与登高有关的古诗阅读理解

培养孩子阅读与理解古诗的方法

培养孩子阅读与理解古诗的方法

　　在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？下面是小编精心整理的培养孩子阅读与理解古诗的方法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　理解古诗的内容

　　想让孩子理解古诗，最好能够找一些语盲浅显朴素、篇幅短小、描述直观的诗歌作为孩子入门时选用，如贺知章的《咏柳》、李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》、柳宗元的《江雪》等都有朗朗上口、容易理解的特点，很适合孩子阅读。另外，为了帮助孩子理解古诗的内容，家长可以把诗句变成短小精悍的故事，先讲给孩子听，让孩子记住主要内容，然后再读古诗，理解的难度就会明显降低。比如读孟郊的《游子吟》，家长就可以给孩子编一个“儿子要离家出去工作，母亲舍不得他，临走时还在为他缝制衣服，希望他能早些回来”的故事，这不仅能为孩子读诗增添不少乐趣，也能让孩子更好地理解这首古诗的内容。

　　分析古诗中的语句

　　这里所说的分析语句不是让家长一字一字地给孩子翻译古诗，这样固然能让孩子理解诗句的意思，但是孩子却少了很多读诗的快乐，也无法体会诗句的美感。所以家长一定不要逐字讲解，而只要对一些生字词稍加解释，或对孩子提出不明白的地方作简要回答即可。像家长指导孩子读古诗（村晚）：“草满池塘水满陂(bei)，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”，可以重点给孩子解释一下“‘陂’指池塘，‘衔’就是嘴里含着的意思，而‘漪’是水波纹的意思”，再引导孩子自己去理解所谓“山衔落日”的含义，也就是“太阳慢慢落在两山之间，好像被山‘衔，住一般”。同时，家长可以点拨一下孩子，让他品味“衔”字运用的巧妙之处，问问他如果换成别的字，还会不会有这样好的效果。

　　构想古诗中的画面

　　古诗是语言的艺术，一首好诗也是一幅美好的画卷。因此在古诗阅读中，家长可以借助画面的形式采培养孩子理解、欣赏古诗的能力。其中最简单的方法就是让孩子一面读诗一面构想其中的画面，并可以动笔画一画。比如读到杜甫的<绝句）：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”时，就可以让孩子动笔画下诗中的“翠柳”、“黄鹂”、“青天”、“白鹭”等，如此一来，孩子不仅能够很好地理解诗意，也能锻炼独特的审美视角，使诗意、画意相得益彰。除了自己动手画以外，家长还可以给孩子找采一些内容相*的画，让孩子看，也可以带孩子到户外，见景学诗。这样孩子眼中的古诗会变得更加直观，听觉印象能够和视觉形象有机结合，成为一种完整的形象。

　　阅读能力有以下几点

　　第一，认读能力

　　认读是指读书时也伴随着初步的理解。认读时，要逐字逐句的读，朗读要读准字音，默读要看清楚每个字每个词。

　　第二，理解能力

　　理解能力是阅读能力中最基本的成分。较好的阅读能力，不仅指能顺利的读，而且能较充分地，正确的把握阅读材料的中心。学生往往偏重对阅读材料表面含义的理解，而忽视阅读的真正目的。因此，要教儿童逐步获得理解字、词、句、篇的能力和初步分析、综合、抽象、概括的阅读能力。

　　第三，感受能力

　　在教学过程中，小学生常会说：我喜欢这篇课文或者我讨厌这本书。这些情感的流露，在一定程度上反映出儿童常把自己当成故事中的主人公，当他读到有关主人公说的或做的事时，只要他能够理解或认为反映他自己的思想感情时，就会读劲十足。这时就与书中主人公的感情沟通了。所以教学中要培养小学生把文章中的思想感情转化为自己的思想感情的能力。

　　第四，记诵能力

　　记诵贯穿在朗读，默读和背诵过程中，在朗读和默读时，也有记忆活动参与，通过熟读，达到背诵。背诵能提高记忆力，加深对课文的理解和感受。同时，背诵也是积累知识的重要方法。

