曹操的古诗100首

曹操的观沧海古诗赏析

曹操的观沧海古诗赏析

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理曹操的观沧海古诗赏析，欢迎大家分享。

　　观沧海 曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　词语注解：

　　临：登上，有游览的意思。

　　碣（jié）石：山名。碣石山，山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。

　　沧：通“苍”，青绿色。

　　澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。

　　竦 峙（sǒng zhì）：耸立。

　　竦：通耸，高。

　　洪波：汹涌澎湃的波浪；

　　星汉：银河，天河。

　　至：非常；

　　幸甚至哉：十分庆幸；

　　歌以咏志：以歌表达心志或理想。

　　观沧海翻译：

　　东行登上碣石山上，来观赏沧海。眼前的海水是多么的宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草一丛一丛的，看起来十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的一样。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的一样。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

　　作品背景：

　　《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年（公元206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然决定北上征伐乌桓。后来在田畴的指印下，小用计策。观沧海之后，也就是大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一*的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情像沧海一样难以*静。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。

　　观沧海赏析：

　　这首四言绝句借诗人登山望海所见到的自然景物，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，勾勒了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的动人形象，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神，是建安时代以景托志的名篇，也是我国古典四字绝言诗中出现较早的名作之一。当中的日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。体现了作者的博大胸襟，是千古名句。

　　《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄，不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。

　　从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

　　前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

　　“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在*阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

　　“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的.“壮志”胸怀。

　　人物简介：

　　曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏*的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了*北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

　　译文：

　　东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。

　　海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。

　　周围树木葱茏，花草丰茂。

　　萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。

　　太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

　　银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。

　　啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。

　　创作背景：

　　曹操这次登碣石山是在北征乌桓得胜回师途中。身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，他的心情像沧海一样难以*静。所以就写下此诗，将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。

　　后世影响：

　　《观沧海》这首诗，前六句写的是实景，而后四句则是曹操的想象，最后两句跟本诗原文没有直接关系。这首诗不但通篇写景，且独具一格，堪称*山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。 在这首诗中，情景紧密相连。作者通过写沧海，表达了他统一*建功立业的抱负。

　　这种感情在诗中并没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中来抒**感，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生机勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。

　　建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。

　　首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下，登高观海。碣石山原位于今河北省乐亭县西南（一说在今河北省昌黎县西北），汉时还在陆上，面对着渤海，六朝时由于地质变动，沉于海中。诗人登上碣石山，俯视大海，只见的：“水何澹澹，山岛竦峙”。澹澹，水波动荡。竦峙，岛屿高耸的样子。诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。这是多么辽阔、多么壮观的景象！在历史上，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处，居高临下，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，想到中原地区已经*定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，心情该是何等激奋！这时，诗人的目光注视着海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象：“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色；洪波汹涌，愈见其生命不息！这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。曹操在取得一连串的战争胜利之后，他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样，生机勃发，也为这洪波涌起的大海，充满生命的活力。

　　以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”日月的运行好像出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好像包孕于大海的母腹之内。请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。真是太壮观、太奇伟了。 《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的抱负。虽然其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”。这是很精当的。

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《蒿里行》曹操古诗赏析

《蒿里行》曹操古诗赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的《蒿里行》曹操古诗赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原诗

　　《蒿里行》曹操

　　关东有义士，兴兵讨群凶。

　　初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。

　　势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺於北方。

　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露於野，千里无鸡鸣。

　　生民百遗一，念之断人肠。

　　【赏析】

　　首先这是一首叙事诗，写的是东汉末年群雄联合讨伐董卓，而后又互相争杀的事。诗中描绘了战争之久，百姓死亡之多的惨象。将士们由于连年征战连铠甲都不能解脱，因而生了虱子，由此可见战争的时间之长，死的人就难以记数了。将士都死亡的`如此至多，黎民百姓当然就难以想象死亡的人数了。死后尸体无人埋葬，烂成了白骨，布满了原野。千里之内，连鸡的叫声都听不到，说明到处都是废墟，没有人烟了。战争如此的惨烈，归根到底，还是各种各样的，大大小小的诸侯们在争权夺利。至于人民呢？那真是“兴，百姓苦！亡，百姓苦”！做为一个政治家，一个古代的政治家，处处在为百姓的利益而不是自己的名利地位照想，这样的一个人，只有曹操才真正的用自己的语言表达了出来。钟嵘的《诗品》说“曹公古直，颇有悲凉之句。”读此诗，恰如其分呀！

