广州市南沙的古诗词

广州市南沙区哪个幼儿园比较好

广州市南沙区哪个幼儿园比较好

　　幼儿求学指南是针对幼儿期的孩子学*而提供指导性的资料。那么，幼儿求学指南您都了解清楚了吗?下面就让小编带你去看看广州市南沙区哪个幼儿园比较好吧，希望能帮助到大家!

　　一、广州市南沙区印科幼儿园

　　广州市—南沙区—印科幼儿园概况：

　　广州市南沙区印科幼儿园创办于2014年9月1日，环境优美，绿化有序，占地总面积3500*方米，我园师资力量雄厚，教学方法优越，教学设施齐全， 在职老师本科2人， 大专12人，中专4人， 我们注重儿童的个性和谐发展，在幼儿园里，孩子开发智力，陶冶情操，身心健康，和谐发展。

　　用心教育，快乐成才！走发展内涵之路，建和谐特色校园。

　　印科幼儿园位于南沙区南沙街塘坑东街10号，是一所民办普惠幼儿园，设有幼儿园部，创办于2014年，先后被评为“区一级”学校；幼儿园不设托管，在伙食方面提供伙食，配套教师人数有16名；招生条件是：不限户籍、年满三岁，往年招生人数大约130人；每学年学费收费9000元。

　　二、广州市南沙区升科幼儿园

　　广州市—南沙区—升科幼儿园概况：

　　升科幼儿园位于南沙区金岭南路363号（即大涌村府斜对面）全园面积4200*方米，建筑面积2700*方米，户外活动场地1200*方米。我园活动室等设施基本上按广州市一级幼儿园的要求设计，是一所园舍布局合理，环境优美的现代化幼儿园。

　　升科幼儿园位于广州市南沙区金岭南路363号，是一所民办普惠幼儿园，设有幼儿园部，建筑面积为2700㎡，先后被评为“区一级”学校；幼儿园不设托管，在伙食方面不提供伙食；招生条件是：不限户籍、年满三岁，往年招生人数大约35人；每学年学费收费8500元。

　　了解完两所幼儿园的信息我们来看下有何区别吧。

　　对比两所幼儿园我们可以发现它们都是非公立性质的民办园，由私人管制。民办园伙食好、环境好，注重与家长的情感交流、服务贴心；课程科学化，有助于孩子智力开发，培养特长；市场竞争大，所以教学质量和方式进度空间大，托管方式又比较灵活，可选余地大。

　　无论是印科幼儿园活学生动的快乐课堂，还是升科幼儿园积极生动的教育方案，对孩子来说都是非常有益的，这也促使两所幼儿园发展处各自的特色。不少妈妈经常向我提问，民办幼儿园该如何选？其实呢，民办园最好还是就*选择。

　　幼儿园概述

　　幼儿园（英文/德文:kindergarten），原称勘儿园，是几百年前从普鲁士引进的体制。旧称蒙养园、幼稚园。根据《幼儿园工作规程》规定，幼儿园是对3岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构。幼儿园适龄幼儿一般为3岁至6岁。

　　幼儿园的任务为解除家庭在培养儿童时所受时间、空间、环境的.制约，让幼儿身体、智力和心情得以健康发展。可以说幼儿园是小朋友的快乐天地，可以帮助孩子健康快乐地度过童年时光，不仅可以学到知识，而且可以从小接触集体生活。幼儿园教育作为整个教育体系基础的基础，是对儿童进行预备教育（性格完整健康、行为*惯良好、初步的自然与社会常识）。其教育课程没有明显的区分，大概由语言、科学、艺术、健康和社会等五个领域以及各种活动构成。各个领域相互融合，决定教学内容。

　　2021年，全国共有幼儿园29.17万所。入园儿童1791.40万人，在园幼儿4818.26万人。其中，普惠性幼儿园在园幼儿4082.83万人，普惠性幼儿园覆盖率达到84.74%。幼儿园共有专任教师291.34万人。学前教育毛入学率85.2%。

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广州南沙区高中有哪些

广州南沙区高中有哪些

　　高中学生掌握了普通高中教育所要求的知识水准，毕业考试合格之后，理论上可以直接投入社会工作。以下小编为大家整理了广州南沙区高中有哪些的详细内容，希望对大家有所帮助！

　　一、广州南沙区高中有哪些

　　广州市南沙大岗中学

　　广州市南沙东涌中学

　　广州市南沙鱼窝头中学

　　广州外国语学校

　　广州市南沙麒麟中学

　　广州市南沙第一中学

　　华南师范大学第二附属中学

　　二、学校简介

　　1、广州市南沙大岗中学：

　　广州市南沙大岗中学位于广东省广州市南沙区大岗镇内，邻*广珠公路，交通方便。学校创建于1956年，1980年迁现址扩校。

　　学校随山而建，布局合理，风景秀丽，绿树成荫，环境幽雅，1993年被评为番禺市一级学校，2003年评为广州市一级学校，2005年评为广东省一级学校、广东省绿色学校，是广州市“花园式单位”。

