古诗的段落划分

木兰诗的划分

木兰诗的划分

　　北朝民歌《木兰诗》以南北朝时期北方长期的民族战争为背景，讲述了木兰女扮男装、代父从军的传奇故事，塑造了一位刚毅勇敢、纯真善良集于一身的女性形象。下面是小编为大家收集整理的木兰诗的划分，欢迎阅读。

　　木兰诗的层次划分

　　全文共7个自然段,可分为3部分.

　　第一部分（第1—3自然段）：叙述木兰代父从军,踏上征途.

　　第二部分（第4自然段）：概写木兰十年来的`征战生活.

　　第三部分（第5—6自然段）：叙述木兰还朝辞官,回乡与亲人团聚.

　　木兰诗的节奏划分

　　唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。

　　问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。

　　东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯，南市/买/辔头，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。

　　万里/赴戎机，关山/度若。朔气/传金柝⒇，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。

　　归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转Ⅲ，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎；愿驰/千里足，送儿/还故乡。

　　爷娘/闻女来，出郭/相扶将；阿姊/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳，当窗/理云鬓)，对镜/帖花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。

　　雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍地走，安能/辨我是雄雌?

　　木兰诗起源介绍

　　一首脍炙人口的北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子木兰的故事，她女扮男装，挺身而出，代父从军，展现了中华民族古朴、忠孝、坚贞、凛然大义等优秀品质。它是千古以来民谣民歌中的优秀杰作。

　　而今这篇*“俗文学”作品的魅力，在海外又掀起一股“木兰热”。在国内，一些学者也纷纷为木兰和《木兰诗》而撰文，很多人认为木兰氏起于隋唐，所言《木兰诗》出自唐人之手。今究该说，不难辨识他们是步南宋章樵和左克明的后尘。樵著《古文苑》，克明著《古乐府》，二人并言“木兰诗”为唐人作。现究章、左二说，实源于北宋的官方丛书《文苑英华》，就在该书的卷三三三[部]已载《木兰歌》，并题作者为唐人韦元甫，于是，在南北朝时代未署作者姓名的《木兰诗》，到了宋代始被韦氏盗名，对此，该书编者也知有弊，不得不笔端搪塞，另借含糊之意，随于其下自注小字“韦元甫续、附入”，尚不灭该诗为前人所作之迹。载入《文苑英华》的《木兰诗》，从此剽为韦氏所作，而且，开头第一句就改写成“唧唧何力力”，其错中错，移花接木之术，以及附于韦氏之荣，都导致后人嘲笑。再看宋初郭茂倩《乐府诗集》卷二十五题名《木兰诗二首》，郭氏将未署名的古诗排列在前，韦氏新作排于后，新老分明，同时在题下，标明唐人韦元甫续与“附入”二字，由此，可以断定唐以前即有《木兰诗》。

　　《木兰诗》始于南北朝的见证：

　　首先从该诗全文来鉴别：诗内曾提到的“可汗”一辞，这在《旧唐书·音乐志二》：“后魏所谓〈簸逻〉也，其曲多‘可汗’辞”。又在《乐府诗集》卷二十一载：“后魏之世，有〈簸逻歌〉，其曲多‘可汗’之辞”。二书所证，《木兰诗》实存南北朝迹象。另外，诗中描述木兰女“对镜帖花黄”一句，它正是北朝人所沿用的民间风土*俗，那时妇女的化妆方式，往往浓饰“额黄”以求其美，这在《北齐校书图》里，已绘有当时女子的额黄像，流传于今日尚存，该图像的所施“额黄”那时相当流行，古人所遗此图，堪称力证。

　　其次，南朝陈后主时，由释智匠在光大二年(５６８年)所编成的《古今乐录》相继问世，其中就有《木兰诗》一首。除此，郭氏《乐府诗集》“木兰诗”里，首引《古今乐录》“木兰不知名”，已证古有未署作者名字的木兰诗。但是*年一些学者认为它是一条南北朝的孤证，不免有疑。故另举他例：南朝[梁鼓角横吹曲]其中即有〈木兰曲〉一折，并言木兰女代父从军事。从《辞通》和一些姓氏书里，又皆言有南朝宋何承天的《姓苑》载其“花姓；木兰氏，任**”。还有《*姓氏辞典》花姓条：引述“〈姓苑〉始见花姓，〈述异记〉载北朝有女英雄花木兰”。所以笔者认为，将这篇描写巾帼英雄的简明史诗，归于南北朝，是无可置疑的。

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空手道的段位划分

空手道的段位划分

　　空手道和柔道、跆拳道一样，空手道的等级也是用腰带颜色来表示的。下面是小编分享的空手道的段位划分介绍，一起来看一下吧。

　　10～9级：白带(初学者);

　　8级：黄带;

　　7级：红带;

　　6级：橙带;

　　5级：蓝带;

　　4级：绿带;

　　3级：紫带;

　　2～1级：茶带。 白带是和道服配套购买的，然后就看各人的'努力程度了。

　　初段

　　练*经过2年以上者(必须16岁以上)

　　二段

　　取得初段者(必须16岁以上)。

　　三段

　　取得二段者(必须16岁以上)

　　四段

　　取得三段后、3年以上经过者(20岁以上)。

　　五段

　　取得四段后、4年以上经过者(20岁以上)

　　六段

　　取得五段后、5年以上经过者(35岁以上)。

　　七段

　　取得六段后、6年以上经过者(41岁以上)。

　　八段

　　取得七段后、7年以上经过者(48岁以上) 只有为空手道发展作出较大贡献的空手道大师才能获得黑带四段以上段位!

