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《游乐山》阅读答案
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妈妈的故乡四川有一处中外闻名的游览胜地——乐山。今年暑假我和妈妈一起回家乡,有幸游览了乐山。
清早,江面上晨雾弥漫。我们由乐山城乘汽艇沿江而下,过青衣江、泯江、大渡河三江汇合口来到有中流砥柱之称的乌龙山。
在社会的各个领域,我们都不可避免地会接触到阅读答案,阅读答案是对有关阅读题所做的解答。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗?以下是小编精心整理的《游乐山》阅读答案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
乌龙山四面环水,孤峰兀立,山上树木繁茂,翠竹成荫,山壁陡峭,江流澎湃。古人曾赞道:“河处悄来缥渺峰,独立江心江四曲。环水有山不见山,一耸云树插天绿。”
我们离船登岸,踏上山间小径,小径两旁竹木苍翠,不时传来阵阵鸟语,十分幽雅恬静。不知不觉我们来到乌龙寺,乌龙寺坐落在乌龙山顶。楣门正中高悬金匾,门上雕刻着十分精美的花卉图案,显得富丽堂皇。寺内主要建筑有经弥陀殿、大雄宝殿、观音殿和方丈室等,这些建筑结构严谨,庄严雄伟。入门为天王殿,殿内有四大天王雕塑,一个凶猛,一个严肃,一个威武,一个神气。天王手拿擒妖宝物,魁梧高大,形态庄重。寺中烟气弥漫,看来寺内香火很盛,烧香拜佛者络绎不绝。
沿着石铺小路下了山,过铁索桥,来到雄伟秀丽的凌云山。凌云山文物古迹丰富,历史名人题咏遍山皆是。加上寺宇辉煌,并有世界最大的石佛,因此自古以来有“天下山水在蜀,蜀之山水在嘉州,嘉州山水在陵云”的美誉。险峻的竣云栈道下,奔腾的江水不时地冲击着山石,十分壮观。
顺着凌云栈道,我们来到大佛脚下。乐山大佛是世界上最大的石刻勒坐像。佛像依凌云山西壁凿岩而成,在三江激流汇合处,坐东面西,佛像高71米,鼻长5.6米,单是脚前可坐百余人,如今大佛身上长满了绿色的苔藓,像披着绿色的袈裟,大佛背山面水,已在这里打坐一千一百多年了。大佛一双慧眼远眺峨眉,*观乌龙,双眼欲睁似闭,神态端庄慈祥,真是形神兼备。其雕刻的精细,充分显示出古代劳动人民巧夺天工的技艺,实在令人惊叹。
夕阳红着脸儿,慢慢地西沉了,天空中的浮云化作片片美丽的晚霞。此刻,乐山奇景我们尽收眼底。
我为祖国有如此辉煌灿烂的历史和众多的名胜古迹而感到骄傲和自豪。
《游乐山》阅读题目(一)
(1)解释下列成语。
络绎不绝:____________________________________________________
巧夺天工:____________________________________________________
(2)本文的记叙顺序是:()。
A、时间变化
B、地点变化
C、事情的发展
(3)填出下列地点变化的缺项。
乐山城()()()()
(4)用“——”画出第六自然段描写大佛高大的句子,用“”画出这节中描写大佛神态的句子。
(5)短文最后一自然段在文中有什么作用?
__________________________________________________________________________
参考答案:
(1)络绎不绝:这里指来乐山烧香拜佛的游客人来人往,数量众多。
巧夺天工:这里指古代劳动人民技艺的精湛,令人惊叹。
(2)B
(3)乌龙山、乌龙寺、凌云山、乐山大佛
(4)佛像依凌云山西壁凿岩而成,在三江激流汇合处,坐东面西,佛像高71米,鼻长5.6米,单是脚前可坐百余人,如今大佛身上长满了绿色的苔藓,像披着绿色的袈裟,大佛背山面水,已在这里打坐一千一百多年了;大佛一双慧眼远眺峨眉,*观乌龙,双眼欲睁似闭,神态端庄慈祥,真是形神兼备。
(5)总结全文,表达了作者对乐山大佛的.赞美之情,以及对古代劳动人民的热爱之情。
《游乐山》阅读题目(二)
1、写出下面词语的*义词。
舒畅( )增添( )眺望( )乐趣( )
2、在文中找出两个成语写下来。
3、把短文第2~4自然段每段开头的第一个句子画下来,读一读,想想作者是按__________________的顺序介绍乐山迷人的风景的。
4、作者站在山顶,眺望四周,看到了西面的________、________,北面的________,南面的________。
5、哪句话概括了全文的主要内容?用波浪线把它画出来。
6、把文中表现作者思想感情的句子写在横线上。
________________________________
阅读答案
1、舒畅——舒服、增添——添加、眺望——瞭望、乐趣——趣味
2、情不自禁、*在咫尺
3、作者是按(山路)(半山腰)(山顶)的顺序介绍乐山迷人的风景的。
4、作者站在山顶,眺望四周,看到了西面的(峨嵋山)、(大渡河),北面的(乐山城),南面的(马路)。
5、第一自然段。
6、我喜欢家乡的乐山,我更喜欢我的家乡。
乐山的导游词
作为一位尽职的导游,就有可能用到导游词,一篇完整的导游词,其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。写导游词需要注意哪些格式呢?下面是小编精心整理的乐山的导游词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游。现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛,通高71米,肩膀的宽度是24米,头的直径是10米,耳朵有7米长,嘴巴和眼睛的长度是3.3米,眉毛和鼻子的长度是5.6米,颈高3米,指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚的宽度是8.5米,头上的发髻有1021个。乐山大佛雄伟壮观,人们形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。
