琅铘王氏的古诗

王氏太原祠堂对联

王氏太原祠堂对联（精选130句）

　　对联，*的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的`中华语言独特的艺术形式。下面是小编整理的王氏太原祠堂对联，希望对你有所帮助！

　　一、暖舒柳岸；瑞溢槐堂。——全联典指北宋·王佑、王旦父子。

　　二、槐堂世瑞；珠树家珍。——上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。

　　三、辋川书画；沂国方严。——上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。

　　四、明妃青冢；金母瑶池。——上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。

　　五、太原望族；东晋名家。——上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。

　　六、三槐世泽；两晋家声。——上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出东晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。

　　七、家传乌巷；古继青箱。——上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

　　八、求鲤世泽；爱鹅家声。——上联典出汉·王祥，有卧冰求鲤侍母的故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山**士写《道德经》以换鹅。

　　九、阳明学术；逸少风流。——此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。

　　十、卧冰跃鲤；朝阙飞凫。——上联典自汉·王祥，曾卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。

　　十一、一经传旧德；五字耀英才。——清代吏部员外郎、书法家王澍联。

　　十二、槐阶培世德；乌巷焕家声。——刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。

　　十三、兰亭一集家声远；槐树三株世泽长。——上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。

　　十四、碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。——上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈升之均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。

　　十五、黄槐绿竹栽新院；紫燕红鹅说旧家。——上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

　　十六、千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。——上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

　　十七、对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。——上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。

　　十八、秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。——上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。

　　十九、传家节操同松竹；报国功勋并斗山。——采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。

　　二十、黄槐青箱千秋秀，紫气红鹅万年春。——当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。上联典自王佑、王导、王安石、王洋明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。

　　一、名垂天地不朽；听聪祖考遗训。

　　二、春秋享祀来格；烝尝万古如斯。

　　三、诗书贻厥孙谋。神与日月同明。

　　四、思贻父母令名。祖宗明命如闻。

　　五、昭穆明其礼教；祖灵穆乎不远。

　　六、祖宗凭依在德；恭敬节让明礼。

　　七、子孙亦以为序；俎豆荐以馨香。

　　八、旧德焕若其新。子孙对越惟诚。

　　九、语默动静其诚。昭穆不失其伦。

　　十、福星高照栋宇；富贵贵在创业。

　　十一、元吉光耀在上；礼乐幸来紫阁。

　　十二、幸福福于劳动。福禄繁荣来成。

　　十三、道远几时通达；路遥何日还乡。

　　十四、丁兰刻木思亲孝；千百年祖宗如在。

　　十五、不忘孝友为家政；水源木本承先泽。

　　十六、孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。

　　十七、还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

　　十八、百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构。

　　十九、先代贻谋由德泽；孝友传家绳祖武。

　　二十、万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。

　　二十一、后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。

　　二十二、孝孙弟恭皆学问；金鼎焚香香结彩。

　　二十三、春露秋霜崇祀典；秋霜春露怀先泽。

　　二十四、先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。

　　二十五、父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。

　　二十六、俨若思孝孙在庆；祖功宗德流芳远；

　　二十七、祖泽百年惟礼乐；祖砚父田垂燕翼；

　　二十八、祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。

　　二十九、家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。

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王氏祠堂对联集锦

王氏祠堂对联集锦

　　在社会一步步向前发展的今天，大家都经常接触到对联吧，对联的`格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统*惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的格式。你知道什么样的对联才能算得上是好的对联吗？下面是小编精心整理的王氏祠堂对联，希望能够帮助到大家。

　　【横批】

　　上联：祖德流芳思木本

　　下联：宗功浩大想水源

　　【横批】

　　上联：敬恭明袖则笃其庆

　　下联：昭穆列祖载锡之光

　　【横批】

　　上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。

　　下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。

　　【横批】

　　上联：风奥境，紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂

　　下联：龙脉地，祥云缭绕，唐家后人树根深

　　【横批】

　　上联：江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;

　　下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

　　【横批：赵氏宗祠】

　　上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。

　　下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。

　　【横批】

　　上联：渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;

　　下联：闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

　　【横批：张氏宗祠】

　　上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史;

　　下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。

　　【横批：名门望族】

　　上联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉;

　　下联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，*戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。

