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形容富贵词语
新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。下面请看小编给大家整理收集的形容富贵词语，供大家阅读参考。
1、安富恤穷 安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道
2、财大气粗 气：气势；粗：粗大。指富有财产，气派不凡。也指仗着钱财多而气势凌人
3、富埒王侯 埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有
4、戛戛独造 形容文章别出心裁，富有独创精神
5、经纶满腹 经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问
6、欺贫爱富 欺侮贫穷，喜爱富有
7、安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
8、安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
9、兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。
10、才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
11、多文为富 以多学知识、技能为富有。
12、斐然成章 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
13、富埒陶白 比喻极富有。
14、富可敌国 敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
15、古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
16、贯朽粟腐 穿钱的绳子朽断，仓库的粮食腐烂。形容富有之极。
17、贯朽粟陈 钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。
18、国富民丰 国家富有，民众富裕。
19、画中有诗 指画里富有诗意。
20、精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。
21、老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的'阅历。
22、南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
23、三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
24、生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
25、生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。
26、有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
27、足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
28、跌宕风流 〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。
29、跌荡风流 〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。
30、抱玉握珠 比喻满腹经纶，富有才学。
31、楚楚有致 形容陈列整齐，富有情趣。
32、触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
33、浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。
34、三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
35、铜山金穴 比喻极其富有。
36、握瑜怀玉 瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
37、嫌贫爱富 嫌：厌恶。嫌弃贫穷的，喜爱富有的。
38、一倡三叹 《荀子？礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
39、一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。
40、一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
41、百城之富 〖解释〗形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
42、家累千金，坐不垂堂 〖解释〗指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
43、万贯家私 〖解释〗万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。
44、英姿勃勃 〖解释〗英俊而富有朝气的样子。
45、成语（点击查看详解） 解释
46、财不露白 露：显露；白：银子的代称。指有钱财不能泄露给别人看
47、大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
48、富贵不能淫 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
49、富贵荣华 旧时形容有钱有势。
老骥伏枥，志在千里。——曹操《龟虽寿 / 神龟虽寿》
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
神龟虽寿，犹有竟时。——曹操《龟虽寿》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。——《列子·力命》
烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。——范成大《重九日行营寿藏之地》
人生忽如寄，寿无金石固。——佚名《驱车上东门》
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》
不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？——《列子·杨朱》
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。——《幼学琼林·卷二·老幼寿诞》
渡江天马南来，几人真是经纶手。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
莫失莫忘，仙寿恒昌。——《红楼梦·第八回》
乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——李贺《致酒行》
淡中交耐久，静里寿延长。——《围炉夜话·第一一六则》
唯见月寒日暖，来煎人寿。——李贺《苦昼短》
在世百年，那有三万六千日之乐。——《幼学琼林·卷二·老幼寿诞》
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
归来却怪丹青手，入眼*生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲二首》
东山老，可堪岁晚，独听桓筝。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
鹤算千年寿，松龄万古春。
福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。——《幼学琼林·卷三·疾病死丧》
我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。——苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》
福禄寿三星高照，天地人一体同春。
漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残。——陈允*《红林擒*·寿词·满路花》
太*之世多长寿人。——《论衡·卷一·气寿篇》
人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。——《无量寿经·卷下》
人生非金石，岂能长寿考？——佚名《回车驾言迈》
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。——李白《代寿山答孟少府移文书》
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》
青松多寿色，丹桂有丛香。
身似西方无量佛，寿比南山老人星。
昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。——唐寅《和沈石田落花诗》
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》
也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。——李清照《多丽·咏白菊》
绿野风烟，*泉草木，东山歌酒。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
剔银灯欲将心事写，长吁气一声吹灭。——马致远《寿阳曲·云笼月》
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。——屈原《涉江》
闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。——辛弃疾《水调歌头·寿赵漕介庵》
如南山之寿，不骞不崩。——佚名《天保》
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。——李商隐《龙池》
身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。——欧阳修《望江南·江南蝶》
算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。——吴泳《水龙吟·寿李长孺》
人间天上随他送。——苏辙《渔家傲·和门人祝寿》
画船儿载将春去也，空留下半江明月。——卢挚《寿阳曲·别朱帘秀》
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。——林逋《自作寿堂因书一绝以志之》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文·上集》
别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》
不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也——《史记·日者列传》
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
富而不骄，贵而不舒。——《史记·五帝本纪》
贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
欲求生富贵，须下死工夫。——《增广贤文·上集》
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语·里仁篇》
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《老子·道经·第九章》
语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。——《庄子·外篇·天道》
文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。——《围炉夜话·第一二二则》
人生贵得适意尔——《世说新语·识鉴》
法不阿贵，绳不挠曲。——《韩非子·有度》
贵上极则反贱，贱下极则反贵。——《史记·货殖列传》
生而富者骄，生而贵者傲。——《后汉书·列传·崔骃列传》
生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。——《列子·力命》
一家二贵，事乃无功。——《韩非子·扬权》
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。——李白《江上吟》
春风如贵客，一到便繁华。——袁枚《春风》
美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。——《淮南子·说山训》
人处疾则贵医，有祸则畏鬼。——《韩非子·解老》
生死有命，富贵在天。——《增广贤文·上集》
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。——杜牧《送隐者一绝》
不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？——《列子·杨朱》
无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚——《荀子·王制》
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《中庸·第十四章》
法之不行，自于贵戚。——《史记·秦本纪》
人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！——《世说新语·识鉴》
不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
功名富贵逐世转移，而气节千载一时。——《菜根谭·概论》
富贵本无根，尽从勤里得。——《醒世恒言·卷三十五》
爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位——《韩非子·爱臣》
君子贵其身而后能及人，是以有礼。——《左传·昭公·昭公二十五年》
不自贵于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。——《晋书·列传·第二十五章》
圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。——《人物志·序》
形容人富贵的词语
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小编帮大家整理的形容人富贵的词语，欢迎大家分享。
[钟鼎山林]：比喻富贵和隐逸。
[钟鼓馔玉]：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
[靡衣媮食]：靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
[膏粱锦绣]：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
[白日绣衣]：旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
[白日衣绣]：衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
[膏梁锦绣]：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣**美的奢华生活。
[朱门绣户]：朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
[翠绕珠围]：珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
[辞金蹈海]：比喻不慕富贵，慷慨有气节。
[白日升天]：原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
[戴笠乘车]：比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
[车笠之盟]：笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
[一寸光阴一寸金]：比喻时间十分富贵。
[玉堂金马]：玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
[槐南一梦]：比喻人生如梦，富贵得失无常。
[衣绣昼行]：昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[方面大耳]：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
[深宅大院]：房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
[豪门巨室]：豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。
[金门绣户]：指富贵人家。
[膏梁纨袴]：膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的'裤子。借指富贵人家子弟。
[膏粱纨袴]：膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
[千金之子]：旧指富贵人家的子弟。
[乌衣子弟]：乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。
[膏粱年少]：指富贵人家的子弟。
[还乡昼锦]：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
