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1、凡是人总有取舍,你取了你认为重要的东西,舍弃了我,这只是你的选择而已。若是我因为没有被选择而心生怨恨,那这世间,岂不是有太多不可原谅之处,毕竟谁也没有责任要以我为先,以我为重。无论我如何希望,也不能强求。
2、已经错过的岁月,和已经动过的心,都像逝去的河水,永远也无法倒流。
3、谋大事者,需懂得割舍。
4、就因为有一个早已堕入地狱的人还活在这世上,所以他只能挣扎痛苦,左右煎熬。
5、魂灵是不会只看表面的,他们知道你的心。
6、人只有活着才有权利说话。
7、身份,就像人的第二层皮肤一样,如果撕烂了,恐怕会面目全非……
8、失去的永远不能再找回。
9、可即使是天子,总也有些做不到的事,比如您影响不了天下人良心的定论,改变不了后世的评说,也阻拦不住在梦中向您走来的那些旧人……
10、人生若只如初见……那是不可能的,这世上有些事情的发生,不会有人预料得到,也根本没有办法控制得住,我所能做的,就是尽量让它有好的结局。
11、性命和道义,得此就会失彼,愿意选择哪一边,只是看自己的心罢了。
12、人只会被朋友背叛,敌人是永远都没有‘出卖’和‘背叛’的机会的。
13、只有诚心没有手腕是万万不够的。
14、哪怕是恩同骨肉,哪怕是亲如兄弟,也无法把握那薄薄一层皮囊之下,藏的是怎样的一个心肠。
15、无论曾经是怎样一个天真无邪的朋友,从地狱归来的人都会变成恶鬼,不仅他认不出来,连我自己,都已经认不出我自己了。
16、其实让我觉得无比痛苦的,说到底还是那个真相本身,而不是揭开真相的那只手。
17、遥映人间冰雪样,暗香幽浮曲临江,遍识天下英雄路,俯首江左有梅郎。
18、这些痛苦和罪孽,靖王承受不了,就让我来背负,那些阴暗、沾满鲜血的事,就让我来做。
19、现在的每一分时光,都是从过去延续而来的,不查清楚过去,又怎么知道现在应该做什么,不应做什么?无论是再久远的过去,种下什么因,终有什么果。
20、就算什么痕迹都没有,我们也能知道……也许越是什么都没有,我才越是知道……
21、谁又真的比别人都强,只不过这些年殚精竭虑,只想着这一件事,自然就会周全许多。
22、两年的翻云覆雨,似已换了江山,唯一不变的是一颗赤子之心,永生不死。
23、命运的车轮已辘辘驶*,再怎么多想已是无益,因为没有一个人,可以重新扭转时间的因果。
如果要坠入地狱,成为心中充满毒汁的魔鬼,那么我一个人就可以了,
24、既然我活了下来,就不会白白地活着。
25、这不是放弃,而是选择……我当了整整十三年的梅长苏,却能在最后选择林殊的结局,这对我而言难道不是幸事?
26、命运的车轮已辘辘驶*,再怎么多想已是无益,因为没有一个人,可以重新扭转时间的因果。
27、当一个人的痛苦曾经超越过极限的时候,这种程度的难过就是可以忍耐的了……
28、策马迎风,看人生起伏。啸歌书景,笑天地荒老。以梦为马,驰骋流年。
29、七万男儿,天地为墓,若要祭他,何处青山不是归处?
30、再强的女人,终究只是女人,有些事情对男人来说无所谓,但对于女人,却会是足以摧毁她心志的打击......
31、既然相爱,为何不来?为何不来?
32、已经动过的心和已经错过的岁月,都像逝去的河水,永远无法倒流。
33、对那人来说,男女相爱的恋情,固然是纯美如水,但兄弟之间的情谊,又何尝不是如同金玉一般。纵然是世上最潇洒疏阔、不拘世俗之人,终难免会有些执念,不愿有半分愧对朋友。
34、我所能做的,就是尽量让他有好的结局,即使这个结局里,不会有我的存在……
35、我已经做了十三年的梅长苏了,就让当年的林殊,永远保持大家记忆中的样子吧!
36、想那日束发从军,想那日霜角辕门。
37、想那日挟剑惊风。想那日横槊凌云……
38、流光一瞬,离愁一身。望云山,当时壁垒,蔓草斜曛……
39、若非历经生死劫关,又何谈前世鸳盟?