　　上联：长绵世泽

　　下联：丕振家声

　　上联：衣冠百世

　　下联：俎豆千秋

　　上联：春秋匪懈

　　下联：继序不忘

　　上联：昭假烈祖

　　下联：佑启后人

　　上联：绳其祖武

　　下联：贻厥孙谋

　　上联：慎终追远

　　下联：积厚流光

　　上联：千枝归一本

　　下联：万派总同源

　　上联：世代源流远

　　下联：孙枝奕祀长

　　上联：礼乐家声远

　　下联：诗书世泽长

　　上联：典祀千年重

　　下联：绵延百世昌

　　上联：春秋享祀来格

　　下联：祖宗明命如闻

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辛弃疾：清*乐·独宿博山王氏庵

　　《清*乐·独宿博山王氏庵》

　　作者：辛弃疾

　　绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。

　　屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

　　*生塞北江南，归来华发苍颜。

　　布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

　　注释：

　　1、庵：圆形草屋。

　　2、华：花白。

　　3、归来，指43岁免官归里。

　　翻译：

　　饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，

　　蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。

　　狂风夹带着松涛，

　　犹如汹涌波涛般放声呼啸；

　　大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；

　　糊窗纸被风撕裂，呼呼作响，

　　仿佛自说自话。

　　从塞北辗转江南，如今归隐山林，

　　已是容颜苍老，满头白发。

　　一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，

　　突然惊醒，

　　眼前依稀还是梦中的万里江山。

　　赏析：

　　不少专家都曾指出过辛词的多样性特点，肯定各种风格的作品往往又都达到了很高的文学成就，一旦我们细读了辛词，便会有极深的感受。就拿这阕《清*乐》来说，可以讲是代表了辛词的一种艺术风格，全词仅有八句话四十六个字，但是却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。“自语”二字，自然而又风趣地将风吹纸响拟人化、性格化了。独宿的这个“王氏庵”，是久已无人居住的破屋。正是在这样的背景下，作者一个*生为了国事奔驰于塞北江南，失意归来后则已头发花白、容颜苍老的老人出现了。心境如此，环境如此，“秋宵梦觉”分明指出了时令，同时也暗示了主人公难以入睡。半夜醒来，眼前不是饥鼠蝙蝠，残灯破窗，而是祖国的“万里江山”。很显然，他“梦中行遍，江南江北”（《满江红》），醒后犹自留连梦境，故云“眼前万里江山”。这一句与“*生塞北江南”相呼应，而把上阕四句推到背后。*生经历使他心怀祖国河山，形诸梦寐；眼前现实使他逆境益思奋勉，不坠壮志。全词因有这一句，思想境界顿然提高。

　　这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象的文字符号所捕捉、表现的景物的具象化程度了。而且，每一句话都是一件事物、一个景点，把它们拼接起来，居然连连接词都可以省略掉，因此自然就形成了这幅难得的风情画！通过画面，我们几乎可以触摸到作者那颗激烈跳动着的凄苦的心，那颗热爱祖国大好河山的执着的心！尽管作者有意要把它掩藏起来。

　　从词的格调看，*似田园派，或者归隐派，同作者的那些豪放之作相去太远了，而且还算不上是代表作。不过，这首词别具一格同样带给了人们美好的艺术享受。从创作来说，作品总反映着作家的所历、所见、所闻，所感，总反映着作家的一生及其一生的各个方面，即反映作家的全人。从创作的角度讲，任何作家也总是从题材内容出发，去努力寻求不同的形式和风格，他们之间的区别权在于成就的高低而已。象作者这样，能够在断承、发展苏轼词风的基础上，成为豪放派大家，同时还能在闲淡、细腻、婉约等格调方面取得突出成就，在文学史上倒是不多见的。正如刘克庄在序《辛稼轩集》时所说：“公所作，大声镗钅答小声铿金訇，钅答横绝*，扫空万古。……其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”博山，在江西永丰境内，古名通元峰，由于其形状象庐山香炉峰，所以改称博山。（博山炉是外表雕刻成重叠山形的香炉，见《西杂记》）。作者在上饶带湖闲居期间曾多次游览博山，并留有颇多的题咏。

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清*乐独宿博山王氏庵阅读答案翻译及赏析

清*乐独宿博山王氏庵阅读答案翻译及赏析

　　这是南宋豪放派词人，人称词中之龙辛弃疾所创作的一首词，这首词是辛弃疾被贬之后投宿博山脚下一户王姓人家时所作。以下是小编帮大家整理的清*乐独宿博山王氏庵阅读答案翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　清*乐·独宿博山王氏庵