　　学校具有办公楼、教学楼、实验楼、艺术楼、图书馆、体育馆、运动场等多种活动场所，学校建成了覆盖全校的校园网，多媒体网络计算机室、语音室、综合电教室、理化生实验室、家政实验室、心理辅导室、闭路电视系统、模拟生态标本室、历史室、地理园、生物园、美术室、舞蹈室、音乐室、科技活动室、综合实践活动室等，现代化专用室场设施一应俱全。学校内建有高标准塑胶跑道、人造草皮足球运动场。（新的初中教学楼正处于建设中，初中学生课室已搬到艺术楼）。

　　2、广州市南沙东涌中学：

　　东涌中学位于广东省广州市南沙区东涌镇，是一所省一级完全中学。学校现有初中32个班，高中26个班，共计58个教学班。

　　学校的办学理念是以人为本，求实发展。教学理念是尚真尚美，惟博惟用。

　　学校配备了先进的现代化教育技术设备，建设了电视演播厅、闭路电视系统、计算机室、与国际互联网连接的校园网、电子阅览室，多功能表演厅和高标准的文艺表演舞台，每个课室均配备有多媒体电脑*台，教学教育设施齐备、先进。

　　学校现有初中36个班，高中22个班，共计58个教学班，在编教师207人，教师学历达标率为100%，其中专任教师186人，高级职称有13人，中级职称有108人，研究生学历以上4人，番禺区“十佳”数学教师1人，广州市特约教研员1人，番禺区区特约教研员2人，其中有不少教师毕业于北大、、清大、中山大、华中师大、华南师大等全国重点名牌院校，教学规模宏大，师资力量雄厚。

　　学校的'生活设备设施完善，建有能同时容纳1000人就餐的学生饭堂，就餐环境洁净幽雅，饭堂可以提供多款菜式，价廉味美，清新可口，校内运用了智能卡管理系统，使用十分方便。公寓式学生宿舍建有独立卫生间和洗浴间，宿舍内安置了热泵式热水供应系统和自动饮用水装置，可以24小时无间断地供应饮用水和生活用热水。学生宿舍内还装有干衣设备，方便学生日常生活。

　　3、鱼窝头中学：

　　广州市南沙区东涌镇鱼窝头中学（简称“鱼中”），是一所全日制公办完全中学。学校占地面积66600*方米，建筑面积40053*方米。学校现有教学班44个，其中高中24个，初中20个；学生1953人，教职员工167人；高级职称17人，占全校教师人数10.2%；一级职称85人，占全校教师人数50.9%；研究生学历34人（含在职研究生），专任教师学历达标率100%。学校设有正校长1人，副校长2人（其一兼任党支部*）。办学五十多年来，学校不断发展，连续多年被评为“番禺区社会治安综合治理先进单位”、“番禺区文明单位”、是广州市一级学校、广州市绿色学校、广州市女足训练基地。于2012年下整体划入南沙区。

　　学校现有教学楼2座、综合楼1座、科学楼1座、艺术楼1座，学生宿舍楼2座，饭堂1座，教师宿舍楼4座，400米标准塑胶运动场1个，篮球场7个，羽毛球场4个。理化生探究实验室、语音室、电脑室、心理咨询室以及图书馆、学生阅览室等专用室场齐备，实现了每个课室一套电教*台，每位教师一*公电脑，基本满足了教育教学的需要。新建的体育馆1座和宿舍楼1座即将竣工。[2]

　　在各级领导的关怀和指导下，学校得到了长足的发展，办学条件得到了极大的改善，添置了一批信息技术设备和教学常规设备，实现了每个课室一套电教*台，每位教师一*公电脑。体育馆、新教学楼、宿舍楼的建设也已经进入设计阶段，学校面貌将发生更大的变化。

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广州市南沙区小学求学指南

广州市南沙区小学求学指南

　　小学求学指南是针对进行初等教育的孩子学*而提供指导性的资料。那么，小学求学指南您都了解清楚了吗？下面就让小编带你去看看广州市南沙区小学求学指南吧，希望能帮助到大家！