乐山大佛始建于唐玄宗开元初年(也就是公元713年),竣工于唐贞元十九年(公元803年),大家可以计算一下,乐山大佛矗立于此已经1200年了。
设计
现在请大家看一看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩,是一种质地疏松,容易风化的岩石,乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经1200年“风雨不动安如山呢”?首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上,加之佛体周围林木稠密,地质结构稳定,佛身处于江弯地段,隐藏于山体之中,减少了风雨侵蚀和水流冲刷,因此岩石风化较缓慢。不仅如此,乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉对佛像的浸蚀;大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网,也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见,乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外,大佛在竣工之后,还曾经修造了一个高13层的楼阁复盖,可惜毁于明末的战乱。
虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统,然而在一千多年的漫长岁月中,它仍免不了遭到各种各样的破坏,有自然的,也有人为的。因此,各个朝代都对它进行过维修。特别是新*成立以后,*曾对乐山大佛进行过多次维修,其中工程较大的是1963年的维修。1982年,乐山大佛经*公布成为国家重点文物保护单位。1996年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。目前,乐山大佛的.保护已经引起了全世界人民的关注,乐山大佛己成了全世界人民的一笔宝贵遗产。
海师堂
那么,是谁为我们创造了这笔财富?当初修大佛的目的是什么?带着这些问题,我们一起去参观海师堂。
海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。首先我们看中间这一位,大佛的始建者——海通禅师,他是贵州人氏,当年在凌云山上结茅为僧。
古代的乐山三江汇流之处,水势相当的凶猛,经常发生船毁人亡的事件。海通和尚大发慈悲之心,准备修建大佛来镇水患。于是四处化缘,筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开,准备敲诈勒索他,海通法师义正严辞地说“自目可剜,佛财难得”。
意思是说,我自己的眼睛都可以挖下来给你,但你休想得到这笔佛财。那个贪官居然蛮横无礼地要他试一试,海通禅师大义凛然地一手捧盘,一手挖出了自己的双眼。贪官吓坏了,从此以后没再为难他。海通禅师造佛时年事已高,所以当大佛修到肩部的时候,他就圆寂了,大佛的修造工程也因此停了下来。大约过了十年的时间,剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金20万,继续修造乐山大佛,由于工程浩大,需要巨大的经费,于是朝廷下令赐麻盐税款,使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候,续建者章仇兼琼迁任户部尚书,到京赴任,工程再次停工。
四十年后,剑南西川节度使韦皋捐赠俸金五十万两继续修建乐山大佛。在三代人的努力之下,前后历经90年时间,乐山大佛终于彻底完工,并且通体施金,华丽的佛衣和宝相庄严的佛体交相辉映。
1、普天同乐,乐山者得。
2、千秋乐山,万秀内涵。
3、山水有佛缘人间有仙境。
4、乐山乐水,快乐你我。
5、东方佛都,普天同乐。
6、东方佛都,天府明珠。
7、天地人共乐,山水佛和谐。
8、山水佛道,天地人和。
9、山水人文至境,千载人杰地灵。
10、东方佛都,山水明珠。
11、山水园林城,天下第一佛。
12、普天同乐,仙山佛国。
13、大佛雄扬,沫若故乡。
14、仙山佛国,快乐之城。
15、魅力乐山,大美无言。
16、乐山,乐水,乐相逢。
17、乐而忘返,佛缘乐山。
18、千秋乐山,万秀非凡。
19、天地人乐,山水佛和。
20、游在美丽乐山,乐在大佛脚下。
21、佛大心自远,山秀自然名。
22、乐因峨眉秀,山借大佛高。
23、仁人智士,乐山乐水。
24、天府明珠,东方佛都。
25、会当临嘉州,一览众佛小。
26、普天同乐,乐山之德。
27、点点皆灵秀,悠悠新乐山。
28、大慈大悲大佛,乐山乐水乐人。
29、千年大佛,万年乐山。
30、东方佛国,水都绿城。
31、华夏佛都,山水明珠。
32、佛有灵,山有韵,乐无涯。
33、水墨古嘉州,多彩新乐山。
34、名山,名佛,名人,名城。
35、不是梦境,是仙境。
36、巴蜀明珠,东方佛都。
37、山水人文奇葩,乐山如梦如画。
38、商贸乐山,盛世扬帆。
39、乐山,快乐每一天。
40、仙山佛国,普天同乐。
41、到乐山来,带欢乐走!