　　学*空手道的好处

　　空手道亦称空手，是发源于琉球王国(今琉球群岛)，由多种武术构成的系统。

　　其前身是古代琉球武术“手”，融合了传入的*武术后，被琉球人尊称为“唐手”，大正年间传入日本，受日本武术影响，成为“空手道”。

　　二战之后在全世界广泛传播。空手道中包含踢、打、摔、拿、投、锁、绞、逆技、点穴等多种技术，一些流派中还练*武器术。

　　空手道动作简单易学，特别适合少年儿童练*，空手道注重礼节，在强身健体提高人体机能的同时也提高了练*者的精神心智道德的综合素质。

　　通过练*可以激发少年儿童的创造力，培养少年儿童吃苦耐劳的品质。

　　空手道的健体作用不言而喻。 其动作中的各种拳法如踢腿，手臂的上格、下截、拉伸等动作，可使幼儿的肌肉和力量得到增强，肌腱、韧带、肌肉的弹性得以提高，从而增强幼儿的体力和柔韧性。

　　空手道可给大脑许多良好刺激。 练*过程不单是骨骼肌肉的收缩，还是空间感知、经验、类型识别等右脑功能的综合发挥。

　　因此非常有利于发展幼儿的空间转换、形体感知等右脑功能，提高了形象思维和创造力。

　　空手道需要通过做变换方向的动作来明确方位，从而发展了幼儿的空间知觉;

　　此外，孩子们还要主动想办法克服困难，这锻炼了意志，培养了勇敢精神，学会了对人、事、物的正确态度。

　　空手道推崇“礼始礼终”的尚武精神，讲究未曾学艺先学礼，未曾*武先*德。 通过师幼间的互敬、活动时的敬礼仪式、少儿之间的相互礼让等，让少儿理解了“礼”的含义。

　　知道怎样做才是“礼”的表现，空手道竞赛时讲究“寸止”，所以要做到自律、控制。

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鲁迅《祝福》段落划分

鲁迅《祝福》段落划分

　　鲁迅的作品《祝福》是一部经典的批判作品，通过对小人物命运的描述，揭露社会的黑暗，下面是小编精心整理的鲁迅《祝福》段落划分，希望对大家有所帮助。

　　鲁迅祝福段落划分

　　序幕 祝福景象与鲁四老爷1――2

　　结局 祥林嫂寂然死去3――33

　　开端 祥林嫂初到鲁镇34――35

　　发展 祥林嫂被卖改嫁54――65

　　高潮 祥林嫂再到鲁镇66――110

　　尾声 祝福景象与我的感受111

　　鲁迅祝福原文

　　旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶1的爆竹;*处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其*。但我知道，这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

　　第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝2银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭3和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞4上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓5的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和*”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《*思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。

　　况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了:之前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间6或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　我就站住，豫备她来讨钱。

　　“你回来了?”她先这样问。

　　“是的。”

　　“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

　　我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。

　　“就是——”她走*两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”

　　我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的;但在此刻，怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望:希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

　　“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。

　　“那么，也就有地狱了?”

　　“阿!地狱?”我很吃惊，只得支梧着，“地狱?——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”

　　“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”

　　“唉唉，见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

　　我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。

　　“说不清”是一句极有用的话。不更7事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府8，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。

　　但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现不知增价了否?以往同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。

　　我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说:

　　“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种9!”

　　我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

　　“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。

　　“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。

　　“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。

　　“老了。”

　　“死了?”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问:

　　“什么时候死的?”

　　“什么时候?——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

　　“怎么死的?”

　　“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

　　然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松;不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然10的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临*祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸11露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道;然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

　　然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。

　　她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

　　大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆;一个小叔子，十多岁，能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生，比她小十岁:大家所知道的就只是这一点。

　　日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

　　新年才过，她从河边掏米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在寻她而来的。四婶很惊疑，打听底细，她又不说。四叔一知道，就皱一皱眉，道:

　　“这不好。恐怕她是逃出来的。”

　　她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。

　　此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是祥林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。

　　“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”四叔说。

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木兰诗的节奏划分

木兰诗的节奏划分

　　在日复一日的学*、工作生活中，我们总免不了要接触或使用试题，借助试题可以更好地考核参考者的知识才能。你知道什么样的试题才能切实地帮助到我们吗？下面是小编整理的木兰诗的节奏划分，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　木兰诗的节奏划分

　　唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。

　　问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。

　　东市/买骏马，西市/买鞍鞯，南市/买辔头，北市/买长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘唤女声，但闻/黄河流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘唤女声，但闻/燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。

　　归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用尚书郎，愿驰/千里足，送儿/还故乡。

　　爷娘/闻女来，出郭/相扶将;阿姊/闻妹来，当户/理红妆;小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳。当窗/理云鬓，对镜/贴花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知木兰/是女郎。

　　雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离;双兔/傍地走，安能辨我/是雄雌?

