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雁荡山的诗句
锦绣河山美如画，神州大地任我游。鬼斧神工数雁荡，不游这山虚此生。
不游雁荡虚此生
南朝谢灵运诗云："千倾带远堤，万里泻长汀"
宋朝王十朋也写道："十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮琤"。
岗顶有湖，芦苇丛生，秸草为荡，秋雁宿之
清*乐·雁荡山美景
瑶池春晓，柳畔青青草。水落底潭飞翠鸟。铁嶂山云独妙。
九溪交汇时空，去回跳荡如风。相映白云瀑布，玉龙飞卧山中。
七律·游雁荡山（*水韵）
群峰生趣叹奇观，
怪石峥嵘叠翠峦。
独秀金鸡鹰展翅，
双峰巨柱夜阑珊。
****夜景游人醉，
合掌观音保世安。
玉女双鸾移步换，
相偎情侣众人欢。
五绝·雁荡山
凌空飘玉练，
雾气覆云天。
语断斜阳里，
舟行雁荡巅。
七律·雁荡山仙溪漂流
溪清山翠白云天，倒映青峰红日悬。
流缓潭宽无险象，浪*波静有缠绵。
落差两米半船水，赴难三人一棹欢。
串串笑声惊嫩燕，蜻蜓来去织诗篇。
五律·雁荡山（新韵）
雁影悠然去，白云万载闲。
奇峰遮远目，秀水竟前川。
骚客疑无路，山翁指向天。
自从磐古后，胜景美人间。
五律·雁荡山（新韵二）
雁影悠然去，白云自在闲。
奇峰遮远目，秀水竟前川。
霞客疑无路，仙翁指向天。
层峦叠碧翠，美景胜人间。
五律·雁荡山（新韵三）
雁影悠然去，白云自在闲。
奇峰遮远目，秀水竟前川。
霞客疑无路，仙翁指向天。
层峦琼照处，明月注其间。
注：明月注其间，灵峰夜景更美。
七律·雁荡山
梦溪雁荡笔谈之，峡谷奇峰怪异姿。
巨石巍然生峭壁，龙湫秀美笑蛾眉。
雄奇泉瀑深幽洞，险峻天窗碧玉池。
海上名山多胜景，修身养性待何时？
七律·游中雁荡山
玉甑初望起岧嶢，转眼人间隔世遙。
雁荡山的诗句
雁荡山，古人誉为变幻最无穷的山峰。下面是雁荡山的诗句的内容，欢迎阅读！
1、《贺新郎》——宋代王义山
险怪嶕嶢称雁荡，争秀群山第一。
译文：出人意表的峻峭高耸称之为雁荡山，许许多多的山竞相比美当属第一。
2、《梦溪笔谈·雁荡山》——宋代沈括
予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺。
译文：我观察雁荡山的这些山峰，都是陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立的、高约千尺。
3、《诺矩罗赞》——唐代贯休
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。
译文：从雁荡山经过时看见白云密布，在龙湫附**观赏风景时对着细雨迷蒙。
4、《题雁荡山》——宋代范宗尹
一径入幽，随山几萦盘。云树深蓊蔚，石溪响潺湲。
译文：一条小路通向山林深处，随着山道回转险峻。茂密的树木在山林深处，溪水缓缓的流淌撞击石头发出声响。
5、《游雁荡山》——宋代徐照
我来无一语，闲认昔游踪。谁种路傍树，却遮山上峰。
白话译文：我来到这里被景色所吸引，没法用语言来表达，闲游之余想找出以前游玩的踪迹。是谁在路旁种了那么多的.树木，竟然遮蔽住了山峰。
6，《过北雁荡山下》宋代 林景熙
驿路入芙蓉，秋高见早鸿。荡云飞作雨，海日射成虹。
译文：这个管道进去芙蓉花群，秋高气爽，鸿雁早早的在空中飞翔。飞过云层像雨水一样流畅，海面上的太阳形成了彩虹。
7，《游雁荡山八首·大龙湫瀑布》宋代 徐照
飞下数千尽，全然无定形。电横天日射，龙出石云腥。
译文：飞流直下数千尺长，全部没有固定的形状。像闪电从天上射下来，又像长龙游过，石头都有腥味了。
8，《入雁荡山》宋代 李光
梦想清游觉又非，十年云水与心违。名山今属分符客，不羡凌空振锡飞。
译文：像实现自己梦想可是事与愿违，十年的游山玩水与自己内心相违背。雁荡山现如今属于每个游客，不羡慕可以腾空高飞。
锦绣河山美如画，神州大地任我游。鬼斧神工数雁荡，不游这山虚此生。
不游雁荡虚此生
南朝谢灵运诗云："千倾带远堤，万里泻长汀"
宋朝王十朋也写道："十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮琤"。
岗顶有湖，芦苇丛生，秸草为荡，秋雁宿之
清*乐·雁荡山美景
瑶池春晓，柳畔青青草。水落底潭飞翠鸟。铁嶂山云独妙。
九溪交汇时空，去回跳荡如风。相映白云瀑布，玉龙飞卧山中。
七律·游雁荡山（*水韵）
群峰生趣叹奇观，
怪石峥嵘叠翠峦。
独秀金鸡鹰展翅，
双峰巨柱夜阑珊。
****夜景游人醉，
合掌观音保世安。
玉女双鸾移步换，
相偎情侣众人欢。
五绝·雁荡山
凌空飘玉练，
雾气覆云天。
语断斜阳里，
舟行雁荡巅。
七律·雁荡山仙溪漂流
溪清山翠白云天，倒映青峰红日悬。
流缓潭宽无险象，浪*波静有缠绵。
落差两米半船水，赴难三人一棹欢。
串串笑声惊嫩燕，蜻蜓来去织诗篇。
五律·雁荡山（新韵）
雁影悠然去，白云万载闲。
奇峰遮远目，秀水竟前川。
骚客疑无路，山翁指向天。
自从磐古后，胜景美人间。
五律·雁荡山（新韵二）
雁影悠然去，白云自在闲。
奇峰遮远目，秀水竟前川。
霞客疑无路，仙翁指向天。
层峦叠碧翠，美景胜人间。
五律·雁荡山（新韵三）
雁影悠然去，白云自在闲。
奇峰遮远目，秀水竟前川。
霞客疑无路，仙翁指向天。
层峦琼照处，明月注其间。
注：明月注其间，灵峰夜景更美。
