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男人喜欢抱着你的原因
男人喜欢抱着你的原因,大家都知道拥抱可以释放情绪,有时候莫名其妙就想拥抱对方,虽然男生的情绪应该起伏不大,那么你知道为什么男人喜欢抱着你吗,下面就来看一看男人喜欢抱着你的原因是什么吧!
1、情绪低落寻找安慰
有时候男生情绪会很低落,比如遇到不顺心的事,他不知道该怎么跟对方说,只想拥抱下缓解心里难受的感觉,你对他来说就是一种安慰,即使不说话,单纯拥抱一下也比以前好受许多,所以女生不要拒绝男生这样的拥抱,多说些安慰的话,或者什么都不说,只静静地被他抱着就行。
2、离别时不舍的拥抱
男生忍不住拥抱你可能是出现在两个人分别的情况下,相处时间长了,多少会有离别的时候,在大家的印象里离别肯定少不了拥抱,特别是面对自己喜欢的人,想不拥抱都难。男人有时候不舍不比女生少,他忍不住抱你,那你只管接受就好。
3、久别重逢的拥抱
离别时有拥抱,重逢时自然也有拥抱,如果男人再次看到你时,忍不住拥抱你,说明他很想念你,对他而言,拥抱可以代表很多语言,有时候他想说的话不知道该怎么跟你说,就会用拥抱代替,一切尽在不言中。
4、因为缺乏安全感
不只是女生需要保护,男生也需要保护,当男生拥抱你时,说明他缺乏安全感,可能是因为某件事让他产生不好的感觉,或者说女生的行为导致他在这段感情里很被动,所以他在没有安全感时就会拥抱你,想得到你的一些回应,女生要知道男生的这种心理,别到时候两个人的关系越来越僵。
1、不自信,缺乏安全感
作为一个男人当然也喜欢面对面的抱住自己心爱的女人,感受她在我怀里的气息,这是件很温情幸福的事情。但是有些男人喜欢从后面抱住女人,从心里上分析,这个男人有些不自信,害怕女人从他的眼神里看出他的不自信,从而对他减分,这样背后的抱着女人,可以不用面对面的说话,观察彼此的表情,是最好不过的方式。同时这个男人又是爱着女人的,害怕失去你,就像有些动物在扑捕猎物的时候,懂事从后面扑上去一样,这样能让他们更有安全感。
2、喜欢你,想呵护你
虽然有小部分的男人喜欢背后拥抱,是因为本身不自信的原因,但是绝大多数的男人喜欢从背后抱着女人,还是因为喜欢和爱。
很多男人都喜欢从后面环抱着自己心爱的女人,这样的环抱,头向前靠在女人的肩上,感觉很温暖很舒服。
从男人的角度来看,这种表达方式,是男人喜欢你,想珍惜和你在一起的'每分每秒,他喜欢这种依靠和被依靠的感觉,也想要从心底里珍惜和关心你。
3、想要征服女人,满足自己的占有欲
其实这是一种很微妙的心理,大多数男人对女人都有很强的征服欲,不管多温柔的男人,骨子里也会有这种特性。当你们之间的发张成很亲密的男女朋友关系之后,男人就会对这个女人产生强烈的占有欲,从背后环抱女人也成了一种宣誓这个女人独属于自己的行为。当男人从背后抱着你的时候,男人会处于一种享受的状态,从背后环抱住女人,也会让男人觉得更有主导权。
其实不单单是男人喜欢从后环保住女人,女人也喜欢被这么环抱着,这种双方心贴着心,心心相印的感觉,有一种幸福的亲昵感。
孩子喜欢玩手机的原因是什么
手机,全称为移动电话或无线电话,通常称为手机,原本只是一种通讯工具,早期又有“大哥大”的俗称,是可以在较广范围内使用的便携式电话终端,最早是由美国贝尔实验室在1940年制造的战地移动电话机发展而来。以下是小编精心整理的孩子喜欢玩手机的原因是什么,希望能够帮助到大家。
一、孩子喜欢玩手机的原因
1、孩子没有获得足够的陪伴
这种陪伴并不是时间上的问题,而父母长如何满足孩子心灵需求。现在独生子女居多,因为缺少儿伴,在很多时候他们都是一个人玩,如果父母忽视了陪伴孩子玩乐、分享快乐与烦恼,那么很容易导致孩子心灵上产生孤独感。从孩子口中我们经常可以听到:“好无聊!”“没人陪我玩!”于是他们需要通过借助其他事物来获得心灵补偿。零食、电视、网络便成了他们最好的陪伴者。
