与谢中书书的古诗

《答谢中书书》赏析

《答谢中书书》赏析

　　《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。下面是小编帮大家整理的《答谢中书书》赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（夕日 一作：阳）

　　释义：

　　1、山川之美，古来共谈。

　　山河的美丽，自古以来（就是人们）共同谈论（赞赏的）。

　　川：河。

　　之：的。

　　共：共同。

　　2、高峰入云，清流见底。

　　高高的山峰耸入云端，清澈的河流（能）看见水底。

　　峰：山峰。

　　3、*石壁，五色交辉。

　　*的石壁，色彩斑斓交相辉映。

　　五色：古代以青黄黑白赤为正色。

　　交：交错，交织。

　　辉：光辉。

　　交辉：交相辉映。

　　4、青林翠竹，四时俱备。

　　青葱的树林，翠绿的竹丛，四季都具备。

　　四时：四季。

　　俱：全、都。

　　备：具备，完备。

　　5、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

　　清晨的雾将要消散（的时候），（传来）猿、鸟混杂的鸣叫声；夕阳将要落山（的时候），潜游的鱼争相跳出（水面）。

　　晓：清晨。

　　歇：消散。

　　乱：混杂。

　　夕：傍晚。

　　欲：将要。

　　颓：下坠，这里指太阳落山。

　　沉：沉没，这里指潜在水中。

　　鳞：鱼。

　　竞：争相。

　　跃：跳。

　　6、实是欲界之仙都。

　　（这里）确实是人间的仙境。

　　实：确实，的确。

　　欲界：人间。

　　仙都：仙境。

　　7、自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　从谢灵运到现在，不再有能够欣赏这种奇异（景色）的人了。

　　自：从。

　　康乐：谢灵运。

　　以来：到现在。

　　未：不，没有。

　　复：又，再。

　　与：参与，这里指欣赏。

　　奇：奇异。

　　赏析

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《答谢中书书》中书是何官职

《答谢中书书》中书是何官职

　　在我们的学*时代，是不是听到知识点，就立刻清醒了？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。为了帮助大家更高效的学*，下面是小编收集整理的《答谢中书书》中书是何官职知，希望能够帮助到大家。

　　《答谢中书书》中书是何官职

　　中书就是中书令的简称。中书令是帮助皇帝在宫廷处理政务的官员，中书令负责直接向皇帝上奏的密奏“封事”，责任重要(霍光传)，在西汉都是由皇帝最信任的人担任。司马迁曾兼任此职，是*历史上第一位中书令，他以太史公的身份担任中书令，朝位在丞相之上。

　　汉元帝时中书令权势甚至比丞相都大，《汉书·匡衡传》：“初，元帝时，中书令石显用事，自前相韦玄成及衡皆畏显，不敢失其意。”西汉中后期汉武帝改尚书令为中谒者令，《后汉书》：“尚方(书)令一人，千石。本注曰：承秦所置，武帝用宦者(亦用士人，如张安世)，更为中书谒者令，成帝用士人，复故。”尚书令作为中书令属官，在汉武帝时尚书由中书令负责，尚书令是中书令的谒者，故称中书谒者令。

　　元帝时萧望之为给事中，始领尚书事，反对由中书令弘恭掌握尚书，表示：“尚书百官之本，国家枢机，宜以通明公正处之。武帝游宴后庭，故用宦者，非古制也。宜罢中书宦官，应古不*刑人。”这是外朝官员与内廷官员争权的开始，因为中书令弘恭是刑人，萧望之借此要改变汉武帝制定的中书尚书体制。东汉不置。

　　三国魏文帝时，改秘书为中书，分设中书监与中书令，掌握机要。晋沿设南北朝时，中书令一官最为清贵华重，常用有文学才望者任职。谢安担任中书令执政，地位开始日益提高。十六国·前秦王鱼担任中书令，职高位隆，建言朝政。北周官制与各代不同，其内史中大夫即是此官。隋废监存令，发放改称内史令。炀帝时一度改内书令。开始与侍中成为宰相，在具体执政上超过尚书令，尚书令仅仅成为荣誉头衔，隋文帝的三个儿子同时被加尚书令，而执政的杨素为中书令(内史令)。唐朝依然沿袭隋朝，唐太宗开始也加衔尚书令。唐武德三年(620)，复为中书令。高宗曾改为右相。武则天曾改为内史。玄宗开元初一度改为紫微令，天宝初又改为右相。

