梁山八景的古诗

古代济南八景论文

古代济南八景论文

　　现如今，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写起论文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的古代济南八景论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　济南文化历来有着极强的吸纳兼容力，八景之风自然不会绕济南而过。对风景区，*流行一种传统性的做法，就是选择八至十个具体的风景点，作为这一风景区的突出的典型，命名为‘某某八景’或‘某某十景’。这个做法在全*都非常普遍。对于“八景”的始作俑者，现在却有三种说法：一、宋迪“潇湘八景”说；二、李营丘画八景图说；三、苏轼“虔州八境图”说。说法虽然不同，但“八景文化”都是由山水画题名而来，然后“八景文化”经过*倡导，文人笔墨，成为当时的一种时尚。不但县城有，甚至农村集镇也有“小八景”，全县上下，无人不晓。

　　济南是一座有着悠久历史的古城，是中华文明的重要发祥地之一。境内发现距今8400—7300年红褐色陶器为标志的西河类型文化遗址10多处。济南东部的城子崖是*新石器时代晚期以黑陶为标志的龙山文化发祥地，这里发现了*最古老的城址约20万*方米（距今4600—4000年）。传说东夷族的首领舜，曾躬耕于济南历山（今千佛山）之下。2600多年前，就建城廓，最早出现史册上的名称为“泺”，系因济南诸泉汇为泺水。春秋战国时代，济南为齐国。随后，齐国又改为历下。2100多年前的汉代改称济南。公元前164年设立济南国。公元前154年又废国改郡。宋代至道三年（公元997年），济南属京东路，为齐州。徽宋政和六年（公元1116年），齐州升为济南府，辖历城等五县，治所设历城，为府治之始。自明代以来，一直是山东省的省会。（《济南市志》）

　　一、济南八景的由来

　　济南文化历来有着极强的吸纳兼容力，八景之风自然不会绕济南而过。对风景区，*流行一种传统性的做法，就是选择八至十个具体的风景点，作为这一风景区的突出的典型，命名为‘某某八景’或‘某某十景’。这个做法在全*都非常普遍。对于“八景”的始作俑者，现在却有三种说法：一、宋迪“潇湘八景”说；二、李营丘画八景图说；三、苏轼“虔州八境图”说。说法虽然不同，但“八景文化”都是由山水画题名而来，然后“八景文化”经过*倡导，文人笔墨，成为当时的一种时尚。不但县城有，甚至农村集镇也有“小八景”，全县上下，无人不晓。

　　那么，为什么“八”、“十”更容易流传呢？

　　八景十景比较容易集景，一般是以山、水、林、泉、亭、桥、塔、楼为实景依托。纵观八景文化的发展，后来有十二、十六、二十四、三十六。七十二、一百景，以至无法控制，变成了滥竿充数、文章游戏。也有六景四景者，则似略少，不能形成集约景观。（李一氓《西湖十景》（明清版画））。

　　最早记载济南八景的是成书于崇祯六年的《历乘》，其卷十五《景物考》云：“昔人标为八景，而沧桑代变，湮没者多。”①《历乘》（刘敕撰，为济南现存最早的地方志）足见济南八景在明时就已历经久远。稍后的《历城县志》则分别标出了“八景”之名，并在卷首刊出八景图八页，这八景是：锦屏春晓（龙洞）、趵突腾空、佛山赏菊、鹊华烟雨（鹊山华山）、汇波晚照（大明湖汇波楼）、明湖泛舟、白云雪霁（珍珠泉）、历下秋风（历下亭）。这一说法普遍被人认同，一直沿用到现在。“志景必有八，八景之诗必七律，”（《四库全书总目提要》）

　　清代诗人刘凤诰的'一句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”道出了济南柳、

　　荷、湖、山交映的独特风貌，而济南的八景也大都是围绕着山（千佛山）、湖（大明湖）而展开的。

　　二、古代济南八景

　　1、锦屏春晓锦屏春晓为济南八景之首，位于济南市东南龙洞山上。景区内群山环抱，层峦叠障，危峰壁立，山势奇绝，风景秀丽。独秀峰上的锦屏岩高80余米，因其形似屏风，加之周围松柏苍翠、杨柳垂青，故得名“锦屏”。明代文人刘敕曾对锦屏岩的景色做过这样的描绘：“丹碧点缀，晓霞掩映，绚若锦屏”（《历乘景物考》）

　　2、趵突腾空。顾名思义，说的是趵突泉，古泺水之源、济南七十二名泉之首，素有“天下第一泉”之誉。《历城八景》中记载趵突泉“势若云沸，其高数尺，晶渺如练”，所以被称为“趵突腾空”。

　　3、佛山赏菊。在千佛山东南的佛慧山海拔460米，山势峭拔，巨石危立，涧谷萦回。秋日，满山丹树黄花，重阳节期间，历代文人常于此登高赏菊吟眺，被称作“佛山赏菊”。

　　4、鹊华烟雨。旧时大明湖南岸还有一拱形石桥，名为“鹊华桥”，春秋阴雨之日，站在桥上向北远眺，但见细雨蒙蒙之中的鹊、华二山，若离若合，时隐时现，云雾缭绕，如青烟两点；再加上田野阡陌、水村渔舍的映衬烘托，简直如诗如梦、颇似一幅绝妙的水乡图画。

