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大学生必背古诗词
在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的`大学生必背古诗词，希望对大家有所帮助。
诗经——《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
诗经——《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
左传——《宫之奇谏假道》
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫（玩）。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄（yi）物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯国上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗（qi 旗）。鹑（chun）之贲贲（ben），天策焞焞,火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙之旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
国语——《邵公谏弥谤》
厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗；瞽献曲；史献书；师箴；瞍赋；蒙诵；百工谏；庶人传语；*臣尽辨；亲戚补察；瞽史教诲；耆艾修之；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之於心，而宣之於口，成而行之胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”
王弗听，於是国人莫敢出言。叁年，乃流王於彘。
战国策——《冯谖客孟尝君》
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁*计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
荀子——《劝学篇》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不*，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而*中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。 *地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。
学莫便乎*其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之* 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎*其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。能定然后能应。能定能应，夫是谓之成 人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
1. 闹钟响了 按死 啊，好困 我就多睡五分钟 是不是该起了 舍友听起来没有动静 让我看看几点了 “六点五十了快起来站操要迟到了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！” 2. 又 睡了一节课 3. 查寝的同学 喜欢把 站完早操回来睡回笼觉的同学 下午没有课准备睡半个下午的同学 躺在床上刚玩完手机准备睡觉的同学 即将入睡和已经睡着的同学 无差别地叫起来 4. 想出去逛 想买东西 查看余额 打消念头 5. 如果 饿和困同时发生 那么是先吃呢 还是先睡呢 6. 期末考试的可怕之处就在于 不到期末周 不给画重点 去问老师 老师，期末考什么 老师说 我也不知道 ——我信了你的鬼话 7. 遇到活动第一句： 有德育分吗？ 8. 希望没有师哥师姐找我 希望没有师哥师姐找我 希望没有师哥师姐找我 9. 为什么 我带的师弟师妹 全都这么不省心 10. 本来以为努力就可以 后来才发现 是努力和导员搞好关系才可以 11. 咦？我们宿舍 为什么突然变亮了 哦 原来是我的脑门 在反光 12. 比较可怕的事情是 洗澡洗一半 没有热水了 更可怕的是 洗澡洗一半 没有水了
【编者按】：诗歌真实地写照了当代大学生的日常，其中的慵懒和懈怠一览无余。多睡五分钟成了奢侈和期待，其中的原因值得深思，老师可以为考试划重点，诗歌也给当代大部分大学生画了生活的重点，拖沓和怨天尤人以及毫无理由的选择综合征都会给日后走向社会留下诸多的后遗症。诗歌中的态度是完整的大部分大学生的态度，其中内涵，足以引以为戒。
导语：寻觅他心中的──另一半，寻觅那把能打开他的，那扇被锁的心门──心灵之匙。以下是小编分享的大学生，欢迎大家阅读!
《该不该爱》
有时候真的很无奈
爱你的偏偏你不爱
自己的爱却只能歇菜
有时候人真的很可爱
爱的不该爱
该爱的不去爱
已经丢弃的才知道找回来
该不该爱?
爱还是不爱
有点无奈有点可爱
《爱要怎么放开手》
总是想让你出去闯
当你真正离开才懂得什么叫做心伤
我独自惆怅
前方的路仿佛更漫长
那首《倒带》依然余音绕梁
在耳边荡气回肠
总是在想许多年后你是否会变了模样
岁月流走一如继往
那歌声依然悠扬
你总是借口很忙
是因为有了可以依靠的肩膀
而我的心再伤 也只不过泪流两行
却道此爱天下无双
孤雁成行 人很惆怅 可心还要飞翔
追求我与你那无双的梦想
《无题》
阳光穿过空气爬下来
你认真的表情
沉默了窗外
亘古不变的悲哀
窗被啪的关上
切断了阳光
神伤
咖啡色的玻璃
让你忘了天空的颜色
窗外
那个离群的孩子
你发现了吗
守望的稻草人
倚着阳光翘首张望
眼神忧伤...
是夜??是月??
月光洒下
你银色的脚印
路过
那半点涟漪
心跳声轻轻流淌
不敢张扬
引导语：借由表达爱意，既浪漫，又有才华，下面由yjbys小编为您带来一些大学生爱情诗2016，希望您能喜欢!
《寻觅心匙》
爱
从不需要问为什么
爱她
是他的选择
拒绝
是她的权利
放弃
也许是对他最好的解脱
因为
他不想被这
没温度的爱情
而困绕
时间
仿佛冲淡了一切
他在时间逝去之中觉悟
放弃了
他才能更好的去
寻觅他心中的──另一半
寻觅那把能打开他的
那扇被锁的心门──心灵之匙
能够伴随
他一生的心匙
能够守侯
他一生的心匙
《该不该爱》
有时候真的很无奈
爱你的偏偏你不爱
自己的爱却只能歇菜
有时候人真的很可爱
爱的不该爱
该爱的不去爱
已经丢弃的才知道找回来
该不该爱?
爱还是不爱
有点无奈有点可爱
《爱要怎么放开手》
总是想让你出去闯
当你真正离开才懂得什么叫做心伤
我独自惆怅
前方的路仿佛更漫长
那首《倒带》依然余音绕梁
在耳边荡气回肠
总是在想许多年后你是否会变了模样
岁月流走一如继往
那歌声依然悠扬
你总是借口很忙
是因为有了可以依靠的肩膀
而我的心再伤 也只不过泪流两行
却道此爱天下无双
篇一：《无题》
阳光穿过空气爬下来
你认真的表情
沉默了窗外
亘古不变的悲哀
窗被啪的关上
切断了阳光
神伤
咖啡色的璃
让你忘了天空的颜色
窗外
那个离群的孩子
你发现了吗
守望的稻草人
倚着阳光翘首张望
眼神忧伤...
是夜??是月??