　　一、广州市南沙区实验小学

　　广州市—南沙区—南沙小学教育集团实验小学概况：

　　广州市南沙区实验小学位于南沙街大涌西路，是一所区直属公办完全小学。学校创建于1951年，原名大冲小学。

　　实验小学位于广东省广州市南沙区南沙街大涌西路，是一所公办学校，设有小学部，创办于1951年，建筑面积为11111㎡，先后被评为“市一级”学校；属于走读制度学校，饮食方面学校无饭堂，目前在校学生人数有526人，配套教师人数有37名，学校师生比为1：14；招生条件需要符合不限户籍、本区房产、积分达标、社保达标，往年招生人数大约180人；划分范围包括星河丹堤、茗荔雅苑、云麓半山、大冲村（大涌村）、红岭社区居委（原住民）。

　　二、广州市南沙区金隆小学（本校区）

　　广州市—南沙区—金隆小学（本校区）概况：

　　金隆小学开办于2006年9月，是一所由南沙区教育局直接管理的公办完全小学。学校占地面积80159㎡（约120亩），坐落在南沙街板头村金隆路，与南沙二中、丰庭花园、广州地铁四号线金州站、滨海花园、南沙碧桂园金隆园区毗邻。

　　金隆小学位于广东省广州市南沙区金隆路，是一所公办学校，设有小学部，创办于2006年；属于走读制度学校，饮食方面学校有饭堂，目前在校学生人数有733人，配套教师人数有43名，学校师生比为1：17；招生条件需要符合不限户籍、本区房产、积分达标、社保达标，往年招生人数大约516人；划分范围包括梅糖社区居委、金苑小区、丰庭花园、滨海隽城、滨海悦城、滨海御城、碧桂园豪庭、云山诗意、时代云图、翡翠公馆、板头村。

　　了解完两所学校的信息我们来看下有何区别吧。

　　从数据上面可以得出两校的一个共同点，两所学校在办学性质上同属于公办性质，归属*管理。公办小学教师队伍稳定，对学生管教严格，比较适应当前的教育现状；校里各行各业家庭的孩子都有，能让孩子从小懂得社会生活的多元化；管理严格，更加注重孩子的规范性、纪律性。

　　实验小学和金隆小学同为公办学校在教学、教材上面大同小异的'，但是校风学风和办学理念却有所差异。不少妈妈常常向小编提问，公办小学不考虑户口该如何选择，其实小学时期更看中教育理念和*惯培养，选择适合孩子的学校很重要。本期的学校盘点有你喜欢的学校吗？下期上学君将会为各位带来其他优质学校的对比。

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广州市端午节的*俗

广州市端午节的*俗

　　端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。下面小编为大家介绍关于广州端午节的*俗，欢迎大家阅读。

　　广州市端午节的*俗

　　送节*俗：

　　广州人对端午节很重视，旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。年轻“新抱”（媳妇）们，用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节；姑娘和儿童们挂香包，挂包以五色丝线编织，一般均为新媳妇所送，一方面体现新媳妇的贤良，一方面体现新媳妇的手艺，俗称“新抱手艺”。香包中装有檀香、八角、花椒、琉璜等。

　　避邪*俗：

　　午饭后，家家贴“午时符”。符用宽约一寸，长*一尺的.黄纸条，上面用朱砂写上“五月五日午时书，官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”等字样。在大门上悬挂菖蒲、凤尾、艾叶等，并扎上一束蒜头，涂以朱砂避邪。也有些人家还在门上贴上用黄纸写的小对联：“艾旗迎百福，蒲剑斩千邪。”正午时分，用水果、粽子拜家神，烧艾草薰屋角，称“驱蚊虫邪魔”。用雄黄酒调朱砂，在孩子的额上、胸口、手心上点一红点，以示避邪。

　　赛龙舟：

　　是广州人过端午最大的活动项目。赛龙舟，广州人称“扒龙船”，过去多为郊区农民为之。20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。俗语顺口溜：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八郊区各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。

　　送灾驱邪：

　　从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻*庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

　　洗龙舟水：

　　每年端午节前后，不少父母都有带着小孩到江边浸泡“龙舟水”的*惯，以祈福孩子身体健康，快快长大。

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广州南沙区社保局地址及电话

广州南沙区社保局地址及电话

　　社会保险是一种缴费性的社会保障，资金主要是用人单位和劳动者本人缴纳，*给予补贴并承担最终的责任。但是劳动者只有履行了法定的缴费义务，并在符合法定条件的情况下，才能享受相应的社会保险待遇。下面是小编为大家整理广州南沙区社保局地址及电话的相关介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　广州南沙区社保局地址及电话

