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《梁山伯与祝英台》经典话剧剧本台词
在日新月异的现代社会中,我们需要用到台词的情形越来越多,台词起着解释镜头内容和推动剧情演进的作用。什么样的台词才让人映像深刻呢?以下是小编为大家整理的《梁山伯与祝英台》经典话剧剧本台词,仅供参考,大家一起来看看吧。
第一场
梁山伯走在回家的路上
山伯吟道:
势怀诗书志
不惧北风寒
一日黄昏尽
散学把家还
不一会,山伯回到家中喊:
娘,我回来了。
梁母说:山伯今天学的什么?
山伯说:今天先生什么也没有教,
还为我写了一封推荐书,让我到红罗书院去读书。
梁母说:是不是你不听先生话?不好好读书惹先生生气了?
山伯说:娘,我怎么会惹先生生气呢?是先生说,他教不了我了。让我到红罗书院去读书,以后好谋个出路。
山伯说:红罗书院的邹院长有好多好多的学生都在朝中当官。
梁母:那你以后要好好读书,别让娘的心血白废了。
山伯说:我知道了娘。我都饿了,有什么吃的没有?
梁母说:我这就生火做饭。
第二场
祝家庄的祝英台的房间内。
祝英台在绣花,一不小心手被针扎了一下,英台把绣活放下,把手拿在嘴里吸了吸。站在房间里舞了起来。一边舞一边吟道:
孤身无为伴
寂寂我自知
诗书秀灵慧
我心愿读书
被在门外偷看女儿的祝母看见了,一边看一边摇头。最后走了。
一边走一边嘀咕:看来女儿真不是秀花的料。
一会祝夫人来到祝员外的房间。
祝员外说:夫人怎么闷闷不乐呀?
祝夫人说:还不是咱们的宝贝女儿,我让她学些秀活,一会手就被针扎了。还吚吚哑哑吟道:孤身无为伴
寂寂我自知
诗书秀灵慧
我心愿读书
祝员外说:你是说女儿的诗念的不好是吗?主要的是年龄还小,等过两年我的女儿一定能做出好作品的。
祝夫人说:你呀你,我是说就是你把女儿给惯坏了,小时候就不让女儿学女红只知跟着你学什么诗书。女孩子家家又不管吃不管饱的。
祝员外说:这你就不懂了,诗书自有诗书用。
祝夫人说:可是诗又写的不好。还有脸说。
祝员外说:那我就让我的同窗红罗书院的邹院长教她好了。
祝夫人说:女儿不学女红怎么嫁个好人家?
祝员外说:我的女儿学好诗书怎么嫁不了好人家?咱们还要挑着捡着找大户人间,养不起女儿的通通见都不见。
祝夫人说:邹院长教了二三十个学生,怎么有空教女儿读书?
这时门被推开。祝英台进门说:女儿可以女拌男装进红罗书院去读书呀!
祝员外说:英台这个办法好。
祝夫人说:我不同意,红罗书院要住进去,一年回不了几回家。女孩子家家,一年到头和那么多男孩子在一起像什么话?