40、世上本没有自由自在的人,只要一个人有感情,有欲望,他就永远不可能是自由自在的。
41、我不想他活在我心里,我想他活在这世间。
42、如果说我曾经想过要努力回到她身边的话,那么从两年前开始,这种想法就已经没有了。我的存在,以前没有为她带来幸福,起码以后也不要成为她的不幸。能做到这一点,我很高兴……
43、我这样的身体,只怕第一轮就会被打飞出去。到时候还想当麒麟呢,不变成肉饼就算好的了……
44、我已经是他心上的一道伤疤……那个威胁和利诱他踏上夺嫡之路的,不过是个名叫苏哲的陌生人罢了……
45、可唯有这个人,唯有这个怀抱,能够让她回到自己娇憨柔软的岁月,纵情地流泪,无所顾忌地撒娇,没有热烈涌动的热点,没有朝朝暮暮的相思,有的,只是如冬日阳光般暖暖又懒懒的信任,仿佛可以闭上眼睛,重新变回那个永远无忧无虑,让他背着四处奔跑的小女孩……
46、人的感情就是这么复杂,并非简简单单的黑白是非,可以一刀切成两半。
47、林殊哥哥,我再也不要离开你了。
48、已经流逝的那段过去就像粘软的藕丝,虽然被萧景琰无意中牵在了手里,但却因为太细太透明,所以永远不会被他看见。
49、只要你没忘记他,他就还活着,活在你心里……
50、失去的永远不能再找回,就算小殊真的能回到这世间,只怕也不是当年的小殊了……
琅琊榜中的经典台词集锦
在不断进步的社会中,能够利用到台词的场合越来越多,台词起着交代人物关系和背景、进行剧情链接的作用。那些广为流传的台词都是什么样子的呢?下面是小编为大家整理的琅琊榜中的经典台词,欢迎阅读与收藏。
1、遥映人间冰雪样,暗香幽浮曲临江,遍识天下英雄路,俯首江左有梅郎。
2、琅琊阁的锦囊之中,到底写了什么?麒麟才子,得之可得天下。
3、既然我活了下来,就不会白白地活着。——梅长苏
4、听闻他们两个到廊州去了,他们去争一个什么麒麟才子,据说得之便得天下。
5、卓鼎风日夜兼程,刚将此锦囊送到微臣家中,琅琊榜首,江左梅郎。
6、他本人不会丝毫武功,却能令众多高手听从于他,靠的不是无双的智计,又是什么呢?
7、廊州方向来的,江湖中人,一定是他,若是得不到此人必须立即铲除。
8、那么先生是想选太子,还是选誉王呢?梅长苏:我想选你,靖王殿下。
9、麒麟择主怎能盲目,你若满意,今日之约就此达成,如何?
10、你就真的甘心看这宝座落在他们二人手上,若是能凭我一己之力,就将一个大家都意想不到的人送上宝座,岂不显得我更有手段?——梅长苏
11、靖王天性不善权谋,又厌倦权位之争,夺嫡是何等凶险之事,以他这样的性格,怎么敌得过心狠手辣、实力雄厚的太子和誉王呢?
12、这些痛苦和罪孽,靖王承受不了,就让我来背负,那些阴暗、沾满鲜血的事,就让我来做。——胡歌(梅长苏)
13、下雪了,最适合**了。——梅长苏
14、郡主:你到底是谁?不知为何,总觉得与先生并未初见,有种无来由的信任感。
梅长苏:与郡主只是几面之缘,可如何就那么相信苏某的为人,在这乱象丛生的京城里,还是不要轻易相信他人为好。
15、我与郡主乃君子之交,并非有所企图。
16、我已经开始参与夺嫡了,我要得到这个至尊之位,为了所有的人。——靖王
17、不用顾念我,成也好、败也罢,只要你我母子生死共担,又有何惧?
18、后宫的那些手腕你一定要当心。——梅长苏
19、身为女子一旦没了清白,只会是茫然无措,受人摆布而已。
20、想要对付他们,一定要比他们更狠。该利用的还是要利用,稍有不慎,我们的大业就会万劫不复。——梅长苏
21、为了一个庆国公而失了皇上的圣心,孰轻孰重,殿下可曾想过?殿下此时宜舍弃庆国公,支持靖王。
22、朝廷自有朝廷的法度,如果心中只有自己的私利,这绝非是朝廷和官场应有的风气。——靖王
23、靖王被封了亲王,那代表太子快被废了,殿下多年来的夙愿即将达成,难道不应该恭喜吗?
24、只有诚心没有手腕是万万不够的。——梅长苏
25、明知是陷阱,是虎狼之穴,可是仍然要去,利弊得失如此明显,却仍然要去抢,如此愚蠢,却又如此有胆魄的人,已经很久没有见到了。
26、朝堂之中哪有什么正岐之分,胜者,自然为正。
27、无论侯爷如何挣扎,今天晚上发生的一切,都是你咎由自取,这最终的果,只能你自己吞下。
28、人只有活着才有权利说话,为父这是大义灭亲。
29、这明明有一颗痣,我记得这里有一颗痣,林殊哥哥到底是怎样残忍的事,能够抹掉一个人身上所有的痕迹,让你变得让面目全非?——郡主(刘涛)
30、谋大事者,需懂得割舍。——梅长苏( 流行语)
31、萧景琰,你有情有义,可你为什么就没脑子,十三年前梅岭的火烧的还不旺吗,祁王府的血流的还不够多吗?你到底还想把多少人命搭进去?——梅长苏
32、虽然我的容貌全都变了,可我依然是林家的儿子。——梅长苏
1、 人只会被朋友背叛,敌人是永远都没有‘出卖’和‘背叛’的机会的。
2、 哪怕是恩同骨肉,哪怕是亲如兄弟,也无法把握那薄薄一层皮囊之下,藏的是怎样的一个心肠。
3、 世上本没有自由自在的人,只要一个人有感情,有欲望,他就永远不可能是自由自在的。
4、 人的感情就是这么复杂,并非简简单单的黑白是非,可以一刀切成两半。
5、 命运的车轮已辘辘驶*,再怎么多想已是无益,因为没有一个人,可以重新扭转时间的因果。
6、 如果要坠入地狱,成为心中充满毒汁的魔鬼,那么我一个人就可以了,景琰的那份赤子之心一定要保住。
7、 其实让我觉得无比痛苦的,说到底还是那个真相本身,而不是揭开真相的那只手。
8、 已经错过的岁月,和已经动过的心,都像逝去的河水,永远也无法倒流。
9、 再强的女人,终究只是女人,有些事情对男人来说无所谓,但对于女人,却会是足以摧毁她心志的打击……会让她觉得嫁给谁,将来过什么样的,都是无所谓的事情了
10、 既然相爱,为何不来?为何不来?
