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1、胡蝶：我要死了，你会不会陪我死的？
欧阳德：你死了…你死了，我也不能陪你死啊……
2、蝴蝶问女装欧阳德：你有没有看到一个男人从这经过？
欧阳德：男人？好多男人呐，你要男人吗？要的话我给你找去！
3、淳贝勒（奶娘）：哎呀你这个死鬼，你怎么来了？
欧阳德（德公公）：哎呀我寻思你早就嗝屁了呢。
4、欧阳德：你要是叫我爹，我可以考虑带你去。
黄天霸：你…你…你叫我爹。
欧阳德：什么？
黄天霸：爹。
欧阳德：哎，儿子。
5、欧阳德：慢点跑。
黄天霸：哎！
欧阳德：我说的是驴，（用烟斗一敲驴屁股）走！
6、黄天霸：格格，你在这样休怪天霸无礼了！
玛瑙：好啊好啊！我最喜欢别人对我无礼了，那你快点对我无礼啊！
7、女：师兄我胸口有点疼。
男：啊？师妹！这会反正也没人！让我看看嘛！
女：不行啊，二师兄！
男：没事的，让我看看吧！不看我怎么救你？
8、天霸：翡翠。只要你不喜欢我，那你才可以离开，要不我不会放手的。
翡翠：我喜欢你抱在一起拉！
9、怪老子：这受伤年年有，今年特别多！
10、玛瑙格格：皇上你就不要再问她（小梅）了，你再问她，她一定会说出来的，你要这么问我，我也会说出来的！
11、欧阳德：我欧阳德行走江湖这么多年，过着东奔西跑的日子，心里根本没有什么牵挂，自从认识了她以后，心里的牵挂多了很多，也有了思念。是吗？是谁呀？有这么大的本事，可以让名震江湖的怪侠欧阳德思念和牵挂。这个人的名字很不好听啊，她叫黑寡妇。
12、欧阳德对胡碟：我以为皇上身边的侍卫，都是人高马大，满脸横肉，没想到还有这么娇小的。没劲了，没有劲了。
13、欧阳德对杨香武：哦no，假的还这么使劲啊！
14、欧阳德对蝴蝶：我一松手，裤子就要掉了，你不要脸！我怎么不要脸了，是你让我掉的。
扩展阅读
小编本次为大家带来精彩的句子。
1、世上哪个女的听的美女两个字，不回头对你微微一笑！
2、奴才为王爷全力以赴、赴汤蹈火、肝脑涂地、粉身碎骨、在所不惜，不但如此奴才还会知恩图报、结草衔环、做牛做马、上刀山、下油锅、眼睛都不会眨一下。
3、防火护林、人人有责你不知道么？
4、你是我孙子么？我又不是你爷爷。
5、我闪我闪我闪闪闪，我躲我躲我躲躲躲。
6、我不知道你是谁，你也不知道我贵姓。
7、你是崇拜我，羡慕我，想用鞭子拴住我对不对？
8、刚才我跟一大帮人打，现在跟你打。完了，闹肚子了，不能蹦。
9、你看，我脱了啊！（小编 ）
10、看你那样子你皮很厚么，还扒人家衣服，你扒一个我看看。
11、你干什么你，你这么喜欢我么？把我拴住了。
12、以前师傅教过，溺水的时候做人工呼吸。委屈一下吧，救人要紧啊！
13、你真是没知识没常识还不看告示！
14、我可是纯洁得像一张白纸，你纯洁的像个白痴！
15、我最喜欢别人对我无礼了，那你快点对我无礼啊！
1、跟着姐姐走，姐姐是杀手。（卡特琳娜语）
2、是那种专门躲草丛里偷窥美女屁股和虐菜的家伙。（介绍盖伦的旁白）
3、他爹是国王，他是坑爹的。（评论嘉文四世的旁白）
4、其实我是喜欢女人的。（盖伦语）
5、我爷爷是赵云啊有木有。（赵信语）
6、长枪依在，菊花拿来。（赵信语）
《书法家欧阳询》文言文原文注释翻译
在日常过程学*中，大家一定没少背过文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。为了帮助更多人学*文言文，下面是小编整理的《书法家欧阳询》文言文原文注释翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
作品简介
《书法家欧阳询》选自《书林纪事》。欧阳询（557一641年），汉族，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，楷书四大家之一，并称初唐四大家。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于*正中见险绝，最便初学，号为“欧体”，并有多人评论。
作品原文
书法家欧阳询
欧阳询尝①行，见古碑，晋索靖所书②。驻马观之，良久而去。数百步复反③，下马伫立④，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去⑤。 （选自《书林纪事》）
作品注释
①尝：曾经。
②书：写（字）。
③反：通“返”返回。
④伫立：站立。
⑤去：离开。
⑥驻：停止。
⑦旁:旁边
原文
欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 （选自《书林纪事》）
作品翻译
欧阳询曾经出行，看见一块古碑，是晋代的索靖书写的。（他）停住马观看（古碑），过了很久才离开。他骑马走了几百步后又返回来，下了马站在碑前（观赏），等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观察，于是在古碑旁住宿，三天后才离开。
启示
学无止境，想要获得某一方面专长，必须像文中欧阳询那样，虚心学*，专心致志。
人物简介
