乐山大佛说说

乐山大佛阅读答案

乐山大佛阅读答案

　　在各个领域，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握知识点。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的乐山大佛阅读答案，欢迎大家分享。

　　阅读原文：

　　我国有一座世界上最大的石刻弥勒佛坐像，这就是四川乐山大佛。它修凿在凌云山的临江山岩上，与乐山城隔水相望。

　　乐山大佛形象生动，气魄雄伟。佛像坐东面西，双眼似睁似闭，面容慈祥，双手扶膝，安然端坐。整个造型比例匀称，体态庄严。它高71米，仅头部就有10米宽，双肩的距离为28米，耳长7米，耳朵里可以藏进几个人，一只脚背上竟可以站一百多人。佛像的头颈背后，筑有完善而巧妙的排水系统，使佛像免受山洪冲蚀。这座石刻大佛被人们誉为世界艺术珍品。

　　乐山大佛在唐代开始修凿，人们爬上高山峻岭，攀登悬崖峭壁，一锤锤地凿，一刀刀地刻，整整花了90年的时间才凿刻完工。佛像经过一千多年的风霜雨露，至今仍然身形完好，端坐安详。

　　**后，*多次拨款维修乐山大佛。现在每天来这里的中外游客络绎不绝，人们登上凌云山峰，无不赞叹这尊举世无双的大佛坐像。

　　阅读试题：

　　1.请根据选文内容填空。

　　乐山大佛高________米，仅头部就有________米宽，双肩的距离为________米，耳朵里可以藏进几个人，一只脚背上竟可以站________人。从这些数字中，我们能感受乐山大佛________。

　　2.仔细阅读第三自然段，然后完成下面的练*。

　　(1)从“高山峻岭”“悬崖峭壁”，我们可以想象当时修凿大佛________。

　　(2)“多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。”

　　请用上加粗词语，仿照这句话，写一个关于乐山大佛的句子。

　　________

　　阅读答案：

　　1.71,10,28,一百多,气魄雄伟

　　2.(1)非常不容易、很困难。(2)略

　　乐山大佛

　　①在四川乐山的三江合口处，坐着一尊受香火的清廉大佛。

　　②他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之事”的弥勒佛。

　　③他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑恶都容。

　　④他的严肃的思考，首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏说：“如果你真心造佛，就把眼珠挖出来见我。”

　　⑤大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为建大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？

　　⑥由于意识到自己的职责，因此，乐山乐水佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松驰，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚遗愿，拯救三江芸芸众生的中流砥柱。

　　⑦他常常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的：头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们经过九十年的千刀万凿，他仍然是半片石头山，普普通通通到处可见谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生，有多少人摔下峭壁，跌进的江心，付出了生命！他是真正的`人民之子。

　　⑧他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一柱香火，一支红烛，一从跪拜，看到的只是他伟岸的身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤：立脚点在临江的悬崖上，没有地方让人设立祭祀他的殿堂，周围全是香火插不进的岩体，连他的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去就会跌倒，所以连下跪朝拜也没有地方。

　　⑨人们只能簇拥在轮渡上才能看到他那顶天立地的尊容并默默遥致祈祷。

　　⑩有人感叹，有人惊奇，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都有几柱香火哩，而他——世界第一大佛，连一柱香火也没有。”

　　1、第④自然段画横线的句子意思比较复杂，如只保留其中最主要的意思，其文字应是_________________。

　　2、第⑧自然段中的“这最根本的一点”指的是_________________。

　　3、第⑥自然段中的三个“从不……”主要是从履行工作职责的角度赞扬乐山大佛的，而第⑧自然段的三个“从不……”则是从_________________的角度来歌颂乐山大佛的。

　　4、第⑧段“釜底抽薪”一词的本意是抽掉锅底下燃烧的柴，该词在文中的意思是_________________；“土壤”一词在文中指的是_________________。

　　5、下列说法不符合文意的一项是

　　[]

　　A、乐山大佛之所以不同于“笑弥勒”，是因为他是一个身负重任的思考者。

　　B、为了修建大佛，海空和尚和几代的工匠们付出了辛勤的劳动和极其沉重的代价。

　　C、人们感叹的是大佛的奇特的身世，惊奇的是大佛的治水能力，礼赞的是大佛的崇高品格。

　　D、乐山大佛之所以受到人们的礼赞和敬仰，主要原因是他是真正的人民之子。

　　6、这篇文章表现主题的手法是（托物言志；写景抒情；叙事抒情；直抒胸臆）（从中选一）。

　　7、本文向我们叙述了乐山大佛的建造经过、作用及其独特之处。请根据以下这些已知的信息简要回答：

　　①从修建大佛的艰辛和建成的不易，我们联想到了什么？

　　②大佛为了根绝香火，“一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤”。他的这一举动，给我们什么启示？

　　参考答案：

　　1、海空倡导造佛。

　　2、他是真正的人民之子。

　　3、思想品德

　　4、从根本上解决（根绝）；环境和条件。

　　5、C

　　6、托物言志

　　7、①任何成果（功）的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理；②做事必须抓住根本（关键），不仅治标，更重要的是治本。（根除错误的东西，我们必须态度坚决，不能犹豫不决）

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《乐山大佛》的阅读答案

《乐山大佛》的阅读答案

　　阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。今天，小编和大家分享的是《乐山大佛》的阅读答案，希望大家看后可以得到启发哟!

　　乐山大佛

　　去年，我跟妈妈游览了世界闻名的乐山大佛。

　　那天，我和妈妈乘船去乐山。船在江心航行，从船上(yuǎn tiào)乐山，只见满山郁郁葱葱的树木，根本望不到大佛的影子。

　　过了一会，轮船驶到大佛山脚下，我抬头仰望，只见山上已经有许多游人往山顶攀登。一转身，我看见了大佛，他像个卫士，守卫着祖国的山河。远远望去，我感觉大佛虽然很大，但并不像我想象的那样神奇。

　　轮船靠岸后，我们改乘汽车。驶过层层梯田及茂密的森林后，我们来到了大佛脚下。这时，我仰头一望，不由得惊叫起来：“呵，真是名副其实的大佛，他的头快碰着天了。”

　　妈妈拉着我的手，随着人流，一步一步地向大佛顶攀登。不大一会儿，我就有点上气不接下气了，腰酸腿疼。但是，一股好奇心驱使我不停步地往上爬。最后，我和妈妈终于登上了大佛顶部。大佛脑袋可真大!他那庄严的模样，使人顿生(chóng jìng)之情。大佛头上有一圈圈头发，那是石头雕凿成的，好像一个个旋涡。大佛的一只耳朵，大约有两个大人接起来那么大。耳朵眼比大碗口还要大，小孩子都能钻进去。他那大鼻梁犹如高高隆起的一座桥梁。圆圆的脸蛋有钟楼那么大。又宽又大的'嘴巴足有一米半，嘴角微微向上翘着，显得那么和善、神奇，嘴唇微闭，似乎在沉思什么。再看大佛的上身，足有三层楼房那么高。他的大腿七八个人合抱也抱不过来。大佛的脚面上能站一百多人，脚趾甲上能停两辆汽车。

　　在凉亭里休息的时候，我问妈妈：“这大佛是怎么凿成的?”妈妈说：“我国有悠久的文明历史，劳动人民的(zhì huì)和才干是无穷无尽的。这大佛是他们用双手一锤一锤雕凿出来的，是多少人的血汗结晶啊!”我想，这是我们的祖先留给我们的一份宝贵的历史遗产，一定要好好保护。

　　1.拼读短文中的拼音，写出相应的词语。

　　(　　)(　　)(　　)

　　2.认真读，用“[　]”画出描写乐山大佛外貌特点的句段。

　　3.文中画“_____”的句子，采用了_________的说明方法。

　　4.用自己的话赞一赞乐山大佛。

　　______________________________________________________________

　　阅读答案：

　　1.远眺　崇敬　智慧

　　2.“略”

　　3.作比较

　　4.“略”

　　乐山大佛阅读答案

　　阅读原文：

　　我国有一座世界上最大的石刻弥勒佛坐像，这就是四川乐山大佛。它修凿在凌云山的临江山岩上，与乐山城隔水相望。

　　乐山大佛形象生动，气魄雄伟。佛像坐东面西，双眼似睁似闭，面容慈祥，双手扶膝，安然端坐。整个造型比例匀称，体态庄严。它高71米，仅头部就有10米宽，双肩的距离为28米，耳长7米，耳朵里可以藏进几个人，一只脚背上竟可以站一百多人。佛像的头颈背后，筑有完善而巧妙的排水系统，使佛像免受山洪冲蚀。这座石刻大佛被人们誉为世界艺术珍品。

　　乐山大佛在唐代开始修凿，人们爬上高山峻岭，攀登悬崖峭壁，一锤锤地凿，一刀刀地刻，整整花了90年的时间才凿刻完工。佛像经过一千多年的风霜雨露，至今仍然身形完好，端坐安详。