　　如何才能培养小学生的阅读能力

　　1、培养学生阅读兴趣

　　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。兴趣是学*最好的老师，提高阅读能力，首先应该培养他对阅读的兴趣。

　　第一，每当学生阅读了某些读物，他们希望能得到老师、家长和同学们的认可与赞许，针对这一特点，老师可以开展一些朗诵、猜谜语、成语接龙、歇后语对接、讲故事比赛；还可以开展一些名人名言交流会，读书心得、读书经验交流会等活动，让每个学生都有施展自己才能的机会。

　　第二，让学生从小诵读古诗词，古诗词是*文化的瑰宝，它句式整齐，韵律感强，琅琅上口，易读易记，深受人们喜爱。它不仅有利于发展语言，提高智力，而且能陶冶情操，培养文字鉴赏力和健康的审美情趣。在*时的诗歌指导时，安排每周背一诗（词）。在对每首诗词拓展时，采用“同题异文”（同一题材的诗词）、“同人异文”（同一作者的诗词）、“同意异文”（同一情感类型的诗词）等途径扩大古诗文的阅读量。在进行诗文感悟时，以感受为主，理解为辅。主要以诵读的方法，引导学生去美读，去背诵，去想象，让学生能上口，有滋味就行。

　　第三，我们还可以根据学校组织的活动、社会关注的热点问题，自办手抄报和手抄小杂志。学生为了办报办杂志会阅读大量有关知识，然后再对所读知识进行选择、编辑、抄写、插图。这样的活动每学期可组织多次，使学生在办报刊的'过程中，提高选择及加工信息的能力。

　　2、培养学生阅读*惯

　　学生有了阅读兴趣，就会努力寻求阅读机会，从中获得阅读满足，产生愉悦的情感体验。此时教师在教学过程中要注意引导学生养成良好的读书*惯。

　　语文教师首先应该是一个知识广博爱读书的人，读书是他生活中必不可少的一部分。教师在课堂上的妙语连珠旁征博引常常感染学生，激发学生的阅读的欲望。教师在教学过程中，可以引导帮助学生有目的有计划制订个人读书计划，定期或不定期地检查学生读书计划落实的情况,适当举办读书之类的活动。

　　3、授予学生阅读方法

　　古人授之以渔的道理我们都知道，学生已激发的阅读兴趣并养成的良好读书*惯需要保持、持久、稳定，因此需要教学生阅读的方法。

　　教师在课堂教学中，应紧紧抓住课文，实行精讲多读，教会学生独立阅读的方法，提高学生独立阅读的自觉性。随着阅读教材的进度，教师应该坚持“一篇带多篇，课内得法，课外受益，课内打基础，课外求发展”，把课外阅读内容作为课内知识的扩充。学生在课堂上学会了独立阅读的方法，在课外阅读中，丰富了语文材料，扩大了知识面。根据小学生年龄特点及知识水*，应着重教会以下几种方法。

　　保证有充足的时间去读书和思考

　　要让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟。尽量多地留给学生自己支配的时间让他们来阅读。

　　培养学生自学，自悟，自得的能力

　　让学生独立地查找资料，弄懂字词意思，理清文章写作顺序、主要内容，画出重点词句，理解课文内容，并在初读中思考、提出不懂的问题，然后再抓重点词句读读、想想、画画、演演，运用多种感观体会语言含义，与课文情感产生共鸣，探究语言规律。最后让学生谈谈自己读懂哪些语句，文章为什么这样命题？这样开头、结尾？课文写了什么？怎样写？这样写好在哪里？你知道为什么这样写？所有的这些让学生自己体味出来。

　　坚持以读为本，重视多种形式的读

　　学生充分的读，在读中整体感悟，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。学生可以以多种阅读方式，如：自由读，轻声读，默读，大声朗读，分角色读，分组读，吟诵，背诵，表演等等。

