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答谢中书书全文注音
山川景色的美丽，被无数的文人所称赞，其中，陶弘景所写的关于山川美景的佳文《答谢中书书》非常的有名。下面是小编分享的答谢中书书全文的注音，欢迎阅读!
答谢中书书全文：
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳)
答谢中书书全文注音：
shān chuān zhī měi ，gǔ lái gòng tán 。gāo fēng rù yún ，qīng liú jiàn dǐ 。liǎng àn shí bì ，wǔ sè jiāo huī 。qīng lín cuì zhú ，sì shí jù bèi 。xiǎo wù jiāng xiē ，yuán niǎo luàn míng ;xī rì yù tuí ，chén lín jìng yuè ，shí shì yù jiè zhī xiān dōu ，zì kāng lè yǐ lái ，wèi fù yǒu néng yǔ qí qí zhě 。(xī rì yī zuò ：yáng )
答谢中书书全文注释：
1、答谢中书书——陶宏景写给谢微的信。谢微：字元度，陈郡阳夏(今河南太康)人。因为作过中书鸿胪(lú)的官，所以称他为谢中书。
2、山川之美，古来共谈——山川美景，自古以来就为大家所谈论。
3、高峰入云，清流见底——高山耸入云霄，清澈的流水可以见底。
4、*石壁，五色交辉——清流*的石壁，各种色彩交相辉映。
5、四时俱备——春夏秋冬四季都有(指青林翠竹)。
6、晓雾将歇，猿鸟乱鸣——早晨的雾气快要消散了，猿猴和鸟儿不停地叫着。
7、夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃—一傍晚的太阳快要下山了，水里的鱼儿争着游来游去。
8、实是欲界之仙都——实在是人世间难以找到的奇美境地。欲界：佛家所说的三界之一，欲界，也就是人类世界。仙都：指仙人居住的幻境。
9、康乐——指谢灵运。因为他承袭了祖父谢玄的封爵做康乐公，所以也叫他谢康乐。他生*最喜欢游山玩水，写了不少山水诗。
10、未复有能与其奇者——再也没有能够欣赏这山水妙处的'人了。与：参与，欣赏，领略的意思。其：代词指代山水。
答谢中书书作者简介：
陶宏景(452-536)，字通明，南北朝丹阳秣( mò)陵(今江苏省江宁县)人。梁时隐居于茅山，时人叫他“山中宰相”。他爱好游山玩水，著有《陶隐居集》。
他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点，对历算、地理、医药、化学等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》，并首创沿用至今的药物分类方法。另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等等。
《答谢中书书》原文及译文
文言文是*古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编收集整理的《答谢中书书》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《答谢中书书》原文：
陶弘景〔南北朝〕
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。*的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《答谢中书书》赏析：
《答谢中书书》是作者寄给谢徽谈山水之美的一封信笺。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”,又改用*远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上*添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的'生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是*历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
《答谢中书书》创作背景：
《答谢中书书》是陶弘景晚年所作。谢中书（谢徽）与陶弘景都卒于公元536年（南朝梁武帝大同二年）。谢徽任中书舍人的后限是公元526年（梁普通七年），任中书郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十岁之后。
作者简介：
陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。
【作者】陶弘景 【朝代】南北朝
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
作者：
陶弘景（456-536），字通明，丹阳秣陵（今南京）人，自号华阳隐居，卒后谥贞白先生。
陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个相当有影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。
陶弘景的一生，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。虽然梁武帝对其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之誉。
但在南梁时期，举国崇佛的大环境下，陶弘景作为道教茅山派代表人物，迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。
注释：
(1)答：回复。
(2)谢中书：即谢征（500一
536），字元度，南朝陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书舍人，所以称之为谢中书。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
(3)山川：山河。
(4)之：的。
(5)共谈：共同谈赏的。
(6)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
(7)青林：青葱的树林。
(8)翠竹：翠绿的竹子。
(9)四时：四季。
(10)俱：都。
(11)歇：消。
(12)乱：此起彼伏。
(13)夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
(14)沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
(15)实：确实，的确。
(16)欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，*、无*。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
(17)康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
(18)复：又。
(19)与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
(20)奇：指山水之奇异。
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。*的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
品悟：
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
文言知识积累与拓展：
古今异义
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
（备 古义：具备 今义：准备、具备）
②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
（晓 古义：清晨 今义：知道）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）
④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）
一词多义
未复有能与其奇者
与：参与，这里指欣赏；奇：形容词用作动词，指山水奇丽
念无与为乐者（与：和…一起。）
答谢中“书”书：与“中”合用为官职名；
答谢中书“书”：书信。
词类活用
答谢中书书注音
《答谢中书书》一文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作，以下是小编整理的《答谢中书书》注音版以及原文翻译，供各位同学更好地学*这篇文章，希望大家喜欢。