　　**后，*多次拨款维修乐山大佛。现在每天来这里的中外游客络绎不绝，人们登上凌云山峰，无不赞叹这尊举世无双的大佛坐像。

　　阅读试题：

　　1.请根据选文内容填空。

　　乐山大佛高________米，仅头部就有________米宽，双肩的距离为________米，耳朵里可以藏进几个人，一只脚背上竟可以站________人。从这些数字中，我们能感受乐山大佛________。

　　2.仔细阅读第三自然段，然后完成下面的练*。

　　(1)从“高山峻岭”“悬崖峭壁”，我们可以想象当时修凿大佛________。

　　(2)“多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。”

　　请用上加粗词语，仿照这句话，写一个关于乐山大佛的句子。

　　________

　　阅读答案：

　　1.71,10,28,一百多,气魄雄伟

　　2.(1)非常不容易、很困难。(2)略

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乐山大佛导游词

乐山大佛导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

　　作为一位出色的导游人员，时常需要用到导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么应当如何写导游词呢？以下是小编整理的乐山大佛导游词（通用42篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位游客：

　　大家好！

　　我是导游李xx，欢迎大家来到乐山大佛观光游览。我先说一下注意事项：

　　一、要注意安全，保护好自己；

　　二、要跟随队伍，不要乱跑。听明白了吗？我们出发吧！

　　现在我们看到的就是举世闻名的千古名佛———乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高七十一米，肩膀的宽度是二十四米，头的直径是十米，耳朵有七米长，嘴巴和眼睛的长度是三点三米，眉毛和鼻子的长度是五点六米，颈高三米，指长八点三米，从膝盖到脚背二十八米，脚的宽度是八点五米，头上发髻有一千零二十一个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山。”

　　乐山大佛始建于唐玄宗开元初年，（公元713年），竣工于唐贞观十九年（公元803年），大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1200年了。

　　现在请大家看一看大佛两边的岩石，这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，这样减少了风雨侵蚀和水流的冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛的身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛体的浸蚀，可见乐山大佛的设计是非常科学的。

　　我这个小导游怎么样啊？同学们，你们也可以当一个小导游，为同学们介绍一处景点。

尊敬的各位游客：

　　我们将要游览的是乐山大佛，乐山大佛是非常有名的旅游重地，游览时，请大家自己保持它的清洁。

　　我们首先来到的是乐山大佛风景区，在我们的正前方就是居世闻名的千年古拂——乐山大佛，它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，乐山大佛是我国驰名中外的自然文化遗产，端坐在乐山坡东凌云山上，再下来，差不多有义幢二十几层楼高，大佛区的能度就有这石米，可围坐100多人，它面对岷江，款江，大渡江这三处江，西空峨眉山，依山西垒，雄伟庄严，难伟庄严，难怪人们称它：山是一尊佛，佛是一座山。

　　现在请大家看一看乐山大佛的两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，容易风化。课乐山大佛为什么能历经1200年风雨不动山比呢？是因为大佛身后有左右相通的排水洞穴，头发上的第四层，九层，18层各有一条排大道，可见乐山大佛的设计是很科学的。

　　我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮观。各位游客还可以仔细看看最*才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像……

　　好，请大家在这里自由参观，参观完请在门口集中！

　　各位游客，大家好！我是你们的导游胡潇宇。今天我们要游览的地方是世界最大的石刻坐佛——乐山大佛。希望大家旅途愉快。

　　依山而建的乐山大佛地处四川省乐山市城东。大佛通高71米，头高14.7米，宽10米，头上有千余个发髻，头顶可围坐百人。大佛耳长7米，耳朵里可容纳两人促膝谈心，大佛肩宽24米，一枚指甲就像一只大的圆桌面，而大佛的脚背更是大得让人吃惊，长10.5米，宽9米，简直就是一个小广场！大妈们可以在这儿跳广场舞。

　　走*大佛，向上望去，就会发现大佛的头部和身上有许多小孔，这些小孔有什么作用呢？这些都是暗藏的排水系统，以避免被水冲蚀。

　　关于乐山大佛，还有个感人的故事。唐朝时，一位名叫海通的和尚，看见岷江、青衣江，大渡河汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通看到船毁人亡，心中十分不忍。他想：“三江水势这样猖獗，水中必有水怪，要是在这岩石山刻造佛像，定能制服水妖，使过往的船只不再受害。”他召集人力物力修凿，前赴后继经过几代石匠的辛勤劳动，历时90年，这座倚山而凿的大佛终于建成了。

　　大佛面露慈容，双耳下垂，两手*放在膝盖上，显得雍容大度，气魄雄伟。

　　一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。

　　我们伟大的祖国，名胜古迹绚丽多姿，这些美丽的画卷深深地印在我们的记忆里。下面是大家自由游览时间，请大家注意安全，保护文物，爱护环境。

　　来自五海的先生、女士们！你们好！

　　欢迎来到乐山大佛，我是这里的导游，我姓张，你们可以亲热的叫我张导游！

　　好！我们注意了：乐山大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，是全国重点文化保护单位、世界文化与自然遗产、国家级风景名胜区、*旅游胜地四十佳和国家4A级旅游区。

　　你们知道它的景区周围广多少*方公米里吗？不知道就听我说吧！它的景区周围广17.88*方公米里！你们说它的景区大不大呀？人文景观和自然景观独具特色。山下河争流、波光云影、沙鸥翔集、帆影点点；看完山下，我们又来看山上吧！山上茂林修竹、朱楼画檐、丹崖峭壁。

　　快跟上！快跟上！我们来看大佛。

　　乐山大佛坐在山的中间，他的头大约有两头大象合起来那么大，身体上部份大约有7层楼那么高，手臂有一颗大树那么长，大佛把手放在大腿上，大佛的一只脚可以站几十个大人，佛的长袍大约有8层楼那么长……乐山大佛把腿并好，把手放在腿上，端端正正地坐在他的座位上，微笑地看着我们。

　　乐山大佛的景区依区傍水，风光旖旎，名胜古迹星罗棋布，恰似天然画卷，美不胜收。或拾阶登临，或游江观瞻，荡漾于青山绿水间，浸润于诗情画意中，足令人心旷神怡，流连忘返。

　　亲爱的游客们，大家好！我是你们的小导游，莎莎，欢迎来到乐山大佛参观，请大家跟随着我的脚步，一路上请大家不要乱涂乱画，乱扔垃圾。

　　瞧！佛多大呀！你们猜大佛通高多少米，头宽，耳长多少米呢？呵呵，你们猜不出来了吧！我来告诉你通高71米，头宽14米，耳长7米。脚下面还围做了上百人呢！

　　我来告诉你们一个传说吧！从前有哥叫海通的人，他是个和尚，有一次大水到处流、水海很深、波浪滚滚、经常把船给卷走。于是海通就召集了很多石匠就把乐山大佛建了起来，建好后海通就得到了很多钱。突然有个官史来逼海通把钱给他自己，海通听了很生气就没有把钱给他。

　　大家看到大佛风*浪静、高大坚固实在让人感到大佛在望着你呢！

　　今天我就讲到这，谢谢大家对我的支持与信任。

亲爱的游客们：

　　大家好！

　　欢迎你们来到铅笔俱乐部，现在，我又欢迎你们来到四川，我是你们的导游，我们的第一个目标就是我身后的这座高大的山峰——乐山!

　　去之前希望大家能注意一下现在请听我说一下：“因为，这时山峰，会很危险，所以请小朋友注意不要乱跑，还有请大家看到了大佛，不要太激动得在上面乱涂乱画，破坏文物，还有不能随地吐痰、乱扔垃圾、随地大小便，如果被保安发现了可是要罚钱哦!到时候，可别说我没说哦!好了现在就和我一起去登山去看看乐山大佛吧!

　　现在，大家登山了山顶，一定发现了在我背后有一座佛像，不错，这就是驰名中外的乐山大佛，这大佛，有71米长。这这里，被人们称为A4级风景区，古有”上朝峨眉，下朝凌云“之说。么高的大佛，你们知道是谁建造的吗?就让我揭开谜底吧!

　　相传，唐朝的时候，贵州有一个和尚叫：海通，他是一位很聪明的和尚，他云游四海，很愿为百姓做好事儿，让百姓得福。

　　一年夏天他来到四川嘉州。听说府城城东凌云山正江水汹涌、波浪滔天，危害生灵。一天，他想去看一看究竟，便攀着岩壁来到凌云山脚。忽见一个壮年男子躺在水边，一动不动左手拿钻，右手拿锤。海通看了，马上把他背了起来，过了好一会儿，那名男子才慢慢苏醒过来。

　　原来那名男子叫石青，是一个石匠，看海通救了自己，就和海通和其他一些劳动人民一起动手，在上面雕刻了在古今中外鼎鼎有名的乐山大佛。

　　时间如飞，好了我们该下山了，谢谢你们能和我一起去看乐山大佛，听我讲那些事情，你们满意，我就高兴，欢迎你们下次再来，拜拜!

各位游客：

　　大家好，很荣幸能当你们的导游，大家可以叫我邵导游，这次我们去的是世界遗产之一——乐山大佛，大家很想去吧?ok，我们出发吧!

