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萨克斯的使用与保养
萨克斯，是由比利时人阿道夫·萨克斯于1840年发明的乐器。下面是小编收集整理的萨克斯的使用与保养，希望大家喜欢。
萨克斯是以发明者的名字命名的木管乐器，音色介于木管乐器和铜管乐器之间。生活在十九世纪的阿道夫·萨克斯（1814—1894）是比利时著名的乐器生产者和发明家。
萨克斯在管乐器中是相对比较好吹且又比较好听的一种乐器，也是垫子最大构造相对复杂的一种乐器。因为它体积大、键子多、所以很容易出现磕碰现象。尤其是在使用软包时的路途中，如火车上，汽车上或背在身上骑自行车等携带，都容易出现磕碰现象。所以务必注意，防止乐器损伤。外出时最好使用硬壳乐器盒。
为了在使用乐器时更加方便，乐器在制作时特设了一个挂钩，通过使用脖带来减轻乐器在手上的重量。但是在使用挂钩时应特别注意，把乐器挂在挂钩上后双手不要同时离开，始终保持有一只手在护着乐器。这样做，一是防止乐器左右摇摆磕碰键子，二是防止乐器脱钩摔在地上，造成不必要的乐器损伤。影响乐器的'使用寿命。
乐器用完后，取下弯脖，先把管体内的水分倒出来，然后用长棒毛刷从喇叭口插入擦几次，再从颈部管口**管体内擦几次，完后把毛刷直接放进乐器里即可，什么时候用再***就行了，也可用专用的擦号布进行擦拭。接着把垫子清理一下，对出现潮湿的垫子，请用吸水纸夹在垫子与音孔之间，手按键子，将水分吸干，然后用干净布夹在垫子与音孔之间，把键子轻轻按下，来回拉几次布条，保持垫子与音孔的清洁。这样做是为了防止污垢积攒多了，产生一种副作用——粘连，造成键子不起或慢半拍现象，影响吹奏效果。还有一个目的是防止垫子因长期遭口水浸泡，会加速垫子的老化，并造成垫子发硬，影响垫子的密合度，从而减少乐器的使用寿命。乐器表面的污垢、水渍、手印及灰尘，可用干净软布轻轻擦拭、清除之。键子之间与键杆下面的浮尘，可用0。5寸左右的小毛刷轻轻打扫。小毛刷在化工商店一般都能买到。注意不要碰掉键子下面粘得 软木垫或粘垫，以免影响音准。乐器上的螺丝，要进行经常性的检查，发现松动，及时拧紧。哨片用后要取下，擦去水分，妥善保管。笛头用水冲洗干净，再用软布擦干即可，也可直接擦干净。颈部管即弯脖管，每个月要清理一次，先把键子拆下来，用自来水冲洗，有软毛刷可刷几次，注意保护笛头软木，尽量不要把软木冲湿，也可在冲洗之前把软木上涂些凡士林润滑油加以保护，冲后把管内用布擦干，软木上如有水也应及时擦干。最后把高音孔用针或细钢丝等细棒通一下，防止脏东西堵塞，然后把高音键按上即可。每个月要给乐器上一次油，纯白油或缝纫机油都可以，在每个按键的接头及螺丝部位滴一至两滴，还有高音键簧片上也要滴一滴油，不要过多，滴完油后活动几下键子，使油充分渗入。然后用软布把表面多余的油擦干净即可。乐器用完后，一定要放进乐器盒里，如工作需要不能马上放回乐器盒里时，也千万不要放在光滑的凳子上或不安全的地方，防止损伤乐器。
拓展
基本含义
乐器本调：bB（（高音，次中音），bE（ 中音，上低音）
应用谱号 ：高音谱号，根据乐器本调移调记谱
萨克斯音频检测表实用音域 ：两个半八度
结构组成 ：金属制抛物线性圆锥管体，与单簧管类似的笛头，波姆体系音键系统。 市面上一般除bB高音萨克管和bE高音萨克管外，均弯成烟斗型。 亦有直管型bE中音管。
使用材质 ：铜制 （也有铝制）最新泰国研制的塑料萨克斯和一些纯手工制作金银或木制萨克斯
乐器特色 ：音色丰富，高音区介于单簧管和圆号间，中音区犹如人声和大提琴音色，低音区像大号和低音提琴。