英台嘴撅了起来。
祝员外说:我可以把邹院长请来,咱们为他的书院加盖一座藏书楼。
祝员外说:这样邹院长和院长夫人就会格外的照顾英台了。 英台笑着说:谢谢爹 祝员外说:你要好好读书吆。 英台说:我一定好好读书。 祝夫人说:反正我不同意。 祝员外说:这个家我说的算。就这么定了。
第三场
红罗书院
梁山伯与祝英台的爱情典故
《梁山伯与祝英台》是*古代民间四大爱情故事之一(另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》),是*最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是在世界上产生广泛影响的*民间传说。下面是小编整理的梁山伯与祝英台的爱情典故,一起来看看吧。
梁山伯与祝英台的爱情典故
古时候,有一个姑娘叫祝英台,她生得聪明又美丽,不但会绣花剪凤,还喜欢写字读书。她长到十五六岁了,就一心想到外地的学馆里去读书。
可是,那时候是不让女孩子外出读书的,怎么办呢?英台和丫环商量出一个好主意:假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样,丫环打扮成书童,俩人互相看了看,还挺像的,不禁高兴地笑起来。
祝英台的父亲正在厅堂里喝茶,忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼,他慌忙起身答礼让坐,还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了,别提多高兴了。她于是卸装露出真相,使父亲大为惊讶,嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说:“自古以来哪有女子外出求学的?即使是假扮成男的,在外生活也有许多不方便。”可是祝英台坚决要去,父亲拗不过她,只好同意了。
祝英台假扮成男子,样子十分英俊潇洒,丫环扮作书童挑着书箱,离开家求学去了。她们走了一程,觉着热了,就来到路旁小亭子里休息。这时,路上走来一个书生和一个书童,也到亭子来歇脚。他们互相问候,祝英台才知道这位书生叫梁山伯,也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机,两人在亭子里就结拜成兄弟,梁山伯比祝英台大两岁,于是祝英台称梁山伯为兄,梁山伯称祝英台为弟,随后高高兴兴一同上路了。
祝英台和梁山伯来到学馆,拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学,很是高兴。
老师把他俩安排在同一张课桌上学*。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样,十分关心爱护。两个人从早到晚在一起,成了最要好的朋友。
祝英台和梁山伯同住一个房间,祝英台为了不让梁山伯发现她是女的,就把两个书箱隔在俩人的床位中间,书箱上还放上满满一盆水,她告诉梁山伯睡觉时要老实,要是乱滚乱动,把盆里的水弄洒了,她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩,从不乱动,一直没有发现祝英台是个女孩子。
可是祝英台女扮男装的事,早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前,说破了真相,祝英台要求师娘保守秘密,师娘答应了,并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事,也都来对师娘讲。
时间一晃三年。一天,祝英台接到家信,说她的父亲病了,要她赶紧回去。祝英台向老师请了假,又来找师娘。说她和梁山伯同学三年,梁山伯为人诚恳热情,学*勤奋,她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘,托师娘做媒,等她走后,为她向梁山伯提亲。
祝英台将启程回家的时候,梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随,总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情,又不便直说,只好打着许多比方来启发梁山伯。
他们看到河里有一对鹅,祝英台就唱道:
“前面来到一条河,
河里游着一对鹅,
公鹅就在前面游,
母鹅后面叫哥哥。”
老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思,继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌,梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说:“你真是一只呆头鹅!”
祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道:
“青青荷叶清水塘,鸳鸯成对又成双,英台若是红妆女,梁兄啊,你愿不愿意‘配鸳鸯’?”
梁山伯叹了一口气说:“可惜你不是女红妆啊!”