　　好了，现在我们已经在大佛面前。请大家抬头仰望。让我来介绍一下这尊大佛吧!它高71米，肩膀宽24米，头的直径是10米，耳朵有7米长。嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，颈高3米，指长8.3米，头上有1021个发根，人们形容它“山是一座佛，佛是一座山。”现在大家亲眼目睹了，名不虚传吧?

　　乐山的大佛建于在7年，完工于8年，好了，游客们，你们可以算一下，它已经耸立在此12年了，它还是用易风化的红砂岩雕成的。难怪它能在1996年12月被联合国列入〈世界遗产名录〉了。

　　好了，游客们，你们现在可以自由活动。但是要注意安全，危险的事情不要做，更不要在大佛身上刻字，破坏世界遗产是违法的，大家不要以身示法。

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灵山大佛导游词

灵山大佛导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，常常要写一份好的导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是小编帮大家整理的灵山大佛导游词（精选7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　欢迎大家来到首批5A级国家旅游景区——灵山胜境!灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。

　　一、照壁

　　进入胜境文化园区前，被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米，最高处达8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国*副*、*佛教协会会长赵朴初居士题写。

　　朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字，“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗，则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度(古称“天竺”)，去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”(简称“灵山”、“鹫峰”)，但印度佛教早已衰落，灵鹫山呈现一片“空荒”景象，追忆当年佛祖讲经说法时的盛况，朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”这两句话峰斗转，说他94年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山，“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。

　　二、五明桥

　　照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上，精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科，“五明”是指人类文化有五大学问，分别为1、内明：明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明：声韵、语言之学;3、因明：逻辑、论辩之学;4、医方明：医药、体育、养生之学;5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉，这些无一不体现了灵山创建“一流景区”，打造“精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境，正是要让我们切身体会到：佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事，不关心现实社会和广大众生，相反，正信的佛教为利益一切众生，积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥，圆满您不同的愿望。

　　三、“灵山胜境”门楼

　　走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂“灵山胜境”匾额亦为已故*佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4A级景区，不仅具备一流的硬件设施，更为广大游客配备有优良的软件服务，导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票，更是体现了灵山“服务到家”的匠心独具。当您尽兴游览灵山后，便可将明信片门票连同您的祝福，邮寄给亲朋好友，同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。

　　通过“灵山胜境”大门楼，让我们一同去了解佛教丰富的历史，体验灵山独具的文化吧!门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。“灵山”，梵文名耆崛山，原指印度“灵鹫山”，略称“灵山”，“鹫峰”等，因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说，“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺(印度)取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”，遂将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺(宋时改名为“祥符禅院”),历经沧桑变迁，至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的*第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。

　　四、洗心池

　　出“灵山胜境”门楼，就正式进入了佛国胜境。在开始佛文化旅程之前，请先去灵山“洗心池”接受一次心灵的“洗礼”。通常有成语说“洗心革面”，意思是彻底改变自己、重新做人。而佛教的“洗心”不是从品性的角度，而是注重从心灵智慧出发。佛教认为我们每个人的心灵本来是清净光明，尤如明镜，只是随着年龄的增长，烦恼和困扰越来越多，就好像一面洁净的镜子有了尘污，也就不能清楚地照彻万物了，所谓“心性本净，客尘所染”。通常意义的修行，就是要让我们的心灵恢复本来的清净光明，清楚地认识到自身的价值，达到真正的觉悟。有幸到此，就让我们通过洗手，带走尘世烦恼、荡涤心灵染污，使疲惫烦恼的身心有一个彻底的转换，换一种清新自在的状态进入灵山胜境，。

　　五、佛足坛

　　净化心灵之后，让我们怀虔诚之心前往灵山的第一个景点“佛足坛”去瞻拜佛足。面对我们这两只长1.2米，宽0.6米的巨大佛足印，正是佛祖释迦牟尼留下的足迹。据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将寂灭时，于印度摩揭陀国留下脚印，并对其弟子说：“见到足印，如同见我”。日后，信众便以佛足作为膜拜之圣物。

　　灵山的佛足并非凭空建造，而是有一定的依据：在《大唐西域记》中记载，玄奘走过释迦牟尼成道的足迹一一隆重膜拜，并将图案带回*，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉。大家不妨走*瞻观，可见佛足足底*满，五趾齐*，掌底有*和万字符，这些都属于佛祖不同于常人的祥瑞之相。据传说，佛足印的大小会根据礼拜者的福德大小而呈现不同的变化，今天大家有幸看见如此大的佛足，正说明大家的福德和佛缘很大。另外，在西安大雁塔、玉华宫也保存着刻有释迦牟尼足迹的石碑，那也是依玄奘法师当年在所刻的佛足石复制而成的。现在，让我们沿着佛祖的脚印前行，去了解佛祖成道的艰辛历程。

　　六、五智门

　　现在我们所看到是目前全国屈指可数的大型手工雕刻石牌坊“五智门”，它全长38.4米，高15.5米，设计独特、雕刻工艺精美，全部采用花岗岩建造而成，共用石料1000余吨。灵山五智门又名“智慧之门”。进入佛教的智慧之门，我们将瞻礼太子降生的盛大场景，感受象征着佛教盛大、国泰民安的阿育王柱的宏伟气势，并通过菩提大道、转经廊等许多佛教文化景点，去了解佛教丰厚的历史和文化内涵，了解佛学博大的智慧哲理。

　　五智门南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六对大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。“布施”就是叫人放下自私心，多为别人着想，把有价值的东西施舍给别人。一般人*惯上都是自我中心，为自己打算，学佛则是要“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”，多为别人着想，“毫不利己、专门利人”。深一层说，布施不仅仅是将财物给他人，更要将做人的道理、人生的意义和价值、宇宙人生的真相这些有关“生命智慧”的学问告诉别人，让人生更充实、活得更有意义，这叫“法布施”。“持戒”也不只是通常以为的“宗教的清规戒律”，而是指为人处世的基本原则。佛教倡导“戒杀生”“戒偷盗”等等，从根本而言就是在引导众生遵循自然规律、遵守伦理道德、坚持做人准则、保持社会公德，争作一名遵纪守法的好公民。释迦牟尼涅盘前，有弟子问以后佛法该如何住世，释迦牟尼说：“以戒为师”，由此可见“持戒”是非常重要的。“忍辱”则是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所谓“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”能忍之人，必定是坚韧之士。在“五智门”的另一面居中的是“精进”，在六度里，“精进度懈怠”，是要修行人努力不懈、持之以恒、勇往直前。由此可见通常认为佛教是“消极”、“悲观”、“逃避”、“厌世”的说法是完全错误的。佛教同样是非常积极、“与时俱进”、努力奋发的。“禅定”就是让我们学会静下心来思考问题，学会以*常心对待每一件事情。也只有真正把前五个“度”融会贯通，才有可能达到“般若”的境界，也就是获得了佛教的大智慧。也就真正懂得了人生的价值和生命的意义。

　　七、菩提大道

　　穿过智慧之门，我们便踏上了“菩提大道”。大道两边种植有百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。又因佛祖释迦牟尼当年于菩提树下悟道成佛，所以菩提在佛教中即是觉悟之意，“菩提大道”又被称为“觉悟之道”。我们可以看到菩提大道中央饰有七朵莲花，这取自佛祖出生时“步步生莲”的典故，过会儿我会向大家仔细介绍。走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可以看到道边上的不断云纹，谐音就是“不断运”，走一走寓意好运不断，福气连连。

　　菩提大道两侧是投资三千多万建设的绿化带，引进了许多珍贵树种如榉树、檫树、罗汉松、白皮松等，这草坪也是引自美国矮生百慕达与雁麦草混播的终年常绿草坪。灵山公司之所以要花那么多资金投入绿化，就是希望要为我们营造一个优美清净的环境，从中去感受“一花一世界，一叶一如来”的禅境，也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。

　　八、九龙灌浴

　　走过菩提大道，文化园区主体景观——“九龙灌浴.花开吉祥”，气势磅礴、蔚为奇观，重现佛经中佛祖诞生之时祥瑞异相。开启时，当《佛之诞》音乐奏响，顶端六瓣莲花会缓缓绽开，金身太子佛像从中冉冉升起，顺时针环绕一周，隐喻“花开见佛”、“佛光普照”。莲花每天定时开启五次(10：0011：3014：0015：1516：30)，开启时，周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出高达三十多米的弧形水柱，当这九股水柱直冲天际轰然交汇沐浴佛身时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉水体百媚千姿……这一神奇的动态景观正是依据佛经中所记载佛祖出生时的故事建造而成：据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。小太子全身镏金，共使用黄金18公斤，重12吨，高7.2米。莲花座下为狮子鼓，在佛教象征佛法的弘扬，狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养人。

　　在“九龙灌浴”喷水即将结束时，四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流，在佛教称之为“八功德水”，据说只有在西方极乐世界才有。这水是经过引自德国200多万的净化器完全净化，大家可以放心饮用，饮用此水将保佑你身心安乐，福慧双收，*安吉祥。大家千万不要错过啊!

