描写潮州湘桥春涨的古诗

潮州春节旅游攻略

潮州春节旅游攻略

　　春节一般是潮州的旅游旺季，年后的时候，什么特色小吃的店都会营业，旅游景点也都会开放。接下来小编搜集了潮州春节旅游攻略，欢迎大家查看。

　　潮州简介

　　潮州市位于广东省最东端，东邻福建，西连揭阳，南接汕头，北通梅州，濒临南海，是广东的东大门。先后荣获国家历史文化名城，*著名侨乡，*优秀旅游城市，*瓷都，*潮州菜之乡等称号。2000多年的历史长河积淀了极其丰厚的文化底蕴，旅游资源在省内更别具一格，人文景观尤为突出，无论数量上还是质量上都在粤东各市居首位，是广东的文化旅游资源大市。潮州是国家历史文化名城文化底蕴深厚，拥有以广济桥、开元寺、韩文公祠、己略黄公祠等为代表的物质文化遗产和以潮州音乐、潮剧、潮绣、潮州木雕等为代表的非物质文化遗产。

　　潮州春节旅游景点

　　1、广济桥

　　广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金城山，景色壮丽迷人。 广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称“*四大古桥”，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

　　景点类型 历史建筑

　　建议游玩 2小时

　　门票 60元/人

　　2、古城石牌坊

　　潮州古城的石牌坊，“二柱一门或四柱三门”，以石雕凿成歇山顶、柱、梁及各小件，架上三叠牌楼，匾额两旁，有的加配石刻缕雕之“双龙戏珠”或“祥凤卷草”之类装饰，柱边加设石狮或石鼓抑柱础，潮州人叫做“亭”。 潮州俗话说：“大街看亭字，桥顶吃炒面，登上东门楼，再入开元寺。”往昔的太*路，虽未敢夸言五步一亭，但从南到北，就有17座，其它街亭50座，合共在古城内有97座。

　　景点类型 历史建筑

　　最佳季节 9月—10月最佳。 潮州属于亚热带海洋性季风气候，7、8月份气温相对较高，全年雨量充沛，终年常绿。

　　建议游玩 1小时

　　3、广济门城楼

　　广济门城楼座落在湘子桥西端，扼潮州古城东西要冲，是潮州城区保存完好的古建筑。 它建于明洪武三年（1370年），是一座具有600多年历史的古城楼，与广州越秀山上的镇海楼相毗美。 楼分三层，面宽五间，下涵拱门以通内外；仿宫殿式建筑，重檐歇山顶，配以玻璃瓦红彤壁，朱柱格子窗，画栋雕梁，显得雄伟壮观。

　　景点类型 历史建筑

　　建议游玩 1小时

　　门票 10元/人

　　开放时间 8：00—17：00

　　地址 广东省潮州市湘桥区环城东路

　　电话 0768—2236031

　　4、牌坊街

　　牌坊街，所谓坊名，指牌坊匾额文字内容。因大家*惯以匾额文字指称牌坊，便成为坊名。

　　1.四进士坊，为明正德丁丑科进士萧与成、陈大器、薛侃、苏信建。正德丁丑即1517年。

　　2.文宗方伯、皇命三锡坊，为明福建布政使黄琮建。文宗—文宗代称督学，黄琮曾任云南督学，故称文宗。方伯—古代称诸侯中的领袖为方伯，即一方之长，明清时用于代称布政使。明之布政使为省最高行政长官，全国设两京和十三布政使司。古文“锡”通“赐”。三锡，指黄琮三次升迁。

　　3.状元坊，为明嘉靖壬辰（1532）科状元林大钦建。

　　景点类型 其他

　　地址 湘桥区牌坊街

　　5、泰佛殿

　　广东潮州开元寺泰佛殿，位于韩江大桥东侧，慧如公园对面，是旅泰侨领、大慈善家谢慧如（1913—1996）捐巨资敬建，经*宗教事务局批准，由潮州市自行设计、施工的*大陆首座规模宏大的泰国式佛教梵宇，于1992年元宵落成剪彩，4月11日又举行泰式铜铸大佛开光法会。这是中泰友谊的一朵新花，中外佛教交流的硕果，为潮州历史文化名城添彩。