剧情简介
梅长苏(胡歌饰)本远在江湖,却名动帝辇。江湖传言:“江左梅郎,麒麟之才,得之可得天下。”作为天下第一大帮“江左盟”的首领,梅长苏“梅郎”之名响誉江湖。然而,有着江湖至尊地位的梅长苏,却是一个病弱青年、弱不禁风,背负着十多年前巨大的冤案与血海深仇,就连身世背后也隐藏着巨大的秘密。
原来,于十二年前,南梁大通年间,北魏兴兵南下,赤焰军少帅林殊随父出征、并率赤焰七万将士抗击敌军,不料刚刚经历浴血奋战的七万将士因奸佞陷害含冤埋骨梅岭。林殊从地狱之门拾回残命,历经至亲尽失、削骨易容之痛,从此化身天下第一大帮江左盟盟主梅长苏。
十二年后,梅长苏假借养病之机、凭一介白衣之身重返帝都,从此踏上复仇、雪冤与夺嫡之路。面对旧时的挚友、往日的恋人以及过去熟悉的所有,他只能默默隐忍着一切,于看似不经意间,以病弱之躯只手掀起波波血影惊涛,辅佐明君登上皇位,为七万赤焰忠魂洗雪了污名。
然而由于武帝多年的昏乱治理,南朝境内纷乱四起,已代北魏而立的东魏趁机兴兵南下,朝中一时竟无人能够领兵。为解国难,梅长苏不顾身体病弱,毅然束甲出征,仅用三个月的时间,带领大梁军一举*定北境狼烟,还大梁以和*安定。而此时的梅长苏,也煎熬尽了自己最后的一点心血,在沙场上走完了自己的一生。
1、已经动过的心和已经错过的岁月,都像逝去的河水,永远无法倒流。《琅琊榜》
铭功会稽岭,骋望琅琊台。——李白《古风其三·秦王扫*》
望之蔚然而深秀者,琅琊也。——欧阳修《醉翁亭记》
泗水南流桐柏川,沂山北走琅琊县。——储光羲《登戏马台作》
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。——杜牧《长安杂题长句六首》
临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。——刘禹锡《吐绶鸟词》
耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。——李白《邺中赠王大》
昔者琅琊子,躬耕亦慨然。——陈子昂《赠赵六贞固二首》
山中琉璃境,物外琅琊溪。——孟郊《和皇甫判官游琅琊溪》
泮水思芹味,琅琊得稻租。——温庭筠《病中书怀呈友人》
高高琅琊台,台下生菌簵。——储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》
遍走五岳都不逢,乃至琅琊闻醉翁。——梅尧臣《重赋白兔》
蔡侯出此问谁得,往年客遗来琅琊。——梅尧臣《蔡君谟示古大弩牙》
回头试问回车翁,何曾得葬琅琊草?——李东阳《九折阪》
何处亭成乐岁丰,琅琊山在乱云中。——吴宽《分题丰乐亭送文宗儒太仆》
仙机缥渺人不闻,秘诀乃授琅琊君。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》
缥缈仙机何不有,笑倩琅琊问南斗。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》
有客从琅琊,从君独酌谣。——汤显祖《答丁右武稍迁南仆丞怀仙作》
嵚危几岣嵝,深蔚似琅琊。——洪咨夔《九州山僧房》
行藏谩似琅琊客,采药深山日不虚。——陈普《呈江主簿及茗源诸公》
茂弘周顗浑无晋,何但琅琊不是亲。——陈普《咏史下·王导·不听君王到寿春》
我今试听清风操,野鹤孤猿对残照,琅琊山下醉翁吟,分明拨向琴中调。——王洋《听琴赠远师》
醉翁相望百年间,琅琊自此添颜色。——虞俦《同舍饯新滁阳使群范子由寺丞于成均芳润轩分》
会当少见会稽绶,勿嗟已卖琅琊田。——毛滂《刘秀才明仲当赴礼部试从县令毛某乞诗聊作一》
阳冰绝艺天下称,琅琊石篆新有名。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》
兹山昔飞来,远自琅琊台。——徐浩《宝林寺作》
1.所谓世间万物,无处不道。隐于山林为道,彰于庙堂亦为道,只要其心至纯,不作违心之论,不发妄悖之言,又何必执着于立身何处?
2.他们以前直并肩成长,他们一起赛马,一起比武,一起争夺秋猎的头名,一起上战场面对烈烈狼烟;他们前锋诱敌,被数十倍的敌军包围时,一起背靠背杀出血路。骄傲而又任性的林殊不能想象,有一天景琰会奔过来扶住自己软泥一样虚弱无用的身躯,用同情和怜惜的声音说:“小殊,你没事吧?”不能想象,也不能接受。
3.七万男儿,天地为墓,若要祭他,何处青山不是归处?