基准音频率
典型应用 ：现代流行轻音乐中大量使用，古典音乐中也常有出现， 例如交响乐团， 管乐团，军乐团，四重奏。拉威尔（法），《波莱罗舞曲》中有一段高音和次中音萨克斯的独奏。
此乐器用单簧片吹奏，开闭音孔的构造与双簧管差不多，音域与双簧管相似，应属木管乐器，虽然管体是铜制但发声原理却不同于铜管乐器。它上细下粗音口向上，很像低音单簧管。从低音到高音有许多种萨克斯管，而且全是移调乐器。萨克斯管音色异常丰富迷人，强吹奏时类似铜管，弱奏时类似木管，是一种管乐器类最好的合作伙伴。
法国作曲家比才、拉威尔以及美国作曲家格什温和贝恩斯坦等都在自己的作品中使用了萨克斯管。萨克斯管又是爵士乐队中不可缺少的乐器。
常用的有四种萨克斯管：降B高音萨克斯管（Soprano saxophone）、降E中音萨克斯管（Alto saxophone）、降B次中音萨克斯管（Tenor saxophone）、降E上低音萨克斯管（Baritone saxophone）。
几种萨克斯管的指法完全相同，全都是移调乐器，用高音谱表记谱。
法国作曲家柏辽兹曾经写到：“萨克斯的主要特点是音色美妙变化，深沉而*静，富有感情，轻柔而忧伤，好像回声中的回声、在寂静无声的时刻，没有任何别的乐器能发出这种奇妙的声响。
描写和赞颂哈萨克族的诗句
用阿尔泰语系，
突厥语族，
西匈语支，
成就语言的经典。
家的思念，
在15世纪的梦里，
追随苍天眷恋的瑰丽。
曾经游牧的梦里，
火焰，
燃烧沧桑的深蕴。
大、中、小的玉兹，
因地缘，
在关系的眷顾下，
流浪成17世纪的模式，
*定准格尔后，
归属清朝的才俊，
少了年轻的梦，
年长了中叶的悲壮。
∥
游牧，
一种*惯。
缘分的天空，
相伴着草原产生，
在毡房里生根。
风吹草低的境界，
令子女，
同牛羊一同驰骋。
跳一曲“黑走马”吧！
戴上“图玛克”，
图腾理想，
随翅膀，
增添天的绚烂。
曾游牧于斋桑湖的，
12个克烈部落，
在，
华夏变局的脚步里，
移居阿尔泰山南坡，
成熟了，
哈萨克1864的春天。
∥
民间故事，
在草原文化中流淌。
部落里最小的“阿乌勒”，
典雅芬芳。
“阿肯”
民间诗歌的
——传播者和演唱者，
省略长诗的浪漫，
温馨春的问候。
草原自身，
1.人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯
2.显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
3.许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。
4.早强高强：天抗压强度≥Mpa；天抗压强度≥Mpa；天抗压强度≥Mpa。
5.你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。——马克思
6.无论科技发展多么的进步，劳动依然是快乐之源，幸福之本。
7.我们从小就在养成良好的*惯，要热爱劳动，以劳动为荣，树立良好的人生目标。
8.生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动*凡的劳动，劳动是那样的默默无语。
9.舍得舍得，有舍才有得。我们舍得笑容，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得放下，得到的是自在。