　　九、转经廊

　　广场四周是安放有108只转经筒的转经廊，供我们一路“转经”。转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵“三藏”一遍，功德无量。“转经”的本义是读诵佛经，然而考虑到有些朋友们工作繁忙没有时间或没有机会在*时诵读经文，于是设置了这样的转经廊。大家可以趁此机会来转一转经筒，就如同把转经筒内的经文诵读一遍，如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来，这就如同诵读了百遍经文，功德百倍，会保佑你福寿延年。

　　十、降魔浮雕

　　在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我们来看一下佛祖四相成道中的“降魔”。眼前所看到的长26米，高将*8米的大型铜雕，展现的就是佛祖“降魔成道”的过程。我们可能会发现佛祖显得有些憔悴，这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但仍没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，发了一个大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起来了”。佛祖在树下静思七天七夜，在他将要成佛的刹那间心魔来袭，有关享乐的诱惑、财势的诱惑，美女的诱惑以及恶势力的威胁一齐袭来。佛祖不为所动，最终把它们一一降服，终于得道成佛。

　　看完这个铜雕后，我认为对于每个人而言，最大的敌人就是自己，只有坚定信念，战胜自己，才能有所成就。相信大家一定有不同的感受、不同的见解，正所谓“仁者见仁，智者见智”吧!

　　十一、阿育王柱

　　现在我们来到开阔宏伟的阿育王柱广场。四根经幢中间高耸的石柱就是“阿育王柱”。为什么叫“阿育王柱”呢，这就要从印度*朝的第三代君王阿育王说起。他比我国的秦始皇还要早一百多年，如果说秦始皇统一了*的话，那么阿育王就统一了整个印度。我们知道，统一一个国家难免要经历很多的战争。在阿育王年老时他觉得自己罪孽深重，殃及无数生命，于是便在一位比丘的点化下皈依了佛教，并把佛教定为国教。在全国各地竖立这么一根石柱，石柱上都刻经文以此来弘扬佛法。所以如果说我们释迦牟尼佛祖创建了佛教，那么佛教的弘扬与阿育王是分不开。

　　这根整料雕刻的阿育王柱，通高16..9米，直径1.8米，重达200吨，用于手工雕凿的小榔头就可以用5吨的卡车装一卡车。因此，无论从高度、重量、价值，还是坚固方面，都远胜印度现存的“阿育王柱”，是目前大陆上罕见的手工雕刻石柱，堪称“*第一柱”。最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有*和四种动物，分别为狮子、牛、马及大象。*喻意*常转的意思，狮子代表释迦王族，牛代表忍辱负重，马代表王子逃离皇宫，大象代表大行大力。

　　阿育王柱是古印度佛法所行之处的标志，它体现和见证着佛教文明承前启后的发展历程，也是国泰民安、佛教兴盛的标志。在灵山景区瞻礼九龙灌浴的盛大场景，仰观巍然耸立的阿育王柱，远眺矗立于群山之间庄严雄伟的灵山大佛，这三大神奇的雕塑，三项艰巨的工程，也正体现着灵山弘扬传统优秀文化、增进人类文明乃至促进世界和*的任重道远。

　　十二、天下第一掌

　　广场左侧矗立有“天下第一掌”。它高达11.7米，相当于三层楼房的高度，宽5.5米，仅手指直径就达1米，掌心千辐轮直径2米，总重量达13吨。这是按灵山大佛右手以1：1的比例复制而成，也就是说形状大小完全一样。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，抚慰众生心灵，令众生无畏无惧。对比如此庞大的手掌，可见大佛的雄伟高大了。

　　因“佛手”与“福寿”谐音，所以我们常说“摸摸佛手，增福添寿;抱抱佛脚，*安如意。”既然有幸来到灵山胜境，我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生*安。

　　十三、百子戏弥勒

　　右侧的大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米，重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。您看：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。

　　这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢?据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑天下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。

　　十四、祥符禅寺

　　通常我们会把灵山大佛景区简单概括为一山、一寺、一佛。一山，即小灵山。一寺，就是始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。一佛，就是高达88米、被称为神州第一佛的“东方大佛”——灵山大佛。

　　走过分别代表自觉修行的普渡桥、大彻大悟的大觉桥和懂得报答恩情的慈恩桥即可进入千年古刹“祥符禅寺”。正对的天王殿，便是祥符寺山门。殿内供奉四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意国泰民安。为什么正面供奉的又是笑呵呵的弥勒佛呢?因为佛分过去、现在、未来三世，过去佛是燃灯古佛，释迦牟尼是现在佛，弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位，所以称之为未来佛。其实现在我们所见的弥勒形象，并非弥勒本身，而是依据五代时期的契此和尚，也就是常说“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和蔼可亲，所以千百年来深得老百姓认可。

　　弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韦驮与伽蓝殿的关公是同一职位，相当于我们现在的*长。手中的降魔杵位置不同含义就不同：杵地代表不挂单，合掌捧在肘中，代表挂单，还有一种向上，说明寺院只留吃，不留住。

　　走出天王殿，可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米，由安徽芜湖造船厂铸造。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式，因佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除人生的108个烦恼，所谓“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”听到钟声能解除烦恼，增长智慧。

　　站在这里我们可以看到一尊佛，这尊佛高8米，是江苏著名的雕塑家吴显林设计的，他一共设计三尊小佛，一尊是1米，一尊是2.5米，还有一尊是8米高的小佛，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计算机放大11倍建造的。接下来气势雄伟的建筑，则是寺庙正殿大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者和最高层领导者——“佛”的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏。

　　走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的说法相。佛祖的两边，一老一少立着两为弟子，少者阿难，老者伽叶，后面的火焰板是光明和温暖的象征，两旁边的抱联，是由*佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、原方丈茗山所题写的。“山灵地灵人灵，灵心能成大佛;水净空净陆净，净土即在此方”。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音像。

　　十五、杏坛广场

　　杏坛广场有一棵古银杏，那是我们祥符寺悠久历史的见证，植于唐贞观年间，已有*1400年的历史，此树姿态各异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，人们都说这棵树是镇寺神树。

　　据说，这棵千年银杏曾数次遭到雷击，主干中间空心，其间藏有一条青色巨蟒。巨蟒*时不出来，每年八月中秋夜，都要从树上游下来，悄悄地绕寺一周，然后返回树洞。中秋夜看蟒巡寺成为祥符禅寺的一大盛事，而善男信女们认为青蟒是神虫，到寺内进香后，一定要到古银杏树前烧香磕头。寺里的和尚说每到白果丰收之时，巨蟒便在树内摇动树身，白果纷纷自动落下，从而免去僧人采摘之苦。后来有游方僧人说青蟒是青龙山山神。

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峨眉山乐山大佛二日游攻略

峨眉山乐山大佛二日游攻略

　　乐山大佛又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。以下是小编为你整理的峨眉山乐山大佛二日游攻略，希望能帮到你。

　　峨眉山乐山二日游线路

　　成都→乐山大佛→峨眉山→成都

　　第一天行程

　　上午：乐山大佛

　　早上8点半起床坐车前往有“山是一尊佛，佛是一座山”之称的乐山大佛景区。

　　从成都双流机场，可换乘旅游巴士，及高速公路一小时到达乐山大佛景区，也可以从新南门车站搭乘旅游巴士到达乐山大佛景区。

　　午餐：

　　可以到乐山风景区风味餐厅用餐，品尝岷江江团，三江鱼，西堤豆腐等乐山地方特色菜。

　　下午：凌云寺→灵宝塔→凌云山碑林

　　品味完美食，下午1点左右前往四川著名古寺凌云寺参观，寺内古树参天，清荫宜人。从凌云寺出来，可以到灵宝塔塔顶可眺望乐山胜景，灵宝塔位于灵宝峰上。如果你是一位书法爱好者，那凌云山碑林一定可以让你大饱眼福，凌云山碑林陈列有*200通古今名人书法碑刻，是书法爱好者乐山之行的必到之处。

　　傍晚：

　　下午四五点的时候，从乐山风景区出来，乘坐市内公交车或旅游巴士前往“世界上最神奇的地方”——峨眉山游玩。

　　值得一说的是，如果你想看峨眉山金顶日出奇景，建议一下车，可以先在峨眉山附*找找个住的地方。

　　晚餐：

　　找好旅馆，放好行李，肚子一定饿了吧。那就前往峨眉山名特小吃一条街品尝峨眉当地小吃，这里有峨眉雪魔芋、峨眉干笋等土特产，也有提供黄焖鸡、黄焖兔、酸汤鸭等特色菜肴，值得品尝。