月光洒下
你银色的脚印
路过
那半点涟漪
心跳声轻轻流淌
不敢张扬
龌龊的眼神
无法捕捉你
匆匆的脚步
只等待
晨一抹
淡化那
满目疮痍的愁绪
篇二：《寻觅心匙》
爱
从不需要问为什么
爱她
是他的选择
拒绝
是她的权利
放弃
也许是对他最好的解脱
因为
他不想被这
没温度的爱情
而困绕
时间
仿佛冲淡了一切
他在时间逝去之中觉悟
放弃了
他才能更好的去
寻觅他心中的──另一半
寻觅那把能打开他的
那扇被锁的心门──心灵之匙
大学生素拓感想
素质拓展，又称拓展训练、外展训练（Outward bound）,原意为一艘小船驶离*静的港湾，义无反顾地投向未知的旅程，去迎接一次次挑战，去战胜一个个困难。
这种训练起源于二战期间的英国，当时一大西洋商务船队屡遭德国人的袭击。许多缺乏经验的年轻海员葬身海底，针对这种情况，汉思等人便创办了“阿伯德威海上学校”，训练年轻海员在海上的生存能力和船撞礁后的生存技巧，使他们的身体和意志都得到锻炼。拓展训练课程以培养合作意识与进取精神为宗旨，崇尚自然与环保。利用崇山峻岭、湖海大川等自然环境，通过创意独特的专业户外体验式培训课程，帮助企业和组织激发成员的潜力，增加团队活力、创造力和凝聚力，达到提升团队生产力的目的。战争结束后，许多人认为这种训练仍然可以保留。外展训练的独特创意和训练方式逐渐被推广开来，训练对象由海员扩大到军人、学生、工商业人员等群体。训练目标由单纯的体能、生存训练扩展到人格训练、管理训练等。
素质拓展暨外展训练在经历了40年代的创始、50年代的扩大规模、60年代的长足发展、70年代的稳固和80年代的国际化之后，到今天，已在全世界五大洲建立了*40所学校，设在英国的总部是世界各地外展训练活动的中心，外展训练强调安全第一，提倡环境保护，其宣言是：激发自尊，关心他人，服务社会，放眼世界。
素质拓展起源于国外风行了几十年的户外体验式训练，通过设计独特的富有思想性、挑战性和趣味性的户外活动，培训人们积极进取的人生态度和团队合作精神，是一种现代人和现代组织全新的学*方法和训练方式。以下是小编为大家整理的大学生素拓感想（精选8篇）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
20xx年10月18日，相信这一天是我们久加久所有职员最难忘的一天，是我们人生中充满意义的一天，公司为了使我们在工作中更加团结、更加坚强，更加具有凝聚力，能够更好的提升自我，特地为我们组织了一次拓展训练!一天的时间里，恐高(胆小)的我经历了前所未有的挑战，无论是勇气还是毅力。
上午九点我们一行30人来到xx训练基地，在教练训导和严格的要求及活动的安排部署下，我成了“狂人队”队中的一员，我们制定了队徽“狂人”、队歌“你们皆凡人，只有我最狂”、还有口号“天上地下唯我最狂”。哈哈，够狂!随后教练为我们介绍了拓展训练的起源。热身后，接下来带给我的是从来没有过的震撼，在一系列拓展项目中给我印象最深，给我最多鼓励和感动的事情就是在即将去完成任务前所有队员将手搭在我的肩上，然后问我“准备好了吗?”，我大声回答“准备好了!”，这其中蕴含着自信与他信，自我与团队，承诺与责任……
信任是合作的基础——“信任背摔”
“信任背摔”，就是因为对他人的信任而背向后摔下去，一项考验对他人信任度、训练人换位思考意识的项目。当我背对大家站在高台上，大声问大家：“准备好了吗?”队友们齐声回答：“准备好了!”随后我向后仰去，顺利的倒在了队友们肩并肩，手臂相互交叉搭起的“安”上。这种自信，来自团队，信任同伴、融入集体，就好比我们工作中都离不开同事的帮助和支持。我们在这个集体中才会有归属感和责任感，才会抛弃一切杂念，全身心投入到工作中去。
“空中抓杆”好害怕!当我爬上去1/3处就打退堂鼓了，虽然背上系着安全绳，但是还是有一不小心就会摔下去的感觉，这时，队友在下面为我高呼加油，自己也一直在说服自己(有安全绳，安全绳)又上了几个阶梯，脚步又开始停下了，我的妈呀好高两条腿不停的发抖，晕啊。干脆一屁股坐下了，底下的队友一刻没停的给我鼓励，(站起来站起来)一股无穷的向上的动力，闭上眼，由于高空的恐惧心理，带动整个结构就颤颤巍巍的晃动，从内心深处一股从没有过的热血，我一下子就迸发了出来，我战胜了自己，战胜了自己内心的恐惧。跳出去了!虽然遗憾的没抓住杆(因为俺是闭着眼的)嘿嘿!队友在下面为我高兴为我欢呼雀跃，我也因为自己的勇敢而由衷的感到自豪。“我真的很不错”一下子从内心呼喊出来，对自己的肯定，对自己的信任，对别人的信赖，对别人为自己加油而深深的感谢着他(她)们，由最初满心的惧怕到勇敢的跳过，看起来似乎不可能的事情，其实，只要我们有恒心和敢于面对困难的勇气，敢于尝试，一样可以完成，甚至做的更出色。每个人都有巨大的潜能，等待我们去发掘，对每一件事情，我们都应该尽自己的努力。
上午很快就过去了，吃完中饭接着是七巧板;小游戏，大智慧!看似简单的游戏，但是如果我们不认真思考，慎重对待，等待我们的可能只有失败!团队和个人的关系就像水和鱼，处在一个团队中，每个人各司其职，才能使我们每个人的付出得到的收益!
尤其在通过电网科目训练中更能体验出我们的团队奋发向上，处处充满了激励、关心、支持、包容、谅解和建议。一张大网摆在面前，网中有很多大小不规则的孔，虽然个别孔能免强通过，但都不够足大。规则是：不准触碰网线，团队所有人员必须在30分钟内全部安全通过，看上去几乎是不可能的事。当教练发出“开始”的命令后，在时间紧、任务重的情况下，大家并没有畏缩不前，而是各个出谋划策，制定方案，实施通过。俺们队在过第12个队友时还是没能逃脱触网的杯具，最终没能顺利的完成任务，没能使整个团队按时、安全、顺利的通过电网。呜呜......
“毕业墙”整个团队的团结协作和处理问题能力有了很大的提高。集体项目的完成，让每个人都感受到了团队的力量。活动加强了相互的交流和沟通，增强了团队的凝聚力，让我体会到：没有完美的个人，但是可以有完美的团队;人的潜力是无尽的，集体的力量是无穷的。准备好了吗?——准备好了。
这就是人生的态度，要时刻准备着抓住眼前的机会。
这就是团队的力量，互相扶持，共同进步。
在工作中，只要我们继续保持拓展训练中的那种协作精神，服从领导、信任伙伴、努力进取;然后，给想干事的人以舞台，给干成事的人以地位。我们的事业一定会蒸蒸日上!
我很感谢能通过学校的社会实践活动有这样一次深刻的体验和有意义的经历。在这次拓展中,安排的训练注重团队项目,它的很大特点就是群策群力，团队的集体智慧的体现和团队的创造力。在本次拓展的过程中,每个队的队员之间很应该注意的是如何组织、协调及配合好,而不是某个队员自己如何能做得更好;个体对团队的关注应该远远超过了其自身!在公司的组织下，全体人员前往笑翻天拓展训练基地进行了户外拓展活动。整队、分组、选队长、起队名、画队旗，很快“黄河狼”队和“无敌”队就诞生了，大家纷纷喊着各自队伍的口号，以饱满的热情投入到了接下来的活动中。
拓展训练共举行了高空作业和攀越毕业墙等多个项目，高空作业考察的是每一个成员的胆量，对于这样一个项目，很多人都缺乏自信，甚至不敢尝试，但在大家的鼓励之下，每个人都很顺利的完成这个项目。攀越毕业墙考验的'是团队的协作与智慧，在全体成员的共同努力之下，大家也是很快完成了这样一个项目。
半天的拓展活动在不知不觉中很快就过去了，大家似乎意犹未尽，当教练问起大家：今天很大的感受是什么时，大家异口同声的回答道：我们是很优秀的团队!