　　景点类型 宗教场所

　　门票 免费

　　开放时间 7：00—18：00

　　地址 广东省潮州市湘桥区

　　6、甲第巷

　　甲第巷位于潮州古城区南部，具有潮汕地区各类典型的民居建筑风格。在建筑技术与艺术方面均有大的特色。民居建筑山墙上的彩色嵌瓷，屋檐和柱头上的精制的木雕和石雕，山墙屋脊的形式则根据房屋的朝向与布局有“金、木、水、火、土”五种，民居室内的地坪采用当地传统的红方砖，室内地坪的铺装也有一定的.隐喻，如厅里地坪铺成斜的“人”字型隐喻有人气和人鼎兴旺；卧室地坪铺成错缝呈“丁”字型隐喻生男孩；过道的地坪铺成“田”字型隐喻家有田地。 “义兴甲三巷历史街区”中的传统民居内存许多古井和古木，现存古井143口，几乎每座民居中都有一口古井，有些还在使用，在义井巷的东巷口还留有宋代古井“义井”，同时还植有树木40棵。 *年，甲第巷古民居由市*拨资修复，现已成为潮州又一旅游观光胜地。

　　景点类型 古镇

　　7、凤凰天池

　　天池旅游区以其独特的地理位置及迷人的自然风光吸引了无数游人前来一览风采。凤凰天池景观位于凤凰山脉乌山东峰顶部，海拔约1325米，其主峰海拔1391米，仅次于粤东第一高峰凤凰乌髻，海拔1497。8米。天池旅游区以其独特的地理位置及迷人的自然风光吸引了无数游人前来一览风采。 天池的面积为76亩，特殊的气候使池面时而波浪滔天，时而水波不兴。加上旅游区内富有传奇色彩的太子洞、仙井；太*寺、文天祥“正气堂”、茶树王“宋茶村”；各式各样、奇形怪状的岩石；美丽的杜鹃坑、日出胜景等更让人流连忘返。

　　地址 凤凰山脉乌山东峰顶部

　　8、北阁佛灯

　　北阁佛灯是潮州金山东麓一组楼阁的总称。景区辟于宋，成于明，历代兴废不一。它背倚金山，面临韩水。相传阁前佛灯，夜间普照四方，故以“北阁佛灯”为名列为潮州八景之一。**前夕，景区尽遭毁圮。自一九八五年起，次第修建玄天阁、佛灯、古城墙、一天门、玄天门、迴澜亭、韩江楼、叠翠亭、观澜亭以及附城曲径和山坡古井等。该区融自然风光、园林雅趣、人丈景观于一体，是历史文化名城潮州一个别具风采的文物旅游区。

　　地址 环城北路

　　9、韩文公祠

　　韩文公祠坐落于潮州市韩江东岸笔架山麓，是为纪念唐代文学家、思想家韩愈而建。韩文公祠始建于宋咸*二年（999年），现有三层殿阁，下层为展览厅，上层辟为韩愈纪念馆，内有碑刻。除了主祠，景区内还建有“韩文公祠”石牌坊、“天南碑胜”名家书法长廊、允元亭、侍郎阁、天水园、“溅玉沁芳”景观、石雕壁画长廊、韩愈勤政廉政展览馆、橡木园等多个配套景点。

　　韩文公祠倚山临水，墙壁全是水磨砖砌成，祠内分前后二进，并带两廊，后进正中供韩愈塑像，两旁塑侍从张千、李万。祠内石柱镌刻对联、四壁环生历代碑刻40面，记载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。回柱三门石坊上书刻着“韩文公祠”四个字，从右门入，牌坊后甬道右侧，辟建*百米碑廊，有国家各级领导人和海内外知名书画家惠赠或留题的四百多幅墨宝。

　　韩愈任潮州刺史期间，东山（即韩山）是他常游憩之地，还建有古揭阳楼。因他被贬潮州之前官任刑部侍郎，故后人以侍郎名亭。今侍郎阁系沿“侍郎亭”旧实而建的新景点，位于阁主祠后面，里面设有“韩愈治潮及其法治精神”专题展览，登上此阁还可一览潮州美景。

　　相传当年韩愈亲手所植的橡木，曾在祠前，“韩祠橡木”曾为著名潮州八景之一。可惜到清中期（约在乾隆末年），橡木不复存在，人们种上木棉树代之。但因潮州人对橡木的特有情结，依旧将这里称为“韩祠橡木”，现位于韩文公祠北侧山坡辟有橡木园。