欧阳询（557一641年），汉族，字信本，公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），唐朝著名书法家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于*正中见险绝，最便初学，号为“欧体”，他的字有多人评论。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《兰亭记》，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。
拓展内容：《新唐书·欧阳询传》原文和翻译
原文：
欧阳询，字信本，潭州临湘人。父纥，陈广州刺史，以谋反诛。询当从坐，匿而免。江总以故人子，私养之。貌寝侻，敏悟绝人。总教以*，每读辄数行同尽，遂博贯经史。仕隋，为太常博士。高祖微时，数与游，既即位，累擢给事中。
询初仿王羲之书，后险劲过之，因自名其体。尺牍所传，人以为法。高丽尝遣使求之，帝叹曰：“彼观其书，固谓形貌魁梧邪？”尝行见索靖所书碑，观之，去数步复返，及疲，乃布坐，至宿其傍，三日乃得去。其所嗜类此。贞观初，历太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。卒，年八十五。
子通，仪凤中累迁中书舍人。居母丧，诏夺哀。每入朝，徒跣及门。夜直，藉藁以寝。非公事不语，还家辄号恸，年饥，未克葬。居庐四年，不释服。冬月，家人以氈絮潜置*下，通觉，即彻去。迁累殿中监，封渤海子。天授初，转司礼卿，判纳言事。辅政月余，会凤阁舍人张嘉福请以武承嗣为太子，通与岑长倩等固执，忤诸武意。及长倩下狱坐大逆死来俊臣并引通同谋通虽被惨毒无异词俊臣代占诛之神龙初追复官爵。
通蚤孤，母徐教以父书，惧其堕，尝遗钱使市父遗迹，通乃刻意临仿以求售，数年，书亚于询，父子齐名，号“大小欧阳体”。褚遂良亦以书自名，尝问虞世南曰：“吾书何如智永？”答曰：“吾闻彼一字直五万，君岂得此？”曰：“孰与询？”曰：“吾闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得此？”遂良曰：“然则何如？”世南曰：“君若手和笔调，固可贵尚。”遂良大喜。通晚自矜重，以狸毛为笔，覆以兔毫，管皆象犀，非是未尝书。
(选自《新唐书·列传第一百二十三》)
译文：
欧阳询，字信本，潭州临湘人。父名纥，在陈朝任广州刺史，因谋反被杀。欧阳询应当连坐，因躲藏起来而幸免一死。江总因为他（欧阳询）是旧友之子，就私下收养了他。欧阳询其貌不扬却聪敏过人。江总教他读书识字，（他）每次读书都一目数行，于是博通经史。在隋朝做官，任太常博士。高祖未显达时，多次与他交游，高祖即帝位，（欧阳询）多次获得提升，官至给事中。
欧阳询起初仿效王羲之的书体，后来在险劲方面超过了王羲之，于是自称欧阳体。他流传下来的墨迹，人们当作楷模来效法。高丽曾经派使者来求他的墨迹，高祖感叹说：“他们看到他的墨迹，肯定会说他形貌魁梧吧！”他曾在路上见到索靖书写的.碑石，就观摩它，离开数步又返回，看累了用麻布铺地坐下来看，以至宿在碑旁，三天后才离去。他对书法的爱好大概如此。贞观初年，欧阳询历任太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。去世时年八十五岁。
儿子名通，仪凤年间多次迁任中书舍人。为母守丧，丧期未满皇帝下诏叫他出任官职。他每次入朝，都赤脚走到皇城门外。值夜班时，就睡在草*上。不是公事不语，回家就痛哭哀号。赶上饥荒之年，不能下葬，他住在守丧的小屋中，长达四年，一直未脱丧服。冬天，家人暗中把氈絮铺垫在*上，欧阳通发觉后，马上把氈絮撤掉。几次迁任为殿中监，封渤海子爵位。天授初年转任司礼卿，负责处理纳言事务。辅政一个多月，适逢凤阁舍人张嘉福请求以武承嗣做太子，欧阳通和岑长倩等坚持自己的观点，违背了武家的意愿。等到岑长倩入狱，因犯大逆罪处以死刑，来俊臣同时检举欧阳通为同谋犯，欧阳通虽然惨遭酷刑却始终不承认，来俊臣代为口授供词，把他杀了。神龙初年，皇帝下令追复他的官爵。
欧阳通早年丧父，母徐氏教他学*父亲的书法，害怕他懒惰，曾给他钱让她去买父亲的书法遗迹，于是欧阳通就刻意摹仿以求出售，几年之后，书法稍次于欧阳询。父子齐名，号称“大小欧阳体”。褚遂良也因为擅长书法而闻名，他曾经问虞世南：“我的书法比智永怎么样？”虞世南回答说：“我听说他的一个字值五万钱，您的字哪能值这么多钱？”褚遂良说：“我和欧阳询比谁强？”虞世南说：“我听说欧阳询不论什么纸笔，都能书写如意，您哪能做到这样呢？”褚遂良说：“那么我该怎么做？”虞世南说：“您如能做到手笔协调，那肯定能受到尊崇。”褚遂良非常高兴。欧阳通晚年矜持自重，用狐狸毛做笔，覆上兔毫，笔管都是象牙犀角做的，不是这样的笔他就不书写。
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欧阳德：你死了…你死了，我也不能陪你死啊……
2、蝴蝶问女装欧阳德：你有没有看到一个男人从这经过？
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4、欧阳德：你要是叫我爹，我可以考虑带你去。