　　学会积累

　　指导学生从课外读物中吸取营养，学会积累。语文学*的基本途径是积累与训练。我们要创造一切条件，帮助学生多读书，读好书，积累尽可能多的典范性的语言材料，积淀尽可能多的语感经验。

　　阅读教学后进行仿写、叙写

　　阅读完一篇文章后，说说自己在写同类文章时，有哪些地方可以借鉴，然后进行仿写、叙写。

　　开展一些实践活动

　　小学生都喜欢参加各种各样的活动，因此，创造生动活泼、形式多样的活动，能使学生享受到阅读的乐趣，感受到阅读的重要性。从而更进一步激发他们阅读的热情。

　　课前三分钟，轮流朗读。利用课前三分钟，让学生轮流上台念一段自己摘抄的优美语段，不仅能增加语汇的积累，又能促进学生在课外自觉认真的阅读；举办朗读，讲故事比赛。通过举行比赛，在班里掀起读书的热潮，引发课外阅读兴趣，促进学生大量阅读；结合课文内容，编课本剧。学生自编自导自演，不仅提高了他们的阅读能力、审美能力、理解能力，分析能力、表演能力，还提高了他们与他人的合作能力。

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登天都峰的阅读理解答案

登天都峰的阅读理解答案

　　众所周知，阅读水*的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。下面是小编整理的登天都峰的阅读理解答案，欢迎阅览。

　　登天都峰的阅读材料

　　徐霞客是明代著名的旅行家。他风餐露宿，历尽艰险，走遍了祖国的山山水水。

　　一次，他和朋友一起攀登黄山的天都峰。天都峰是黄山的第一高峰，上山的道路很陡，几乎直上直下，使人望而生畏。

　　走了一段路，他的朋友就抱怨起来：“这路真难走，我的衣服都被汗湿透了。”

　　徐霞客笑着说：“我还好，咱们慢慢走吧！”

　　爬到了半山腰，他的朋友气喘吁吁地说：“我的包袱太重，我背不动了。”

　　徐霞客接过他的包袱说：“我的包袱不太重，我帮你背吧！”

　　好容易爬到了离山顶不远的地方，他的朋友喘着粗气，筋疲力尽地说：“我的鞋磨破了，脚掌也磨出了血，我实在走不动了。”说着，坐在地上，简直不想起来了。

　　“我的包袱里还有一双鞋，你换上吧！”徐霞客把鞋递给朋友，热情地鼓励他说：“我们慢慢走，一定可以走上去！”

　　他们好不容易登上了峰顶。他的朋友这时才发现徐霞客的衣服比自己湿得还厉害，两只鞋都磨开了口子，脚掌也流着血。他的朋友惭愧地说：“原来你并不比我轻松，可你为什么一点儿不叫苦呢？”

　　徐霞客回答说：“爬山怎么会没有困难呢？如果我们都叫苦，恐怕我们就上不来了。”

　　登天都峰的`阅读题目

　　1、文*有____个人物，分别是________________________________。

　　2、读句子，在文中找出相应的词语。

　　（1）形容非常疲劳，一点力气也没有。（ ）

　　（2）形容旅途或野外生活的艰苦。（ ）

　　3、用“_____”画出徐霞客的朋友抱怨和畏惧困难的句子。

　　4、本文赞扬了徐霞客____________________________的精神。

　　登天都峰的阅读答案

　　1、两 徐霞客和他的朋友

　　2、（1）筋疲力尽 （2）风餐露宿

　　3、（1）“这路真难走，我的衣服被汗湿透了。”

　　（2）“我的包袱太重，我背不动了。”

　　（3）“我的鞋磨破了，脚掌也磨出了血，我实在走不动了。”