　　经过一天辛苦的`奔波，品尝完丰富美食后，建议你可以明天下午安排时间参观报国寺，今天可以早点回旅馆休息，明早有峨眉山金顶日出奇景等着你。

　　第二天行程

　　上午：

　　大约5点左右起床，前往峨眉金顶，欣赏决定日出、云海、神灯和佛光四大奇观。游览华严寺、十方普贤菩萨像。

　　十点半左右，前往洗象池游玩。洗象池一带的峨眉顽猴见人不惊，与人同乐，它们常在寺前的*台上嬉玩，你也可以和这些“猴居士”合影留念。

　　午餐：

　　到中午时分，可以在峨眉山景区各“农家乐”饭庄吃饭，你可以品尝农家自制的豆花、老腊肉、香肠等，选料精细，味道独特。

　　下午：

　　品尝“农家乐”后，前往清音阁，还可以游览到“双桥清音”的胜景。

　　从清音阁出来，前往峨嵋山佛教活动的中心报国寺。报国寺是峨眉山的山门，也是山脚第一座大寺，所以这里香火缭绕，游人如织。如果你昨天晚上没有参观报国寺，那现在可以好好参观一下了。

　　从报国寺出来，收拾行李，坐车回家，结束愉快的峨眉山乐山全景二日游。

　　乐山旅游小贴士

　　乐山的治安较好，但是出门在外还是要有安全意识，外地游客夜晚出门时要特别注意，可结伴而行。

　　乐山大佛开放时间旺季7：30—19：30（4.1—10.31）淡季8：00—18：00（11.1—3.31）。

　　乐山的人们都不太会说普通话，但是他们的语速放慢的话我们还是可以听清楚他们说的话的。

　　峨眉“灵猴”成群结队，非常顽皮，不可任意挑逗，以免受其伤害。

　　峨眉山景区实行观光车制度，可乘观光车去万年寺、雷洞坪等地，可随时上下车，一票制，票价为60元。

　　对寺庙的僧人应尊称为师或法师，对主持僧人称其为长老、方丈、禅师。*庙中的僧人称其*，即上师意，忌直称为和尚、出家人，甚至其它污辱性称呼。

　　与僧人见面，通常行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱等不当之礼节，至于摸僧人头部等则为不文明礼貌行为。

　　与僧侣、道人交谈，最好避免提及杀戮之辞、婚配之事，也切莫随意打听食用腥荤之类事宜，否则徒引起对方反感，自己没趣。

　　游历寺庙，不可大声喧哗，妄加指点议论，也不要随便乱窜，乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇上佛事活动，可静立默视或悄然离开。

　　到四川藏区要注意，藏族人绝对禁吃驴、马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉；较为正式的敬酒场合，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天、地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽，以示尊重；喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝；行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行；*忌讳别人用手触摸头顶。

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描写乐山大佛的语句

描写乐山大佛的语句

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享描写乐山大佛的语句，希望对大家有所帮助！

　　当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，佛像有71米高，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。正在这时神秘的大佛出现在我的眼前，我简直不敢相信自己的眼睛，这座大佛居然和凌云山一样高耸，多么雄伟壮观啊！我仰起头凝视着大佛，心里无比激动，这是*劳动人民智慧的结晶啊！游船逐渐远去，一座巨大的睡佛不可思议的显现了，形态逼真的佛头，佛身，佛足分别由乌尤山，凌云山和东岩山联襟而成，气势恢宏，惟妙惟肖，堪称天然绝妙奇观。

　　乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对三江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。乐山大佛又名凌云大佛。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有"山是一尊佛，佛是一座山"的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人。大佛雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。

　　一千多年来，乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处，阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依然雄伟壮观，依然肃穆慈祥。

　　到了乐山大佛前，我首先看到了大佛*在那里，其次看到了高大的大佛身躯。大佛可能有10个篮球场那么大，相当于半个山，耳朵有2个人高。大佛面目慈祥，远远的祝福着这里的人民生活安康。

　　站在乐山石雕弥勒大佛坐像面前，人只有一种感觉：伟哉，大佛！大佛连座通高71米，在他脚下，再高大的巨人，也会挫了锐气，甘拜下风。凭你多么高大，他一个脚趾，就够你横卧竖躺。有据为证：大佛从头到脚高58.7米，头高14.7米，宽10米，眉长5.6米，眼嘴各长3.3米，耳长7米，颈长3米，肩宽24米，指长8.3米，脚背宽8.5米。在无锡灵山大佛诞生之前，他号称世界第一。

　　我们来到乐山大佛旁的九曲栈道，栈道有九个弯，陡峭又狭窄，只能容一个人的宽度。道壁上刻着许多精美的'佛像，但已风化得看不清了。沿着栈道，我们来到大佛脚下，抬头仰望大佛：它安详的坐落在山坳中，神情庄严、肃穆。它心脏部位有许多小洞，导游说那是修建时放了很多石头做的菩萨。据说，在大佛手上可以放两张桌子，许多人围着桌子喝茶，还挺宽敞；大佛的脚上足以一个老师给二十多个学生讲课的空间。三江汇合之处正好从大佛面前流过，分别是岷江、青衣江和大渡河。

　　在终于到了大佛的脚底。我们抬头仰望大佛，只见大佛是端坐着。他的脸有好几层楼那么高。可是他的脸是脏的，一块一块的斑纹，就象我们家爸爸天涯情缘的样子。他的眼睛微微眯缝的，好象是在睡觉，又没有完全睡着。应该是在坐了一千多年后假装睡觉吧？这也是难免的啊，我们读书的时候，也有同学这样做呢。乐山大佛的两只脚是并排放置的，脚板是踩在一个比人还高得多的台阶上的。我本来想爬上去摸大佛的脚板，可是我看见上面有个牌子上那是不被允许的事情，于是只好作罢。

　　印入我眼帘的是古色古香的建筑物，仿佛走到古代，我们没着崎岖的石梯向上一步步地攀登着，终于到达了山顶，一个慈祥又大的佛头深深地吸引了我的视线，这就是雄伟的乐山大佛，是公元七百一十三年建造，距今有一千三百九十二年的历史了，整座大佛高七十多米，高高地耸立在江边，雕刻的栩栩如生，好像要将世上不*的事及灾难都尽收在心中，给人们带来的是天下太*。

　　我先去看巨型卧佛，然后去看燃灯佛，最后看乐山大佛。

　　我走到了一座桥上，看到对面的半山腰有一座巨型卧佛。听说这个卧佛是过去打造的，藏在山里很久了，然后被洪水冲出来的，难怪那么逼真。

　　在连心山，远远地就能看见高高的台阶上，矗立着一尊大佛。我又上了170级台阶，才来到了燃灯佛的旁边。你知道为什么要走170级台阶，才能找到燃灯佛呢?燃灯佛经历了170个磨难才成为佛，所以要爬170级台阶才能找到燃灯佛。

　　最后我来到凌云寺，看到了著名的乐山大佛。它的头发像一个个的大花卷，整齐的排列在头上。他的眼睛细细的长长的，看起来既和善又神秘，炯炯有神。然后我去栈道排队，从佛的头顶走到佛的脚下。栈道紧贴着石壁，是Z字型的走向，高70多米。我看见栈道边的石崖上雕刻着许多小佛，都被风化了，真可惜。我们在走栈道的时候，发现越往下走栈道越窄。我在上面的时候能走4个人，可是到了下面就只能通过一个人了。到了佛的脚下，抬头望去我看见那个佛坐在山边，与山一样高，好高大啊！好威严啊！真的是“佛如山，山如佛。”我和爸爸妈妈照了一张与佛的合影，留作纪念。

　　佛面对的是青衣江和岷江，汇合处两江一清一浊，在江里形成了一条细细的长长的、很明显的跟山分界线，顺着江水延伸到了好远好远……好神奇的自然现象呀！

　　乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。又名凌云大佛。

　　佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，大佛为倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了乐山大佛的宏大气派。

　　乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，远望看不出。但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，不断有水淌出。防止了大佛的侵蚀性风化。

　　乐山大佛真美丽啊！

　　今天，我们要去游览闻名于世界的乐山大佛，来感受一下古人那巧夺天功的技艺与他们虔诚的佛教信仰。

　　可是，我今天的运气太“好”了，只见通往大佛的路上全是游人，那些导游经常一边走，一边随时停下进行讲解，场面毫无秩序，混乱一片。这样不仅堵住了去路，还浪费了游人的时间，真是让人着急啊！妈妈和姨妈先去排队，而我就去瞻仰乐山大佛的创始人：海通和尚。

　　*常，我们排队只要几分钟，最多也只要十几分钟。今天整整排了3个多小时！

　　好不容易到了山脚下，我们沿着青石台阶（一个台阶有你大半个小腿那么高！可把我累死了），参观了一个个的风景名胜，但我最想看的还是大佛，随着人流我们终于来到了大佛的脚下。这时的我更加缈小了，好像一只小蚂蚁，神秘的大佛揭开了神秘的面纱，整个大佛是面向江水，大佛正坐着，双手自然放在膝盖上，眼睛眯成一条缝，细长细长的，表情很严肃，他的身旁有很多小型的佛像……

　　长江烟波荡漾，仿佛是一条巨龙仰卧在祖国大地上，*呈现出的青绿色，清楚地勾画出长江伟岸的身躯。略带黄色的长江水，“哗哗”地吼叫。长江后浪推前浪，兴波助澜滚滚东流。江水一股股向江心流去，被坚硬的石头击回，翻起回头浪，又和后面涌上的水浪相激，轰轰作响。汹涌澎湃的江水把大佛衬托的更加威严！