七律·雁荡山
梦溪雁荡笔谈之，峡谷奇峰怪异姿。
巨石巍然生峭壁，龙湫秀美笑蛾眉。
雄奇泉瀑深幽洞，险峻天窗碧玉池。
海上名山多胜景，修身养性待何时？
七律·游中雁荡山
玉甑初望起岧嶢，转眼人间隔世遙。
深谷清流泉不竭，短林佳木叶长飘。
奇穿孤顶连云栈，险渡群峰橫石桥。
描写雁荡山的诗句
温州雁荡山，
天下奇秀。
雁荡山雄奇，
而不失蕴藉，
散淡而不显枯寂，
幽深而神旷，
险峻中寓着秀丽。
雁荡山，
地形复杂，
景象丰富，
一景多象，
灵奇之景致，
无与伦比，
流纹岩造型独特；
自然景观变幻莫测。
山岩摩天劈地，
拔地绝壑，
瀑布如林。
雁荡山是一座，
大美之山，
有着独特的品格，
灵峰景区，
层峦叠嶂，
奇峰环拱，
千形万状，
美不胜收。
灵峰夜景，
移步换形，
变幻多姿，
妙不可言。
白天的雁荡山，
与夜晚的雁荡山，
又呈现，
迥然不同的自然奇观，
夜晚的'雁荡山，
则有另外一番魅力，
当地有民谣：
牛眠灵峰静，
夫妻月下恋，
牧童偷偷看，
婆婆羞转脸”，
把夜色中的雁荡山景，
刻画得惟妙惟肖。
人游走在山道中，
仿佛入仙境。
日景耐看，
夜景消魂，
巍巍灵峰，
白天的意境开阔，
像地道的美男子，
雁荡山，古人誉为变幻最无穷的山峰。下面是关于雁荡山的诗句的内容，欢迎阅读！
1、《贺新郎》——宋代王义山
险怪嶕嶢称雁荡，争秀群山第一。
译文：出人意表的峻峭高耸称之为雁荡山，许许多多的山竞相比美当属第一。
2、《梦溪笔谈·雁荡山》——宋代沈括
予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺。
译文：我观察雁荡山的这些山峰，都是陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立的、高约千尺。
3、《诺矩罗赞》——唐代贯休
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。
译文：从雁荡山经过时看见白云密布，在龙湫附**观赏风景时对着细雨迷蒙。
4、《题雁荡山》——宋代范宗尹
一径入幽，随山几萦盘。云树深蓊蔚，石溪响潺湲。
译文：一条小路通向山林深处，随着山道回转险峻。茂密的树木在山林深处，溪水缓缓的流淌撞击石头发出声响。
5、《游雁荡山》——宋代徐照
我来无一语，闲认昔游踪。谁种路傍树，却遮山上峰。
白话译文：我来到这里被景色所吸引，没法用语言来表达，闲游之余想找出以前游玩的踪迹。是谁在路旁种了那么多的树木，竟然遮蔽住了山峰。
6，《过北雁荡山下》宋代 林景熙
驿路入芙蓉，秋高见早鸿。荡云飞作雨，海日射成虹。
译文：这个管道进去芙蓉花群，秋高气爽，鸿雁早早的在空中飞翔。飞过云层像雨水一样流畅，海面上的太阳形成了彩虹。
7，《游雁荡山八首·大龙湫瀑布》宋代 徐照
飞下数千尽，全然无定形。电横天日射，龙出石云腥。
译文：飞流直下数千尺长，全部没有固定的形状。像闪电从天上射下来，又像长龙游过，石头都有腥味了。
8，《入雁荡山》宋代 李光
梦想清游觉又非，十年云水与心违。名山今属分符客，不羡凌空振锡飞。
译文：像实现自己梦想可是事与愿违，十年的游山玩水与自己内心相违背。雁荡山现如今属于每个游客，不羡慕可以腾空高飞。
游泰山
李白
其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔
飞流洒绝巘 水急松声哀描写雁荡山的诗句
北眺崿嶂奇 倾崖向东摧
洞门闭石扇 地底兴云雷
「元」李简
三峰突兀与天齐,天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪,萦回百折青云梯。
盘石暂憩舒清眺,洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头,疑有於菟天外啸。
向晓才登日观峰,手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤,金霞翻动苍龙宫。
黄河一线几千里,吴越山川真地底。
为数齐洲九点青,更将伏槛窥东溟。
李白不遇安期生,安得羽翼飞蓬瀛,
登岳
[元]张养浩
风云一举到天关,快意一生有此观。
万古齐州烟九点,五更沧海日三竿。
向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新句,满空笙鹤下高寒。
天门铭
登高望蓬瀛 想象金银台
天门一长啸 万里清风来
玉女四五人 飘摇下九垓
含笑引素手 遗我流霞杯
旷然小宇宙 弃世何悠哉
顿首再拜之 自愧非仙才
游泰山
李白
其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔
飞流洒绝巘 水急松声哀描写雁荡山的诗句
北眺崿嶂奇 倾崖向东摧
洞门闭石扇 地底兴云雷
「元」李简
三峰突兀与天齐,天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪,萦回百折青云梯。
盘石暂憩舒清眺,洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头,疑有於菟天外啸。
向晓才登日观峰,手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤,金霞翻动苍龙宫。
