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诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——鲍照《拟行路难·其六》
酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
久住令人贱，频来亲也疏。——《增广贤文·上集》
贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
愚而好自用，贱而好自专。——《中庸·第二十八章》
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
贵上极则反贱，贱下极则反贵。——《史记·货殖列传》
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》
生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。——《列子·力命》
美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。——《淮南子·说山训》
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——白居易《卖炭翁》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《中庸·第十四章》
不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
两贵不相事，两贱不相使。——《慎子·逸文》
大王意气尽，贱妾何聊生！——虞姬《和项王歌》
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。——杜甫《秋兴八首》
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》
君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》
黄州好猪肉，价贱如泥土。——苏轼《猪肉颂》
炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。——《格言联璧·悖凶类》
俭则金贱，金贱则事不成，故伤事。——《管子·乘马》
立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——《日知录·卷十三》
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱——《围炉夜话·第三一则》
夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《荀子·王制》
智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之——《列子·杨朱》
贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。——《格言联璧·持躬类》
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
贵不凌贱，富不傲贫——《晏子春秋·卷三·内篇·篇七》
贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼——《荀子·乐论》
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》
读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。——《格言联璧·惠吉类》
诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽*爱必诛。——《韩非子·主道》
少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《荀子·仲尼》
1．想见你，在吞云吐月的疾风后，在日复一日的寻常里。
2．请你认真向风学学，怎么往我怀里钻。
3．有机会耳机分你一个，然后开启心动模式。
4．虽然听起来很矫情，但真的想和你过一生。
5．你眨一下眼，就翻阅了我心里的春夏秋冬四季。
6．我对未来的诸多期待中，当然也包括你。
7．因为你，我的心脏总是忙个不停。
8．曾经人生酸辣苦，有了你之后，便凑齐了甜。
9．我是为你而来，不在乎穿越绵绵山脉。
10．我自己走是为了找我的过去，但是带着你，我好像可以看到我的未来。
11．以你之名，冠我之姓，一生一世，不离不弃。
12．我心切慕你，如鹿切慕溪水。
13．你最心爱，我说时来不及思索，但思索之后，仍是这样说。
14．一分钟里只想你一秒，其他五十秒在回味。
15．见到你，我的占有欲就超标了。
16．我本来是要行走江湖的，但遇见你我觉得可以先停一停。
17．那次车窗起雾写的是你名字。
18．清风徐徐，爱你如初。
19．我不曾出现在你悲怆绝望的过去，但我想陪你一个光彩夺目的未来。
20．希望你的生活每天都有一点甜，而我是一点甜。
21．一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
22．你是我的乍见之欢，你是我的眼神所向，你是我的温柔的归宿，你是我的嘴角扬起的理由。
23．我不想做你生命的插曲，只想做你性命最完美的结局。
24．每晚睡前听你说晚安，是属于我的，最简单而持久的幸福。
25．有你在我身边，我每天，心里都像被甘露，浇灌一样，甜的不能再甜。
26．从未想过要其他，只想和你有个家。
27．我喜欢你，从黑夜到黎明，从冷冬到暖春，从一秒到一生，生生不息，轮回不止。
28．你是我毛茸茸的外套，冬日温暖的怀抱，大雪里的避风港，余生要牵手的意中人。
29．对世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
30．你是我一时的冲动，也是我良久的喜欢。
人生在一声啼哭中开始，带着一生的烦恼最后无奈地离开人间。
一世人间路，有多少无奈情丝牵绊。
12句伤感诗词，很美的悲伤，道尽人生无奈。
1.
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰容若《浣溪沙》
酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日*常往事，已不能如愿以偿。
年少诸多过往，曾经多少美好，终究是随时间去了。那一年，我们在一起赌书泼茶，而今，再也不能了。
2.
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
——欧阳修《生查子·元夕》
有她的元夜，是“月上柳梢头，人约黄昏后”，没有她的元夜，是“泪湿春衫袖”。回眸寻望，昔人早已不见，此地空余断肠人。
总以为，那个一路陪着的人不会走，那双一直牵着的手不会松。有些路，只能你一个人寂静地走；有些辛酸，只有我一个人无奈地尝。
3.