　　5、汇波晚照。泉城济南的珍珠、濯缨、芙蓉等泉的泉水皆汇集于大明湖，然后从湖东北角的晏公庙下流过旧时晏公庙侧建有晏公台，由台上可清楚地看到城北面的景色。台下不远原有一拱桥，即名为“汇波”。桥北是北水门，由砖石砌成，券门四周皆为垂柳，细长的柳丝点入水中，清风徐来，微波荡起。若到傍晚时分，夕阳由券门斜映入水，发出柔和的光，把周围的一切都染上一层桔红的颜色，迷人的景色即为“汇波晚照”。

　　6、明湖泛舟。于波光粼粼的大明湖上荡浆泛舟，乘风破浪，清风拂面，鱼跃船舷，其乐融融。有诗为证“水上看山山更多，明湖舟似镜中过”。（引自《历城八景》）

　　7、白云雪霁。指的是珍珠泉畔的白云楼景色。金末元初，山东行尚书兼兵马都元帅、知济南府事张荣选择珍珠泉畔修建私人宅第，人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座蔚为壮观的白云楼。登楼四眺，全城景物历历在目；尤其雪后，凭栏寻望，只见晴光四野，绮丽景色令人叹为观止，此为“白云雪霁”。

　　8、历下秋风。古时大明湖历下亭在现在的五龙潭附*。当时每逢秋日，站在高台上的历下

　　亭内四览全城，可见湖水微波，南山隐约，芦荻瑟瑟，秋风萧萧。微风吹来，杨柳婆娑，荷香四溢，清波拍岸，徐徐凉风，轻拂衣衫，令人心爽。（――《历城县志》）

　　需要说明的是，济南八景到底是哪八景？很多人把“佛山倒影”列于“济南八景”之中。关于“佛山倒影”的话题，最详尽处应见于清末刘鹗《老残游记》一书，说在大明湖小沧浪亭处临湖远眺，可见湖中千佛山的倒影，由于该书流传甚广，加之“佛山倒影”之真面目曾多次在民间涌现，因此很多济南人将其误以为八景之一。

　　三、围绕八景的古城文化：

　　1、泉边茶俗

　　老济南有众多的清泉，而趵突泉之水“甘而淳，清而洌”，因此，济南人自古便养成了饮茶品茗的风气。泉边卖茶，是古就有的。清末小说家刘鹗在《老残游记》中就描写了在趵突泉和黑虎泉两处吃茶的情景。若将泉边饮茶和四川的坐茶馆作一个比较，各自的特点都是明显的。坐四川的茶馆，人人都想说话，两个素不相识的人，对面一坐，立刻成了兄弟，高谈阔论，无所不谈。在济南泉边饮茶，讲究的是一个静悄悄，即使是好朋友，一落茶座，便都无言，感情的交流全靠泉声、波光、水味。

　　2、“历下秋风”之名士轩

　　大明湖最大的一个岛名叫历下亭岛，岛上有一座历下亭，有一座名士轩。公元745年，大诗人杜甫到济南，齐州司马李之芳在历下亭宴请诗人，

　　杜甫写下了《陪李北海宴历下亭》的诗篇，其中“海右此亭古，济南名士多”

　　一句，令济南人引为荣耀，流传千古，铭刻心中。（房玄龄、李清照、李开先，大商人孟洛川，┉）

　　3、大明湖畔荷花香

　　济南市花为荷花，济南的荷花节每年两次，农历六月二十四日，俗称荷花生日，湖中有迎荷花神节；农历七月三十日，旧时的盂兰盆会，当地则称为送荷花神节。

　　吃莲花与吃莲叶：大明湖的连天荷花不仅为游人提供了饱眼福的别致景色，还为人们提供了饱口福的别致食品，三十年代，在济南教书的老舍先生，写下了《吃莲化瓣》的散文，称之为“济南的典故”。吃莲花瓣、做莲叶粥，别具风格。

　　4、一城山色———千佛山

　　千佛山又称历山，舜耕历山的传说有好几个，但自北魏以来，济南历山即“舜耕之处”的说法流传最广。（《历城县志》）在传说中，舜是一位勇敢的年轻人，受到帝尧的器重，尧将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他，舜的生母死后，他的父亲瞽叟娶后妻，生子名象。他们多次设计害舜，最后，舜的德行感化了他的父亲、后母和弟弟，大家团结一心，开辟耕作了这片土地。

　　四、济南八景的变迁：

　　历史上的济南八景曾经广为称道，但如今提到济南的风景名胜，浮上人们记忆的恐怕只有趵突泉、大明湖、千佛山等少数几处了。

　　1、大明湖是一个由泉水汇成的天然湖泊，过去水色澄碧，堤柳夹岸，莲荷叠翠，千佛山倒映其中，形成一幅天然画卷。人们荡舟湖上，“如游香国”，而*年来众泉多次停喷，再加上污水不断排入，明湖水质日渐恶劣，而且附*高楼不断崛起，“水上看山山更多”只能是一句空话了