　　4、不畏艰险，勇于攀登

　　（意思对即可）

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杜甫登高诗句赏析（对登高这首诗的理解与赏析）

杜甫（712年-770年），字子美、自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。

公元767年的一天，杜甫独自登上夔州白帝城外的一个高台远眺。目光所极，一派萧瑟景象；想起自己一生的遭遇，感慨不已。于是，写下了这首《登高》。

原文

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

译文

秋风急吹，天空空旷寂寥；猿猴在凄厉地啼叫。

清水环绕着的沙洲，细沙洁白；一群鸟儿在风中飞舞盘旋。

无边无际的树木，叶已枯黄，秋风一吹，纷纷飘落。

一眼望不到头的长江水，波涛汹涌，滚滚而来。

面对萧瑟的秋景，感慨身世飘零，客居他乡；远离故土万里之遥。

现已年老，疾病缠身。独自登上这寂寥的高台。

世道艰辛，历尽困苦，双鬓已是斑白。

困顿衰颓，不得不远离这消愁的酒杯。

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访兰阅读理解

访兰阅读理解

　　人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的。下面，小编为大家分享访兰阅读理解，希望对大家有所帮助！

　　访 兰

　　父亲喜欢兰草，过些日子就要到深山中去一趟，带回些野兰来栽培。几年之间，家里庭院就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来玩赏。父亲不但不以此得意，反而倒有了几分愠怒。此后进山去，便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪，问他，又不肯说：只是又一次进山的时候，特意招呼我说：访兰去吧！

　　我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫到半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闯到了。

　　我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便动手要挖起一株来。我想，父亲会培育这仙品的以前就这么挖回去，经过一番栽培，就养出了各种各样的品种、形状的呢。

　　父亲却把我制止了，问道：你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？

　　我说：这里的好。

　　怎么个好呢？

　　我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的却远比家里的清爽。

　　是味儿好像不同吗？

　　是的。

　　这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味？

　　父亲说：兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣姿：一栽培了，便成了玩赏的盆景。

　　但它确实叶更嫩，花是繁大了呀。

　　样子似乎是，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。

　　父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个人知道而欣赏呢？

　　这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的性灵。

　　我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。

　　父亲拉着我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说：做人也是这样啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的。

　　我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘。（选文有改动）

　　1．文章中最能体现野兰特色的一个词是：xx

　　2．对文章中一样的兰草，长在两个地方就有两个味？中的昧，你是如何理解的？答：xx

　　3．简要分析第一段中画线句子所包含的意思。

　　答：xx

　　4．第二段的景物描写在文中起什么作用？

　　答：xx

　　5．下面是关于访兰过程中父子对话的分析，选出分析不恰当的一项，并说明理由。

　　A.通过对话，对野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文议论作铺垫。

　　B.通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，寓褒贬于对话之中，发人深思。

　　C.通过对话，交代了访兰的具体内容与我认识到野生兰草的特性，并因此而惋惜。

　　D.通过对话，揭示了父亲约我访兰的目的，写出我的感情和认识的变化。

　　答：选项是（ ）。

　　理由是：xx

　　6．文章主要写的是对兰草的欣赏、品评，可文题却用访兰而不用赏兰，为什么？

　　答：xx

　　7．简要分析作者借兰草这一事物，揭示了怎样的人生哲理。

　　答：xx

　　答案

　　1、纯朴。

　　2、这里的味既指气味，同时还指兰草的品格、气质（答对1点给1分）。

　　3、父亲喜爱兰草并不是供人玩赏，供人玩赏的兰草就失去了真性，降低了品格，变得低俗。

　　4、描写兰草的生长环境，衬托野兰的高雅不俗；为后文赞美野兰作铺垫（答对1点得1分，答对2点得3分）。

　　5、C。我惋惜是因为野兰生长在幽谷而不被众人所知，并不是因为认识到了它的特性。（选对1分，说明理由正确得2分）。

　　6、访有寻求的意思，对兰草的寻访表明了父亲与我对兰草的高雅、纯朴品格的敬仰，同时用一访字，把兰草人格化，从而更突出了兰草的象征意义。

　　7、一个人只有保持纯真质朴的品格，不献媚，不低俗，才能为人们所敬重，才能有益于社会。

　　访 兰

　　贾*凹

　　①父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山一趟，带回些兰草来培栽；几年之间，家里庭院就有了百十余品种，像要做个兰草园圃似的，方圆十几里的人就跑来玩赏。父亲并不以此得意的，而且倒有了几分愠怒；时又进山去，便从此不再带回那些野生野长的兰草了，这些很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次在进山的时候，要我和他一块：“访山去吧！”

