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【缘起】
盛唐李白与杜甫并称李杜，晚唐又有李商隐与杜牧，亦并称李杜。后世人为区别，遂称后者为“小李杜”。
李商隐与李白相似之处不多，一个放浪形骸，身外无家；一个多伤多怜，触景则哀。
杜甫与杜牧，则有一个很有意思的区别。
杜牧在诗词造诣上自然难望杜甫之项背，但杜甫倘若泉下有知，估计也会羡慕杜牧一点。
哪一点呢？
家世。
杜甫的祖上也是世代为官，可惜到他这一代影响力渐趋衰弱，杜甫才落得十年困顿长安的悲剧命运；但杜牧不一样，“城南韦杜，去天尺五”，这可是如假包换的世家大族。杜牧的祖父杜佑官至宰相，父亲亦在朝为官。
杜牧的仕途比之杜甫，轻松了何止10倍。26岁考中进士，此后辗转幕府、入朝为官，一生堪称顺遂。
杜牧的生*，后文会有更详细的讲述。现在，我们先来读读杜牧流传最广的一首《江南春》。以诗为媒，看杜牧在晚唐的心境行迹。
【诗篇】
江南春
杜牧 〔唐代〕
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【临境】
上文说到杜牧26岁考中进士，授弘文馆校书郎。后来就辗转各地幕府，先是到了江西观察使幕，呆过一段时间，又跑去了淮南。
当时的淮南节度使是牛僧孺，与杜牧的长辈友善，所以处处保护着这个风流成性的公子哥。
也是这一段时间，杜牧住在扬州，深入考察了江南的风土人情，还得了一个“青楼薄幸名”。
但杜牧此人到底是有天赋，也有家国情怀的。他自小就展露出不凡的军事才能，解过《孙子》，亦曾直接献计宰相李德裕，大破贼虏。
由此亦可见，杜牧在扬州虽然沾花惹草，夜夜笙歌，毕竟还没有冷了心中的一腔热血。
他的家国情怀，从这首诗中，也能读出一点。
【诵析】
诗歌的4句都是写景，从始至终没有人的痕迹出现，这在古代诗歌中是很少有的现象。
因为作诗的最初目的是为了言志，无人何以言志？
看官且请留此一问，我们一句一句看来。
既然都是写景，我们先要找到杜牧观景所在。这一点从最后一句可以看出，“多少楼台烟雨中”，则杜牧一定也身在高台之上，才能在烟雨朦胧中看到一栋栋楼台寺庙矗立。
下面看第一句，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”
江南水乡纵有千里，处处有莺歌燕舞，一派祥和艳丽。正是春天芳华，绿树映衬着红花，更添几分明媚。
流水绕着村庄，堂堂流出山麓。山脚的城镇也就静静地，像漂浮在水上一般，睡着在春天的和适里。
一切都很安静又美好，可一会儿，山风起了。
绿树、红花、溪水的波纹，在一阵阵微风中摇曳生姿。
城郭中的酒旗随风招展，在一派烟雨中更显得鲜亮无比。
简简单单14字，将江南的美好全部搬到了纸上，映射到读者目前。
第二句呢，不似第一句的泛写，杜牧抓住了江南烟雨中一个别样的建筑大书特书。
寺庙，还不止一座。
南朝四百八十寺。
这一句介绍很详细，南朝，是这些寺庙开始矗立在江南大地上的时间。四百八十是概数，写寺庙在烟雨中处处生花，极多。
多少楼台烟雨中。
这里的楼台是寺庙的另一种说法，因上句中用了“寺”，这一句就不合再用。
“烟雨”更是本诗精髓，从这首诗中，后世不知多少人笔下就那样翩然写出“烟雨江南”几个字。烟雨成为江南最有名的特征，也成为了江南的代称之一。
字面上看这一句，也只是第一句的延伸。但细看“多少楼台烟雨中”这一句，多少是带出了杜牧自身感*彩的。
到底还是没藏住。
杜牧所在的年代，正是唐宪宗锐意中兴时，可惜宪宗后期也沉溺于炼丹服药，身体垮了，心也垮了。朝堂上下刚刚有一点亮光，立马又变成黑暗一片。
这里写南朝，大概对皇帝沉迷成仙这件事情略有讽喻。南朝的皇帝信佛，于是大兴土木建起这一座座寺庙，既无助于生民社稷，也没有让自己得脱轮回。
一如唐朝的皇帝信道求长生。
【尾言】
最*读了很多有关唐朝的历史，有一个问题至今没有答案。
唐朝后期有藩镇和宦官两大弊病，但也不乏在患难中崛起的中兴明君，而且毕竟有贞观开元珠玉在前，君王大臣还是有一个奋斗目标在那摆着的。
但为什么每一次都是功败垂成呢？
如果说唐王朝从安史之乱开始，已经被毁坏了根基。那么这个根基又是什么呢？
江南的美，是朦胧而古朴的，是树下悠然落棋，是花间醉然品酒。是庭中淡然品茶。
江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火。
春来江水绿如蓝。能不忆江南?
