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总是离愁无*远。人间儿女空恩怨。——辛弃疾《蝶恋花·莫向城头听漏点》
恩怨尔汝来去,弹指泪和声。——苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》
莫问东君诉恩怨,自来春梦不分明。——唐寅《落花诗》
目尽青天怀今古,肯儿曹、恩怨相尔汝。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制》
怅翠冷搔头燕,那有语恩怨。——吴文英《法曲献仙音·落叶霞翻》
闻道秀骨病多,难自任、从来恩怨。——史达祖《玲珑四犯·雨入愁边》
金粉东南十五州,万重恩怨属名流。——龚自珍《咏史》
我生二十少知己,更觉恩怨生骨肉。——苏泂《春日怀詹梁》
同床有恩怨,当面分尔汝。——苏泂《邢兄次韵再答之》
闲人于物无恩怨,那得仓舒只麽休。——刘克庄《悼阿驹七首·富贵威权得自由》
久已悠悠置恩怨,况能一一记悲懽?——陆游《叹老·身历邅回事万端》
河伯喜欢侬苦恼,并将恩怨恼天公。——杨万里《过胥口,江水大涨,舟楫不进》
闺洞房语恩怨,紫燕黄鹂韵桃李。——黄庭坚《听宋宗儒摘阮歌》
强阳气尽冥恩怨,杜德机深泯见闻。——范成大《有会而作》
回首冥恩怨,虚空不著花。——范成大《次韵胡邦衡秘监》
恩怨之深,使人如此。——邵雍《恩怨吟》
纸上岁时犹可数,句中恩怨已成空。——项安世《读撄宁诗集效其体寄荆门赵守二首·多谢君侯尊古德》
雪色惮恩怨,诗声破苦空。——龚自珍《辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出*生诗,》
河干劳问又江干,恩怨他时邸报看。——龚自珍《已亥杂诗·88》
虚舟无抵件,恩怨召杀机。——曾国藩《秋怀诗五首·大叶下如雨》
可怜六代兴亡,生公宝志,绝不关恩怨。——郑板桥《念奴娇·高座寺》
休向东风诉恩怨,自来春梦不分明。——唐寅《和石田先生落花诗(二十首)·节当寒食半阴晴》
莫向新郎诉恩怨,明年今夜自分明。——沈周《送门神》
万物死生宁离土,一场恩怨本同风。——沈周《咏得落花诗三十首·芳华别我漫匆匆》
是非野鹤骞孤霞,恩怨金幹擘海水。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》
恩怨荣污总不知,片云只鹤久相期。——白玉蟾《寄王察院三首·恩怨荣污总不知》
爱憎有回牙,恩怨或倒置。——姜特立《畏途》
不言不笑念恩怨,明月无情窥象床。——王炎《妆楼怨》
勿谓寰中底么麽,三生恩怨不能欺。——李弥逊《次韵赵道夫待制放鱼之作》
公论尽归恩怨外,清谈不落是非间。——胡仲弓《和刘后村杂兴·几年待漏趣朝班》
昵昵琵琶恩怨语,春笋轻笼翠袖。——刘过《贺新郎·多病刘郎瘦》
一别五十年,恩怨通身是。——释心月《偈颂一百五十首·未见此老人已前》
僮仆几恩怨,闪朋几悲歌。——叶茵《己酉生日敬次靖节先生掇挽歌辞三首·重云翳苍柏》
到头恩怨无余地,赢得儿孙转放憨。——释慧远《示禅人·顾鉴全抽彻底参》
世事龊龊饥寒语,恩怨嘈然相尔汝。——邓肃《送游教授》
小点恩怨作儿语,大点九皋闻鹤鸣。——赵汝鐩《水琴》