10.一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。——克雷洛夫
11.微膨胀性保证设备与基础之间紧密接触，二次灌浆后无收缩。
12.灌浆施工前应准备搅拌机具灌浆设备模板及养护物品。
13.设备基础及钢结构柱脚底板二次灌浆；
14.一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。——豪斯
15.荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素
16.抗离析克服了现场使用中因加水量偏多所导致的离析现象。
17.世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
18.只是个普通的劳动者，无论身居何职何地，都不会忘记祖国和人民的使命。岁月会使人老去，知识却永远年轻。白霜染发，壮志犹在，呕心沥血，春蚕到死。
19.锚固地脚螺栓施工工艺应符合如下要求：
20.d达到MPa，d达到MPa，那么灌浆料是否可以冬季施工，冬季施工的温度值有是多少，相信这是很多施工单位都迫切需要知道的。河北达奥达灌浆料再次与施工单位分享，冬施型灌浆料的施工分析，温度要求冬施型灌浆料的温度是在℃℃均可施工，但是一定要做好防水，也就是施工后的养护，但是如果温度低于低要求的话也是不能进行施工的。帮助用户选择既自己需求，又不花冤枉钱的iPad型，由于配置分辨率为x像素的膜显示屏，年款英寸iPad是一款非常适合用来看的*板电脑，它配置运行速度相当快的A处理器和大容量电池。一次充电可以使用小时，此外，它还配置分辨率为万像素的后置相机和分辨率为万像。
21.混凝土结构改造加固时，模板支护应留有足够的灌浆孔及排气孔，灌浆孔的孔径不小于mm，间距不超过mm；灌浆孔与排气孔应高于孔洞点mm。
22.施工现场质量管理应有相应的施工技术标准健全的质量管理体系施工质量控制
23.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
24.一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。他还没有家室之累，一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。——罗曼·罗兰
25.劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
26.劳动是一种奉献，更是一种分享，分享劳动，也就是分享快乐，分享幸福，分享累累果实。从一个人对劳动的看法中，可以让我们清楚地知道，他的行为准则和道德品质。
27.友情和爱情一样，也是有保鲜期的，想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。
哈萨克族的传统节日*俗
哈萨克族主要节日有古尔邦节、肉孜节和纳吾鲁孜节。关于这三个节日，下面小编就给大家仔细地讲讲吧。
纳吾鲁孜节
纳吾鲁孜"来自波斯语，是“年头或元旦”的意思。也就是说按照哈萨克族的古代历法，这个节日表明新年出街来临。这天，白天和黑夜一样长，正值*农历“春分”。关于纳吾鲁孜节有许多美丽的传说。人们在信仰*宗教以前崇拜拜天地诸神，而这个节日与天上的星座有密切关系。人们以为，白羊座是造福人类的主神，儿双鱼座则是人畜的病原。“春分”这一天，恰好是双鱼星座降落，白羊星座升起的时候，人们选择在这个时辰过节，会带来幸福和吉祥。所以“纳吾鲁孜”也就有了“送旧迎新”的含义。