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日。
夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。
春去也!多谢洛城人。弱柳从风疑举袂。
丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
齐眉举，彩侍紫霞记。
天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。
篱下菊，醉把一枝枝。
花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。
七日后，董会是垦前。
二月之间泽以此，余年河止万三千。日拟醉华筵。
歌白雪，除是雪地传。
看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。自唱鹊桥仙。
天共水，水远与天连。
天净水*寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。
人与景，人景古难全。
景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。
炎昼永，初夜月侵床。
露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。
游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。
桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲!
江南古诗
在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的`篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的江南古诗，欢迎大家分享。
《暮春增岁自题》
乌飞兔走添新岁，镜染秋霜鬓成灰。
性如流水赋常形，心比丘山藏翠微。
偏爱新词搜枯肠，喜把旧文酌浅杯。
闲来也好少年事，不画丹青画蛾眉。
《游璧山三担湖湿地公园》
（前言：2018戊戌暮春，偕妻游重庆璧山三担湖湿地公园。其中山如黛，水如蓝；花田如海，彩带似练；枯荷如戟，睡莲似梦。茅草以结凉亭，竹木以建曲廊；鸳鸯戏水，白鹭翔空。间遇春雨潇潇，凉风**，池面如烟如雾，花瓣垂玉含珠，别有韵味。真的是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。以古诗二首记之。）
（一）
谁引虹霓染彩练，赤橙黄绿满人间。
璧山碧空映碧水，红叶红花羞红颜。
蝶逐暗香新蕊嫩，鱼戏浅影枯荷残。
风生绿萝满池塘，一枕春梦遗清涟。
（二）
雨满青山水满塘，一夜碧芜换彩裳。
清漪漾漾三担湖，春水滟滟两重光。
花开幽谷引蝶舞，柳织淡烟惹莺藏。
人间四月竞芳菲，满园春色满园香。
《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
《澡兰香淮安重午》
宋·吴文英
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。
《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》
宋·陆游
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
《江南》
汉·汉无名氏
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《赠范晔》
南北朝·陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
赞美江南烟雨的诗
江南地区多水，在雨水的酝酿中，江河湖泊的水气蒸腾为雾，伴随着丝丝细雨而升起，形成了独特的烟雨景观。以下是小编帮大家整理的赞美江南烟雨的诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的.朋友。
1、江南美色雾帘蒙，岛上桃花映目红。
扶棹舟迎走对面，渔歌互唱画中行。
2、万里江天雾蒙蒙，韵绕空川不见琴。
风写龙鳞游客醉，云唤青山露诤嵘。
湖光影现神女彩，云空白鷺舞频频。
境佳迷幻客忘返，犹若腾身舞云宫。
3、桃如霞染柳如烟，正是人间三月天。
水秀山青云淡淡，花香鸟语蝶翩翩。
白头携手观春色，童稚相邀放纸鸢。
吾醉江南诗意里，算来也是画中仙。
4、江天如洗水蒙蒙，烟雨茫茫远*峰。
荡荡扁舟浮水面，姗姗美女走廊中。
野凫嬉戏碧波唱，俊鸟啼哗翠柳鸣。
人道江南绝色美，三生有幸此间生。
5、谁云春梦了无痕，一缕相思点绛唇。
堤上桃花红灿灿，河边芳草绿茵茵。
喜闻诗海波涛盛，更说家山车马辚。
莫叹韶华东逝水，龙吟虎啸看文军。
6、满眸绿荫山川碧，烟雨莺啼上柳枝。
靓女花裙琴漫奏，佳人水巷步轻移。
燕穿帘幕情思舞，浪打乌蓬曼妙姿。
月落幽庭戏酌酒，雕窗黛瓦入瑶池。
7、氤氲密密半空高，亿万烟丝压树梢。
扬柳无心妆碧翠，桃花有意不妖娆。
只闻小雀枝头叫，未见青鸭水上漂。
风躲清闲踪未现，几时拂煦把春描？
8、江雨漫天飞鸟鸣，扁舟有渡丽人行。
诗行美景心怡曲，分享精华送一程。
1、《相和歌辞·江南曲》唐·张籍
江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。
土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。
江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。
青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。
长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。
倡楼*悬水栅，夜唱竹枝留北客。
江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
2、《忆江南词三首》唐·白居易
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
3、《寄殷协律（多叙江南旧游）》唐·白居易
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。
琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。
几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。
吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