　　《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难。“关东有义士，兴兵讨群凶。”“义士”是指讨伐董卓的各位将领，“群凶”是指董卓等朝中乱臣。“初期会盟津，乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。“军合力不齐，踌躇而雁行。”事情不能遂人愿，各路将领心怀鬼胎，不能统一，互相观望，丧失打击董卓的机会。“势力使人争，嗣还自相戕。”看来这各路的将领，目的不是匡扶汉室，而是为了保存实力，以便占领地盘，争权夺利。联军散后就开始互相残杀，闹得天下大乱。“淮南弟称号，刻玺于北方。”前一句指袁术，后一句讲袁绍。当时，他们两人颇有实力，一南一北，都想做皇帝。从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”，是写军阀大混战给人民带来的灾难，充分表达了诗人愤怒伤感的心情。《蒿里行》讲述了一个个历史故事，描写了人民的灾难。语言质朴，感情悲凉，表现了曹操诗的独特风格。曹操作为一个伟大的政治家，对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。他有自己的理想，有自己的人生观，他尊奉汉室，恪守臣节。他爱护百姓，讲究礼让，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活。

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曹操著名古诗词

曹操著名古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家最不陌生的.就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的曹操著名古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《度关山》

　　年代：魏晋

　　作者：曹操

　　天地间，人为贵。

　　立君牧民，为之轨则。

　　车辙马迹，经纬四极。

　　黜陟幽明，黎庶繁息。

　　於铄贤圣，总统邦域。

　　封建五爵，井田刑狱。

　　有燔丹书，无普赦赎。

　　皋陶甫侯，何有失职？

　　嗟哉后世，改制易律。

　　劳民为君，役赋其力。

　　舜漆食器，畔者十国，

　　不及唐尧，采椽不斫。

　　世叹伯夷，欲以厉俗。

　　侈恶之大，俭为共德。

　　许由推让，岂有讼曲？

　　兼爱尚同，疏者为戚。

　　2、《短歌行》

　　年代：魏晋

　　作者：曹操

　　对酒当歌，人生几何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。

　　何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇。

　　忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　3、《对酒》

　　年代：魏晋

　　作者：曹操

　　对酒歌，太*时，吏不呼门。

　　王者贤且明，宰相股肱皆忠良。

　　咸礼让，民无所争讼。

　　三年耕有九年储，仓谷满盈。

　　斑白不负载。

　　雨泽如此，百谷用成。

　　却走马，以粪其土田。

　　爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。

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中考古诗词：曹操《观沧海》

中考古诗词：曹操《观沧海》

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。下面是小编精心整理的中考古诗词：曹操《观沧海》，欢迎阅读与收藏。

　　【原作】

　　观沧海

　　曹 操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　【作者介绍】

　　曹操（155—220），字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。*东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。

　　中考古诗词鉴赏 ·曹操的《观沧海》

　　【注释】

　　①碣（jié）石：山名。碣石山有二，这时指的大碣石山。一说即指今河北省昌黎县的碣石山。

　　②澹澹（dàn）：水波摇荡貌。

　　③竦（ sǒng ）峙（zhì）：耸立。

　　④星汉：银河。

　　【译文】

　　登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水中。山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长的很茂盛。吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。太阳和月亮，好像在大海里升起。银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧

　　【鉴赏】

　　《观沧海》是曹操的名篇，是曹操《步出夏门行》的首章，汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的，诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗歌的附文，跟诗的内容没有联系。《观沧海》通过对于沧海的描绘和歌咏，表现出壮阔的胸怀。

　　赏析中华古典诗歌理当知人论世。汉献帝建安十二年（207年）八月，曹操借许攸之计，挥鞭北指，以少胜多，大破盘踞在我国东北部的'乌桓族（当时辽东半岛上的一个少数民族*）及袁绍的残余势力，统一了北方。是年九月，曹操在归途中登上碣石山（位于今河北省东亭县西南的大碣石山。此山现已不存，相传已沉入大海），观看沧海壮丽景色。此时，曹操踌躇满志，意气昂扬，挥笔即书，便有了《观沧海》一诗。 　　？

　　这首诗写景由*及远，由实到虚，动静结合，虚实并用，层次分明，状尽大海浩淼无垠、吞吐日月的宏大气势，实际上是极写诗人那如“沧海”般的情怀，抒发了诗人决心消灭所有残敌，誓统一*的壮志豪情。

　　诗的开头二句“东临碣石，以观沧海”，*稳起头，交代诗人观海的地点、观察的方位，从这个方位正让我们明白诗人是登山俯视大海，这为后文的理解作了铺垫，因为站在不同的方位观海，得到的感受是全然不同的。这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。虽纯为叙事，但言语之间也流露了第一次览观大海时的兴奋而庄严的心情，使人感到沧海不是寻常的景物：“观沧海”也不同于随意登临。

　　“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”这6句的描写是写实，是对大海的直接描写，除了刻画海的博大动荡之外，也写出了有关景物的萧瑟气氛。虽然着墨不多，却使人想见整个海景，并似乎感觉到诗人此时的心情。这几句诗看起来并不是精心刻画，而只是现现成成地说出了目中所见，心中所感，但却更显得质朴自然，错落有致，了无雕琢的痕迹。曹操这时候站在山上，第一眼看到的是大海的全景。所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势。

　　“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”四句， 诗人以丰富的想象把我们带进—个宏伟的境界，是对大海的间接描写。诗人以丰富的想象力，描绘了宇宙间的奇观，创造了一个博大宏伟的境界。这几句是写—个想象的境界。这寥寥16个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月，含孕群星的气派。天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。太阳和月亮每天从东方升起来，绕天一周，又向西方落下去，好像从海里升起又落到海里去一样，星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。这样博大的境界在古人的诗里是并不多见的。这几句描写使整个海景更有立体性，它不仅是在*面上向远处伸展，而是海与天空浑成一体。同时海中既有“洪波涌起”，天上的日月群星又运行不息，所以那浑然一体的海天之景又始终是处于激荡运转之中，这就是通过眼前景物与活泼想象的结合构成了一种极其雄伟的奇观。

　　曹操这首《观沧海》生动地描绘了沧海的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅反映了沧海的形象，同时也写出了它的性格。既表现了大海，也表现了诗人自己，句句写景，又是句句抒情。诗人不满足于对海洋作形似的摹拟，而是力求表现沧海那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样更真实，更深刻地反映了大海的面貌。由于景物不是客观的描写，而着重刻画了诗人对海景的独特感受，所以诗中对于气势雄浑的沧海的歌咏，也正表现了诗人自己的壮阔胸怀和宏伟气魄。

　　《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称*山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。

　　在这首诗中，景和情是紧密结合着的。作者通过写沧海，抒发了他统一*建功立业的抱负。但这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。