晚上，公司还举行了别开生面的聚餐活动，大家欢聚一堂，在欢声笑语中传达着团队的和谐。也许正如他们所言，这是一个极为优秀的销售团队，他们克服了各种困难与挑战，创造了一个又一个销售奇迹，可能今天是一个新的起点，他们不仅将创造下一个飞跃，更要创造下一个奇迹。
经过之前的拓展训练，大家纷纷意识到了团队合作的重要性，彼此的心更加贴*，感情也更加深厚，纷纷敞开心门，畅所欲言，讲述自己的过往，倾听同伴的心声，现场的气氛也越来越融洽。
这是一个让人无法忘怀的日子，我们全体员工在广州xx乐园举行了一次户外素质拓展训练，在这次素质拓展训练中，汗水与欢笑相交织，辛苦与成长共存在。我们体验很深刻，感受也颇多。
一、鼓励、支持：体会最深的就是在做“背摔”项目的时候，大家几乎都是第一次做这个所谓的“背摔”，多少对自己没有底，还有恐高的队友，通过大家的鼓励，加油声，每个人都消去了心中的那点恐惧，都很好的完成了这个项目，获得了成功。感触最深的就是其实每个人内心深处都是渴望别人帮助和鼓励的。无论这个人多么强，多么封闭内心都有这种潜意识的。所以在今后的工作中对同事善意的赞美和鼓励非常重要。也许你不经意的一次鼓励对别人会产生莫大的鼓舞。
二、勇气，自信，关心别人和被别人关心的感觉十分的深刻，通过赞美与被赞美，感觉到了理解的重要，在工作，生活中多点关心，多点理解，更多一点赞美。我的改变是看到自己不足的地方，可以把它提高一个新的高度，人的本休是善良的。
三、学会包容：这点特别体现在做“无轨电车”项目时，每个人都有优缺点，人无完人。在训练中，我们大部分都是以前不认识的，每个人性格能力都不一样，刚开始一定会产生一些摩擦、埋怨、指责，通过培训，使大家学会包容理解。再犯错时，当事人会主动承担责任，别人对犯错的人更多的是鼓励和支持。如果没有互相包容理解，根本不可能完成所有的训练项目。这次培训使自己有包容别人的心态，其实没有人总是与你过不去，其实自己总有一天也会被别人包容。在今后的工作中就会更好的与同事合作，更好的熔入团队。在一个优秀的团队中，受益的是每个人。做很多的项目都让我感觉到了个人力量的渺小，集体力量的强大，集体的智慧是无穷的，可以形成精英的团队。很庆幸虽然自己*凡，但置身于一个优秀的团队。
四、协作是形成团队精神和凝聚力的基，良好的协作可以充分调动队里的每个成员的积极性，创造性，限度地挖掘每一位成员的潜能，一个团队的人不能总变，但出现不均衡时，团队中的每一个成员都应该主动把这种角色空间填补起来。达到人与人之间能过真心相通，取长补短。用在工作上人性看透，知道这个人怎么用，什么时候用，在什么岗位上用，跟谁搭配用，才能把工作做好，做大，做久。
五、责任感：在做“穿越雷区”的游戏当中，责任感这三个字体现的更清楚，任何个人细节的错误都会导致集体的失败，只有大家的责任感在，都把自己当成是团队的一分子，才能把这任务顺利完成。
六、另一个重要感是心态，一个人不论外界怎样改变，只要能够适时调整自己的心态，就可以处理得当，就能生活得很充足我感觉我的改变是：从前的我只是在人后，现在想在人前了。下一步的打算是：学*，学*，再学*。
七、团队精神：最有代表性的项目是最后的“翻越毕业墙”，说真的，这个项目才是我们一天拓展训练活动的潮部分，最最精华的部分!在做这个项目的时候，大家是自告奋勇，甘当别人通往顺利的垫背，场景深深震撼了我的心灵，使自己内心灵魂得到了升华。我想如果把这种心态带到今后的工作中，会是无坚不摧，会克服任何困难的!
“拓展训练”是一项大型的户外拓展活动，在我看来他还还被赋予了“磨练意志、陶冶情操、完善自我、熔炼团队”深层次的内涵。以前，对于“拓展培训”这个活动只是听过，但是并未亲身参与其中，所以也不知道所谓的“拓展”究竟是何内容。这次有机会参与网名网讯的素质拓展训练，使我受益非浅、感受颇深!
当我们迈进训练场的那一刻，我们已经被赋予了人生中的一次新的转变!因为他激励了人的斗志，激发了人的潜在能力，创造性的发挥了人的团队能力。
虽然只有短短的一天时间，拓展训练所给予我们的启发和经验却是一笔永久的精神财富，无论我们身处何种岗位、只要用心体会就能得到十分有益的人生感悟。在这一天里，让我感受最深的有以下几个方面：
一、目标一致、互相信任
无论是训练一开始的背摔、巨人天梯、毕业墙，几乎所有的项目，我们每个成员都在积极的出谋划策、都在为完成一致的目标而努力。家没有任何的隔阂和本位主义而是相互帮助和协作，如果我们在实际工作中都能像现在这样。手紧紧握住、相互扶持，我们就能成为一个团结的、具有强大凝聚力的团队。最难忘的是，在“背摔”中，让我真正体味到了同舟共济、相互信任。在今后的工作学*中我也一定要以这种心态重新定位自己的角色和责任。
二、永恒的微笑
毕业墙这个项目，使我感觉到“翻越求生墙”训练是对我们意志的考验，4米高的笔直的石墙，没有任何工具，当时就想着怎么过去?大家齐心协力共同努力，终于征服了"石墙"，但是更让我无法忘怀的是作为人梯底座的队员不知肩上、身上受了多少“践踏”，更让人敬佩的是为了帮助最后一名队员顺利攀上毕业墙，取得最终胜利的队员，使同舟共济的团队精神得到了的升华。
拓展训练很快的一天，但是使我认识到个人的成功永远基于团队的成功，也体会到了远远超越个人成功的团队成功所带来的喜悦，感受到了团队所给予每个人的巨大鼓舞和关爱，感受到了浓厚团队氛围所激发出的高昂斗志。当队友们把我拉上4米高的台子上时，使我感受到团队精神的伟大，团队合作是我们最终取得成功的精髓。
世上无难事，只怕有心人。没有什么不可能完成的任务。决不轻言放弃，多一些勇气和毅力，很多机会就不会溜走，要相信自己。我坚信通过这次训练，我们在今后的学*工作中会拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，团结协作，战胜挑战，取得优异的成绩。
通过拓展活动，我感悟到所谓团队精神，是指团队成员为了团队的利益与目标而相互协作的作风。奉献成为激发团队成员的动力，为成功注入能量。承诺是团队成员共同承担的集体责任。没有承诺，团队就如同一盘散沙。做出承诺，团队就会齐心协力，成为一个强有力的集体。
通过这次诚智拓展活动，使我在学会团队精神、信任和沟通的同时也学会了许多东西：学会挑战自己，学会正视自己的缺点，了解自己的长处和短处，学会鼓励他人，学会欣赏他人。更学会了在自然中放松、在游戏中学*、在欢笑中感悟!启发了我本身的想象力与创造力，提高了解决问题的能力;认识到了群体的作用，增进了对集体的参与意识与责任心;改善了人际关系，学会了关心，更为融洽地与群体合作。
总之这次拓展训练给了我一次终身难忘的经历，我将会把这次拓展活动中所感受到的一切运用到今后的学*中去，完善到我们这个大团体，去开拓更广阔的天地，把我们共同的人生目标进行得更好!