　　2、历史上“白云雪霁”一景，与珍珠泉紧密相关。金末元初，山东行尚书兼兵马都元帅、知济府事张荣在珍珠泉畔修建了私人宅第，人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座白云楼。站在白云楼极目四望，北可观明湖碧波、黄河，南可望群山。尤其是雪后初霁之时，凭栏远望，但见晴光四野，白云缭绕，绮丽景色，宛然如画，令人叹为观止。元散曲家张养浩曾作《白云赋》赞曰：“翼截华鹊之烟雨，背摩霄汉之日星”。（《历城县志历城八景》）

　　后经战乱，白雪楼已不复存在，“白云雪霁”的美景自然也就无从寻觅了。

　　3、趵突腾空趵突泉是济南七十二名泉之首，素有“天下第一泉”之誉。趵突泉最高喷涌高度可达1米多，实为济南一大奇景。（《山东通志》景物篇）泉池中青藻浮动，锦鱼穿梭，小泉颇多，簇簇串串，如珠似玉。

　　自上世纪70年代，由于工业用水的加大，地下水位的下降，趵突泉开始季节性停喷，*年来更是多次休眠，得到夏季多雨季节才能复涌，但要重现当年胜景难度很大。

　　4、佛山秋菊：1984年，人们在山顶巨石上建起了“赏菊阁”，为人们秋日赏菊提供了一个驻足之处。不过，*年来由于到佛慧山游玩赏菊的游人数量越来越多，对山上的自然生态环境的破坏很大，佛慧山上的秋菊数量已大不如以前。此外，原来的著名景观开元寺和甘露泉都已不复存在，只能到历史典籍中寻觅了。

　　五、关于老济南八景文化的保护与旅游开发的思考：

　　１、对于老济南八景，要积极保护，如有条件应予恢复。这对于文化事业的繁荣兴盛是有促进意义的。

　　２、在旧八景的基础上进行新八景评选。前不久，有市民提出将“佛山倒影”拟定于“济南新八景”的建议，这是一种好的现象。

　　３、处理好环境保护与旅游开发的关系，用长远的眼光看问题。老济南的八景如“明湖泛舟”“汇波晚照”等都是由于环境的恶化而失去了往日的风采。环境涉及长远利益，环境保护应当放在首位。

　　４、旅游开发要适度，要以承载力为标准，同时加强规范管理。以“佛山秋菊”一景为例，游人众多，对于菊花造成了严重破坏，降低了景点的美誉度。

　　５、利用济南悠久的文化底蕴，积极开发人文景观。宏扬八景文化，提升市民的荣誉感与保护意识。使风景与情感、思想结合在一起，这才是旅游文化的灵魂。

　　六、总结

　　综上所述，随着时光的流转，转眼数百年过去了，老济南的八景发生了很大改变，古人排定的济南八景多数已难觅其踪，然而蕴涵在里面的深厚的文化积淀和悠久的历史却是其永不褪色的。

　　文化是旅游之魂，这一点过去我们没有认识，一说就是风景、古迹。但现在，风景和文化，谁轻谁重之争，似乎已经有了结论。丽江、*遥、迪庆、山西众大院等景区的热度，早已超过一些传统景点，它们凭什么？丽江凭的是一种悠闲的世外氛围，迪庆凭的是一本希尔顿的《消失的地*线》，山西众大院凭的是张艺谋的《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》、*遥是晋商文化……对于那些因为人为原因、环境恶化而消失了的景观，我们应当感到痛心，因为它消失的是不可重现的文化。而对于现存的文化景观，我们要在提高经济基础的同时，努力提高精神文明与文化的保护开发。

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驼梁山游记写景美文

驼梁山游记写景美文

　　驼梁山位于河北、山西两省交界处，距石家庄90余公里。以下是小编为大家整理的驼梁山游记写景美文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　水是有灵性性的，是蜿蜒的河水把我们引向驼梁的。车一过*山县城，那条河就象影子一样陪伴在我们左右了。河依着山势而婉婉转转，路依着河流而曲曲折折，朔水而上，一路有水的滋润，沿途就有了生气勃勃的风景。

　　虽已是中秋时节，树木还没有褪去生命的颜色*。山越深，植被越好，浓密的树木让山谷显得幽深，让山坡变得丰胰，在绿树的簇拥中，突出的怪石嶙峋的山峰，都充满了生命的气息。车在山间来回穿梭，一座座山峰向车窗扑来又飞掠而去，路边的野菊正在开放，或淡蓝或金黄，随车行掠起的风摇摆，打开车窗，花香溢满了整个车厢。峰回路转，那河水的波光也在山间忽隐忽现，在河的转弯处，常常会冲积成一个小小的*原，这可爱的*原上总有一两个绿树掩映的小村庄，正是秋收季节，人们正忙碌着收获玉米和大豆。我歌颂人们的勤劳，也感谢大自然的赐予，人与自然和谐的相处莫不过如此。车沿着河流一路前行，有时会从村庄中穿过，透过车窗，一位老者正在晾晒新收的玉米，一个年轻人背着一篓刚出土的红薯低头行走，一位老大娘抱着孩子坐在路边看我们的汽车驶过。从他们的眼神中，我发现了久违的淳朴。