　　交通 可乘坐公交10路、潮安—凤凰专线、潮安—文祠专线，在韩文公祠站下车即到。

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潮州端午*俗

潮州端午*俗

　　端午节也称端阳节，在每年农历的五月初五。究其端午由来，一方面，俗称农历五月别称为午;另一方面，每个月都有三个五，即初五、十五、廿五，而初五是第一个五，是五月开端的五;又因为五与午谐音，故称五月初五为端午节。下面是小编精心整理的潮州端午*俗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　潮州人在端午节这一天有许多风俗活动，如早上取“龙须水”、插艾枝于门、上山采青、食粽球、赛龙舟活动等。

　　早晨取“龙须水”

　　传说五月初五是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病，因此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，称之“龙须水”，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的*安。

　　插艾于门

　　艾是菊科多年生草本植物，又称蕲艾，自古是潮州人在端午节用于“辟邪”、“祛疫消灾”的植物。潮州民谣有：“端午半夏五月艾，悬挂门楣驱毒邪……” 端午节这一天，潮州人插艾于门上，祈求能保*安。艾草芳香浓郁，有的人把艾叶扎于香囊佩带着，以禳毒气，祛病健身。现代医学研究分析，艾叶含有挥发油，主要成份为苦艾素。还含有鞣酸、氯化钾及微量的维生素B、C及A类物质。苦艾素有较强的杀菌和抑菌作用，还能兴奋血管收缩中枢和运动中枢，有提高人体免疫功能之效。由此，古代潮人端午节采用挂艾、插艾的民俗，也是一种空气消毒、驱虫杀菌的简便可行的`方法，有其一定的科学道理，当今仍然值得提倡。

　　赛龙舟

　　潮州有《保贺儿婿抢头标》的民歌，生动地反映潮州民间端午节赛龙舟的民俗风情。潮州江河交错，池塘遍布。岁逢端午，龙舟竞渡。锣鼓喧天，旌旗招展，划桨如翼，竞夺锦标，万人空巷，泼水助威，热闹非凡。潮诗《端午赛龙舟》云：“端午云开阵雨收，万人江上赛龙舟;心随鼓点声声急，忘却屈原当日愁。”这是诗人描写人们观看赛龙舟的真实情景。

　　吃食真珠花菜

　　潮汕人有时还干脆将端午节称为“漏屎（拉稀）节”。在这时节，除了要服食圣甘枳和朴籽粿，还吃食真珠花菜（白花艾），用黄栀和蒲姜石灰制成的“栀粿”，或者用凉粉草做成的草粿等食物。

　　这个时节，有一种“野菜”，潮汕人叫“叶下红”，每年只有这端午节才最稚嫩，长辈说此菜有清肠胃热的功效。

　　吃“圣甘枳”

　　“清明食叶，端午食药”是一句流传广泛的潮汕饮食俗语。汕头当地的民俗是，清明时节要吃食朴子树叶，端午节则要吃食驱虫良药“圣甘枳（使君子）”。

　　普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。端午节是驱毒“圣日”，吃了药能立即见效，且效果显着，非这一天吃效果不大。记得小时候在端午节这天家长会用“圣甘枳（使君子）”炒鸡蛋给小孩吃，轻松驱蛔虫。

　　悬插“五瑞”

　　潮汕人家，端午相沿要在门楣、门环以至屋檐下，悬挂一束束用“红头绳”系扎着的艾草、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花共合为五种称“五瑞”。旧俗传为“合五”以招屈原之魂，其实，古代潮人先贤是针对“恶月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驱瘟辟邪。

　　澄海旧县志就载有：“端午门上插艾，用艾叶和榴花（页）簪在头发上，可辟邪。”

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寄韩潮州愈翻译和鉴赏（寄韩潮州愈古诗朗诵）

创作背景：

元和十四年（819年），唐宪宗迎佛骨，韩愈上表切谏，触怒皇帝，贬谪潮州刺史。他在赴任途中遇侄孙韩湘，写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》，抒发自己的激愤之情。《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗传到京师，贾岛读后有感而作《寄韩潮州愈》诗。贾岛简介：

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

寄韩潮州愈注释：

此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。我的心与你相随共同乘上木兰舟，一直到达遥远的天南潮水的尽头。木兰舟：用木兰树造的船。后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。潮水：河流名，今名韩江，流经潮州。

隔岭篇章来华岳，出关书信过泷(lóng)流。隔着五岭你的诗章传到华山西麓，出了蓝关我的书信越过泷水急流。岭：指五岭。华岳：即西岳华山。篇章：指韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。关：指蓝关。泷流：即泷水，自湖南流入广东，唐时称虎溪。