4.为了一个庆国公而失了皇上的圣心,孰轻孰重,殿下可曾想过?殿下此时宜舍弃庆国公,支持靖王。Z商源网
5.唯有在轿身轻晃起步的那一刹那间,梅长苏才听到了这位昔日英杰的一声长长叹息。叹息声幽幽远远,仿佛已将满腔的怀念,叹到了时光的那一边。
6.世上本没有自由自在的人,只要一个人有感情,有欲望,他就永远不可能是自由自在的。——海宴《琅琊榜》
7.我会一直等你,知道你变回我的林殊哥哥。——霓凰郡主刘涛
8.人只会被朋友背叛,敌人是永远都没有“出卖”和“背叛”的机会的。哪怕是恩同骨肉,哪怕是亲如兄弟,也无法把握那薄薄一层皮囊下,藏的是怎样一个心肠。
9.我不知道自己能做什么,我只知道我不能什么都不做。
10.“他天性不善权谋,这又有何妨,不是还有我吗?那些阴暗的,沾满血腥的事我来做好了,为了让恶贯满盈的人倒下,即使让我去朝无辜者的心上扎刀也没有关系,虽然我也会因此而难过,但当一个人的痛苦曾经超越过极限的时候,这种程度的难过就是可以忍耐的了……”
11.我之所以这么待你,是因为我愿意。若能以此换回同样的诚心。固然可喜。若是没有,我也没有什么可后悔的。——萧景睿《琅琊榜》
12.梅长苏:与郡主只是几面之缘,可如何就那么相信苏某的为人,在这乱象丛生的京城里,还是不要轻易相信他人为好。Z商源网
13.人只会被朋友背叛,敌人是永远都没有‘出卖’和‘背叛’的机会的。Z商源网
14.既然他要动用江湖势力,那我就要告诉他这个江湖是谁做主!——梅长苏
15.“……我已经是他心上的一道伤疤……那个威胁和利诱他踏上夺嫡之路的,不过是个名叫苏哲的陌生人罢了……” ——梅长苏
16.犹记得初嫁时的她,青春美丽,生气勃勃,刚掀过盖头就不拘俗礼走出新房为丈夫挡酒。明月红烛下的一双璧人,一个是赤焰军中名将,一个是悬镜门下高徒,堂上师长含笑祝福,军中兄弟团团庆贺,从此便是花朝月夕,相持相扶。本以为幸福可得长久,又谁知七年恩爱,回首成灰。仿佛古道边刚遥望过那两人依依惜别,再相见她已是十二年的未亡人。
17.那又怎样!我毕竟是林殊,是赤焰军的少帅林殊!我要回去,回到赤焰军当年的战场;我要回去,那才是真正属于我的地方!
18.“想那日束发从军,想那日霜角辕门。想那日挟剑惊风。想那日横槊凌云……流光一瞬,离愁一身。望云山,当时壁垒,蔓草斜曛……”
19.无论曾经是怎样一个天真无邪的朋友,从地狱归来的人都会变成恶鬼,不仅他认不出来,连我自己,都已经认不出我自己了。
20.纵然将来儿女成行,鬓白齿松,林殊哥哥也依然是她的林殊哥哥。
21.世上本没有自由自在的人,只要一个人有感情,有欲望,他就永远不可能是自由自在的。
22.你就真的甘心看这宝座落在他们二人手上,若是能凭我一己之力,就将一个大家都意想不到的人送上宝座,岂不显得我更有手段?梅长苏Z商源网
23.“你听着,苏哲,我知道你们这些谋士,不惮于做最阴险最无耻的事情,我也知道你们这些人射出来的冷箭,连最强的人都不能抵御。但我还是要警告你,既然你认我为你的主君,你就要清楚我的底线。霓凰郡主不是那些沉溺于权欲争斗的人,她是十万南境军的总帅,是她承担起了军人保国护民的责任,是她在沙场上浴血厮杀,才保住你们在这繁华王都勾心斗角!像你这样一心争权夺势的人,是不会知道什么是军人铁血,什么是战场狼烟的,我不允许你把这样的人也当成棋子,随意摆弄随意牺牲,如果连这些血战沙场的将士都不懂得尊重,那我萧景琰绝不与你为伍!听明白了吗?”