42、佛心乐山,大愿峨眉。
43、仙山甲天下,人间第一佛。
44、古今皆非凡,魅力新乐山。
45、普天同乐,东方佛都。
46、东方佛都,巴蜀明珠。
47、乐山,乐水,乐在其中。
48、乐山,灵动的山水画卷。
乐山大佛阅读答案
在各个领域,我们有时需要做一些阅读题,这时最离不开的就是阅读答案了,阅读答案有助于我们领会解题思路,掌握知识点。一份好的阅读答案都是什么样子的呢?下面是小编精心整理的乐山大佛阅读答案,欢迎大家分享。
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我国有一座世界上最大的石刻弥勒佛坐像,这就是四川乐山大佛。它修凿在凌云山的临江山岩上,与乐山城隔水相望。
乐山大佛形象生动,气魄雄伟。佛像坐东面西,双眼似睁似闭,面容慈祥,双手扶膝,安然端坐。整个造型比例匀称,体态庄严。它高71米,仅头部就有10米宽,双肩的距离为28米,耳长7米,耳朵里可以藏进几个人,一只脚背上竟可以站一百多人。佛像的头颈背后,筑有完善而巧妙的排水系统,使佛像免受山洪冲蚀。这座石刻大佛被人们誉为世界艺术珍品。
乐山大佛在唐代开始修凿,人们爬上高山峻岭,攀登悬崖峭壁,一锤锤地凿,一刀刀地刻,整整花了90年的时间才凿刻完工。佛像经过一千多年的风霜雨露,至今仍然身形完好,端坐安详。
**后,*多次拨款维修乐山大佛。现在每天来这里的中外游客络绎不绝,人们登上凌云山峰,无不赞叹这尊举世无双的大佛坐像。
阅读试题:
1.请根据选文内容填空。
乐山大佛高________米,仅头部就有________米宽,双肩的距离为________米,耳朵里可以藏进几个人,一只脚背上竟可以站________人。从这些数字中,我们能感受乐山大佛________。
2.仔细阅读第三自然段,然后完成下面的练*。
(1)从“高山峻岭”“悬崖峭壁”,我们可以想象当时修凿大佛________。
(2)“多少劳动人民的血汗和智慧,才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。”
请用上加粗词语,仿照这句话,写一个关于乐山大佛的句子。
________
阅读答案:
1.71,10,28,一百多,气魄雄伟
2.(1)非常不容易、很困难。(2)略
乐山大佛
①在四川乐山的三江合口处,坐着一尊受香火的清廉大佛。
②他叫弥勒,弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛,那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事,慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。
③他是一位严肃的沉思者,面色温和,神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事,也不是什么都容——天下一切丑恶都容。
④他的严肃的思考,首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前,凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势,避免沉舟淹死众生,倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日,下雪披袈裟,四处化缘,钱化得不少了,但当地官吏说:“如果你真心造佛,就把眼珠挖出来见我。”
⑤大佛兴建了,海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命,还有比眼珠更珍贵的东西吗?
⑥由于意识到自己的职责,因此,乐山乐水佛不乐。他坚守岗位,从不擅离职守,从不懈怠松驰,从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿,拯救三江芸芸众生的中流砥柱。
⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的,他是伟大的:头与山齐,脚踩江水,身高71米,比阿富汗世界第一大佛还高18米,可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿,他仍然是半片石头山,普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生,有多少人摔下峭壁,跌进的江心,付出了生命!他是真正的`人民之子。
⑧他永远不忘这最根本的一点,因此他从不居功,从不索取,从不接受人民的香火和祭祀。在这里,看不到一柱香火,一支红烛,一从跪拜,看到的只是他伟岸的身躯,两袖清风,一尘不染。为了根绝香火,他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤:立脚点在临江的悬崖上,没有地方让人设立祭祀他的殿堂,周围全是香火插不进的岩体,连他的脚趾甲也是向下倾斜的,人站上去就会跌倒,所以连下跪朝拜也没有地方。
⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的尊容并默默遥致祈祷。
⑩有人感叹,有人惊奇,有人礼赞:“呀,连小小的土地庙都有几柱香火哩,而他——世界第一大佛,连一柱香火也没有。”
1、第④自然段画横线的句子意思比较复杂,如只保留其中最主要的意思,其文字应是_________________。
2、第⑧自然段中的“这最根本的一点”指的是_________________。
3、第⑥自然段中的三个“从不……”主要是从履行工作职责的角度赞扬乐山大佛的,而第⑧自然段的三个“从不……”则是从_________________的角度来歌颂乐山大佛的。
4、第⑧段“釜底抽薪”一词的本意是抽掉锅底下燃烧的柴,该词在文中的意思是_________________;“土壤”一词在文中指的是_________________。
5、下列说法不符合文意的一项是
[]
A、乐山大佛之所以不同于“笑弥勒”,是因为他是一个身负重任的思考者。
B、为了修建大佛,海空和尚和几代的工匠们付出了辛勤的劳动和极其沉重的代价。
C、人们感叹的是大佛的奇特的身世,惊奇的是大佛的治水能力,礼赞的是大佛的崇高品格。
D、乐山大佛之所以受到人们的礼赞和敬仰,主要原因是他是真正的人民之子。
6、这篇文章表现主题的手法是(托物言志;写景抒情;叙事抒情;直抒胸臆)(从中选一)。
7、本文向我们叙述了乐山大佛的建造经过、作用及其独特之处。请根据以下这些已知的信息简要回答:
①从修建大佛的艰辛和建成的不易,我们联想到了什么?