祝英台见梁山伯还是不明白,便说:“我家有个九妹,我和她是双胞胎,长得和我一模一样,我愿做媒,让九妹和你结为夫妻,你愿意吗?”梁山伯本来很爱祝英台的才貌,一听说九妹和她生得一模一样,就高兴地答应了。
他们相送了十八里,来到江边,才恋恋不舍地分手了。临别的时候,祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远,渐渐地看不见了。
祝英台回到家里,父亲的病早就好了,他让祝英台换成女孩子的装束,不让她再外出读书了。这时恰巧有一家姓马的大财主来求亲,父亲就把祝英台许配给马家的儿子。祝英台坚决不答应这门亲事,她对父亲说她已爱上了梁山伯,并且托了师娘做媒。可是父亲反对说:“从来儿女的婚姻都是由父母做主的.,女孩子自己在外面找男人,像什么话?”硬要祝英台嫁给马家。
自从那天梁山伯送别祝英台后,回到学馆,他继续用心读书,竟把七月七日去祝家提亲的事忘得一干二净,直到师娘拿着玉扇坠儿来,说明祝英台托她提亲的事,梁山伯才恍然大悟,知道了祝英台原来是个女的,她说的九妹就是祝英台自己啊!梁山伯立刻向老师请了假,赶到祝家去和祝英台会面。
梁山伯来到英台家里,看见祝英*全恢复了女子打扮,显得更加美丽可爱。他说出师娘为他们提亲的事,哪知祝英台一听这话就大哭起来,她说:“梁兄啊,你为什么这么晚才来呀?我父亲已经硬逼把我许配给马家了!”梁山伯一听,又是吃惊,又是难过,心都碎了。俩人就抱头痛哭起来,他们互相发誓,无论谁也不能破坏他们之间深厚的爱情,两个人要永远在一起。他们的哭声被祝英台的父亲听见了,祝员外怒气冲冲地跑上楼来,把梁山伯赶出家门,将祝英台严加看管起来。
梁山伯回到家里,伤心极了,他想念祝英台,饭也吃不下,觉也睡不着,就病倒了,病情越来越重,不久就死了。临死之前,他告诉家里的人,他死后要把他埋在从祝家通往马家去的路边。
马家迎亲的日子到了,花轿抬到祝家门口,吹吹打打好不热闹。可是祝英台却哭哭啼啼,怎么也不愿意上轿。在她父亲的命令之下,许多人推推拉拉,硬把祝英台推进轿子抬走了。
花轿抬到半路上,忽然来了一阵大风,吹得抬轿人走不动了。这时丫环告诉祝英台,前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦,走出轿来,一定要到梁山伯的墓前去祭悼。
祝英台来到梁山伯的墓前,放声大哭,痛不欲生,全身扑到坟上。霎时间,电闪雷鸣,风雨大作,坟墓忽然裂开一条大缝,祝英台喊着梁山伯的名字,一下子就跳进坟里去了。
一会儿,雨停了,云开了,天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟头上飞起来,绕着坟头翩翩起舞。人们都说,这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根长长飘带的大蛱蝶,叫做梁山伯祝英台呢。
史籍记载
晋室南迁,士人*民纷纷相随,成为我国历史上第一次大规模的汉族南迁和多民族融合,影响汉晋政治格局,占据经济文化舞台的士族,侨姓有王、谢、司马、殷、何、庾、桓、郗、许、曹、 江以及阮籍的后裔,江南士族有周、贺、顾、纪、孔、戴、袁、虞、干、葛等,其中多数游止或世居会稽(今绍兴市和宁波市),史称“今之会稽,昔之关中”的第一大都市。会稽城“多诸豪右、民物殷阜,王公妃主、邸舍相望”。
唐初(公元705-732年)梁载言《十道四番志》记载:“义妇祝英台与梁山伯同冢,即其事也”。
晚唐(公元851年)张读《宣室志》记载:“英台,上虞县祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业,山伯,字处仁。……问知山伯墓,祝登号恸,地忍自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。
北宋徽宗大观年间(公元1107-1110年)明州(今宁波市)郡守李茂城写的《义忠王庙记》记载:“神喟然叹曰:‘生当封候,死当庙食,区区何足论也。’后简文帝举贤,郡以神应君,诏为鄮令。”
南宋乾道五年(公元1169年),张津《乾道四明图经》称:“义妇冢,即为梁山伯祝英台同葬之地也。在县西十里接待院之后,有庙存焉。……按《十道四蕃志》云:‘义妇祝英台与梁山伯同冢’,即其事也。”
明代徐树丕《识小录》中记叙:“按,梁祝事异矣!《金楼子》及《会稽异闻》皆载之”。(二书已失传)
明朝著名文学家张岱(今浙江绍兴人)在其著作集《陶庵梦忆》第二卷《孔庙桧》一文中写道:“己巳,至曲阜谒孔庙,买门者门以入。宫墙上有楼耸出,匾曰‘梁山伯祝英台读书处’,骇异之。”
*的梁祝故事,流传到国外至今发现的最早要属*邻朝鲜、韩国了。新*研究发现,在五代十国至宋代(918一1200年)时期,唐代诗人罗邺的七律诗《蛱蝶》,已被高丽王国时代人辑人了《十抄诗》,其中有“俗说义妻衣化状”的诗句,指的就是梁祝的故事,并且衣化为蝶。到*宋代,高丽人编辑的《夹注名贤十抄诗》,不但收入了罗邺的《蛱蝶》诗,而且在注释中加上了一段《梁山伯祝英台传》。这是至今看到的最早流传到国外的梁祝故事版本,而且从“女扮男装”到衣裳“片片化为蝴蝶子”,比较全面完整地叙述了梁祝传奇故事。
梁山伯与祝英台文言文翻译
《梁山伯与祝英台》是*古代民间四大爱情故事之一,是*最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是唯一在世界上产生广泛影响的*民间传说。下面是关于梁山伯与祝英台文言文翻译的内容,欢迎阅读!