与上一次之前公司组织同类拓展训练，这次显得别有一番感受，在烈日中体验着挑战，并吸取着来自体验感悟中的启迪。我感悟着拓展训练给我带来的角色感悟。
看着拓展培训师在关键时刻出来给你们一个响亮的语言或手势，来为这一直思考智慧的“退隐”带来了灵感;通过其架驭游戏的能力、清晰指引规则，以及在协配资源及提前意识的能力体现，为自己增长些经验。在团队合作中，运用游戏突显的方法不言而喻。但能孕育而生还待吸收养分后的实操及精简。
经过两天的拓展训练，身边的一切，瞬间发生了极大的变化。大家在烈日的洗礼下，变成黑黑的。
拓展训练项目进行过程中，组员们表达一时欢呼、一时窃窃私语，拓展培训的乐趣不言而明了。但是，最让我感触的还是面对困难时的坚持。
定向越野，利用地图，指北针，寻找5个任务。这5个点的分布是散且离起点远。因为第一次玩这个游戏项目，不知难易程度及挑战自已的深度。在第一环节是集体跳绳，对于一个人而言，完成16次并不是件难事，但对于要求在一个团体，共16人，一起同时完成，难度可想而知。
寻找下一个任务时，组员们显得有点气馁，抱怨的声音开始相继出现，经过30分钟的跳转，组员们已满头大汗，有两个已体力不支，跳的过程中无力而摔倒。一次次在9点失败时，到接*最后时，变成2、3，组员们越显着急，组员们汗水湿透T恤。
但,一句响亮“再一次”，现从一次次失败、一次次重跳，一次次调整队伍，一次次你我牵手重燃，才有后来欢呼的我们。最后的成功，并没有多大的技巧，也许就是我们都没有放弃“壮志凌云”队，没有放弃组里每一个组员，没有放弃信念，一直坚持走到最后。
紧追依然，落后并没有让我们落下。一步步的寻找，一次次战胜遇到困难，遇到障力，但组员“通常落后，最后取胜”的理念，后面环节我们反败为胜，取得第一名。
最后拓展训练项目开始时，下起大暴雨，但我们顶着大雨，回来终点，教练要我们避雨，组员迫不及待要求教练说出最后一个环节的内容，在我们再三要求的情况下，教炼才给出一张纸条要求组员背下。在这个项目完成时，看着那张湿乎乎纸条上面的字迹模糊，心里不由深生感动，感慨于团队的凝聚力的力量。一个优秀的团队的成功之处：用许三多的话“不抛弃，不放弃”来形容最贴切不过，因为这其中包括不单时团结，坚韧和坚持取得了最终的胜利。
3月29日，我参加了由学校组织的素质拓展活动。穿上那身久违的军装，站在整齐的队伍里，面对着严肃而不严厉的教官，我想起了刚开学时的军训。也是在这样炎热的天气里，也是这样一群面带坚毅和傲气的年轻人，在体能与意志的考验中挥汗如雨，却依旧精神饱满，斗志昂扬。
大学生学*论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的大学生学*论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【论文摘要】
高等职业教育以培养生产、建设、管理、服务第一线的技能型专门人才为根本任务，高职大学生要成为合格的建设者和高素质高技能应用型人才，以满足社会对高技能人才的需求，就必须加强操作技能学*，达到本专业所要求的操作技能水*。但是，操作技能学*却普遍存在于高职大学生中，对此，高职院校应采取相应的应对之策。
【论文关键词】
高职大学生；操作技能；学*；策略
高等职业教育要面向生产、建设、管理、服务第一线培养高素质高技能应用型人才的培养目标。其高技能标准，应该是熟练掌握专门知识和技术、具备精湛的操作技能，在工作实践中能够解决关键技术和工艺的操作性难题。要达到这一标准，就必须进行正规的操作技能学*。但是，通过调查了解到，目前高职大学生中还存在着较为严重的操作技能学*的问题，这极不利于全面实现高等职业教育培养目标，必须采取必要的对策予以解决。
1、操作技能学*的界定
高职大学生的操作技能学*，是指高职大学生学*在特定目标指示下的操作程序，并由此引起其操作技能水*相对持久变化的过程
技能是一组按特定的顺序或步骤逐一执行的操作活动方式，其种类主要可以从两个角度来划分。
一是按自动化程度，分为技能（狭义）和技巧。
二是据动作方式的表现情况，分为操作技能和智力技能。操作技能，也叫运动或动作技能，它是一系列动作构成的动作系统，其基本构成成分是一个个具体的动作。工科、体育、艺术等专业的高职大学生，要学的很多都属于操作技能
高职大学生的操作技能学*过程，包括认知、联系、自动化三个阶段。在认知阶段，对于各类工程专业的高职大学生而言，首先需要识图，把图纸的各项要求清楚地储存在自己的头脑中。在联系阶段，高职大学生在逐步掌握一系列局部动作基础上，开始把这些动作联系起来，试图形成一个动作序列，但不够自然流畅，甚至还要出现一些停顿，动作间和身体各部位之间还不能完全达成协调一致。通过集中注意一个一个动作的反复交替训练，并随训练进程逐渐加快交替频率，操作技能结构的层次不断增加，然后逐渐形成整体的协同动作。一般而言，该阶段后期就是初级操作技能的形成阶段，其特点是：
第一，形成了整体的协同动作；
第二，对动作的控制由视觉为主转变为以肌肉运动感觉为主；
第三，动作间的相互干扰轻微，生硬紧张现象减少，多余动作逐渐消失。自动化阶段，是形成操作技巧的阶段。技巧是操作技能的高级形式，特点是：一长串动作系列联合成一个有机的整体并已巩固下来，一个一个动作间的连接自然而流畅，无需意识控制而手脚动作自动到位，动作简洁明快，干净利落，多余动作和紧张状态彻底消失，动作频率加快，动作准确、协调、稳定和灵活，自动形成动作流。形成技巧，是高职大学生操作技能学*的理想目标
据上述，我们将通过操作技能学*而没能形成初级操作技能的情况，统称为操作技能学*
2、操作技能学*的主要表现及其成因分析
2.1 操作技能学*的主要表现。
2.1.1 无法理解和掌握操作技能要求。
有的看不懂图纸，对图纸不能形成整体映像并熟记于心；有的在动手操作前，理不顺工艺流程，理解不到操作要求，边做边想，操作时断时续，甚至于边操作边问别人；有的对任务只能掌握其大概要求，对精细要求往往注意不到而导致操作失误；有的对稍微复杂一点的技术问题感到无从下手 在操作技能学*中，一般都会有老师或师傅进行动作示范，但有的高职大学生却不会把握示范者的示范动作要领，不能看出示范的门道，感到茫然
2.1.3 动作失调，操作失误。
有的高职大学生对于操作活动，没有整体的连续的分步序列计划，往往手忙脚乱，出现的操作错误较多。
2.1.4 练*不得法，熟练度差。
有的高职大学生在练*时，没有把相关操作技能的动作序列，依照其性质采用相应的练*形式进行训练，致使花费很长时间也不能掌握这一操作技能，不能达到操作动作的连续性要求，更不能达到自动化程度
2.1.5 蹑手蹑脚，动作不到位。
有的高职大学生，在操作技能学*中，操作动作不干净利落，难以到位，准确度差。
2.2 操作技能学*的原因分析。
高职大学生操作技能学*的表现看起来简单，其实却深刻地反映了在操作技能学*中存在的种种问题。从操作技能学*过程中的直接影响因素看，导致高职大学生操作技能失败的原因主要有：
2.2.1 轻视理论指导。