似深闺恩怨,共相汝尔。——林正大《满江红·落魄高人》
追寻恩怨无穷极。正难续幽梦,厌闻邻笛。——袁去华《兰陵王·小桥直》
浪雨闲云,积香残黛,莫论恩怨。——张翥《水龙吟·听房氏自然歌,求词为赋》
物我忘恩怨,渔樵寄姓名。——李昴英《建他解归诗复徐意一二首·吏擎双印出》
君王曾惜如花面。往事多恩怨。——罗志仁《虞美人·君王曾惜如花面》
东风与汝何恩怨,强管人间去住。——刘将孙《摸鱼儿·雨萧萧》
尽世外纵横,人间恩怨,细酌重论。——刘将孙《忆旧游·正落花时节》
柳颦花困,把人间恩怨,尊前倾尽。——滕斌《百字令·赠宋六嫂·词品五》
笑黄云出塞,青衫拭泪,恩怨事,君休道。——王恽《水龙吟·丙戌八月十二日宴李氏宅,郡侯扎忽》
问人生、几多恩怨,肝肠深阻。——王结《贺新郎·子昭见和再用韵》
笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连。——王旭《木兰花慢·听姜惠甫摘阮》
笑声动,似觉盈盈鹤驾来往,脉脉鸳帏恩怨。——赵熙《拜星月慢·七夕》
少年恩怨付波流,吟望朱阑倚。——赵善扛《烛影摇红·桃李墙头》
1、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
2、我们之间没有恩怨,只有缘分
3、九千年的桃花开一季,九千年后,人去离别,恩怨,湮灭成烟花。
4、恩怨分明,有仇必报,不放过每一个伤害我的人。
5、考完中考后回家洗个澡大家一起出来吃饭然后再出去唱歌把恩怨都了解表白的表白拒绝的拒绝当然要在一起了
6、三个忘记:忘记年龄,忘记过去,忘记恩怨。
7、这世间,太少的相濡以沫,太多的恩怨情愁
8、恩怨荣辱风光无限,放下输赢藕断还丝连
9、[明年中考之后我们这个班的恩恩怨怨都将烟消云散我是多么舍不得]
10、用一个不那么喜欢的男朋友换失去一个恩怨颇深的闺蜜,我不可惜!
11、放下了恩怨深藏起眷恋可唯独放不下藏不起对你的爱。
12、人生不过三万天,成功失败均坦然,是非恩怨莫在意,健康快乐最值钱。
13、几次真的想让自己醉,让自己远离那许多恩怨是非。
14、地球那么大,也别管恩怨了。能够遇见便是缘分。
15、是啊,每天都有是是非非恩恩怨怨,如果没有,是不是很无聊?
16、这年头,情感纠结到姐妹兄弟之间的恩恩怨怨铭记于心,却是针扎的痛楚至心扉。
17、别让上一代的亲情恩怨牵扯到下一代的兄妹情
18、自古多余恨的是我、千金换⑴笑的是我、是是非非恩恩怨怨都是我.....
19、太多的是是非非,惹不起的恩恩怨怨。
20、人生无常,人心善变,何必为那些是非恩怨纠结?人间三千事,淡然一笑间。面对人生种种境遇,一笑而过,是一
21、生活是自己的,别因为他人的恩恩怨怨来诋毁自己的幸福青春,致哪些因文章婚外情而对婚姻失去信心的朋友
22、爱情真正的消亡不是因为生死离别也不是因为轰轰烈烈的恩怨纠缠爱了散了就这么简单....
23、烟里来酒里去带一身尘埃情也冷心也伤悲也好喜也好醉一场是非恩怨随风逐留.
24、人与人情意纠结恩怨难情磕磕绊绊我在暗处爱着你耗尽一世
25、原本的恩恩怨怨,早已在那一刻烟消云散。
26、过年了、死党、米米、以前的恩恩怨怨都忘了吧,今夜狂欢吧!