[公子哥儿]：指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
[高门大屋]：高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。
[衣锦荣归]：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
[衣锦还乡]：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
[膏粱文绣]：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
[高门大户]：高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。
[持盈保泰]：盈：盛满；泰：*安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
[重裀列鼎]：喻指生活富贵，位居*。
[福不盈眦]：指福禄富贵渺小而短暂。
[富贵逼人来]：①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。
[膏粱子弟]：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。
[鬼瞰其室]：指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
[鬼瞰高明]：指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
[纨袴膏粱]：纨绔：细绢做的裤子；膏梁：肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。
[衣锦夜行]：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[遁世遗荣]：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
[振衣濯足]：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
[飘茵落溷]：随风而落，有的飘在茵*上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。
[飘茵堕溷]：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
[飘樊落溷]：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。
[飘茵随溷]：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
[飘籓坠溷]：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿
郭印〔宋代〕
复卦初爻寓意深，祗缘虚静见天心。君生正遇黄钟律，宜把真阳却众阴。
正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿
郭印〔宋代〕
中冬蟾彩八分圆，可是人间诞谪仙。怪得心光吞万象，镌镵造化付诗篇。
正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿
郭印〔宋代〕
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
仲南直学太夫人尊寿八十一适与余老人同庚至寿日以绿橘眉寿春为寿小诗代简
虞俦〔宋代〕
洞庭霜橘遣分珍，以侑西山眉寿春。此日吾亲应念我，请君归遗太夫人。
法驾导引（寿城山，用寿胡潭东韵）
刘辰翁〔宋代〕
臣尚少，臣尚少，少似此翁些。点半点斑今似雪，飞来飞去自如花。醉眼看红霞。人间事，人间事，倒杖拄颐斜。冷冷清清冰下水，吞吞忍忍饭中砂。选到老人家。
双调望江南（寿谢寿朋）
刘辰翁〔宋代〕
前之夕，织女渡河边。天上一朝元五日，人间小住亦千年。相合降神仙。当富贵，掩鼻正高眠。欲语会稽仍小待，不知文举更堪怜。蔗境在顽坚。
题徐氏姑寿安君寿梅亭
黄庭坚〔宋代〕
大鶵衔枚来作亭，小鶵衔实来种花。两鶵反哺声查查，慈乌发白尔成家。梅梁丹青射寒日，梅英飞雪点亲发。二鶵同味如春酒，寿亲一笑宜长久。金玉满堂空尔为，有亲举酒世上稀。生育劬劳安可报，折梅倾酒著斑衣。
以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师
陈起〔宋代〕
一气妙磅礴，万汇屈者伸。方寸函太极，宇宙皆吾仁。端*改化弦，真儒手洪钧。厥今扶公道，皆昔夹袋人。
以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师
陈起〔宋代〕
岧峣阊阖云，蹀躞绣鞍马。细毡侍珠旒，治道谈帝者。归来西湖滨，岸帻松盖下。秋渌晚涵山，挹以荐残斝。
以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师
陈起〔宋代〕
赋诗投金濑，俸入犹半有。煇煌奉国节，一粟乃不受。赢副初何心，国计要丰阜。一丸济世德，阳报期千寿。
浣溪沙 李叔固相会间，赠歌者岳贵贵
赵孟＊〔元代〕
满捧金卮低唱词。尊前再拜索新诗。老夫惭愧鬓成丝。罗袖染将修竹翠，粉香吹上小梅枝。相逢不似少年时。
孟子·贵贵尊贤
陈普〔宋代〕
贵贵如天礼极隆，无人更识下贤风。岂知坤位居乾上，天地之交泰道通。
论贵粟疏
晁错〔两汉〕
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，*大富乐矣。
贵公子夜阑曲
李贺〔唐代〕
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。
曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
杜甫〔唐代〕
落日放船好，轻风生浪迟。
竹深留客处，荷净纳凉时。
公子调冰水，佳人雪藕丝。
片云头上黑，应是雨催诗。
雨来沾*上，风急打船头。
越女红裙湿，燕姬翠黛愁。
缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。
归路翻萧飒，陂塘五月秋。
城南五题其三·贵侯园
穆修〔宋代〕
名园虽是属侯家，任客闲游到日斜。
富贵位高无暇出，生人空看折来花。
贵卿
文天祥〔宋代〕
天高并地迥，与子独牢愁。初作燕齐客，今为淮海游。半生谁俯仰，一死共沉浮。我视君年长，相看比惠州。
奉饯高尊师如贵道士传道录毕归北海 【录竹
李白〔唐代〕
道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远*，长在玉京悬。
贵公子
韦庄〔唐代〕
大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。
贵主征行乐
李贺〔唐代〕
奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。
中军留醉河阳城，娇嘶紫燕踏花行。
春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。
女垣素月角咿咿，牙帐未开分锦衣。
古诗词长歌行的解析
《长歌行》是汉乐府中的一首诗，属《相和歌辞》，是劝诫世人惜时奋进的诗篇。此诗主要是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。下面是小编整理的古诗词长歌行的解析，一起来看看吧。
原文
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
词句注释
⑴长歌行：汉乐府曲题，《相和歌·*调曲》，可以长声歌唱。
⑵葵：蔬菜名。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说：“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑶朝露：清晨的露水。晞（xī）：干燥，晒干。
⑷”阳春“句：阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。阳，温和。给予。德泽，恩惠。
⑸秋节至：秋天到来。
⑹焜（kūn）黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（huā）：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读“shuāi”，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
⑺“百川”二句：以河中流水比喻光阴和人的年龄，都是一去不返。
⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
白话译文
青青的菜园啊绿葵儿青青，清晨的露珠啊要在阳光下消失。
和煦的春光啊普遍赐给了恩泽，大地上的万物啊都焕发出了蓬勃生机。
谁都害怕肃杀的秋天降临啊，将会威逼得叶黄枝枯花朵儿憔悴。