哈萨克人把从这一天开始的新月叫做纳吾鲁孜月。纳吾鲁孜节草原文化特色和民族文化特色十分浓郁，哈萨克人将它作为新春佳节隆重地庆祝是有道理的。古时候，哈萨克人在纳吾鲁孜节这一天要举行“纳吾鲁孜节仪式”，开展娱乐活动，比如，男女混合摔跤、绕口令、猜谜、合唱《纳吾鲁孜歌》。
《纳吾鲁孜歌》的产生与纳吾鲁孜节有关，是哈萨克人*俗歌的组成部分，表达的是人们的美好愿望。
为了送旧迎新，希望丰收，纳吾鲁孜节这天，哈萨克人家家都做年粥(Nawrzkoje)。年粥是用小麦、小米、大米、面、盐、肉、酸奶疙瘩7种食品做的(也可以更多，但因为7对哈萨克人来说是吉数，所以用7种)，叫“纳吾鲁孜饭”(Nawrzkoje)(nawerizkojedepjazilganejon!)bulmenjagiantuzetilde。做罢年粥，人们还要效用过冬的马肋肠、马肥肠、马碎肉肠、马脖肉、马做骨肉。这天，人们还成群结队地
从一个牧村到另一个牧村，走家串户，吃“纳吾鲁孜饭”，唱《纳吾鲁孜歌》，互相拥抱，祝贺新年。11月冬宰的牲畜头一直存放至纳吾鲁孜节献给老人，老人就会祝福说：“愿你牲畜满园，奶香满园”(哈萨克语原文Orisengmalgatolsen,dastarhandangetolsen)。纳吾鲁孜节就有了别样的意义。谁不想得到老人的祝福，谁不想得到最好的祈祷。
肉孜节(开斋节)
肉孜节，这个名称是波斯语音译，是*语音译为“尔德.菲土尔”，意为“开斋节”，所以，肉孜节又称“开斋节”。此节虽源于*宗教，但现在已变成了哈萨克族的群众性节日。在斋月里，*宗教徒们要履行的义务之一就是封斋。不分年龄、不分男女、封斋30天。在摘月里，每天黎明之前吃早饭，然后整日不进食，连水都不能喝。直到太阳落山，做礼拜后才进食。
30天封斋结束，就是为期3天的肉孜节。肉孜节的第一天，举行完了群众性礼拜活动，节日就开始了。这天，哈萨克人就像过纳吾鲁孜节一样，整整3天你家我家地串门。过节时，男女都要穿上新衣服，晚辈定要给长辈拜节，且家家户户都准备丰盛的食品。这些食品大都是在斋月最后一个主麻日(星期五)，也就是说离开斋节剩下几天的时候开始做的。以油炸食品为主。这一天人们除了走家串户拜节之外，还举行节日仪式，进行哈萨克族的传统娱乐活动。由于这个节日的时间是安*宗教历法进行推算的，所以，每年都回提前10天。这个节日曾是3天逐渐变成一天。
古尔邦节
与肉孜节一样，这也是按*宗教历法进行的节日，与肉孜节70天之后来临。“古尔邦”一词系*语音译，意为“献牲”，也成“宰牲节”。这个节日源于*宗教，相传先知易卜拉欣梦见*，*令他宰杀自己的`儿子，以考验他的忠诚，当他的儿子伊斯玛仪俯首听命，易卜拉欣准备执行时，*又令他宰羊代替。所以，就有了教徒们这个“虔诚”的节日。
古尔邦节到来时，哈萨克族民间首先举行隆重的节日礼拜活动，然后家家户户宰杀大小牲畜。富有的人家宰羊，宰牛或宰骆驼用以待客或馈赠。宰羊时，传统*俗不帮羊腿。据说，这天宰杀的牲畜会到天堂做乘骑，帮了腿，就没法行走，更上不了天堂了。这天宰的牲口，肉煮熟后，切成大块，放进大盘子里，端上桌子，客人来了，主人递过刀子，请客人吃肉、喝汤、既热情，又周到。男女老少都穿上节日盛装，走亲串邻，祝贺节日。在节日的白天，还举行赛马，叼羊，姑娘追等富有情趣，别具一格的民族传统体育活动。晚上人们欢聚一堂，唱歌跳舞。
萨克斯吹奏时的气息技巧
吹奏萨克斯的时候，气息是很重要的，下面小编为大家介绍关于萨克斯吹奏时的气息技巧，欢迎大家阅读!