　　1、南沙区社会保险基金管理中心

　　电话：020-84987246；地址：广州市南沙区环市大道中15号

　　2、黄阁镇劳动保障中心

　　电话：020-84971717；地址：广州市南沙区黄阁镇黄阁大道148号政务服务中心

　　3、万顷沙镇劳动保障中心

　　电话：020-84523067；地址：广州市南沙区万顷沙镇新垦康华路7号政务中心

　　4、横沥镇劳动保障中心

　　电话：020-84968046；地址：广州市南沙区横沥镇中环路政务中心

　　5、大岗镇劳动保障中心

　　电话：020-84991263/34994737；地址：广州市南沙区大岗镇豪岗大道20号政务服务大楼一楼

　　6、东涌镇劳动保障中心

　　电话：020-84913385；地址：广州市南沙区东涌镇吉祥东路4号

　　7、榄核镇劳动保障中心

　　电话：020-84928286；地址：广州市南沙区榄核镇新地路12号

　　8、南沙街劳动保障中心

　　电话：020-84983398；地址：广州市南沙区进港大道南沙街道办事处政务服务中心

　　9、珠江街劳动保障中心

　　电话：020-84523788；地址：广州市南沙区珠江街新广六路16号政务服务中心

　　10、龙穴街劳动保障中心

　　电话：020-84940322；地址：广州市南沙区龙穴街龙穴路1号政务服务中心

　　拓展：广州社保多少钱一个月

　　(一)职工社保

　　个人缴费基数：以广州市最低工资标准2100元为例

　　个人缴费比例：医疗2%、养老8%、失业0.2%、生育个人不缴费、失业个人不缴费

　　每月个人职工社保缴费金额=医疗42元+养老168元+失业4.2元=214.2元

　　(二)居民社保

　　1、养老保险

　　参保人每月缴纳基本养老保险费的标准分七档：第一档10元，第二档30元，第三档50元，第四档70元，第五档90元，第六档110元，第七档130元及以上、最高不超过300元。

　　参保人可以自主选择其中一个档次缴费。养老保险费原则上按月缴纳，如经济许可，也可选择按季或年的方式缴纳。

　　2、集体经济组织每月补助标准分七档：第一档5元，第二档10元，第三档20元，第四档30元，第五档40元，第六档50元，第七档60元及以上、最高不超过300元。

　　集体经济组织可根据经济能力，选择其中一档对参保人缴费给予补助，无经济能力的可以不对参保人缴费给予补助。具体由集体经济组织与参保人协商，并经村民大会或村民*确定。

　　2、医疗保险

　　2020年-2021年度广州市城乡居民医保在校学生343元、其他参保个人缴费标准为每人456元。

　　社保财务制度

　　随收即付制

　　随收即付制度是指当期所收保险费用于当期的给付，使保险财务收支保持大体*衡的一种财务制度。除养老保险项目外，一般社会保障项目都是采用的这种财务制度。

　　养老保险采用这一制度有利有弊。随收即付制度最大的优点是费率计算简单，同时因为没有巨额基金，不会有保值增值的压力，不会受到货币贬值的不利影响。但这一制度的缺点也是明显的。必须经常重估财务结构，调整费率，而一般地由于人口结构趋于老化、福利水*的`刚性等原因，费率一般是日益提高的。同时，从分配关系看，在退休金保险方面，随收即付制度实质上是代际间的再分配关系，日益上升的费率，会加深代际矛盾，造成政治问题。

　　完全积累制

　　这种制度是在对影响费率的相关因素进行长期测算后，确定一个可以保证在相当长的时期内收支*衡的*均费率，并将所收保险费（税）全部形成社会保险基金的一种财务制度。企业年金制度中及社会保险制度框架下的养老保险个人账户计划下较多采用这种财务制度。

　　这一制度最明显的长处是由于有基金的积累，在人口老龄化的情况下能保持保险费率的相对稳定。但这一优点是以基金收益率高于工资增长率为前提的。这一制度的缺陷也是明显的，一是在制度运行初始就要求较高的费率；二是基金受通货膨胀的压力较大，如果基金运用得当，不但社会保险制度能从中受益，而且整个经济将由于基金的有效配置而受益，反之，如果基金不能保值增值，这一制度比随收即付制度的成本更高。

　　部分积累制

　　这种制度是随收即付制度和完全积累制度的混合物。在初始时，它的费率高于随收即付制度而又低于完全积累制度，在准备金方面，它会多于随收即付制度而低于完全积累制度。

　　这一制度是要在迎接人口老龄化和初始的高保费制度中寻找一条中间道路。通常的做法是将原来随收即付制度所交保费中的一小部分积累于个人账户制度，或在原来制度之上提高费率，并将增量部分全部积累于个人账户制度。这一制度也同样面临基金的管理和保值增值问题。