峰悬驿(yì)路残云断，海浸城根老树秋。险峰上驿路高悬被片片流云遮断，海涛汹涌浸蚀城根棵棵老树含秋。驿路：驿道；大道。残云：零散稀疏的云。城根：犹城脚。一作“城闉（yīn）”。

一夕瘴(zhàng)烟风卷尽，月明初上浪西楼。总有一天狂风将把瘴气扫除干净，到那时月色明朗开始高照浪西楼。瘴烟：湿势蒸发而致人疾病的烟气。浪西楼：潮州的一处楼阁，具体情况不详。

贾岛的主要作品有：

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗、题李凝幽居、三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春、剑客 / 述剑、题诗后、寄朱锡珪、新年、送邹明府游灵武、送无可上人、冬夜送人、清明日园林寄友人、戏赠友人、宿山寺、暮过山村、雪晴晚望、忆江上吴处士、寄韩潮州愈、望山、送沈秀才下第东归、处州李使君改任遂州因寄赠、寄沧州李尚书、赠温观主、夏夜、即事、宿赟上人房、山中道士、寄武功姚主簿、寄刘栖楚、题童真上人、别*府等。

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游潮州古城朋友圈说说

王安中《潮阳道中》火轮升处路初分，擂鼓风潮脚底闻。

万灶晨烟熬白雪，一川秋穗割黄云。

岭茅已远无深瘅，溪鳄方逃畏旧文。

此若有田能借客，康成终欲老耕耘。

（注：旧时潮阳即为今日潮州)<泛舟韩江吟咏>秀岭如屏耀明珠，一江带水安北郛。

南北船舶旧航道，来往车舆新要枢。

征舸高举云天远，玉笛轻扬古调殊。

潮人自古重拼搏，凤城于今展宏图。

(郛:古城;凤城:指潮州

请推荐，谢谢

今年3月刚去的凤凰。

一向赞成自助游，不过这要看你的实际出游情况定，年龄层次、体力、时间、游伴等等。

年轻一族的话，自助游可以给你点小小意见。

古城其实不大，一天就能逛完。

周边的景点可以按行程安排，学生证会为你省下一点门票钱，但其实很多已经荒凉（我们去了黄丝桥）。

古城外有公交可以到达的，询问交警就成，不然电动车也行的，注意多问讲价。

住在古城里是个不错的选择。

住宿很多，也便宜，非高峰期根本不用预订。

都是小型的农家旅馆，我们那时是20元/人/晚。

江景房稍贵点，不过每天出门都在沱江边上逛，也没必要吧。

现在是旅游旺季，住宿肯定上浮的，一定要压价。

吃食，怎么说呢，古城里的价格高点，城外的便宜多了，不妨多走几步。

血粑鸭要试试，酿的酒也可尝尝，清香不醉人。

对烧烤一条街有所保留，价格高，好像也不新鲜，试了一回发现咸得很。

姜糖、木锤酥、猕猴桃果干可以带点作礼物，不过别着急买，要多比较，价格相差很远（木锤酥叫价有20元/包，也有10元3包的）；手工艺品很特别，蜡染和刻字的牛骨都不错，还可以找苗家阿婆绣图，我们花了半天时间购物，背包满载而归，很尽兴。

问问当地人，会知道赶集的时间，可以去凑凑热闹。

白天的古镇很古典，夜晚的古城很摩登——有出名的酒吧街，场子热的，啤酒三百块一打（只能点一打），彻夜高歌；场子冷的，有驻店歌手在唱，独行的游客在听，也很享受。

城门里还有乐队，吸引了路人的目光。

也经常有篝火晚会之类的，不过听说苗家的阿妹喜欢戴眼镜的男生哦，同行若有这样的男性要小心呢~先说这些吧，祝旅途愉快~

韩文公祠-湘子桥-滨江长廊----北阁佛灯----金山古松----鳄渡秋风----牌坊街----西马路小吃街----西湖----中心广场----陶瓷城逛潮州的路线这样子就不错哟

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关于潮州美食攻略

关于潮州美食攻略

　　美食，顾名思义就是美味的食物，贵的有山珍海味，便宜的有街边小吃。其实美食是不分贵贱的，只要是自己喜欢的，都可以称之为美食。以下是小编整理的关于潮州美食攻略，希望对大家有所帮助。