　　②我们进了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到轰轰隆隆的响，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有许多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。

　　③我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又要动手挖起一株来，想父亲会培育这仙品的；以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状呢！

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高考阅读理解高频单词

高考阅读理解高频单词

　　高考阅读理解高频单词（精选500个）

　　高考英语是非常重要的一门科目，英语成绩的高低一定会影响你考上重点大学的概率，所以大家一定要注重英语词汇的积累，特别是英语阅读理解部分的高频词汇。以下是小编为大家收集的高考阅读理解高频单词（精选500个），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.alter v. 改变,改动,变更

　　2.burst vi./n. 突然发生,爆裂

　　3.dispose vi. 除掉;处置;解决;处理(of)

　　4.blast n. 爆炸;气流 vi. 炸,炸掉

　　5.consume v. 消耗,耗尽

　　6.split v. 劈开;割裂;分裂 a.裂开的

　　7.spit v. 吐(唾液等);唾弃

　　8.spill v. 溢出,溅出,倒出

　　9.slip v. 滑动,滑落;忽略

　　10.slide v. 滑动,滑落 n. 滑动;滑面;幻灯片

　　11.bacteria n. 细菌

　　12.breed n. 种,品种 v. 繁殖,产仔

　　13.budget n. 预算 v. 编预算,作安排

　　14.candidate n. 候选人

　　15.campus n. 校园

　　16.liberal a. 慷慨的;丰富的;自由的

　　17.transform v. 转变,变革;变换

　　18.transmit v. 传播,播送;传递

　　19.transplant v. 移植

　　20.transport vt. 运输,运送 n. 运输,运输工具

　　21.shift v. 转移;转动;转变

　　22.vary v. 变化,改变;使多样化

　　23.vanish vi. 消灭,不见

　　24.swallow v. 吞下,咽下 n. 燕子

　　25.suspicion n. 怀疑,疑心

　　26.suspicious a. 怀疑的,可疑的

　　27.mild a. 温暖的,暖和的;温柔的,味淡的

　　28.tender a. 温柔的;脆弱的

　　29.nuisance n. 损害,妨害,讨厌(的人或事物)

　　30.insignificant a. 无意义的,无足轻重的;无价值的

　　31.accelerate vt. 加速,促进

　　32.absolute a. 绝对的,无条件的;完全的

　　33.boundary n. 分界线,边界

　　34.brake n. 刹车,制动器 v. 刹住(车)