　　*1997年建立了社会养老保险制度就采用了这种混合财务制度，称之社会统筹与个人账户制度相结合的社会养老保险制度。

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蕃女怨碛南沙上惊雁起古诗词

蕃女怨碛南沙上惊雁起古诗词

　　古诗原文

　　碛南沙上惊雁起，飞雪千里。玉连环，金镞箭，年年征战。画楼离恨锦屏空，杏花红。

　　译文翻译

　　碛南沙上的烽火，一次次把雁群惊飞起，像千里飞雪漫卷戈壁。连环弩，金簇藜，年年征战箭如雨。画楼中的美人，也恨这战火中的别离，愁时看着红杏花，独坐锦屏前。

　　注释解释

　　⑴蕃女怨，词牌名，为温庭筠所创，《金奁集》入“南吕宫”，七句三十一字，四仄韵，两*韵。

　　⑵碛（qì）：浅水中的沙石，这里指边塞荒漠之地。

　　⑶玉连环：征人服饰物。《战国策·齐策》：“秦昭王尝遣使者，遗君王后以玉连环。”这里是指征人的用具，如铁链之类的`东西。

　　⑷金镞（zú）箭：装有金属箭头的箭。镞，箭头。

　　⑸锦屏：有彩画的屏风。

　　诗文赏析

　　这首《蕃女怨》写来并不见一点“蕃”味，仍是一般的思妇词。这首词写边塞的寒冷和艰苦，使思妇对征人倍增思念。也有人认为这首词是写征人忆家。

　　此词开头两句“碛南沙上惊雁起，飞雪千里”，写边塞环境和气候的恶劣：沙碛荒漠，茫茫千里，大雪狂飘，塞雁惊飞。“玉连环，金镞箭，年年征战”，先写征人的装束，续写征战之苦，战情之急。丈夫如此在边关服役，妻子必然思念和怨恨。结末二句，点明题旨：“画楼离恨锦屏空，杏花红。”战争使无数的妻子独守空房，画楼冷落，锦屏寂寞，尤其在杏花开放、春满人间的时候，更是令人肠断，魂断，唯有恨不断，泪不断。可谓曲尽人情。

　　就内容来说，此词并无新意，作者不是为了宣扬什么反战情绪，思妇的愁恨是一种纯真的感情，值得珍重与同情。这首词与《蕃女怨·万枝香雪开已遍》在内容和结构上有互补互衬的关系，阅读时可互相参照。

　　在温词中，此词属于较为浅直的作品，辞藻不算艳丽，含义也还显豁。但是仍具有某些深曲之作的特点：只客观地提供精美的物象情态，而隐去它们之间的表面联系，留下大片想象余地。像“画楼离恨锦屏空”与“杏花红”之间也未点明其关系。而这些物象情态的关系，很容易领悟出来，所以反而显得浅而不露，短而味永。

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2021年广州市的高中排名

2021年广州市的高中排名

　　高中是高级中学的简称，我国中学分为初级中学与高级中学，两者同属中等教育的范畴。高级中学是我国九年义务教育结束后更高等的'教育机构，上承初中，下启大学，一般为三年制。以下是小编为大家整理的2021年广州市的高中排名相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　2021年广州市的高中排名

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广州沙湾古镇美食攻略

广州沙湾古镇美食攻略

　　广州沙湾古镇是一座拥有800多年历史的文化小镇，其拥有着众多的景点以及美食，在番禺市桥可以乘坐多路的公交车前往到达，那边的美食吸引着大量的人员前往，以下是小编整理的广州沙湾古镇美食攻略，希望这份经验能够帮助到有需要的人。

　　方法/步骤

　　沙湾奶牛皇后：是位于广州市番禺区沙湾大冲巷街清水井侧(*留耕堂)的一间甜品店，这间店受过多家电视台的采访。推荐的美食是：姜撞奶、双皮奶、香芋炒奶、 姜埋奶、红豆双皮奶、凤凰奶糊、糯米糍、牛乳、炖牛初乳等等。

　　沁芳园甜品店：拥有总店以及分店的甜品店，其中总店是位于番禺区沙湾南村大巷涌路85号（文化中心对面）。作为一间老字号，味道是不错的，价格也是比较亲民。推荐的美食是：姜埋奶、双皮奶、绿豆沙、牛初乳、牛奶糯米糍等等。

　　噹噹云吞店：是位于安宁路何炳林院士纪念馆旁的一间云吞店。也是广州沙湾古镇云吞店里面的老字号。记得不要因为门店大小而错过这间店。推荐的美食是：净云吞、云吞面、牛腩面等等。