　　后均复旧，唐中书令为三*官。真宰相，品级本为三品，大历中升至正二品。然唐初即常以他官用同中书门下三品等名义为宰相，武则天后，只有中书令和侍中为宰相，一品、二品的官员只有加“同中书门下三品”当“同三品”官才任宰相。肃宗后，渐以中书令为大将荣衔，并不预政事，宋中书令班在太师之上，只为亲王、使相的兼官，无职事。晋王赵光义任中书令，位在丞相上。辽金夏的中书令掌实权，位在丞相上，辽夏中书令是宰臣之首。

　　金国只太祖、熙宗朝有中书令，完颜亮废除中书令数年后灭亡。元代中书令权位尤重，耶律楚才任中书令执政，后来也仿效宋太祖时，赵光义任中书令为嗣子，或以皇太子兼任。明代废。《新唐书.长孙无忌传》：“太子即位，是为高宗。进无忌太尉，检校中书令，犹知门下、尚书二省。”宋朝[元丰]官制行，以右仆射兼中书侍郎行令之职，别置侍郎以佐之。中兴后，置左右丞相，省令不置。”瞿蜕园《历代职官简释》：“在体制上，中书省是决策机构，所以中书令更是政务的本源。” 在封建社会以中书省、门下省和尚书省为执政机构，有时形式不同，本质相*。

　　谢中书介绍及人物生*

　　谢中书即谢徵，谢徵(公元500～536年)，字元度，陈郡阳夏人，南北朝梁人。幼聪慧，父异之曰：“此子非常器，所忧者寿;若天假其年，吾无恨矣。”既长，美丽风采，好学善文。初为安西安成王法曹，迁豫章王记室，兼中书舍人。后迁乎北谘议参军，兼鸿胪卿，舍人如故，时魏中山王元略还北，高祖饯于武德殿，赋诗三十韵，限三刻成，谢徽二刻便就，其辞甚美，帝再览，赞赏不已。

　　南朝梁中大通元年(公元529年)，徵以父丧去职，续又丁母忧。诏起为贞威将军，还摄本任，服阕，升尚书左丞。中大通三年(公元531年)昭明太子薨，高祖立晋安王纲为皇太子，诏将出，唯召尚书左仆射何敬容，宣惠将军孔休源及徽三人商议。徽时年位尚轻，任遇已重。中大通五年(公元533年)累迁中书郎、鸿胪卿，舍人如故。所以人们称他为谢中书。中大通六年(公元534年)出为北中郎，豫章王长史，南兰陵太守。

　　书指什么

　　书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，*的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，*古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品(参考《*尺牍文学史》序，詹福瑞)。尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景，比如吴均的《与宋元思书》;可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的'书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。

　　作者介绍

　　陶弘景(456年～536年)，字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。丹阳秣陵(今江苏南京)人。自幼聪明异常，十五岁著《寻山志》 。二十岁被引为诸王侍读，後拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山(茅山)。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，人称“山中宰相”。他的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响(原书已佚，现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载，得以流传。另著有《真诰》 、 《真灵位业图》、 《陶氏效验方》 、 《补阙肘後百一方》 、 《陶隐居本草》 、《药总诀》等。

　　答谢中书书

　　《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。

　　原文

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（夕日一作：阳）

　　白话译文

　　山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。*的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

　　作者情感/《答谢中书书》

　　自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

　　答谢中书书创作背景

　　《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年)，任中书郎在梁中大通四年(532年)，都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

　　答谢中书书作品鉴赏一

　　《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

　　起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然*和却很自然，且立意高远;接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。

　　统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。

　　《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是*历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。

　　答谢中书书作品鉴赏二

　　《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

　　文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

　　接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用*远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上*添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。

　　最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

　　王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远*、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

　　佳句赏评/《答谢中书书》

　　《答谢中书书》最后一句话“自康乐以来，未复有能与其奇者。”有什么言外之意?