②大佛为了根绝香火,“一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤”。他的这一举动,给我们什么启示?
参考答案:
1、海空倡导造佛。
2、他是真正的人民之子。
3、思想品德
4、从根本上解决(根绝);环境和条件。
5、C
6、托物言志
7、①任何成果(功)的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理;②做事必须抓住根本(关键),不仅治标,更重要的是治本。(根除错误的东西,我们必须态度坚决,不能犹豫不决)
峨眉乐山途中导游词
作为一位无私奉献的导游,常常需要准备导游词,导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么导游词应该怎么写才更有条理呢?以下是小编为大家整理的峨眉乐山途中导游词(精选5篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
各位朋友,我们现在乘车经成乐高速公路前往今天的目的地乐山。
乐山位于成都西南。我们要途经双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市,全程约160公里,行车约2小时。
各位,我们现在正行驶在双流县境内。请留意看一下,远处半裹着薄雾轻纱的竹丛人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飘香...... (展开:桑蚕的传说、"天府"来源等)。这里没有北方农村那种凝重、厚实感,也比不上江南水乡的灵秀,却有着淳朴和闲适。双流县古称广都,在巴蜀古文化里与成都、樊都(广汉)并称 "三都"。据史料记载,其境内曾是古蜀国建都的地方,因为此地处于成都市外围,又是下方,地理位置不甚优越,常饱受水患 (展开:成都水文化),故民谚有:"金温江、银郫县、叫花子出在双流县"。斗转星移,特别是改革开放二十多年来,双流县一跃成为全国首批年产值超亿元的先进县,为成都市属各县首位。往昔的"泥腿子"、"叫花子"今天被看作是建筑行业的"龙头老大"。还有风靡全国乃至东欧、北美的"洁尔阴"恩威集团,也发端于此。 "城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯昔比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。"
这首诗是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府 (少府是唐朝一官职名称)要离京城去四川蜀州(今崇州市)做官时作的送别诗。诗中的绝唱已为众多海外游子熟知。但其中书两处地名大家知道吗?"三秦"是指今天关中地区,其由来是 "楚汉相争"时,得势的项羽把秦地(今陕西)分成三个管辖区 (雍、塞、翟);五津是指岷江在川西河段上的五个著名的渡口,其中之一就是我们现在经过的新津。新津是成都门户之一,三国时期,诸葛亮"七擒七纵"孟获的故事可谓是妇孺皆知。相传,孟获乘诸葛亮北伐中原之机,频频侵挠,欲夺成都,当时就在此屯兵。九十年代中期,成都*原发现了长江中、上游古文明的大量遗址 (展开:长江文明之源),其中之一的宝墩遗址,即是当地老百姓称呼的"孟获村"。新津有很多名胜古迹,素负盛名的当推九莲山观音寺,里面有七幅至今保存完好的明代壁画,其最大特点是它突破了传统绘画所采用的颜料,而使用天然矿物质为颜料,配以珍珠粉,生漆等,并使用了沥粉贴金技法,使画面富丽堂皇,经久不坏,很值得观赏。
我们现在已进入浅丘陵地区的彭山县。大家知道,"四川盆地"是全国著名的五大粮仓之一,它的东面为大巴山,北面为秦岭山脉,西面为岷山、邛崃山、大雪山,南面为大凉山。因其群山环抱,天公造出一块相对*缓的绿洲,*惯上称它为"盆地 "。要说"盆地",其实也是以丘陵为主的地带。在连绵起伏的丘陵中都有一个特点,即除了一些植被外,更多的是套种的农作物,那都是因为人均耕地少的缘故嘛 (展开:四川人口构成)。但我们现在看到的却满目青山,想必大家都猜到了,这是因当地*积极落实*坚决保护长江中上游防护林带,下大力退耕还林,防止水土流失的措施。还有的能猜到吗?看看这青山绿水,这紫烟升腾的仙山(遥指彭祖山)!对了,是缘于当地出了个*老寿星---彭祖。传说彭祖长寿八百多岁,历经夏、商、周三代,晚年回到这里。彭山县的江口镇茶场村是彭祖的故里和墓地。史料记载,彭祖学识渊博、一身正气凛然,不屑官场阿谀奉承,告老还乡,修身养性。在*原始哲学里?quot;师法自然"、 "天人合一"、"返朴归真"等观点都不同程度告诉我们这样一个道理,即人的行为一定要合乎自然规律。你可以认识它、改造它,可以有"人定胜天"的精神,但不能违背它的规律(展开: 地球变暖、各类自然灾害)。从养生角度讲也是这样,传说中的彭祖讲究的是"调理"、"纳气"、"导引",用今天的话讲,是否是要遵循自己的"生物钟"与自然界的和谐呢?至于说他"炼丹"追求长生不老,以至于后来的帝王将相争相效仿,并影响到民间的那股荒诞之风,当然是不可取的。但*人传统"养身" 中的价值取向"先天不足后天补"的学说是值得肯定的。号称彭祖活了八百岁,其实不过是说他命长和人们对"生"的渴望。直到今天,这个命题也还是各方专家孜孜求索的课题。据说,这里正在建设一个能反映*传统养身之道的博物馆。
