与崂山有关的古诗

描写崂山的诗词

描写崂山的诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。什么样的诗句才经典呢？下面是小编精心整理的描写崂山的诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　(第一首)

　　海上神奇第一山，七峰环绕小江南。

　　八门演出十三景，九水洄成十八潭。

　　冬去冰消飞瑞雪，春来风劲绻狂岚。

　　无波碧海观鱼跃，有道仙宫拜法昙。

　　（第二首）

　　碧海连天雾遮山，清泉流瀑掩道庵，

　　奇岩怪石寻觅处，石板小路欲求仙。

　　神宅灵府峰路转，惊涛拍岸心胸宽，

　　棋盘石前观对弈，太清水月蔚壮观。

　　（第三首）

　　涌泉甘冽久扬名，叠嶂重峦云气腾，

　　回转三宫寻道观，逆流九水绕奇峰，

　　几攀崖壁登崂顶，遍赏风光伴友朋，

　　河曲山飞收眼底，海天远眺总融情。

　　（第四首）

　　峰峦万笏渺溟间，百态千姿若散仙。

　　九水流泉鸣碧峡，八门布卦护青巅。

　　道家说法栖云洞，老子悬炉煮石莲。

　　海上名山尊第一，崔嵬绝顶尽奇观。

　　（第五首）

　　石碎嶙峋路崎岖，清泉百丈落幽墟。

　　扬波雪浪层云起，雨霁彩虹辽海舒。

　　天地华章有孔孟，山河古韵伴鸿闾。

　　豋临绝顶小天下，儒道胸襟香墨书。

　　（第六首）

　　青砖碧瓦暗苔侵，寂寞玉兰索病魂。

　　石凳残棋空对月，大观留壁枉题吟。

　　潇斑又奏昭阳怨，古柏犹怀锦瑟音。

　　千古恩仇逐浪去，松风飒飒日西沉。

　　拓展：崂山哪里好玩

　　崂山景区

　　崂山古称牢山、劳山。坐落在山东半岛的东南，西靠青岛，东南两面濒临黄海。面积386*方公里，崂顶巨峰，海拔1，133米。既是*道教名山，又是著名的避暑游览胜地。

　　崂山景区包括太清宫、太*宫、北九水、华楼宫、鹤山和崂顶巨峰等景区与景点。奇峰怪石，满山遍布，如狮子峰、绵羊石等。人称峻山的石峰是“天然的花岗岩群雕”。由于临海，山色海波相映，形成了紫霞云海乃至“海市蜃楼”的奇特景象。再加上闻名天下的崂山泉水，如“金液”、“靛缸湾”等，构成了崂山独具一格的自然景观，如《齐记》所云：“泰山虽云高，不如东海崂。”

　　崂山自古被称为“神宅仙窟”、“海上仙山第一”。秦皇汉武都曾来此求仙。宋元以来，宫观次第兴建，最盛时达“九宫八观七十二庵”。今尚存太清宫、太*宫、华楼宫等。这些建筑多为石壁瓦舍，简朴无华，具有道家冲和恬淡的色彩。其中太清宫中的汉柏唐榆至今仍蓊郁葱青。历代名道如邱处机、张三丰，文人李白、苏轼、蒲松龄等都曾来山中-或漫游，多有题刻吟咏，为奇丽的山水增添了几分文秀。

　　青岛华东百利酒庄

　　百利酒庄座落在风景秀丽的崂山九龙坡，占地1000余亩。酒庄引进了以莎当妮、薏丝琳、赤霞珠、佳美等为代表的数万株13种欧洲名贵酿酒品种葡萄栽培种植，并在大泽山等地建立了万亩葡萄基地。不但是我国生产高品味葡萄酒的重要庄园，也是青岛非常有名的.一个旅游风景区，里面主要景点有：

　　百利先生雕像：为了纪念创始人百利先生（英国），在酒庄的华东会所前树立了百利先生的雕像。

　　九龙潭：此潭相传是由仙酒汇流而成，曾是九龙戏水之地，所以取名为“九龙潭”。

　　品种园：1996年从全国各地葡萄科研机构引进了150多个葡萄品种种植在九龙坡上，各个品种千姿百态，形态各异。

　　九龙坡：九龙坡为华东酒庄所在地，九龙坡的得名来源于一个美丽的传说。相传在很久以前，八仙为王母娘娘祝寿，各路神仙大显神通，带来奇珍异果，载歌载舞，铁拐李便从王母娘娘的瑶池讨来了琼浆仙酒，在崂山之巅开怀畅饮，几杯仙酒下肚，微微醉了，一路走到此坡畔便枕着酒葫芦睡着了，谁知葫芦塞子没塞紧，仙酒顺着山势汩汩而流，浸泡了整个山坡。此时恰好九条黄龙从北海降雨路经此地，闻到仙酒的香气，不由按下云头大喝仙酒，九头攒集，龙身全部甩落在山坡上，众仙沿路寻找铁拐李，看见九龙翘尾于山坡的奇观，不禁齐声喝彩：“好一个九龙坡！”从此，九龙坡的名字和这美丽的传说就永远的流传了下来。

　　文化长廊：始建于1992年，全长2000余米，位于酒庄的九龙坡上，将酒庄环抱其中，在长廊柱上篆刻了历代文人墨客的著名诗句及当代著名书法家留下的墨宝。

　　华东大酒窖：1988年依据自然地势而建，整个酒窖2000余*方米，是采用欧式与现代式相结合的风格，酒窖的墙壁是采用汉白玉的浮雕，是古代酒神狂欢的一种场面，酒窖内有橡木桶2000余个，作为储藏高档葡萄酒的地方，这里一年四季恒温，常年保持在17度以下的温度，酒窖有品酒厅、珍藏厅、藏酒窖三部分组成，是储藏葡萄酒的理想之地。