原文:
英台乔装,诣杭学,与梁山伯同窗。俱学三载,感情甚笃。学毕,英台辞归,山伯相送。途中,英台言及家有女弟,年方二八,贤淑而知书,遂托言妹作媒,山伯诺之。期年,山伯赴英台家探亲,见英台饰女装,乃知昔日皆戏言也,所谓女弟,乃英台自身。山伯心喜,英台已父许配马家,二人禁黯垂涕,遂相约同生死。未久,山伯因相思而病亡,英台被逼出嫁。花轿路过山伯之墓,墓裂,英台奋身跃入,双双化蝶而舞。
译文:
祝英台女扮男装,到学校读书,与梁山伯成为同学。在一起读书三年,两人感情很好。学业完成后,英台准备回家,山伯送她。途中英台对山伯说,家里有一个妹妹,今年刚满28,贤淑而且很有才华,要帮妹妹做媒,山伯同意了。第二年,山伯到英台家看望,见到英台穿着女装,便明白了先前说的都不是真的,所谓的妹妹,就是英台自己。山伯很高兴,可是英台已经许配给马家,两个人不紧黯然垂泪,于是约定要一起生一起死。不久,山伯因为思念英台而生病去世,英台被逼出嫁。当花轿路过山伯的坟墓时,坟墓裂开了,英台跳了下去,两人化成蝴蝶自由飞舞。
拓展:梁山伯与祝英台的故事
东晋永和年间,在风景秀丽的善卷山南,有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户,人称祝员外。祝家族规,财产传男不传女。因祝员外没有儿子,为继承家产,祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学。到了读书年龄,祝员外便把英台送到附*的碧鲜庵读书。在碧鲜庵读书时,有一位同学叫做梁山伯,家住善卷山北西去五里的梁家庄,两人一见如故,意气相投,引为知己,遂于善卷后洞的草桥结义金兰,兄弟共勉,相互提携。
英台与山伯在碧鲜庵同窗三载,期间曾同往齐鲁谒拜孔圣,又同到东吴游学。两人日则同食,夜则同眠,诗文唱和,形影相随。山伯不仅才高学富,而且为人忠厚正直,深得祝英台的爱慕。然而,三年之中,英台始终衣不解带,山伯虽屡起疑惑,但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。
三年的同窗生活,梁祝情深意笃,祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后,梁山伯要继续去余杭游学,而祝父因英台年届及笄,不许英台前往。二人依依不舍,互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑,英台回赠山伯镏金折扇,亲书“碧鲜”二字。在山伯去杭城时,英台相送十八里,途中英台多次借物抒怀,暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉,不解其意。临别时,英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯,并约定时日,请山伯来祝家相访求婚。
英台学成回家后,岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。山伯从余杭游学回来,到祝家造访,英台红妆翠袖,罗扇遮面,前来相见,山伯方知其为女子。当得知英台已聘马氏后,柔肠寸断,悲痛至极。两人临别立下誓言:“生不能成婚,死也要成双。”
梁祝泪别后,山伯忧郁成疾,不久身亡,卒葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝,决意以身殉情。出阁当日,坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时,英台上前祭吊,恸哭撞碑,突然狂风大作,天空混沌,飞沙走石,地忽裂丈余,英台堕入其中。风停雨过后,彩虹高悬,有二只硕大的蝴蝶,蹁跹起舞,传为梁祝两人之精灵所化,黑者即祝英台,黄者即梁山伯,情侣依依,形影不离,比翼双飞于天地之间。
越剧《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年,1951年,华东越剧实验剧团重排该剧,增尾“化蝶”,剧本由袁雪芬、范瑞娟口述,徐进等执笔,黄沙导演,陈捷、薛岩音乐整理,幸熙、苏石风布景设计。范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会,获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖,主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。1953年,该剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片,由徐进、桑弧编剧,桑弧、黄沙导演,袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出,荣获剧本奖,陈书舫获演员一等奖,袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本,其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔,杜*芳、叶盛兰在1953年首演。全剧分10场,重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。此剧最大的.特色在唱词方面,典雅华丽,优美隽永,许多语句打破京剧传统的七字、十字句,给人以清新脱俗的艺术美感,同时在唱腔设计上很是精致,无论是曲调的选择,还是板式的变换,即保持了传统韵味,又出新求变。被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年,京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》,此剧是程砚秋**后编演的唯一一部大戏,也是他一生中最后的作品。此剧剧情无变,包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次,后来,因觉前部结构较散,便从“惊聘”开始了。