乐山,古称嘉州,距成都162公里。地处盆地西南,风光秀丽,古迹众多,经济繁荣,物产富庶,是四川著名的旅游胜地。世界驰名的`乐山大佛每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。乐山又是一个地灵人杰的文化之乡,宋代著名文学家“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙父子),当代著名的文学家郭沫若均是乐山人。风光旖旎的蜀国水乡五通桥、建筑奇特的船形古镇罗城、以及夹江千佛岩,真如大珠小珠落玉盘,将这块美丽的土地妆点出万种风情,不凡神采。*年来又新发现了沉睡千年的巨形睡佛,世人惊奇之余,更为慨叹这块土地的神奇雄美,余韵悠长。
乐山-峨眉山旅游区位处四川盆地西南缘。有*原、丘陵、山地3种地貌类型。大渡河、青衣江与岷江汇合于乐山,成都*原的府河在彭山与岷江汇合,马边河在键为进入岷江;降水充沛、水资源丰富。区内属亚热带季风气候,西南部山区具有立体气候;区内四季分明,冬暖春早,夏热少酷暑,秋季多雨。山区植被发育,动植物资源丰富。
地质结构较为复杂,蕴藏着钙芒硝、磷矿等多种矿产资源。地域范围相对较小,但自然生态条件多种多样,浓缩了蜀山岷水秀丽景色。
区内以乐山大佛-峨眉山国家级风景名胜区为主体,网络省级风景名胜区彭山仙女山及峨边杜鹃池等风景名胜旅游地,形成一个旅游点较为集中的旅游区。地貌、地质、生物、气象、水文等自然景观十分丰富。有乐山麻浩崖墓、乐山大佛2处,省级文物保护单位有14处。还有省级自然保护区马边大风顶大熊猫自然保护区1个。乐山市是国家历史文化名城。
在清音阁,可以看到峨眉山传统十景之一的双桥清音,与新十景之一的清音*湖。 清音阁踞牛心岭下,海拔710米,是峨眉山八大寺庙之一,左通洪椿坪、仙峰寺,右达白龙洞、万年寺,过去为上山朝拜、观光比经之地。寺庙虽小,地势险要,山环水绕,景色优美,是我国佛寺园林建筑的典范。
由于受地形的限制,清音阁只有一个殿堂,供奉华严三圣,中为释迦牟尼佛,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨。
面对清音阁,展开的是一幅青绿山水画卷,浓绿重彩,精工点染。
高处,玲珑精巧的楼阁居高临下。
中部,是丹檐红柱的接王、牛心二亭。牛心亭两侧各有一石桥,分跨在黑白二水之上,形如双翼,故名双飞桥。坐在亭子里,眼前是山谷涧流,耳边是轰鸣水声,身边还有蜜蜂和蝴蝶,不经意地在你身边翩然。
*景,则为汇合于牛心亭下的“黑白”二水。右侧黑水,绕洪椿坪而来,水色如黛,又名黑龙江;左侧白水,绕万年寺而来,水色泛白,又名白龙江。滔滔白浪,冲击着碧潭中状如牛心的巨石(即牛心石)。
山水相连,红绿对比,奇花异草吐露芬芳,林间小溪流水潺潺,亭台楼阁若隐若现,难怪有人称清音阁为“峨眉山第一风景”。
历史典故
清音阁唐时名牛心寺(现在的牛心寺为后牛心寺,又叫延福院)。唐僖宗时,江陵慧通禅师将其改为卧云寺。
北宋乾德3年(公元965年),宋太祖赵匡胤召东京(今河南开封)天寿院僧继业三藏等入天竺求舍利以及《贝叶经》,继业一行从印度带回大量经卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗赵光义即命将这些圣物择其名山修持。继业周游了祖国名山大川后,选在峨眉山延福院安身,因相中寺前的黑白二水交汇地,发愿在此新修一座寺院,以供养终身。寺院建成后取名前牛心寺。
明洪武2年(公元1369年),安徽风阳凤凰山龙兴寺(朱元璋曾在此出家,后改名皇觉寺)僧人广济禅师来到峨眉山。相传广济和明太祖朱元璋交往甚密,朱元璋称帝后,广济不愿接受朱元璋的宣诏,便入峨眉山禅隐于此。广济禅师根据寺周山水怀抱的天然风貌,又见亭、台、楼、阁与流水潺潺和谐相融,即取晋人左思《招隐诗》中的“何必丝与竹,山水有清音”中的“清音”二字,改寺名“清音阁”。后广济禅师圆寂在后牛心寺。
清音阁,又称卧云寺,峨眉山重点八大寺庙之一,该处是唐僖宗年间慧通禅师修建,供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。 建于唐僖宗四年(877年),明初广济和尚取晋人左思《招隐诗》“何必丝与竹,山水有清音”之意,更名为清音阁。此阁修在黑龙江和白龙江之间的山梁上,凌空高耸,形势险峻。
阁后阁侧,林木密郁,翠色参天,特别是阁后一大片杉林,色如翡翠,把这座古老的寺庙衬托得愈见古雅。以清音阁为中心,由清音阁、牛心寺、广福寺、白龙寺和白云峡构成了以自然山水为主旋律的佛寺园林环境,是世界罕见的庞大的山野佛寺园林。
在清音阁,可看到山光水色,闻到花草芬芳,听到流泉清音,触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美,使游者获得峨眉风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。阁下有双飞亭,左右各有桥,如鸟翼飞凌,故名双飞桥,亭下二水汇流处有一巨石,高丈许,形如牛心,砥柱中流,银涛喷雪,水声如雷。亭下还有碑,乃明人所题"万古清音"四字。"双飞亭"柱悬清末"戊戌六君子"之一的刘光弟撰书的楹联:"双飞两虹影,万古一牛心"。富顺诗人刘光弟也曾巧妙地将二桥一石概括为:“双桥两虹影,万古一牛心”。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。这里,一年四季,无论昼夜,满回荡着水声,这水声单一而清晰,加上两桥,故而誉为"双桥清音",成为峨眉十景之一。