专家馨提醒:作为孩子最亲*的人,爸爸妈妈应该毫不吝啬地关爱自己的孩子,利用业余时间多和孩子交心,了解孩子的所见所闻,了解他的`所需所求。多倾听孩子心声、多疏导孩子情绪,亲子沟通不求时长但求有效。
2、为了省心,让孩子玩手机
有的父母在忙手上的活儿,没空搭理孩子,就把手机塞给孩子,让他自己玩,父母自己就可以安心做自己要做的事。这样的做法不但助长了孩子玩手机成瘾,还潜移默化地告诉孩子:爸爸妈妈因为要忙所以才给我手机玩,那下次他们再忙我就有理由要手机玩了。
专家提醒:父母如果要做事,没有时间陪孩子,在孩子央求陪伴的时候,就应该和他说明情况,并告诉他可以做些自己感兴趣的事,亦或者来做小帮手。从而让孩子学会理解他人、体贴他人。这也是一种相互陪伴的需求。
3、孩子提出要手机时,父母没有正确回应
给还是不给,决定权完全在于父母,如果考虑周全就应该坚决行动。在什么样的情况下可以适当让孩子使用手机,什么样的情况下坚决不能给,这一点必须慎重。假如为了激励孩子按时做完作业或者完成大人交给的任务而给孩子玩手机,也应该事先商议决定,避免孩子为了达到玩手机的任务而行动。最好别用玩手机游戏来奖励孩子写好作业。
4、孩子缺乏自控能力
对于玩自己感兴趣的事,每个成年人都很难自控,何况一个孩子,当他们玩得不亦乐乎的时候父母喊停止,对他们来说是非常痛苦的。很多时候你越催促他就越着急,一着急就玩不好,或者越着急就越想多玩一秒钟。所以停止你的催促,用亲子约定的方式来帮助孩子控制时间,增强时间观念。
比如父母可以这样问:你决定玩多长时间,10分钟还是15分钟?一般孩子都会选择15分钟,那么你可以补充一句:“如果你能在计划的时间内结束游戏,我决定多加你一分钟,你觉得如何?”最后不忘加一句“妈妈相信你能做到”。当孩子能够在约定的时间内离开手机,那么父母就一定要兑现承诺,如果他没有做到,也不必凶神恶煞,直接说:“时间到,手机放回去。”
专家提醒:如果孩子央求说再玩一会儿,你也应该坚决,并明确能够守约才可以获得加一分钟。在这里,建议父母教会孩子看时间,比如在手机上看,在闹钟上看,学*用时间约束法来调整自己的行动。
5、缺乏有秩序的作息安排
孩子在放学后到上床睡觉这段时间,没有合理安排好作息时间,加上家庭成员各做各的事,很容易产生某个时间段无事可做,此时孩子便会容易想到看电视、吃零食或者玩游戏。最好的办法就是为家庭成员来个作息表。每个环节动静交替,紧凑进行,学*玩乐休息都不误。
专家提醒:在这里要强调的是,作息表不只是针对孩子本人的,而是每个家庭成员都应该严格按照要求去做的,在相互提醒、督促、评价之后,增强每个人的时间观念,在什么时间做什么事,这样一来孩子也不会总想着玩手机。
6、父母在家频繁使用手机
我们常说孩子是父母的镜子,你做什么他就学什么,这就是身传言教。如果你经常在家里打电话、发短信、玩微信,或者打游戏、看电影,那么多半孩子也会对手机产生兴趣并希望从手机中获得满足。
专家提醒:低头一族的父母,一定记得不要在孩子面前拼命地玩弄手机。如果可能的话请放下手机,多看看书,和爱人谈谈心,和孩子下下棋聊聊天,或是一家人出门散散步,这些都是健康的生活方式,更有利于孩子成长,促进家庭幸福。
二、怎样控制孩子玩手机的时间
1、规定时间,对犯规有惩罚
美国硅谷的很多高管,他们都会限制子女使用数码产品的时间,比如禁止他们在非周末晚间使用手机,并且周末可以使用手机的时间也很有限。专家认为,孩子玩手机,无论是过度放纵还是严格禁止都是不理性的,把握好分寸才是正确的做法。爸妈可以给孩子规定玩的时间,比如每次玩不能超过半小时,如果这次按时归还下次就还可以玩,如果这次不按时归还下次没得玩,按照规矩来做,慢慢地孩子也会*惯于遵守。