　　在回家的路上我想了很多很多，古代的劳动人民用勤劳和汗水为我们留下了宝贵的文化遗产，那么我们又该为后人留下什么呢？

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峨眉乐山途中导游词

峨眉乐山途中导游词

　　作为一位无私奉献的导游，常常需要准备导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编为大家整理的峨眉乐山途中导游词（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　各位朋友，我们现在乘车经成乐高速公路前往今天的目的地乐山。

　　乐山位于成都西南。我们要途经双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市，全程约160公里，行车约2小时。

　　各位，我们现在正行驶在双流县境内。请留意看一下，远处半裹着薄雾轻纱的竹丛人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飘香...... (展开:桑蚕的传说、"天府"来源等)。这里没有北方农村那种凝重、厚实感，也比不上江南水乡的灵秀，却有着淳朴和闲适。双流县古称广都，在巴蜀古文化里与成都、樊都(广汉)并称 "三都"。据史料记载，其境内曾是古蜀国建都的地方，因为此地处于成都市外围，又是下方，地理位置不甚优越，常饱受水患 (展开:成都水文化)，故民谚有:"金温江、银郫县、叫花子出在双流县"。斗转星移，特别是改革开放二十多年来，双流县一跃成为全国首批年产值超亿元的先进县，为成都市属各县首位。往昔的"泥腿子"、"叫花子"今天被看作是建筑行业的"龙头老大"。还有风靡全国乃至东欧、北美的"洁尔阴"恩威集团，也发端于此。 "城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯昔比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。"

　　这首诗是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府 (少府是唐朝一官职名称)要离京城去四川蜀州(今崇州市)做官时作的送别诗。诗中的绝唱已为众多海外游子熟知。但其中书两处地名大家知道吗?"三秦"是指今天关中地区，其由来是 "楚汉相争"时，得势的项羽把秦地(今陕西)分成三个管辖区 (雍、塞、翟);五津是指岷江在川西河段上的五个著名的渡口，其中之一就是我们现在经过的新津。新津是成都门户之一，三国时期，诸葛亮"七擒七纵"孟获的故事可谓是妇孺皆知。相传，孟获乘诸葛亮北伐中原之机，频频侵挠，欲夺成都，当时就在此屯兵。九十年代中期，成都*原发现了长江中、上游古文明的大量遗址 (展开:长江文明之源)，其中之一的宝墩遗址，即是当地老百姓称呼的"孟获村"。新津有很多名胜古迹，素负盛名的当推九莲山观音寺，里面有七幅至今保存完好的明代壁画，其最大特点是它突破了传统绘画所采用的颜料，而使用天然矿物质为颜料，配以珍珠粉，生漆等，并使用了沥粉贴金技法，使画面富丽堂皇，经久不坏，很值得观赏。

　　我们现在已进入浅丘陵地区的彭山县。大家知道，"四川盆地"是全国著名的五大粮仓之一，它的东面为大巴山，北面为秦岭山脉，西面为岷山、邛崃山、大雪山，南面为大凉山。因其群山环抱，天公造出一块相对*缓的绿洲，*惯上称它为"盆地 "。要说"盆地"，其实也是以丘陵为主的地带。在连绵起伏的丘陵中都有一个特点，即除了一些植被外，更多的是套种的农作物，那都是因为人均耕地少的缘故嘛 (展开:四川人口构成)。但我们现在看到的却满目青山，想必大家都猜到了，这是因当地*积极落实*坚决保护长江中上游防护林带，下大力退耕还林，防止水土流失的措施。还有的能猜到吗?看看这青山绿水，这紫烟升腾的仙山(遥指彭祖山)!对了，是缘于当地出了个*老寿星---彭祖。传说彭祖长寿八百多岁，历经夏、商、周三代，晚年回到这里。彭山县的江口镇茶场村是彭祖的故里和墓地。史料记载，彭祖学识渊博、一身正气凛然，不屑官场阿谀奉承，告老还乡，修身养性。在*原始哲学里?quot;师法自然"、 "天人合一"、"返朴归真"等观点都不同程度告诉我们这样一个道理，即人的行为一定要合乎自然规律。你可以认识它、改造它，可以有"人定胜天"的精神，但不能违背它的规律(展开: 地球变暖、各类自然灾害)。从养生角度讲也是这样，传说中的彭祖讲究的是"调理"、"纳气"、"导引"，用今天的话讲，是否是要遵循自己的"生物钟"与自然界的和谐呢?至于说他"炼丹"追求长生不老，以至于后来的帝王将相争相效仿，并影响到民间的那股荒诞之风，当然是不可取的。但*人传统"养身" 中的价值取向"先天不足后天补"的学说是值得肯定的。号称彭祖活了八百岁，其实不过是说他命长和人们对"生"的渴望。直到今天，这个命题也还是各方专家孜孜求索的课题。据说，这里正在建设一个能反映*传统养身之道的博物馆。

　　乐山，古称嘉州，距成都162公里。地处盆地西南，风光秀丽，古迹众多，经济繁荣，物产富庶，是四川著名的旅游胜地。世界驰名的`乐山大佛每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。乐山又是一个地灵人杰的文化之乡，宋代著名文学家“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙父子)，当代著名的文学家郭沫若均是乐山人。风光旖旎的蜀国水乡五通桥、建筑奇特的船形古镇罗城、以及夹江千佛岩，真如大珠小珠落玉盘，将这块美丽的土地妆点出万种风情，不凡神采。*年来又新发现了沉睡千年的巨形睡佛，世人惊奇之余，更为慨叹这块土地的神奇雄美，余韵悠长。

　　乐山-峨眉山旅游区位处四川盆地西南缘。有*原、丘陵、山地3种地貌类型。大渡河、青衣江与岷江汇合于乐山，成都*原的府河在彭山与岷江汇合，马边河在键为进入岷江;降水充沛、水资源丰富。区内属亚热带季风气候，西南部山区具有立体气候;区内四季分明，冬暖春早，夏热少酷暑，秋季多雨。山区植被发育，动植物资源丰富。

　　地质结构较为复杂，蕴藏着钙芒硝、磷矿等多种矿产资源。地域范围相对较小，但自然生态条件多种多样，浓缩了蜀山岷水秀丽景色。

　　区内以乐山大佛-峨眉山国家级风景名胜区为主体，网络省级风景名胜区彭山仙女山及峨边杜鹃池等风景名胜旅游地，形成一个旅游点较为集中的旅游区。地貌、地质、生物、气象、水文等自然景观十分丰富。有乐山麻浩崖墓、乐山大佛2处，省级文物保护单位有14处。还有省级自然保护区马边大风顶大熊猫自然保护区1个。乐山市是国家历史文化名城。

　　在清音阁，可以看到峨眉山传统十景之一的双桥清音，与新十景之一的清音*湖。 清音阁踞牛心岭下，海拔710米，是峨眉山八大寺庙之一，左通洪椿坪、仙峰寺，右达白龙洞、万年寺，过去为上山朝拜、观光比经之地。寺庙虽小，地势险要，山环水绕，景色优美，是我国佛寺园林建筑的典范。

　　由于受地形的限制，清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。

　　面对清音阁，展开的是一幅青绿山水画卷，浓绿重彩，精工点染。

　　高处，玲珑精巧的楼阁居高临下。

　　中部，是丹檐红柱的接王、牛心二亭。牛心亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。坐在亭子里，眼前是山谷涧流，耳边是轰鸣水声，身边还有蜜蜂和蝴蝶，不经意地在你身边翩然。

　　*景，则为汇合于牛心亭下的“黑白”二水。右侧黑水，绕洪椿坪而来，水色如黛，又名黑龙江;左侧白水，绕万年寺而来，水色泛白，又名白龙江。滔滔白浪，冲击着碧潭中状如牛心的巨石(即牛心石)。

　　山水相连，红绿对比，奇花异草吐露芬芳，林间小溪流水潺潺，亭台楼阁若隐若现，难怪有人称清音阁为“峨眉山第一风景”。

　　历史典故

　　清音阁唐时名牛心寺(现在的牛心寺为后牛心寺，又叫延福院)。唐僖宗时，江陵慧通禅师将其改为卧云寺。

　　北宋乾德3年(公元965年)，宋太祖赵匡胤召东京(今河南开封)天寿院僧继业三藏等入天竺求舍利以及《贝叶经》，继业一行从印度带回大量经卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗赵光义即命将这些圣物择其名山修持。继业周游了祖国名山大川后，选在峨眉山延福院安身，因相中寺前的黑白二水交汇地，发愿在此新修一座寺院，以供养终身。寺院建成后取名前牛心寺。