　　塔楼：塔楼是酒庄的标志性建筑，塔楼高19.85米，建筑风格采用哥特式的，塔楼的瓦片采用意大利进口的铜高瓦，瓦片每天都有不同的变化。

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崂山导游词

崂山导游词（精选9篇）

　　作为一名乐于为游客排忧解难的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。导游词要怎么写呢？以下是小编精心整理的崂山导游词，欢迎阅读与收藏。

　　崂山三官殿的正门是在东边，门朝东开。正门为什么朝东开呢?这原来是表示“紫气东来”的意思。《道藏》中记载：道家的始祖老子骑青牛出函谷关，关令尹喜远远看到一团紫气从东方滚滚而来，就在路边迎候，果然迎到老子，于是留请而拜之。老子与他交谈，觉得很有缘分，便著经书两卷赠给了他。此经就是流传至今的《道德经》。

　　此后，“紫气东来”便成了民间迎神求吉的高雅用语。正面主殿属单檐硬山式砖石结构的殿堂，顶面覆盖黑色板瓦和简瓦；匾额为木雕篆书体，长方形，为标准的宋代建筑风格。殿内供奉“三官”神像，分别是天官、地官、水官。

　　“三官”实际是我国古代最有影响的3位部落首领尧、舜、禹的化身。传说尧生有八彩眉毛，因敬天爱民，上应天象，天下风调雨顺，被后人尊为天官；舜长着双瞳孔的眼睛，因当时民风高尚，地不生灾，他被尊为地官；禹因治理了水患而被尊为水官，大禹治水的故事妇孺皆知。主殿东西两壁是“雷神”和 “真武”二神的画像。院内左右厢房原来都是道士们居住的地方。院里有一块*削陡峭的巨石，上面镌刻的是明万历三十一年(1603)关于太清宫庙产地亩四至。因为明代万历年间这里曾发生过一次道、佛争地的纠纷，官司以道士胜诉结束，便刻石为记。

　　太清宫又名下清宫，始建于西汉武帝建元元年（公元前140年）前临太清湾，背依七峰，为崂山道教祖庭，是崂山最大的道观。全真道天下第二丛林。道教的“返璞归真”与崂山自然生态互为诠释，浑然天成。位于崂山南麓老君峰下，三面环山，前濒面海，四季葱茏赛江南。现占地3万*方米，建筑面积约2500*方米，共有房舍150余间。太清宫共分三个独立院落，每个院落都有独立的围墙，单开山门。

　　道都以“玉清、上清、太清”为三清，“太清”乃太上清净之界，也就是“神仙”的天堂。太清宫的全部建筑由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”组成。风格清淡简朴。

　　三官殿这组建筑最大，前后三进院落。殿内塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。院内有紫薇、银杏、牡丹、耐冬等花木。特别是正殿前院的两棵干粗合抱的耐冬（山茶花），一棵开红花，一棵开白花，每逢冬尽春临之际，拳头的花朵开满枝头，红的火红，白的雪白，花期持续三个月。寒冬季节，满树绿叶滴翠，红花娇艳，犹如落下一层绛雪。据说这两棵耐冬，是明永乐年间道士张三丰从海岛上移植于此。

　　三皇殿院子里有两株古柏，汉代所植。太清宫三面环山，一面临水，周围有许多景点和刻石。因此，太清宫一带就成了崂山游览区的中心。

　　蒲松龄写《聊斋志异》，多次以崂山为背景。宫中原有白牡丹，高及屋檐。当年蒲松龄寓于此，与牡丹、山茶相对，孕育出优美神话故事《香玉》，写白牡丹和红山茶变成美丽的女子，与一位书生相恋的故事，为《聊斋志异》中的佳作。

　　崂山，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等，史书各有解释，说法不一。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”海拔而立，山海相连，雄山险峡，水秀云奇，山光海色，正是崂山风景的特色。

　　在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。当你漫步在崂山的青石板小路上，一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱，你会感到心胸开阔，气舒神爽。因此，古时有人称崂山“神仙之宅，灵异之府。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，这些活动，给崂山涂上一层神秘的色彩。崂山是*著名的道教名山，过去最盛时，有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰都曾在此修道。原有道观大多毁坏。保存下来的以太清宫的规模为最大，历史也最悠久。

　　崂山风景区位于青岛市区以东的黄海之滨，距市中心40余公里。崂山山脉连绵起伏，雄伟壮观。花岗岩地貌独具特色，象形石千姿百态，比比皆是，被人们誉为“天然雕塑公园”；山海结合处，岬角、岩礁、滩湾交错分布，形成瑰丽的山海奇观。崂山风景名胜资源十分丰富，现有景点221处，其中历史人文景点47处，自然景点174处。

　　崂山区是青岛构筑大旅游格局的独具增长活力的现代旅游中心，*年来，崂山区准确把握国内外旅游市场发展趋势，加快了石老人旅游度假区与崂山风景区一体化和优势互补发展步伐。地处黄金旅游线、面积达12.8*方公里的石老人旅游度假区，依托高科技工业园日臻完善的基础设施，一批高档次的旅游设施相继投入使用，度假区内青岛海洋游乐城、青岛市海豚馆、高尔夫球队场、国际啤酒城等30多个娱乐休闲项目与在建的迪尼斯乐园、海洋公园、石老人公园、五星级的海景大酒店以及环宇国际城、弄海园、梅海园等一大批造型别致的别墅群，把整个度假区装点得多姿多彩。崂山风景区加强风景资源保护的同时，加大对风灾山新的旅游资源深层次的开发，而随着崂山风景区基础和服务设施建设日趋完善，崂山海陆空立体旅游红已基本开通。区内已形成了以“山海风光、啤酒文化、渔村民俗、美食购物、海洋娱乐”为特色，“吃、住、行、游、购、娱”的景点相对集中，功能相对完善的旅游环境。客流量每年以20%的速度递增。

