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木兰诗前两段翻译
引导语：《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，接下来就由小编带来木兰诗前两段翻译，希望对你有所帮助！
木兰诗前两段原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
木兰诗前两段翻译
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
《木兰诗》简介
《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的.故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
不能不热爱祖国，但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己的力量来促进这一点。
《南乡子·登京口北固亭有怀》
宋·辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。
生子当如孙仲谋。
《示儿》
宋·
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
《书愤》
宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
《过零丁洋》
宋·
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《金陵驿》
宋·文天祥
草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
《酹江月》
宋·文天祥
乾坤能大，算蛟龙、元不是*。
风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。
母爱犹如天上月，照在我心间。妈妈，我永远爱你!
1、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《送母回乡》
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
3、《慈乌夜啼》
唐·
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
4、《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
5、《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
6、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
7、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
从来如此，便对吗。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
好读书，不求甚解。
书籍是培植智慧的工具。
学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
好的书籍是最贵重的珍宝。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
读书忌死读，死读钻牛角。
不动笔墨不读书。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
进学致和，行方思远。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
书是唯一不死的东西。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
倘只看书，便变成书橱。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
不读书的人，思想就会停止。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
吾生也有涯，而知也无涯。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
1、《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
2、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
3、《相见欢》
唐·李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。
4、《月》
唐·薛涛
魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看?
5、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
6、《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
7、《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
8、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
9、《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
古诗两首《元日》《江雪》的教案
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、认识生字23个。
3、完成“语文天地”中“学*显身手”。
4、理解诗句内容，感受诗句中渲染的“欢天喜地、热热闹闹”的节日气氛。
教学难点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵全诗。
2、理解语句的意思。
教学准备：小黑板，生字、词卡片。
课型：古诗。
教学方法：讨论、小组合作式。
教学步骤：
一、导入活动：
1、学生们，十二月份结束了，我们将迎来新的一年。新岁月的第一天是什么节日？
2、板书课题。
3、从课题里。你联想到什么？
二、学*新课
1、初读课文
⑴、指导看书上的插图，问：这篇课文图上有什么？
⑵、出示小黑板上的诗句，指定学生读。
⑶、全班齐读。
⑷、出示生字5个，(开火车读)
爆屠曈换符
⑸、出示生词，同桌读。
爆竹屠杀苏醒交换符号
2、熟读课文，理解诗句。
⑴、学生自由读诗句。
⑵、小组讨论：“说说你知道哪句诗的意思？
⑶、指定学生说诗意。
⑷、全班齐读全诗。
⑸、分组接背诗句。
⑹、指定学生背诵。
⑺、小组比赛，哪组背得好。
⑻、同桌互相背。
三、作业布置：
正确、流利、有感情地背诵课文。
四、板书设计：
元日
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千户万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
五、教学后记
第二课时
设计理念
1.打破串讲的传统古诗教学模式，力避逐字逐词逐句讲析的呆板做法，给学生以自主学*的权力，充分调动其学*积极性，引导学生积极参与，在参与中自悟自得。
2.领会诗歌的意境是古诗教学的关键。教学中想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。
3.课后作业收集其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课，一本书，在激发学生学*古诗兴趣的同时扩大学生的知识面。
教学过程
一、谈雪激趣入课题
NO.1便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》
NO.2小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
NO.3当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》
NO.4明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
NO.5彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》
NO.6楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》
NO.7四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
NO.8年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》
NO.9文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
NO.10稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》
NO.11官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
NO.12鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
NO.13楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
NO.14屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》
NO.15叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。——王充《满江红》
NO.16画帘开束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》
NO.17人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》
NO.1*宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
NO.19看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神》
NO.20竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》
NO.21轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
NO.22流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
NO.23屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
NO.24我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
NO.25旧俗传荆楚。正江城梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
NO.26逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
NO.27不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
NO.28榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
NO.29幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
NO.30赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》
NO.31门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》
NO.32谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》
NO.33粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——秦观《端午》
NO.34彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
NO.35重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
NO.36宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
NO.37好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》
NO.38侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》
NO.39天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》
NO.40梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古与谁同？——万俟咏《南歌子》
NO.41吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。——陈子龙《五日》
NO.42竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》
NO.43斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》
NO.44玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》
NO.45好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
NO.46鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》
NO.47彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
NO.48有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
NO.49幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——吴文英《杏花天》
NO.50石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗》
NO.51肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
古诗两首教案
在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的古诗两首教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、背诵古诗，导入新课
二、先学*《咏柳》，自读完成以下要求
1、把诗歌读正确、流利，认记生字"咏、绦" 2、指名读诗，提醒读准“绦”“妆”“裁”
3、根据注释了解诗歌的大意。 4、小组交流；互相释疑，讨论难点。
三、朗读古诗，理解诗意，体会感情
1、指名读诗句，说说自己对诗意的理解
2、全班交流，相机点拨：
(1)“碧玉妆成一树高"这句里把什么比作什么?(柳树的枝叶比作碧玉)
(2)“绿丝绦”指什么？为什么说柳技是“绿丝绦”？（想象体会柳技的绵长和柔软）
(3)说说自己对“不知细叶谁裁出”的理解和体会（体会柳叶的小巧整齐，体全大自然的伟大神奇)
(4)“二月春风似剪刀”又把什么比作什么?为什么这么比喻?