黄天霸：你…你…你叫我爹。
欧阳德：什么？
黄天霸：爹。
欧阳德：哎，儿子。
5、欧阳德：慢点跑。
黄天霸：哎！
欧阳德：我说的是驴，（用烟斗一敲驴*）走！
6、黄天霸：格格，你在这样休怪天霸无礼了！
玛瑙：好啊好啊！我最喜欢别人对我无礼了，那你快点对我无礼啊！
7、女：师兄我胸口有点疼。
男：啊？师妹！这会反正也没人！让我看看嘛！
女：不行啊，二师兄！
男：没事的，让我看看吧！不看我怎么救你？
8、天霸：翡翠。只要你不喜欢我，那你才可以离开，要不我不会放手的。
翡翠：我喜欢你抱在一起拉！
9、怪老子：这受伤年年有，今年特别多！
10、玛瑙格格：皇上你就不要再问她（小梅）了，你再问她，她一定会说出来的，你要这么问我，我也会说出来的！
11、欧阳德：我欧阳德行走江湖这么多年，过着东奔西跑的日子，心里根本没有什么牵挂，自从认识了她以后，心里的牵挂多了很多，也有了思念。是吗？是谁呀？有这么大的本事，可以让名震江湖的怪侠欧阳德思念和牵挂。这个人的名字很不好听啊，她叫黑寡妇。
12、欧阳德对胡碟：我以为皇上身边的侍卫，都是人高马大，满脸横肉，没想到还有这么娇小的。没劲了，没有劲了。
13、欧阳德对杨香武：哦no，假的还这么使劲啊！
14、欧阳德对蝴蝶：我一松手，裤子就要掉了，你不要脸！我怎么不要脸了，是你让我掉的。
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1、世上哪个女的听的美女两个字，不回头对你微微一笑！
2、奴才为王爷全力以赴、赴汤蹈火、肝脑涂地、粉身碎骨、在所不惜，不但如此奴才还会知恩图报、结草衔环、做牛做马、上刀山、下油锅、眼睛都不会眨一下。
3、防火护林、人人有责你不知道么？
4、你是我孙子么？我又不是你爷爷。
5、我闪我闪我闪闪闪，我躲我躲我躲躲躲。
6、我不知道你是谁，你也不知道我贵姓。
7、你是崇拜我，羡慕我，想用鞭子拴住我对不对？
8、刚才我跟一大帮人打，现在跟你打。完了，闹肚子了，不能蹦。
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10、看你那样子你皮很厚么，还扒人家衣服，你扒一个我看看。
11、你干什么你，你这么喜欢我么？把我拴住了。
12、以前师傅教过，溺水的时候做人工呼吸。委屈一下吧，救人要紧啊！
13、你真是没知识没常识还不看告示！
14、我可是纯洁得像一张白纸，你纯洁的像个白痴！
15、我最喜欢别人对我无礼了，那你快点对我无礼啊！
1、跟着姐姐走，姐姐是杀手。（卡特琳娜语）
2、是那种专门躲草丛里偷窥美女*和虐菜的家伙。（介绍盖伦的旁白）
3、他爹是国王，他是坑爹的。（评论嘉文四世的旁白）
4、其实我是喜欢女人的。（盖伦语）
5、我爷爷是赵云啊有木有。（赵信语）
6、长枪依在，菊花拿来。（赵信语）
中华美德书 目录第一目 孝顺父母 舜孝感天动地 乌鸦反哺 羔羊跪乳 黄泉相见 亲尝汤药 缇萦救父 芦衣顺母 温*扇枕 恣蚊饱血 沉香救母 木兰从军 孝文帝登基泣父 吉*千里申冤 不合理的法律 望云思亲 东海孝妇 六月飞雪 王世同堂，家和万事兴 千古文章 孝经 唐诗宋词五首 纸船——寄母亲第二目 勤劳节俭 晏子拒奢 驴入牛群 “小气”的陶侃 身无长物 不失其本 门外韩擒虎 楼头张丽华 隋文帝与隋炀帝 千金当厨 “豪华的大屋” 范家门风 破袍介俭 一代廉吏于成龙 林则徐的“五不准” 千古文章 代檀 悯农 训俭示康 朱子治家格言 人生，以俭为宝 惜福·*劳第三目 好学惜时 孔子读《易》韦编三绝 庖丁解牛 纪昌学射 悬梁刺股 半途而废 “三余”与“三上” 士别三日 刮目相看 凿壁偷光 枕戈待旦 闻鸡起舞 负薪挂角 囊萤映雪 墨池笔冢 江郎才尽 欧阳询读碑 划粥苦读 司马光的“警枕” 抄书成才 为读书“生”为读书“死” 千古文章 论语 劝学 诫子书 教条示龙场诸生 匆匆第四目 尊师重道 第五目 求知求真第六目 诚信负责第七目 自尊自律第八目 坚毅勇敢第九目 谦恭守礼第十目 友爱乐群第十一目 爱国奉公第十二目 热爱自然，敬畏生命
庆历五年（1045年），革新失败后，三十九岁的欧阳修被放逐到滁州，任滁州太守。
在此期间，他寄情山水，恣意江湖，以宽达洒脱的大手笔写下了《醉翁亭记》《丰乐亭游春》等传世之作，以及一些独具艺术性和思想性的诗词佳作。
今天我们一起来欣赏其中的一首颇具艺术性与哲理性的七言绝句一一《画眉鸟》。
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
这是一首自由的颂歌！它通过一只画眉鸟在金贵的笼子里和山林间的不同感受，来表现诗人对自然，对自由的无限向往之情。
全诗采取的主要手法是对比。
前两句写画眉鸟在自然环境中自由飞翔随意歌唱的情景，首句百啭千声，既是形容声音的婉转动听繁复多样，也是表现在它的自由自在，即随意移。
山花红紫树高低，承接上句，仍是随意移的注脚。以景换景，就如电影镜头，这个画面无逢嵌入到另一个画面，通过自然景观，山花灿烂，鸟儿低可栖高可息，把随意移的描述推向更高的维度，充分展现自由的可贵。又如唱歌，先是低音，继而中音高音，高亢入云，把读者的胃口吊住，为后面的转合作足了铺垫。