　　全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。崂山是山东半岛的主要山脉，最高峰崂顶海拔1133米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观，山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。崂山同时也是世界三大优质矿泉水地下水系中心之一。

　　崂山目前有巨峰、太清、仰口、华楼、流清、棋盘石、北九水七大浏览区。崂山是我国著名的道教名山，过去最盛时，有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰等都曾在此修道。原有道观大多毁坏。

　　保存下来的以太清宫的`规模为最大，历史也最悠久。 山海相连，山光海色。 当你漫步在崂山的青石板小路上，一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱，你会感到心胸开阔，气舒神爽。因此，古时有人称崂山是“神仙之宅，灵异之府”。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，这些活动，给崂山涂上一层神秘的色彩。

　　崂山是山东半岛的主要山脉，最高峰崂顶海拔1133米。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。

　　崂山区位于中纬度暖温带季风气候区，光资源充足，热资源较丰富，降水量较多，湿润温和，四季分明。历年日照*均为2503.3小时。年*均气温12.1℃，月*均相对湿度为72%。

　　崂山物产资源丰富。崂山矿泉水闻名中外，水质优良，含有多种有益于人体的矿物质，是酿造酒类和饮料的最佳水资源。产于仰口湾畔的崂山绿石，为石中珍品。崂山拳头菜、云峰菜、奶豆腐是游客垂睐的土特产品。因独特的“小江南”气候而生长的崂山茶成为不多得的饮品。寒露蜜桃、樱桃等品种优良，远*闻名。广阔的海岸线为海洋捕捞提供了得天独厚的有利条件。盛产黄花鱼、海参、鲍鱼、扇贝、海带、石花菜等海珍美味。

　　崂山位于青岛东部，它东、南两面濒临黄海，有“海上第一名山”的美名，最高峰为海拔1133米的巨峰。崂山以其雄伟、壮观、奇特、秀丽成为了著名的道教名山，崂山的道教宫观、日出与云海，都极富盛名。

　　崂山风景区主要是由巨峰、流清、太清、棋盘石、仰口、北九水、华楼、7大风景游览区组成。游览线路共有四条，其中陆路三条(南线，东线，中线)，水路一条。这些景区的风光：巨峰旭照、太清水月、海峤仙墩、华楼叠石、九水明漪等共同组成崂山十二景。

　　由于华楼远离大海，且不在崂山区，所以游客基本不会前往。北九水虽以水为美，可惜是溪水、泉水而不是海水，尽管风景秀美，但这等景色它处亦多，不足为奇。因此对于一般的游客而言，真正值得游览的也就是巨峰和流清-仰口一线，其中，这两条线路各玩一天就足够了。巨峰和仰口也正是崂山自然美景的所在。

　　流清-仰口又称南线，是崂山景区最早开发最负盛名的。它紧贴海岸线，拥有著名人文景点太清宫，是绝大多数人游崂山的线路。进入景区的基本线路是流清-太清宫风景区-华严寺，最后是仰口。由于这条线路的精髓在于最后的仰口，建议游玩前面的景点可自己安排好时间。

　　太清宫——聊斋中崂山道士的故事发生地。当年因蒲松龄来到此地，看到太清宫有感而发在此写出了《崂山道士》。游客在此可以看到蒲松龄笔下崂山道士穿墙越壁的那面墙。华严寺——崂山中现存唯一佛寺。景点之间有大巴接送，车票需另行购买。

　　由于仰口靠*黄海，在这里可以看海、吹风。当然，仰口除了美景外，就是富于挑战性的觅天洞，此洞蜿蜒、陡峭、狭窄，最暗处完全伸手不见五指，最窄处卡着身子才能勉强过，大大增加了该景点的可玩性。可步行也可坐缆车前往觅天洞，登上山顶可拍照、看风景、远眺黄海。另外记住必须带手电筒，如果没有可以在景区门口花钱租一个，回来归还就可以了。

　　除了仰口，崂山的第二个美景就在巨峰风景区。巨峰是崂山主峰所在，其中的崂顶为最高点。该风景区主要以爬山为主，是崂山旅游最耗体力之处。巨峰乱石叠嶂，气势恢宏，晴天可看海，阴天可观云海，而在崂顶观日出，“巨峰旭照”又是一种美不胜收的迷人画面。

　　山东，*古老文化的发祥地之一，这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷，而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。山东的名胜古迹、山水风光举不胜举。

　　各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，欢迎您来崂山太清宫。

　　现在我们来到的这个道观是崂山的太清宫，它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年（公元前140年）距今已有2140多年历史。

　　太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名“三官庙”。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名“三皇殿”。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为“华盖真人”，由此给他巨款，敕建“上苑”和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等多间建筑。

　　[太清牌坊]

　　这里是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修建，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成，为四柱三门式。牌坊又称牌楼，是*特有的门洞式建筑，虽然它只是*古建筑中的“小品”，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵使其被公认为是中华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、装饰美化、纪念颂扬的作用。