　　辛弃疾

　　绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风听急雨，破纸窗间自语。

　　*生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

　　字词解释：

　　①博山，在江西永丰境内（今江西省广丰县），古名通元峰，由于其形状像庐山香炉峰，所以改称博山。庵：圆形草屋。

　　②翻灯舞：绕着灯来回飞。

　　③“破纸”句：窗间破纸瑟瑟作响，好像自言自语。

　　④塞北：泛指中原地区。据《美芹十论》，词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来：指淳熙八年（1181年）冬被劾落职归隐。华：花白，华发苍颜：头发苍白，面容苍老。

　　④“布被”两句：谓秋夜梦醒，眼前依稀犹是梦中的万里江山。

　　翻译：

　　饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。

　　从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。

　　阅读答案：

　　试题：

　　（1）这首词上片的第四句运用了哪种修辞手法？请简要说明。（2分）

　　（2）古人评词有“乐景，哀情；哀景，乐情”之说。你认为这首词的景与情在感情基调上一致吗？请依据词意鉴赏。（5分）

　　答案：

　　（1）运用了拟人手法（1分）。破碎的窗纸，随着斜风急雨飒飒作响，好像自言自语。“自语”二字，将风吹纸响拟人化了（1分。）（2分）

　　（2）不一致（1分）。面对如此破败凄凉的景象，词人并不因此伤感消沉，而是由此回忆起自己一生走遍南北、奔走国事、晚年罢官归隐、壮志未酬的经历，激发“眼里万里江山”的感溉，深刻表达了词人虽然英雄失意，仍念念不忘收复失地的伟大抱负（2分）。上片荒凉孤寂的景物为结语“眼里万里江山”的无限感慨起了很好的铺垫反衬作用，结语突兀的转笔突出了词人宽阔博大的胸襟（2分）。（5分）

　　创作背景：

　　辛弃疾在淳熙十二年（公元1185年）前后，约为45岁，贬官为民。闲居带湖期间，常到信州（今江西上饶）附*的名胜之处鹅湖、博山（今江西广丰县西南）等地游览。一个清秋的夜晚，作者来到博山脚下一户姓王的人家投宿。这儿只有几间破旧的小草庵（茅房），屋后是一片竹林、环境十分荒凉冷落。词人即景生情，百感交集，在夜深人静的时候，写成了这首寄寓很深的小令。

　　赏析：

　　这阕《清*乐》，代表了辛词的一种艺术风格，全词仅有八句话四十六个字，但是却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。

　　夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。“自语”二字，自然而又风趣地将风吹纸响拟人化、性格化了。独宿的这个“王氏庵”，是久已无人居住的破屋。正是在这样的背景下，作者一个*生为了国事奔驰于塞北江南，失意归来后则已头发花白、容颜苍老的老人出现了。心境如此，环境如此，“秋宵梦觉”分明指出了时令，同时也暗示了主人公难以入睡。半夜醒来，眼前不是饥鼠蝙蝠，残灯破窗，而是祖国的“万里江山”。很显然，他“梦中行遍，江南江北”（《满江红》），醒后犹自留连梦境，故云“眼前万里江山”。这一句与“*生塞北江南”相呼应，而把上阕四句推到背后。*生经历使他心怀祖国河山，形诸梦寐；如今苍颜白发，壮志难酬，可心中所思所想，依然还会梦到往日的万里江山。

　　这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象的文字符号所捕捉、表现的景物的具象化程度了。而且，每一句话都是一件事物、一个景点，把它们拼接起来，居然连连接词都可以省略掉，形成了一幅难得的风情画。通过这幅画面，表现作者的凄苦的、热爱祖国大好河山的心情。

　　从词的格调看，*似田园派，或者归隐派，同作者的那些豪放之作相去太远了，而且还算不上是代表作。不过，这首词别具一格同样带给了人们美好的`艺术享受。从创作来说，作品总反映着作家的所历、所见、所闻，所感，总反映着作家的一生及其一生的各个方面，即反映作家的全人。从创作的角度讲，任何作家也总是从题材内容出发，去努力寻求不同的形式和风格，他们之间的区别权在于成就的高低而已。象作者这样，能够在断承、发展苏轼词风的基础上，成为豪放派大家，同时还能在闲淡、细腻、婉约等格调方面取得突出成就，在文学史上倒是不多见的。正如刘克庄在序《辛稼轩集》时所说：“公所作，大声镗鎝，小声铿鍧，横绝*，扫空万古。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。