《答谢中书书》注音版
答（dá）谢（xiè）中（zhōnɡ）书（shū）书（shū）
山（shān）川（chuān）之（zhī）美（měi），古（ɡǔ）来（lái）共（ɡònɡ）谈（tán）。高（ɡāo）峰（fēnɡ）入（rù）云（yún），清（qīnɡ）流（liú）见（jiàn）底（dǐ）。两（liǎnɡ）岸（àn）石（shí）壁（bì），五（wǔ）色（sè）交（jiāo）辉（huī）。青（qīnɡ）林（lín）翠（cuì）竹（zhú），四（sì）时（shí）俱（jù）备（bèi）。晓（xiǎo）雾（wù）将（jiānɡ）歇（xiē），猿（yuán）鸟（niǎo）乱（luàn）鸣（mínɡ）；夕（xī）日（rì）欲（yù）颓（tuí），沉（chén）鳞（lín）竞（jìnɡ）跃（yuè）。实（shí）是（shì）欲（yù）界（jiè）之（zhī）仙（xiān）都（dōu）。自（zì）康（kānɡ）乐（lè）以（yǐ）来（lái），未（wèi）复（fù）有（yǒu）能（nénɡ）与（yǔ）其（qí）奇（qí）者（zhě）。
《答谢中书书》译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。*的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《答谢中书书》情感
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣。
汉魏时，极盛于汉代的辞赋，在形式和内容两方面都逐渐产生变化，最后在南北朝时代形成新的赋体——骈文。骈文注重形式整齐、藻饰华美，是南北朝常用的文体，成为这时期的代表文学。在这段时期，骈文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》，都是传诵千古的山水名篇，风格雅淡，文字清丽，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。
《答谢中书书》佳句赏评
①高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
俊俏的.山，直直耸立，有白云轻绕；俊美的水，清澈见底，有鱼儿嬉戏。溪水*的石壁，更是美妙绝伦：绿树、青草、翠竹、红花、蓝天、白云……四时不同、景色各异，五彩缤纷、交相辉映，美不胜收；特别是青翠的丛林，碧绿的修竹，四季常青、生机盎然。这一句是概括描写，作者紧紧抓住江南景物的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加点染，便组成一幅江南山川秀美图。
②晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
作者选择了两个极具画面感的镜头“晓雾”、“夕日”来描摹、渲染。
早晨，群山叠翠、清雾朦胧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脱俗；雾，似斜披的轻纱，若隐若现、似有似无。这是一天最美的开始。山，阳光相拥，雾，紧紧依偎。漫步崎岖的山间小路，看舒缓的溪水流淌，品轻巧的小鸟婉鸣，听通灵的猿猴长啸，乐趣无限。山是质朴的、独特的，水是自然的、灵动的。多么清净的山水啊！一如梵音自天际间飘来，顿时让人耳聪目明，如悟禅机。
黄昏、夕阳，又是另一幅山水佳景。落日余辉铺就大地、淙淙溪流碧波荡漾；光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生辉；调皮的锦鳞，时而在水底觅食、嬉戏，时而跳出水面，搅动阵阵涟漪，圈圈荡漾到远远的岸边。独处如此美景之中，自觉不自觉的融入了自然，不禁会产生这样的疑问：人间仙境莫非在此？不然的话，为何这般清幽、脱俗，不带一丝人间烟火。语言简明、质朴、生动、形象，给读者留下丰富的想象空间。
《答谢中书书》赏析
《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。下面是小编帮大家整理的《答谢中书书》赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（夕日 一作：阳）
释义：
1、山川之美，古来共谈。
山河的美丽，自古以来（就是人们）共同谈论（赞赏的）。
川：河。
之：的。
共：共同。
2、高峰入云，清流见底。
高高的山峰耸入云端，清澈的河流（能）看见水底。
峰：山峰。
3、*石壁，五色交辉。
*的石壁，色彩斑斓交相辉映。
五色：古代以青黄黑白赤为正色。
交：交错，交织。
辉：光辉。
交辉：交相辉映。
4、青林翠竹，四时俱备。
青葱的树林，翠绿的竹丛，四季都具备。
四时：四季。
俱：全、都。
备：具备，完备。
5、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
清晨的雾将要消散（的时候），（传来）猿、鸟混杂的鸣叫声；夕阳将要落山（的时候），潜游的鱼争相跳出（水面）。
晓：清晨。
歇：消散。
乱：混杂。
夕：傍晚。
欲：将要。
颓：下坠，这里指太阳落山。
沉：沉没，这里指潜在水中。
鳞：鱼。
竞：争相。
跃：跳。
6、实是欲界之仙都。
（这里）确实是人间的仙境。
实：确实，的确。
欲界：人间。
仙都：仙境。
7、自康乐以来，未复有能与其奇者。
从谢灵运到现在，不再有能够欣赏这种奇异（景色）的人了。
自：从。
康乐：谢灵运。
以来：到现在。
未：不，没有。
复：又，再。
与：参与，这里指欣赏。
奇：奇异。
赏析
答谢中书书赏析
在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的答谢中书书赏析古诗，希望对大家有所帮助。
答谢中书书原文
南北朝：陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日一作：阳)
译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。*的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释
1、答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
2、山川：山河。之：的。
3、共谈：共同谈赏的。
4、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5、青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
6、四时：四季。俱：都。
7、歇：消。
8、乱：此起彼伏。
9、夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10、沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
11、康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
12、复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
答谢中书书赏析
《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然*和却很自然，且立意高远;接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是*历史上最强黑暗的'时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
答谢中书书创作背景
《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年)，任中书郎在梁中大通四年(532年)，都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
题解
《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。“谢中书”，即谢徵（zhēng），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书舍人（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。“书”即书信古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。
陶弘景
陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。
初二语文答谢中书书的原文翻译以及赏析
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，是初二语文的一个重点知识点。小编为大家力荐了答谢中书书的原文翻译以及赏析，给大家作为参考，欢迎阅读!