　　池喳饼店：是位于广州市番禺区沙湾古镇安宁西街2号南广场的一间饼店。其特色为现做现卖。推荐的美食是：池喳蛋卷

　　妹女粥面店：是位于广州市番禺区沙湾古镇光裕路的一间粥面店。其特色为新鲜，香气十足的牛腩。推荐的美食是：特制牛腩面。

　　步骤阅读

　　九爷鸡：是位于广州市番禺区沙湾古镇中华大道134号（沙湾文化广场附*）的一间烧腊店。其特色为香气四溢的烧腊美食。推荐的美食是：蜜汁叉烧、烧鹅、油鸡等等。

　　广州沙湾古镇景点

　　沙湾镇位于广州市番禺区西部，面积37.45*方公里，下辖14个行政村和5个社区居民委员会，沙湾古镇始建于南宋，是一个有着800多年历史的岭南文化古镇，历史文化资源丰富，民间艺术饮誉南国。沙湾古镇旅游区占地2300多亩，其中旅游核心区占地约265亩。

　　何少霞故居

　　何少霞故居位于广州市番禺区沙湾镇北村车陂街惠岩巷7号，建于清代。属硬山顶两层青砖楼房，底层青砖石脚三间两廊，建筑面积约105*方米，面宽10.2米，进深10.3米，墙基和门槛以花岗岩石砌筑，石门额上有砖雕。故居现由其后人居住，保存完好，由何少霞外甥朱伟森居住。

　　何少霞(1894-1942)，名振渠，字乾调，沙湾北村人。出身书香之家，自幼受粤剧熏陶，为人诚实，学风严谨。

　　2005年9月，何少霞故居公布为广州市登记保护文物单位。

　　古镇书斋

　　古镇书斋是还原古时"卜卜斋"文化位于明初进士何子海的原居地"进士里"巷。为清中叶沙湾传统的"三间两廊"建筑。书斋以教授蒙学知识与儒家思想为主，也是封建社会科举教育制度的重要组成部分。古镇书斋重现了清末民初的私塾场景与先生的居所，从一个侧面展现了沙湾重视教育的传统。

　　中华神木家具馆

　　中华神木家具馆位于车陂街6号佑启堂内。中华神木又称"阴沉木"，蜀人称之为"乌木"，享有"植物木乃伊"的美称。在古代，达官显贵、文人雅士皆把中华神木家具、艺术品视为传家镇宅之宝和避邪之物，民间广泛流传着"纵有珠宝一箱，不如乌木一方"的民谚。该馆所展示的精美家具和艺术品均以中华神木制作而成，殊属珍贵。

　　炽昌堂--水浒人物故事馆

　　炽昌堂--水浒故事瓷盘馆"位于车陂街8号炽昌堂内，完整展示了一套国家级礼品瓷器--"水浒故事瓷盘"。1951年，以景德镇建国瓷业公司为主体，邀集醴陵、唐山、潮州等地瓷业精英参与设计制造的水浒故事瓷盘，仅烧制了三套。当时，其中一套由党和**赠送给苏维埃部长会议**，并被珍藏于"苏联国家博物馆";一套经多年保存后仍被人分别索要，分散收藏于各地;余下一套则于1983年被一位企业家以巨资买下收藏，今日得以让游客见识其真面目。此全套以水浒108将典型故事为题材的瓷盘作品，在国内绝无仅有。传神生动的人物形象被瓷彩高手精工绘制在108只瓷盘上，加上《七律诗·序》盘和《"替天行道"·跋》盘，全套共110只。现分别按"三十六天罡星"和"七十二地煞星"的次序排列展示，宛若一幅气势磅礴的瓷画长卷，充分显示了中华民族的传统特色和高超的陶瓷工艺水*。

　　农耕生活馆

　　建于清代中叶，为沙湾传统"一偏一正"小户民居。该馆展现沙湾清末民初农户的居所场景，陈列了沙湾各种传统农耕用具，再现沙湾*代农耕社会的生活气息。

　　清水井

　　清水井位于沙湾商贸中心、安宁中街西南端，是沙湾地标式的构筑物。不管周围的环境变化有多大，即使是"少小离家老大还"的老沙湾人只要站在这个地方，就能对东南西北各方的情况一目了然。1959年，沙湾未筑村中公路前，清水井北面紧靠安宁中街，隔街正对着设有二楼的冠南茶居，东南隔街处便是卖咸鱼的杂货铺，正南面是大巷涌路，偏西，是用石板盖渠面的粥粉店，紧靠正西的是著名的"牛奶当"牛奶甜品店。清水井是一口南北向，宽约3米、长约4米，深1.5米，四周垂直、*底、无盖石，东、南、北设井栏，全用白麻石砌成的长方形公用井。