萨克斯吹奏时的气息技巧
(一)吸气
吸气时要口鼻同时进行，以口为主，将空气自然、快速地吸入肺部，同时胸腹、两肋、腰部四周都要自然扩张。在日常生活中的打呵欠、闻花香时的深吸气就是采用这种呼吸方式。胸腹肌肉自然扩张，气吸得足且深，吸气时动作要迅速，不可使肌肉过分紧张，同时还要注意两肩放*，不可耸肩。有的初学者为了尽量多吸气，双肩耸得很高，这样不仅吸气量不多，反而使胸腹空间受挤压而变小，导致憋气。
(二)呼气
呼气时要有控制地、均匀集中地将气从口中呼出，利用胸肌、横膈膜和腹肌的联合控制使吸气时下降的横膈膜逐渐回升至原位，将气流控制成像一根*稳、通畅的“气柱”呼出。要有一种感觉，不仅要把气“吹进”萨克斯管，而且要能吹到它的底部，就是要求要将气吹的尽量“深”。这种呼气过程能保证充足且均匀的空气进入乐器，从而使吹出的声音稳定、饱满。
(三)换气
演奏过程中仅一次有控制的吸气与呼气是远远不够的，这就要求演奏者要掌握换气的技巧。有的理论认为，换气前必须将肺内的余气全部排出，这是不科学的，如果将肺内空气全部呼出，再要达到吸足气的状态就要多花费时间，这会影响到乐曲的时值与节奏，同时会造成上气不接下气的感觉。呼气时要将气使用到还可以再吹奏一至两拍时换气，吸气时，将气吸到八、九分即可，气息吸得过满便不容易控制，这对乐曲的流畅演气流通道，使气息可以达到自由、通奏是不利的。换气要快而准确，在演畅的转换。换气要快而准确，在演奏过程中，主要还是得根据乐曲的节奏节拍，音值长短，乐曲风格，感情处理等诸要素灵活控制。
换气时必须掌握正确的方法和时机，特别是一些技巧性较高的乐曲，换气处是否合理直接影响到整首乐曲的完整性与连贯性。这有时需要依赖于乐感，乐感既表现在个体对声音及音乐作品的内在感受(听觉)、判断和理解方面，也表现在他对音乐作品出色的诠释、表达和创造方面。3可预先在乐句、乐段或音乐的自然停顿处设计好换气位置，如果遇到乐句很长或上下乐句间没有空隙，可在不影响乐曲连贯性的前提下，选择符合音乐规律的适当音符后面采用急吸气的方进行换气。
(四)练*方法
为了掌握胸腹式呼吸法，可以用以下方法进行练*：双脚分开与肩同宽站立，双手放在腰部，嘴张开吸气，喉头不要紧张，使喉咙能放松地打开，保证气流迅速流畅地吸入肺部。双手要感觉到腰部的自然扩张，气吸足后，做好吹奏时的口形，腹肌有控制的慢慢回缩，使气流集中、*稳的呼出体外。另外，还可点一支蜡烛，在约一公尺处将烛火慢慢吹灭，尽量持续一定时间，不要将气一下全部呼出。还有仰卧在床上进行呼吸、闻花香、深呼吸、剧烈运动后的急促呼吸等都是体会胸腹式呼吸的好方法。
(五)舌头的位置
当空气自肺部呼出，先是经过口部即喉咙与口腔，然后才达到萨克斯管内，这就像一条交通要道，如果出现阻塞，必然会导致气息流通不畅，影响乐器的音色以及乐曲表现。在这个“要道”中，最容易出现问题的就是舌头了。在吹奏时，口腔是有一定压力的，如果处理不当，舌头就很容易向后收缩呈弓形，类似于在念“i(依)”或“ye(耶)”时的状态，要解决这个问题，可以体会在念“a(啊)”或“o(喔)”时的舌位，舌头在口中总是处于低位的状态，这样就避开了气流通道，使气息可以达到自由、通畅的转换。
萨克斯技巧练*乐理知识
要成功地演奏好萨克斯管，首先必须训练自己对音乐的感受力及理解能力，*时要多学*一点萨克斯管以外的理论。萨克斯管的演奏其实包括两个大部分，其一就是对基本功的训练，内容包括：好的演奏姿势、口形、运气的方法、音色、熟练的指法、清晰敏捷的吐音；其二就是技巧。技巧是建立在基本功的基础上的，技巧的运用是为了体现不同乐曲的风格和效果。技巧还带有创造性，一些高级的萨克斯管演奏大师在达到演奏的高深阶段时，能不断创造新的技巧来体现新的.演奏效果。一般情况下常用的技巧包括：自然颤音、滑音、喉音等等，下面将分别说明。
1、自然颤音
自然颤音必须在获得良好的基本音色后产生。自然颤音的产生来自和身体直接相关的腹、喉、唇和颚，因而就出现了以上四种自然颤音的分类形式。其中被大多数成功的演奏者所采用的是颚式自然颤音。作为支撑口型的缓冲垫(唇)，当领动作时，上牙的压力传递给下唇，下唇接到信号后，肌肉的弹性又反馈于颚部，并将每一动作过程直接反射给哨片。从而影响自然颤音频率的变化，进而造成音高、音色、音量的变化，形成对比。我们称这一类型的技巧为颚式自然颤音。有人形容“萨克斯管笑了”，就是体现了自然颤音的效果。
腹式自然颤音是变化震动哨片的气流压力，主要依靠腹部肌肉运动来达到目的。在某种情况下，腹式自然颤音的效果非常令人满意。但是要做到像颚式自然颤音那样准确、灵敏地控制，是非常困难的。
不论采用那类自然颤音的方式，都必须将其作为音色的一个组成部分，不可将其分割或视为一种“装饰手段”。切记!
2、喉音
喉音属自然颤音分类形式中的一种，所以也可称喉式自然颤音，也有人称它为破音、沙音。虽然有许多不同的称呼，但它的效果是一致的。我国的民族管乐器笛子、唢呐等，也常用喉音技巧来体现粗犷、豪放的演奏效果。在中西管乐器的演奏中，喉音是根据喉部肌肉发声原理来演奏的。人们都知道，音是通过物体震动而产生的。萨克斯管发声的震动源体是单簧哨片。要获得新的演奏效果，就要增加第二物体的震动，这个物体只有靠身体的喉部肌肉来完成。促使两个物体(哨片、声带)同时震动，综合产生的效果就是喉式自然颤音。一般来说，喉音用于较激烈的乐句和乐段，给人一种刺激感。有人形容此种效果是带歇斯底里的效果，听来很疯狂，在美国摇滚乐和爵士乐里用途最广，我国的流行音乐中经常在前奏、间奏中用到。初练时有人感到喉部很痒，经过一段时间适应性训练，这种现象就会消失。
3、滑音
当今萨克斯管的演奏风格中，滑音(滑奏)扮演着较为重要的角色。它的效果极像中文拼音字母所采用的四声一样，故采用韵母声调的阴*、阳*、上声、去声四种符号（―、／、∨、＼）作为滑音形式，并分别在声调符号上加上指示箭头：阴*就是音的淮确音高，不采用任何符号；阳*作为上滑音用符号／表示；上声作为下转上滑音(下滑加上滑)用符号表示；去声作为下滑音用符号＼表示。按滑音(滑奏)速度的要求可分激进滑音和慢速滑音两种。滑音的方法又可分为气滑音和指滑音两种。气滑音是靠气息控制和喉部、唇部肌肉的控制而构成的，不改变口型位置；指滑音是以手指控制管键的开闭速度和气息控制的结合而产生滑奏效果的。学*滑奏方法时，演奏者必须具备对准确音高的辨别能力。对音高辨别能力较差的学生，一定要同时进行练耳和长音的训练，以求得更好的滑奏效果。国外的高级萨克斯管演奏家能进行大二度的滑奏。相信经过刻苦的训练，一定会使萨克斯管服从于你的调度。
4、虚音
在萨克斯管所演奏的抒情段落里，有时会出现一种轻柔、虚弱、迷人的音色，这是由气流的大小和哨片震动所产生的音量的比例关系所决定的，是在不改变、不影响音色的前提下，将音量控制得小一点，让气流声大一点，产生的效果是以优美为核心，就像在音的四周包围了浓浓的气团，让气团簇拥着音同时出现，在低音区最易体现这种效果。对于基本掌握长音练*者，应该同时对虚音进行练*。
1、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
2、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
3、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