答谢中书书的原文翻译
译文一：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。*的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
译文二：
山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云;水，清澈见底。*石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣;夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。
译文三：
山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,*的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的'密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
答谢中书书的赏析
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用*远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上*添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远*、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答谢中书书的佳句赏评
①高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
俊俏的山，直直耸立，有白云轻绕;俊美的水，清澈见底，有鱼儿嬉戏。溪水*的石壁，更是美妙绝伦：绿树、青草、翠竹、红花、蓝天、白云……四时不同、景色各异，五彩缤纷、交相辉映，美不胜收;特别是青翠的丛林，碧绿的修竹，四季常青、生机盎然。这一句是概括描写，作者紧紧抓住江南景物的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加点染，便组成一幅江南山川秀美图。
②晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
作者选择了两个极具画面感的镜头“晓雾”、“夕日”来描摹、渲染。
早晨，群山叠翠、清雾朦胧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脱俗;雾，似斜披的轻纱，若隐若现、似有似无。这是一天最美的开始。山，阳光相拥，雾，紧紧依偎。漫步崎岖的山间小路，看舒缓的溪水流淌，品轻巧的小鸟婉鸣，听通灵的猿猴长啸，乐趣无限。山是质朴的、独特的，水是自然的、灵动的。多么清净的山水啊!一如梵音自天际间飘来，顿时让人耳聪目明，如悟禅机。
黄昏、夕阳，又是另一幅山水佳景。落日余辉铺就大地、淙淙溪流碧波荡漾;光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生辉;调皮的锦鳞，时而在水底觅食、嬉戏，时而跳出水面，搅动阵阵涟漪，圈圈荡漾到远远的岸边。独处如此美景之中，自觉不自觉的融入了自然，不禁会产生这样的疑问：人间仙境莫非在此?不然的话，为何这般清幽、脱俗，不带一丝人间烟火。语言简明、质朴、生动、形象，给读者留下丰富的想象空间。
人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。下面是小编为大家整理的书中有哲理的句子，希望大家喜欢。
1、相信优美的生命,就是一曲无字的挽歌,漫过心际的孤独,早已蔚然成冰,而你,是这个季节最美丽的音符.
2、吾生也有涯，而知也无涯。
3、男人!当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人!——《城市故事》
4、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。[)——《圆舞》
5、一个人走不开，不过因为他不想走开;一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。——《一千零一妙方》
6、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。
7、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久》
8、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗?"一年一次已经足够。——《绝对是个梦》
9、站在寒冬的冷风中,漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市.想着逝去了的那份真挚的无价情义,我忍不住怆然泪下.
10、回首往事,日子中竟全是斑斓的光影,记忆的屏障中,曾经心动的声音已渐渐远去.
11、我常常以为,记忆是最容易模糊的东西,在时间的流逝里,它会一团团的淡去.而中学生活的一日日枯燥的翻转,也慢慢淡去.刻骨的,只有那么几个回眸,牢不可破地粘在了记忆里.