清音阁是峨眉山中的重要寺庙,是唐僖宗年间慧通禅师修建,寺内供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨等。山中著名景点“双桥清音”就在这里,两座石桥飞跃,桥下是清澈的江水,这里也是山中拍照的好地方。
“双桥清音”就在清音阁旁。清音阁下有双飞亭,亭左右各有一座小桥,桥下水声滔滔。亭子下面有一石碑,上刻:万古清音。清音阁受地形限制,面积不大,但附*山水环绕,小溪潺潺,景色非常优美。附*有农家乐,可以提供食宿。
乐山有哪些旅游景点
乐山是全国首批对外开放重点风景旅游城市,旅游资源得天独厚,素有“天下山水之观在蜀,蜀之胜曰嘉州”的美称,那么,乐山有哪些旅游景点呢?下面是小编收集整理的乐山旅游景点介绍,希望对您有所帮助!
乐山大佛
景区简介:
乐山大佛景区集聚了乐山山水人文景观的精华,是世界文化与自然双遗产,闻名遐迩的旅游胜地。乐山大佛地处乐山市市中区,景区面积18*方公里。山上茂林修竹终年葱茏,山下三江汇聚,享有西南山水之冠的美誉,为历代文人墨客所咏赞。其核心的大佛景观通高71米,是唐代摩崖造像艺术的精品,也是世界上最大的石刻弥勒佛坐像,造型庄严,做工细致,堪称人类艺术一大瑰宝。而大佛所在的凌云山又与背后的乌尤山、龟城山构成了一尊巨形睡佛,可谓景中有景,佛在佛中,堪称千古奇观。
古代的乐山三江汇流之处,岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓,水势相当的凶猛,舟辑至此往往被颠覆。海通禅师为减杀水势,普渡众生而发起,招集人力,物力修凿了这尊佛像。大佛于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工,当大佛修到肩部的时候,海通和尚就去世了,工程一度中断。多年后,剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金,海通的徒弟领着工匠继续修造大佛,由于工程浩大,朝廷下令赐麻盐税款,使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候,续建者章仇兼琼迁家任户部尚书,工程再次停工。四十年后,剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下,至唐德宗贞元十九年(公元803年),前后历经90年时间才完工。
游览乐山大佛有两种方式,一种是在乐山港乘坐游船或快艇从江上看大佛,能看大佛全貌和睡佛;二种方式是从岸上沿九曲栈道*距离接触观赏大佛,可从不同高度、不同角度观赏大佛。无论选择何种方式,乐山大佛都是滔滔江水上一处震撼人心的奇观,也是研究历史、雕刻艺术等方面最直接的方式,为“*旅游胜地四十佳”之一。
景点分布:
乐山大佛景区主要景点有:乐山大佛、凌云山、凌云寺、灵宝塔、东坡楼、东方佛都、九曲栈道、麻浩崖墓、沫若堂、龙湫虎穴、巨型睡佛、碑林、乌尤寺等。
景区资质:
国家5A级景区、世界文化遗产、世界自然遗产、国家重点文物保护单位;
景区特色:
摄影、徒步、郊游、攀岩、观光、宗教、古迹、名山;
旅游攻略:
在大佛游船处的前面,有铁牛门渡口,也可以坐船*距离欣赏大佛,票价非常便宜,几块钱就够了,每一小时发一趟,省去了游艇高昂的票价。
成都峨眉山、乐山大佛浪漫之游:
第1天:成都→峨眉山→宿金顶大酒店;
第2天:峨眉山→万年寺→无梁砖殿→一线天→生态猴区;
第3天:峨眉山→成都→第一山亭→儒释道文化长廊→农家乐→报国寺→观圣积晚钟→峨眉山博物馆→乐山大佛;
游览路线:
陆路游览线:石窟式山门→龙湫虎穴→载酒亭→乐山大佛→凌云栈道→凌云寺→灵宝塔→沫若堂→月榭→东坡楼→碑林→佛国天堂→碧津楼→麻浩渔村→麻浩崖墓→乌尤山→乌尤寺→东方佛都;
水路游览线:码头→观佛楼→巨型睡佛→九龙滩→三江口→凌云山→乐山大佛→碧津楼→麻浩→乌尤山→凤洲岛→码头;
水、陆环形游览线:码头→巨型睡佛→九龙滩→三江口→凌云山→乐山大佛→乌尤山→乌尤寺→麻浩崖墓→麻浩渔村→佛国天堂→碑林→凌云栈道→乐山大佛→凌云寺→灵宝塔→东方佛都;
最佳游览时间:
春秋两季是去乐山大佛景区旅游的最佳时节。
大渡河金口大峡谷
景区简介:
大渡河金口大峡谷是四川境内最长、最险、最窄、最深、最雄、最齐、最幽的大峡谷,比世界著名的美国科罗拉大峡谷深542米,最窄处*仅为10米,比原来公布的世界最窄的大峡谷——虎跳峡窄20米,是不可多得的探险,旅游胜地。它全长约30公里,谷宽不足200米,谷深却达2600米。峡谷*奇峰突起,危岩耸立,构成各种象形景观,似人似兽,栩栩如生、重叠的山峦上,绿树成荫,飞瀑跌宕,各种山花野草争奇斗艳,形成一道道绚丽的风景,自然情韵雅致不凡。
景点分布:
金口大峡谷沿线的主要景点有:大瓦山、白熊沟、大峡谷坐佛、大渡河、深溪沟、一线天、五彩天池、寿屏山、蓑衣岭“蓝褛开疆”石刻、牛落山摩崖题刻、卷洞桥、三圣宫碑、*夷堡遗址、黄锡珍墓等自然人文景观。
景区资质:
国家5A级景区、省级名胜景区;
景区特色:
摄影、徒步、峡谷景观游、历史文化游、历史古迹、高山、峡谷;
最佳游览时间:
每年4月~6月份。
购物推荐:
(当地特产)老鹤草、峨嵋竹叶青、竹笋、四川麝香、川蜡、井研泡菜、香菇、沐川山茶、杆杆酒。
(特色美食)雪魔芋烧鸭、峨嵋鳝丝、老腊肉、翘脚牛肉、豆腐脑、五通桥月糕、砣砣肉、烤乳猪。
乐山黑竹沟风景区