　　这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。

　　①高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

　　俊俏的山，直直耸立，有白云轻绕;俊美的水，清澈见底，有鱼儿嬉戏。溪水*的石壁，更是美妙绝伦：绿树、青草、翠竹、红花、蓝天、白云……四时不同、景色各异，五彩缤纷、交相辉映，美不胜收;特别是青翠的丛林，碧绿的修竹，四季常青、生机盎然。这一句是概括描写，作者紧紧抓住江南景物的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加点染，便组成一幅江南山川秀美图。

　　②晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。

　　作者选择了两个极具画面感的镜头“晓雾”、“夕日”来描摹、渲染。

　　早晨，群山叠翠、清雾朦胧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脱俗;雾，似斜披的轻纱，若隐若现、似有似无。这是一天最美的开始。山，阳光相拥，雾，紧紧依偎。漫步崎岖的山间小路，看舒缓的溪水流淌，品轻巧的小鸟婉鸣，听通灵的猿猴长啸，乐趣无限。山是质朴的、独特的，水是自然的、灵动的。多么清净的山水啊!一如梵音自天际间飘来，顿时让人耳聪目明，如悟禅机。

　　黄昏、夕阳，又是另一幅山水佳景。落日余辉铺就大地、淙淙溪流碧波荡漾;光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生辉;调皮的锦鳞，时而在水底觅食、嬉戏，时而跳出水面，搅动阵阵涟漪，圈圈荡漾到远远的岸边。独处如此美景之中，自觉不自觉的融入了自然，不禁会产生这样的疑问：人间仙境莫非在此?不然的话，为何这般清幽、脱俗，不带一丝人间烟火。语言简明、质朴、生动、形象，给读者留下丰富的想象空间。

　　《答谢中书书》文言知识参考

　　古今异义

　　①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）

　　（备 古义：具备 今义：准备、具备）

　　②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）

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答谢中书书赏析

答谢中书书赏析

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的答谢中书书赏析古诗，希望对大家有所帮助。

　　答谢中书书原文

　　南北朝：陶弘景

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日一作：阳)

　　译文

　　山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。*的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

　　注释

　　1、答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

　　2、山川：山河。之：的。

　　3、共谈：共同谈赏的。

　　4、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

　　5、青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。

　　6、四时：四季。俱：都。

　　7、歇：消。

　　8、乱：此起彼伏。

　　9、夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

　　10、沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。

　　11、康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。

　　12、复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。

　　答谢中书书赏析

　　《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

　　起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然*和却很自然，且立意高远;接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。

　　统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。

　　《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是*历史上最强黑暗的'时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。

　　答谢中书书创作背景

　　《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年)，任中书郎在梁中大通四年(532年)，都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

　　题解

　　《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。“谢中书”，即谢徵（zhēng），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书舍人（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。“书”即书信古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。

　　陶弘景

　　陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。

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《答谢中书书》知识梳理

《答谢中书书》知识梳理

　　《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。下面是小编整理的《答谢中书书》知识梳理，希望对大家有所帮助。

　　一、基础知识识

　　本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》陶弘景(456536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(Mò)陵(今江苏南京)人有《陶隐居集》

　　2.文言词语

　　【共】一起【谈】谈论，欣赏【交辉】交相辉映【四时】四季【歇】消散【颓】坠落【沉鳞】潜在水中的鱼鳞，借代鱼【竞跃】争相跳跃竞，争着【欲界】指人间【仙都】指仙境【复】再【与(yù)】参与，这里指欣赏

　　1.*石壁，五色交辉( 辉映 )

　　2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣( 消散 )

　　3.夕日欲颓，沉鳞竞跃(坠落 )( 潜游在水中的鱼 )

　　4.自康乐以来，未复有能与其奇者( 参与，这里指欣赏 )

　　二、翻译

　　1.高峰入云，清流见底

　　译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底

　　2.*石壁，五色交辉

　　译：*石壁色彩斑斓，交相辉映

　　3.青林翠竹，四时俱备

　　译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存

　　4.晓雾将歇，猿鸟乱鸣

　　译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声

　　5.夕日欲颓，沉鳞竞跃

　　译：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面

　　6.自康乐以来，未复有能与其奇者

　　译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了

　　三、理解探究

　　1.整体把握

　　文章以感慨发端，期望与古往今来的`林泉高士相比肩

　　接下来的十句，作者便以具体描绘秀美的山川景色仰视俯视、*远高远的视角，动静结合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象

　　最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表

　　本文写景，抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远*、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣文字明朗，毫不雕琢

　　2.问题探究

　　(1).作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?

　　答：观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动;时间交代：由朝而夕使山川景物和谐、完整、统一

　　(2).“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?

　　答：有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情

　　(3).运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?

　　答： “高峰入云，清流见底”

　　(4).讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么?

　　答：*石壁，五色交辉青林翠竹，四时具备

　　(5).将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么?

　　答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃

　　(6).“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者怎样的思想感情?

　　答：表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感与谢公比肩之意溢于言表

　　(7).最能体现作者思想感情的语句是什么?