说到东坡的敌人,最难措辞的莫过于王安石了,然而事实上又绝对无法回避王安石,因为两人不但分属两个政治营垒,而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。
东坡一入仕途就陷入了新旧党争,他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友,几乎无一不是站在旧党一边的。当然,更重要的是东坡本人的政治观念与新法南辕北辙,他的学术思想也与新学格格不入,忠鲠谠直的他
不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言,他势必要成为*的政敌,也势必要与*党魁王安石发生冲突。嘉祐六年(1061),二十六岁的东坡参加制举,王安石以知制诰的身份出任考官。东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法,许多观点正好与王安石两年前向仁宗所上的万言书截然相反。众考官都欣赏东坡的“文义灿然”而置之于高第,王安石却斥责东坡之文“全类战国文章”。王安石随后还在任东坡为福昌县主簿的制文中说:“夫士之强学赡辞,必知要然后不违于道。择尔所闻,而守之以要,则将无施而不称矣,可不勉哉!”虽是代朝廷立言,但也显示了他本人对东坡的不满之意。
苏洵与王安石素不相协,嘉祐年间苏洵以文章名动京师,王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世,朝中大臣纷纷前去吊唁,苏洵独不前往。苏洵还写了《辨奸论》暗刺王安石矫饰反常、不*人情的举止,并预言他必将祸害天下。七年以后,吕诲上疏弹劾王安石,说他“大奸似忠,大诈似信”,“外示朴野,中藏巧诈”,并断言:“误天下苍生者必是人也!”吕诲的话与《辨奸论》如出一辙,可见苏洵事实上是代表旧党发出了攻击王安石的第一声。东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的,认为有些话说得太过分。东坡对王安石的文才也非常赞赏,曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。
但是东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满,曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。王安石则把东坡视为隐然的强敌,必欲把他驱逐出朝廷而后快。熙宁二年(1069),东坡上疏论贡举之法不当轻改,神宗非常重视,当天就予接见,然后又想让东坡修中书条例,王安石却竭力阻拦,并力荐吕惠卿。同年,东坡为国子监举人考官,策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问,王安石大为不悦。神宗又想让东坡修起居注,王安石却说东坡不是“可奖之人”。神宗说东坡文学出众,为人亦*静,司马光、韩维等大臣都称道之。王安石回答说东坡是“邪险之人”,还说三年前东坡遭父丧时,韩琦等赠送赙金不受,却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀,还说此事是人所共知,所以东坡虽有才智和名望,但只能当个通判,不可大用。
次年,王安石的姻亲、侍御史知杂事谢景温诬告东坡护丧回蜀时利用官船贩卖私盐等物,王安石闻之大喜,当即奏知神宗,第二天就下公文到东坡返蜀的沿途州县调查此事,连当年服役的士兵和船夫都被抓来严刑逼供,结果一无所得。司马光、范镇等大臣纷纷为东坡辩诬,范镇且指出苏洵去世后韩琦、欧阳修两人赠送的赙金即达五百两,东坡均予谢绝,岂有反而贩卖私盐以谋薄利的道理,东坡才算逃脱了谢景温与王安石合谋罗织的罪名。王安石还多次劝神宗贬黜东坡,神宗不听,王安石就说对待东坡必须像*“恶马”那样,“减刍秣,加笞扑,使其服贴乃可用”。王安石身为年长十五岁的前辈和位极人臣的宰相,这样对待持不同政见的东坡,确实有失公正,更谈不上厚道。无怪在十多年后,当东坡在江宁与王安石相见时,东坡说了一句“轼亦自知相公门下用轼不着”,能言善辩的王安石也只好无言以对。
