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《夜宿山寺》
唐 李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
【注释】
1、宿：住，过夜
2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高
3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高
【解说】
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星和月亮。在这里我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。
【鉴赏】
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“危楼高百尺，手可摘星辰”这是运用夸张的手法，诗句如下：
1、白发三千丈，缘愁似个长.（李白）
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天.（李白《望庐山瀑布》）
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.（李白《行路难》）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情.（李白《赠汪伦》）
5、万里赴戎机，关山度若飞.（《木兰诗》）
6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.（岑参《白雪歌送武判官归京》）
7、千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元《江雪》）
8、*猿声啼不住，轻舟已过万重山.（李白《早发白帝城》）
寄牛相公
杜牧
汉水横冲蜀浪分，危楼点的拂孤云。
六年仁政讴歌去，柳远春堤处处闻。
采桑子
辛弃疾
此生自断天休问，独倚危楼。
独倚危楼，不信人间别有愁。
君来正是眠时节，君且归休。
君且归休，说与西风一任秋。
念奴娇 登多景楼
陈亮
危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！
登初阳楼寄怀北*郎中
唐
皮日休
危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。
登临沮楼
唐 张九龄
高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。
危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，棹枝挂绿萝。
潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。
同怀不在此，孤赏欲如何。
登夏州城楼
唐 罗隐
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，
千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。
好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
【成语百尺竿头，更进一步--------------------------------------------------------------------------------【拼音】：bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù【zdic.net 汉 典 网】【解释语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’”【示例】：故聊复言之，恐或可以少助～之势也。
◎宋·朱熹《答巩仲至书》【*义词】：再接再厉【反义词】：每况愈下、固步自封【语法】：复句式；作谓语、状语；比喻即使取得好成绩，还要努力相关成语：惩一警百 绳一戒百 人一己百 距跃三百 惩一戒百 杀一儆百 杀一利百 讽一劝百 一以当百 惩一儆百 苍松翠柏 摇摇摆摆 岁寒松柏 风雨摇摆 岁寒知松柏 大摇大摆 东摇西摆 贞松劲柏 步步生莲花 步月登云 步履维艰 步步登高 步雪履穿 步步高升 步罡踏斗 步步为营 步斗踏罡 步人后尘 不世之功 不声不气 不容分说 不辞而别 布帆无恙 不闻不问 不觉技痒 不经一事，不长一智 不讳之朝 不知轻重 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’”相信这句就应该是最贴切的答案了吧，呵呵
百尺竿头，更进一步。
意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。
语出 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’”典故：宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。
一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。
大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。
招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。
那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。
他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。
为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。
所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。
但见大师指着上面的一段文字念唱到：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。
欲穷千里目，更上一层楼芝麻开花节节高
百尺竿头须进步，十方世界是全身
蒸蒸日上.雨后春笋.
《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
1、宿：住，过夜。
2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
3、星辰：天上的星星统称。
4、语：说话。
5、恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
诗意：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(m.ju.51tietu.net)。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《涧底松·有松百尺大十围》,希望对您有所启迪。
白居易 涧底松有松百尺大十围
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，
但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，
高下虽有殊。
高者未必贤，
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
ju.51tietu.net延伸阅读
堂下何所有?十松当我阶。
乱立无行次，高下亦不齐。
高者三丈长，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。
接以青瓦屋，承之白沙台。
朝昏有风月，燥湿无尘泥。
疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。
春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。
岁暮大雪天，压枝玉皑皑。
四时各有趣，万木非其侪。
去年买此宅，多为人所咳。
一家二十口，移转就松来。
移来有何得，但得烦襟开。
即此是益友，岂必交贤才?