众所周知，必须具有一定的初步的程序性知识（如识图知识、工艺知识以及各工种各岗位的操作规程、各种生产工具的使用手册等），才能依照一定程序完成一定的操作活动，从而形成一定的操作方式，形成相应的操作技能。很多高职大学生认为操作技能的形成与理论学*没有多大联系，一味苦领，却始终不得要领，其结果，不仅很难掌握操作技能，即便形成了某些操作技能，也不规范。
2.2.2 忽视反复练*。
操作技能的形成，必须依据一定程序性知识的要求，通过反复练*才能实现。有的高职大学生认为只要自己掌握了理论方法和要领，余下只是熟悉的过程，以后在工作岗位上自然就有机会操作熟练，因此不愿多花时间和精力去反复练*，殊不知没有量变则没有质变，结果依然是不能形成所学专业要求的操作技能。
2.2.3 缺乏练*后的反馈信息。
练*的最显著的特征是重复，但只是能改善学生动作，并具有对其进一步学*起强化作用的反馈信息的动作重复才能称为练*。因此，练*不是活动的简单重复，而是一种有目的、有步骤、有指导的活动，是一个自觉的、具有创造性成分的过程。有的学生在练*的过程中不反思不分析不体会，也不请教，只是在原有水*上简单重复，致使操作技能学*没有进展 "。
2.2.4 出现高原现象后放弃继续学*。
在操作技能形成过程中，练*的中、后期往往出现进步的暂时停顿现象，这就是练*曲线上所谓的“高原期”。此时，意志薄弱的学生容易产生厌倦情绪，不愿坚持下去，致使操作技能的形成最终半途而废。
其它方面，如自我发展目标不明，学*动力不足，自信心不足，胆量过小等等。都会影响高职大学生的操作技能学*，甚至导致操作技能学*。
3、操作技能学*的应对策略
高职大学生应具有较强的动手能力是高等职业院校的特色之一，因而，高职大学生存在的操作技能学*应引起学校高度重视，必须采取相应措施加强管理与引导，予以解决，真正实现培养“下得去，用得上，留得住”的高素质高技能应用型人才的培养目标
3.1 加强教育教学管理，夯实学生的理论基础。
提高质量是学校的永恒主题，也是高职院校实现走内涵发展的必由之路。进入高职院校的大学生，相当部分心不甘，认为不是自己理想的大学，还有普遍存在高中苦了三年，进大学后应该松口气了的心理，加之进大学后，自由度增大，因而在生活、学*上表现出懒散、不主动、得过且过的现象较为普遍，针对学生身上反映出的这些问题，学校应加强教育、引导和管理，教育培养高职大学生牢固树立人人能成才，行行出状元的成才观，促进学生的健康成长。加强基础理论的教学，夯实高职大学生的理论基础，这是高职大学生在理论素养方面优于中职学生的关键，更是高职大学生增强发展后劲的基础。
通过加强教育教学管理，提高制度的执行力度，结合社会发展和学生实际调整课程设置，加强教风、学风建设，引导和规范学生的学*行为，引导高职大学生学会学*，重视基础理论的学*，营造有利于学生学*的学*氛围，培养他们的学*兴趣，变要我学为我要学。同时，引导高职大学生不断增强自我约束、自我管理的能力，学会做人，学会做事，不断增强理论对实际操作的指导作用的认知
3.2 培养学生树立人人能成才，行行出状元的成才观，激发操作技能学*动力。
3.2.1 确立操作技能学*目的，发挥目标激励作用。
具体做法是：
第一、促使高职大学生认识到操作技能学*的社会意义与个人意义，将社会的要求转化为学生的个人要求，形成长远的操作技能学*动机。
第二，使高职大学生明确各门学科、各种学*活动的社会意义，把当前的操作技能学*与未来的目标联系起来，将长远的操作技能学*动机和该学科的具体操作技能学*动机结合起来。
第三，在他们的操作技能学*开始时，明确各专业或科目的操作技能教学目标，以激发高职大学生对新的操作技能学*任务的期待心理。
3.2.2 正确认识操作技能学*的价值，形成操作技能学*需要。
要采取各种有效的办法，让高职大学生真正认识到所学专业操作技能的真正价值，让他们懂得现在所学的专业操作技能正是今后生存发展、安身立命的最重要的保障。
大学生诚信征文（通用13篇）
*五千年的光辉孕育了无数的传统美德，它们充实着我们*淡的人生，令其变得伟大。而诚信则是这当中的中流砥柱，撑起人生的框架。下面是小编收集的大学生诚信征文，欢迎大家参考。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。自古以来君子做人行事就是以诚信自强为基准来起航自己的人生。诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。诚信是君子心惜的体现，是心灵的道德泉源。古有“得黄金百斤，不如得季布一诺。”有“曾子杀猪”教育孩子的故事。言之：诚信乃人之根本。
在历史的长河中，诚信的故事不计其数。诚信不仅可以改变人生的命运，甚至可以改变国家的昌盛。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了*。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧：“周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附*20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到*日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏”。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
天行健，君子以自强不息。中华民族在漫长的历史发展中，在艰苦的自然条件和严酷的社会斗争中，锻炼，培育出的不畏艰险，不畏困难，勇于攀登，勇于拼搏的自强不息的精神，它是中华民族的精神脊梁。令人瞩目的中华文明，虽历尽沧桑，饱受磨难。但仍然保持着顽强的生命力，延绵不绝，源远流长。其原因是多方面的，但自强不息是其主要原因之一。
自强不息是一种精神风貌，一种精神动力，是古往今来许多仁人志士奉行坚强的精神。俗话说“明知山有虎，偏往虎山行。”只有不畏艰难，不懈奋斗。才能实现人生所向往的目标。每一位自强者在追求理想的过程中，心中都有那种追求人生的信念，才能到达成功的彼岸。我们的*少时曾一语惊人道“为中华之崛起而读书”。这种自强不息的信念为当时*革命作出了巨大的贡献。
现今的我们当代大学生更因该秉承这一精神风貌来发扬传承。在大学里我们应该努力学*，努力夯实我们专业知识。不应该让我们青春时光在大学里是虚度的。应该时刻上心，无所懈怠。坦诚做事，以诚待人。俗语说得好“学*如逆水行舟，不进则退。心似*学原放马，易放难收。”让我们用心去做好我们心中的航标，来铸造我们的未来。
君子之道：“言必信，行必果。”君子之念：“天行健，君子以自强不息。”君子之志：“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测，让我们以诚信来起航我们的人生，以自强不息来挺起我们做人处事的脊梁。努力来拼搏我们的人生，来开拓出属于我们的一片天地。