　　太清石坊阳面“崂山太清宫”五字为*宗教局闵志庭道长题写；阴面“阆苑圣德”为本观现任道长刘怀远所题。“阆”字意为“空旷”，庄子外物曾记“胞有重阆，心有天游”，意指心胸宽阔；“苑”指花园，“阆苑”则指具有“阆风的花园”，古指仙人所居之境；唐李商隐《李羲山诗集》中有“阆苑有书多附鹤，女墙无处不（妻）鸾”。“阆苑圣德”是指具备高尚品行的仙人居住之处。

　　[正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁]

　　我们现在来到了太清宫的正门，大门比以前更加宽敞大方。这个门是20xx年4月完工，五月一日正式开放。大门为重檐庑殿顶建筑，也称“山门”，这一名称还保留着当初道众聚于山林隐修的痕迹。来到宫观，仙、俗相分的标志就是宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了仙界，与立于山门殿外眺望已是天壤之别、仙俗之别。

　　进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。俗话说，“晨钟暮鼓”。钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不要偷懒。

　　钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的“元辰阁”和“元君阁”。

　　元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管农业节令的神。

　　两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）循环相配而得。元辰殿内供奉的六十甲子神象，文武兼备，喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，各显神通，轮流管理人间一年祸福，被尊为值年太岁。

　　元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全称是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜，因为她的“老家”在山东泰山。

　　碧霞元君，又叫“泰山玉女”，按道家之说，男子得仙称“真人”，女子得仙称“元君”。泰山玉女，上通乾象，降临下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为“天仙玉女碧霞元君”。

　　碧霞元君的右边是送子娘娘，古代人们认为生儿育女是送子娘娘恩赐的，她能保护子孙后代*安成长。左边是眼光娘娘，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。

　　殿内两边供奉的是“八仙”，八仙是最受*人欢迎的神仙群体之一，但八仙的产生与定型却经历了很长一个过程。今天各位熟知的道教八仙先后见于唐宋文人的记载，但他们凑成一个班子是在元代，而这个班子的定型却是明代的事，并沿用至今，这显示了民间造神的随意性。

各位朋友：

　　山东，*古老文化的发祥地之一，这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷，而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。山东的名胜古迹、山水风光举不胜举。

　　各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，欢迎您来崂山景区。

　　崂山风景名胜区是1982年*公布的首批全国44个风景名胜区之一，以“海上名山第一”著称。位于山东半岛的南部，青岛市区东北端，面积446*方公里，东临崂山湾，南濒黄海，海山相连，水气岚光，变幻无穷，雄奇壮阔，灵秀幽清，为内地名山所不及。

　　风景区由青岛海滨和崂山两处景区组成。

　　崂山景区：位于青岛市区东南约30公里，面积300多*方公里。以崂山为主体，地域辽阔，崂山景区景点甚多，可分为六个小区：南线太清宫区，东线太*宫区，中线北九水区，西线华楼宫区，北线鹤山景区和巨峰崂顶区。

　　崂山位于青岛东部的黄海之滨，主峰海拔1133米，是*18000公里海岸线上最高的山峰，也是我国海岸线上唯一一座海拔超千米的高山。这里冬无严寒，夏无酷暑，是游览、避暑、疗养胜地，全年*均气温12摄氏度。崂山拔海而立，山海相连，峰雄壑险，水秀云奇，自古被传为“神窟仙宅”、 “灵异之府”。

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崂山冬季旅游攻略

崂山冬季旅游攻略

　　崂山风景名胜区的景点与名胜古迹可分为巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盘石、仰口、北九水、华楼9个风景游览区和沙子口、王哥庄、惜福镇、北宅、夏庄5个风景恢复区，景区总面积为446*方公里。下面请欣赏小编为大家带来的崂山冬季旅游攻略，希望大家喜欢~

　　流清风景游览区地处崂山南部，景区内峰岭高耸，主要景点有：流清河、流清湾、流清涧、流清水库、鲍鱼岛、老公岛、大福岛、小福岛、青蛙石、八水河口等景点。(崂山南线)

　　崂山冬季旅游景点推荐：流清河

　　流清河发源于巨峰，因河道是山涧谷底，河水清澈见底，以流水清清而得名。河口对着的海湾是流清湾，湾内沙滩*缓，水碧浪小，海天一色，景色宜人。沿流清河村溯河而上约1km，就是流清河水库，水库大坝为石砌双曲拱式，坝长200多米，有“崂山第一石坝”之称。流清河水库是崂山啤酒厂和崂山饮料厂的主要供水水源。流清河水库东侧的景观有将军槽、南天门、天柱、北天门、天门后等;水库西侧景观有蟹子夹、鹰窝顶等。流清河口残存着古冰川形成的终碛堤。

　　崂山冬季旅游景点推荐：鲍鱼岛

　　流清河湾岸边的这个小岛，因盛产鲍鱼而得名。岛上草木茂盛，向海面岛坡因受海水侵蚀，还形成了“小一线天”、“小八仙墩”等袖珍景观。离鲍鱼岛不远还有一小岛，因当地艄公以它为进出流清湾的标志，而得名“老公岛”。鲍鱼岛附*是崂山南侧古冰碛物分布最为集中的地区，那里的海滩上分布有大量的冰碛物，形成冰碛海滩，也可称为巨砾海滩。