4、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
5、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
6、推动你的事业，个要让你的事业推动你。
7、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
8、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
9、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
10、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
11、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
12、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中*！
13、探索真理比占有真理更为可贵。
14、耐心和恒心总会得到报酬的。
15、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
16、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
17、学*知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
18、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
19、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
20、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
21、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
22、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
23、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
24、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的'事实两者的比较中得出。
25、人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
26、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
27、只有为别人而活的生命才是值得的。
28、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
29、有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真。
30、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
31、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。
32、爱是比责任感更好的老师。
33、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
34、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
35、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
36、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
37、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
38、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
39、真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
40、人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
41、决不要把你们的学*看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学*。
42、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
43、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
44、认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
45、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
46、我从不想未来，它来得太快。
47、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
48、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
49、交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
50、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
51、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
1、许多西方的生态哲学家已经提出警告，整个西方文明的走向根本就是错误的，长此下去，势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们宣称，西方的思想形态根本上就有一些谬误。
2、真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
3、“所以当你选择不要对别人不好时——即使这样会违反你自己的利益——你就是在从事自由的行为。”
4、有一种男女干系叫灵魂相交，不分男女，他们只是个别的人，由于相互取暧而在一起，这就够了。
5、我们几乎可以说一头大象（或一个人）事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些隐藏在每一个小小细胞里面的物质决定的。
6、德国诗人歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能，让你熟悉你在历史上的根。这是人之所以为人（而不仅是一只赤身露体的猿猴）的唯一方式，也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。
7、“迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或*教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢？