当然,王安石对东坡的才学其实是深为赏识的,尤其是当他不在朝中的时候,曾称赞东坡所撰的《表忠观碑》,又曾兴致勃勃地次韵东坡在密州所写的“尖叉韵”雪诗。当东坡遭遇乌台诗案后,王安石从江宁上书神宗说:“安有圣世而杀才士乎?”这对东坡得以免死是起了很大作用的。元丰七年(1084)七月,刚离开黄州贬所的东坡来到江宁府(今江苏南京),会晤了已经退居江宁八年的王安石。一个是经历了四年磨难的旧党中坚,另一个是业已退出政坛的*首领,虽然都还坚持着各自的政治立场,但毕竟远离了政治漩涡,彼此间的敌意已大为减退。见面之后,东坡说他有话想说。王安石顿时变了脸色,以为东坡要重提旧怨。东坡又说,他要说的是有关天下的大事,王安石才定下神来倾听。于是东坡对当前朝廷接连用兵和屡兴大狱的措施表示不满,认为“大兵大狱”是汉、唐灭亡的前兆,并劝王安石出面阻止。王安石说那都是吕惠卿主政的结果,自己已不在位,不便干预。东坡又说:“‘在朝则言,在外则不言’,这只是事君的常礼,而皇上待你以非常之礼,你岂能以常礼来报答皇上?”王安石顿时激动起来,厉声说:“我一定要说!”但他马上叮嘱东坡不可泄漏此话,原来他对吕惠卿的倾轧心有余悸。
此时东坡与王安石身上的政治家色彩已经消退,文人学士的身份意识得以凸显,所以他们的对话很快离开了政治的主题。两人互相出示自己的诗文,东坡手书*作相赠,王安石意犹未足,就自诵其诗,请东坡书写后留给自己作纪念。东坡称赞王安石的“积李兮缟夜,崇桃兮炫昼”二句有《楚辞》句法,王安石欣然认可。王安石问东坡,他的雪诗中“冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花”二句是否用了道藏中的典故,东坡笑以颔之。两人又谈论起学术,王安石说他对陈寿的《三国志》很不满意,要想重修又已年迈,劝东坡着手重修,东坡推辞说不敢当此重任。
东坡在江宁停留数日,两人多次作诗唱和,东坡游蒋山的诗中有“峰多巧障日,江远欲浮天”二句,王安石大为叹赏,当即和之,并叹息说:“老夫*生作诗,无此二句!”王安石甚至劝东坡卜宅钟山,与他结邻而居,所以东坡在赠诗中说:“劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟!”一个月以后,东坡渡江北上,王安石送走东坡后,对人说:“不知更几百年,方有如此人物!”劫波度尽,恩怨尽泯,两位文化巨人终于消除了彼此间的敌意。王安石最终改正了对东坡的看法,而东坡更是以不计前嫌的态度对待王安石,东坡的胸怀有如光风霁月,令人敬佩。(本文摘自《漫话东坡》,莫砺锋著,凤凰出版传媒集团凤凰出版社2008年5月第一版)
1,人生如同在大海里潜游,只有克服海底的重重压力,才能越潜越深,才能欣赏到别人从未见过的景色。
2,别人可以给你做一双超级好穿的鞋子,但路必须我们自己走,生命中的一切我们都要自己承受。
3,最快乐的人并不是一切东西都是最好的,但他们会充分享受自己已有的东西。
4,船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候,正是它在为人类服务的时候。
5,不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。
6,人生就像数学中的一道道难题,只有顽强不懈努力地克服那一道道难题,你才会拿一百分,你才会获得更多经验,获得更多知识。
7,鱼在温水里会很容易的煮死,毛毛雨会很容易的打湿衣服,因为这些看似没有杀伤力的东西最容易让人丧失警惕。
8,人生就像一出戏,恩恩怨怨又何必太在意,名和利啊什么东西,生不带来死不带去。
9,没有什么比顺其自然更有超凡的力量。没有什么比顺乎本性更具有迷人的魔力。
10,人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。
11,屋子修得再大也是临时住所,只有那个小木匣才是永久的家,所以,屋宽不如心宽,身安不如心安!