景区简介:
乐山黑竹沟风景区以其至今仍未揭开的诸多迷题和不少神秘事件,而被人们普遍称为“*百慕大”。关于黑竹沟之迷,流传着很多版本,但几乎都与恐怖、魔鬼、死亡相关联,因此引得了更多探险家、好奇者的关注。与此同时,黑竹沟是目前国内保存最完整、最原始的生态群落之一,集世间所有罕见的.动植物景观、峰林景观、地质景观、天象景观、水系景观与人文景观之大成的风景绝佳之地。更有天然的温泉供人们调养生息,善良的彝族同胞也会让人们感受到民族文化的魅力,可以说是一处远离尘世的度假首选。
景点分布:
黑竹沟地处四川中南部,峨边彝族自治县境内,距成都246公里。黑竹沟为国家森林公园,内有植被茂密的原始森林,波*如镜的高山海子,动物成群的玛尼呢觉草原,潺潺奔流地河谷瀑布等;彝族风情的度假屋和温泉掩映在山林间,更为纯朴和自然。
景区资质:
国家4A级景区、省级名胜景区、国家级森林公园;
景区特色:
探险、观光、徒步、温泉、民俗村、山脉、森林、湖泊、气象奇观、温泉;
旅游攻略:
1.可携带帐篷在指定营地露营。
2.峨边彝族节日:农历十月初五、初六、初七的“库施”的彝族年,汉族农历春节。
酬乐天扬州初逢*上见赠古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编精心整理的酬乐天扬州初逢*上见赠古诗词,希望对大家有所帮助。
《酬乐天扬州初逢*上见赠》
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
翻译
被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区,度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神。
典故
闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。
序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
作者简介
刘禹锡是唐代文学家、哲学家,字梦得,河南洛阳人,有“诗豪”之称。刘禹锡,其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜,七代祖刘亮,事北朝为冀州刺史散骑常侍,随北魏孝文帝迁都洛阳。
父亲刘绪,为避安史之乱,迁居苏州。刘禹锡生于大历七年(772年),其父、祖均为小官僚,父刘绪曾在江南为官,刘禹锡并在那里度过了青少年时期。
刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的'政治集团。
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。
《酬乐天扬州初逢*上见赠》
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
赏析
乐天,白居易的表字。见赠指白居易赠给作者的诗。刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:亦知合被才名折,二十三年折太多。一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说:你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了。这两句诗,在同情之中又包含着赞美.显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。接着,诗人很自然地发出感慨道:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵闻笛赋表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
白居易的赠诗中有举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不*。对此,刘禹锡在酬诗中写道:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗命压人头不奈何、亦知合被才名折相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的莫道桑揄晚,为霞犹满天他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
正因为沉舟这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。点明了酬答白居易的题意。意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作。
对于马的古诗,实际上我认为有关马的成语很多,相比之下,我更喜欢马的古诗,虽然说在我们的学*过程中,学*马的古诗要比学*马的成语很复杂,但是我们能够从马的古诗中,体会出不一样的意境。
马的古诗赏析系列(二)《凉州词》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
葡萄美酒倒满了华贵的酒杯,正要畅饮的时候,听到常常在马背上弹奏的琵琶曲,曲调铿锵激越,仿佛在催促我上前线作战。喝醉了躺在沙场上请你不要笑话我,古往今来出征打仗的人,有几个活着回来?