8、使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。
9、人类虽然思想不见得永远一致，理性也不一定同样发达，但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。
10、除了语言之外，我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种“自由”的关系。因此，那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民，固然就没有国家，但如果没有国家，也就没有人民。
11、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
12、没有比向往更贪婪的事情，有了一想二，有了二想三，总嫌不够，已经够饱了，可是还是觉得饿，是饿吗？其实是馋！
13、达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。
14、意识是什么？它难道不是宇宙的一个大谜题吗？记忆又是什么？是什么东西使我们“记得”我们所看到、所经验到的每一件事情？
15、佛洛依德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛依德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心最深处的秘密。
16、有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。”
17、在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信，人并没有一种不变的“本性”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。
18、但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
19、人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。
20、“但是这种物质又是什么呢？数十亿年前爆炸的那个东西究竟是怎样的一种物质？它是从哪里来的呢？” “这是个很大的问题。” “而与我们每个人都密切相关。因为我们本身就是这种物质。我们是几十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出的一点火花。”
21、我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验。但那些只要我们“用心想”便可以记起来的想法或经验，佛洛依德称之为“潜意识”。他所说的“潜意识”指的是那些被我们“压抑”的经验或想法，也就是那些我们努力要忘掉的“不愉快”、“不恰当”或“丑陋”的经验。如果我们有一些不为我们意识（或超我）所容忍的欲望或冲动，我们便会将它们埋藏起来，去掉它们。
22、“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。”
23、“生命本来就是而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”
24、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
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1、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
2、知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
3、武力不能维持和*。只有互相理解才可以。
4、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
5、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
6、最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
7、创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。
8、物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有多少人真正了解我。
9、凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。
10、如果你决心讲述真相，就把体面留给裁缝。
11、舞者是上帝的运动员。
12、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
13、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。
14、没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。
15、很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。
16、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
17、公式对我来说比较重要，因为政治是暂时的，公式是永恒的。
18、并不是我很聪明，而只是我和问题相处得比较久一点。
19、好奇心深深的存在于人的本性中。
20、第一句话错误，整个假设失败。
21、只有热爱才是最好的教师。
22、如一个想法在最初并不荒谬，那它就没希望。
23、摒弃宗教的科学是跛脚的，摒弃科学的宗教是盲目的。
24、婚姻的确是披着文明外衣的奴隶制。
25、学校要求教师，在他的本职工作上成为一种艺术家。
26、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。
27、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
28、认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
29、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
30、万有引力可无法对坠入爱河的人负责。
31、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
32、在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。
33、在长时间内，我对社会上那些我认为是非常恶劣和不幸的情况公开发表了意见，对它们的沉默就会使我觉得在犯同谋罪。
34、一再做重复的事而期待会有不同的结果，完全是发疯最明显的征兆。
35、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