12,人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的源泉。
13,人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探险,也是寻宝;是眼泪,也是歌声。
14,人生就好像你搭乘一辆火车,沿途有不同的景色,不同的站台,和不同的人上车,也会过了这个景点到下一个景点,到下一个站台,不同的人上下车,那些都是过客,重要的是自己的旅程。
15,有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。
16,当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。
17,失恋的时候之所以很痛苦,是因为对方的心已经收了回去,而自己的心还不肯回来。
18,人生是一头马,轻快而健壮的马。人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。
19,同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
20,大部分人都不满足于我们既得的,就如每匹马都认为自己背上的担子最重。其实我们只有两条路:要么快乐的活着,要么快点死。
21,许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
22,给予的最需要的方面不在物质财富范围内,它存在于人性特有的领域。搞自:经典人生格言
23,我如果是白云,家人就是保护我的蓝天;我如果是一株绿树,朋友就是抚育我的土地;我们都离不了他们的呵护。
24,千万人的失败,都有是失败在做事不彻底,往往做到离成功只差一步就终止不做了。
25,如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,烦恼都是自己内心制造的。
26,生活本没有导演,但我们每个人都像演员一样,为了合乎剧情而认真地表演着。
27,不要幻想自己成为招聘会上的宠儿,当你明白百分之七十的初中生都可以上大学时,你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的。
28,一千个人就有一千种生存方式和生活道路,要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。
29,无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。
30,未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
31,不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
32,只有你学会把自己已有的成绩都归零,才能腾出空间去接纳更多的新东西,如此才能使自己不断的超越自己。
33,无论现在的你处于什么状态,是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
34,没有播种,何来收获;没有辛苦,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。
35,你要努力成为梧桐,让喜鹊在这里栖息。你要努力成为大海,让百川在这里聚积。
36,如果你是野花,没人欣赏,你也要芬芳;如果你是小草,即使践踏,你也要成长。
37,人生就像是向日葵,永远向着太阳,只有夜晚才低下头,这个时候才是自己!
★1☆ 在教师节的秋晨,我掐着手指,数着,算着,收拾又一年的教师节礼物。我忽悠发现,我很多情一一每一年,我都会给想的到的老师,送上礼物。我很无情一一每一年,我都会在送完礼物,才发现有不少老师没给到。
★2☆ 她是在四年级时,调到我们班中,来挽救我们这个数学差班的。那时的我,是个十足的,数学傻瓜。蒋老师是北方人,有着一口掺上北方气息,并不标准的普通话。刚开始,我不太喜欢这位老师,她是性子直爽,感爱感恨的老师。一上来就测试,我这个差生当然考得一蹋:糊涂:分。不像别的老师,她当堂就骂我,有脑子不好好用。而性子倔强的我,开始了与她作对的漫漫长路。蒋老师让我坐好,我就七倒八歪,作业也不肯认真做。而我的分数,自然越来越差。
★3☆ 年曹欣雨(笔名银雪儿)
★4☆ (ps微信号:Cindy)希望加我,有美文哦~
★5☆ 六年,有不下几十位老师教过我,我已经无法全部报上名字。我一边给礼物属名字,却不可遏制地想起一位老师一一蒋老师。
★6☆ 毕业了,今年我又去看望蒋老师。与她闲聊,或是问问作业。临走了,蒋老师体贴地把我和同学,送到了楼梯口的转角。"欣雨,加油啊!再见了,下次再来!"我听到蒋老师如此说,我在转口停步,回头微笑:"再见,蒋老师,我会再常来的!"说完,我走过转口,向下走去。我突然觉得,过去,离自己是何其遥远,走过转口,我将前往,下一站。或许,我是无情的,但我永远不会忘记,在我十岁一一无邪的年岁,曾有一个老师,出现在我的生命,永远祝福着我。我将永远无法忘记那些年岁,她好听的普通话,和我们之间的"恩怨情仇"。。。。。。
★7☆ 从此,我突然开窍了,每一天玩命地上课,拼命地做数学题目。从那一天开始,我的成绩飞速上涨,甚至成为了数学课代表。。。。。。
★8☆ 图片from婷婷(前两张手绘)有想找她的,我也可以给号码~
★9☆ 但每次骂完,蒋老师又会为我补*一一自愿,也不收钱。我刚开始,还不领情。直到有一天,她对我的训练,出现了成果一一我的名次上升了。按成绩排队的时候,我感受到了上升的喜悦。也对自己的不领情,羞愧万分。
怨篇古诗词鉴赏
《怨篇》
猗猗秋兰,植被中阿。
有馥其芳,有黄其葩。
虽曰幽深,厥美弥嘉。
之子之远,我劳云何!