黄河一线几千里,吴越山川真地底。
为数齐洲九点青,更将伏槛窥东溟。
李白不遇安期生,安得羽翼飞蓬瀛,
登岳
[元]张养浩
雁荡山文言文的翻译
雁荡山以山水奇秀闻名，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，下面内容由小编为大家分享雁荡山文言文的翻译，一起来看看吧！
雁荡山文言文的翻译
雁荡山原文一：
温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙容峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。山顶有一个大湖，据说是叫雁荡；山下有两个水潭，把它叫做龙湫。又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。
译文：
温州雁荡山（是）天下奇特、秀丽（的一座山），但是自古以来的地图地理资料（对雁荡山）都不曾有记载。（宋代）祥符年间，因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，才有人发现这座山，这时还没有山名。根据西域*载，罗汉（名叫）诺矩罗的，住在*东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫。唐朝和尚贯休写《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。这（座）山南有芙蓉峰，峰下（有）芙蓉驿，向前（可以）俯视大海，但（当时一般人）不知道雁荡、龙湫所在的地方，后来（宋代）因为采伐木材，才开始见到这（座）山。山顶有（一个）大湖，传说把它当作雁荡；（山）下有两（个）水潭，就把它当作（大、小）龙湫。还有经行峡、宴坐峰，都（是）后来人们根据贯休的诗句来命名的。（南唐诗人）谢灵运任永嘉太守的时候，所有永嘉（一带）的山水，几乎都游历遍了，唯独没有谈到这（雁荡）山。（这是）因为当时还没有雁荡山这个名称。
雁荡山原文二：
予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地*，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
译文：
我观察雁荡山许多山峰，都（是）陡峭、挺拔、险峻、怪异，向上耸立（约）千尺（高），高大的山崖和巨大的沟谷，不像其他的山。（雁荡山许多山峰）都包容在（周围的）一些山谷里面。从周围山地外面远望这些山峰，什么也看不到；走到山谷里面，（才看到这些山峰）峭拔林立，直冲云霄。推究它（形成）的道理，应当是被山谷里的大水冲刷，沙土都冲走了，唯独（剩下这些）巨大的岩石巍然挺立（在那里）。像大小龙湫、水帘、初月谷之类，（也）都（是）水流冲刷（而成）的洞穴。从下面望这些山峰，（是）高耸的岩石峭壁；从上面观察，（山谷里的山峰峰顶却又）恰好跟周围山地一样高，（甚至这）许多山峰的顶部还低于周围山地的地*面。世界上溪谷里水流冲刷的地方，都有高耸直立的土层和底部凹陷像神龛的岩石，也（就是）这一类（情况）罢了，（它们和雁荡山谷里的许多山峰的成因，原理是相同的。）现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺，高高地耸立着，也（可算是）形体齐备而规模较小的雁荡山的'许多山峰，只是这里是黄土的，那里是石质的罢了。（雁荡山许多山峰）既然不是挺立在*地之上，而是被深谷老林所掩蔽，所以古人没有发现它，谢灵运没有到过（这里），从事理上说是不奇怪的。
扩展资料
写作背景：
《梦溪笔谈》的创作背景及相关情况，作者沈括在《梦溪笔谈·序》中有比较清楚的说明：1082年（宋元丰五年）后，作者政治上不得志，约1088年前后（元祐三年）住润州，在那里修筑一座梦溪园（在今江苏镇江东）卜居，作者日常的生活较少外出，也较少与人来往，是谓“予退处林下，深居绝过从”。
《梦溪笔谈》，现所能见到的最古版本是*国家图书馆收藏的1305年（元大德九年）陈仁子东山书院刻本。此本据南宋乾道本重刊（见本节插图），尚可窥宋本旧貌，其开本很大，极为铺陈，而版框很小，装帧为当时流行的蝴蝶装，在元代刻本中独具特色。
作者简介：
沈括（1031～1095年），字存中，北宋科学家、政治家。杭州钱塘（今浙江杭州）人，嘉佑进士。熙宁中参与王安石变法。
1072年（熙宁五年）提举司天监，上浑仪、浮漏、景表三议，并推荐卫朴修《奉元历》。次年赴两浙考察水利、差役。1075年（熙宁八年）使辽，斥其争地要求。又图其山川形势、人情风俗，为《使契丹图抄》奏上。
沈括的《梦溪笔谈》宋本祖刻本早已毋见。据流传本考订，可知《梦溪笔谈》最初刻本为三十卷，内容比今本要多，但都散佚。北宋有扬州刻本，南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻本今皆不存。
元大德刊本的卷首有“东宫书府”、“文渊阁”两方朱文方印，卷内还钤有“汪士钟印”、“*阳汪氏藏书印”、“臣文琛印”、“甲子丙寅韩德均钱润文夫妇两度携书避难记”等印。
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在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。