　　35.catalog n. 目录(册) v. 编目

　　36.vague a. 模糊的,不明确的

　　37.vain n. 徒劳,白费

　　38.extinct a. 绝灭的,熄灭的

　　39.extraordinary a. 不*常的,特别的,非凡的

　　40.extreme a. 极度的,极端的 n. 极端,过分

　　41.agent n. 代理人,代理商;动因,原因

　　42.alcohol n. 含酒精的饮料,酒精

　　43.appeal n./vi. 呼吁,恳求

　　44.appreciate vt. 重视,赏识,欣赏

　　45.approve v. 赞成,同意,批准

　　46.stimulate vt. 刺激,激励

　　47.acquire vt. 取得,获得;学到

　　48.accomplish vt .完成,到达;实行

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观猎王维古诗鉴赏（理解王维观猎赏析阅读理解）

鸣髌直上一千尺,天静无风声更干。

碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。

这首七绝《塞上》，作者是宋代人，柳开。

诗人通过飞鸣直上的响箭，天静无风的草原，提鞍列队的胡骑，为我们描绘出一幅天高地阔、气势雄浑的塞外风光图,也为我们勾勒出剽悍、骁勇、矫健的少数民族群像。

中国古典诗歌的表现手法中有种叫“逆起”法，即首先描写动作或渲染气氛，给人一种突兀感，然后再交待人物或事件。

王维的《观猎》“风劲角弓鸣，将军猎渭城”，卢纶的《塞下曲》“林暗草惊风，将军夜引弓”，都是得力于此法。

柳开的这首《塞上》也是如此，诗人首先描写动作和渲染气氛：“鸣髓直上一千尺，天静无风声更干”。鸣髓，是一种响箭，西北少数民族常用它作为集合或出击的信号。

诗人一开始不交待开弓的人物，甚至不去写开弓的动作，劈头就是开弓的结果：响箭呼啸着直上云霄。“直上”而不偏斜，这是在暗示射者的弓硬和臂力之大，也是在暗写周围环境是“天静无风”，没有外力的干扰。

“一千尺”，当然是个夸张,但它就象李白笔下“飞流直下三千尺”的庐山瀑布一样，并不给人以虚张感，相反却给人一种力和速度的强烈感受。这句是从视觉上来写脱弦之箭，下句是从听觉上作进一步的渲染。“干”指声达于上，“声更干”是指响箭的飞鸣声由于“天静无风”显得更加清越。诗人着意点出“天静无风”，既是交待形成“声更干”的原因,也是在造成一种凝重和苍莽的气氛。

用天地的静止来反衬响箭的飞鸣，这样既显得场景壮阔又暗寓射者的剽悍。

玉维的《观猎》和卢纶的《塞下曲》在“逆起得势”后紧接着就安排人物出场：“风劲角弓鸣”后即交待“将军猎渭城”；“林暗草惊风”后即“将军夜引弓”。

柳开的这首，似又略胜一筹，诗中这位开弓鸣镝的健儿始终没有露面，因为作者着意表现的不是这位发信号者，而是要塑造闻信号者——三百胡儿的英雄群像：“碧眼胡儿三百骑。尽提金勒向云看”。这是一支声势雄壮、部列整齐的少数民族队伍，人为碧眼、马佩金勒，本身就显得气势不凡，更为突出的是,诗人没有去描写他们出击或驰骋时的情形,而是抓住他们出击前短暂的一瞬,描绘的是一种静态的雕塑的美。这和唐代诗人李益的名句:“碛里征人三十万,一时回首月中看”有些相似。

他们都是善于捕捉那最能表现人物性格的短暂的一瞬，雕塑成富有诗意的突兀的群像，只不过在柳诗中，“一时回首”，变成了“尽提金勒”，更表现出游牧民族那种剽悍的气势。

总之，这首诗把天高地迥的边塞风光，剽悍骁勇的边塞民族写得极为生动传神。

故此诗在当时便广为传诵了，当时的太尉冯延已就很欣赏这首诗，要人把诗意“画于屏障”。

相传直到明代“犹有此图稿本”。

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义田记阅读理解

义田记阅读理解

　　语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的义田记阅读理解，欢迎阅读参考！

　　阅读课外文言文，完成问题。

　　义田记

　　钱公辅

　　范文正公，苏人也，*生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方显贵时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。

　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年，既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁③，后世子孙修其业，承其志。如公之存也。公虽位高禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛④，子无以为丧。惟以施贫活族之义遗其子也。

　　注释：①负郭：距城很*。②稔：庄稼成熟。③殁：去世。④敛：收敛尸体。

　　1．下列加粗字解释错误的一项是：（）

　　A．咸（全、都）施之

　　B．置（放弃）负郭常稔之田千亩

　　C．尝（曾经）有志于是矣

　　D．惟以施贫活族之义遗（留给）其子也

　　2．下面句中加粗的“而”字与“公虽位高禄厚，而贫终其身”中“而”字用法相同的一项是（）

　　A．然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

　　B．潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭记》）

　　C．择其善者而从之。（《（论语》十则》）

　　D．环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）

　　3．翻译下列文言句子。

　　（1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）

　　译文：_________________________________

　　（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）

　　译文：_________________________________

　　（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

　　译文：_________________________________

　　参考答案：

　　1．B

　　2．D

　　3．（1）（屠夫）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用以迷惑敌方（对方）的。

　　（2）（他们）自己说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领着妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方。