24.放眼十万男儿,奔腾如虎,环顾爱将挚友,倾心相持。
25.其实你一定想他的,不仅你想,我也很想他们,只可惜现在还回不去 ——梅长苏
26.在这乱象丛生的京城里,还是不要轻易相信他人为好。——胡歌
27.“还希望殿下不要怜他之苦,过于溺宠。就送入军营磨练,让他早些知道什么是男儿慷慨,不要像我这样,只余满腹机谋……”
28.“飞流,”他抓紧了少年的手,喃喃道,“一个人的心是可以变硬的,你知道吗?”“飞流,”他轻拍着少年的头,喃喃道,“我的太奶奶,终究还是没能等到我回去……”“我会的这种,是我太奶奶教给我的……小时候,她常常给我折纸人纸鹤什么的,可我当时还觉得不喜欢,总想要从她身边溜走,跑出去骑马……”“……上次见太奶奶,她拉着我的手叫小殊,不管她是真的认出来了,还是糊涂着随口叫的,总之她心里一定是记挂着小殊,才会喊出那个名字……我一直盼她能够等我,现在连这个念想也没有了……”
29.“无论曾经是怎样一个天真无邪的朋友,从地狱归来的人都会变成恶鬼,不仅他认不出来,连我自己,都已经认不出我自己了。”——海晏《琅琊榜》
30.“很多事,我不能让景琰和我一起去承担。如果要坠入地狱,成为心中充满毒计的魔鬼,那么我一个人就可以了,景琰的那份赤子之心一定要保住。”
31.他永远是金陵城内,最明亮的那个少年。
32.这不是放弃,而是选择……我当了整整十三年的梅长苏,却能在最后选择林殊的结局,这对我而言难道不是幸事?——海宴《琅琊榜》
安徽琅琊山导游词
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员,时常会需要准备好导游词,导游词是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的讲解词。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗?以下是小编精心整理的安徽琅琊山导游词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
各位游客:
你们好,欢迎你们来到琅琊山旅游,我是你们的导游xxx。
三国鼎立时期,滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时,琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难,琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓,与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“*四大名亭”。是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特,具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁,飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫,又屡次复建,终不为人所忘。**后,人民*将醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并多次整修。
宋仁守庆历年间,朝政的腐败,权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政,且不避谤,敢于揭露官吏阴私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言,将欧阳修贬谪滁州。
庆历一年(公元1045年),欧阳修来到滁州,认识了琅琊寺住持僧智仙和尚,并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记,这就是有名的《醉翁亭记》。从此,欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒,"太守于客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,帮自号曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒,也常在此办公。有诗赞曰:"为政风流乐岁丰,每将公事了亭中"。醉翁亭落成后,吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联"泉声如听太守操,海日已照琅琊山",便是说的这件事。事隔数年之年,欧阳修和沈遵重逢,"夜阑酒半",沈遵操琴弹《醉翁吟》,"宫声在迭","有如风轻日暖好鸟语,夜静山响春泉鸣"。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆,即作诗以赠。醉翁亭初建时只有一座亭子,北宋末年,知州唐属在其旁建同醉。到了明代,开始兴盛起来。相传当时房屋已建到"数百柱",可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间,不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年(公元1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。
醉翁亭一带的建筑,布局紧凑别致,亭台小巧独特,具有江南园林特色。总面积虽不到1000*方米,却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉,泉旁是小溪,终年水声潺潺,清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻,称为"欧文苏字"。亭后最高处有一高台,曰"玄帝宫",登台环视,但见亭前群山涌翠,横叶眼底;亭后林涛起伏,飞传耳际,犹如置身画中。
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭动,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:"翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。"**后,人民*将醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并多次整修。如今,此处千载胜境,更加壮观诱人。
滁州市地处长江下游北岸,长江三角洲西缘,为“南京都市圈”核心层城市,“皖江示范区”北翼城市,自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史,古称涂中、清流,州建隋朝,文昌北宋,兼具吴楚淮扬之韵,汇聚江淮湖之风,千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并,形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市,古都南京的江北门户,全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、*十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。
琅琊山是皖东第一名胜,为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位,*24大文化名山之一,中华百座名山之一,安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座,层峦起伏,沟谷深邃,溪流潺湲,森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观,逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。
琅琊山景色淡雅俊秀,文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客,达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏,留下大量、卓越的文化遗产,拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺,也是全国重点寺观之一,宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩,被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。
一个四外云游的和尚到了滁州,见到西山风景如画,就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚,小和尚长的古灵精怪的,但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经,结果,连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个,而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下,就一个人下山云游四方去了。大半年后,老和尚听说滁州蝗虫成灾,心里犯愁了,担心超然就回到了寺院,结果看到小超然长的高大了,壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃,煮出来的.石头黄得象杏子,软得象芋子,甜得赛桃子。
第二天,老和尚说:“超然呀,你念的‘摩陀经’,是真经,你成了佛啦。从今在后,我们都念‘摩陀经’,这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
从此后,摩陀寺的香火一天旺似一天,人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水,日月如梭。一眨眼,到了西晋末年。那时山东有位琅琊王,名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上,白天藏身荒庙,夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天,来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累,琅琊王心口疼病半夜里犯了,疼得他头上身上冷汗直冒,脸色跟纸一样黄,在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧,摩陀寺一个挑水和尚看见了,慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶,让琅琊王喝下。
过了一时三刻,琅琊王伸伸膀子挺挺腰,觉得心口也不疼了,身上也有劲了,一点病也没有了。
琅琊王对和尚说:“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有,犯起来没有十天半月不见轻,药草吃了不知多少,病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效?”
“出家人,行善为本。救人一命,胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的,什么病都能去根。”“怎么,山上的石头也能治病?”
和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍,又说:“现如今石头虽不能煮熟充饥了,因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后,这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名,听口音不是本地人,怎么流落在荒郊野外?”