　　这首词感情浓烈，语言*淡，纯用白庙，环境气氛的渲染非常出色，抒主人公的心理描述和形象刻划是十分成功的，在稼轩的爱国作品中，别具一格，具有很强的艺术感染力。

　　个人资料：

　　辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，*南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。

　　简析

　　语言流畅通顺，给本词增添了可读性，别说这评价好似在说小学生作文，流畅通顺代表着句意连贯，词境不绝。许多牵强附会上去的靡丽词句读之不顺，诵之不通，别扭拗口，自然影响情绪的表达。而本词读来一气呵成，荡气回肠，当真是“到如今凛然生气”，全无此病。

　　词中没有连词，上片将屋中的事物都简要描绘清楚，用语灵活，勾勒生动。如用饥刻鼠，一看即明白这里物质的匮乏，用“翻灯舞”显出蝙蝠之猖狂，再接以屋上风吹雨，加一“急”字更衬出小屋在风雨中单薄破败，使得下句出现得自然而然，情景早已在读者心中呈现。总的来说上片衔接毫不突兀，画面感甚强，没有特别出彩，但仍能看出以稼轩深厚的笔力为底，不加雕饰，反而直观具体。

　　稼轩青年戎马，沙场旧事总要时时浮上心头，一发收地复国之慨，可惜*生塞北江南，只换得归来华发苍颜，透过此二句，仿佛见到一个须发灰白的老人，终究被打压没能带兵与金人一搏，眼看时光易老，壮志难酬。以至于方从梦中醒来，眼前恍惚竟然还是万里江山，可见一颗赤诚为国之心。怎不令人长叹英雄失路，泪满双襟！

　　拓展阅读：阅读练*及答案

　　（5分）诗歌阅读。

　　清*乐独宿博山王氏庵

　　[宋]辛弃疾

　　绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松凤吹急雨，破纸窗间自语。

　　*生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

　　[注]这首词为辛弃疾赋闲隐居江西上饶一带时所作，

　　（1）简要概括“屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”渲染了什么气氛。

　　（2）下片采用了虚实结合的写法，请赏析。

　　答案：

　　（5分）

　　（1）词人通过环境的萧索破败，渲染了荒凉孤独的气氛。

　　（2）从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。这是诗人回顾自己的一生经历，是实写；词人突然从梦中惊醒，眼前依稀还是梦中的辽阔河山，则是虚写；虚实结合的写法，表现诗人即使年迈，也不忘收复失地、一统国家的大业。

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辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》译文及赏析

辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》译文及赏析

　　在*时的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》译文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《清*乐·独宿博山王氏庵》

　　宋代：辛弃疾

　　绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

　　*生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

　　《清*乐·独宿博山王氏庵》译文

　　饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。

　　从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。

　　《清*乐·独宿博山王氏庵》注释

　　博山，在江西永丰境内(今江西省广丰县)，古名通元峰，由于其形状像庐山香炉峰，所以改称博山。庵：圆形草屋。

　　翻灯舞：绕着灯来回飞。

　　“破纸”句：窗间破纸瑟瑟作响，好像自言自语。

　　塞北：泛指中原地区。据《美芹十论》，词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来：指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华：花白，华发苍颜：头发苍白，面容苍老。

　　“布被”两句：谓秋夜梦醒，眼前依稀犹是梦中的万里江山。

　　《清*乐·独宿博山王氏庵》赏析

　　这阕《清*乐》，代表了辛词的一种艺术风格，全词仅有八句话四十六个字，但是却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。

　　夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。“自语”二字，自然而又风趣地将风吹纸响拟人化、性格化了。独宿的这个“王氏庵”，是久已无人居住的破屋。正是在这样的背景下，作者一个*生为了国事奔驰于塞北江南，失意归来后则已头发花白、容颜苍老的老人出现了。心境如此，环境如此，“秋宵梦觉”分明指出了时令，同时也暗示了主人公难以入睡。半夜醒来，眼前不是饥鼠蝙蝠，残灯破窗，而是祖国的“万里江山”。很显然，他“梦中行遍，江南江北”(《满江红》)，醒后犹自留连梦境，故云“眼前万里江山”。这一句与“*生塞北江南”相呼应，而把上阕四句推到背后。*生经历使他心怀祖国河山，形诸梦寐;如今苍颜白发，壮志难酬，可心中所思所想，依然还会梦到往日的万里江山。