12、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
13、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
14、一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。——《黑羊》
15、人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。——《我的前半生》
1，世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
2，从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
3，人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。
——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
4，生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
——莫泊桑《一生》
5，好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居着，所以有芸芸众生。
——贾*凹《孤独地走向未来》
6，刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。
——三毛
7，心中有爱，就没有悲伤。不能让悲伤绝望把心里最柔软的地方填满。
——阿诺什·艾拉尼《没有悲伤的城市》
8，人往往就是这样，
一个人的时候是一种样子，
好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
——陈忠实
9，追寻美好人生的态度有三个特质：温柔的态度，理想的怀抱和浪漫的情怀。
——林清玄
10，假使有人说他爱我，我并不会多一丝欢欣，除非他的爱可以折现。假使有人说他恨我，我不会担心，太阳明日还是照样升起来，他妈的，花儿不是照样地开，恨我的人可以把他们自己的心吃掉，谁管他。
——亦舒《喜宝》
11，人以为自己可以控制情绪，却常常被情绪左右。所以我们每个人都要用一种适合自己的方式，来完成存在的使命。这期间的过程，是浓是淡，是起是落，是悲是喜，与人无尤。
——白落梅
12，千万不要把理想与前途混为一谈，所谓“前途”是指你想做什么样的工作，所谓“理想”是你想做什么样的人。现在的人关注前途远远超过理想。
——梁文道
13，当人想要去守护些什么的时候，肯定会遇见要将自己的性命放在天秤上的那一刻。那个时候，不要迷茫。将自己的性命作为他人之盾的那一刻，你就是骑士。
——《七罪之旅》
14，一个人最好的模样大概是*静一点，坦然接受自己所有的弱点，不再因为别人过得好而焦虑，在没有人看得到你的时候依旧能保持节奏。这样或许会走得很慢，但会走的比谁都坚实，不用害怕一脚踩空，也不用害怕走到别人的轨道上去。
——《我只是不想和大多数一样》
15，我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂，不断地重复决绝，又重复幸福，终有绿洲摇曳在沙漠。我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。
——泰戈尔《生如夏花》
16，不起疑心，没有贪念。记得即刻惜取，最好转眼就忘。这便是直指尽头。
——安妮《眠空》
17，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
——马尔克斯《百年孤独》
18，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
——雨果《悲惨世界》
19，你能否做到——胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……
——托尔斯泰《战争与和*》
20，如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
——大仲马《基督山伯爵》
21，你一定有过这种感觉，当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，他来了，可是你们的谈话成了两条歪七扭八的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着、笑着，装做很投机的样子。但是，你心里渴望他离去，让你静下来，静下来啃噬那属于你自己的寂寞。
——罗曼·罗兰《寂寞的日子》
22，虽然经历了岁月的洗礼，但真挚的感悟没有磨灭，生命是短暂的，而爱情是永恒的。有一个可以思念的人，就是幸福。
——岩井俊二《情书》
23，重要的不是发生了什么，而是对方是怎么感受的。我们要永远记住，感受的沟通在亲密关系中是最重要的。
——武志红《为何爱会伤人》
24，人生就是如此，一切都会随着时间而流逝，回忆越来越淡薄，痛苦也会越来越少。
——雅歌塔。克里斯多夫《二人证据》
25，不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
1、如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)
2、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
3、如果冬天来了，春天还会远吗?——《雪莱诗选》
4、感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)
5、家是讲爱，不是讲理的地方，懂了吗？——大冰《好吗好的》
6、幸福的出口绝不单一，并触手可及。——大冰《他们最幸福》
7、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)
8、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
9、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。——《死魂灵》
10、有生的日子天天快乐，别在乎新年怎么过。——大冰《好吗好的》
11、学*不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
12、你又不是看着别人活，你又不是活给别人看。——大冰《好吗，好的》
13、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜·卡列尼娜》
14、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝。手足断，安可续?《三国演义》
15、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)
16、你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂.吉诃德》)
17、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》
18、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。
19、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
20、现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)
21、局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。——曹雪芹《红楼梦》
22、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)
23、当格里高.萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
24、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。都德
25、这个世界上的大部分传奇，不过是普普通通的人们将心意化作了行动而已。——大冰《乖，摸摸头》
26、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚
27、不管折不折腾，适合你自己的，就是最正确的。追求最合适自己的东西，就是追求的意义。——大冰《好吗好的》
28、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》)
29、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》
30、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活像流水一般，有时是那么*展，有时又是那么曲折。
31、他理所应当获得的一切，拿命换来的一切，他却选择放弃，然后选择了另外一种最市井的生活状态。——大冰《他们最幸福》
32、在甜蜜的梦乡里，人人都是*等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不*等。(《总统先生》)
33、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
34、钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)
35、年百年千年，那些以为永不会被风化的思念执念，终究不咸不淡化云化烟，稀释淡忘，无声消散，雾气一般。——大冰《好吗好的》
36、一切都是命运在作主，保持着忠心的不过是一个人;变心的，把盟誓起了一个毁了一个的，却有百万个人。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
37、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)
38、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
39、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)
40、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》
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