　　惠岩何公祠

　　惠岩何公祠是奉祀何氏留耕堂第22世何惠岩及以下列祖的家祠，该祠背北朝南，头门面阔10.3米，深6.1米，花岗石脚，3级石阶登临，大门为少见的"趟栊门"，头门的.屋檐下有精美的灰塑和壁画。惠岩祠为二进式的小祠堂，跨过"趟栊门"，面前有一扇褐色屏门，上面雕刻精美的花式和窗棂，十分古朴雅致。头门两侧耳房有木构子阁，房间北面开窗，阳光透过雕花木窗，营造出温馨的氛围。上、下窗外墙之间有绿釉瓷质栏杆装饰。

　　祠堂天井纵深4.4米，由花岗石铺砌而成，两侧建有高墙，西墙开有小门贴巷，东墙开有六角门接书斋小天井，门上嵌阳刻行书"得少佳趣"石额，字体娟秀，伴以浮雕花纹装饰，书斋亦为前后二进，中隔小天井，前座自建门口贴街。在小天井处还专门建有一口水井，井口为麻石砌成，井边的墙脚阳刻"升泉地脉龙神"6个字。井边墙上有精致琉璃花窗装饰，后座有木构小楼，楼前为飘廊。后寝深7.95米，前有3级石阶与天井相接，前墙两侧有精细砖雕花窗，正中有墨色屏门，门上雕饰比头门上的屏门更加精致。门上有窗，窗门花格嵌有贝壳磨制而成的白色薄片，既为透光，也为装饰，檐下有华丽雕刻的花衽板，所雕四时花果、吉祥图案等均贴有金箔，门两侧各嵌一座大型木刻透雕雀替作装饰，堂内无柱，由东、西两座大型金字梁架承托瓦顶，梁架简朴无装饰，堂内奉祀设施已不存。

　　惠岩祠的主建筑东侧附建有面阔3.6米、与祠等深的二进精致书斋。东为"达义巷"，祠西的小巷所居住户皆为该祠子孙，巷名亦以"惠岩"而名之。

　　何氏大宗祠

　　何氏大宗祠又叫"厚本堂"，位于番禺区沙湾镇。始建于南宋德佑元年(1275年)，后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，沙湾何氏大宗祠又名沙湾留耕堂，是沙湾何氏宗族的大祠堂。"留耕"两字取自"阴德远从宗祖种，心田留与子孙耕"，意即建祠造福后人。

　　何氏大宗祠为何姓厚本堂，在乐从镇水腾管理区沙边村八坊。按民初版《何氏事略全卷》载: "……今览旧谱，则前人亦几费经营矣，其始建何时无可考，惟载重修始于康熙四十九年。"(1710)按该祠现存的建筑形制，构件用材、装饰工艺等实物，如头门上盖之莲花托斗拱、砺石为柱、沙岩华板饰件等观察比较，均属晚明遗物。据此，该祠的始建年代，应不低于晚明，而其后座及两廊等，则为清代重修之物。厚本堂面阔，进深三座，主体建筑外有后楼，为该堂旧厨。同治末改修为有厅有厨，供小事聚会之用。头门为歇山顶式，莲花托斗拱，四柱和两边底梁均为砺石所造，横梁雕有瑞兽、花草等纹饰，头门两仓台外壁华板，通饰龙，马，麒麟等瑞兽浮雕，线条粗犷，古朴传神，是我县现存古祠中较好的一座，现为沙边小学校址。一九九一年五月公布厚本堂为县级文物保护单位。

　　留耕堂

　　留耕堂位于北村的"庐江咛道"，为沙湾何氏宗族的始祖祠。始建于元代至元乙亥年(1275 年)，数百年来历经劫难，屡毁屡建。现时的面貌是清康熙三十九年(1700年)始，按明制品官家庙的有关规格，先后共花了17年时间扩建而成。全祠地势北高南低，主建筑占地3334.25*方米，为五开五进形制，有头门、钟鼓楼、仪门、东西两庑、拜庭、后寝和衬祠等各个部分。各建筑物按古代宗法礼仪所需的功能而布局，依中轴线排列并向两旁对称展开，恢宏轩敞，其建筑布局、结构和典雅宏丽的装饰，展现了高超的古建筑艺术。体现出古代风水学说中的最佳选址与座向。1983年，被誉为"七国院士"的中科院院士、*现古学奠基人的夏鼐老先生参观后，评价留耕堂为"岭南古建筑综合艺术之宫"。