　　1、腐乳饼

　　关于腐乳饼的起源有个传说，昔年有一位高明的师傅，因愤于老板无情义，离店前夕，暗将厨房里的腐乳、酒、大蒜等物料乱混于大缸里的饼馅中，老板心痛不忍将其扔掉，制成饼，想不到却形成一种特殊的美味，受到顾客的欢迎，而有了腐乳饼。这是传说，不一定可信，但这种饼食历史悠久，本世纪四十年代，潮州林权记号的.腐乳饼便出名了。

　　2、鸭母捻

　　潮州传统名小食，首创于清代初年，类似于北方的汤圆，但潮州叫“鸭母捻”其实是取它的形状像母鸭在水上漂浮游荡的意思。

　　3、笋粿

　　潮州地区盛产竹笋，而且特别清嫩，笋粿这种民间小吃就是以竹笋为主要原料，加入猪肉、香菇、虾米，调进盐、味精、胡椒粉、蒜蓉等，然后包在用大米磨成的粉特制的粿皮中。蒸熟即可进食，也可蒸熟后再煎至两面金黄，食用时蘸浙醋，十分开胃。

　　4、咸水粿

　　咸水粿相传在潮州流传至今已有几百年的历史。它形状小巧玲珑，像只厚厚的小碟，很洁净的白色，中间有个凹下去的地方，可以盛着加了辣椒酱、蒜蓉一起爆香过的潮州特产菜脯粒。冷冷的粿加上热热的菜脯，交织出特别的口感，粿滑润柔软，菜脯味芬芳咸香。

　　5、韭菜粿

　　粿皮跟笋粿是一样的，只是里面包的馅不同，韭菜粿包的是韭菜和花生仁。同样是用蒸笼蒸熟，再刷上一层香喷喷的芝麻油，吃起来更加香甜润滑，还有浓浓的韭菜香味。

　　6、猪脚圈

　　一种油炸的粿类小食，香脆可口，很受小孩子的喜爱。炸猪脚圈的工具很特别，需要一个特制的器皿装原料，炸出来才能成两三厘米高的圆柱形，因为像是从猪蹄上切下来的形状，所以人们美其名曰“猪脚圈”。猪脚圈主料是粳米粉和木薯粉加水调成的粉浆，里面是芋头丁、黄豆、生葱珠、五香粉等。

　　7、粿汁

　　此“粿汁”非彼“果汁”，虽然读音相同，但实质相差太远了。粿汁是用米浆放在*底锅上煎熟烤干而成的，切成三角形的小块，放在沸水中煮，简单地调入精盐、糯米粉浆即成。

　　8、糕烧

　　“糕烧”是潮州制作甜食最传统的一种烹调方法。为什么会叫“糕烧”这么奇怪呢?其实“糕”在潮州话中有液体浓度高的意思，所以“糕烧”最突出的特点就是香滑浓稠，不应该有过多的水份。

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潮州小品吸烟台词

把所有小品看完就知道是什么小品了啊

多谢了

七十二家房客

苦啊苦，吃番薯，配菜脯，企破厝，块块补，老婆探日欢甜肿肚

要相亲呀

哈哈 这个需要自己动手写 才会更有感觉 你说对吧 --- 总会过去的

多谢了

潮汕小品。

。

。

场景一：苹果，苹果来了卖苹果啊，苹果便宜啊。

又脆又香又甜的苹果啊。

苹果啊，苹果来啊。

喂，苹果怎么卖啊

一斤两块五。

两块五啊这苹果甜不

甜，包甜，不甜不要钱。

大哥，要多少

算了我老婆要生小孩。

想吃酸的甜的我不要。

哎。

。

。

。

。

大哥场景二：阿姐，苹果怎么卖一斤二快五这苹果甜吗

甜。

。

。

甜中带酸，酸甜的。

有点酸啊，我最怕酸了。

算了哎。

。

。

。

小姐苹果苹果，哎大叔。

小弟这苹果甜吗

有酸的有甜的也有酸甜的。

大叔你

有脆的吗

脆，不脆不要钱。

大叔你要多少

算了算了，我老人牙齿不好，想吃点不脆的，你没不脆的我不要。

哎，，，，，大叔大叔。

今天是什么日子怎么这些客人都这样。

场景三：卖苹果啊大哥。

苹果甜不

我这苹果有甜的有酸的，还有酸甜的，有脆的有不脆的。

还有又脆又不脆的。

大哥你要哪种

长虫子吗

你放心每个都漂亮，连一条虫子都没有.哎呦，没长虫子。

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郑板桥的古诗

郑板桥的古诗

　　“民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。他是怡然自得的清代书画家、文学家郑板桥。他不仅是傲人居士，更是画竹栩栩如生的大师，堪称一绝。就让我们追溯时光的印记，一起走进——郑板桥的诗，赶紧来赏析一番吧!