当我们在志愿填报表上写下警院的名字，就注定了我们会与警察这个神圣庄严的职业产生密切地集合在一起，但在这个诚信普遍缺失的社会，我们警察的诚信也在日渐消失。
康德曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的深深的震撼。一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中的道德准则。所以我们仰望星空，确定梦想的方向。这个世界有些污浊，以至于我们都不能清晰地认识我们警察应当做些什么。
*队伍是个维护程序，执行法律的神圣机关。首先应该给社会公众树立一个诚实守信的良好形象。但是我们最应该讲诚信的*队伍出现了假造国际警察日等一系列不诚信的行为，给社会造成了很大的负面影响，传播了负能量。
在社会矛盾凸显，治安形势不容乐观的大趋势下。许多地方却出现了案件案发生数逐年下降，破案率逐年下降的一路凯歌的可喜政绩，我们不能否认这其中有我们*队伍的努力，但这其中的假数字、假政绩、假英雄、假文章确实做了不少。而这也已然成为了一个公开秘密，成为一些地方*机关的领导赚取政治资本，蒙骗上级领导与社会的常见伎俩。在这种情况下，*机关的诚信教育就显得势在必行了。
自古以来，我国便不缺少诚信的例子，季布一诺千金、孔子说的人无信不立、墨子说的言无心者，行不果。我们中华民族也向来把诚实守信作为立国之本。警察作为保家卫国的中坚力量，却在自己挖掘自己的根基，给自己挖掘坟墓。
作为一名预备*的我们，应该从现在、从自身做起，向周围人群传播正能量。俯视内心，让警察的道德律令在我们心中一遍遍回荡、仔细聆听让，让警察的诚信在我们耳边一次次回荡。
我们诚信，不是为了鲜花、掌声、荣誉，而是为了我们青春无悔、生命无悔，为的是让诚信这枚种子在新时代的土壤上生根开花、绽放。
让我们脚踏实地，走向地*线，实现梦想；让人民警察的诚信融入祖国的辉煌，铸就新时代的惊魂。愿我们在未来仰望星空，星空依然灿烂，愿诚信的星空永远璀璨清明。
责任，它不是一个多么甜美华丽的词语，而是一个*似于石头般沉重而严峻的词语。责任是什么？歌德是这样说的：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”而我是这样理解的：责任不是一个人要做的事情，而是一个人必须要做的事情。每个人身上都扛着不同的责任，这责任有大有小，然而，无论你肩头责任的大小，要尽到自己的责任就要有高度的责任心。一个人若有了责任心，就拥有了一个纯洁且至高无上的灵魂。
有一个感动了千千万万人的故事：一个公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟，他做了三件事：把车缓缓停在路边，用最后的力气拉动了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全下车；把发动机熄灭，确保了车和乘客、行人的安全。当他做完这三件事后，就安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机名叫黄志全，他用行动诠释了责任心，用生命完成了他所肩负起的责任，所有大连人都记住了他的名字。培根说过：“责任好比宝石，他在无数光影的照耀下显得更加灿烂。”无论在什么位置，履行责任的行为，让人性的品格闪耀。
责任是无处不在的，对于现在的我们来说，长大就是我们必须面对的责任。**的世界并不如想象中的美好，即使无奈，即使不想，长大还是义无反顾的来了，并且让我们无处可逃，既然如此，不如坦然的接受。接受长大，接受即将或者正在来临的责任，对父母好一点，再好一点，对朋友多一点点的嘘寒问暖，对陌生人伸出自己的温暖之手，让这个世界更加的美好。因为我们懂得了自己肩上的责任，让大家不再觉得我们90后是垮掉的一代。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给*人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。
同样，诚信对现在的我们来说体现在生活的点点滴滴，一个讲信用的人，我觉得就是一个特别特别有魅力的人。其实真实就是一种最好最好的生活态度，也是我一直在追求的生活态度，在现在的社会中，只有真诚待人才能换来别人的真诚，才能交到真正推心置腹的朋友。或者说才能得到自己一直想要，一直追求的成功。
难道这还不足以说明诚信的重要性么？话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，慢慢无痕。要想从*凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。我们人生的光阴，会因为即使是一瞬间的真诚而美丽灿烂。
勇敢的去长大，担当起自己肩上的责任，领会到诚信的含义，好好的让责任和诚信陪着自己走过未来的分分秒秒，我相信有一天，成功就会来到你身边。
诚信，是我们经常在数字媒介、报刊杂志上看见的两个字眼。它们看起来似乎不是那么的起眼，可是，你可曾知道，有多少人因为背弃了这两个看似简单的字眼，一脚踏空，永远地坠入了违法的深渊?而又有多少人，因为诚信名扬千古。
季布因为一诺千金而与周围的朋友建起了沟通的桥梁，树立起诚信的榜样，即使最后人头不保，也得到了朋友的拥护，留下了千古美名，至今仍为我们所称颂。曾子杀猪更是家喻户晓的故事：曾子的妻子曾许诺孩子自己赶集回家后会杀一头猪，而妻子的用意只是想哄哄孩子，让他安心呆在家，而曾子却为了教会孩子诚信的道理，杀了一头猪，建起了为儿子沟通的桥梁诚信是为人之本。这件事给儿子留下了不可磨灭的印象，让儿子在以后的生活中，学*上都以诚信为前提。有一个小朋友更是勇敢大胆，诚信做人。他因为好奇而砍了父亲的一颗樱桃树这树是父亲最喜欢的。父亲发现树被砍掉后，愤怒不已，并扬言要严惩这个砍树之人。作为儿子的他非常恐惧，在一系列的思想斗争中终于鼓起勇气，向父亲道出了真相，建立起与父亲的沟通桥梁，父亲也原谅了他。他就是美国之父华盛顿，他的美名千古流传，美国便都有一座以他名字命名的城市。正是因为小时的诚信，长大后也逐渐与人民建立起诚信之桥，深受人民爱戴。
诚信便恰似人最真实却又最华丽的外表，心灵仿佛便是最美丽的那一朵鲜花。正因为基于这些，才能够在诚信这座大桥上安全前行，到达胜利的彼岸。只有诚信，才不会被荆棘缠绕;只有诚信，才不会被风浪击倒;只有诚信，才不会被霜雪冰冻。
但是，有些人却在无形中切断了这座桥梁。古时候周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她一笑，周幽王下令在都城附*20多座烽火台上点起了烽火，使得诸侯们都以为出了大事，匆匆赶来，事后才知道是戏弄他们，于是诸侯再也不相信他了，等到敌军真的来临的时候，烽火已经不起任何作用，他的命运可想而知。
由此可见，诚信是多么重要!