　　这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象的文字符号所捕捉、表现的景物的具象化程度了。而且，每一句话都是一件事物、一个景点，把它们拼接起来，居然连连接词都可以省略掉，形成了一幅难得的风情画。通过这幅画面，表现作者的凄苦的、热爱祖国大好河山的心情。

　　从词的格调看，*似田园派，或者归隐派，同作者的那些豪放之作相去太远了，而且还算不上是代表作。不过，这首词别具一格同样带给了人们美好的艺术享受。从创作来说，作品总反映着作家的所历、所见、所闻，所感，总反映着作家的一生及其一生的各个方面，即反映作家的全人。从创作的角度讲，任何作家也总是从题材内容出发，去努力寻求不同的形式和风格，他们之间的.区别权在于成就的高低而已。象作者这样，能够在断承、发展苏轼词风的基础上，成为豪放派大家，同时还能在闲淡、细腻、婉约等格调方面取得突出成就，在文学史上倒是不多见的。正如刘克庄在序《辛稼轩集》时所说：“公所作，大声镗鎝，小声铿鍧，横绝*，扫空万古。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。

　　这首词感情浓烈，语言*淡，纯用白描，环境气氛的渲染非常出色，抒主人公的心理描述和形象刻划是十分成功的，在稼轩的爱国作品中，别具一格，具有很强的艺术感染力。

　　《清*乐·独宿博山王氏庵》简析

　　语言流畅通顺，给本词增添了可读性，别说这评价好似在说小学生作文，流畅通顺代表着句意连贯，词境不绝。许多牵强附会上去的靡丽词句读之不顺，诵之不通，别扭拗口，自然影响情绪的表达。而本词读来一气呵成，荡气回肠，当真是“到如今凛然生气”，全无此病。

　　词中没有连词，上片将屋中的事物都简要描绘清楚，用语灵活，勾勒生动。如用饥刻鼠，一看即明白这里物质的匮乏，用“翻灯舞”显出蝙蝠之猖狂，再接以屋上风吹雨，加一“急”字更衬出小屋在风雨中单薄破败，使得下句出现得自然而然，情景早已在读者心中呈现。总的来说上片衔接毫不突兀，画面感甚强，没有特别出彩，但仍能看出以稼轩深厚的笔力为底，不加雕饰，反而直观具体。

　　稼轩青年戎马，沙场旧事总要时时浮上心头，一发收地复国之慨，可惜*生塞北江南，只换得归来华发苍颜，透过此二句，仿佛见到一个须发灰白的老人，终究被打压没能带兵与金人一搏，眼看时光易老，壮志难酬。以至于方从梦中醒来，眼前恍惚竟然还是万里江山，可见一颗赤诚为国之心。怎不令人长叹英雄失路，泪满双襟!

　　《清*乐·独宿博山王氏庵》创作背景

　　辛弃疾在淳熙十二年(公元1185年)前后，约为45岁，贬官为民。闲居带湖期间，常到信州(今江西上饶)附*的名胜之处鹅湖、博山(今江西广丰县西南)等地游览。一个清秋的夜晚，作者来到博山脚下一户姓王的人家投宿。词人即景生情，写成了这首寄寓很深的小令。

　　《清*乐·独宿博山王氏庵》作者介绍

　　辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

　　辛弃疾作品赏析

　　晨来问疾，有鹤止庭隅。吾语汝。只三事，太愁予。病难扶。手种青松树。碍梅坞。妨花迳，才数尺。如人立。却须锄。秋水堂前，曲沼明於镜，可烛眉须。被山头急雨，耕垄灌泥涂。谁使吾庐。映污渠。

　　叹青山好，檐外竹，遮欲尽，有还无。删竹去，吾乍可，食无鱼。爱扶疏。又欲为山计，千百虑，累吾躯。凡病此。吾过矣。子奚如。口不能言臆对，虽扁鹊、药石难除。有要言妙道，往问北山愚。庶有瘳乎。

　　作品赏析原序：属得疾，暴甚，医者莫晓其状。小愈，困卧无聊，戏作以自释

　　【注释】

　　①此罢居瓢泉之作。属（zhǔ主）：恰适，正当。暴甚：指病得厉害。小愈：病情稍见好转。自释：自我解愁排闷。词写隐居生活中的思想苦闷。琐细三事，何堪言愁言病？读鹤之臆对，恍惚略见端倪。其一，心病还须心药医。其二，愚公移山，知其不可而为之，精诚所至，天亦助之。稼轩借鹤语曲传未忘国忧，婉陈不甘寂寞。此词作法，假设主宾问答，叠层铺叙而韵散结合。全篇由问疾、告疾、治疾组成。告疾一段总起分述，并列三事，打破过变换意定格。