诗是咏边塞荒寒艰苦情景之名曲。全诗描摹了紧张动荡的征戍生活中一次难得的盛宴,将士们开怀痛饮、一醉方休的场面。
开篇第一句“葡萄美酒夜光杯”,犹如忽然间拉开帷幕,在人们眼前展现出琳琅满目、酒香四溢的盛大筵*。景象使人惊喜,为全诗抒情创造氛围、定下基调。第二句“欲饮”二字渲染出美酒佳肴不凡的诱惑力,表现出将士豪爽开朗的性格,进一层描写热烈场面。
正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这里的“催”字,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种“美酒加音乐”欢快的宴饮场面。
三、四句描写征人互相斟酌劝饮,乐而忘忧,豪放旷达。这两句历代评注家颇有争议。有的以为悲凉感伤,厌恶征战。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。清代施补华《岘佣说诗》说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”这话对读者颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢?因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,我们不是早将生死置之度外了吗?可见这三、四两句正是*间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵*所显示的热烈气氛是一致的。它给人的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
赏析笔者:婧喆
《凉州词》
唐代乐府曲名,是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
凉州
古地名,在今甘肃省西北部的武威,地处河西走廊东段,是丝绸之路上的重镇,也是中原与少数民族战争的主要战场。
夜光杯
用白玉制成的酒杯,光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。
琵琶
胡人乐器。作战时用作出发号使用,这里指欢快的琵琶曲。
催
催人出征。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜,
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
注释:
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。
3、径:小路。
4、白云生处:白云缭绕而生的地方。
5、坐:因为;由于。
6、斜:此字读xiá
译文:
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云缭绕而生的地方,居然还有人家。停下车来,是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
赏析:
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的余地:在那白云之上,云外有山,定会有另一种景色吧?
对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了,倾向性已经很鲜明,很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬,已经为描写枫林铺*垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽呢!难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。
黄山的古诗
《题黄山》
明方勉
杖黎得得入云看,中有幽篁下有兰。
百道飞泉鸣玉佩,千寻石柱架琼峦。
隔林幢影招青鸟,出洞箫声送彩鸾。
地位清高人罕至,好收风景入琴弹。
《登黄山凌 台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》
唐李白
鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。
文章辉五色,双在琼树栖。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。
炎赫五月中,朱曦烁河堤。
尔从泛舟役,使我心魂凄。
秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。
漕引救关辅,疲人免涂泥。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。
静者伏草间,群才满金闺。
空手无壮士,穷居使人低。
送君登黄山,长啸倚天梯。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。
开帆散长风,舒卷与云齐。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。
相思定何许,杳在洛阳西。
《翠微峰》
宋无名氏
洞里乾坤世莫知,时闻啸鹤带云归。
几回洞口乘风立,欲挟飞仙入翠微。
《石床峰》
元汪珍
常约高僧访上方,峰头老树挂斜阳。
仙翁何处归来晚,风落松花满石床。
晓出黄山寺
□ 高 翥
晓上篮舆①出宝坊②,野塘山路尽春光。
试穿松影登*陆,已觉钟声在上方。
草色溪流高下碧,菜花杨柳浅深黄。
杖藜切莫匆匆去,有伴行春不要忙。
【注】 ①篮舆:竹轿。②宝坊:对寺庙的敬称。
(1)这首诗可分几个层次?它们分别写了什么内容?
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(2)作者说“杖藜切莫匆匆去,有伴行春不要忙”,表达了怎样的感情认识?请结合全诗谈谈你的理解。
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【答案】:
(1)可分两层,前六句为第一层,叙事与写景,概括地表现了山中的美景,详细地描绘了山下的田野风光;最后两句为第二层,议论,含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感悟。
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