2、转移注意力
当孩子要玩手机或是不能停下来时,爸妈可以转移孩子的注意力,比如用玩具吸引孩子、或跟孩子来一场家庭游戏、给孩子讲有趣的故事、跟孩子画画、或者带孩子外出去散步逛公园等,都是不错的注意力转移法。
3、父母以身作则
孩子出生前,他们并不知道手机是啥物,因为父母总在一旁玩儿,所以好奇的孩子也想看看把吸引父母的东西是什么物体,然后他们便学着父母的样子这里划一划,那里按一按,渐渐被里面的新奇所吸引。每当父母在用时,孩子也要玩的意愿往往会更加强烈。所以,想要孩子少玩手机,父母的榜样作用尤为重要。因此,下班回家后,爸妈们请将手机放一边,好好地陪伴孩子游戏和玩耍,这是戒掉孩子这种瘾的最理想途径。
最后,研究人员警告说,孩子的大脑仍处于发育阶段,而手机的使用正在改变他们的学*方式,驱使他们疏于思考,行为方式变得更冲动。因此,作为家长,请注意孩子玩手机的*惯。
喜欢中秋节的原因
在日常生活或是工作学*中,大家一定都喜欢中秋节吧,那你喜欢中秋节的原因是什么呢?下面是小编帮大家整理的喜欢中秋节的原因,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
喜欢中秋节的原因
因为中秋节是我国的传统佳节,具有悠久的历史。中秋节与春节、清明节、端午节并称为*四大传统节日。
受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日,*将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天,后来才调至夏历(农历)八月十五,也有些地方将中秋节定在夏历八月十六。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传至今,经久不息。
中秋节起源于上古时代,普及于汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令*俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节吃月饼的原因
古代人吃月饼的寓意*俗:吃月饼这个*俗,从唐朝就已经流传下来了,月饼这个名称是由杨贵妃命名的,他起初起初月饼是在宫里流传,的小吃糕点,后来杨贵妃命人制作出精致的印子,嫦娥飞月的饼皮,然后称为月饼,后来流传到人间,百姓们家家户户都吃月饼。
中秋这一天,吃月饼要从唐朝朱元璋说起,因为八月十五这一天,是当年朱元璋起义,整治元朝末年的官僚人员,为了能更好的在行动中有所保密,朱元璋约定以赠送月饼为传递的信号,所以八月十五吃月饼,赠送月饼就慢慢流传到现在,现在的月饼也是作为中秋佳节互赠良友的一种佳品。
现代人吃月饼的寓意*俗:有唐代就流传到至今的中秋吃月饼,*俗咱们都没有忘记,而且吃月饼*俗在现在慢慢演变成了一种中秋佳节的仪式感,每到中秋佳节,不仅一家人要团团圆圆的在家赏着月亮,吃着月饼,在中秋节这一天的白天,还要拿着月饼去亲戚家走访送礼,以饼会友。
十五这一天晚上的`时候就会进行祭拜月亮的仪式,在祭拜的贡品里面就肯定要有月饼,祭拜完月亮之后,就一家人坐在院子里面边吃着月饼边赏着月聊着天,中秋这一天吃月饼是代表团团圆圆,一家人幸福美满,团聚的一天。
中秋节吃柚子的原因
柚子是中秋节必不可缺的水果,一来中秋节前后正好是柚子最好吃的季节,错过可惜;二来柚子又大又圆、象征“团圆”的寓意,同时“柚”与“佑”谐音,柚子即“佑子”,寓意吉祥,在欢庆佳节之余讨了“彩头”,另外,在南昌方言里,“柚子”谐音“有子”,因此中秋节吃柚子也有早生贵子的吉祥寓意,反映出人们的美好祝愿。
中秋节赏月有什么来历