4、《相和歌辞·采莲归》唐·王勃
采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。
桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。叶屿花潭极望*，
江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻。
每个人对江南的印象都不同
或是“小桥流水人家”
或是“黛瓦红墙依水小巷”
亦或是“如丁香一般的姑娘”…
千百年来诗词歌赋中形容的秀美
都能在江南找到
上海的繁华绮丽，苏州园林的精致典雅
无锡的静谧悠闲，杭州西湖的碧波涟漪
南京六朝金粉地
无不诉说着江南的美好
这一站，我们畅游华东
打卡上海、南京、杭州、苏州、无锡之精华景点
领略江南特有的韵味与风情~
乌镇
光听名字，脑子里就已经浮想起
“粉黛青瓦，小桥流水人家”的模样
它是那样的温婉和清新
让人看着照片，就能动了心~
这里以河成街，街桥相连
依河筑屋，水镇一体，温柔至极
石板小桥、幽深的巷子、
雨水的波纹…
漫步在乌镇的巷子中
感受生活的*淡和宁静
给你的心也放一个假
02
周庄
都说“上有天堂，下有苏杭，中间有个周庄”
周庄因水成街，因水成路
水滋润着周庄，水丰富着周庄
水是周庄的灵魂
“水乡小巷多，人家尽枕河”
如果不是这古朴秀雅的明清民居
这一片流水也算*常
如果不是这一片流水的生机无限
那青瓦白墙便也显素淡
一艘别致的摇橹船
一声悠长的吆喝声
拨开细细荡漾的褶皱
时光在*咿呀吴音里
变得细软绵长，沁润心田
03
木渎
木渎，是一座两千五百多年历史的水乡文化古镇
和苏州古城“年龄”相同
她的美也和苏州一样冠绝天下
自古就有吴中第一镇、秀绝冠江南的美誉
木渎的名气
虽然不如乌镇周庄响亮
却私藏着绝美的风景
在老街小巷中漫步
描写江南美景的诗句_赞美江南风光的诗句
1、江南曲四首 【唐·储光羲】
第一首：绿江深见底，高浪直翻空。惯是湖边住，舟轻不畏风。
第二首：逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗。为惜鸳鸯鸟，轻轻动画桡。
第三首：日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐船流。
第四首：隔江看树色，沿月听歌声。不是长干住，那从此路行。
2、江南好 忆江南 【宋·赵师侠】
天共水，水远与天连。天净水*寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。
人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。
3、望江南 【宋·周邦彦】
游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。
桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。
4、忆江南 【唐·温庭筠】
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲
5、江南好 【唐·白居易】
江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?
6、忆江南 【唐·皇甫松】
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。
7、忆江南 【唐·刘禹锡】
春去也!多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。
8、望江南 【宋·苏东坡】
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
9、双调望江南寿秋水 【宋·刘辰翁】
齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。
篱下菊，醉把一枝枝。花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。
10、双调望江南 寿张粹翁 【宋·刘辰翁】
七日后，董会是垦前。二月之间泽以此，余年河止万三千。日拟醉华筵。
歌白雪，除是雪地传。看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。自唱鹊桥仙。
11、望江南 【宋·朱敦儒】
炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。
12、忆江南 【唐·温庭筠】
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲
13、望江南 【宋·戴复古】
有说未尽处，为续四曲
壶山好，博古又通今。结屋三间藏万卷，挥毫一字直千金。四海有知音。
门外路，咫尺是湖阴。万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟。不负一生心。
14、江南柳 【宋·张先】
隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情?
斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。
15、望江南 【唐·李煜】
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼
《江南春》是千百年来素负盛誉的四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
散译
干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释
⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
韵译
辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争，《江南春》就是在此背景下所作。
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释
1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
赏析
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
赏析分歧
关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。
有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
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