　　【试题】

　　1、这首诗以“ ”字总领，全诗借景抒情，表达了诗人

　　2、请你展开合理的想象，用生动形象的语言把“秋风萧瑟，洪波涌起”所表现的画面描述出来。

　　【参考答案】

　　1、观；“一统天下的雄心壮志”或“博大胸怀”。

　　2、示例：（树木凋零）秋风阵阵，呼呼作响，诗人站在辽阔的在海边，面对波涛汹涌的大海，心潮与大海一起涌动，感慨万千。

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曹操的诗词

　　1、《善哉行（三首）其一》

　　古公甫，积德垂仁。

　　思弘一道，哲王于豳。

　　太伯仲雍，王德之仁。

　　行施百世，断发文身。

　　伯夷叔齐，古之遗贤。

　　让国不用，饿殂首山。

　　智哉山甫，相彼宣王。

　　何用杜伯，累我圣贤。

　　齐桓之霸，赖得仲父。

　　后任竖刁，虫流出户。

　　晏子*仲，积德兼仁。

　　与世沈德，未必思命。

　　仲尼之世，主国为君。

　　随制饮酒，扬波使官。

　　2、《善哉行（三首）其二》

　　自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。

　　既无三徙教，不闻过庭语。

　　其穷如抽裂，自以思所怙。

　　虽怀一介志，是时其能与！

　　守穷者贫贱，惋叹泪如雨。

　　泣涕于悲夫，乞活安能睹？

　　我愿于天穷，琅邪倾侧左。

　　虽欲竭忠诚，欣公归其楚。

　　快人由为叹，抱情不得叙。

　　显行天教人，谁知莫不绪。

　　我愿何时随？此叹亦难处。

　　今我将何照于光曜？释衔不如雨。

　　3、《善哉行（三首）其三》

　　朝日乐相乐，酣饮不知醉。

　　悲弦激新声，长笛吹清气。

　　弦歌感人肠，四坐皆欢悦。

　　寥寥高堂上，凉风入我室。

　　持满如不盈，有德者能卒。

　　君子多苦心，所愁不但一。

　　慊慊下白屋，吐握不可失。

　　众宾饱满归，主人苦不悉。

　　比翼翔云汉，罗者安所羁？

　　冲静得自然，荣华何足为！

　　4、《观沧海》

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　5、《苦寒行》

　　北上太行山，艰哉何巍巍！

　　羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

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曹操的诗

　　1、《观沧海》

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　2、《短歌行》

　　对酒当歌，人生几何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。

　　何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇。

　　忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　3、《却东西门行》

　　鸿雁出塞北，乃在无人乡。

　　举翅万馀里，行止自成行。

　　冬节食南稻，春日复北翔。

　　田中有转蓬，随风远飘扬。

　　长与故根绝，万岁不相当。

　　奈何此征夫，安得驱四方！

　　戎马不解鞍，铠甲不离傍。

　　冉冉老将至，何时返故乡？

　　神龙藏深泉，猛兽步高冈。

　　狐死归首丘，故乡安可忘！

　　4、《土不同》

　　乡土不同，河朔隆冬。

　　流澌浮漂，舟船行难。

　　锥不入地，〔艹丰〕〔艹赖〕深奥。

　　水竭不流，冰坚可蹈。

　　士隐者贫，勇侠轻非。

　　心常叹怨，戚戚多悲。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　5、《冬十月》

　　孟冬十月，北风徘徊，

　　天气肃清，繁霜霏霏。

　　〔昆鸟〕鸡晨鸣，鸿雁南飞，

　　鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

　　钱□（博改金旁）停置，农收积场。

　　逆旅整设，以通贾商。

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曹操诗词有哪些

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编帮大家整理的曹操诗词有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《观沧海》

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　赏析：

　　“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在*阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

　　“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天;山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。

　　“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，是从海的*面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前;茫茫大海与天相接，空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银河)都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语)，指的就是《观沧海》这类作品。”

　　《龟虽寿》

　　神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　赏析：

　　这首诗是抒发人生的咏志诗。曹操以神龟，螣蛇，老骥作为比喻，表明宇宙万物生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。

　　“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

　　曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：

　　“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”

　　曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。

　　最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

　　《短歌行对酒当歌》

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

　　赏析：

　　第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢?人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢?只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

　　第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经郑风子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音?”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的.话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经小雅鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，*间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。