时光如东流大海的无数江河啊，什么时候有哪一条能够再西归？
人在少壮之年啊不去及时努力，到了老大一事无成啊只能白白地伤悲！
创作背景
乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。西汉设乐府令，公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》古辞共三首，此诗为第一首，最早见于萧统《文选》。张玉谷认为，“此警废学之诗”。
赏析
这是一首激励人们要及时努力、奋发向上的乐府民歌。不仅语言朴素，深入浅出，而且饱含哲理，意味深长，具有强烈的感染力。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的.意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。
诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
长相思·长相思
晏几道〔宋代〕
长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
长相思·长相思
江总〔南北朝〕
长相思。久离别。征夫去远芳音灭。湘水深。陇头咽。红罗斗帐里。绿绮清弦绝。逶迤百尺楼。愁思三秋结。
长相思·长相思
刘基〔明代〕
长相思，在沅湘，九疑之山郁苍苍。青天荡荡林木暗，落日虎啸风飞扬，欲往从之水无航。仲尼有德而不用，孟轲竟死于齐梁。松柏摧折桂生蠹，但见荆棘如山长。长相思，断人肠。
长相思·长相思
石珝〔明代〕
长相思，长且深，暮云湘水愁阴阴。海棠庭院燕双语，恼乱无人知妾心。妾登池上楼，泪滴池中水。水声活活向东流，妾泪将心千万里。
过长*作长*行
王世贞〔明代〕
世间怪事那有此，四十万人同日死。
白骨高于太行雪，血飞迸作汾流紫。
锐头竖子何足云，汝曹自死*原君。
乌鸦饱宿鬼车哭，至今此地多愁云。
耕农往往夸遗迹，战镞千年土花碧。
即令方朔浇岂散，总有巫咸招不得。
君不见，新安一夜秦人愁，二十万鬼声啾啾。
郭开卖赵赵高出，秦玺也送东诸侯。
长相思·长相思
郭奎〔元代〕
长相思，小山下。蘼芜秋深没行路，王孙年年归不去。江南木落天色寒，鸿雁沧波连日暮。我思昔兮金佩环，美人座上花如颜。紫芝丛桂纷两间，下有流水清潺湲。吹笙鼓瑟心长闲，别来岁久鬓发斑。青云猿鹤不可以企及，魂飞梦往愁乡关。长相思，何时还？
长相思·长相思
郭珏〔元代〕
长相思，相思者谁？自从送上马，夜夜愁空帏。晓窥玉镜双蛾眉，怨君却是怜君时。湖水浸秋藕花白，伤心落日鸳鸯飞。为君种取女萝草，寒藤长过青松枝。为君护取珊瑚枕，啼痕灭尽生网丝。人生有情甘白首，何乃不得长相随？潇潇风雨，喔喔鸣鸡，相思者谁？梦寐见之。
长相思·长相思
机先〔明代〕
长相思，相思长，有美人兮在扶桑。手攀珊瑚酌霞气，口诵太乙朝东皇。鲸波摩天不可航，矫首欲渡川无梁。去时遗我琼瑶章，蛮笺半幅双鸳鸯。鸳鸯不飞墨色改，揽涕一读三断肠。前年寄书吴王台，西湖杨柳青如苔。今年东风杨柳动，鸿雁一去何当回。欲弹朱弦弦断绝，欲放悲歌声哽咽。孤鸾夜舞南山云，花渍帘前杜鹃血。思君不如天上月，夜夜飞从海东出。月明长傍美人身，美人亦*明月轮。褰衣把酒问明月，中宵见月如见君。长相思，长如许。千种消愁愁不已，乱丝零落多头绪。但将泪寄东流波，为我流入扶桑去。
送鲁郡刘长史迁弘农长史
李白〔唐代〕
鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。
长兴长赵宪可说闽帅王方岩逸事
释居简〔宋代〕
勋业在青编，貂蝉负雪颠。巍科几望月，定见不回川。
用小才嫌大，时危德忌全。上天寻白傅，表海问蓬仙。
心在方岩上，天游委羽先。十连茂棠荫，一橐老钧天。
浊水因珠洁，清风被物鲜。孤芳观晚节，善贾考初年。
吟速甘存拙，文疏耻竞妍。郑庄真好客，王衍不言钱。
谬我奚为者，烦公辱赠篇。初无昙颖契，终说项斯贤。
大雅皆传响，楞严未讫笺。新阡小溪曲，华玉反蓝田。
1.事关休戚已成空，万里相思一夜中。
2.历添新岁月，春满旧山河。
3.听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
4.鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
5.除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;
6.愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
7.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;
8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
9.无复屠苏梦，挑灯夜未央。
10.屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
11.巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
12.剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
13.鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
14.共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;
15.举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
16.只有精忠能报国，更无乐土可为家;
17.陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
18.迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊;
19.束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
20.通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
21.正是今年风景美，千红万紫报春光。
长安清明古诗词
古诗原文
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
译文翻译
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。
宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。
路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。
游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
注释解释
蚤：“蚤”通“早”。
梦雨：春天如丝的细雨。
可堪：意思是不可堪，不能忍受。
芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。
内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。
初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
上相：泛指大臣。
白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。
紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。
红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。
画秋千：装饰美丽的秋千。
承*：太*。
创作背景
唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。
诗文赏析
这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。
首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的'凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。
颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。
颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。
尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。
诗人用冷峻的目光，看似闲淡地刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。
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