其实人鸟的意识并不能共道，诗人不过把自己的主观感受，借助外物画眉鸟来抒发一下而已。
第三句在前两句柔和的画风下，急转直下，让读者以为本可以看个文艺片，却不料切换到了惊悚片，画眉鸟不知是自入还是误入，就到了金贵的笼子里了。
上一秒还见它在自行车后座上笑，眨眼间就又坐在宝马豪门里哭了。
就象一支股票，先是高开高走，你在洋洋得意之时，突然黑马杀至，崩盘在即，立刻呈断崖式下跌，到了第回句，大局已定，再也无法恢复至原有的盘面，令人扼吭拊背而叹。
三四两句，写画眉鸟的另一种生活，华贵而不能自由的环境，锁入金笼，再也不能随意移的鸣出百啭千声了。
末三字以自在啼作结，自然而不带痕迹的衬托出金笼听的无奈。
全诗通过强烈的对比手法，把跌荡起伏玩得天衣无缝，若非诗人有着唐宋八大家的妙手生花，谁又能有此笔力？
就好比你在桂林玩个漂流，前一段行程*群山如画，鸟语花香，伊人在侧，风和日丽。正心情大好之时，冷不防一个急流险滩河水呈瀑布式的下行，竹筏前端已沁入水中，就在你心惊胆战以为要去河神那比武招亲之时，竹筏后半部已是跌停在河面，溅起一片水花，竹筏又复*衡*稳，向前而行。把你一个脆弱的小心脏玩得扑楞扑楞的。你侧目身旁，伊人如玉，回望身后，群山如画。于惊魂甫定之后，左右顾盼之间，内心无比洒脱，半无半丝哀怨。
在短短二十八个字之中，诗人用大手笔，超凡脱俗的表明了自由可贵的哲理。虽有郁闷，却并不忧伤，一种宁可寄情山水也不违背自己的政治理念而同流的洒脱之风，透字而岀。
任何文字，写景状物的目的，不外乎抒情言志，这首《画眉鸟》也不例外。
庆历四年，以范仲淹为首的革新派失败，范仲淹，韩琦，富弼等相继罢官。
诗人“不畏群邪切齿之祸，敢冒一人难犯之颜”，上书为革新派辦诬。终不为庙堂所容，次年即被外放滁州。
对于革新的失败，诗人并不象柳宗元那样表现出过多的哀怨与愤懑。他似乎并不以放逐为意，反而在滁州的山水间享受着极大的愉悦。这从他在这期间所作的《丰乐亭游春》及《醉翁亭记》中，可窥一迹。
“醉翁之意不在酒在乎山林间也”，若把这句名言，映照这首绝句的意境，最是合适。二者差不多都是作于放逐滁州的同一时期，都是作者当时心绪的真实写照。
通过画眉鸟对山花红紫的赞美，对金笼生活的厌恶，以及对林间自在啼的向往，真实地流露出当时的思想和情感，复杂中透着矛盾，矛盾中有着一丝洒脱，洒脱中又有着若有若无的不甘，同时也展现了一种酸葡萄的心理，你不要格老子在庙堂呆，格老子就暂时在山林间快活快活。你以为格老子吃了亏，却怎知格老子正得了便宜在卖乖呢。
这在深层次上倒和王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照好还”相类似，只不过一个表达的明确，一个表达的隐晦罢了。
若抛开这些时代背景，单就以诗论诗，这首《画眉鸟》，已不足是仅限于诗人所表露的那种不以放逐为意的宽达与洒脱胸怀，和陶醉于自然山水无拘束的快感，还有颇为广泛的哲理启示，ta告诉我们，自由是可贵的，在丧失之后体会更深。
ta还告诉我们，禁锢压抑是不可取的，是会堙没才能的。
画眉鸟在笼中，鸣不出百啭千声的原因，是它不能随意移。只有在自在啼的自由前提下，才能充分的发挥运用好才智。
当然了，这都是*的臆想，至于是不是诗人这首诗的初衷，就不得而知了。
欧阳修晚年好佛，自号六一居士，*对他诗文的评价，使其荣身唐宋八大家之一，身前身后，皆有誉名，为千百年来文人所仰视。我想并不单单是诗词文章的清丽脱俗所致，亦必与其长期身居庙堂高位是分不开的。
如古诗十九首，虽说千古流传，却至今都不知道作者是谁。
既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步;既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……，这就是励志的人生。
酬乐天扬州初逢*上见赠
唐代：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
石灰吟
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)
竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(坚劲 一作：韧)
先秦：屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
兰亭集序原文楷书
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政*，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。下面是小编整理的兰亭集序原文楷书相关内容。
兰亭集序原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序译文
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的`事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次*的诗文有所感慨。