而所谓“守法”，就是遵守相关法律制度。守法，就是一个社会主义大国对人民的基本要求;也是一个人的行为规范。守法有多重要呢?这么说吧，一个强盛的国家一定是一个法制国家，这样说丝毫不为过。我们所强调的“法制国家“，不仅要立法立得好、执法执得好，还在于守法守得好。只要是相关法律所加以鼓励的行为，都是被人们所歌颂的光荣行为;凡是相关法律所明令禁止的行为，都是值得人们谴责的不正当的行为。法制是制度化的，而制度是相对稳定而长远化的，是不可轻易动摇的，每个人都必须遵守。“守法”与“诚信”的关系是密不可分的。“诚信”是守法的前提和核心;如果一个人不讲究诚信，他就会无法抵制住金钱、名利的诱惑，亦无法自觉遵守国家法律，从此走上犯罪的深渊。
因此，在我看来，诚信与守法是密切相关的，我们要讲究诚信，亦要遵纪守法，做一个21世纪新*的优秀学生，为将来祖国的建设添砖加瓦。
人类的文明，延续了几千年。几千年来，人类不断地对世界进行深化认识和改造，创造了丰厚的物质文明和精神文明。物质文明和精神文明，就是人类对世界进行深化认识和改造的总和。
诚信，在古代，是为人的操守，是人与人交往的最基本准则，属于精神文明的范畴。亘古以来，伴随着国家法典，维护着整个世界的秩序。不论是古巴比伦、古印度、古希腊、还是中华文明古国，诚信的力量足以约束着人们的行为举止，规范着人们的正常交往。然而，由于当时社会关系的简单和纯朴，诚信一直停留在表面形态，停留在对个人的批评、指责和尊严的维护上，停留在精神文明层面上。
按照马克思主义基本原理，社会的进步总是由低级向高级，由简单到复杂，由一般到特殊的过程。随着社会的进步和发展，社会关系日趋密切和繁复，文明的进程不断深入，不断更新和调适，应对社会急遽变革的需要。
在全球经济一体化的时代，诚信已不仅仅是一般意义上的精神文明，而是精神文明与物质文明合二而一体。诚信这一古老的精神传统成了生产力，“信用经济”就是最好的注脚。它不仅关系到个人的名誉得失，而且关系到一个民族、一个国家的兴衰成败；它以一种更加深入、更加规范、更加理性、更加明晰的高级形态，应用于政治、经济、生产、贸易、金融、社交等社会各个领域；它从一种个人操守，发展为法治经济必须遵行的道德规范，越来越显得不可须臾或缺。
随着改革开放的深入，我国经济取得了持续、快速、健康的发展。加入WTO，步入世界经济以后，我国全面建设小康社会，加快了社会主义现代化进程。经济和社会的发展不断深入，对诚信提出了新的、更高的要求。
为适应经济一体化的大格局，建立社会诚信体系，形成与市场经济发展相适应的健康、和谐、积极向上的诚信道德规范，已是目前当务之急。早在2003年10月，党的十六届三中全会对建立社会信用体系的问题做出了全面科学地阐述，明确指出：“形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策”。所谓“以道德为支撑”，就是发挥社会主义思想道德对经济生活的积极作用，即用社会主义道德价值理念引导、支配、规范各类市场主体的经济行为。应当强调，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点的社会主义道德建设，乃是社会主义市场经济有效运作的精神支撑。
“诚实守信”和“履约践诺”观念已不单是个人行为，而是一个民族、一个国家、一个团体、一个企业的自律规范。我们要从整个社会诚信体系建设的层面上，从上到下地做到以“诚信”为核心的与社会主义市场经济体制相适应的道德规范。使我们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来，使诚实守信真正成为大多数人认同与遵循的行为准则
记得工作三年后的一个夜班，一个电话打过来，是院领导的，说白天有位市领导到我科点滴，接班前刚点完离去，把一串佛珠落在了病床枕头下。我去看时，果然在。一会院里的一位干事来取，并微笑着对我说：*说过了，你值班什么落下了都不会丢。*时忙碌的工作，默默无闻的付出，每次夜班闲暇时也是我充电的时候，学看心电图，看书，学外语，偶有几次*早4点晨练时到病区看看，撇见我在整洁的护办看书，大概也给了他好印象吧。这句话让我被信任的感动，受用一生。很想论一论“诚实守信”。
在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。尤其我们医疗护理专业这种道德风尚更要刻记在心。它表现在我们独自工作，无人监管的情况下，应有慎独思想，能按制度和操作标准去做，形成良好的*惯，为神圣的职业增光，而不是抹黑。杜绝独自一人工作时衣帽不整、操作不规范、不按级别进行查房，工作散漫，这样就没有诚信为病人服务的信条了。在工作中敷衍领导，有记录而未做工作，偷用药品，犯错误百般抵赖更是让人唾弃。存侥幸心理，没有人知道，有句话说的好若要人不知，除非己莫为！从生活中的点滴做起，勿以事小而不为，以积极的态度做事。
以病人的利益出发，针对病情合理用药。可当前全国的卫生体制，以药养医，使药商有可乘之机，医生更注重药品回扣，滥用抗生素，不是根据病情用药，个人的利益大于一切，损害了病人的利益，与诚实可信背道而驰。这是在经济利益的驱使下，降低了对自己的要求，使医疗的信任缺失或危机，医疗官司和纠纷增多，不利于医院的发展和社会的稳定，医改势在必行，人们也在期盼什么时候让老百姓看的起病，能看好病。扭转对医疗护理的负面影响，真正做到以病人为中心的救死扶伤。
当然我们的诚实守信还表现在工作中的一种善意的谎言。如对诊断癌症的病人会根据情况而做善意的隐瞒，这是尊重病人的一种表现。同事间相互关心帮助也是诚实守信的一个缩影，构成良好的氛围，是和谐社会的基调。