　　【译文】

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的`声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

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木兰诗停顿划分

木兰诗停顿划分

　　木兰诗以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。下面小编为大家分享木兰诗停顿划分，欢迎大家参考借鉴。

　　木兰诗停顿划分

　　唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。

　　问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。

　　东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯，南市/买/辔头⒀，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。

　　万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。

　　归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎;愿驰/千里足，送儿/还故乡。

　　爷娘/闻女来，出郭/相扶将;阿姊/闻妹来，当户/理红妆;小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳，当窗/理云鬓，对镜/帖花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。

　　雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离;双兔/傍地走，安能/辨我是雄雌?

　　译文

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　　到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山)脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。

　　归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

　　木兰诗教案

　　教学目标：

　　知识与技能：反复诵读，并背诵全诗；体会本文修辞手法的表达效果。

　　过程与方法：通过朗读、复述等方式，体会诗歌情节曲折，认识木兰的形象特点。

　　情感态度与价值观：理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学*古代劳动人民的爱国主义精神。

　　教学方法：

　　1、诵读法：要反复诵读，感受民歌的语言特点，找出背诵的规律。

　　2、讨论点拨法：本文材料安排有详有略，为什么这样安排，要组织学生通过讨论本文中心来解决，这是本文教学的难点。

　　教学重点：

　　1．赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。

　　2．体会课文的语言特色。

　　教学难点：

　　体会详略得当的写作特点。

　　教学过程：

　　一、情景导入

　　问：同学们，你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢？学生思考并举手回答。（如：穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰等）老师明确：是啊，我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来，她已成为了家喻户晓的`巾帼英雄形象。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。板书课题。

　　二、背景解题

　　《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝北方的一首乐府民歌。它产生于北魏，创作于民间。在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，《木兰诗》和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上竞相开放的两朵鲜花。

　　三、诗歌诵读，初步感知（疏通大意）

　　1、教师播放朗读音频。让学生边听边勾划出不认识的字，并注意朗诵时节奏的变化。

　　2、请学生自由朗读，要求：读准字音，疏通文义，把握情感。

　　解决生字词。教师重点强调：（课件展示）

　　“十二转”的“转”读zhuàn 。古代指勋级，每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。“旧时裳”中的“裳”读“cháng ”，古代指少女穿的裙子。“可汗”，读ke hán，我国西北古代少数民族君主的称号。

　　3、学生分组朗读比赛。

　　四、整体感悟，走*木兰

　　１、这首诗叙述了一个什么故事？

　　答：诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。

　　2、在朗读课文的基础上，请学生根据自己的初步理解，复述木兰故事。

　　3、引导学生整体把握诗歌内容与结构。

　　引导学生思考、填空：

　　理清情节：

　　木兰停机（叹息）决心（替父从军）从军（准备）奔赴（战场）十年（征战）拒赏（*厚禄）与亲人（团聚）。

　　以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分：

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巧妙套用诗句的段落 引用了古诗的段落句子

"好雨知时节.当春乃发生……"吟着这首春雨的小诗漫步在一年里第一场春雨中,真是欣喜和惬意！

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”做任何事都要经过困难与阻挠才能够成功。自从经历了那件事后，我一下子懂得了这个道理。

“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们要珍惜现在的时间，好好学*，将来才能有所成就啊。ⅰ帮贫?簧幔?鹗?娠巍！痹谖颐堑纳?钪校?雒恳患?拢?贾挥芯??种?院愕呐?Γ?拍芄蝗〉贸晒Α?

三月晴日里，碧空下的漓江波光潋滟，真是“春来江水绿如蓝”，怎不叫人喜欢？

对于人生中的痛苦与挫折，我们要用“不以己悲，不以物喜”的旷达来自励。

他十五岁就加入南下打工潮，闯荡风雨五十载，荣归故里，欣然感叹：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。还是家乡好啊。

“随风潜入夜，润物细无声”，春天，母亲一般的温柔与无私，辛勤地哺育着世间万物；夏季，炎热的季节里，是风，送来了凉爽。阅读风，感受它的温柔与体贴。

且看那“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”的气概，看那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔，看那“海内存知己，天涯苦比邻”的胸襟……

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。

“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”，便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。在历史的长河中，闪烁着古诗词的金光。

俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。

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《三字经》全文的划分

《三字经》全文的划分

　　《三字经》的全文内容分为六个部份，每一部份有一个中心主题。那么一共才一千五百字左右的《三字经》，都包含了哪些内容?在看似浅显的词句中，都蕴含了哪些深刻的道理?