「翻译」
茂盛葱笼的秋兰,生长在高高的山巅上。淡电影的花儿,发出阵阵的幽香。尽管生长在幽深的山里,却依然这样美艳动人。离你这样遥远,我是多么的忧伤啊。
「注释」
(1)猗猗:美盛的样子。
(2)被:被覆,遮盖。《楚辞·招魂》:皋兰被径兮。
(3)中阿:丘陵之中,亦指山湾里。《诗经·小雅·菁菁者莪》:“菁菁者莪,在彼中阿。”
(4)有馥:即馥馥,形容香气浓郁。
(5)葩:秦人谓花曰葩。
(6)厥:它,第三人称代词。
(7)嘉:善,美。《周礼·大宗伯》:以嘉视亲万民。
(8)之子:即“是子”,指兰。
(9)劳:忧伤嗟叹。
「赏析」
《怨篇》是东汉诗人张衡创作的一首四言诗。诗的前六句写秋兰所处的环境及其美善品质,结尾两句写诗人的感叹。诗中采用隐喻和对比的手法,以兰喻美善的人才,批判埋没人才的社会制度。《文心雕龙》评《怨篇》为“清典可味”。
诗人张衡先说秋兰生于大山陵中,那是荒远之所在,但秋兰茂盛,生命力顽强,这是一种对比。接着诗人具体介绍秋兰的色香浓郁,色彩艳丽。诗人又写秋兰的品德:虽然生于幽远深山之中,它的美善却更加完备、充溢。这又是一种对比。结尾诗人发出感叹:这位人士居幽深之僻远,我忧深嗟叹又如之奈何?诗人篇末点题,用拟人化的称谓以物喻人,指明人才虽然美善,处于不用之位,我因而怨恨嗟叹。诗人怨叹的是社会制度,看到当时社会的缺陷:埋没人才。
古琴曲有《猗兰操》,晚于张衡的蔡邕在其《琴操》一书中说:“《猗兰操》孔子所作,孔子……过隐谷之中,见芗兰独茂,谓然叹曰:‘夫兰者,当为王者香,今乃独茂与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。’乃止车,援琴鼓之,自伤不逢时,托辞于芗兰云。”当然,《猗兰操》不见得是孔子所作,但其为古琴曲则是可信的。这说明以兰喻人才埋没,由来甚远。但最早把这个意思完整地写成一首诗的,却是张衡。
从艺术上来说,诗人用的是隐喻和对比的.手法,本来“秋风兰蕙化为茅”,秋天草木凋谢,但诗人笔下的秋兰却“猗猗”(茂盛),虽处深山荒僻之处,却美善充溢。诗人虽极为赞赏,却无能为力。这三重对比说明当时的社会制度缺乏“唯才是举”的机制和活力。这是古代专制时代带有普遍性的社会病根。全诗语言清新自然,加上隐喻手法,发人深思。所以刘勰在《文心雕龙·明诗》中说《怨篇》“清典可味”。
「诗人简介」
张衡(78—139年),字*子,南阳郡西鄂县(今河南省南阳市)人,东汉著名的科学家、文学家。张衡17岁张衡画像[6]离家,后到长安、洛阳,就读于太学,通五经,贯六艺,精天文历算。张衡28岁任南阳鲍德主薄,34岁为郎中,升迁太史令,掌管天象观测,写成天文著作《灵宪》,创造浑天仪。汉顺帝统治早期,张衡复任太史令,132年(阳嘉元年)创造地动仪。59岁张衡离京任河间相,在职三年归,又被征为尚书,不久病逝。
*总结张衡的主要成就在发明了于地动仪,开创了中国天文、地理研究之先河,由于他的贡献突出,联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”,太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。*为纪念张衡在南阳建设有张衡博物馆。
张衡为汉赋四大家之一,著有诗、赋、铭、七言凡32篇,其诗今存3首,四言诗《怨篇》、五言诗《同声歌》和七言诗《四愁诗》各一首。张衡原有集十二卷,已散佚,明人著有《张河间集》,《后汉书》有张衡传。
感恩的古诗
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。在现实生活或工作学*中,大家对古诗都不陌生吧,下面是小编精心整理的.感恩的古诗,欢迎大家分享。
1、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》
清·黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》
唐·白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》
元·王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》
唐·韩愈
感恩的古诗诗句
在*日的学*、工作和生活里,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编整理的感恩的古诗诗句,欢迎大家分享。
1、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚
2、可怜天下父母心。
3、勿言草卉贱,幸宅天池中。——沈约《咏新荷应诏》
4、一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
5、父母皆艰辛,尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》
6、鱼知水恩,乃幸福之源也。
7、父恩比山高,母恩比海深。——日本谚语
8、未知天地恩何报,翻对江山思莫开。——李建勋《离阙下日感恩》
9、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
10、哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
11、岂不惮艰险,深怀国士恩。——魏徵《述怀》
12、孝顺理当然,不孝不如禽。——徐熙《劝孝歌》
13、泪盈襟,礼月求天,愿君知我心。——牛峤《感恩多》
14、一饭之恩,当永世不忘。
15、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
16、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
17、春来春去催人老。——张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
18、翠茎红蕊天力与,此恩不属黄钟家。——韩愈《芍药歌》
19、母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
20、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》
21、劬劳辛苦尽,儿年十五六。——徐熙《劝孝歌》
22、感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