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
——《古艳歌》
弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走却仍舍不得旧时的爱人。人是善变的，最作弄人的是，看遍了千帆，却还是旧时的爱人最好。
4.
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
——黄景仁《别老母》
因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
人这一生，只欠父母。在父母眼中，子女永远最重要，风光也好，落魄也罢，都是他们心头的宝，父母在，人生尚有归处，父母去，生命只剩归途，再也没有人把我们当珍宝宠爱，再也没有人把我们当孩子对待。
5.
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天》
自从那次离别之后，我无数次和在梦里与你相逢。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
深情的极致是畏惧。爱一个人，会害怕他不爱你，长久的思念一个人时，乍然相见，不敢相信，害怕这又是一个梦境。
6.
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已*。
——林逋《长相思·吴山青》
离别的人儿双双热泪盈眶，明明相爱却没办法在一起。江边的潮*了，船要开了，我们就要分别了，这一别，就是一生了。
我不会再这么爱一个人了。情尽时自有另一番新世界，所有的悲哀也不过是历史。
7.
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
——贺铸《鹧鸪天》
躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，*添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
贺铸一生坎坷窘迫，还好有妻子在旁，互相扶持安慰。而今，懂自己的人，陪伴自己的人永远地离开了，只剩下孤单的自己。
8.
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
——纳兰容若《水龙吟·再送荪友南还》
人生就是一场又一场的相遇交织而成的奇妙旅程，我们的心那么小，有些人要进来，就有些人不得不离开，离开的人终究会有自己的风景，到来的人则会陪我们一起继续上演这场名为“青春”的舞台剧，然后微笑谢幕，各安天涯。
所以说，岁月的迷人之处从来都不是如愿以偿，而是阴差阳错的意料之外。
9.
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
——罗隐《赠妓云英》
系乐府十二首。贱士吟
元结〔唐代〕
南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。
正乐府十篇。贱贡士
皮日休〔唐代〕
南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前*事。
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
所以谓得人，所以称多士。叹息几编书，时哉又何异。
渔家乐·世泰时丰刍米贱
唐寅〔明代〕
世泰时丰刍米贱，买酒颇有青铜钱。夕阳半落风浪舞，舟船入港无危颠。烹鲜热酒招舍己，沧浪迭唱仿扣舷。醉来举盏酹明月，自谓此乐能通仙。遥望黄尘道中客，富贵于我如云?。
观李九少府翥树宓子贱神祠碑
高适〔唐代〕
吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间，忽与精灵通。
一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤，二十四老翁。
于焉建层碑，突兀长林东。作者无愧色，行人感遗风。
坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻，斯言固难穷。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。形胜驻群目，坚贞指苍穹。
我非王仲宣，去矣徒发蒙。
水调歌头（清明俯*，感叹偶成，寄子贱舍人）
李光〔宋代〕
自笑客行久，新火起新烟。园林春半风暖，花落柳飞绵。坐想稽山佳处，贺老门前湖水，欹侧钓鱼船。何事成淹泊，流转海南边。水中影，镜中像，慢流连。此心未住，赢得忧患苦相缠。行尽荒烟蛮瘴，深入维那境界，参透祖师禅。宴坐超三际，潇洒任吾年。
系乐府十二首·贱士吟
元结〔唐代〕
南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。
题贱容
艾性夫〔元代〕
骨多肉少与梅同，老向江南风雪中。万事羞称司马好，一生不送退之穷。偶贪识字头先白，稍欲工竽面即红。说与丹青莫饶笔，肩山只合付何充。
贱和一诸友有祝颂语以五十六字谢之
陈文蔚〔宋代〕
庸庸不作世间奇，空负生成造化机。岁月漫惊多发积，功程殊未进毫微。不贪腰下悬金印，且自尊前戏彩衣。多谢诸君借辉润，一朝盈箧尽珠玑。
贱籴志喜
林俊〔明代〕
积旬风雨作春寒，是处*流泻激湍。南野烟花愁外望，小庭月桂病中看。
照瘢转见催租急，举火翻怜度日难。晨起忽闻开贱籴，老怀重为放情宽。
米贱感赋
洪繻〔清代〕
曩者我未有田时，米贵如珠难作糜。今时我有田数亩，米贱无从易升斗。
米贵我昔为伤心，民贫恨天不雨金。米贱我今夜长叹，租入难供赋税半。
赋税如何底许多？中田今升十倍科。正税之外有附税，税外加派更繁苛。
犹幸今年歌大有，无钱有米可糊口。倘或年时遇半荒，村南村北皆饿叟。
但是农家今亦艰，买牛雇直钱如山。有米贱粜须官检，玉粒难入东洋关。
农家租户何须苦，催科刻日严如虎。无田亦有人口徵，百物锥端皆榷估。
赠别古诗词
在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的赠别古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
[明]冯琦
世事亦何常，惨舒递相荡。
今日非昨日，回首一惆怅。
圣人久在宥，君子始用壮。
漫同贾生哭，实恃汉文量。
日月岂不照，雷霆未敢抗。
其日风尘昏，黄云自飞飏。
侍臣尽改服，缇骑纷持杖。
矫矫山阴公，尺牍还内降。
庭蓄留侯策，帝厌王陵戆。
赤舄将去国，白麻别命相。
省垣及选部，一时尽屏放。
就中谁最贤，钟张尤倜傥。
两生躯干小，气欲排峦嶂。
新从上谷来，胆落临边将。
豺狼尽已屏，藜藿谁敢傍。
古来直节士，大半投炎瘴。
至尊多优容，忍使居一障。
视汝舌尚在，幸汝身无恙。
莫忘国士遇，宁同庶人谤。
所惜正士去，满朝气凋丧。
从兹天厩马，静立含元仗。
居然言路塞，兼虞祸机酿。
傅言半疑信，蓄意多观望。
稽首辞九庙，尚欲徼灵贶。
国本苟不摇，宁使臣言妄。
謇予非诤臣，执经侍帷帐。
吏隐类方朔，谏说慕袁盎。
威颜尚不接，肝胆终难谅。
知无匡世资，三山行将访。
唐代：杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
译文
多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。
蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
注释
多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
樽：古代盛酒的器具。
赏析
这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感*彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的`一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
[宋]张嵲
艾杼灭浇殪，方召*夷蛮。