1、赏月的风俗来源于祭月,从渊源上说,中秋是“祭月节”,它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天,“秋分”这个季节在八月内每年不同,所以秋分这一天不一定有月亮,祭月无月是大煞风景的,逐渐约定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。
据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。
而在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的*俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节日的礼品,赏月也成为人们过中秋的传统活动。
2、从天文学上来看。秋季地球与太阳的倾斜度加大,华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退,而此时,西北风还很微弱。如此,湿气已去,沙尘未起,空气即显得格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,是赏月的最佳时节。
中秋节*俗有哪些
1、观潮。观潮在浙江一带,观潮可谓又一盛事。
2、燃灯。花灯悬于高处,俗称树中秋或“竖中秋”。
3、玩兔儿爷。兔儿爷是中秋节期间,给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。
4、听香、偷菜。听香,又叫拈香,古代还可占卜。偷菜,台湾有句俗语“偷着葱,嫁好郎;偷着菜,嫁好婿”。
5、饮桂花酒。饮桂花酒每逢中秋之夜,人们仰望着明月,闻着阵阵桂香,遥想吴刚砍桂,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,欢聚一堂,已成为节日的享受。
喜欢哪有那么多理由只因为是你 喜欢的人就像余生的劫难,漂洋过海,终见陆地。没有理由没有原因就是喜欢你
一. 有些事就是不值得被原谅,跟大不大度没有关系,各有各的底线,做错了就应该考虑为自己的错误付出代价。
二. 浓爱如同烈酒难免令人宿醉。
三. 拔剑只为争天下,如今只为她一笑。
四. 如果你能用钱买那我一定会破产。
五. 我喜欢交朋友,但不喜欢供祖宗。
六. 糟糕的婚姻可怕吗?它不过像一所学校,你在其中经历了最钻心的疼痛,最委屈的磨练,最坚韧的忍耐,最蚀骨的寂寞,最无望的等待。以这样饱经考验的心面对未来,还有过不去的坎吗?
七. 我沿途流浪的足迹延伸至不知名的远方。
八. 我不是蒙娜丽莎,没必要对谁都微笑。
九. 所谓白头到老,没什么秘诀,只是在相爱时,存下点感动,在冷战时,懂一些感恩。
十. 可以很现实,可以很幼稚。
十一. 不帮你是情理帮你是情分每个人都有自己不同的立场
十二. 太多的事,不知道才好,无烦无恼,知道了,反而扰乱了心,尘世喧闹。
十三. 有你的地方就是家的方向。
十四. 感情中最无奈的事,莫过于两个人经历的不匹配。你还初出茅庐单纯爱意情深似海,对方已经千帆过尽不会再爱。
十五. 故事的开头总是这样,适逢其会,猝不及防。故事的结局总是这样,花开两朵,天各一方。
十六. 有多少人,每天,仅仅是在靠指尖轻轻敲打出廖廖几句苍白文字维系着现实中的某段关系。
十七. 世界本来就是不公*的,如果公*,哪来的强者。
十八. 不在乎曾经拥有,只关心现在所有。
十九. 每当觉得快要撑过去的时候,总有一些人或者事突然出现在你面前,告诉你现在过得有多麻木。悲伤总潜伏在快乐周围,它伺机给你一闷棍,打的你痛彻心扉却不能喊疼。
二十. 没有公开的恋情,都是在给别人留机会。
二十一. 枕头要常晒,因为里面装满了发霉的梦想。