　　②“晨来”两句：清晨，有鹤飞来探病。止庭隅（yú于）：停歇在院落的一角。

　　③语：告诉。按：以下至“子奚如”，为词人对鹤讲的话。

　　④余：我。

　　⑤“病难扶”七句：此第一事。言青松妨碍了去梅坞的花径。病难扶：病得难以扶持。梅坞（wù误）：梅苑。花径：花间小路。却须锄：必须立即铲除。

　　⑥“秋水”七句：此第二事。言山水带泥，污染了堂前明澈如镜的水池。秋水堂：在稼轩瓢泉居处。曲沼（zhāo找）：弯曲的水池。烛：照见。耕垄：指耕田。垄，田埂。吾庐：即指临水的秋水堂。污渠：污水池。

　　⑦“叹青山”十一句：此第三事。言竹林遮住青山，待伐竹，又不忍割爱。青山、竹林，两美不能兼得，愁心损人。有还无：言青山为竹林遮掩，有等于无。乍可：宁可。食无鱼：语出《战国策·齐策》，冯谖弹铗作歌曰：“长铗归来乎，食无鱼。”扶疏：枝叶繁茂，疏密有致。为山计：为青山作想。累吾躯：累坏了我的身子。

　　⑧“凡病此”三句：向鹤请教治病之法。吾过矣：我错了。语出《礼记·檀弓》：“子夏投其杖而拜曰：‘吾过矣，吾过矣，吾离群而索居，亦已久矣。’”子奚如：你（鹤）以为该怎么办？

　　⑨“口不”句：鹤口不能言，猜度它心里回答说。语出贾谊《鵩鸟赋》：“鵩乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以臆。”臆对：心里回答。臆通“意”。按：以下为白鹤“臆对”的话。

　　⑩“虽卢扁”句：纵然卢扁再生，无奈药物无效，难以治好你的病。卢扁：即古代名医扁鹊，因家居卢地，也称卢扁。

　　⑾“有要言”三句：治病全仗要言妙道，去请教北山愚公，也许病愈有望。要言妙道：中肯之言和精妙之理。语出西汉枚乘《七发》，吴客对楚太子说：你的病无须药物治疗，“可以要言妙道说而去也”。北山愚：“北山愚公”事，见《列子·汤问》。庶：大概、也许。瘳（chōu抽）：病愈。

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含有氏字的古诗词 带氏字的诗词名句

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

不知而自以为知，百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》

言之易，行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》

季氏将伐颛臾。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》

欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》

全则必缺，极则必反，盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》

人以自是，反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》

败莫大于不自知。——《吕氏春秋·论·不苟论》

竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》

观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》

吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》

章台柳，章台柳，昔日青青今在否？——韩翃《章台柳·寄柳氏》

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

*生塞北江南，归来华发苍颜。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》

和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》

君子必在己者，不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》

得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》

察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》

知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》

幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》

凡事之本，必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》

古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》

夜觉晓非，今悔昨失——《颜氏家训·序致篇》

见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》

天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。——《吕氏春秋·论·士容论》

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

伤心阔别三千里，屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》

甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》

任力者故劳，任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》

类同相召，气同则合，声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》

辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》

婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》

巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》

知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

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王维的全部古诗

王维的全部古诗

　　王维，唐朝著名诗人、画家，出身河东王氏。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。下面小编收集了王维的全部古诗，供大家参考。

　　《终南别业》

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　解释：

　　中年以后的厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

　　《鸟鸣涧》

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　解释：

　　春天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。

　　《渭川田家》

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　解释：

　　斜阳照在村墟篱落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟，拄着拐杖倚靠在柴门前。等候放牧晚归的牧童。吐穗华发的麦地里，传来野鸡的阵阵呜叫声。桑树上桑叶稀疏，蚕儿就要吐丝。从田里归来的农夫扛着锄头，相见时打着招呼絮语依依。此情此景。怎能不羡慕隐居的安详，吟咏着《式微》的诗章，意欲归隐又不能如愿，心绪不免紊乱惆怅。