23、民感桑林雨,云施李靖龙。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
24、谗惑英主心,恩疏佞臣计。——李白《答高山人兼呈权顾二侯》
25、他日见张禄,绨袍怀旧恩。——李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》
26、投之以桃,报之以李。
27、自惭菲薄才,误蒙国士恩。——王昌龄《咏史》
28、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。—韩愈
29、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。——孟子
30、孔子著孝经,孝乃德之属。——徐熙《劝孝歌》
31、父母德高;子女良教。《格言对联》
32、天意怜幽草,人间重晚情。
33、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
34、圣主恩深何力报,时从天末望修门。——陆游《行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩》
35、要知父母恩,怀里抱儿孙。——日本谚语
36、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
37、儿行千里路,亲心千里逐。——徐熙《劝孝歌》
38、尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》
39、滴水之恩,当涌泉相报。
40、一日为师,终身为父。
41、镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
42、见此不记人,恩情绝云雨。——李白《代赠远》
43、哺乳经三年,汗血耗千斛。——徐熙《劝孝歌》
44、功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
45、一父养十子,十子养一父。
46、鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。
47、儿身将欲生,母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》
48、要知父母恩,怀里抱儿孙。
49、剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首》
1、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。——刘商《酬问师》
2、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
3、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
4、正阳和气万类繁,君王道合天地尊。黎人耕植于义圃,君子翶翔于礼园。落其实者思其树,饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远,士会为政羣盗奔。克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆,白环则西山献琛。无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林。——庾信《周五声调曲·征调曲·六》
5、痛心曾受业,追服恨无亲。——于鹄《哭刘夫子》
6、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易《远师》
7、丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。——齐己《病中勉送小师往清凉山礼大圣》
8、秉直疾邪佞,是非无所私。——赵必蒸《忆业师刘夫子》
9、金科玉律真师范,化雨春风入我庐。——吕汝玉《和心泉上芸阁夫子原韵》
10、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
11、杯酒偶逢兼喜戚,父风真认岂须眉。——庄昶《送俞润夫子锡》
12、老归江上寺,不忘旧师恩。驻锡逢山色,停杯见浪痕。——许浑《送僧归金山寺》
13、不论*地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?——罗隐《蜂》
14、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
15、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!——韩愈《听颖师弹琴》
16、红绫敢望明年饼,黄绢深惭此日书。——唐寅《诗赠恩师梁储以表夺魁之志》
17、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
18、师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——韩愈《师说》
19、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚石听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
20、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
21、师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收术路,雪隔出溪时。竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。——方干《题碧溪山禅老》
22、万树秋风老,先生道自尊。——林天瑞《谒朱夫子祠》
23、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
24、训词方惧微言绝,遗集谁编旧泽存。——刘天谊《哭戈南村夫子》
25、而今宛尔音容在,犹是当年问字时。——刘廷珊《展拜恩师遗像敬题》
26、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
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