他只活了38岁。从这首诗可以看到他过人的才情。因为这里的立春是在正月前，要写得好看和明丽，且要涵盖重要的年节。
他拟人的写法，说春天是主动归来的，还没有到年关，她就提前到来了。看这春天兴奋得，立春在腊月二十六，那么这个春天岂不是比往年多了五天？
那春天的郊外已经是春草遍生，还在腊月里，春天就已经如此丰足。算一下花好月圆的元宵节，还有二十天，这天天都是春之盛景呀！
虽然无数个春，但明朗快意，写出立春的美好和浩大春意，朗朗上口，让人欢喜期盼。
“春信一番新，春水生鳞。
春花春鸟尚逡巡。剪就钗头春胜也，
添个春人。”厉鹗《卖花声·壬寅立春日作》
这是清朝著名诗人学者的作品。和宋朝两位名家的立春词比，可以看到不同的地方在于，有着江南立春的清新清雅，满满江南气息。
立春是春天到来的信息，春信是指春风，也是指春天各种草木的花芽。又是一年春风起，吹动春水粼粼。
正是小风轻寒，半冷半暖，所以春水的波纹细细，春花此时含苞酝酿当中，春鸟试啼，一声两声，仿佛它们对春天的到来犹疑不定。
但人间却笃定盼望春天的到来，那闺中女子，剪出迎春花草的模样，末了，却剪出了一个小像，他是谁？
那么这句还可以说，是女孩子将剪好的头饰戴在头上，活脱脱自己就是个春天的人儿。
无限细腻美好的江南立春，无限美丽的春天的少女啊！
逆光之下
那么这三首词，句句有春，多才的你，良辰美景，也用你的才情来迎接春天吧！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
借物言志的古诗词大全
1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》
2、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。《书愤》
3、要知松高洁，待到雪化时。——《青松》*
4、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》
6、无人信高洁，谁为表予心。——《在狱咏蝉》骆宾王
7、位卑未敢忘忧国。《病起书怀》
8、天行健，君子以自强不息。《周易》
9、天下兴亡，匹夫有责。《日知录·正始》
10、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
11、生于忧患，而死于安乐。《孟子·告子下》
12、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》
13、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
15、日月之行，若出其中。《观沧海》
16、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。《过零丁洋》
17、穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》
18、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——《梅花》王安石
19、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》郑板桥
20、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。
21、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——《画菊》郑思肖
22、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
24、烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》
25、捐躯赴国难，视死忽如归。《白马篇》
26、鞠躬尽瘁，死而后已。《后出师表》
27、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
29、夫尺有所短，寸有所长。《卜居》
30、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——石灰吟于谦
31、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书·元景安传》
32、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》
33、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》
34、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》
35、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——《菊花》黄巢
36、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州》
37、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《扬子江》
38、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难·其一》
39、群芳过后西湖好，狼籍残红。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
40、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——《墨梅》王冕
竹石
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
墨梅
王冕
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
钟鼎箪瓢信宿缘，且将閒逸度余年。诗敲雪月风花夜，画卷江湖烟雨天。三尺焦桐方外友，一泓老砚郭边田。自惭野趣无拘束，敢和清吟一十篇。
送张博秀才还永丰博求一峰墓铭
庄昶〔明代〕
不见人龙盖世英，眼中今是老门生。百年朋友斯文泪，万古师徒骨肉情。
此老*生真不忝，何人死后敢辞铭。栖云有石撑天地，先请君磨万丈*。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
竹马才抛又是翁，年来自觉转疎慵。欲开竹下三三迳，还借毫端六六峰。处世竟无非理事，对人那有可惭容。浮沈聊尔从吾好，却笑南阳说卧龙。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