　　从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学*对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;

　　从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;

　　从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;

　　从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍*古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;

　　从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部*史的基本面貌尽在其中;

　　从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学*要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学*基础，长大才能有所作为，“上致君，下*”。

　　《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学*史书，书中说：“经子通，读诸史”。

　　《三字经》最后强调学*的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

　　《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

　　《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。

　　三字经分段1 谈教育的`意义

　　我们把三字经分出第一段，从一开始的“人之初”到“不知义'为止。

　　三字经强调人性本善，只要好好教育一定成才。还举出一些例子，比如孟母等等，这部分三字经是最好背诵的。

　　三字经分段2 谈教育的内容以及顺序

　　三字经第二部分从“为人子”到“次见闻 ”为止。

　　三字经怎么分段—这部分阐述了教育的顺序。这里我们也能看出在古人的心目中孝是最重要的。

　　三字经分段3 N多常识包罗万象

　　三字经第三部分从“知某数”到“人所同 ”为止。

　　第三部部分就是一些常识了，现在这些常识可以说很简单，上幼儿园就知道了，而在古时候这些则被编到文献里。相对比较好背，但是要注意次序。

　　三字经分段4 谈经史子集的读书顺序

　　三字经第四部分从“凡训蒙”到“及老庄 ”为止。

　　这部分主要说的是要背诵的典籍，以及背诵顺序。由此也可以看到古时候人的学*思路。当然了我们现代人要用科学的眼光来对待国学，不要一股脑背掉。

　　三字经分段5 讲*上下五千年历史

　　三字经第五部分从“经子通”到“若亲目 ”为止。

　　这部分变动最大。主要是不断往里面加内容了，现在很多人在编写新三字经，从*代起到改革开放都编写进去了。前面相对变动不大，就是*古代历史，如果你历史基础很大，问题不大。

　　三字经分段6 谈读书的目的

　　三字经第六部分从“口而诵”到“宜勉力 ”为止。

　　最后一部分就是让人要好好学*，以及读书的目的。三字经毕竟是古时候的思想荟萃了，这也是它的局限性——读书是为了光宗耀祖，读书为了做官，而做官是古时候读书人的首要任务。

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秦皇岛学区划分

秦皇岛学区划分

　　学区房的出现折射出现行教育体制方面的弊端，主要体现在一个城市教育资源的分配非常不均衡，造成一些所谓的“好”的优质中小学，这也同时体现出教育的不公*性。接下来由小编为大家整理出秦皇岛学区划分，希望能够帮助到大家！

　　建设路小学

　　1、第一部分：西起文化路，南至建设大街，东至民族路，北至秦皇大街；

　　2、第二部分：西起人民路，南至河堤路，东至文化路，北至建设大街；

　　3、第三部分：金龙胜境。主要小区有新兴里、金屋花苑、康乐里、轻安里、园丁里、康健里、金龙胜境、大秦左岸、海后等。

　　桥东里小学

　　1、西以奥体中心东侧的泰山路-文育路-奥体街，及向南延伸的文体路-河滨路为界，南至海岸线，东起友谊路并向南至铁路线，北至和*大街-先锋路-汤河。

　　2、主要小区：桥东南里、东风里、汤河大院、金路苑、滨河里、文精里、文体路10号院、14号院、文体里、渤海家园、在水一方A区、桥东路9号、湾海一号、阳光海岸（文体东里）、拿波里小镇（秦海家园）、渤海皇家（河北大街8号）、文体路、包钢设计院（河北大街47号）、机电家属院（河北大街西段102号）、盛秦海岸、河滨路9号、造纸厂宿舍楼、海关楼后海关家属楼（河北大街西段1号、79号）等。

　　滨河路小学

　　1、西南以汤河为界，东至先锋路，北至和*大街。主要小区有纤维里、*板玻璃厂家属楼、华福小区、滨河怡情家园、在水一方C区。

　　2、原白塔岭小学施教区范围内的.八村（东白塔岭、西白塔岭、山东堡、前道西、后道西、杨道庄、偏坡、倪庄），以及原桥东里小学施教区范围内的美岭小区、玻研二居、海关家属楼对口中学为第七中学。

　　玉龙湾校区初中部

　　1、施教区范围：河北大街以北、西港路以东、和*大街以南、友谊路以西。

　　2、具体小区包括：星光御园、龙城华府、博辉万象城、汤河铭筑、玉龙湾、华跃城、万和城、河雅小区、和安南里、桥东北里、一五六楼。

　　秦皇岛市第十中学

　　1、施教区范围：青云里小学、光明路小学、东山小学、耀华小学现施教区。

　　2、主要小区：青云里、吉星里、建港楼、光明路1栋、商检楼、海安里、建设里、海港里108号*房、滨海城、铁路里、兴海名居、煤厂小区、缸砖里、福寿里、仁合里、耀东里、**里、东山街、南山街、东山果园、耀华老村、耀华里、耀振里、耀兴里、耀中里、耀北里（法国小镇）、海滨路39号、润地青云等。