琅琊王哪敢说出实话呢,就胡编了一套说:“我姓刘,叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友,半路上短了盘缠钱,只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干,等凑足了钱再去江南。”
和尚对琅琊王说:“放心,放心。施主只要不惜力气,来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话:‘滁州地养穷人,一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴,有草,有药材,兔子、山鸡满山转,是座宝山啊。”
琅琊王司马睿往山上一看,果然有男男女女在砍柴剜药打山枣,从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后,琅琊王就装成个打柴汉子住在山中,一边集合四方兄弟,一边在山中集粮屯兵,日夜操练。没过多久,司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江,在建业城建立了东晋王朝,司马睿成了第一个东晋皇帝。有一天,东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事,便吩咐传下圣旨:将山上寺院扩建百间,改“摩陀寺”为“琅琊寺”,改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草,编成《琅琊草木篇》,广传天下,救四方百姓疾苦。
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人,无不为其描绘的美景所倾倒:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处,是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭,后何以名琅琊,历来说法不一。一种说法是:东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是:西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴,吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此,因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说:“人以其有似于山东东海之琅琊山,故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密,花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔,特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖,琅琊溪潺潺流淌,让泉、紫薇泉……散布山间,归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉,处处引人入胜。琅琊山景色清幽,素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处,古为一水潭,是游人临溪垂钩之所。1958年,滁县*将水潭扩建成一座小水库。1983年,琅琊山管理处因地制宜,将这里辟为一新的风景区。因其三面环山,景色秀丽,取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面约540*方米。湖水上源琅琊溪,下遁余家洼水库,四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心桥,因桥有九曲,通称九曲桥。桥墩用青石砌成,桥面为水泥预制件,具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭,亭顶盎金黄玻璃瓦,六角置有琉璃禽篱,又有古建筑特点,湖面侧建有三间六架梁木的水榭,为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础,湖水贯通其下。春夏季节,游人凭水而乐,清凉爽快,堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建,建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭**军侵略*时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建,美观大方,气势雄伟。从四面观看,高低形状各不相同。从东面观看,它有三层,从南面观看,它有四层:从西面观看,它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角,都采用古典建筑的飞檐翘角式样,阁顶用黄色琉璃瓦覆盖,雕梁画柱,古朴大方。阁上24个铃角,都装有铜铃,山风拂处,金声四起,悦目赏心,闻声如入仙境。晴朗天气,登上会峰阁,极目远望,天高地阔,心旷神情。这里阳光和煦,山色苍茫,群山巍峨,匍匐脚下,给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队,一收眼底,这里象一座检阅台,检阅千山争秀,万峰苍郁,所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰,人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外*原去,地面寥廊,烟雾苍茫,村庄星罗棋布,河塘闪亮如镜,在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带,浩渺东去。
亲爱的游客朋友们:
大家好,欢迎你们来到国家重点风景区—琅琊山。我是这里的地接导游xxx。首先我代表琅琊山景区的全部工作人员欢迎你们的到来,接下来我将带领大家欣赏琅琊的美、琅琊的秀大家知道琅琊山因甚么而出名吗?嗯,是的,其实琅琊山由于北宋时期大文学家欧阳修写的著作《醉翁亭记》而闻名天下的,在《醉翁亭记》中开篇就赞美琅琊山“林壑尤美,望之蔚但是深秀者,琅琊也”在2000年琅琊山被评为国家旅游局批准为首批4A级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最高峰为花山海拔为331米,其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼,泉水清冽甘甜,还有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次游客朋友们的到来真是1种视觉的享受现在映入我们眼帘的就是琅琊山南京大学门了,我们就从这里进去吧现在我们便来到了琅琊山的第1个景点了—琅琊墨苑,它是种庭园建筑,展现在大家眼前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交错体现的是苏州园林的风格,自唐宋以来前后有欧阳修、王安石、苏轼、辛弃疾等众多文人墨客都在此留下了大量的珍贵诗文,为了更好地展现这些琅琊墨宝,所以景区的工作人员搜集与整理了有关琅琊山的试诗、名人字画200多篇篆刻于此,所以此地取名为“琅琊墨苑”大家看这些书法字画如行云流水气势磅礴体现了作者对琅琊山的深情厚爱现在我们大家沿这条山道向前走便来到了琅琊山最著名的景点—醉翁亭,其实醉翁亭始建于北宋庆历4年在当时它只不过是1个普通给游人歇脚的小亭子,但因欧阳修在此写下了千古名篇《醉翁亭记》从此便名扬天下,现在的醉翁亭占地约5千*方米,1956年被列为省级重点文物保护单位,大家看这个院门上“醉翁亭”3个字是清代同治年间全椒人士书写的,大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭,这是种歇山式建筑风格,飞檐翘角106根立柱分立4方。
大家看周围设置了木栏,这里便是当年欧阳修常与宾客饮酒赋诗的地方,游客朋友们可以站在这里来体会1下当时大文学家的意境呢!现在我们便来到了“2贤堂”故名思议是记念贤人而建的,2贤堂始建于北宋是当地的百姓为了记念2位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地,现在我们在这里能看见宋明刻本的《醉翁亭记》的影印本及欧阳修手迹的影印件,现在我们向西走便来到了“宝宋斋”,在这里我们可以看见欧阳修的得意弟子苏轼亲笔所写的《醉翁亭记》所雕刻的石碑,由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水*的代表所以啊,后人便称此碑为“两绝碑”。现在再往前走,大家看到泉水了吧,这就是闻名以久的让泉,现在的让泉周围是用石块砌成的方池,看—上方有康熙23年滁州知府王赐魁先生重题的“让泉”碑刻,方池长3尺左右深1尺左右,泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温终年变化不大1直保持在17至18摄氏度泉水中含有多种对人体有益的微量元素,甘甜清冽游客朋友们我们来到了欧阳修记念馆,进入内堂,大家看到欧阳修先生的塑像了吗?这里还有30多幅全面介绍欧阳修生*的壁画,长廊上镶刻的都是宋朝以来苏轼、赵孟頫等大书法家写的《醉翁亭记》都是使人叹为观止的手笔。现在我们沿琅琊古道向前大约走400米就来到了琅琊寺了,琅琊寺原名宝应寺。听说,在修这座寺庙之前,主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐朝宗看,恰巧唐朝宗头天夜里梦见1片山林深处有1座寺院其外形与范围与图上所画地甚为类似,10分高兴,所以特赐名“宝应寺”。“宝应寺“历经沧桑几经兴废,现在游客朋友们看见的所有建筑大多数是清朝30年重新修建地。