　　《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　寒山转苍翠，秋水日潺湲。

　　倚杖柴门外，临风听暮蝉。

　　渡头余落日，墟里上孤烟。

　　复值接舆醉，狂歌五柳前。

　　解释：

　　寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌。我（诗人）拄杖倚在我（诗人）家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出。又碰上友人喝醉了，在恰如陶渊明的我（诗人）前发酒狂。

　　《过香积寺》

　　不知香积寺，数里入云峰。

　　古木无人径，深山何处钟。

　　泉声咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

　　解释：

　　不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

　　《汉江临泛》

　　楚塞三湘接，荆门九派通。

　　江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。

　　襄阳好风日，留醉与山翁。

　　解释：

　　汉水流经楚塞，又接连折入三湘；荆门汇合九派支流，与长江相通。汉水浩瀚，好像是流到天地之外；山色朦朦胧胧，远在虚无缥缈中。沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的边际，波涛激荡滚动。襄阳的风景，确实令人陶醉赞叹；我（诗人）愿留在此地，陪伴常醉的山翁。

　　《田园乐》

　　桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

　　花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。

　　解释：

　　红色的桃花还含着昨夜晶莹的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早晨的烟雾之中。落花铺满了小路，家童还没有早起扫除，春莺婉转啼鸣，山客还在酣睡。

　　《少年行》

　　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

　　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

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王安石的古诗

王安石的古诗（精选30首）

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？下面是小编为大家整理的王安石的古诗（精选30首），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《题西太一宫壁》

　　柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

　　三十六陂春水，白头想见江南。

　　2、《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》

　　巫山高，偃薄江水之滔滔。

　　水於天下实至险，山亦起伏为波涛。

　　其巅冥冥不可见，崖崖斗绝悲猿猱。

　　赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。

　　窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。

　　以云为衣月为褚，乘光服暗无留阻。

　　昆仑曾城道可取，方丈蓬莱多伴侣。

　　块独守此嗟何求，况乃低徊梦中语。

　　3、《河北民》

　　河北民，生*二边长苦辛。

　　家家养子学耕织，输与官家事夷狄。

　　今年大旱千里赤，州县仍催给河役。

　　老小相携来就南，南人丰年自无食。

　　悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。

　　汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。

　　4、《怀元度四首》

　　其一

　　秋水才深四五尺，扁舟斗转疾於飞。

　　可怜物色阻携手，正是归时君不归。

　　其二

　　舍南舍北皆春水，恰似蒲萄初拨醅。

　　不见秘书心若失，百年多病独登台。

　　其三

　　思君携手安能得，上画重城更上楼。

　　时独看云泪横臆，长安不见使人愁。

　　其四

　　自君之出矣，何其挂怀抱。

　　孤坐屡穷辰，山木迹如扫。

　　数枝石榴发，岂无一时好。

　　不可持寄君，思君令人老。

　　5、《寄朱昌叔》

　　其一

　　清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。

　　射虎未能随李广，割鸡空欲戏言游。

　　云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。

　　此日君书苦难得，谩多鸿雁起南洲。

　　其二

　　西安春风花几树，花边饮酒今何处。

　　一杯塞上看黄云，万里寄声无雁去。

　　世事纷纷洗更新，老来空得满衣尘。

　　青山欲买江南宅，归去相招有此身。

　　6、《江南》

　　江南春起柂，秋至尚波涛。

　　问舍才能定，呼舟已复操。

　　行歌付浩荡，归梦得萧骚。

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王安石的古诗_简单的古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《王安石的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

王安石的古诗

1、《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

2、《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

3、《登飞来峰》

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

4、《钟山即事》

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

5、《江上》

江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

6、《春夜》

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

7、《书湖阴先生壁》

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

8、《北陂杏花》

一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。

9、《残菊》

黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金；

10、《入塞》

荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。

11、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

12、《出塞》

涿州沙上饮盘桓，看舞《春风小契丹》。

13、《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

14、《浣溪沙》

百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。

15、《渔家傲》

*岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。

16、《棋》

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

17、《桂枝香》

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

18、《明妃曲》

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

19、《雨过偶书》

霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。

20、《商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

是不是觉得王安石的古诗非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题简单的古诗，请您阅读。

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王安石写的古诗

1、《孔子》圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。

2、《暮春》其一芙蕖的历抽新叶，苜蓿阑干放晚花。白下门东春已老，莫鸣杨柳可藏鸦。其二无限残红着地飞，溪头烟树翠相围。杨花独得东风意，相逐晴空去不归。其三北山吹雨送残春，南涧朝来绿映人。昨日杏花浑不见，故应随水到江滨。