　　答：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者

　　(8).分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”加点词语的表达作用

　　答：“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚

　　(9).本文是在是一篇美文试分析美在何处

　　1)意境美风光绮丽，融入感情，形成优美的意境①山水相映之美②色彩配合之美③晨昏变化之美④动静相衬之美

　　2)结构美全文分三部分“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心中间部分具体叙写山川之美最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出文中的写景部分，仰视再俯瞰，复*看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然

　　3)语言美言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束;修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗如滔滔急流，泻入大海。

　　拓展内容：《答谢中书书》的赏析

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答谢中书书原文及译文

答谢中书书原文及译文

　　导语：答谢中书书原文是怎样的呢?答谢中书书是一篇描写山川的美丽的信笺，深受人们的喜爱，并被语文教科*录下来，让学生们赏析。下面是小编分享的答谢中书书原文及译文，欢迎阅读!

　　答谢中书书原文

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　作者简介

　　陶弘景(456—536)字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人，*南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生，也是南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝经常以书信的形式询问他朝中的大事，因此人称“山中宰相”。

　　他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点，对历算、地理、医药、化学等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》，并首创沿用至今的药物分类方法。另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等等。

　　答谢中书书译文

　　译文一

　　山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的`山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。*的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

　　译文二

　　山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流*悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

　　译文三

　　山水中包蕴的美，自古以来人们经常谈论。高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。*石壁上，五色缤纷交相辉映。那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片;夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。这实在是人世间的仙境，自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。

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《答谢中书书》原文及译文

《答谢中书书》原文及译文

　　文言文是*古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编收集整理的《答谢中书书》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《答谢中书书》原文：

　　陶弘景〔南北朝〕

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　《答谢中书书》译文：

　　山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。*的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

　　《答谢中书书》赏析：

　　《答谢中书书》是作者寄给谢徽谈山水之美的一封信笺。

　　文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

　　接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”,又改用*远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上*添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的'生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。

　　统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。

　　《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是*历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。

　　《答谢中书书》创作背景：

　　《答谢中书书》是陶弘景晚年所作。谢中书（谢徽）与陶弘景都卒于公元536年（南朝梁武帝大同二年）。谢徽任中书舍人的后限是公元526年（梁普通七年），任中书郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十岁之后。

　　作者简介：

　　陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。

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爱国诗句楷书书法作品

爱国诗句楷书书法作品

　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，下面就是写爱国楷书书法作品诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　凉州词(唐)王翰

　　葡萄美酒夜光杯，

　　欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，

　　古来征战几人回。

　　出塞(唐)王昌龄

　　秦时明月汉时光，

　　万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，

　　不教胡马度阴山夏日绝句

　　夏日绝句(宋)李清照

　　生当作人杰，

　　死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，

　　不肯过江东。

　　秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游

　　三万里河东入海，

　　五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，

　　南望王师又一年。

　　贺新郎·别茂嘉十二弟 辛弃疾

　　绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切!啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。

　　马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。

　　将军百战声名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。

　　正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月?

　　满江红 岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否?

　　1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》

　　2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　3.捐躯赴国难,视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》

　　4.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》

　　5.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》

　　6.商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》

　　7.愿得此身长报国,.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》

　　8.臣心一片磁针石,不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》

　　9.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》

　　10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》

　　11.死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》

　　12.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　13.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂*空无人--宋.陆游《金错刀行》

　　14.胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》

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读书的古诗

读书的古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的读书的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

　　〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”

　　〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

　　〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”

　　〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

　　〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

　　〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

　　〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

　　〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”

　　〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”

　　1、《杂诗》东晋陶渊明

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。

　　诗意：精力充沛的时光不会再来，就像一天中只有一个早晨。我们应当及时勉励自己，岁月是不会等人的

　　2、唐代颜真卿《劝学》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　诗意：是指勤劳的人、勤奋学*的学生在三更半夜时还在工作、学*，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学*，年老时读书就晚了。

　　3、宋·刘过《书院》

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

　　诗意：勤奋读书如农夫种地，几分耕耘用现在的话说，读书是"一分耕耘，一分收获"。

　　4、《长歌行》

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

　　诗意：园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的`光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

　　5、唐《金缕衣》

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　诗意：我劝诸君不要太珍惜那华贵的金缕衣，我要劝诸君应当爱惜青少年时代的青春年华。如同鲜花盛开之时应该及时摘取一样，切莫要枝上无花之时再去摘取，那可就要落空了。

　　6、明文嘉《今日歌》

　　今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

　　7、清钱泳《明日歌》

　　明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　　朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。