一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和*来说，”诚实守信“是”国格“的体现，对国内，它是人民拥护*、支持*、赞成*的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好”国际形象“和”国际信誉“的标志。所以严格要求，从自己做起，团聚的是一个人，一个家庭，一个团队，一个国家的强大攻势，立于不败之地。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。——题记
有这么一个家喻户晓的故事：从前有一个牧童在山上放羊，他恶作剧大喊：“狼来了！狼来了！”山下的村民一听，信以为真，抡起斧头就朝羊群跑过去，结果村民当然连狼的影子都没有看到。牧童觉得这样很好玩，就连续骗了村民好几次。可是，有一天狼真的来了，牧童慌张地告诉了村民，可村民再也不相信他，根本就不理会牧童。最后全群的羊被狼全部吃光。这就是牧童不讲诚信的代价。
记得8岁那年，发生的一件事，至今历历在目，中年人那憨厚的一笑时常在我脑海里浮现。
那天，太阳公公不知遇到了什么开心事，可高兴了，将温暖的阳光洒向大地，照得大地暖融融的！趁着这个好时机，我和妈妈兴高采烈地去逛街！
我们在琳琅满目的商品世界里悠闲地转悠着，不知不觉中已经到了吃午饭的时间。“咕咕咕‘咕咕咕”我的肚子唱起了歌，于是，我们来到附*一家面馆，要了两碗面。这时，一股臭味扑鼻而来，我抬头一看，啊，原来是一位中年人。他衣冠有些不整，身上散发出的臭味，令人作呕，我顿时没了食欲！那位中年人看见我，憨厚地一笑，露出满嘴黑乎乎的牙齿！我忙用手捂住鼻子，继续吃面，心里多么希望那位中年人能离我远一点。没想到，他居然在我们附*坐下了，那股刺鼻的臭味又加重了许多。我丢下筷子，跑了出去，妈妈急忙紧跟其后。
接着，我们又继续陶醉在商品世界里。突然，妈妈惊叫道：“我的钱包呢？怎么不见了！里面还有一千多元呢！”我急忙一看，啊，妈妈往常拿钱包的手，现在空空如也。我们把商场找了个遍，也没发现钱包的影子，心里可着急了！“对了，钱包在面馆里。刚才你跑出来，我也跟了出来，忘记拿钱包了！”妈妈又是一阵惊呼。我们飞快地向面馆奔去，那速度可以破迪斯尼记录了！可是，来到面馆，也不见钱包的蛛丝马迹。后来服务员告诉我们，她看见刚才坐在我们附*的中年人，手里拿着一个钱包走了出去。“又是他，他一定是早就看中了妈妈手里的钱包，趁我们不注意时偷走了！太可恨了！”我愤愤不*地说。
大学生村官寄语
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过寄语吧，寄语可分为名人寄语、圣诞寄语、新年寄语、班主任寄语、爱情寄语等。那么要怎样才能写得出好的寄语呢？下面是小编整理的大学生村官寄语，希望能够帮助到大家。
*日，山西省委表彰为建设农村社区、服务人民群众作出突出贡献的100名优秀大学生村干部，省委**在会上对全省大学生村干部提出四点要求：一要有理想；二要有热情；三要有韧劲；四要有情怀。
大学生村官一直是各级领导关心、百姓关注的热门话题。40年前，*也曾当过高中生“村官”，对“村官”们怀有特殊的感情，此次寄语大学生村干部“四有”要求，既是基于对大学生村干部的关心爱护，也是对他们的良好期许。特别是一句“人民是衣食父母，爱民是基本要求”，不仅值得每一名大学生村干部去仔细品味，躬身实践，更应成为每名党员干部的不懈追求。
理想是干事创业的动力和源泉。曾听到有的大学生村官用“理想很丰满，现实很骨感”来形容自己的境遇。这或许是很多大学生村干部的真实心态，有了这种“落差”思想作祟，服务基层的情怀也会慢慢淡去。托尔斯泰有句名言：“人活着，一定要有追求的目标。”这个目标就是指理想。大学生村官亦该如此，有理想才会积极主动干好工作。同时，理想不等于空想，更不同于不切实际地幻想，而是要在把握村情、民意的基础上，明确目标，脚踏实地把本职工作干好。
热情是一种积极向上的工作态度。参与农村工作的热情，其实就是以农村工作为乐的心态，是一个人综合素质的体现。俗话说“宁管三军，不管一村”，一些大学生村官从“校门”迈入“农门”之初或许信心百倍，但面对农村复杂棘手的问题，很快就打起了“退堂鼓”，甚至高唱起“归去来兮”，工作热情随之消退。大学生村官唯有满怀奉献农村事业的这份热情，才会干得好、留得住，才能把农村工作当成一项事业来干，在*凡的“村官”岗位上做出不*凡的成绩来。
韧劲本质上是一种工作能力。有人说“村官不是官，干好不简单”，理顺“三农”问题这个“针线簸箩”，肯定不会一帆风顺，遇到这样或那样的困难在所难免。须知“路遥知马力”，农村是一方增长才干的舞台，基层工作经历更是一次重要的人生历练，广大学生村干部作为农村各项事业的'直接参与者和实践者，要想“不虚此行”，必须发挥思想**，接受新生事物快的优势，靠不服输不认输的精神，靠持之以恒的韧劲，在全心全意服务基层、服务农村、服务群众，带领群众科学致富中实现自己的人生价值。
情怀是大学生村官融入农村，做群众“贴心人”的服务意识。更是“人民是我们的衣食父母，爱民是做好工作的基本要求”的不悔追求，说具体点就是靠自己的实际行动和热情多去了解村情民意，多了解群众所需、所想、所盼，不仅“身入”更要“心入”，靠与群众同甘共苦，真心实意帮助群众解决问题，去赢得群众的理解、信任、支持和拥护。
*的“四有”要求，不仅是大学生村干部的处事名言，更是给部分理想信念缺失、工作热情减退、干事韧劲不足、服务情怀变淡党员干部的“警示恒言”，值得每名党员干部仔细品味，躬身笃行。
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