　　不知道车已行驶了多久，我们已想象不出身在何处。连绵不绝的山中我们越陷越深，山深秋来早，车窗已不能再开，山风裹挟着凉凉的秋意让人不能忍受。漫山的树木已被秋风染的深深浅浅，驼梁渐*，那儿的枫叶该是火一般红了吧。不知不觉，河变得纤细了，几已成溪。不再是早先看到它的摸样，流水滔滔略显浑浊，这时的它清澈得连水底的卵石都一览无余。难见成片的土地，沿河的村落渐稀渐小，常常是两三户人家守着几块七零八落的土地，延续着不屈的生命。河的源头*了，驼梁就要到了。

　　转过一个山口，车停在一个小小的盆地之中。一踏上驼梁的'土地，我感到是那么陌生而又那么亲切。四周是高山，从山脚到山顶都是森林密布，我迫不及待得跑过去触一摸这真实的森林，这不是钢筋水泥的城市森林，也不是公园里矫柔造作的人工林，呼一口明净清爽的空气，就让一路颠簸的疲倦消失殪尽。溪水就在身旁，至清至纯，就连那一个一个的小水潭都不掩藏丝毫的秘密，我低头掬水，涤荡我的还蒙着城市灰尘的脸，水滑过我的指缝，仿佛我心存的杂想污垢都随之而去了。

　　我们决定在此住一个晚上，好第二天有充分的时间去领略驼梁的风采。当地人告诉我们来的时节有些早，今年的天冷得晚，山中的枫叶还没有红透，若再晚个三五天，那山中就好看了。确实，我看到的那些枫叶，红是红了，只是暗一红，引不起人太多的注意。我觉得这并不重要，我能看到如此的自然之美已经不虚此行了。

　　夜宿驼梁，在即将入睡的时候，起风了。我又重新穿衣，要去感受一下驼梁的夜色*。我走到屋外，夜黑黢黢的，没有月亮的天空星星格外稠密，四下寂静无声，重重的山影象把我围在一个天井之中。风越来越大，带着冬天的寒意，山开始随着风发出低沉的呜咽，那是风涌松涛的声音。我不胜寒冷的山风，匆匆回屋。

　　驼梁的诱一惑使我们第二天起了一个大早，意外的是风停了。我们急匆匆的向驼梁进发，先进入一个宽阔的山谷。山谷间溪流潺一潺，悬崖边灌木丛生，山坡上茫茫的林海深不可测。一一夜的寒风已让山中的景色*与昨日不同，秋的画笔或苍翠，或鹅黄，或火红，把我们的视野渲染的五彩斑斓。枫叶已经红透，象火一样燃一烧着我们的激*情。越往前走，山谷越窄，道路越陡峭，最后只有一条小路隐入密林深处了。这小径是沿着从山中流一出的溪水建成的，有时是石板铺就，有时是石阶砌成，有时和溪水交错，有时和溪水并行。一路向上，曲折不*，这山谷太过空寂，多亏有这溪流排遣我们的寂寞，即使有时不见它的踪影，也能听到它欢欣的歌唱。

　　我们走走停停，只为那沿途的景致，火红的枫树让我们惊诧，幽幽的水潭让我们凝视，还有那顽石，还有那峭壁，都是我们流连驻足的理由。头顶树荫遮蔽，视野所及也尽是高高低低的树，不时会从斜刺里探出一枝树杈挡住我们的去路。沉年的林间集着厚厚的树叶，残枝朽木横亘其中，生命无忧无虑，任凭大自然的风雨，新生，成长，老去。

　　脚步越来越沉重，视野太局促了，前看不见路的尽头，后望也不知我们经过了多少的路程。树木渐渐稀疏了，再也寻觅不到那流淌的溪水了。陽光这时才照到了我们的身上，猛一抬头，山顶就在眼前。山顶上又是一番景象，没有一棵树，却是一片绒绒的草甸，秋风已带走了草的绿意，可以想象夏天的它们该是多么茂盛。站在最高的一块岩石上，让局促已久的目光尽情驰骋吧，看漫山的苍翠在陽光的普照之下层层叠叠，象波浪汹涌，火红的枫叶相间其中，象翻起的一朵朵绚丽的浪花。它们是无声的，但它们不是沉默，那动人心魄的绿海就是它们所展现的最精彩的生命。

　　下山的时候，我们把野餐剩下的垃圾小心地收入包中带了回去，我们不愿意给驼梁留一点我们来过的痕迹。这个大自然的清纯之地，我真心希望你的清纯长久些，长久些。

　　听妈妈说：“驼梁山特别美，特别高，山体像骆驼”。我有点不太相信，妈妈只好利用休息时带我坐车到驼梁观赏风景。

　　我在电视里见过很高的山，欣赏过很美的山，却从没有看见过驼梁这样的山。驼梁的山真高呀，高的像把天冲了一个大洞；驼梁的山真美呀，美得就像挂历上的画一般；驼梁山上的树木郁郁葱葱、依山而生、顺势而长、奇形怪状。走一段路，我发现了许多小溪，小溪环绕着山石奔腾而下，我看见过波澜壮阔的大海，欣赏过水光潋滟的西湖，却从没有看见过驼梁山上的水，驼梁山上的水真清啊，清的可以看见水底的沙石；驼梁山上的水真甜呀，甜的像往里面放了很多糖；驼梁山上的水真好听啊，好听的像维也纳新年音乐会在演唱。