　　扩展：

　　秦皇岛小学排名最新排名

　　1青云里小学——省级示范性小学

　　2秦皇岛市特色学校

　　3新一路小学——省级示范性学校

　　4迎宾路小学——省级标准化图书馆

　　5建设路小学——省级示范性小学

　　6和美实验学校——国学教育基地

　　7西港路小学——省级绿色学校

　　8建国路小学——河北省体育传统项目学校

　　9东港里小学——秦皇岛市体育传统项目学校

　　排第10文化里小学——信息化计算机校园

　　部分小学简介推荐

　　（1）迎秋里实验学校介绍

　　迎秋里实验学校始建于1988年，学校占地13573*方米，建筑面积9533*方米，现有教学班48个，在校学生2973人。

　　目前在职教师154人，*均年龄35岁。其中1人具有中学一等教师资格，95人具有小学一等教师资格。市、区级骨干教师21名。

　　学校先后被评为全国国防教育先进单位、全国语文教改示范校、河北省花园式学校、河北省现代技术教育示范校、河北省先进少年军校、秦皇岛市经典诵读示范校、秦皇岛市常规管理示范校、秦皇岛市绿色学校、秦皇岛市德育工作先进集体、秦皇岛市体育传统项目学校，连续多年被评为秦皇岛市文明单位、海港区教育系统先进集体、海港区民主评议先进单位。

　　（2）东港里小学介绍

　　东港里小学始建于1988年，是一所附设幼儿园的小学。占地12000*方米，其中建筑面积5242*方米。建有高标准的体育场、图书室、实验室、微机室等现代化教育教学设施。现有学生900人，幼儿110人，教职工66人。

　　东港里小学先后被确定为“河北省一级图书馆”（2008年）“秦皇岛市环境教育基地”（2008年）“秦皇岛市体育传统项目学校”（2009年）“教育部课程教材研究所核心课题实验学校”（2010年）“综合实践活动研究与实验全国先进实验单位”（2010年）“秦皇岛市综合实践课程实施先进集体”（2011年）“秦皇岛市中小学教师专业发展示范学校”（2011年）“秦皇岛市优秀教工之家”（2012年）等，2010——2012三年共获得区级以上荣誉77项。

　　（3）文化里小学介绍

　　文化里小学始建于1963年，2011年9月在各级党委*及教育局的支持下，学校完成第2次改建。目前学校占地面积6442*方米，建筑面积4840*方米，学生教室按4轨建设。室内仪器设备齐全，设施一流。文化里小学现有教学班17个，学生750人。

　　学校69名教职工，其中小学一等教师42人。教师本科学历28人，专科学历30人。

　　2003年以来，学校集体获奖122项，教师个人获奖186人次。学校被授予“河北省心理健康教育实验先进学校”、“河北省校本教研工作基地校”、“秦皇岛市游泳跳水网点校”、“市级文明单位”、“市级德育工作先进集体”等多项荣誉称号。

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关于缘分的优美段落

关于缘分的优美段落

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的段落吧，根据段落的语气用途不同，段落可以划分为不同类型。那么都有哪些类型的段落呢？下面是小编为大家整理的关于缘分的优美段落，希望对大家有所帮助。

　　1、总有人说，人生就像一场戏，因为有缘才相聚，相遇相知是缘分，若能找到知己，其实是否一见钟情并不重要，重要的是那邂逅的一瞬间，这样就应该知足了！

　　2、人的一生有许多种爱，但千万别让每一种爱成为一种伤害。因为伤害是互相的，伤了别人也伤了自己，就好比说，很多东西你再喜欢，最后也不一定属于你的，很多东西你再留恋，同样也注定是要会失去的，因为这些都并不属于你，都与你无关。抑或像有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱她。因为爱，所以要珍惜。

　　3、水寒江静，月明星疏。也许我们都该持有一颗良善的心，把今生当作最后一世，守候在缘分必经的路口，尊重每一段来之不易的感情。轻叩庭园，换一种踏雪寻梅的心情，找回诗意的简单。光阴无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。

　　4、离开永远比相遇更容易，因为相遇是几亿人中一次的缘分，而离开只是两个人的结局。相遇难，分手易，但世人看不到有缘无份的熙攘，总以为机会无限，所以不珍惜眼前人。我们总是这样，悲伤时要一个肩膀，而开心时拥抱全世界。时光偷走的，永远是你眼皮底下看不见的珍贵。

　　5、茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。莫等失去空遗恨

　　6、我可以逃避很多，但命运除外。我可以改变很多，但缘分除外。我可以放弃很多，但回忆除外。我可以要求很多，但爱情除外。我可以忘记很多，但，你除外。

　　7、我怎么与你相遇，在这时间的距离，是等待缘分的注定，还是增快心跳的频率，你默默不语的理解，我心有独钟的情绪，爱你，我会将耐心进行到底。

　　8、缘分让爱情变成可能。爱情事一场毫无征兆的邂逅。

　　9、我一直在这里，没有离开，我一直在等待，等着那个和我终生相伴相爱一生的你的出现。因缘而聚，我始终这样认为，所以觉得这里真的很好，美丽的缘分，也许就是给我的最美丽的暗示吧。