一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。
“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。
1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。
“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。
赠秀才入军·息徒兰圃
魏晋–嵇康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻*皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓翁，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。
与夏十二登岳阳楼
宋–李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
闺怨
唐-沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
霜月
唐-李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
长安秋望
唐-杜牧
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
次北固山下
唐-王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
使至塞上
唐–王维
赞美关于大雁的诗句古诗大全
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
野旷云连树，天寒雁聚沙。——文森《九日》
六六雁行连八九，只待金鸡消息。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。——王维《伊州歌》
浮雁沈鱼，终了无凭据。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。——钱起《归雁》
几行归去尽，片影独何之。——崔涂《孤雁》
猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。——王建《寄旧山僧》
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》
谁怜一片影，相失万重云?望尽似犹见，哀多如更闻。——杜甫《孤雁》
惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——温庭筠《瑶瑟怨》
征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?——晏殊《采桑子·时光只解催人老》
人归山郭暗，雁下芦洲白。——韦应物《夕次盱眙县》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。——白居易《南湖早春》
大都秋雁少，只是夜猿多。——高適《送郑侍御谪闽中》
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。——高適《夜别韦司士》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》
心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行》
举头忽见衡阳雁。——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》
好把音书凭过雁。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清*乐·红笺小字》
一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》
人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。——王勃《蜀中九日》
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
雁起青天，数行书似旧藏处。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
孤雁儿
年代：【宋】作者：【李清照】体裁：【词】
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，
说不尽无佳思。
沈香烟断玉炉寒，
伴我情怀如水。
笛里三弄，
梅心惊破，
多少春情意。
小风疏雨萧萧地，
又催下千行泪。
吹箫人去玉楼空，
肠断与谁同倚?
一枝折得，
赞美泰山诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？下面是小编整理的赞美泰山诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、天门一长啸，万里清风来。