这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。以唱词看:“望爹爹退婚礼随我愿,使我嫁梁君,你是我亲爱的老严亲”,“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔,且严丝合缝,感人至深,不能不让人叹服大师的功力。李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧,源出“锦歌”唱本。剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色,几乎每一场都有大段独唱或对唱。其中“英台哭灵二十四拜”最为突出,一百多句唱词缠绵悱恻,曲牌使用了芗剧的所有哭调,一拜一调,连接紧密和谐,组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中,从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。“讨药”一出,山伯相思病重,英台剪青丝、割裤带寄赠,也属闽南风俗。全剧情节不同于其他剧种。如英台无父而有母张氏,马俊也同在杭城求学,无“十八相送’,而有游春见景暗喻。“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节,较有特色的是“山伯相思哭更”,尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》,由漳州市芗剧团演出,在一个剧场曾连续上演三百场。1979年,钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯,获得福建省优秀青年演员的称号。
另外,豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
*年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演,一台是杭州越剧团排演。这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘,特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”,由于演出场次不多,范围也不广,笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论,只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。这一折戏给我的整体感觉尚好,尤其是水袖功的重新编排,起到了很好的烘托作用,回忆部分的唱腔设计也很感人,只是在唱段的开始几句有些“绕”,听起来不顺。
酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府
独孤及〔唐代〕
少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
担簦*台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。
闻青守梁元彬移帅定武作诗寄贺诸梁
王安中〔宋代〕
相门谁数十朱轮,华鄂今看节制分。乡里正思前召父,朝廷难辍大冯君。
风声自是埙篪合,忠力同输手足勤。应有池塘春草梦,夜阑还绕北山云。
夜起西山草堂口占别吴又札梁颙若梁亮圃
陈恭尹〔清代〕
无成三十老渔蓑,旧国深惭此屡过。生计未知何事好,诗篇唯觉别人多。
高城晓角收凉月,岐路西风长白波。犹幸交亲不相弃,夜烧银烛为悲歌。
同黎惟敬梁思立梁少伸林开先过流霞岛
邓时雨〔明代〕
步屧穿林不易逢,幽花细柳自茸茸。阴崖险僻藏深洞,曲径逶迤有秘踪。
鸟雀昼喧依古木,岚霞秋爽散疏松。从知境界红尘隔,别有蓬莱若个峰。
同梁思立邓君肃梁少仲林开先宿梅庵
黎民表〔明代〕
名山宜结夏,亦自断尘情。支竹同僧懒,煎茶爱水清。
石间移*坐,松下挟书行。但惬浮生兴,无忧佛不成。
秋夜同王说作梁器圃梁药亭作
陈子升〔明代〕
危叶脱枝孤鸟出,两三人镇在虚堂。霜天透彻中开卷,月地铺排处及床。
静极惯修陪鹤礼,吟成新得补心方。不行行便寻溪寺,寒磬声西白藕香。
宿故梁子正得意堂有感示诸梁英少
赵抃〔宋代〕
遗训素谆谆,先生冢尚新。门风竞兰玉,乡誉动簪绅。
户牖宵排烛,琴书昼拂尘。子孙为学盛,宜有起家人。
与周梁石同访镇远道士不遇因观梁石所注悟真篇有怀而作赠梁石
张吉〔明代〕
束带拜先生,郡斋芳树底。渴心慰畴昔,婉娈增色喜。
玉貌泽且温,霜髯奋而理。高词轧金石,劲气参碣砥。
为指烟水东,微茫脩竹里。炼形有仙客,颇遂虚玄旨。
挟我往访之,凌晨涉中沚。客从清浪去,云窦扃不启。
时见岩洞阴,芳华耀桃李。桃李亦何言,忘言相对倚。
开樽不停手,作书动盈纸。试问还丹客,长生古今几。
君材匪庸流,声望满遐迩。愿为吾道计,兹事宜力抵。
舟中宴集梁奎台黎爱玉梁念五梁湖侣苏慕居苏元启诸丈赋赠二律 其一
张嗣纲〔明代〕
星聚萍逢亦大奇,论文樽酒漫相期。几年未解渔家乐,此日同倾梓里卮。
沙鸟拂筵忘上下,江豚吹浪影参差。莫言乡井风烟异,且喜尊前细鲙肥。
舟中宴集梁奎台黎爱玉梁念五梁湖侣苏慕居苏元启诸丈赋赠二律 其二
张嗣纲〔明代〕
学剑从戎二十秋,楼船南下黑沙头。挥戈且喜华夷靖,把盏惟欢兄弟酬。
横槊赋诗堪自适,得鱼沽酒更何求。沧江涌起旌旗动,风景依稀赤壁游。
杪秋黄茂才君甫偕元性元玉元佩伯守伯祥伯安伯任诸文士同赋菊花天分韵得花字
李英〔清代〕
沧江寒色落蒹葭,谢客群游感岁华。无那霜风吹白发,不妨尊酒对黄花。
挥弦流水期钟子,满坐知音是伯牙。松韵宜人情最惬,淹留日暮醉还家。
元夕同李伯承高伯宗赋得火树银花合
张九一〔明代〕
火树排虚上,银花入暗开。一宵春色到,万户夜光来。对月惊飘桂,临风拟落梅。莫辞归去晚,携得艳阳回。
芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵
张栻〔宋代〕
正色可参官焙,妙香还*嵇山。草木丛中清绝,天教散在人间。