　　10、我们应该对身边的人好一点，这辈子能相遇是缘分，也许真的有下辈子，想见也见不到了，我们的一辈子很短，转眼之间，当自己老的时候，回头看看，曾经的自己是多么的天真，多么的让人无奈。

　　11、茫茫人海，缘分让我们相遇。从此点缀彼此的风景。在每一个灿烂的日子里，问候无微不至，祝福轻轻贴*。愿你的生活总是春和景明，幸福如意

　　12、我们每一个个体都是独特的，我们是自己的主人，我们的人生由我们自己掌握。我们要珍惜每一个遇到的人，珍惜每一段缘分。

　　13、遇见*凡说：缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。

　　14、有时候你最想要的东西，偏偏得不到，有时候你最意想不到的事却发生了。你每天遇到千万人，没有一个真正触动你的心，然后你遇到一个人，你的人生就永远改变。

　　15、其实，路并没有错的，错的只是选择，爱并没有错的，错的只是缘分。所以，无论何地，一路的风景总是无限，终究会有美好的时候，无论何时，我们的年华总会长大，终究会有灿烂的一幕。因而，无论何时何地，我们的爱情都会永久，一直相信彼此，无论结局如何，我们的爱情都在呼吸，一直祝福彼此。

　　16、人活着就会有灵魂就会有感觉有交流有思念。有了灵魂就装着爱，这种爱里有亲人朋友恋人夫妻；有了感觉就会拥有缘分，这种缘分有童年的伙伴同窗的相识知己的相交夫妻的相伴；有了思念就有了爱情有了牵挂有了寄托人与人相遇相知相伴都是缘分。

　　17、许多人在分手时，总痛苦万分，有抑郁有抓狂，有卑躬屈膝。但许多年后，你再回头来看，却会发现那时的自己有多可笑。一世的缘分，机会只有一次。你离开不靠谱的人，机会却留给值得爱的人。不放弃错，又如何找到对？所以分手是命运对你的垂青。失恋并不是痛苦，而是幸运。

　　18、丢进海里的瓶中信，总是失去踪影。是被鲸鱼吃掉了吗？还是又飘到另一个无人的岛屿？这种随波逐流的缘分，除了青春浪漫的孩子，又有谁会相信呢？我虽然害怕做恶梦，但也只能在梦中，才能看到美丽和*的世界。

　　19、要珍惜朋友之间的缘分，因为芸芸众生中，只有朋友最气味相投。患难与共风雨同舟，真正的朋友，是不是亲人，却胜似血亲！

　　20、有你陪伴，漫漫长夜不在无眠，有你陪伴，缘分天空不再孤单。你是我温馨回忆里的温暖，是我人生道路上的风帆。夜色漫延，道句晚安。

　　21、母牵挂的目光，一天一天憔悴的背影是一生一世的感动，朋友的信笺，一条祝福的短信是给飘落在远方的你的慰籍，生活便是如此，我们不经意间的一声招呼，一句问候，一个微笑，一点缘分这些东*在心里便是一种真实，久了，便是深刻，甚至是一生的刻骨铭心。

　　22、也许我们得心时常会寂寞会荒芜，而文字可以给人无穷无尽得灵思。然而与文字得邂逅也需要缘分，如果有缘，当自珍惜，倘若无缘，不得识字，还可以划火，焚书取暖。

　　23、成也女人，败也女人。不要花心，不要以玩弄女人为乐，玩弄女人只会让自己更空虚和孤独，玩弄女人只会浪费时间和精力，用心用情真心对一个人，内心才会感觉到充实，活得才有意义，如果没有缘分就安心工作，积极努力上进。女人是很虚荣的动物，每个女人都希望另一半有出息，比别人家的有本事。

　　24、聚少离多的爱情在思念中煎熬，团聚成了梦寐以求的奢望。当思念已成为一种*惯，所有的空隙里挤满它的身影，每一分闲暇的时间就成了最甜蜜的回忆，思念是一种缘分，是一种美丽，是一种寄托，所以我放纵了思念，任思念在梦里畅游，让思念代替忧郁。

　　25、爱情不外只有四大类：我离开你，你离开我，缘分已尽以及永远相爱，一个作曲作词家，则必需从中找出爱情的本质，他才能写得出一首好的lovesong。

　　26、我错把结局当作了开始，我始终无法相信，与你的缘分就这样随荡开的波纹渐次散尽。你冲破我的视线，消失在天边湛蓝的颜色里。

　　27、世间万物，皆是有情的，今生的花儿或许是前世的人，只是为了寻找有情的过往来人间走一遭。麒麟花的深情和不舍，让我看到了爱，看到了那份相依相恋之外的缘分，看到了落红之外的人和事。