二十二. 又到了掌心如冰,再捂也不热的季节。
二十三. 美丑不过一张皮,扒了皮血淋漓。
二十四. 喝着烈酒吹着冷风我不想你。
二十五. 今天你对我爱理不理明天我让你高攀不起。
二十六. 说走就走的感情老子不稀罕。
二十七. 永远也不要高估你在别人心中的地位,其实你什么都不是,多你一个也不多,少你一个也不少。
二十八. 帮你是情分,不帮你是本分。
二十九. 口上说爱海,其实你喜欢浪。
三十. 你要做到点烟的时候才会低头,对心爱的女人才会温柔。
三十一. 父母在,人生尚有来处。父母去,人生只剩归途。
三十二. 有时候,我们必须放下骄傲,承认是自己错了。这不是认输,而是成长。
三十三. 没有什么东西想不通的,时间久了什么事情都会看透。
三十四. 你给我的力量让我一直闯荡。
三十五. 不要怪城市黑暗,成王败寇是规则。
三十六. 世界上总会有一个人,让你心甘情愿的没心眼。
三十七. 喜欢哪有那么多理由只因为是你。
三十八. 所谓理想与现实之间的差距,就是夹起来以为是块肉,咬下去才知道原来是块姜。
三十九. 事做太死,话说太满,到时候煽的是自己的脸。
四十. 这从不是个公*的世界,在这个繁花似锦的时代,我们依旧无法规避匮乏之苦,无法逃脱恐怖的笼罩,周遭总是浸渍着或深或浅的苦难。
四十一. 有人往你胸口插了一刀,反过来说你敏感,你把刀插回去,他却说你“这点小事至于么”。
四十二. 不满意就换,不喜欢就分,不舒服就走,不高兴就撤。人生那么多痛苦,无非就是你不放过自己啊!
四十三. 生活本不苦,苦的是我们欲望过多;人心本无累,累的是放不下的太多。
四十四. 梦想这个东西是可以为了喜欢的人而改变的。
四十五. 我只是暧昧成瘾,你却偏要走心。
四十六. 你贱得够资本,骚得够洋气。
四十七. 不挡来的人,不留走的人。
四十八. 有些伤口,无论过多久,依然一碰就痛;有些人,不管过多久,也还是一想起就疼。
四十九. 能让你以前喜欢的人现在反过来追你那才是本事。
春日古诗原文译文及赏析
在*凡的学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编整理的春日古诗原文译文及赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《春日》
朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得春风面,万紫千红总是春。
[注释]
1、胜日:天气晴朗的好日子
2、寻芳:游春,踏青。
3、泗水:河名,在山东省。
4、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5、东风:春风。
翻译:
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
作者:
朱熹(1130—1200),字元晦,宋朝徽州婺源人,是继孔孟之后的儒家大师和理学家。他的诗自然清新,寓意含蓄,简练明快,很多作品成功地表现了大自然的壮丽秀美和诗人的远大胸怀。
赏析:
《春日》这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美好景象,特别是“万紫千红总是春”一句,把春天写活了,成为脍炙人口的千秋名句。
一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的`“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
《春日》这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。那么其中又富含哪些哲理呢?