青楼曲刘子雍胡伯清程伯羽同赋 其二
刘炳〔明代〕
绣剩鸳鸯午睡长,体娇无力浴兰汤。生憎宝镜鸾成匹,死恨银筝雁作行。
舞罢《柘枝》低拜月,歌残桃叶懒添香。愁来自学秦宫女,帘底吹笙引凤凰。
简陈彦友陈伯谐陈伯纯陈遂良
刘炳〔明代〕
飞舄长弓紫气高,驱驰王事寸心劳。乌桓月黑迷犀甲,雁塞云黄接虎韬。
禁漏尚闻金琐闼,御香犹惹锦罗袍。刘郎老矣归来晚,花落山中旧种桃。
谢岩上张伯春伯齐兄弟子侄惠生日诗
陈普〔宋代〕
苟食媮衣岂足论,诸公何见为开尊。诗书虽读道何有,爵德咸无齿敢言。泉下年年孤祖孝,眼前事事负乾坤。幸随草木酣秋色,晚节黄花别立根。
王伯厚以诗招伯浑次韵同往邀之
晁公溯〔宋代〕
忆昨归来万里遥,不能对策未央朝。山林得计成长往,松石为朋是久要。痛饮肯来同榼挈,小诗聊遣当弓招。请君莫学全椒老,涧下辛勤舍堕樵。
蒙恩封渭南县伯因刻渭南伯印
陆游〔宋代〕
旋著朝衫拜九天,荣光夜半属星躔。渭南且作诗人伴,敢望移封向酒泉。
芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵
张栻〔宋代〕
春去云藏岳麓,梅黄雨涨昭潭。政尔倚栏无那,一瓯唤起清谈。
芭蕉茶送伯承伯承赋诗三章次韵
张栻〔宋代〕
与子艺兰九畹,胜渠赐璧一双。更碾春风白雪,同看明月清江。
浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》
庄子与惠子游于濠梁之上。——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
向河梁、回头万里,故人长绝。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》
卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
一语不入意,从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
洛阳花,梁园月,好花须买,皓月须赊。——张鸣善《普天乐·咏世》
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。——孟浩然《与诸子登岘山》
江汉曾为客,相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
以五十步笑百步——《孟子·梁惠王章句上·第三节》
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
溪壑可盈,志欲无满。——《梁书·列传·卷五十三》
屋漏在上,知之在下。——《梁书·本纪·卷三》
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
握手西风泪不干,年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
分明小像沉香缕,一片伤心欲画难。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
八方各异气,千里殊风雨。——曹植《泰山梁甫行》
何因不归去?淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
患名之不立,不患年之不长。——《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》
治乱之药石,刑罚为重;兴*之梁肉,德教为先。——《幼学琼林·卷四·讼狱》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
忽忆故人天际去,计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》
一生之内, 当无愧古人。——《梁书·列传·卷二十九》
无恒产而有恒心者,惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
水墨画疏窗,孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
泥落画梁空,梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
曾为大梁客,不负信陵恩。——王昌龄《答武陵太守》
不充诎于富贵,不遑遑于所欲。——《梁书·列传·卷五十》
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之 别也。——《梁书·列传·卷二十一》
狐死首丘,代马依风。——《后汉书·列传·班梁列传》
落月满屋梁,犹疑照颜色。——杜甫《梦李白二首·其一》
德也狂生耳!——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》
以言取士,士饰其言,以行取人,人竭其行。——《梁书·本纪·卷一》
兔从狗窦入,雉从梁上飞。——佚名《十五从军征》
人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。——李白《梁园吟》
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
描写山水的古诗词,是以山水为创作题材,古人进行创作的,又或者以描写山水风光的古诗词,都是比较多人喜欢的。李白的《游山水》,杜甫的《山水行》等,都为广大百姓所认识。还有描写山水的成语 描写山水的词、描写山水的成语,今天安娜姐就在这说说描写山水的古诗词。
描写山水的古诗词
诗中山 :
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
3、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
4、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
诗中水 :