　　8、宋·陆九渊《读书》

　　读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

　　诗意：读书时候不要匆忙翻阅，只求速度不去理解，而是要沉潜于其中细细品味，通过潜心专注的研究，反复揣摩推敲，鉴赏比较，才能真正理解读中内容，同时也能培养自己审美情趣才能真正理解书里的内容，体会出文字中更多的妙处，对于不明白的地方不要死扣住不放，也许看完下文后难懂的地方也就理解了。如果仍然不明白不如先暂时放下，等以后在求解答。读书不求急，但如果是关乎于自身的事就需要马上思考了。

　　9、宋·陆游《寒夜读书》

　　韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。

　　10、宋·朱熹《观书有感》

　　半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　诗意：半亩大的方形池塘像一面镜子被打开，天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘，不停的晃动。问那方塘的水怎么会这样清澈？因为有永不干枯的水从源头不断流出来，从而成了活水！

　　11、宋·朱熹《观书有感》

　　昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

　　诗意：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样地轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

　　12、《冬夜读书示子聿》宋·陆游

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　诗意：

　　古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄、不够的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲自去实践。

　　1、读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。

　　2、书痴者文必工，艺痴者技必良。

　　3、奇文共欣赏，疑义相与析。

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语文《答谢中书书》知识梳理归纳

语文《答谢中书书》知识梳理归纳

　　关于陶弘景的作品《答谢中书书》有着怎样的知识点呢?下面是小编为大家整理的语文《答谢中书书》知识梳理归纳，希望能够帮到大家。

　　一.基础知识识

　　本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》陶弘景(456536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(Mò)陵(今江苏南京)人有《陶隐居集》

　　2.文言词语

　　【共】一起【谈】谈论，欣赏【交辉】交相辉映【四时】四季【歇】消散【颓】坠落【沉鳞】潜在水中的鱼鳞，借代鱼【竞跃】争相跳跃竞，争着【欲界】指人间【仙都】指仙境【复】再【与(yù)】参与，这里指欣赏

　　1.*石壁，五色交辉( 辉映 )

　　2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣( 消散 )

　　3.夕日欲颓，沉鳞竞跃(坠落 )( 潜游在水中的鱼 )

　　4.自康乐以来，未复有能与其奇者( 参与，这里指欣赏 )

　　二.翻译

　　1.高峰入云，清流见底

　　译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底

　　2.*石壁，五色交辉

　　译：*石壁色彩斑斓，交相辉映

　　3.青林翠竹，四时俱备

　　译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存

　　4.晓雾将歇，猿鸟乱鸣

　　译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声

　　5.夕日欲颓，沉鳞竞跃

　　译：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面

　　6.自康乐以来，未复有能与其奇者

　　译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了

　　三.理解探究

　　1.整体把握

　　文章以感慨发端，期望与古往今来的林泉高士相比肩

　　接下来的十句，作者便以具体描绘秀美的山川景色仰视俯视、*远高远的视角，动静结合，使读者对山川景物产生完整、统一的.印象

　　最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表

　　本文写景，抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远*、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣文字明朗，毫不雕琢

　　2.问题探究

　　(1).作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?

　　答：观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动;时间交代：由朝而夕使山川景物和谐、完整、统一

　　(2).“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?

　　答：有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情

　　(3).运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?

　　答： “高峰入云，清流见底”

　　(4).讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么?

　　答：*石壁，五色交辉青林翠竹，四时具备

　　(5).将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么?

　　答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃

　　(6).“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者怎样的思想感情?

　　答：表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感与谢公比肩之意溢于言表

　　(7).最能体现作者思想感情的语句是什么?

　　答：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者

　　(8).分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”加点词语的表达作用

　　答：“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚

　　(9).本文是在是一篇美文试分析美在何处

　　1)意境美风光绮丽，融入感情，形成优美的意境①山水相映之美②色彩配合之美③晨昏变化之美④动静相衬之美

　　2)结构美全文分三部分“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心中间部分具体叙写山川之美最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出文中的写景部分，仰视再俯瞰，复*看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然

　　3)语言美言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束;修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗如滔滔急流，泻入大海。

　　四.文言知识

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爱国诗句楷书书法

　　心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。下面是一些小编整理的写爱国的诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　爱国诗句楷书书法篇1：

　　1、《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　5、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　7、《十一月四日风雨大作》

　　宋·陆游

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　8、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　9、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

　　10、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　11、《过零丁洋》

　　宋·文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

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