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
赏析
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
扩展阅读:朱熹介绍
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日),朱熹出生于南剑州尤溪(今属福建三明市尤溪县),后随母迁居建阳崇安县(今武夷山市)。晚年定居建阳考亭,故后世有“考亭学派”之称,其游历甚广。南宋诗人、哲学家,教育家。宋代理学的集大成者,继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了理气一元论的体系。
朱熹为绍兴十八年(1148年)进士,绍兴二十一年授任泉州同安主簿,绍兴二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年,经常往来于泉属各地访友求贤,寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里,安海地处泉同之间,为必经之地,因此,朱熹往返两地,常在安海歇息过夜。每次路过安海,则访问朱松遗迹遗事,招集镇中耆儒名士讲论经学,对安海文风产生极为深远的影响。)任满后,请求辞官,潜心理学研究,四处讲学,宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理,灭人欲”的理学思想体系,成为程(指程颢、程颐)朱学派的创始人。
春日朱熹古诗
在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编帮大家整理的春日朱熹古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
春日
宋代含义:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总就是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都就是春天的景致。
注释
春日含义:春天。
胜日含义:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
寻芳含义:游春,踏青。
泗水含义:河名,在山东省。
滨含义:水边,河边。
光景含义:风光风景。
等闲含义:*常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。
东风含义:春风。
赏析
人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即就是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”,就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像就是写游春观感,但细究寻芳的地点就是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景
人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感,而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。
朱熹
汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
——宋代·朱熹《春日》
译文
风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释
春日:春天。
胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
寻芳:游春,踏青。
泗水:河名,在山东省。
滨:水边,河边。
无边:无边无际。
光景:风光风景。
等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风:春风。
赏析
此诗表面上看似一首写追诗,描绘了春日美好的追致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗无滨”:“胜日”,点明天时;“泗无滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗无滨”结穴,是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光追一时新”,描写观赏春追中获得的初步印象。“无边光追”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的'全部风光追物。“一时新”,既写出春回大地,自然追物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写,不在一草一的一石上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言,具体描绘了光追之新,抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳,本不期望有无边光追的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春追形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的追象全是由春光点染而到的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”*承“东风面”,远承“无边光追”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收官,都落到“春日”上。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗无之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗无之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗无”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光追”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。
古诗春日全文
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称*先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。下面是小编收集整理的古诗春日全文,希望对你有帮助。
原文
春日
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
赏析
大家一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,大家从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的'美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景
大家一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感,而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。
古诗《春日》赏析
在学*、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编精心整理的古诗《春日》赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
原文:
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
春日翻译:
昨夜里轻轻的雷声携带来了一夜的绵绵细雨,晨光里琉璃绿瓦上反射的浮光阴暗不一。多情的芍药上雨珠点点似春天在含泪欲滴,经历了雨的蔷薇花在朝阳中躺在嫩枝上。
春日字词解释:
1.选自《淮海集》。秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,汉族,北宋高邮(今江苏省高邮市)人
2.丝,喻雨。
3.浮瓦,晴光照在瓦上。
4..霁(ji)光:雨天之后明媚的阳光。霁:雨后放晴。
5.参差:高低错落的样子。
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。
7.春泪,雨点。
春日背景:无
创作背景
这首诗从字面意思上来看,是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占,泗水游春不是实事,而是一种虚拟。作者也从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
春日赏析:
这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有*景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
“好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的.“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
个人资料:
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,汉族,北宋高邮(今江苏省高邮市)人,别号邗沟居士、淮海居士,世称淮海先生。“苏门四学士”之一,被尊为婉约派一代词宗,官至太学博士,史馆编修。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》;
秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。
秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。苏轼过扬州,亲自看望秦观,正巧孙觉、王巩亦在高邮,乃相约游东岳庙,载酒论文,吟诗作赋,一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦观祠,丽水的秦观塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。后于元丰八年(1085年)考中进士,初为定海主簿、蔡州教授,元祐二年(1087年)苏轼引荐为太学博士,后迁秘书省正字,兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后(1094年)“*”执政,“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判,道贬处州,任监酒税之职,后徙郴州,编管横州,又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎,之后在放还北归途中卒于藤州。
描写喜欢春天的古诗句大全
导语:扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。下面是小编分享的描写喜欢春天的古诗句,希望大家喜欢!
1、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
2、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
3、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
4、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
5、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
6、红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
7、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》
8、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
9、寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
10、江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
11、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
12、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
13、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
14、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
15、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
16、流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
17、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
18、春江潮水连海*,海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
19、人闲桂花落,夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
20、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春天》
21、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
22、春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
23、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
24、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
25、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
26、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
27、红泪偷垂,满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
28、天出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》
29、好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
30、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
31、满目山河空念远,落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
32、若待上林花似锦,出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
33、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
34、胜天寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹《春天》
35、春水碧于天,画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
36、江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
37、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
38、迟天江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句二首》
39、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花/子规》
40、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元天》
41、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
42、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春天》
43、红豆生南国,春来发几枝。——王维《相思》
44、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
45、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
46、海棠未雨,梨花先雪,一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
47、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
48、池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
49、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
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