扩展：
作品赏析
文描绘了兰亭的景致和王羲之等人*的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由*静而激荡，再由激荡而*静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写*低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。
文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短暂，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时，都会“ 怏然自足”，却“不知老之将至”。这种感受，正是针对正文“游目骋怀，足以极视听之娱”的聚会之乐而发，侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。最后引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。
最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”，“齐彭殇”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”。东晋时代的文人士大夫崇尚老庄，喜好虚无主义的清谈，庄子认为自然万物“方生方死，方死方生”（《庄子·齐物论》），且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待，认为“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦由今之视昔”。基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于后人去阅读。尽管将来“事殊事异”，但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，开发的情思却绵绵不绝。
这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明对照。
这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。
名家评价
金圣叹《天下才子必读书》卷九：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”
李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致，玩其抑扬之趣。”
吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：“通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效。一死生而齐彭疡，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余病。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。”
浦起龙《古文眉诠》卷四十二：非止序禊事也，序诗意也。修短死生，皆一时诗意所感，故其言如此。笔情绝俗，高出选体。
余诚《重汀古文释义新编》卷七：因游宴之乐，写人生死之可悲，则兰亭一会，固未可等诸寻常小集。而排斤当日竟尚清谈；倾惑朝廷者之意，亦寓言下。林西仲谓古人游览之文，亦不苟作如此。信非诬也。至其文情之高旷，文致之轻松，更难备述。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，下面就是写爱国楷书书法作品诗句，欢迎大家阅读与了解。
凉州词(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
出塞(唐)王昌龄
秦时明月汉时光，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山夏日绝句
夏日绝句(宋)李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
贺新郎·别茂嘉十二弟 辛弃疾
绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切!啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。
将军百战声名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月?
满江红 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否?
1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》