　　郑板桥的古诗

　　1、《题半盆兰蕊图》

　　盆画半藏，

　　兰画半含。

　　不求发泄，

　　不畏凋残。

　　2、《江晴》

　　雾裹山疑失，

　　雷鸣雨未休。

　　夕阳开一半，

　　吐出望江楼。

　　3、《峭壁兰》

　　峭壁一千尺，

　　兰花在空碧。

　　下有采樵人，

　　伸手折不得。

　　4、《题画兰》

　　兰草已成行，

　　山中意味长。

　　坚贞还自抱，

　　何事斗群芳。

　　5、《竹》

　　一节复一节，

　　千枝攒万叶。

　　我自不开花，

　　免撩蜂与蝶。

　　6、《咏芭蕉》

　　芭蕉叶叶为多情，

　　一叶才舒一叶生。

　　自是相思抽不尽，

　　却教风雨怨秋声。

　　7、《竹石》

　　咬定青山不放松，

　　立根原来破岩中。

　　千磨万击还坚劲，

　　任尔东西南北风。

　　8、《盆兰》

　　春兰未了夏兰开，

　　万事催人莫要呆;

　　阅尽荣枯是盆盎，

　　几回拔去几回栽。

　　9、《吟蟹诗》

　　八爪横行四野惊，

　　双螯舞动威风凌。

　　孰知腹内空无物，

　　蘸取姜醋伴酒吟。

　　10、《题诗》

　　黄金避我竟如仇，

　　湖海英雄不自由。

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潮州功夫茶的历史介绍

潮州功夫茶的历史介绍

　　潮汕功夫茶历史悠久,*茶文化盛行于唐朝,而潮汕功夫茶则盛行于宋朝,贵族茶就是源于潮汕功夫茶,至今已有千年历史。下面，小编为大家分享潮州功夫茶的历史介绍，希望对大家有所帮助！

　　基本概述

　　潮州工夫茶，是指流传于广东潮汕地区一带的饮茶*惯。潮州工夫茶艺虽然盛行于闽粤港台地区，但其影响早已遍及全国，远及海外。潮州工夫茶艺为国家级非遗项目。现在日本的煎茶道、*台湾地区的泡茶道都来源于潮州的工夫茶。

　　潮州工夫茶，在当地不分雅俗，十分普遍，均以茶会友。在粤东当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善，这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。不论是公众场合还是居民家中，不论是路边村头还是工厂商店，无处不见人们长斟短酌。

　　品茶并不仅为了达到解渴的目的，而且还在品茶中或联络感情，或互通信息，或闲聊消遣，或洽谈贸易，潮州工夫茶蕴含着丰富的文化内容。

　　儒雅人家的工夫茶特讲究，有茶童（戏称“风炉*”）专侍，挑担、入山、浮水，临清溪而烹茶，观山水而论道，赋诗辞而抒情，别有一番情趣。工夫茶乃文人骚客生活中不可或缺的雅事，故在许多诗文中均言及工夫茶。

　　历史文化

　　潮州工夫茶历史悠久，*茶文化盛行于唐朝，而潮州工夫茶则盛行于宋朝，贵族茶就是源于潮州工夫茶，已有千年历史。品茶早已成为潮汕人生活中不可少的一部分。潮汕的工夫茶最负盛名，蜚声四海，被尊称为“*茶道”。潮藉大文学家秦牧称 “潮州工夫茶，堪称*茶道代表”。潮州工夫茶是“潮人*尚风雅，举措高超”的象征。

　　张华云先生曾作《潮州工夫茶歌》一首云：闽粤地相接，姻亚不断绝。五娘适陈三，荔枝为作伐。闽茶显粤东，溪茗铁观音，嫩芽化齑粉，条索窈窕褐。一斤四十泡，三杯无余缺。潮人无贵贱，嗜茶辄成癖。和、爱、精、洁、思，茶道无与敌。

　　水、火、器、烹、饮，茶气极精辟。薄锅沸清泉，泥炉炽榄核。罐推孟臣小， 杯取若深洁。西湖处女泉，桑浦龙泉液。四指动飞轮，涤器净且热。柔条围细末， 首冲去浮沫。关羽巡城流，韩信点兵滴。罐干茶云熟，饮尽不见屑。