　　崂山冬季旅游景点推荐：八水河

　　八水河是由8条涧流汇集而成的一条河流。这条河是崂山的一条主要河流，长约8km，从这里人海。这条河流虽然不长，但景色很优美，无论是从这里逆水而上，还是从龙潭瀑顺流而下，部会看到湍急的河水奔腾而下，因受到河床里无数巨大的冰碛砾石阻挡，生成许多妙趣横生的水景，流水时而穿石，时而迂回，时而旋转，引人入胜。水流大的时候，如同千军万马，咆哮如雷，响彻整个山谷，十分壮观。八水河中大量古冰碛物的存在，并占据一定的空间，雨季上游来水后，水位变幅非常大，容易形成灾害，应引起游人注意。

　　崂山冬季旅游景点推荐：青蛙石

　　乘车走过八水河口以后，便在山海交接的弯路上绕行。在大*岚东南方的海边，有一巨石，酷似一只巨大的青蛙在仰首望海。游人至此，无不驻足，惊叹天工之巧，这就是流清景区内著名的怪石——青蛙石。它是一块经过海浪冲蚀而形成的巨大象形石。

　　该条路线上，也存在许多条古冰川遗迹，最典型的为梨庵子古冰川舌，它位于鲍鱼岛和太清观之间，一条完整的小冰舌穿过公路，进入黄海。游人进入该冰舌后，可以见到杂乱的漂砾堆积在一起，冰舌的前缘为巨大的漂砾堆积在一起。该冰舌可称为袖珍型冰舌，虽短小，但具有古冰舌的`多种地貌特征，可谓路途最*，交通方便的古冰舌分布区，将来可辟为科普园地之一，也应当是崂山古冰川公园中的景点之一。

　　太清风景游览区位于崂山东南端，以著名景观太清宫而闻名。太清宫三面环山，一面临海，所处的地理位置得天独厚。太清宫背后有7座山峰，主峰称“老君峰”，左侧依次是桃园峰、望海峰、东华峰;右侧依次是重阳峰、踏桃峰、西王峰;东面是崂山头;南面是碧蓝的“太清湾”。由于被远处巨峰和*处7峰环抱，阻挡住冬季北来的寒冷气流，因而形成了一个独特的*似亚热带小气候、小环境，冬季*均气温是0.9°c，因此既无严冬，又无酷暑，有“小江南”之称。

　　崂山冬季旅游景点推荐：太*宫

　　太*宫与上清宫、太清宫都是宋太祖为华盖真人刘若拙建立的道场，因落成于太*兴国年间，故初名“太*兴国院”，后改名为“太*宫”，亦称“上苑”。在崂山东部上苑山北麓、仰口湾畔。

　　太*宫的殿宇，呈“品”字形，院门的照壁上单线钩刻“海上宫殿”四个大字。太*官的周围遍布冰碛物，几个有名的洞分布在太*官附*，它们都是由古冰碛物堆积而成的。太*官附*还有一种被称为半冰臼的冰臼，也就是说，当该冰臼形成时，被冰水冲动而旋转的岩石一半在冰碛物上，一半在冰里，经长期转动冲蚀而成

　　崂山冬季旅游景点推荐：白云洞

　　白云洞初建于唐代天宝二年(公元743年)。据史*载，开元末(公元741年)，唐朝宋州姜抚求药崂山，弃家为道。姜抚来崂山后选择白云洞这个依山傍海的山洞修炼，当时没有较多人工建筑，仅是将原来巨石下面的一些碎石泥土进行清理而已。到了南宋，江南道教内丹派第五祖白玉瞻来到崂山，对此洞进行了增修。在这之前有好长一段时间并没有常住的道士，只是在白玉瞻之后，才形成一座修道殿堂。白云洞创建后，因为道路艰难，物资运输极不便利，主持此洞的道士时断时续。到了明末清初，崂山道士田白云主持将此洞建成道教庙殿。

　　白云洞主殿是由3块巨石天然构架而成的洞，洞深、宽各有十五六米，相当宽敞，可以站立数十人。洞内原来供奉一尊铜铸的玉皇大帝神像，铸制十分精致古雅。白云洞的洞额题字是清末翰林尹琳基(字琅若)所题，字体雄浑，气势苍劲，表现出此人深厚的书*底。洞前的院中有一雄一雌两株银杏树，树龄都在千年以上，比肩而立，相伴而生。围拢主殿院的3块巨石，左边一块为“青龙石”，有边一块为“白虎石”，前面一块为“朱雀石”，洞的后面还有一块“玄武石”。其中青龙石最为巨大，上面*滑，可以登上去远眺四周，白虎石背依悬崖，前临险窒，不宜攀登。这三块不同岩性的砾石，为第四纪古冰川搬运而来冰碛砾石，这是崂山在第四纪时期发生古冰川作用的有力证据之一。由此可见，由三块不同岩性，也就是由不同高度和不同地区被搬运而来的巨砾堆积的洞。显然，只有古冰川才具有如此的动力，白云洞的存在就已经证明了崂山地区确实发生过古冰川活动。从白云洞南侧向下走，还有两个洞：一个是“清虚洞”，一个是“普照洞”。清虚洞是一个人工开凿的不大的石洞，是供道士静修用的，人坐在洞里就可以俯瞅下面的山海景色。在这个洞前，有一株松树中的珍品，名为“白骨松”，在崂山羌奔摹?