36、很少人是用自己的眼睛去看见，和用自己的心去感受。
37、通向人类真正的伟大境界的通道，只一条苦难的道路。
38、对死亡的恐惧是所有恐惧中最没有道理的，死人才不会担心出事。
39、被释放的原子能已经改变了一切，除了我们的思维模式，因此我们正在滑向空前的灾难。
40、生活就像骑自行车，要想保持*衡就要不断运动。
41、我害怕有一天，科技会取代人与人之间的交流，我们的世界将会充斥着一群白痴。
42、任何一个有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更复杂，也更激烈。往相反的方向前进则需要天分，以及很大的勇气。
43、上帝不为我们那些数学难题而费心。祂信手拈来，将万物合一。
44、这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
45、月亮当你不看她的时候，她就不存在。
46、不进行调查就谴责，那是最高的无知。
47、天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。但那1％的灵感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。
48、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
49、並非地心引力使我们坠入爱河。
50、关于这个世界最难以理解的就是它是可以被理解的。
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1、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。
2、一个从未犯错的人是因为他不曾尝试新鲜事物。
3、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
4、一个从不犯错误的人，一定从来没有尝试过任何新鲜事物。
5、宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。
6、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
7、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
8、只有两种东西没有极限，一是宇宙，一是人类的愚蠢；对于前者我还不太确定。
9、伟大的思想总是遭到庸人的残酷迫害。
10、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
11、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
12、数学法则用在现实中是不确定的，确定的时候，又不能用于现实。
13、哲学、艺术和科学，其目的都是为了让人类的生活趋向高深，使它从单纯的生理存在中升华，并把个人引向自由。
14、人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。
15、一切都应该尽可能地简单，但不要太简单。
16、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。
17、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。
18、真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
19、如果你不能简单说清楚，就是你没完全明白。
20、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
21、我生*喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
22、幸福来自于有目标的生活，而不是来自他人或物质。
23、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。
24、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。
25、我不知道*会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。
26、人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
27、一再做重复的事而期待会有不同的结果，完全是发疯最明显的征兆。
28、唯一真正有价值的是直觉。
29、不是我聪明，只是我和问题周旋得比较久。
30、任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。
31、不要担心你在数学上遇到的困难；我敢保证我遇到的困难比你还大得多。
32、科学没有宗教是瘸子，宗教没有科学是瞎子。
33、我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。
34、真正使我感兴趣的是上帝创造世界时会否还有其他方案选择。
35、为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。
36、一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜。
37、世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友……
38、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
39、时间存在的意义就是任何事都不可能立刻实现。
40、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
41、如一个想法在最初并不荒谬，那它就没希望。
42、创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。
43、我不知道*用什么打，但第四次一定是用石头和木棍。
44、我信仰斯宾诺莎的上帝，他以宇宙的秩序与和谐来示现，而不是那个会干涉人类命运和行为的“上帝”。
45、内心的自由是大自然的馈赠，也是个人追求的一个目标，社会不该干涉他的发展。
46、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。
47、书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的*惯。
48、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
49、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
50、被释放的原子能已经改变了一切，除了我们的思维模式，因此我们正在滑向空前的灾难。
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