　　（3）（对）高位厚禄如果不分辨（它是否合乎）礼义就接受，那么这高位厚禄对我有什么益处呢！

　　拓展阅读“”《义田记》古文赏析

　　【原文】

　　义田记

　　作者：钱公辅

　　范文正公②，苏人也。*生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭③常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏④而家居俟代者，与焉；仕而居官者，罢其给。此其大较也。

　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政⑤，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义，遗其子而已。

　　昔晏*仲⑥敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子日：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百馀人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子⑦。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义⑧也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为*之。今观文正之义田，贤于*仲；其规模远举，又疑过之。

　　呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍⑨之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠⑩者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

　　公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。

　　【注释】

　　①钱公辅：北宋武进(今属江苏)人，字君倚，曾任天章阁待制、江宁知府等职。②范文正公：即范仲淹，字希文，谥文正。③负郭：距城很*。④屏：弃，指丢了官。⑤既而二句：庆历二年，范仲淹任陕西路安抚经略招讨使。次年，任参知政事。⑥晏*仲：即晏婴，齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。⑦桓子：田(陈)文之子，春秋时齐国大夫。⑧服义：在正义或真理面前，表示心服。这里指桓子受觞而不辞。⑨廪稍：公家给予的粮食。⑩沟中瘠：指饿死在沟渠中。瘠，通“胔”，没有完全腐烂的尸体。

　　【译文】

　　范文正公，苏州人，*时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲*而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置*城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千线，闺女改嫁的发给三十千线；娶儿媳妇的发给三十千线，再娶的发给十五千线；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的'大致情况。

　　当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子孙们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给儿子而已。

　　古时候晏*仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说：“自从我显贵以后，父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的人；妻子的亲族，没有挨饿受冻的；齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。象这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰明君主的赏赐呢？”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义。又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“由爱自己的亲人而施仁德于民众，由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接*于这一点啊。现在从范文正公的购置义田这件事来看，是比晏*仲还要贤明啊。他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。

　　啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻儿的富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米的充裕，享用的丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其它的人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！

　　范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。

　　◇妙评

　　最有法度之文，宋人中难得。

　　——清·金圣叹《天下才子必读书》卷十五

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《观舞记》的阅读理解

《观舞记》的阅读理解

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的《观舞记》的阅读理解，欢迎大家分享。

　　一、阅读并理解《观舞记》全文，并认真完成下面的问题

　　我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?

　　假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。

　　假如我是个画家，我就要用各种的彩色，点染出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。

　　假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。

　　假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

　　然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。

　　如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。

　　但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”?

　　我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明他们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。

　　我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”!

　　朋友，在一个难忘的夜晚——

　　帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。

　　卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳的一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。

　　她端凝地站立着。

　　笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。

　　她用她的'长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

　　我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!

　　一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤!形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。

　　看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这众多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。

　　卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活;十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给他们以滋润培养的。

　　最使人惆怅的是她们刚显示给*人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去!

　　北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!

　　1.为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

　　答：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

　　2.课文中说“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话?

　　答：艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。欣赏卡拉玛姐妹的舞蹈，是离不开她们的文化背景的。

　　3.本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可以做一些比较研究。

　　如舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。其他如两篇文章在比喻、排比运用方面的异同，等等。

　　4.试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。

　　答：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

　　5.说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

　　答：身体、服饰、神态、心灵等方面。

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《社戏》阅读理解

《社戏》阅读理解

　　《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。以下是小编为大家整理的《社戏》阅读理解，希望对你有所帮助！

　　我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的*桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

　　*的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

　　那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

　　那火接*了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

　　1、用简要的语言概括上文大意

　　2、这几段文字重点描绘了一幅美妙的画面，请给这幅画起个名字

　　3、“夹着潺潺的船头激水的声音”应怎样改才更符合现代汉语的语言*惯

　　4、请谈谈你读了这几段文字后的体会

　　一、课文结尾说：“真的.，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?