　　第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇?”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢?“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：(客人，即指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思;后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。

　　第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子形解》中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”后两句借用典故，据《史记鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。

　　《步出夏门行冬十月》

　　孟冬十月，北风徘徊，

　　天气肃清，繁霜霏霏。

　　鵾(kūn)鸡晨鸣，鸿雁南飞，

　　鸷(zhì)鸟潜藏，熊罴(pí)窟栖。

　　钱镈(bó)停置，农收积场。

　　逆旅整设，以通贾商。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　赏析：

　　这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。前八句写初冬的气候和景物。“鹍鸡”，鸟名，形状象鹤，羽毛黄白色。北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派*和安宁。中四句写人事。钱、镈，两种农具名，这里泛指农具。“逆旅”，客店。农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景!诗篇反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。”(《乐府正义》卷八)在一定程度上触及了本诗的作意。

　　《嵩里行》

　　关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　赏析：

　　《蒿里行》运用民歌的形式，行批判之实，这在当时是一个创举，这首诗不仅时因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造**民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录，是史诗也。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的还能领略作为诗人曹操的独特文风。

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曹操《蒿里行》古诗原文意思赏析

　　蒿里行

　　朝代：两汉

　　作者：曹操

　　原文：

　　关东有义士，兴兵讨群凶。

　　初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。

　　势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺于北方。

　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。

　　生民百遗一，念之断人肠。

　　译文

　　关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

　　最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。

　　讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

　　势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

　　袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

　　由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

　　尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

　　一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

　　注释

　　⑴关东：函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士：指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。

　　⑵讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。

　　⑶初期：本来期望。盟津：即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯，此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。

　　⑷乃心：其心，指上文“义士”之心。咸阳：秦时的都城，此借指长安，当时献帝被挟持到长安。

　　⑸力不齐：指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算，力量不集中。齐：一致。

　　⑹踌躇：犹豫不前。雁行(hang)：飞雁的行列，形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装，正常语序当为“雁行而踌躇”。

　　⑺嗣：后来。还：同“旋”，不久。自相戕(qiāng)：自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。

　　⑻淮南句：指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。

　　⑼刻玺句：指公元191年(初*二年)袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。

　　⑽铠甲句：由于长年战争，战士们不脱战服，铠甲上都生了虱子。铠甲，古代的护身战服。铠，就是甲。虮，虱卵。

　　⑾万姓：百姓。以：因此。

　　⑿生民：百姓。遗：剩下。

　　创作背景

　　公元1*(东汉中*六年)，汉灵帝死，少帝刘辩即位，何进等谋诛宦官，不成，被宦官所杀;袁绍袁术攻杀宦官，朝廷大乱;董卓带兵进京，驱逐袁绍、袁术，废除刘辩，另立刘协为帝(献帝)，自己把持了*。公元190年(初*元年)，袁术、韩馥、孔胄等东方各路军阀同时起兵，推袁绍为盟主，曹操为奋威将军，联兵西向讨董卓。然而这支联军中的众将各怀私心，都想借机扩充自己的力量，故不能齐心合力，一致对付董卓。当董卓领兵留守洛阳以拒关东之师时，各路人马都逡巡不前，惟恐损失了自己的军事力量。据史载，当时无人敢于率先与董卓交锋，曹操对联军的驻兵不动十分不满，于是独自引领三千人马在荥阳迎战了董卓部将徐荣，虽然战事失利，但体现了曹操的胆识与在这历史动荡中的正义立场。不久，讨伐董卓的联军由于各自的争势夺利，四分五裂，互相残杀起来，其中主要的就有袁绍、韩馥、公孙瓒等部，从此开始了汉末的军阀混战，造*民大量死亡和社会经济极大破坏。此诗即是对这一历史事件的反映。