　　驼梁的山真奇啊，阳光一照，它就像在沙漠里奔跑；天一阴下来，它就像在仙境中祈祷。驼梁山山顶上有很多马，有白色的，有棕色的，很漂亮，空中有美丽的云，有的像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马，山顶的马与空中的“马”上下呼应，它们把驼梁点缀得无比美丽。走到了悬崖旁，往下一看，感觉危峰兀立，鬼斧神工，好像一不小心，它就会栽倒下来似的。

　　下了山，走远了，再回头一看，驼梁山果然跟妈妈说的一样，它的确像一只骆驼，原来，驼梁山的“驼”字就代表了骆驼。

　　驼梁山不愧被很多人称赞，我去了驼梁山，不得不称赞它呀！

　　假日里，爸爸带我们去了驼梁山。山对于在*原长大的我来说是一种美丽的诱惑。

　　走过售票处向右拐，便开始了我们的旅程。走在九曲回肠的盘山小路上，眼前是万仞高峰，身旁是百丈深谷。阳光仅从树叶的隙缝中在光滑的石板路上投射过来那星星点点的光彩，两旁的小花小草却都挤在了路边。看每一棵嫩芽和幼苗都在生长，无处不使你注意到生命！生命！

　　走在崎岖的山路上，从山中发出的最高音是瀑布流泉。有名的“九天瀑”“彩虹瀑”，虽然它们没有李白笔下的“飞流直下三千尺”的韵味，但是它们可以让我真切地感受到“水自天上来”，响彻天地间的豪迈。路途中的美景消除了我一半的疲惫。在登山的过程中，我流下了许多的汗水，可是我觉得只有自己用脚爬到山顶，望到的景色才是最美的，汗水是不会白流的。当我筋疲力尽勉强爬到山顶时，一种满足感与自豪感霎那间涌上了心头。站在山顶，真的有那种“一览众山小”的感觉。突然间觉得那些小山都是我的了，我征服了它们，它们都拜倒在我的脚下。而面对山顶那升腾的雾气时，我仿佛觉得自己也动了起来，好像已不是在人间，而是在虚无飘渺的仙境。我和大山已融为一体。我愿变成一棵树为这壮美的画卷再增添一抹艳丽。

　　我爱爬山，因为爬山可以培养人战胜困难的勇气。爬山中的苦和累是不言而喻的，爬到一半便驻足长叹的人也是经常可见。在那次山之旅中，我就这样依偎在山的怀抱中，听着树林中鸟虫啾鸣，一个人静静想了很多，仿佛不管走多远，回头看看，都会看到山冲你微笑。总有一天，我也要变成一座独撑蓝天的山。

　　从驼梁回来之后，推开窗子，便觉得林立的大厦也带上了山的微笑。

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梁山好汉的座右铭

观三国烽烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦残这句话意思是纵观魏蜀吴三国争斗的烟尘，见识梁山泊好汉的侠义，感慨唐僧一行西天取经的不易，叹息荣府宁府两大世家的凋零。