夏书纪少康，小雅咏周宣。
送别之情的古诗词
在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的送别之情的'古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
2、南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
3、河桥送人处，凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
4、醉别复几日，登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
5、楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
6、万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
7、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》
8、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
9、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别/山中送别/送友》
10、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》
11、今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
12、飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
13、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
14、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》
15、已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
16、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
17、白白与红红，别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》
18、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——佚名《送别诗》
19、离堂思琴瑟，别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
20、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
1、怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
2、南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
3、河桥送人处，凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
4、醉别复几日，登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
5、楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
6、万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》
7、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》
8、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
9、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别/山中送别/送友》
10、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》
11、今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
12、飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
13、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
14、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》
15、已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
16、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
17、白白与红红，别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》
18、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——佚名《送别诗》
19、离堂思琴瑟，别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
20、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
21、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
22、不见南师久，谩说北群空。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
23、征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。——孟浩然《高阳池送朱二》
24、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
25、醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。——王昌龄《送魏二》
《雨霖铃》
作者：柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月！此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说？
送别古诗词合集
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的'古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的送别古诗词大全，欢迎大家分享。
1、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
2、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
3、《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
4、《山中送别》
山中相送罢， 日暮掩柴扉。
明年春草绿， 王孙归不归？
5、《别董大》
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
6、《白雪歌送武判官归京》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
7、骆宾王
寒更承夜永，凉夕向秋澄。
离心何以赠，自有玉壶冰。
8、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