　　一冲号为皮，流香四座溢。二三冲为肉，芬芳留齿颊。四冲已云极，清风生两腋。脑海骋奇思，胃肠清宿食。匪独疗干渴，夏兴冬不息。不可一日无，百邪俱辟易。潮人多远游，四海留踪迹。偶逢故乡人，同作他乡客。共品三两杯，互通乡消息。乡思起芒鲈，乡情如胶漆。因知工夫茶，最具凝聚力。昔人开其端，历代有增益。乃成茶文化，世世沐膏泽。

　　“尚工夫茶”

　　潮州工夫茶艺渐渐扩展成为*尚。潮州工夫茶除了是富有的商号、仕宦人家、文人学士或大户人家以“工夫茶”接待客人和自我消遣之外，还有三种情况也是“尚工夫茶”的：

　　一是教书先生等读书人，以茶遣兴，故俗语有“坐书斋，哈（喝）烧（热）茶”之说法；

　　二是手工艺人，以茶解乏，极为普遍；

　　三是乡镇中之闲人，聚众喝茶消闲。

　　因此，以前潮汕地区各乡里都有所谓的“闲间”和“弦间（演奏潮乐的房屋）”，均是饮茶的`地方。

　　国家级“非遗”

　　潮州工夫茶(图1)潮州工夫茶不仅是粤东的，也是*的，更是世界的。潮州工夫茶已被定为国家级“非物质文化遗产”，这是潮州先人留下的一份财富，也是*茶文化一绝，乃*古代工夫茶的“活化石”，既明伦序、尽礼仪，又有优美的茶器及茶艺方式的高雅格调，具小中见大、外巧中拙、虚实盈亏之哲理。

　　潮州工夫茶做为*茶艺的古典流派，集中了*茶道文化的精粹，乃大俗大雅的体现，是历史和传统文化的沉积。“壶小乾坤大，茶薄人情厚”，工夫茶已渗透到社会生活的各个角落，遍及海内外，默默地起着沟通情谊的纽带作用，浓浓的茶香滋润和安抚着人们的心灵。工夫茶推崇“和、敬、精、乐”的精神，它必将超越局限，与更多的人们共享。

　　潮人“嗜茶成性”

　　潮人爱饮工夫茶，可以说是达到“嗜茶成性”的程度：

　　一、潮州人把茶叶叫“茶米”，一种解释就是：潮州人嗜茶若命，茶与米不可分.茶这犹米，故曰"茶米"。这个说法虽然有点勉强，可是却描出"嗜茶若命"者的形象，也颇为有趣。

　　二、古人说的天光开门七件事：柴米油盐酱醋茶，而潮汕某些“老茶客”，却把古人列为末位的茶，破格地晋升为第一位，每天早起第一件事就泡饮工夫茶。他们不怕俗话说的“早晨空腹茶，劫贼入人家”，而持之以恒，处之泰然。

　　三、在广东潮州府地区，不论嘉会盛宴，或是闲处逸居，乃到豆棚瓜下，担侧摊前，人们随处都可以看到一幅幅提壶擎杯长斟短酌，充满安逸情趣的风俗图画。家家户户都有工夫茶具，每天必定要喝上几轮。