　　青岛崂山旅行建议

　　1、要起个大早，建议6:00-6:10分左右的时间能到市*、浮山所、远洋广场这三个车站上等车，这是青岛最好找的三个车站，都在香港中路上。最大的好处是坐304、104的时候能有座，而且到达景区的时间比较短，50分钟左右基本可以搞定。

　　2、爬山需要带足水，但不带关系也不大，景区路上有很多卖水的，基本上都是在矿泉水3元/瓶，靠*山下的部分2.5元/瓶。

　　3、旅游纪念品在山上大致没有多大独特性。满山都是卖崂山茶的，但据说有真有假，不要着急买，上山下山有的是，看到好的再买就OK了。特色一点的东西嘛，就是海菜凉粉，5元/份，看着你未必会有食欲，但想尝尝也可以。

　　4、崂山道士是崂山的一大特点，道教文化比较出名，这个就是太清道观拍的门，喜欢的话可以进去看看，里面有些道教文化的内容，再就是穿墙道士、一些古树等等。门票20元。进不进去自愿。整个线路中还有华严寺、明霞洞，虽然门票就3.5元。但没有太多意思。

　　5、有人会怂恿你做索道，虽然我认为这个索道也比较安全，但实在没有必要，心惊胆战的在里面坐几分钟，不能拍照，不能和家人、朋友自然的拍照、聊天，就没意思了。一路上还是有不少好的景致可以用来拍摄的。

　　6、有个地方叫瑶池，很不起眼的地方，注意不要错过了啊。这个应该是这条线路上比较吸引人的地方了。站在上面看有感觉的很，下面就是在瑶池上拍到的，我的理解是瑶池不是山上的，而是眼中的景致、心中的境界。

　　7、很搞的是，这个门票始终不要丢，是门票+指纹一起验票的，验票的地方很多。

　　8、可以分两天玩，一天玩的话年轻人没有问题。而且也推荐一天下来。所以说早出发很有必要，没那么吵闹。基本山是上午开门7点半就进山，上午玩八水河、太清景区，就是上面看到的这些。中午坐车去仰口，仰口那里有海滩，如果不愿意上山再爬仰口的话，就在海滩玩一下午也没问题的。最好3点之后坐景区大巴返回大河东方向(来的时候的地方)。虽然仰口也有公交车，但是车次太少，而且比较破。

　　9、最好在下午四点之前坐上304、104或802路车返回，上车时和司机说你要坐公交车回市内，他们就给你停在这里了。如果晚一点的话，回市内会特别拥挤。公交车的费用单程2.5-3元这样的水*。

　　10、吃的还是自己带着吧。旅游的时间毕竟是宝贵的。

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崂山仰口自助游攻略

崂山仰口自助游攻略

　　崂山是我国著名的道教名山，过去最盛时，有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。那么怎么自助去呢？下面请和小编一起来看看吧！

　　1、仰口游玩景点路线介绍

　　崂山仰口位于崂山风景区东线，是崂山重要的旅游景区之一，来仰口旅游的游客有的是在报纸上看到的，有的是在电视节目上，有的是通过朋友介绍的'，还有的就是在网上查到的，等等各种途径知道仰口都说明了仰口的知名度，崂山仰口旅游旺季从每年4月份至10月份，崂山仰口门票是90元，要乘坐索道来回费用是单人60元，徒步游玩崂山仰口景区大约需要4个小时，如果加上索道缆车的话，大约2-3个小时，崂山仰口景区主要景点：太*宫、狮子峰、白龙洞、犹龙洞、寿字峰、觅天洞、关帝庙、天苑、绵羊石等十多个景点，游客可以根据自己实际情况选择徒步爬山或者乘坐缆车上山。仰口沙滩浴场在青岛也是知名的金沙滩，这里的砂质非常的细腻，每到夏季沙滩好似煮锅的饺子，人山人海，仰口海水浴场的水也非常的干净，游客都喜欢不远千里来这里游泳度假，旅游团队喜欢在沙滩上搞拓展活动，企业单位周末都来仰口沙滩组织活动，赶海拾贝等等。

　　2、仰口一日*程安排

　　如果您打算游玩崂山仰口，花费1-2天的时间，那小编就给你安排一下一日游的行程，假如您今天中午或者下午来仰口，首先您得在网上提前预订仰口景区周边的吃住方面，如果您想要高档点的住宿，这边有仰口宾馆、长湾山庄都可以推荐给您，如果您想要住宿环境差不多，经济实惠，想体验农家旅游生活，吃农家饭，餐饮住宿全部安排的，那您就选择仰口当地的农家乐。假如您预订了仰口景区的农家乐，那您如果中午之前到仰口农家乐后，因为农家乐都是包三餐+住宿，三餐+住宿是仰口一日游正常安排，农家乐会安排您中午饭，很多农家乐会根据您的人数给您安排饭菜，中午饭后，您也已经入住农家乐了，下午会推荐您去仰口沙滩浴场游泳或者赶海拾贝，晚上回农家乐安排晚餐，晚餐后，游客自由活动时间，可以打牌、麻将、看电视、卡拉ok等等，第二天在农家乐早餐后，会推荐您去仰口景区游玩，旺季门票90元一位，淡季门票70元一位，持有老年证或学生证半价，持有军人证会免费，

　　游玩时间大约在3-4个小时，正好回农家乐是中午，在农家乐吃中午饭后，下午可以去茶园参观一下，再根据自己返程时间，自己安排。这就是崂山一日游的正常时间安排，如您时间充足可以到仰口周边的景点游玩，比如相距1公里的二龙山风景区，门票是50元一位，或者相距3-5公里的棋盘石风景区，门票是50元一位，如果时间还是很充足的话，可以去相距20公里的北九水风景区游玩，都可以，这是根据您的时间安排的。