　　明洪武2年(公元1369年)，安徽风阳凤凰山龙兴寺(朱元璋曾在此出家，后改名皇觉寺)僧人广济禅师来到峨眉山。相传广济和明太祖朱元璋交往甚密，朱元璋称帝后，广济不愿接受朱元璋的宣诏，便入峨眉山禅隐于此。广济禅师根据寺周山水怀抱的天然风貌，又见亭、台、楼、阁与流水潺潺和谐相融，即取晋人左思《招隐诗》中的“何必丝与竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音阁”。后广济禅师圆寂在后牛心寺。

　　清音阁，又称卧云寺，峨眉山重点八大寺庙之一,该处是唐僖宗年间慧通禅师修建，供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。 建于唐僖宗四年(877年)，明初广济和尚取晋人左思《招隐诗》“何必丝与竹，山水有清音”之意，更名为清音阁。此阁修在黑龙江和白龙江之间的山梁上，凌空高耸，形势险峻。

　　阁后阁侧，林木密郁，翠色参天，特别是阁后一大片杉林，色如翡翠，把这座古老的寺庙衬托得愈见古雅。以清音阁为中心，由清音阁、牛心寺、广福寺、白龙寺和白云峡构成了以自然山水为主旋律的佛寺园林环境，是世界罕见的庞大的山野佛寺园林。

　　在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美，使游者获得峨眉风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。阁下有双飞亭，左右各有桥，如鸟翼飞凌，故名双飞桥，亭下二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，砥柱中流，银涛喷雪，水声如雷。亭下还有碑，乃明人所题"万古清音"四字。"双飞亭"柱悬清末"戊戌六君子"之一的刘光弟撰书的楹联："双飞两虹影，万古一牛心"。富顺诗人刘光弟也曾巧妙地将二桥一石概括为：“双桥两虹影，万古一牛心”。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。这里，一年四季，无论昼夜，满回荡着水声，这水声单一而清晰，加上两桥，故而誉为"双桥清音"，成为峨眉十景之一。

　　清音阁是峨眉山中的重要寺庙，是唐僖宗年间慧通禅师修建，寺内供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨等。山中著名景点“双桥清音”就在这里，两座石桥飞跃，桥下是清澈的江水，这里也是山中拍照的好地方。

　　“双桥清音”就在清音阁旁。清音阁下有双飞亭，亭左右各有一座小桥，桥下水声滔滔。亭子下面有一石碑，上刻：万古清音。清音阁受地形限制，面积不大，但附*山水环绕，小溪潺潺，景色非常优美。附*有农家乐，可以提供食宿。

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燕山大学是985还是211

燕山大学是985还是211

　　燕山大学是河北省人民*、教育部、工业和信息化部、国家国防科技工业局四方共建的全国重点大学、北京高科大学联盟成员，河北省双一流建设高校。下面是小编分享的`燕山大学是985还是211，希望能够帮助到大家。

　　燕山大学是985还是211

　　燕山大学不是985也不是211，燕山大学是河北省人民*、教育部、工业和信息化部、国家国防科技工业局四方共建的全国重点大学、北京高科大学联盟成员，河北省双一流建设高校。

　　学校源于哈尔滨工业大学，始建于1920年。1958年哈尔滨工业大学重型机械系及相关专业成建制迁至工业重镇齐齐哈尔市富拉尔基区，组建了哈尔滨工业大学重型机械学院。

　　1960年独立办学，定名为东北重型机械学院，成为原机械工业部直属高校。1978年被确定为全国重点高等院校。1985年至1997年学校整体南迁秦皇岛市。

　　1997年经原国家教委批准，更名为燕山大学。1998年，由原机械工业部划转到河北省，实行中央与地方共建，以河北省管理为主。2000年，河北轻工业管理学校并入燕山大学。

　　燕山大学所获荣誉

　　燕山大学环境与化学工程学院累累硕果，取得一等奖11人次，二等奖8人次。*年来，有30多名学生在全国和河北省的大学生课外学术科技作品竞赛、创业计划大赛中获得各种奖项。

　　2017年学院获省级以上竞赛15项，其中化工设计大赛获得国家一等奖1项，二等奖1项，三等奖3项，省级特等奖1项，一等奖1项，二等奖2项，三等奖2项;化工实验大赛获得国家二等奖1项，省级一等奖1项;河北省挑战杯获得省级一等奖1项，二等奖1项。

　　科研成果

　　学校在重型机械成套设备、亚稳材料科学与技术、并联机器人理论与技术、流体传动与电液伺服控制技术、工业自动化控制理论与技术、精密塑性成型技术、大型锻件锻造工艺与热处理技术、极端条件下机械结构与材料科学等研究领域具有国际先进水*。

　　在*首款具有国际主流水准的大型客机C919、神舟飞船、高铁提速、观天巨眼FAST、多功能应急救援车辆、直升机助降系统等一系列国家重大科研项目，都闪烁着燕大人的身影和燕大学科的结晶。

　　2000年以来，学校连续获得国家科学技术奖励19项，其*家科学技术进步奖一等奖2项、二等奖9项、国家技术发明奖二等奖4项、国家自然科学奖二等奖4项，承担“973”、“863”、国家重点研发计划、国家自然科学基金和国家社会科学基金项目970项。2013年和2014年，学校连续有2项科研成果入选“*科学十大进展”和“*高等学校十大科技进展”。

　　学校重点布局建设“三个研究院、三个中心”，即人工智能与机器人研究院、海洋科学与工程研究院、康养产业技术研究院，高压科学研究中心、纳米能源材料研究中心、特种运载装备研究中心。学校设有燕山大学国家大学科技园和燕山大学出版社。

　　扩展：全国211非985高校名单

　　1华中师范大学湖北364星级世界知名、*高水*大学

　　2西南大学重庆374星级世界知名、*高水*大学

　　3东北师范大学吉林384星级世界知名、*高水*大学

　　4南京农业大学江苏394星级世界知名、*高水*大学

　　5北京交通大学北京404星级世界知名、*高水*大学

　　6西南交通大学四川414星级世界知名、*高水*大学

　　7长安大学陕西424星级世界知名、*高水*大学

　　8武汉理工大学湖北434星级世界知名、*高水*大学

　　9河海大学江苏445星级世界知名、*一流大学

　　10华中农业大学湖北454星级世界知名、*高水*大学

　　11南京师范大学江苏464星级世界知名、*高水*大学

　　12郑州大学河南474星级世界知名、*高水*大学

　　13南京理工大学江苏484星级世界知名、*高水*大学

　　14西安电子科技大学陕西494星级世界知名、*高水*大学

　　15华东理工大学上海514星级世界知名、*高水*大学

　　16苏州大学江苏524星级世界知名、*高水*大学

　　17南京航空航天大学江苏534星级世界知名、*高水*大学

　　18西北大学陕西544星级世界知名、*高水*大学

　　19*矿业大学江苏555星级世界知名、*一流大学

　　19北京科技大学北京554星级世界知名、*高水*大学

　　21北京协和医学院北京575星级世界知名、*一流大学

　　22上海大学上海584星级世界知名、*高水*大学

　　23南昌大学江西594星级世界知名、*高水*大学

　　24湖南师范大学湖南614星级*高水*大学

　　25云南大学云南624星级*高水*大学

　　26哈尔滨工程大学黑龙江634星级世界知名、*高水*大学

　　27东华大学上海644星级世界知名、*高水*大学

　　27华南师范大学广东644星级世界知名、*高水*大学

　　29上海财经大学上海665星级世界知名、*一流大学

　　30陕西师范大学陕西674星级世界知名、*高水*大学

　　31*政法大学北京685星级*一流大学

　　32暨南大学广东694星级世界知名、*高水*大学

　　33北京邮电大学北京704星级世界知名、*高水*大学

　　34江南大学江苏714星级世界知名、*高水*大学

　　35合肥工业大学安徽724星级世界知名、*高水*大学

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无锡灵山大佛导游词

无锡灵山大佛导游词

　　作为一名优秀的导游，就不得不需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编为大家收集的无锡灵山大佛导游词，欢迎大家分享。

　　广场两边种植的是紫竹，我们常说“紫竹林中观自在”意思是说见到紫竹林就如同见到观世音菩萨一样。广场中间这两棵高大的银杏已有一百多年的历史，它们像两个门神一样守护着我们整个景区。

　　我们再来看一下结合了北方皇家建筑和藏传建筑风格的胜境门楼，是不是觉得看上去很雄伟很大气呢？在门楼中间写有“灵山胜境”的这块匾额是由朴老所题写的。我们灵山景区是国家首批的4A级景区，所以软件与硬件设施都是一流的。在门楼两边设有小件出租处、导游室、广播站等，为需要的游客提供优质的服务。在穿过门楼之后，我们不妨再回头看一下，门楼中间也挂有一个匾，上面用梵文写有“灵山胜境”。这块匾是由北大教授，也是我国研究梵文的泰斗人物，季羡林先生所题写的。（洗心池佛足坛）在我左右两边各有一个池子，是我们灵山景区的洗心池，我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢？也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。