2、朝钦王母池，暝投天门关。
3、山光空蒙不可写，正要云气相萦纡。
4、兜罗天*云烟湿，婆律风清草木香。
5、元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。
6、石洞荒凉树影孤，洲人相语是酆都。
7、石径俯云壑，竹林开幽境。寺古僧徒稀，山深岚气冷。
8、泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。
9、江右书生枉白头，杖藜始得此山游。手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。
10、风云一举到天关，快意*生有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
11、九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
12、三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。
13、灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。石磴层盘林莽中，鞭蓉面面罗青峰。
14、泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。
15、日观卜先征，时巡顺物情。风行未备礼，云密遽飘英。委树寒花发，萦空落絮轻。
16、鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。北石依五松，苍苍几千载。
《岱宗》明代徐文通岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极*长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。
《泰山》李梦阳俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。
《泰山咏》晋代谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。
《雪中望岱宗》清代施闰章碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。
《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。
登岱明代王世贞天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现。
泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。
泰山颂杨辛高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。
题灵岩寺泉池[唐]李白客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
元曲《登泰山》张养浩万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。
再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。
1、岱宗何崔嵬，群山无与比。贾鲁《登泰山》
2、泰山一何高，迢迢造天庭。陆机《泰山吟》
3、峨峨东岳高，秀极冲青天。谢道韫《泰山吟》
4、云行信长风，飒若羽翼生。李白《游泰山》其四
5、日观东北倾，两崖夹双石。李白《游泰山》其五
6、仙人游碧峰，处处笙歌发。李白《游泰山》其六
7、六龙过万壑，涧谷随萦回。李白《游泰山》其一
8、四月上泰山，石屏御道开。李白《游泰山》其一
9、林峦类拱抱，涧壑如交趋。张士明《呈灵岩方丈》
10、松风振岩谷，石泉溜疱厨。张士明《呈灵岩方丈》
11、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。王世贞《登岱》
12、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。张养浩《登泰山》
13、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
14、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
15、清代施闰章？碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。《雪中望岱宗》
16、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
17、客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝
18、高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。李白《题灵岩寺泉池》
1、石径俯云壑，竹林开幽境。元王旭《游竹林寺》
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