　　3、仰口一日游餐饮住宿

　　崂山仰口一日游餐饮及仰口住宿小编还是觉得选择农家乐比较好，如今的农家乐都是别墅楼建筑，房间内都配有独立卫生间、24小时淋雨、空调、液晶电视、无线网等等，住宿条件一点都不比星级宾馆差，而且还经济实惠，在农家乐大多都是包三餐+住宿，游客不必为吃饭犯愁，一切都有农家乐安排，菜品都是仰口当地山野菜和海鲜搭配，吃的也非常好，因此小编给您推荐一下仰口景区口碑最好的崂山仰口湾农家乐给您！

　　崂山仰口湾农家乐位于仰口景区山下，出门口步行2-3分钟就可到达仰口景区售票口，步行100多米就可以到仰口沙滩海水浴场，步行180米到仰口景区停车场，步行150多米到仰口公交车站，非常方便游客，农家乐别墅楼建筑，能够同时容纳百人餐饮住宿，装修风格全部以农家木质环保材料，非常富有农家色彩，住宿环境优雅干净，舒适得体，给您家的感觉！

　　4、仰口一日游乘车路线

　　到仰口风景区乘汽车有3条公路可以到达：一条是走南线，从太清宫风景游览区、棋盘石风景游览区沿海岸边的环山公路到仰口景区；一条是从李村经夏庄镇北行到惜福镇，再由惜福镇东行经王哥庄南行到仰口；一条是或从沙子口经汉河、柳树台、北九水、大崂观，或从李村经北宅到大崂观，再从大崂观经劈石口去王哥庄，由王哥庄南行到仰口。

　　具体行车路线：

　　乘车线路:

　　312路公交车（团岛—火车站—市*—青岛大学—仰口）

　　110路公交车（台东--市*--青岛大学--仰口8：00-18：30）

　　383路公交车（海大崂山校区-仰口）

　　109路公交车（李村-仰口）

　　106路公交车（李村-垭口）

　　312路公交车（轮渡-仰口）

　　618路公交车（仰口-华严寺）

　　926路公交车（城阳长城路-仰口）

　　仰口自驾游自驾车路线：

　　自驾线路：（全程路程大概40分钟）

　　1、下了济青高速在桥上向南直行5公里，有个（城阳）小牌子，要右转下桥向东过了转盘——城阳正阳路——惜福镇（肯德基红绿灯左转）——王哥庄——仰口风景区。

　　2、青岛市区——松岭路(滨海大道)--仰口隧道--出隧道后第一个红绿灯向右拐王哥庄指示牌第二个红绿灯向左拐--仰口风景区。

　　3、从G15（同三）沈海高速向东转G22青兰高速直行过海湾大桥，下桥找滨海大道（松岭路）——仰口隧道，出了隧道4公里第一个红绿灯右转跑3公里第二个红绿灯左转（王哥庄街道），直行3公里到仰口风景区。

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古诗山行

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　6、斜：此字读xiá

　　译文：

　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。

　　赏析：

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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黄山的古诗

黄山的古诗

　　《题黄山》

　　明方勉

　　杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。

　　百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。

　　隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。

　　地位清高人罕至，好收风景入琴弹。

　　《登黄山凌 台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》

　　唐李白

　　鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。

　　文章辉五色，双在琼树栖。

　　一朝各飞去，凤与鸾俱啼。

　　炎赫五月中，朱曦烁河堤。

　　尔从泛舟役，使我心魂凄。

　　秦地无碧草，南云喧鼓鼙。

　　君王减玉膳，早起思鸣鸡。

　　漕引救关辅，疲人免涂泥。

　　宰相作霖雨，农夫得耕犁。

　　静者伏草间，群才满金闺。

　　空手无壮士，穷居使人低。

　　送君登黄山，长啸倚天梯。

　　小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。

　　开帆散长风，舒卷与云齐。

　　日入牛渚晦，苍然夕烟迷。

　　相思定何许，杳在洛阳西。

　　《翠微峰》

　　宋无名氏

　　洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。

　　几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

　　《石床峰》

　　元汪珍

　　常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。

　　仙翁何处归来晚，风落松花满石床。

　　晓出黄山寺

　　□ 高 翥

　　晓上篮舆①出宝坊②，野塘山路尽春光。

　　试穿松影登*陆，已觉钟声在上方。

　　草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄。

　　杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。

　　【注】 ①篮舆：竹轿。②宝坊：对寺庙的敬称。

　　(1)这首诗可分几个层次？它们分别写了什么内容？

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　　(2)作者说“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”，表达了怎样的感情认识？请结合全诗谈谈你的理解。

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　　【答案】：

　　(1)可分两层，前六句为第一层，叙事与写景，概括地表现了山中的美景，详细地描绘了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论，含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感悟。

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黄山的古诗句

黄山的古诗句

　　1、渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。元稹《南昌滩》

　　2、别路青青柳发，前溪漠漠花生。*《送李亿东归》

　　3、年灰律象动，阳气开迎入。苏颋《人日兼立春小园宴》

　　4、太山将比甑，东海只容杯。皇甫大夫《判道士黄山隐》

　　5、道士黄山隐，轻人复重财。皇甫大夫《判道士黄山隐》

　　6、雨歇连峰翠，烟开竟野通。虞世南《奉和幽山雨后应令》

　　7、奇树留寒翠，神池结夕波。张仲素《杂曲歌辞宫中乐》

　　8、朝参五城柳，夕宴柏梁杯。卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》

　　9、中枢移北斗，左辖去南台。卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》

　　10、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。释岛云《望黄山诸峰》

　　11、欲望黄山道，无由见所思。李颀《奉送五叔入京兼寄綦毋三》

　　12、归休白鹅岭，渴饮丹砂井。李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

　　13、去去陵阳东，行行芳桂丛。李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

　　14、雪尽黄山树，冰开黑水津。张子容《长安早春（一作孟浩然诗）》

　　15、瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》

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山水风光的古诗_山水古诗绝句

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《山水风光的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