1、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
2、黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
3、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白)
诗中花:
1、待到重阳日,还来就菊花。唐•孟浩然《过故人庄》
2、正是江南好风景,落花时节又逢君。唐•杜甫《江南逢李龟年》
3、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
诗中鸟:
1、月出惊山鸟,时鸣春涧中。--唐•王维《鸟鸣涧》
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--唐•孟浩然《春晓》
3、千山鸟飞绝,万径人踪灭。--唐•柳宗元《江雪》
4、鸟宿池边树,僧敲月下门。--唐•贾岛《题李凝幽居》
诗中长江:
1、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
2、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 杜甫《登高》
3、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 李白《送孟浩然至广陵》
诗中黄河:
1、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
2、大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》
3、白日依山尽,黄河入海流。 王之涣《登鹳雀楼》
诗中月:
1、床前明月光,疑是地上霜。 李白
2、举头望明月,低头思故乡。 李白
3、举杯邀明月,对影成三人。 李白
4、长安一片月,万户捣衣声。 李白
诗中春:
1、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
2、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
3、春色满园关不住,一枝红杏出墙来
4、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
诗中夏:
1、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里)
2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)
3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾)
4、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。(同上)
5、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
诗中秋:
1、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。(马志远《天净沙-秋思》)
2、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)
3、空山新雨后,天气晚来秋。
4、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。(白居易《暮江吟》)
5、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)
山之美,在于巍峨高耸,险峻挺拔,悬崖峭壁,峰峦重叠;在于云蒙树梢,雾流涧谷,绿林扬风,白水激涧;在于草木青翠之上,好鸟相鸣其间,晨曦中那一缕微光,暮色中那一抹晚霞。以下是小编为大家精心整理描写山的古诗词,欢迎大家阅读,供您参考。
写山的古诗词1:
1、《山行》
杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
2、《白雪歌送武判官归京》
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
3、《望岳》
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
写山的古诗词2:
1、《寄全椒山中道士》
韦应物
今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。
欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。
2、《望天门山》
李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
3、《过华清宫绝句三首》
杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
万国笙歌醉太*,倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。
写山的古诗词3:
1、《次北固山下》
王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
2、《登庐山五老峰》
李白
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
山水诗,是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水,亦可有其他的辅助内容,但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美,则必须为诗人创作的主要目的。
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
宋·
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又到江南岸,明月何时照我还。