3、结合理解，练*有感情地朗读。
四、背诵古诗。
文本细读：
《登鹳雀楼》是一首自古而今广为传诵的名篇，描写了登高望远所见，歌颂了祖国河山的壮丽，表达了诗人热爱祖国大好河山之情，还蕴涵一定的积极人生哲理。第一句写一轮落日正金光夺目，在连绵起伏苍苍莽莽的群山西面缓缓落下，在世界的尽头渐渐隐没，这是天空景，也是西望景。第二句写俯瞰黄河远去天边的意中景象。诗人面对流经楼前的滚滚黄河的滔滔大浪，视线由上到下，由*及远、由西向东，跟随黄河水向远方伸展。虽不能目击黄河入海的情景，却可以充分发挥想象，好像看见黄河一路汹涌，气势磅礴，流入大海，令人心旷神怡，这是陆地景，也是东望景。三四句写诗人欲登高望远。从前两句的眼前所见引出了深沉思索和再上一层楼的行动。若想看到无穷无尽的美丽景色，就应该不断的向上攀登，迈上更高的一层楼。以“楼”收尾，很好的照应了题目。诗句看似*铺直叙，却既富含诗人积极向上的进取精神、高瞻远瞩的博大胸襟，又暗示了只有站得高才能看得远、看得全的哲理。含义深远，耐人寻味。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，是写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
知识与技能目标：
1、会正确书写“壁、横、岭、侧、峰、庐、缘”7个生字。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文，背诵并默写古诗。
3、理解诗的内容，体会诗歌所表达的思想感情，重点领悟“只有站得高，才能看得远”的道理；
4、理解苏轼富有哲理的话“不是庐山真面目，只缘身在此山中。”并联系生活从中获得启示。
过程与方法目标：
1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词意的能力，同时提高学生的阅读能力。
2、通过朗读诗歌，指导学生边读边想象，增强对诗歌的理解。
3、掌握古诗的学*方法，培养自学能力。
4、想象诗的意境，培养学生的想象力和语言表达能力，培养文学修养能力。
情感态度与价值观目标：
通过学*，激发学生彼此尊重，*等相处的思想感情，激发学生的想象力。
培养学生热爱祖国历史，热爱中国悠久文化，热爱祖国河山的思想感情。
让学生从中体会要想取得进步，就要不断的攀登。
策略与方法：
合作交流，读中感悟。想象画面，理解诗句。想象读、合作读。
教学准备：
学生准备：搜集有关两位诗人的的资料，预*课文，自学生字遇到不懂的记下来。
教师准备：多媒体、生字卡片、挂图。
教学过程：
一、激发兴趣 导入新课
1、师：同学们，以前我们学*了很多的古诗，你能给大家背诵几首吗？（学生背诵古诗）教师对于背诵好的要给与表扬。
2、师：今天我们就再来一起欣赏两首古诗。
二、初读课文，自学生字。
1、学生自由读诗，遇到不认识的字可以问老师、问同学、查字典等。
2、出示文中的生词，指明读，开火车读。
3、教师指名读古诗。 听者可以*惯性的进行评价。
三、师生对话、品悟诗情。
1、教师引导学生再读古诗，边读边想，你弄懂了什么，还有什么不懂的问题提出来。
2、引导学生交流读后的收获，并随机提出问题。
3、引导学生重点理解两首古诗后两句的意思，并体会其中所蕴含的含义。引导学生先理解诗句的表面意思。
《登鹳雀楼》的后两句写要看到更广阔更远的自然风景，就要再往高处攀登。重点引导学生理解“欲、穷” 的意思。“欲”，“想要”的意思。“穷”，“穷尽”的意思。《题西林壁》的后两句写为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。重点理解“缘、此山”的意思。“缘”，“因为”的意思。“此山”，指庐山。
４、朗读古诗，说一说你有什么体会。
古诗两首教案(15篇)
在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的古诗两首教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
【课前透视】
本课由《所见》《小池》两首古诗组成。两首诗均为绝句，诗句内容简洁，语言通俗浅易，用词精准凝练。内容中情景交融，动静相宜，好比一个个镜头移动交织成两幅行动逼真，清新秀美的夏天美景图。从不同侧面表示夏天的情趣。教学中应抓住古诗教学的一般规律，挖掘作者的情感和教材的编写意图，引导同学反复诵读，进面体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶。
一年级的小朋友在学前就有一定的古诗积累，诗歌特有的韵文形式利于同学朗读，教材为诗歌选配的画面生动、形象，降低了理解和感悟内容的难度。诗句中的文字注音，对于有一定自读能力的小朋友来讲难度不大。但教者应通过多种手段协助同学理解重点词语，以利于同学对诗句内容的理解感悟。
【教学目标】
１、认知“所、牧”等１２个生字。会写“诗、林”等６个生字。
２、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