实际上是串联起中国四大古典名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的梗概。

1天魁星 呼保义 2 天罡星 玉麒麟 卢俊义 3 天 智多星 吴 4 天闲星 入云龙 公孙胜 5 天勇星 大刀 关胜 6 天雄星 豹子 林冲 7 天猛星 霹雳火 秦明 8 天威星 双鞭 呼延灼 9 天英星 小李广 花荣 10 天贵星 小旋风 柴进 11 天富星 扑天雕 李应 12 天満星 美髯公 朱仝 13 天孤星 * 鲁智深 14 天伤星 行者 武松 15 天立星 双枪将 董* 16 天捷星 没羽箭 张清 17 天暗星 青面獣 杨志 18 天佑星 金* 徐宁 19 天空星 急先锋 索超 20 天速星 神行太保 戴宗 21 天异星 赤髪鬼 刘唐 22 天杀星 黒旋风 李逵 23 天微星 九纹龙 史进 24 天究星 没遮拦 穆弘 25 天退星 挿翅虎 雷横 26 天寿星 混江龙 李俊 27 天剣星 立地太歳 阮小二 28 天*星 船火児 张横 29 天罪星 短命二郎 阮小五 30 天损星 浪里白跳 张顺 31 天败星 活阎罗 阮小七 32 天牢星 病关索 杨雄 33 天慧星 拚命三郎 石秀 34 天暴星 两头蛇 解珍 35 天哭星 双尾蝎 解宝 36 天巧星 浪子 燕青 七十二地煞星 座次 星名 绰号 姓名 37 地魁星 神机军师 朱武 38 地煞星 镇三山 黄信 39 地勇星 病尉遅 孙立 40 地杰星 丑郡马 宣赞 41 地雄星 井木犴 郝思文 42 地威星 百胜将 韩滔 43 地英星 天目将 彭玘 44 地奇星 圣水将 单廷圭 45 地猛星 神火将 魏定国 46 地文星 圣手书生 萧让 47 地正星 鉄面孔目 裴宣 48 地辟星 摩云金翅 欧鹏 49 地阖星 火眼狻猊 邓飞 50 地强星 锦毛虎 燕顺 51 地暗星 锦豹子 杨林 52 地辅星 轰天雷 凌振 53 地会星 神算子 蒋敬 54 地佐星 小温侯 吕方 55 地佑星 赛仁贵 郭盛 56 地霊星 神医 安道全 57 地獣星 紫髯伯 皇甫端 58 地微星 矮脚虎 王英 59 地慧星 一丈青 扈三娘 60 地暴星 丧门神 鲍旭 61 地黙星 混世魔王 樊瑞 62 地猖星 毛头星 孔明 63 地狂星 独火星 孔亮 64 地飞星 八臂哪吒 项充 65 地走星 飞天大圣 李衮 66 地巧星 玉臂匠 金大坚 67 地明星 鉄笛仙 马麟 68 地进星 出洞蛟 童威 69 地退星 翻江蜃 童猛 70 地満星 玉幡竿 孟康 71 地遂星 通臂猿 侯健 72 地周星 跳涧虎 陈达 73 地隠星 白花蛇 杨春 74 地异星 白面郎君 郑天寿 75 地理星 九尾亀 陶宗旺 76 地俊星 鉄扇子 宋清 77 地楽星 鉄叫子 乐和 78 地捷星 花项虎 龚旺 79 地速星 中箭虎 丁得孙 80 地镇星 小遮拦 穆春 81 地羁星 操刀鬼 曹正 82 地魔星 云里金刚 宋万 83 地妖星 摸着天 杜迁 84 地幽星 病大虫 薛永 85 地僻星 打虎将 李忠 86 地空星 小霸王 周通 87 地孤星 金銭豹子 汤隆 88 地全星 鬼睑児 杜兴 89 地短星 出林龙 邹渊 90 地角星 独角龙 邹润 91 地囚星 旱地忽律 朱贵 92 地蔵星 笑面虎 朱富 93 地伏星 金眼彪 施恩 94 地*星 鉄臂膊 蔡福 95 地损星 一枝花 蔡庆 96 地奴星 催命判官 李立 97 地察星 青眼虎 李云 98 地悪星 没面目 焦挺 99 地丑星 石将军 石勇 100 地数星 小尉遅 孙新 101 地阴星 母大虫 顾大嫂 102 地刑星 菜园子 张青 103 地壮星 母夜叉 孙二娘 104 地劣星 活闪婆 王定六 105 地健星 険道神 郁保四 106 地耗星 白日鼠 白胜 107 地贼星 鼓上蚤 时迁 108 地狗星 金毛犬 段景住

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歇后语林冲上梁山

歇后语林冲上梁山

　　歇后语林冲上梁山是什么意思?歇后语林冲上梁山的下一句是什么?下面是语文迷小编收集整理的关于歇后语林冲上梁山的解释，欢迎大家阅读参考!

　　歇后语：

　　林冲上梁山

　　答案：

　　强迫出来的;官强迫民反

　　解释：

　　比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

　　歇后语故事：

　　高衙内为了得到林冲的妻子而利用陆谦设计陷害林冲，林冲被发配沧州，凶残的高衙内不肯罢休，非要置林冲于死地，欲在野猪林狠下杀手，幸得鲁智深相救。林冲被迫看守草料房，又一次险遭毒手，忍无可忍得林冲一气之下杀死陆谦，在风雪交加的夜晚上了梁山。

　　林冲上梁山的最初原因是因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，自己也被高俅陷害，给告上了朝廷。在发配沧州时， 幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，最关键的是林冲杀了陆谦;宋江有犯命案,又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，做了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。

　　林冲为人比较安分守己，他在受到高俅的迫害后还是忍气吞声，不敢反抗，他根本就不想上梁山，直到杀了陆谦后走投无路被强迫上梁山，而宋江因有恩于梁山好汉，所以在刑场被众好汉救上了梁山，也是被强迫无奈。

　　更多关于林冲的歇后语：

　　林冲落草——强迫上梁山

　　林冲上梁山——官强迫民反

　　林冲误闯白虎堂——单刀直入/上当受骗

　　林冲到了野猪林——绝处逢生

　　林冲买宝刀——哪知是计/ 中了诡计

　　林冲误入白虎堂——上当受骗

　　林冲棒打洪教头——看破绽下手

　　林教头发配沧州—— 一路风险

　　林冲误入白虎堂 —— 祸从天降;有口难辩;上当了;上当受骗

　　林冲捧打洪教头 —— 专看破绽下手

　　林冲上梁山;鼻子上推小车;船头上跑马 —— 走投无路

　　林冲看守草料场 —— 英雄无用武之地

　　关于林冲的故事

　　一、误入白虎堂

　　高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。

　　等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的.周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。