3、《清明》东城酒散夕阳迟，南陌秋千寂寞垂。人与长瓶卧芳草，风将急管度青枝。

4、《秋怀》城南*野寒多露，窗壁含风秋气度。邻桑槭槭已欲空，悲虫啾啾促机杼。柴门半掩扫鸟迹，独抱残编与神遇。韩公既去岂能追，孟子有来还不拒。

5、《山行》出写清浅景，归穿苍翠阴。*头均楚制，长耳嗣吴吟。暮岭已佳色，寒泉仍好音。谁同此真意，倦鸟亦幽寻。

6、《山中》随月出山去，寻云相伴归。春晨花上露，芳气着人衣。

7、《送春》武陵山下朝买船，风吹宿雾山花鲜。万家笑语横青天，绮窗罗暮舞婵娟。小鬟折花叩船舷，玉盏写酒酬金钱。朱梦飞动浮云巘，天外管箫来宛转。断桥人行夕阳路，楼观琉璃影中见。酡颜未分骅骝催，烛人坐客犹徘徊。岂知阊阖门边住，春尽不见芳菲开。日月纷纷车走坂，少年意气何由挽。洞庭浪与天地白，尘昏万里东浮眼。黑貂裘敝归几时，相见绿树啼黄鹂。荣华俯仰忧患随，命驾吾与高人期。

8、《乌江亭》百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

9、《咏梅》颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。

10、《兼并》三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日已偷，圣经久堙埃。法尚有存者，欲言时所咍。俗吏不知方，掊克乃为材。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百出，小人私阖开。有司与之争，民愈可怜哉。

11、《郊行》柔桑采尽绿阴稀，芦箔蚕成密茧肥。聊向村家问风俗：如何勤苦尚凶饥？

12、《钟山即事》涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

13、《浪淘沙令·伊吕两衰翁》伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。

14、《读史》自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

15、《春雨》其一苦雾藏春色，愁霖病物华。幽奇无可奈，强釂一杯霞。其二城云如梦柳僛僛，野水横来强满池。九十日春浑得雨，故应留润作花时。

16、《海棠》桂宁辞月窟，桃合避仙源。赠别难饶柳，忘忧好树萱。轻轻飞燕舞，脉脉息妫言。蕙陋虚侵径，梨凡浪占园。论心留蝶宿，低面厌莺喧。不奈神仙品，何辜造化恩。烟愁思旧梦，雨泣怨新婚。画恐明妃恨，移同卓氏奔。

17、《记梦》月入千江体不分，道人非复世间人。钟山南北安禅地，香火他时共两身。

18、《郊行》柔桑采尽绿阴稀，芦箔蚕成密茧肥。聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥。

19、《九日》九日无欢可得追，飘然随意历山陂。蒋陵西井风烟惨，也有黄花一两枝。

20、《梦中作》青门道北云为屋，大垆贮酒千万斛。独龙注雨如车轴，不畏不售畏不续。

21、《桃源行》望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远*，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

22、《望夫石》云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。

23、《葛溪驿》缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

24、《入塞》荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。尚有燕人数行泪，回身却望塞南流！

25、《松》世传寿可三松倒，此语难为常人道。人能百岁自古稀，松得千年未为老。我移两松苦不早，岂望见渠身合抱。但怜众木总漂摇，颜*青终自保。兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。不知篝火定何人，且看森垂覆荒草。君诗爱我亦古意，秀眉昔比南山栲。复谓留侯不及我，人或笑君无白皂。求仙辟谷彼诚悮，未见赤松饥已槁。岂如强饭适志游，封殖苍官荫华皓。赤松复自无特操，上下随烟何慅慅。苍官受命与舜同，真可从之忘发缟。诗虽祝我以再黑，积雪已多安可扫。试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好。

26、《春晴》新春十日雨，雨晴门始开。静看苍苔纹，莫上人衣来。

27、《梦》其一黄粱欲熟且留连，漫道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事，蘧蘧飞堕晚花前。其二知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

28、《壬辰寒食》客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。

29、《入塞》荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓吹休。尚有燕人数行泪，回身却望塞南流。

30、《思王逢原三首》其一布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君。杞梓豫章蟠绝壑，骐驎騕褭跨浮云。行藏已许终身共，生死那知半路分。便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。其二蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。妙质不为*世得，微言唯有故人知。庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。

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