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
宋·僧志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
唐·杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
唐·
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
唐·李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,颖是银河落九天。
唐·李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
山行古诗词鉴赏
在日常的学*、工作、生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的山行古诗词鉴赏,仅供参考,大家一起来看看吧。
原文:
山行
朝代:唐朝
作者:杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
译文及注释:
译文
深秋时节,我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边,是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我,那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
注释
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。
3、径:小路。
4、斜:此字读xiá,为倾斜的意思。
5、深:另有版本作“生”。
6、坐:因为。
7、霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
8、远上:登上远处的。
9、山:高山。
10、车:轿子。
11、枫林晚:傍晚时的枫树林。
12、红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
13、晚:晚上,通常指夕阳落下的傍晚。
赏析:
原文第二句中,是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本,宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有,例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”,而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”,并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”(考试时应以使用的课本为准)。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。
【年代】:唐
【作者】:杜牧
【内容】:
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
【赏析】:
这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶,构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的,而是巧妙的把它们联系在一起,有的处于画面的中心,而有的只是陪衬。简单来说,前三句是为了第四句描绘背景,起铺垫的作用。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路,一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”,写云,写人家。诗人的.目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕,说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛,但确认给人留下了想象的空间。那白云之上,云外有山,肯定会有另外与众不同的景色吧!
对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”,作者只是作了一个简单的描述,虽然用了一个“寒”字,但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字,并没有表现出作者是多么喜欢秋天,秋天是多么吸引人。
“停车坐爱枫林晚”,这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心,但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。
“霜叶红于二月花”,补足第三句。在夕阳照射下,枫林显得更美,它比二月的春花还要红,还要艳丽。通过描写这么一片红色,让人们看到了生机勃勃的秋天。
从这首古诗中,我充分的感受到了,诗人对秋天是那么的喜爱,秋天的景色是那么的美,让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。
古诗原文
山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
译文翻译
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
注释解释
山行:一作“山中”。
春晖:春光。
莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
纵使:纵然,即使。
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