　　二、衙内结仇

　　林冲妻子张氏(又称林娘子)去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。

　　三、棒打洪教头

　　其后林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军教头林冲，心中大喜，厚礼款待。洪教头随后前来，此人极度傲慢，对林冲步步紧逼，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武，还设了25两银子的彩头。

　　林冲迫不得已和洪教头比武。开始林冲让着洪教头，不用兵器和之争斗，但是洪教头不领情，结果林冲轻松击败了他。洪教头羞愧地离开了。

　　四、野猪林被救

　　林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。

　　在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。在野猪林时林冲被二人绑在树上，险些被杀死，幸亏他的结义兄弟花和尚鲁智深一路相随，林冲被鲁智深“大闹野猪林”相救。

　　五、火并王伦

　　林冲上梁山后，寨主“白衣秀士”王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状，结果林冲与“青面兽”杨志打得难分高下。王伦企图让杨志也上山来，以制衡林冲，却被杨志拒绝。

　　当晁盖等上山入伙时，王伦又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并了王伦，吴用等推林冲坐第一把交椅，遭到拒绝。最后推晁盖为大头领，开拓了梁山的新局面。其时，妻子张氏被高太尉威逼亲事，自缢身死。岳父张教头也染患身故。

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梁山伯与祝英台文言文翻译

梁山伯与祝英台文言文翻译

　　《梁山伯与祝英台》是*古代民间四大爱情故事之一，是*最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的*民间传说。下面是关于梁山伯与祝英台文言文翻译的内容，欢迎阅读！

　　原文：

　　英台乔装，诣杭学，与梁山伯同窗。俱学三载，感情甚笃。学毕，英台辞归，山伯相送。途中，英台言及家有女弟，年方二八，贤淑而知书，遂托言妹作媒，山伯诺之。期年，山伯赴英台家探亲，见英台饰女装，乃知昔日皆戏言也，所谓女弟，乃英台自身。山伯心喜，英台已父许配马家，二人禁黯垂涕，遂相约同生死。未久，山伯因相思而病亡，英台被逼出嫁。花轿路过山伯之墓，墓裂，英台奋身跃入，双双化蝶而舞。

　　译文：

　　祝英台女扮男装，到学校读书，与梁山伯成为同学。在一起读书三年，两人感情很好。学业完成后，英台准备回家，山伯送她。途中英台对山伯说，家里有一个妹妹，今年刚满28，贤淑而且很有才华，要帮妹妹做媒，山伯同意了。第二年，山伯到英台家看望，见到英台穿着女装，便明白了先前说的都不是真的，所谓的妹妹，就是英台自己。山伯很高兴，可是英台已经许配给马家，两个人不紧黯然垂泪，于是约定要一起生一起死。不久，山伯因为思念英台而生病去世，英台被逼出嫁。当花轿路过山伯的坟墓时，坟墓裂开了，英台跳了下去，两人化成蝴蝶自由飞舞。

　　拓展：梁山伯与祝英台的故事

　　东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学。到了读书年龄，祝员外便把英台送到附*的碧鲜庵读书。在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义金兰，兄弟共勉，相互提携。

　　英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。

　　三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。二人依依不舍，互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。

　　英台学成回家后，岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。”

　　梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。风停雨过后，彩虹高悬，有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。

　　越剧《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。

　　袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。1953年，该剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。

　　川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。

　　京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。

　　《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜*芳、叶盛兰在1953年首演。全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。此剧最大的.特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。

　　1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋**后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。

　　芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。全剧情节不同于其他剧种。如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。

　　另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。

　　*年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。

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林冲上梁山歇后语及答案

林冲上梁山歇后语及答案

　　歇后语是*劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

　　林冲上梁山歇后语及答案：

　　林冲落草——逼上梁山

　　林冲误闯白虎堂——单刀直入

　　林冲到了野猪林——绝处逢生

　　林冲买宝刀——哪知是计

　　林冲到了野猪林--绝处逢生

　　林冲误闯白虎堂——单刀直入

　　林冲到了野猪林——绝处逢生

　　林冲看守草料场——英雄无用武之地

　　林冲上梁山——逼出来的

　　林冲买宝刀——中了诡计

　　林教头发配沧州—— 一路风险

　　林冲上梁山

　　豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。

　　一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。

　　高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。

　　到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的`心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路

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写四季山水和风景的古诗句

写四季山水和风景的古诗句

　　1．慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》

　　)

　　2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)

　　3．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)

　　4．国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲

　　不胜簪。(杜甫：《春望》)

　　5．戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃

　　未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)

　　6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)

　　7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄

　　弟》)

　　8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家

　　》)

　　9．稚子牵衣问：归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)

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《梁山伯与祝英台》经典话剧剧本台词

《梁山伯与祝英台》经典话剧剧本台词

　　在日新月异的现代社会中，我们需要用到台词的情形越来越多，台词起着解释镜头内容和推动剧情演进的作用。什么样的台词才让人映像深刻呢？以下是小编为大家整理的《梁山伯与祝英台》经典话剧剧本台词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　第一场