　　28、生活便是如此，我们不经意间的一声招呼，一句问候，一个微笑，一点缘分这些东*在心里便是一种真实，久了，便是深刻，甚至是一生的刻骨铭心。这些温馨的记忆，当我们孤单寂寞时会不自觉的涌出，备感温馨。

　　29、缘份是前世临终时感情的延续，缘份是此生轮回前不变的誓言，缘分是你我曾说过的幸福约定，缘份是再做人时还能相遇的美好梦想！

　　30、不是不爱，只是不够深爱不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。

　　31、很久很久以前，幸福爱情和缘分是非常好的朋友。他们相约，在将来的某一天，如果再次相聚在一起，就永不分离。多年以后，这一天终于到了。但幸福和爱情发现，缘分没到。于是爱情就去寻找。等到爱情千辛万苦找到缘分一起回来，他们伤心的发现，幸福等不及已经走了。

　　32、人生的悲欢离合都是难免的，也许你有很多知心朋友，都远隔他乡，天涯相隔。也许你有自己的所爱天涯两相望。天下没有不散的宴*，悲欢离合皆常事。生活本没有理想之完美，我们都要去尝尽人生之艰辛，生活之坎坷。缘分之事自有天注定，可遇而不可求。既遇见，必珍惜。无论是在网络上还是现实中，真诚的去对待朋友。以心交心，方可长久，以诚待友，才可相交。红尘凄短无边，不要让遗憾存留人间。不要让悔恨来相伴。

　　33、魅力女人：善于发现生活里的美。养成看书的*惯。拥有品位。跟有思想的人交朋友。远离泡沫偶像剧。学会忍耐与宽容。培养健康的心态，重视自己的身体。离开任何一个男人，都会活得很好。有着理财的动机，学*投资经营。尊重感情，珍惜缘分。

　　34、爱与被爱，或许只是因为缘分的原因，让相遇的两个人不能处于一个*等的地位去看彼此。爱情不止是要求男女主角的专一，还需要一种暧昧难懂的感觉，但又是实实在在存在。爱不到一个人是痛苦的，若是被一个人苦苦地爱着，痛苦也是不可避免的。不管我们处于何种地位，在没有找到真正要爱的人的时候，请不要轻易的答应抑或承诺。一旦你如此做了，将来会证明你错误的选择，爱情需要慎重的考虑。

　　35、真诚，是赢得爱情的一件法宝。缺乏真诚的人，爱神对其敬而远之，让他们在围城的门外不停地徘徊。而心怀真诚的人，他们离爱神却并不遥远，一旦缘分来临，爱神便会对其俯首称臣。

　　36、人生，本来就是个戏剧性的东西，一切是那么有缘分，拼成一件又一件完美的锦绣只是愚弄，上天毫无保留的赐予，这份缘分，让原本卑微的生命焕发出曾经的光彩，只是，不知道他你我，还是不是当初的他你我，我们注定回不去当初的曾经？

　　37、如果让我在这里遇见你，会不会是个奇迹呢，曾经无数次幻想过未来另一半的样子，朦胧而亲切，找寻至今，我才相信，爱情终究是缘分，茫茫人海两个人的相识相爱，本身就是一种巧合，你会是我的那个巧合吗？

　　1、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

　　2、不要去恨你爱过的人，不要去问分手谁比较痛，在一起是缘分，可是爱也会变冷，爱的背后不是恨，而是遗忘和宽容。不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做仇人，因为彼此深爱过。

　　3、缘分就像一场魔法雨，能把最好的和最坏的都给你。伸手去接时，它在掌心里，有可能是一粒钻石，一颗水晶，或者根本就是一滴雨、一块冰，它可以什么都是，什么都不是。

　　4、让我们都把握好手心里的情谊，珍惜好现在。有时想想，人的一生，仅仅是一颗流星，在历史的长河中，只是短短的一瞬，划过那么窄窄的一道痕迹，然后，变得无影无踪，消失于无边的尘埃中。因此，我们还有什么理由不把握好缘分，珍惜好真挚的情谊呢。

　　5、岁月流逝，容颜苍老，永恒的誓言在时间的湍流中雕琢，看着那曾经百年修来的缘分，似一张纸钱，在昏黄的火焰中销蚀，我们不无感慨：红颜苍老待谁归。

　　6、你可以选择，但十之八九也是随缘而聚，随缘而散。有的你把握了，成了你的好朋友或情人，但更多的却只能与你擦肩而过，很快就走出了你的视野，成为路人。

　　7、爱的初期：是一种缘分，窃窃的喜悦在彼此的心间。爱的热恋期：轰轰烈烈的爱火开始燃烧，演绎着柏拉图式的爱情。爱的*淡期：爱情演变为一种*惯，彼此相互的依赖。爱情的危险期：爱情最经不起折腾，折腾淡化曾经的缘分，破坏已成的*惯。爱的终结期：经不起考验的爱情变成了悲情。