1984年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景点有80多处现在可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等游客朋友们现在映入我们眼帘的就是大雄宝殿了,它是琅琊寺的主体建筑,位于寺庙中央。殿高14米,进深15.3米外形古朴典雅,气势雄伟,殿内有造型生动释迦牟尼和108罗汉像,像身通体涂金,金光灿灿,神态毕现栩栩如生。现在我们向右走便来到了藏经楼,它原名叫“藏经阁”当今看见的藏经楼是1919年重建的,门额上刻有“3藏玄枢”4个大字。听说此楼曾藏有珍贵的贝叶经1部,楼下为千尊玉佛堂,堂内摆设着缅甸国赠送的1千多尊玉佛。听着真想进去看看不过现在已没有了。
各位游客朋友们,今天的旅游将要结束了,我很高兴大家非常支持配合我的工作,这短短的时光里希望成为你们旅游中永久的记忆,希望下次还有机会为大家服务,祝贺大家在以后生活中每天开心,顺顺利利,再见!
《琅琊榜》讲述了“麒麟才子”梅长苏凭其位列琅琊榜榜首的聪慧才能,却以病弱的身体*冤案,扶持明君,振兴国家,虽经历国仇家恨、兄弟情义等一系列漩涡之中,但始终保持着一颗赤子之心。
13.现在的每一分时光,都是从过去延续而来的,不查清楚过去,又怎么知道现在应该做什么,不应做什么?无论是再久远的过去,种下什么因,终有什么果。
14.既然我活了下来,就不会白白地活着。
15.当一个人的痛苦曾经超越过极限的时候,这种程度的难过就是可以忍耐的了……
16.再强的女人,终究只是女人,有些事情对男人来说无所谓,但对于女人,却会是足以摧毁她心志的打击……
17.只要你可以保住本心,看得出对错,辩得出真假,又有什么难关是熬不过去的。就像雪越下越大,越下越猛,可终究是会停的。
18.凡是人总有取舍,你取了你认为重要的东西,舍弃了我,这只是你的选择而已。若是我因为没有被选择而心生怨恨,那这世间,岂不是有太多不可原谅之处,毕竟谁也没有责任要以我为先,以我为重。无论我如何希望,也不能强求。
19.人去楼空,物换星移,该留下的,都会留下,有些人,有些事,依旧都会深藏在心底,不会被时间抹去。
20.情生自愿,事过无悔,既然抗不过天命,又何必怨天尤人.
此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别 / 山中送别 / 送友》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
王侯将相宁有种乎!——《史记·陈涉世家》
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。——李白《清*调·名花倾国两相欢》
同欲者相憎,同忧者相亲。——《战国策·中山·犀首立五王》
权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》
安得倚天剑,跨海斩长鲸。——李白《临江王节士歌》
晚食以当肉,安步以当车——《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》
欲黄昏。雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
秦王扫*,虎视何雄哉!——李白《古风·秦王扫*》
轻则寡谋,骄则无礼。——《国语·周语·王孙满观秦师》
江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?——王安石《叠题乌江亭》
岁月骛过,山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。——刘禹锡《西塞山怀古》
心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。——《六韬·武韬·三疑》
丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
此身如传舍,何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——荀子《劝学》
黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
林花扫更落,径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
世有无妄之福,又有无妄之祸。——《战国策·楚四·楚考烈王无子》
愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。——李白《寄王屋山人孟大融》
同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。——《史记七十列传·吴王濞列传》
量入以为出——《礼记·王制》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
流水不腐,户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
不知而自以为知,百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。——《论语·季氏篇》
言之易,行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》
季氏将伐颛臾。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》
全则必缺,极则必反,盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》
私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》
人以自是,反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》
败莫大于不自知。——《吕氏春秋·论·不苟论》
竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》
观天下书未遍,不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》
吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》
章台柳,章台柳,昔日青青今在否?——韩翃《章台柳·寄柳氏》
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
*生塞北江南,归来华发苍颜。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》
和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。——《韩非子·解老》
君子必在己者,不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》
察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》
知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》
幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
凡事之本,必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
夜觉晓非,今悔昨失——《颜氏家训·序致篇》
见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》
天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家尽乱,无有安身。——《吕氏春秋·论·士容论》
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
伤心阔别三千里,屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
布被秋宵梦觉,眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》
甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
任力者故劳,任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》
类同相召,气同则合,声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》
辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》
婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》
巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》
知之盛者,莫大於成身,成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
相思
作者:王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
注释
1、红豆:又名相思子,一种生在岭南地区的植物,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红色。
2、采撷:采摘。
译文
晶莹闪亮的红豆,产于岭南;
春天来了,该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它,嵌饰佩带;
这玩艺儿,最能把情思包涵!