　　梁山伯走在回家的路上

　　山伯吟道：

　　势怀诗书志

　　不惧北风寒

　　一日黄昏尽

　　散学把家还

　　不一会，山伯回到家中喊：

　　娘，我回来了。

　　梁母说：山伯今天学的什么？

　　山伯说：今天先生什么也没有教，

　　还为我写了一封推荐书，让我到红罗书院去读书。

　　梁母说：是不是你不听先生话？不好好读书惹先生生气了？

　　山伯说：娘，我怎么会惹先生生气呢？是先生说，他教不了我了。让我到红罗书院去读书，以后好谋个出路。

　　山伯说：红罗书院的邹院长有好多好多的学生都在朝中当官。

　　梁母：那你以后要好好读书，别让娘的心血白废了。

　　山伯说：我知道了娘。我都饿了，有什么吃的没有？

　　梁母说：我这就生火做饭。

　　第二场

　　祝家庄的祝英台的房间内。

　　祝英台在绣花，一不小心手被针扎了一下，英台把绣活放下，把手拿在嘴里吸了吸。站在房间里舞了起来。一边舞一边吟道：

　　孤身无为伴

　　寂寂我自知

　　诗书秀灵慧

　　我心愿读书

　　被在门外偷看女儿的祝母看见了，一边看一边摇头。最后走了。

　　一边走一边嘀咕：看来女儿真不是秀花的料。

　　一会祝夫人来到祝员外的房间。

　　祝员外说：夫人怎么闷闷不乐呀？

　　祝夫人说：还不是咱们的宝贝女儿，我让她学些秀活，一会手就被针扎了。还吚吚哑哑吟道：孤身无为伴

　　寂寂我自知

　　诗书秀灵慧

　　我心愿读书

　　祝员外说：你是说女儿的诗念的不好是吗？主要的是年龄还小，等过两年我的女儿一定能做出好作品的。

　　祝夫人说：你呀你，我是说就是你把女儿给惯坏了，小时候就不让女儿学女红只知跟着你学什么诗书。女孩子家家又不管吃不管饱的。

　　祝员外说：这你就不懂了，诗书自有诗书用。

　　祝夫人说：可是诗又写的不好。还有脸说。

　　祝员外说：那我就让我的同窗红罗书院的邹院长教她好了。

　　祝夫人说：女儿不学女红怎么嫁个好人家？

　　祝员外说：我的女儿学好诗书怎么嫁不了好人家？咱们还要挑着捡着找大户人间，养不起女儿的通通见都不见。

　　祝夫人说：邹院长教了二三十个学生，怎么有空教女儿读书？

　　这时门被推开。祝英台进门说：女儿可以女拌男装进红罗书院去读书呀！

　　祝员外说：英台这个办法好。

　　祝夫人说：我不同意，红罗书院要住进去，一年回不了几回家。女孩子家家，一年到头和那么多男孩子在一起像什么话？

　　英台嘴撅了起来。

　　祝员外说：我可以把邹院长请来，咱们为他的书院加盖一座藏书楼。

　　祝员外说：这样邹院长和院长夫人就会格外的照顾英台了。 英台笑着说：谢谢爹 祝员外说：你要好好读书吆。 英台说：我一定好好读书。 祝夫人说：反正我不同意。 祝员外说：这个家我说的算。就这么定了。

　　第三场

　　红罗书院

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描写山川美景的古诗

描写山川美景的古诗

　　描写山川美景的古诗有哪些？优秀的山水诗,是用诗的语言组建的自然风景画,是佳山胜水的'自然美在艺术上的再现,因而具有强烈的艺术感染力,给人以美的感觉、美的享受、美的陶冶。以下是小编为您整理的描写山川美景的古诗相关资料，欢迎阅读！

　　1、《同赋山居七夕》

　　朝代：唐代

　　作者：李峤

　　原文：

　　明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉*，云岫敞针楼。

　　石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

　　2、《题君山》

　　朝代：唐代

　　作者：方干

　　原文：

　　曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。

　　元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

　　3、《菩萨蛮·五云深处蓬山杳》

　　朝代：宋代

　　作者：李之仪

　　原文：

　　五云深处蓬山杳。寒轻雾重银蟾小。枕上挹余香。春风归路长。

　　雁来书不到。人静重门悄。一阵落花风。云山千万重。

　　4、《剑阁赋》

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。

　　送佳人兮此去，复何时兮归来?望夫君兮安极，我沉吟兮叹息。视沧波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮，与君两乡对酒而相忆!(乡 通：向)

　　5、《酒泉子·长忆孤山》

　　朝代：宋代

　　作者：潘阆

　　原文：

　　长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。

　　芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。

　　6、《巫山曲》

　　朝代：唐代

　　作者：孟郊

　　原文：

　　巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

　　荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。

　　轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

　　目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

　　1、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　译文

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　2、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

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描写山水景色的古诗句

描写山水景色的古诗句

　　1、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

　　2、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》)

　　3、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

　　4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

　　5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城))

　　6、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)

　　7、旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》)

　　8、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》)

　　9、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)

　　10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

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