　　有着800多年历史的岭南文化古镇沙湾，因位于古海湾半月形的沙滩之畔而得名。沙湾地处珠三角几何中心，北与广州番禺中心城区一河之隔，东望东莞深圳，南邻中山珠海，西连顺德南海，交通四通八达。据史*载，这里原只是打鱼人聚集的小渔村，至宋代，沙湾西北已成陆地，东南尚属浅海，经历代移民不断围海造田，田地面积不断扩展。南宋绍定六年(公元1233年)，何氏先祖德明从内地来此，在沙湾购买了大量山地和海田，定居此地，繁衍子孙，富甲一方。沙湾也逐渐变成鱼米之乡。因此番禺也有谚云：“沙湾何，有仔唔忧无老婆”。宋末元初，大量移民逃难到岭南，不少移至沙湾，明清时各姓氏举人进士辈出，不少姓氏亦发展成为大族。

　　改革开放以来，沙湾借助优越的自然条件和便捷的水陆交通优势，镇村经济和社会各项事业持续、稳步、健康发展，地区综合实力不断增强，经济社会发展跃居广东省镇级前列。几年来，沙湾先后获得全国文明镇、*历史文化名镇、*民间艺术之乡、国家卫生镇、广东省中心镇、广东省教育强镇、广东省农村综合实力经济强镇等荣誉称号。

　　岭南民间建筑文化博物馆

　　虽历经800多年，沙湾古镇“三街六市”的粤中地区典型商业市镇格局仍保存完整。沙湾现有约7万㎡的古建筑群，如古祠留耕堂，古塔水绿山青文阁，古街安宁西街、车陂街，古巷升*人瑞巷，古井清水井以及鳌山古庙群等，其间蕴藏着丰富的砖雕、灰塑、木雕、壁画艺术珍品，充分展示了宋朝至今珠江三角洲地区的城镇变迁史，堪称岭南民间建筑文化的博物馆。

　　沙湾古镇村落选址背靠青萝嶂，面朝沙湾水道，中部有文塔岗，是典型的南方村镇传统风水格局。看沙湾的古镇区，一定要到留耕堂。据番禺博物馆文物办考查，留耕堂是番禺现存年代最久远、布局最严谨、规模最宏大、造工最精巧、保存最完好的粤中宗祠的经典之作，建筑面积3334.45*方米，集元、明、清不同时期的建筑特色于一体，堪称综合性艺术宫殿。

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《南吕》古诗词

《南吕》古诗词

　　在我们*凡的日常里，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的`古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《南吕》古诗词，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　南吕.四块玉

　　刘时中

　　泛彩舟、携红袖，一曲新声按伊州，樽前更有忘机友：波上鸥，花底鸠，湖畔柳。

　　今日吴，明朝楚，吴楚交争几荣枯。试将历代从头数：忠孝臣，贤明主，泉下土。

　　看野花，携村酒，烦恼如何到心头，红缨白马难消受。二顷田，两只牛，饱时候。

　　佐国心，拿云手，命里无时莫强求，随缘过得休生受。几叶绵，几匹绸，暖时候。

　　利尽收，名先有，得好休时便好休，闲中自有闲中友：门外山，湖上酒，林下叟。

　　衣紫袍，居黄阁，九鼎沉似许由瓢，甘美无味教人笑。弃了官，辞了朝，归云好。

　　万丈潭，千寻坎，一线风涛隔仙凡，识破休被功名赚。无厌心，呆大胆，谁再敢。

　　何况甜，公途险，虎豹重关整威严，仇多恩少皆堪叹。业贯盈，横祸满，无处闪。

　　禄万钟．家千口，父子为官弟封侯，画堂不管铜壶漏。休费心，休过求，攧破头。

　　叹世

　　两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗？人间庞辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波动，倒大来闲快活。

　　子孝顺，妻贤惠，使碎心机为他谁？到头来难免无常日。争名利，夺富贵，都是痴。

　　带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。

　　佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。

　　带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。

　　白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活。风内灯，石中火，从结灵胎便南柯，福田休种儿孙祸。结三生清净缘，住一区安乐窝，到大来闲快活。月满轮，花成朵，信马携仆到鸣珂，选一间岩嵌房儿坐，浅斟着金曲卮，低讴着白雪歌，倒大来闲快活。

　　甑有尘，门无锁，人海从教斗张罗。共诗朋闲访相酬和，尽场儿吃闷酒，即*间发淡科，倒大来闲快活。

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南风歌古诗词

南风歌古诗词

　　古诗原文

　　南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

　　南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

　　译文翻译

　　南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。

　　南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。

　　注释解释

　　南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。

　　愠：含怒，怨恨，忧愁。

　　时：适时，及时，合时宜的。

　　阜：丰富。

　　诗文赏析

　　《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。

　　此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了*的加工和润色的。

　　全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。

　　“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。

　　善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。

　　在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。

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