３、培养同学阅读兴趣，阅读能力，激发对祖国古典文学的热爱之情。
【教学重点】
在多形式的诵读中，感受古诗的韵律美，意境美。
【教学方法】
自主学*、合作研究法、朗读感悟法。
【课前准备】
１、每个同学自做一份本课生字小卡片。
２、课文插图、《春江花月夜》古筝、绘画资料。
３、搜集整理以前读、背过的古诗。
【教学时间】
２课时。
第一课时
〖切入举偶
１、挖掘积累：
小朋友们谁会背诵古诗？由朗朗背书声，营造学诗氛围，自然过渡，板书课题。
２、观察描绘：
出示放大的课文插图，引导同学观察画面。图中都画了些什么？是什么季节？你能把观察的内容用自身的话说一说吗？在此基础上引入学诗。看看古代诗人是如何描绘的？
〖对话*台
学*古诗《所见》。
一、初读
借助拼音，自读诗句，达到正确流利，培养识读能力。
１、出示诗句：
让会读背的同学领读，教师相机指导。
２、抓住生字和难点音，强调读准，如：
“所”读*舌音、“捕”的声母是“b”而不是“p”等。
３、自由练读，力求会背。
思路：真实、扎实应是语文教学的不懈追求，启发同学领读，充沛尊重了同学的已有经验，注重了资源开发；抓住字词，扎实训练，夯实基础。
二、细读
抓住重点字词，了解诗句大意。
１、引导同学自读质疑，读懂了什么还有哪儿没读懂？
２、根据同学的质疑师生互动，寻找解决问题的方法和答案。同学可能有出的问题，如：
“樾、意欲”的含义等。
教师应在充沛引导同学观察，讨论的基础上，得出问题的答案。
３、引导同学结合插图和自身的理解，粗略讲讲诗意，教师适当点拨指导。
思路：引发自主学*，师生互动学*交流，促进同学知识的建构和生成。符合同学心理需要，有利于同学的发展。
三、诵读
反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。
１、采用范读、领读、对读、齐读等形式，引导同学感悟诗句的韵律，停顿等。
２、自由练读，体会感悟。
３、借助插图，以及古筝曲，创设意境：
教师运用语言进行描绘，引导同学入情入境，加深理解。
４、背诵诗句。
思路：抓住“读”的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富同学的情感体验，促进同学理解感悟。
搜集有关元宵节的诗词
元宵节是中国的传统节日， 早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，下面为大家分享了元宵节的`诗词，一起来看看吧！
唐.卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
褥彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑名霎，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
唐.苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌径落梅。
金吾夜不禁，玉漏莫相催。
唐.崔液
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。
影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
今年春色胜常年，此夜风光最可怜。
鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。
金勒银鞍控紫骝，玉轮珠幰驾青牛。
骖驔始散东城曲，倏忽还来南陌头。
公子王孙意气骄，不论相识也相邀。
最怜长袖风前弱，更赏新弦暗里调。
星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。
犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。
唐.张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
唐.李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
宋.苏轼
灯火钱塘三五夜。
明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。
寂寞山城人老也。
击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
宋.贺铸
紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
宋.毛滂
拨雪寻春，烧灯续昼。
暗香院落梅开后。
无端夜欲遮春，天教月上官桥柳。
花市无尘，朱门如绣。
娇云瑞雾笼星斗。
沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。
宋.毛滂
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