　　此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。

　　其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在*常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。

　　二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同?

　　此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。

　　所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……

　　所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……

　　月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。

　　三、揣摩下列词语，回答括号中的问题。

　　1、我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。

　　(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?)

　　2、淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。

　　(山为什么说“踊跃”?)

　　3、回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。

　　(“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?)

　　4、不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……

　　(被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”?)

　　此题意在让学生品味语言的深层含义。

　　1、“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。

　　2、以动词“踊跃”写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。

　　3、“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。

　　4、因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。

　　四、△有人认为本文直接写社戏的内容太少，而写社戏以外的内容太多，因此建议把标题改为“*桥村一夜”之类的题目。

　　你同意这一看法吗?为什么?如果大家对此有兴趣，不妨开一次小组会讨论一下这个问题。

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《炳烛而学》阅读理解

《炳烛而学》阅读理解

　　在我们上学期间，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编帮大家整理的《炳烛而学》阅读理解，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　晋*公问子师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛(1)乎?”*公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣(2)安敢戏君乎?臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?”

　　*公曰：“善哉!”

　　注释：①秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。

　　1．解释下面加点的字：

　　①问于师旷： ②安敢戏君乎：

　　③如日出之阳： ④臣闻之：

　　2．将下列文言文语句翻译成现代汉语。

　　秉烛之明，孰与昧行乎? 译句： 。3．晋*公想学*，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么?他为什么有这样的担心?

　　答： 。4．师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思?他为什么要这样理解?

　　3、这则故事告诉我们的道理是什么?

　　总结：《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的`格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

　　晋*公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮③矣。”师旷曰：“何④不炳烛⑤乎？”*公曰：“安有为人臣⑥而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮⑦而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎⑧？”*公曰：“善哉！”

　　【注释】①晋*公：春秋时晋国的国君。②师旷：春秋时晋国的乐师，眼睛失明，善于弹琴，精于辨音。③暮：晚。④何：为什么。⑤炳烛：点燃蜡烛照明。烛：光明，显著。⑥为人臣：做臣子的。⑦壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。⑧孰与昧行乎：与摸黑走路比哪个好呢？

　　小题1:解释下列划线的词语。（4分）

　　①臣闻之（ ） ②少而好学，如日出之阳（ ）

　　③盲臣安敢戏其君（ ） ④善哉（ ）

　　小题2:与“炳烛之明，孰与昧行乎？”中“之”的用法相同的一项是(3分)

　　A．是吾剑之所从坠B．故时有物外之趣

　　C．项为之强D．何不试之以足

　　小题3:翻译句子。（4分）

　　①吾年七十，欲学，恐已暮矣。

　　②安有为人臣而戏其君乎？

　　小题4:文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理？ (2分)

　　参考答案：

　　小题1:①听说②好像 ③怎么，哪里 ④ 好

　　小题2:B

　　小题3:①我七十岁了，想要学*，恐怕已经晚了。②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？

　　小题4:说明了不管什么时候学*都不算晚，都比不学*好。同时说明，越是年轻，学*越是重要，收获也会更多，成就也会更大。

　　小题1:

　　试题分析：这几个字词皆是一词多义，要从句子的意思来判断词义。

　　小题2:

　　试题分析：例句中的“之”为“的”，所以是B。A句中的“之”在主谓之间，无义（古文的语言*惯）；C句中的“之”是代词“这”（这件事）；D句中的“之”是代词“它”，代“足”。

　　小题3:

　　试题分析：“年”“暮”“安”“戏”四个字词要理解准确。第二句的语气要译出来。

　　小题4:

　　试题分析：“如日出之阳”“如日中之光”“如炳烛之明”三个比喻中都有了“光明”之物，意为“希望”，意为何时读书学*都是有希望的。

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