顾我犹俗士，冠带走尘埃。
未称为松主，时时一愧怀。
危楼高百尺全诗
《夜宿山寺》
作者：李白
原文：
危楼高百尺，手可摘星辰。
注释：
1、宿：住，过夜。
诗意：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
赏析：
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个 危 字，倍显突兀醒目，与高字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有高处不胜寒的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的危楼的向往。
三、四两句，不敢写出了作者夜临危楼时的心理状态，从诗人不敢与深怕的心理中，读者完全可以想象到山寺与天上人的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称*字见奇的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
杜甫 四松
幼儿古诗三百首
在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编精心整理的幼儿古诗，希望对大家有所帮助。
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《关山月》
作者：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《望月怀远》
作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
《春望》
作者：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》
作者：杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《终南别业》
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《凉州词》
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
望庐山瀑布
作者：李白
鹊桥仙·一竿风月
陆游〔宋代〕
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕*城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮*系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
截竿入城
邯郸淳〔魏晋〕
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
浣溪沙·五里竿头风欲*
佚名〔五代〕
五里竿头风欲*，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。
渔父·收却纶竿落照红
纳兰性德〔清代〕
收却纶竿落照红，秋风宁为剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。
咏王大娘戴竿
刘晏〔唐代〕
楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。
谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。
崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼
惠洪〔宋代〕
高节长身老不枯，*生风骨自清癯。爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫。未见同参木上座，空余听法石於菟。戏将秋色分斋钵，抹月批风得饱无？
写怀二首·渔竿消日酒
高骈〔唐代〕
渔竿消日酒消愁，一醉忘情万事休。
却恨韩彭兴汉室，功成不向五湖游。
花满西园月满池，笙歌摇曳画船移。
如今暗与心相约，不动征旗动酒旗。
春尽与友人入裴氏林探渔竿
温庭筠〔唐代〕
一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。
题画桃桃边有竹数竿又有鸟集于桃上
蒋冕〔明代〕
东风庭院夕阳斜，静对疏篁玩物华。忽见夭桃笑相向，始知春色到寒家。
玉楼春（题小竿岭）
刘子寰〔宋代〕
今来古往吴京道。岁岁荣枯原上草。行人几度到江滨，不觉身随风树老。蒲花易晚芦花早。客里光阴如过鸟。一般垂柳短长亭，去路不如归路好。
历千尺峡百尺峡诸崄至岳顶 其一
屈大均〔清代〕
临崖垂半足，飞上岳莲端。玉井窥天小，蒲池弄月寒。
白云吞万象，瀑水泻千盘。左右石楼敞，吾将寄羽翰。
千尺撞百尺撞
王履〔宋代〕
千尺亭亭百尺连，祇缘奇观在层巅。欹斜朽级难为步，飘忽飞魂只看天。云谷可探神未许，松风宜听耳无权。老夫敢向危中过，不是真仙也*仙。
历千尺峡百尺峡诸崄至岳顶 其二
屈大均〔清代〕
飞梯何袅袅，千仞翠微边。路滑愁春雪，身轻堕紫烟。
峡中稀见日，花里屡逢泉。早晚携妻子，同餐玉井莲。
百尺楼 题汪蛟门百尺梧桐阁图
梁清标〔清代〕
屋角碧阴浓，岩畔朱楼窅。摵摵西风一叶飞，闲倩奚童扫。
捲幔茗烟沉，开径羊求到。手把残书岸帻吟，目送秋鸿小。
千尺㠉至百尺峡
袁宏道〔明代〕
千仞云中缀一丝，势危那免堕枯枝。算来白石清泉死，差胜儿啼女唤时。
上千尺峡百尺峡至温神洞宿
屈大均〔清代〕
十八盘尽见西峰，游人匍匐上芙蓉。攀援铁绠数千尺，身似飞猿时一掷。
阴阴天井上穿天，袅袅石梯悬度石。神爽先飞玉女峰，啸歌暂憩羽人宅。
月中明灭白云流，风外砰磅瀑泉激。咫尺翻愁帝座逼，吐纳聪明慎今夕。
百尺楼 百尺楼
吴绮〔清代〕
春袅一枝花，香动双钩月。舞罢凉州战鼓惊，踏碎金莲叶。
才得掌中怜，难洗江头血。自是贪欢即梦时，梦醒何堪说。
磬湖居士得片石于斗坡山其长五尺其广一尺有
喻良能〔宋代〕
六丁驱石日本，堕落斗坡山中。一片苍珪紫玉，几回秋雨春风。不假镌镵刻削，自然巧妙嵌空。居士置之朝爽，是谓飞来小峰。
寇彦时自历下归携古铁刀白石压尺见赠因以二诗答之 其一 白石压尺
李昭玘〔宋代〕
素质并琳琅，磨砻若截肪。动摇风莫虑，点污墨须防。
色带泉流润，声含磬韵长。愿登青玉案，时助写云章。
子夜四时歌·渊冰厚三尺
佚名〔南北朝〕
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？
1、《山行》 唐·杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、《清明》 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
3、《江南春》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
4、《乐游原》 唐·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是*黄昏。
5、《蜂》 唐·罗隐 不论*地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
6、《江上渔者》 北宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。
7、《元日》 北宋·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
8、《泊船瓜洲》 北宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？
9、《书湖阴先生壁》 北宋·王安石 茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
10、《六月二十七日望湖楼醉书》 北宋·苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
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