1、《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
2、《别离》
陆龟蒙
丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对樽酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
3、《于易水送人一绝》
骆宾王
描写赠别的古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的'呢？下面是小编收集整理的描写赠别的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、《徒步归行》
唐·杜甫
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
人生交契无老少，论交何必先同调。
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
3、《送梓州李使君》
唐·王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
4、《送綦毋潜落第还乡》
唐·王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
5、《送魏万之京》
唐·李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒*，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
6、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
7、《芙蓉楼送辛渐》
唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
别离古诗词鉴赏
在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的别离古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。
唐代：陆龟蒙
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
译文
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
鉴赏
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的'大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感*彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
送别古诗词鉴赏
在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的送别古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
唐代：骆宾王
寒更承夜永，凉夕向秋澄。
离心何以赠，自有玉壶冰。
译文
寒夜的敲更声接续着这漫漫长夜，清凉的夜晚像秋天那般澄澈。
离别时难以割舍，拿什么赠送给你呢？我这自有如装在玉壶冰一样真心。
赏析
这首诗把离情表现得高洁纯真，不似前人作品般悲切哀伤，此种手法少见于初唐诗歌。前两句是写长长的秋夜寒冷，渲染离别时难舍的气氛。后两句用“玉壶冰”表明心情，体现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。
俗话说：君子之交淡如水。这并不是说君子把人与人之间的友谊看得比水还要淡，而是说：君子之间的友谊应该像清澈见底的水一样纯洁。这首诗正体现了这种纯洁的友谊。
诗的前二句运用了倒装句法，先说“夜永"、“更寒”，然后再倒转回去说：在秋高气爽的秋日黄昏，他和一位朋友已经促膝话别。这种章法的运用，改变了按照时间的先后顺序来叙述的方式，强调了“更寒”、“夜永”，突出了两位挚友之间依依惜别的心情。收到了化*铺直叙为起伏跌宕的艺术效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是点明节序的特征与时间，而且也映带出朋友之间的真诚相见与友谊长存；“凉夕”，“寒更”中的“凉”、“寒”也同样是不只说明环境的“凉”、“寒”，而且显示出一对朋友在临别之际心绪不佳。倒装、侧重、心与境谐等艺术手法被诗人揉合在两句诗中，显示出诗人高超的艺术造诣。
既然两人的友谊是那样的深长，在离别之际用什么赠给对方就值得思考了。“离心何以赠，自有玉壶冰”，这出人意表的两句诗体现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。诗人赠给对方的，不是客套式的祝愿，而是一颗冰清玉洁的心。在这首诗中，诗人把自己的“离心”比作“玉壶冰”。其命意同于王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”。
《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
赏析
《渡荆门送别》中反衬江水*静,展现江岸辽阔,天空高远,充满浪漫主义色彩的语句是月下飞天镜，云生结海楼。
颔联中的随和入字用得好，一个随字化静为动（或以动写静），将群山与*野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个入字形象生动，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情。
不仅由于写进*野、大荒这些辽阔原野的意象，而气势开扩；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，随、尽的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【注释】
①赋得：根据指定的题目写诗就叫做“赋得”。古原：古老、宽阔的原野。诗题的意思是：按照“在长
满野草的古老原野上送别朋友”这一个题目写的诗。
②离离：形容春草繁盛茂密。
③一岁：一年。枯：枯萎，枯死。荣：生长，茂盛。
④野火：荒山野地里的大火。
⑤远芳：绵延向远方的芳香的野草。
⑥晴翠：在阳光照耀下反射出一片翠绿色的野草。
⑦萋萋（qī）：草长得茂盛的样子。
【译文】
茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。
【赏析】
此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的*作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。
命题“古原草送别”颇有意思。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来，就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意，仍是不易的。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来*常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，该是如何生气勃勃！
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
【名句赏析】
“野火烧不尽，春风吹又生。”
这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。他历来反对“嘲风雪，弄花草”而无所寄托的作品，在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。
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