　　8、遇见你是我一生的幸福，在我的生命里，你是我的整个世界，而我会是你生命的全部吗？有几千年有几个轮回，我们能有缘分这样并肩在雨中同行，虽然时间很短暂，但你不知道我有多开心。

　　9、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。

　　10、君住江之头，妾居江之尾，同饮一江水，这是地缘。如果因为爱的倾慕，结成连理，那就叫千里姻缘一线牵了。

　　11、人际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人与你，也曾心心相印，也曾相携相扶，后来随着空间的阻隔和时间的流逝，那缘分也就由浓而淡，由淡而终至于无了。

　　12、一直在等一个人，一个懂得珍惜缘分的人，一个愿和我牵手相伴到老的人，一个跟我一样相信世间有真爱的人；一直在等一个人，一个关心我在意我的人，一个懂得包容体谅我的人，一个也许并不完美但懂得珍惜我的人；一直在等一个人，一个与我相亲相爱的人，一个我们相互都喜欢的人。

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七言诗句节奏划分

五言律诗的节奏：　　朗诵五言诗如果将其划为三个语即“二二一”格式，也是可以的。

但就词义和诗句意思，内容来说，将其划分为“二三”格式更为合理些。

如假若将“返影入深林”处理为“返影/入深/林”。

“粒粒皆辛苦”处理为“粒粒/皆辛/苦”。

这样一来，容易给人以隔断感，特别是“入深林”“皆辛苦”这类句子，把“深林”、“辛苦”隔断，诗意不清，诗味也嫌不足。

如果将五言诗划分为两个语节，二三”格式，如“返影/入深林/”；“粒粒/皆辛苦/”那么，在朗诵时有利于对各个诗句的具体而灵活的处理，能够增强诗味，可以更好地体味诗情，展现诗的意境。

　　七言律师的朗诵节奏：　　七言古诗按意义可划分为“四三”如：*猿声/啼不住。

若按节奏可划分为“二二二一”， 如：春风/不度/玉门/关； 或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死;留取/丹心/照/汗青等。

有的是四三式的。

三四式的很少见。

七言除了上节通论所讲的那种四三式以外,也可以在整个五言诗句的前面加两个音成为独立的节奏,从而形成二五的句式。

节奏可以按音节兼顾意义来划分,一般五言诗的节奏是二三拍(2/3,2/2/1,2/1/2),七言诗是四三拍(4/3,2/2/1/2,2/2/2/1)。

七字句是四拍(二,二,二,一式).如硕鼠/硕鼠,无食我黍,国破/山河/在城春/草木/深,无边/落木/庸萧/下,不尽/长江/滚滚/来等.但划分节奏,不可以单看句式,要联系意义的表达,如好雨知时节,当春乃发生(杜甫《春夜喜雨》)两句诵读的节奏就应该是二一二,二一二;念去去千里烟波(柳永《雨霖铃》)的节奏则是一二二二.

七言古诗按意义可划分为“四三”如：*猿声/啼不住。

若按节奏可划分为“二二二一”， 如：春风/不度/玉门/关； 或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死;留取/丹心/照/汗青等。

七言古诗按意义可划分为“四三”如：*猿声/啼不住。

若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关；或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死;留取/丹心/照/汗青等。

古奏划分一、古诗的自然声律节奏《诗经》的时主导的诗歌形式是四言。

在它的影响下诗逐渐形成了以两个音节（即两个汉字）为一节拍的声律特点。

如“昔我/往矣，杨柳/依依；今我/来思，雨雪/霏霏”（《诗经•小雅•采薇》）五七言诗虽然也是以一节拍两音节为主，但与四言、六言不同的是，五言、七言除了几个完整的节拍外，还有一个畸零的单音节，五言是两个节拍外加一个畸零单音节，七言是三个节拍外加一个单音节。

单音节有两个作用：一是更便于体现诗叶韵所带来的韵律美。

五言、七言的节律一般是二二一和二二一一。

第二个作用是使诗句更具顿挫、变化之美。

如： 潮*/*/阔，风正/一帆/悬（王湾《次北固山》）孤山/寺北/贾亭/西，水面/初*/云脚/低（白居易《钱塘湖春行》）二、古诗的意义结构五七言诗之所以成为古典诗歌主流形式，还与它有着更强的意义表达功能有很大关系。

人们发现，各句中那个畸零的单音节如此显眼，以致它很自然就成为表达的中心。

当然，根据意义的需要，单音节的位置就不仅可以置于句末，也可置于句中。

这样，古诗就出现了两种常见的意义结构：一，单音节在末尾。

五言诗为二二一，七言诗为二二二一，这是符合自然的、经典的声奏。

第二种，单音节在句中。

五言为二一二，七言诗为二二一二，这也是比较常见的 。

如： 海内/存/知己，天涯/若/比邻（王勃《送读少府之任蜀州》）春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干（李商隐《无题》）在实际应用中，一般是把两种形式错综起来使用。

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