山水风光的古诗

唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

2、《竹枝词》

唐刘禹锡

杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

3、《登鹳雀楼》

唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

4、《春日》

宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

5、《绝句》

宋僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

6、《山行》

唐杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

7、《早发白帝城》

唐李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

8、《望庐山瀑布》

唐李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

9、《望天门山》

唐李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

11、《暮江吟》

唐白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

12、《惠崇春江晚景》

宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

13、《泊船瓜洲》

宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

唐王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

15、《望洞庭》

唐刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

16、《野望》

宋翁卷

一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。

17、《江上》

清王士禛

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。

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山诗句古诗大全（写山的诗句古诗大全）

关于写“山”的诗句，相信大家能说出好多；苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”少不了，王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”也少不了，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”更是不会落下……；

那么除了这些“大家”手笔外，就没有其他好诗了？当然不是。

以上这些诗之所以被人们熟知，除了本身的确优秀以外，还因为“名人效应”，故而好多书籍与资料都会有选择性地去做相应的“普及”。

“无关名气，旨在分享大美”，诗巷今天带来的这首诗，就是一首来自非著名诗人的佳作；同样是描写青山，它却别具一格，各位看官，且呷上清茶，随诗巷一起品读这首好诗。

柏林寺南望

唐 · 郎士元

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

作者郎士元，是唐代一位颇有才学的诗人,他与钱起齐名，被世人称为“钱郎”。

从切题方面来说，首句可谓做到了及时而又含蓄：溪上遥闻精舍钟；作者没有直接提及“寺”，他只是借助一个“钟”字就很准确地将“寺”带出。不仅如此，“钟”字还很巧妙地点活整句，使得画面富有动态感，读来仿佛钟声在耳、古寺入眼；外加一个“遥”字来点缀，顿时又将整个空间拓开，让这寺和钟声增添了不尽悠远、宁静之意，也让读者走进了一个没有纷扰和俗尘的世界中。

听到钟声后，作者便试寻钟声而去：泊舟微径度深松；正所谓“钟引人寻寺”，承句所要表达的就是这个效果。作者停下舟，顺着幽深曲折的小路，在郁郁葱葱的松林间惬意地行走。

这一句虽然在写作者的一系列行动，但是通过行动，我们又看到了另一番大自然的图画；它有色彩上的晕染，更有人物方面的添加，实在是不需要再植入什么多余物象了，轻松勾勒便见韵味。

点睛之笔来了：青山霁后云犹在，画出东南四五峰。作者一路走来，显然已到达“柏林寺”，所以转合二句所描写的自然是临寺而望的景象。

天气刚刚晴朗，山中的白云还没有完全散去，这时候的山可是别有一神韵：袅袅白云环绕着被雨洗涤过的青山，这是视觉上的“青白”配。另外，通过“霁、云”二字我们还能体现到山中空气的清新与湿润，这是感觉上的一种延伸。

云朵漂浮不定，掩映着青山之面目；神奇的是，恰好有那么四五座山峰从白云中显现出来，作者用了一个“画”字，非常形象地描写了画面之奇；拟人和比喻手法的巧妙结合，让我们看到了作者的一颗匠心。

山云自古本为画，无数丹青绘不来；这就是自然界的魅力，而作者以观望者的身份，通过新颖的角度，把从柏林寺前看到的美景以诗的形式描摹出来，读诗如看景，怎一个“美”字了得。

全诗能够出彩，转合二句功不可没，转合二句能够出彩，一个“画”字力助三分；同样是写山，此诗做到了与众不同。各位看官，不知郎士元的这首作品，是否入了你的眼，写进了你的心呢？欢迎留言评论。

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泰山的诗句古诗

泰山的诗句古诗

　　1、《泰山颂》

　　当代·杨辛

　　高而可登，雄而可亲。

　　松石为骨，清泉为心。

　　呼吸宇宙，吐纳风云。

　　海天之怀，华夏之魂。

　　2、《再书王母池》

　　唐·吕洞宾

　　昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。

　　无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

　　3、《泰山石》

　　唐·李德裕

　　鸡鸣日观望，远与扶桑树。

　　沧海似镕金，众山如点黛。

　　遥知碧峰首，独立烟岚内。

　　此石依五松，苍苍几千载。

　　4、《泰山》

　　明·李梦阳

　　俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

　　斗然一峰上，不信万山开。

　　日抱扶桑跃，天横碣石来。

　　君看秦始后，仍有汉皇台。

　　5、《泰山吟》

　　晋·陆机

　　泰山一何高，迢迢造天庭。

　　峻极周一远，层云郁冥冥。

　　梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

　　幽岑延万鬼，神房集百灵。

　　长吟泰山侧，慷慨激楚声。

　　6、《泰山吟》

　　南朝·谢灵运

　　泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

　　岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

　　登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

　　石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

　　7、《郑生至自泰山》

　　明·李梦阳

　　昨汝登东岳，何峰是绝峰？

　　有无丈人台，几许大夫松。

　　8、《题灵岩寺泉池》

　　唐·李白

　　客来花雨际，秋水落金池。

　　片石含清锦，疏松挂绿丝。

　　高僧拂玉柄，童子献双梨。

　　惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

　　9、《雪中望岱宗》

　　清·施闰章

　　碧海烟归尽，晴峰雪半残。

　　冰泉悬众壑，云路郁千盘。

　　10、《游泰山》

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