　　四、即使乔居外地或移民海外的潮州人，也仍然保存着品工夫茶这个风俗。

　　品茶早已成为潮汕人生活中不可少的一部分。可以说，有潮汕人的地方，便有工夫茶的影子。

　　保健养生好处

　　喝茶可以补虚扶正、益气润肺、提神益志、养颜回春。这绝不是“王婆卖瓜，自卖自夸”，也不是因为“月是故乡明”。

　　1660年，英国人的茶叶广告上就有“这刺激品，能驱疲倦，除恶梦，使肢体轻健，精神饱满，尤能克服睡眠，好学者可以彻夜攻读不倦。

　　身体肥胖或食肉过多者，饮茶尤宜。”但这个广告上还漏掉了一个最重要的好处，就是喝茶能够长寿。唐宣宗时，有一个僧人活到了130岁。

　　唐宣宗曾前往拜访，问僧人服什么药得以如此长寿。僧人回答说：“从来不知药味，只是偏好喝茶。”唐宣宗遂令随行大臣赐给僧人名茶50斤。

　　兴奋神经

　　茶素，又称茶香精，气味芳香，能兴奋神经中枢，消除疲劳。茶叶的质量，主要由茶素的含量决定；茶素易挥发，贮藏不好会变味。但茶素在冷却后又会凝结。

　　茶壶的茶渣，就是茶素的凝结物。积久了，茶渣厚，不用茶叶，光泡水也能泡出茶的香味。故潮州民谚有“假力洗茶渣”之说，讽刺那些不懂乱干的人。

　　解腻减肥

　　茶叶中的茶多酚，虽含有鞣酸，属单宁酸，多了对胃有破坏作用，但少量的茶多酚，却可以帮助消化蛋白，起解腻减肥、除掉口臭的作用。

　　止渴解暑

　　茶叶止渴生津，解暑消痰，这是人所共知的。特别是喝工夫茶，走半天路程，仍感到齿有余香，喉头不干。

　　解毒除臭

　　茶多酚有对抗烟碱毒素、中和酒精的作用，还能除臭去腥。清晨用茶叶水漱口，或吃鱼腥之后用茶叶水漱口，能有效地除掉腥臭味。苏东坡说他“每食已，辄以浓茶漱口，烦腻既去而脾胃自清。”在酒楼吃虾之后，备用茶水洗手，道理也在于去腥味。医生教人用茶叶水洗破烂伤口，主要起消毒和凝结的作用。此外，茶叶还有利尿、明目、强心的作用，有补充维生素C和增加矿物质，利于血管柔和，防止血管硬化等作用。

　　防治癌症

　　现代医学科学发现，茶可防癌，尤以乌龙茶和绿茶为佳。据说有个卫生调查团调查结果，发现产茶的山区极少有癌症，因为山区空气清新，无污染，人烟少，又多饮茶。

　　和气启智

　　工夫茶不是专为解渴的。它是一种合乎道德、科学和艺术的*的高级享受。工夫茶座洋溢着祥和的气氛，共饮的人相敬相爱。茶具雅洁，冲沏精美，诗情画意，开通思路，可以说是人间极乐。

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潮州市所有的小学名单及其最新排名数据

潮州市所有的小学名单及其最新排名数据

　　小学是人们接受初等正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分，属于九年义务教育范围之内。下面为大家带来了潮州市所有的小学名单及其最新排名数据，欢迎大家参考！

　　潮州市所有的.小学名单

　　湘桥区黄金塘小学

　　电话：0768-2503450

　　邮编：521041

　　地址：湘桥区桥东黄金塘村

　　湘桥区六亩小学

　　电话：0768-2504534

　　邮编：521041

　　地址：湘桥区桥东六亩村

　　湘桥区下津小学

　　电话：0768-2528742

　　邮编：521041

　　地址：湘桥区桥东下津村

　　湘桥区东湖小学

　　电话：0768-2525364

　　邮编：521041

　　地址：湘桥区桥东东湖新村

　　湘桥区桥东中心小学

　　电话：0768-2525435

　　邮编：521041

　　地址：湘桥区桥东东兴南路伯爷头

　　潮州市奎元中英文学校

　　电话：0768-6889111

　　邮编：521000

　　地址：潮州市池春路埔顶北片20号

　　潮州市绵德小学

　　电话：0768-2253278

　　邮编：521021

　　地址：潮州市开元路中段

　　潮州市实验学校

　　电话：0768-2356050

　　邮编：521011

　　地址：潮州大道（奎元广场南侧）

　　大园小学

　　电话：0768-6886383

　　邮编：521011

　　地址：潮州市湘桥区大园村

　　竹围小学

　　电话：0768-6894378

　　邮编：521011

　　地址：潮州市湘桥区竹围村

　　莲云小学

　　电话：0768-2855149

　　邮编：521011

　　地址：潮州市湘桥区莲云村

　　大新乡小学

　　电话：0768-2800644

　　邮编：521011

　　地址：潮州市湘桥区大新乡村

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古诗 鹊桥仙

　　鹊桥仙 这首主要写的是什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的情感呢?

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　注释

　　(1)鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。

　　(2)纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

　　(3)飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

　　(4)银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

　　(5)金风玉露：指秋风白露。《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

　　(6)忍顾：怎忍回视。

　　(7)朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

　　译文

　　秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。

　　秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。

　　温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。

　　如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。

　　赏析

　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，*咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

　　接下来词人宕开笔墨，以富有感*彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

　　此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

[古诗 鹊桥仙 ]

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