2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》
3.捐躯赴国难,视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》
4.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》
5.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》
6.商女不知亡国恨,隔江犹唱《*花》--唐.杜牧《泊秦淮》
7.愿得此身长报国,.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》
8.臣心一片磁针石,不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》
9.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》
10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》
11.死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》
12.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》
14.胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》
15.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》
1、《卜算子》
极得醉中眠，迤逦翻成病。
莫是前生负你来，今世里、教孤冷。
言约全无定。是谁先薄幸。
不惯孤眠惯成双，奈奴子、心肠硬。
2、《长相思》
深花枝。浅花枝。
深浅花枝相并时。
花枝难似伊。玉如肌。
柳如眉。
爱着鹅黄金缕衣。啼妆更为谁。
3、《朝中措》
*山栏槛倚晴空，山色有无中。
手钟堂前垂柳，别来几度春风？
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。
4、《滴滴金》
尊前一把横波溜。彼此心儿有。
曲屏深幌解香罗，花灯微透。
偎人欲语眉先皱。红玉困春酒。
为问鸳衾这回後。几时重又。
5、《醉翁亭记》
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，
酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，
醉翁亭也。作亭者谁？
山之僧智仙也。名之者谁？
太守自谓也。太守与客来饮于此，
饮少辄醉，而年又最高，
故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，
晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，
山间之四时也。
朝而往，暮而归，
四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，
前者呼，后者应，
伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；
山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，
射者中，弈者胜，
觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
何人解赏西湖好，佳景无时。下面是为小编为大家整理的欧阳修的千古名言希望大家喜欢。
1、庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕无重数。
2、轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
3、立身以力学为先，力学以读书为本。
4、聚散苦匆匆，此恨无穷。
5、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
6、游人不管春将老，来往亭前踏落花。
7、身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。
8、古之学者必严其师，师严然后道尊。
9、滞者导之使达，蒙者开之使明。
10、遇事无难易，而勇于敢为。
11、一官试易了，报国何时毕?
12、月上柳梢头，人约黄昏后。
13、思往事，惜流芳，易成伤。
14、群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。
15、花似伊，柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。
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