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曹操《苦寒行》古诗原文意思赏析

　　苦寒行

　　朝代：魏晋

　　作者：曹操

　　原文：

　　北上太行山，艰哉何巍巍！

　　羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

　　树木何萧瑟，北风声正悲。

　　熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏！

　　延颈长叹息，远行多所怀。

　　注释

　　1.太行山：绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。

　　2.何：多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍：高耸的样子。

　　3.羊肠坂(bǎn)：地名，在壶关(今山西长治县东南)东南，以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂：斜坡。诘屈：曲折盘旋。

　　4.摧：毁坏、折断。

　　5.罴(pi)：熊的一种，又叫马熊或人熊。

　　6.溪谷：山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷，此处说“少人民”，言山中人烟稀少。

　　7.霏霏：雪下得很盛的样子。

　　8.延颈：伸长脖子(远眺)。

　　9.怀：怀恋，心事。

　　10.怫(fu)郁：愁闷不安。

　　11.东归：指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人，在太行之东，故云“一东归”。

　　12.绝：断。

　　13.中路：中途。

　　14.薄暮：黄昏。

　　15.担囊：挑着行李。行取薪：边走边拾柴。

　　16.斧冰：以斧凿冰取水。糜(mi)：稀粥。

　　17.《东山》：《诗经》篇名。据毛序，本篇为周公东征，战士离乡三年，在归途中思念家乡而作。

　　18.悠悠：忧思绵长的样子。

　　译文

　　北征登上太行山，山高岭峻多艰难！

　　羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。

　　风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。

　　熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。

　　溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。

　　抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。

　　我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。

　　水深桥断难前进，大军徘徊半路上。

　　行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。

　　走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。

　　担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。

　　想起那篇《东山》，深深触动我的哀伤。

　　我心何怫郁，思欲一东归。

　　水深桥梁绝，中路正徘徊。

　　迷惑失故路，薄暮无宿栖。

　　行行日已远，人马同时饥。

　　担囊行取薪，斧冰持作糜。

　　悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

　　赏析

　　206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是*裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。

　　诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。

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曹操诗词

1、飘遥八极，与神人俱。

2、却走马，以粪其土田。

3、周礼圣徂落，会稽以坟丘。

4、水深桥梁绝，中路正徘徊。

5、幸甚至哉，歌以咏志。

6、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

7、神仙之道，出窈入冥，常当专之。

8、常愿主人增年，与天相守。

9、北上太行山，艰哉何巍巍！

10、小白不敢尔，天威在颜咫尺。

11、万国率土，莫非王臣。

12、我愿于天穷，琅邪倾侧左。

13、荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

14、显行天教人，谁知莫不绪。

15、犯礼法，轻重随其刑。

16、高百丈，浮云为之盖。

17、得之未闻，庶以寿考。

18、慊慊下白屋，吐握不可失。

19、与世沈德，未必思命。

20、负揜被裘，似非恒人。

21、西王母侧，神仙金止玉亭。

22、玉女起，起舞移数时。

23、其穷如抽裂，自以思所怙。

24、乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。

25、狐死归首丘，故乡安可忘！

26、思弘一道，哲王于豳。

27、经传所过，西来所传。

28、九合诸侯，一匡天下。

29、君子多苦心，所愁不但一。

30、仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。

31、何以解忧？唯有杜康。

32、仁义为名，礼乐为荣。

33、行行日已远，人马同时饥。

34、譬如朝露，去日苦多。

35、晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。

36、闭门坐自守，天与期气。

37、景未移，行数千，寿如南山不忘愆。

38、崇侯谗之，是以拘系。

39、名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。

40、后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

41、守穷者贫贱，惋叹泪如雨。

42、驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

43、陶陶谁能度？君子以弗忧。

44、多驾合坐，万岁长，宜子孙。

45、军合力不齐，踌躇而雁行。

46、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

47、传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。

48、白虹为贯日，己亦先受殃。

49、初期会盟津，乃心在咸阳。

50、水竭不流，冰坚可蹈。

51、经历昆仑山，到蓬莱。

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