　　在我们洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。这里就是佛足坛。早期佛教是没有佛像的，都是以菩提树、舍利子、佛足石来象征佛陀。因为佛祖在世时，不让人造他的像来膜拜，在他即将涅磐之前，他在摩揭佗国山上的一块石头上留下了他的双足印，并告诉他的弟—子阿难说“我留下这足印来保佑大家，看到这足印，就如同见到我一样”。所以说膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一样。

　　我们可以仔细的来看一下，这佛足印与我们常人有什么不同，我们可以看到佛足足底*满，五趾齐*，足掌中间还有法—轮，喻意法—轮常转，佛法无边的意思，足趾上有“万”字符号，象征万德庄严，这些都是佛祖的三十二相。朋友们拜佛足可以增福添寿。有些朋友或许会问，灵山有一个大佛像。为什么还在这里设佛足坛呢？这是让我们的游客朋友可以跟着佛祖的脚印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎样从一个普通人成为万人敬仰的佛陀的。（般若门）瞻拜完佛足之后，我们来看一下气势宏伟的般若门，也称之为智慧门。

　　它是我国境内最大的手工雕刻的石牌坊。我们可以看到在每根石柱上面都有一只石狮子，狮子是百兽之王，俗话说“雄师一吼，百兽皆服”，在佛教中把狮子吼喻为弘扬佛法，也象征着佛法无边。在般若门上刻有“六度”内容，“度”在佛教是到达彼岸的意思，也是修行者的行为准则。我们首先来看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盗，不饮酒，不妄语，不邪淫，不杀生，它不仅是出家人的清规戒律，结合我们现在来讲就是要遵守国家的法律法规，再仔细一点就是每个人要遵守道德规范。在佛教中“布施”分为财施、法施、无畏施。财施大家应该比较能理解就在经济物质方面给予他人帮助。那什么是法施呢？像现在我在为大家介绍一些佛教知识就可以称为法施，当然，在生活中，你有什么好的想法，好的建议去告诉别人，也是法施的体现。“无畏施”也一样贴*我们的生活，如果你的朋友遇到什么不开心的事情，您去安慰他，鼓励他让他获得轻松快乐，这就是无畏施。

　　“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。般若门另外一面中间刻有“精进”，就是要精益求精，不断努力，力求更好，有此可见，佛教不是落后与悲观的，它也是与时俱进的。“禅定”和“般若”的意思，就是要我们安定心性，去思考，去静思，最终把知识化为智慧，达到最高境界，获得大智慧。“般若”就是大智慧的意思，（注：般若门南面“山灵地灵人灵灵心能成大佛，水净空净陆净净土即在此方”，这副抱柱联是由我们祥符禅寺修复后的首任方丈茗山法师所题写的意思是说灵山是一块佛门净土，风水宝地，人杰地灵。般若门北面“青天有眼观察世间善恶两样安排，红日无私照彻大地山河一律*等”。这是由上海九旬老人顾老所题写，（上联的意思是要世人多行善事莫作恶，因为有因果抱应的，下联是指世间众生一切*等）。（菩提大道）朋友们现在我们就走在菩提大道上面，因为我们佛祖释迦牟尼是在菩提树下觉悟成道的，所以菩提大道又称为觉悟大道。在大道两边种植了百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因为银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。我们可以看到菩提大道中间饰有七朵莲花是取自佛祖出生时步步生莲的典故，过会儿我会向大家仔细来介绍的。我们现在走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可以看到边上还有不断云，喻意好运不断，福气连连。在菩提大道两边是投资了三千万建设的绿化带，我们引进了许多珍贵树种如“榉树、檫树、罗汉松、白皮松等”这草坪也是引自美国矮生白慕达与雁麦草混播的，一年四季长绿，那灵山公司之所以要花那么多资金来搞这个绿化是希望为我们的游客创造一个优美清净的环境，在这种环境中去感受“一花一世界，一叶一如来”也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。（九龙灌浴）我们现在看到的就是文化园区的主体建筑，我们称之为九龙灌浴，是根据佛经上所记载的佛祖出生时的故事而建造的，据说在佛祖一生下来他就能走路和说话，他不用旁人扶持向东南西北各走七步，而且脚下步步生出一朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。

　　我们每天都会定时为游客开放，时间为每天上午10：30，中午12：30下午，3：30。朋友们可以在这个时间内去感受佛祖出生时的震撼。小太子全身镏金，共使用黄金18公斤，重12吨，高7.2米。莲花座下面是狮子鼓，我刚才有提到狮子在佛教是象征弘扬佛法的，狮子鼓下面是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养人。这吐水的凤凰称为八凤饮水，这水是经过引自德国200多万的净化器，净化后的水，在佛教称为“八功德水”，只有在西方极乐世界才有，大家可以放心饮用，您会觉得这水清甜甘冽，而且可以保佑你身心安乐，福慧双收，*安吉祥。（转经廊）广场四周是转经廊，里面安放的是转经筒，这是藏传佛教祈福用的法器，因为考虑到有些朋友们工作繁忙没有时间或没有机会在*时诵读经—文于是设置了这样的转经廊，大家可以趁此机会来转一下这转经筒，因为你每转一周就如同把转经筒内的经—文诵读了一遍，如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来，这就如同诵读了百遍经—文，功德十分大的，也会保佑你福寿延年。（“降魔”铜雕）在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我们来看一下佛祖四相成道中的“降魔”。我们眼前所看到的长26米，高将*8米的大型铜雕展现的就是佛祖“降魔”的过程。我们有些朋友们可能会发现佛祖显得有些憔悴，对不对？这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受的牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，发了一个大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起来了”佛祖在树下静思了七天七夜，就在他将要成佛的刹那间心魔来袭，比如像享乐的诱惑、财势的诱惑，美女的诱惑等最终佛祖把它们一一降服，得道成佛。我们可以来仔细看一下这些心魔，有一个女子跪在那里，用手半遮着脸在哭泣，她诬陷佛祖与她发生了不正当男女关系使她怀孕了，这是我们常说的诽谤。这边中间有一个端庄的.王子，周围的人向他敬献珠宝，这象征着财势、权力。这边是美女的诱惑，佛祖是不为所动。识破她们的诡计，使她们变回原来丑陋的面貌。上面手握兵器的是魔军，他们想用武力来吓唬我们的佛祖，但佛祖是不畏惧的，最终把他们降服，他们跪下来归依了我佛。佛祖右手的手势，称为降魔樱他座下站立的是地神，他是佛祖整个降魔过程的见证人，他正在向一个常人讲述佛祖降魔的经过。常人听后，觉得佛祖十分伟大，便跪下来顶礼膜拜。看完这个铜雕后，我认为人最大的敌人就是自己。

　　大家好，那里就是灵山大佛，灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高 0.5米。比佛是一座山，山是一尊佛的四川乐山大佛还高出 7米，是目前世界上最高的青铜佛像。

　　有一点是值得介绍的：那就是大佛的眼睛。

　　请你们不妨注意一下，不论你走*走远，或左或右，大佛的眼神似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠*大佛时，大佛的眼睛似乎也是逐渐睁开、睁大这是为什么呢难道眼睛真的会动的不成其实并不奇怪，那里绝没有任何神奇的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。

　　我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一齐，使它到达天衣无缝的程度。

　　大家想一想，那里面包含着多少技术资料和多大的工作量呀！尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不明白要省多少事了！

　　由于时间紧迫，我在那里只能谈两个为什么

　　第一个为什么是：安装好的大佛，为什么是两脚离地的

　　这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是整体悬挂。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是透过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，*均每块铜壁板有23根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板能够铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。

　　第二个为什么是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗为什么

　　大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看！其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是尖的，而是球形的，那就有298个发髻。人们都明白避雷针务必是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是钝头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击，却保护不了邻*地区也免遭雷击。钝头避雷针的状况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于构成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好适宜！

　　正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技资料。因此我们能够自豪地说：灵山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心思集中精力造大佛呢？如果没有先进的科技和强盛的国力，怎样可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢？

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游四大佛山

　　五台山　　　　入山未能朝五台，　　忍疼仅攀黛螺巅。　　腰伤顿消说来奇，　　想必菩萨知因缘。　　　　*上黛螺顶拜五方文殊被称为"小朝台"，也算朝过五台。　　腰伤忍疼攀黛螺顶，刚到山巅，腰已自愈，也许是扭动的结果。　　　　峨眉山　　　　有幸峨眉山上游，　　又见佛光又见猴。　　洗心石畔曾洗心，　　夜宿金顶月如钩。　　　　普渡山　　　　海上仙山觅圣迹，　　天风潮音入心地。　　菩萨一步一莲花，　　满眼金沙满旖旎。　　　　九华山　　　　相传太白入九华，　　九十九峰现莲花。　　又道菩萨新罗来，　　借地仅用一袈裟。

　　编辑点评：

　　浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山，这是中国著名的四大佛教名山。《游四大佛山》这一组古韵，作者诗写以七绝的句式填描，将自己游览四大名山的几许感悟叙说。韵律尚好，一种吾人向山，吾心向佛表达。四山游览景色奇，满眼金沙满旖旎。欣赏了，推荐赏读，感谢赐稿[荷塘]，期待精彩不断！

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