幽事知谁可共论，烟浮清晓月黄昏。吟梅细味逋仙句，植蕙閒招楚客魂。暴富小池畦奏乐，安贫陋室*为门。吾生幸自无荣辱，一任傍人笑作村。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
头颅搭飒一山翁，万事随宜敢讳穷。不结东华尘土梦，何干北海马扣风。半生踪迹从容里，一片襟期冷淡中。兀坐有时参世味，古今兴废转头空。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
失笑如何了此生，须教日日醉乌程。是非不较人情好，穷达休论世路*。钓月耕云何限乐，枕流漱石有余清。*来转觉身强健，剩喜双瞳炯炯明。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
书剑谋生总不成，效渠东野以诗鸣。未知宋源流异，却喜江湖句法轻。肩耸每同臞鹤立，口吟端似冷蛩声。自怜绝少惊人句，生怕人传浪得名
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
一生不把两眉愁，厌听瓢声笑许由。原荷锄来翻畎亩，懒携刺去谒公侯。酒倾明月清风夜，诗琢空山落木秋。坎止流行俱莫问，自然霜雪未蒙头。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
吾庐*野却依城，弹压风光藉酒兵。山色可供图画趣，泉流聊当管弦声。眼前无事方安逸，天下丰年即太*。权势从来难倚仗，只宜孤立度浮生。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博
杨公远〔宋代〕
身世悠悠岁月侵，儿时历练到如今。梅臞元禀冰霜操，松老犹坚铁石心。世道任从渠否泰，人情岂为我辰参。欲知卜隐在何处，寂寞荒村烟树深。
羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。——《尔雅·释天》
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。——《增广贤文·上集》
摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
可以荐嘉客，奈何阻重深。——张九龄《感遇·江南有丹橘》
春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐。——顾敻《玉楼春·拂水双飞来去燕》
淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。——纳兰性德《忆江南·宿双林禅院有感》
折我最繁枝，还许冰壶荐。——辛弃疾《生查子·重叶梅》
唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
回首繁华梦，流水斜晖。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
何时黄金盘，一斛荐槟榔。——李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》
祁奚请老，晋侯问嗣焉。——左丘明《祁奚荐贤》
茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。——李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》
正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》
鲍生荐夷吾，一举置齐相。——李白《陈情赠友人》
浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？——辛弃疾《汉宫春·立春日》
且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。——司马迁《伯夷列传》
天方荐瘥，丧乱弘多。——佚名《节南山》
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。——钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》
可以荐嘉客⒀，奈何阻重深。——张九龄《感遇十二首》
荐枕娇夕月，卷衣恋春风。——李白《怨歌行》
欲折寒芳荐，明神讵可招。——马戴《楚江怀古三首》
水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。——李商隐《回中牡丹为雨所败二首》
荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。——杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》
酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。——李白《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》
罄寰宇、荐殊祥。——柳永《送征衣·过韶阳》
冰盘荐琥珀，何似糖霜美。——苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》
隔屋秦筝依约，谁品春词？——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔扉。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
怅年华、不禁搔首，又天涯、弹泪送春归。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
爽气荐金风，新凉入衣袂。——刘道著《湘江秋晓》
而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房*祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。——李白《与韩荆州书》
采之荐宗庙，可以羞嘉客。——刘桢《赠从弟·其一》
因持荐君子，愿袭芙蓉裳。——萧绎《采莲赋》
锥之处囊中，其末立见。——司马迁《毛遂自荐》
章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。——贾谊《吊屈原赋》
闻君游高唐，愿荐枕*。——宋玉《高唐赋》
不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。——苏轼《书林逋诗后》
荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。——刘长卿《少年行》
露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
於荐广牡，相予肆祀。——佚名《周颂·雝》
霜林收鸭脚，春网荐琴高。——黄庭坚《送舅氏野夫之宣城二首》
郭里人家拜扫回，新开醪酒荐青梅。——范成大《春日田园杂兴》
销魂远，千山啼祢，十里荼种。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
呼?童翦韭，和冰先荐春盘。——陈允*《红林擒*·寿词·满路花》
半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。——吴文英《霜叶飞·重九》
端午节是传统佳节，吃粽子是端午的美好*俗。
当然，有人喜欢吃甜粽子，有人喜欢吃咸粽子。但不管什么味道的粽子，都代表着美好。
在历史上，有不少端午节相关的诗词，都提到了粽子。靠着粽子，千年前的古人和千年后的我们连接起来了。
我是真游泳的猫，一个喜欢诗词的读书人。关注我，一起来欣赏3首端午节诗词，带来粽香悠悠，令人感受传统文化的魅力。
第1首，《五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄侯郎》：客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。烟月期同赏，风波勿异行。隐山曾撼橹，转濑指遥樯。蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。
这首诗的作者是唐代诗人沈亚之。沈亚之最出名的就是他的“唐传奇”作品，代表作有《冯燕传》、《秦梦记》等。
沈亚之是吴兴人，被大诗人李贺赞誉为“吴兴才人”。从诗歌的题目看，我们可以看到诗人的端午节是在石头城，也就是南京度过的。
五月六号这一天，诗人从南京出发，准备前往淮阳。他在船上看到了其他的船只，想起了在吴兴老家的弟弟，也想起了朋友“侯郎”。
为什么说诗人的弟弟在吴兴老家呢？从“蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香”这两句就可以看出。兴所在的湖州，在春秋时期属于吴楚之地。
我们都背过王维的《九月九日忆山东兄弟》，知道“每逢佳节倍思亲”的道理。重阳节是九月九，而端午节是五月五，同样让人想起了亲朋好友。
何况，我们的诗人还在旅途之中，还在船只之上，更多了一份羁旅之思。所以“雾棹起晨凉”，这一个“凉”字，不只是气候在诗人身体上的感触，其实也是诗人心理上的一种怅然。
诗人身在外地，虽然思念家乡，思念亲人，却没有翅膀，无法飞到亲朋好友面前。所以“逶迤别梦长”，这个“长”字用得很妙。
而“烟月期同赏”，既有先前张九龄的“海上生明月，天涯共此时”之意，也暗合后世苏东坡“千里共婵娟”之心。
只不过，这个“期”字表明了诗人有心却无力的状态。这其实也是一种诚恳的道歉，告诉亲朋好友自己的无奈，让亲朋好友理解自己。
而“蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香”这两句相当美丽，既体现了端午节特有的氛围。
人们在端午节有挂菖蒲和吃粽子的*俗，而诗人想象老家的端午节，用了一个“绿”字，一个“香”字。
诗人的眼睛看不到故乡的蒲叶，可是他眼前的蒲叶是如此生动。诗人的鼻子闻不到故乡的粽子，可是他鼻前的粽子是如此美味。
这两句诗用词精确，意境美好，让人感受到了粽子的香味，感受到了端午节的文化韵味。
其实，粽子之所以好吃，不在于粽子的味道本身，而是在于粽子寄托了文化的韵味，寄托了人们的情感。
中秋节的月饼是同样的道理。什么时候不能吃月饼呢？什么时候不能吃粽子呢？可只有中秋的月饼才动人，只有端午的粽子才诱惑。
诗的最后，“为我忆檀郎”，照应的是诗歌题目“兼寄侯郎”，留白无限，带出无限思念，留下一片真情。
第2首，《七律》：香罗细葛端阳节，绛帐青衿少小诗。曩以弹丸俘晋孽，今于筒黍吊湘累。千年感旧慵开卷，一酌销忧强把卮。蒲酒少年供母后，村南村北恣游嬉。
诗的作者是宋代诗人马廷鸾。马廷鸾可能大家都比较陌生，其实他是宋代宰相，才华颇高。
而马廷鸾的儿子马端临，名气会更加大一点，因为他乃是编著了《文献通考》的著名历史家。上面这首诗写了马廷鸾过端午节的情节。前两句用语相当“经济”，十四个字就把端午节的范围写得非常生动。
“曩以弹丸俘晋孽，今于筒黍吊湘累。”这两句是专门写粽子的典故，也是写诗人时代吃粽子的*俗。
粽子在晋代正式成为端午节的食物。西晋新*太守周处所写的《风士记》，明确提到了“角黍”一词：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。”
后世则流行吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。筒黍，也就是粽子。湘累，指的就是屈原。吃粽子纪念屈原这一*俗从宋代一直到现在，成为了端午节的一个重要文化意义。
诗的第五和第六句是说，诗人想起了端午节的历史，想起了屈原的忠贞与冤屈，想起了自身的遭遇，也懒得读书了，还是借酒消愁吧。
最后两句，情绪从怅惘转变为欢乐，整首诗的意趣也随之明亮许多。少年们给父母们敬酒后就跑到村里嬉笑玩乐，十分快活。
本诗将愁绪与欢乐融于一体，展示了粽子在端午节的重要性，令人看到了宋代人过端午节的一些画面，真是颇有水*。
第3首，《水调歌头•端午》：漱齿汲寒井，理发趁凉风。先生畏暑晨起，笑语听儿童。说道今年重午，节物随宜稍具，还与去年同。已喜酒尊冽，更觉粽盘丰。
愿人生，常醉饱，百年中。独醒竟复何事，憔悴佩兰翁。我有青青好艾，收蓄已经三载，疗病不无功。从此更多采，莫遣药囊空。
这首词的作者是元代人王旭。这首词写得很有生活乐趣，开篇写洗牙齿和理发都是生活感十足的场景，令人不由泛起共鸣。
“先生畏暑晨起，笑语听儿童”，这两句尤其有趣。一般人认为，小孩子睡懒觉，大人早起干活。
而这里恰恰反过来，说大人比孩子晚起床，等大人起床的时候，孩子们已经笑闹非常了。
然后，这首词提到了今年端午节与往年，有酒有粽子，节日氛围浓厚，真是十分欢乐。
“更觉粽盘丰”，一个“丰”字可以看出作者内心的喜悦，也可以看出粽子的迷人。
词的下片写作者的感慨。他认为屈原“举世皆醉我独醒”虽然高洁，却有点情商不高，还是“难得糊涂”、“吃醉喝饱”，得过且过吧。
词的最后，则是照应到端午节挂艾草的*俗，作者通过采艾草的行为，表达了希望人生美满，青春常在的愿望。
这首词的基调就是开心与满足，快乐感通过文字传承了千年，让现代人读起来也能感受到作者当时的真情实感。
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