赏析
《相思》是借咏物而寄相思的古诗。一题为《江上赠李龟年》,可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品
在唐代的绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后,著名歌者李龟年流落江南,经常为人演唱它,听者无不动容。
其中红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
其中“南国”(南方)即是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的相思之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语*情遥,令人神远。
《相思》这首诗的`第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用相思嘱人,而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“相思”与首句“红豆”呼应,既是切“相思子”之名,又关合相思之情,有双关的妙用。“此物最相思”就象说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
《相思》全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
临江仙送王缄古诗词
古诗原文
忘却成都来十载,因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在,孤客自悲凉。
坐上别愁君未见,归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍,何处是吾乡。
译文翻译
忘掉了成都那些事儿已经有十多年了,但是因为你的到来,使我不得不再三思念。今日送别,请你将我的伤心之泪带回家乡,洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊,自己飘零已久,赋归无日,自成天涯孤凉客。
哪里悲凉的愁绪你不会知道,早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴,希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离,何处才能是我的家乡啊!
注释解释
临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高*调”。五十八字,上下片各三*韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五*韵,后片六*韵。
凭:凭仗,烦请。
离觞:离杯,即离别的酒宴。
诗文赏析
此词将送别的惆怅、悼亡的悲痛、政治的失意、乡思的愁闷交织在一起,表达了词人极度伤感悲苦的心绪。词的上片写悲苦的由来、发展和不能自已的情状,下片写送别的情怀及内心的自我排遣。
开头两句“忘却成都来十载,因君未免思量”,写的是作者十年来对亡妻的彻骨相思。苏轼爱妻王弗自公元1054年(至和元年)嫁到苏家以后,一直很细心地照顾着丈夫的生活。苏轼于婚后五年开始宦游生涯,王弗便在苏轼身边充当贤内助。苏轼性格豪爽,毫无防人之心,王弗有时还要提醒丈夫提防那些惯于逢迎的所谓“朋友”,夫妻感情极为深笃。不料到公元1065年(治*二年),王弗突然染病身亡,年仅二十六岁。这对苏轼来说,打击非常之大。为了摆脱悲痛的缠绕,他只好努力设法“忘却”过去的一切。而大凡人之至情,越是要“忘却”,越是不易忘却。从王弗归葬眉山至妻弟王缄到钱塘看望苏轼,其间相隔正好“十载”,这“十载”苏轼没有一年不想念王弗。“忘却”所起的作用不过是把纷繁堆积的难以忍受的.悲痛,化为长久的有节制的悲痛而已。但是王缄的到来,一下子勾起了往日的回忆;日渐*复的感情创伤重又陷入了极度的痛楚之中。“凭将清泪洒江阳”,凭,凭仗,烦请。这句的意思是:今日送别,请你将我伤心之泪带回家乡,洒向江头一吊。王缄此来,与苏轼盘桓数日,苏轼得知“故山好”,自感宽慰,但又觉得自己宦迹飘零,赋归无日,成为天涯孤客,于是,不禁悲从中来。所谓“悲凉”,意蕴颇丰。苏轼当时因为与变法派政见不合而被迫到杭州任通判,内心本来就有一种压抑、孤独之感,眼下与乡愁、旅思及丧妻之痛搅混一起,其心情之坏,更是莫可名状了。
过片“坐上别愁君未见,归来欲断无肠”,切入送别的词旨。毋庸置疑,王缄的到来,苏轼悲凉的感情中多少增添了几分暖意,而王缄又要匆匆离去,作者自然感到难以为怀了,于是国忧、乡思、家恨,统统融进了“别愁”之中,从而使这别愁的分量更有千钧之重。“归来欲断无肠”,是说这次相见之前及相见之后,愁肠皆已断尽,以后虽再遇伤心之事,亦已无肠可断了。“殷勤且更尽离觞”一句,意借酒浇愁,排遣离怀,而无可奈何之意,亦见于言表。
结尾两句,苏轼吐露将整个人生一切看破之意。《汉书·盖宽饶传》云:“富贵无常,忽则易人。此如传舍,阅人多矣。”此词“此身如传舍”一句借用上述典故而略加变通,以寓“人生如寄”之意。又《列子》:“人,则生人为行人矣。行而不知归,失家者也。”歇拍“何处是吾乡”暗用其意。对此,顾随评曰:“人有丧其爱子者,既哭之痛,不能自堪,遂引石孝友《西江月》词句,指其子之棺而詈之曰:‘譬似当初没你。’常人闻之,或谓其彻悟,识者闻之,以为悲痛之极致也。此词结尾二句与此正同。”(《顾随文集·东坡词说》
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