古诗文教学中的德育渗透

怎么从英语课堂中渗透德育

怎么从英语课堂中渗透德育

　　德育教育,又称为思政教育、思想品德教育。在英语教育教学中渗透德育教育,有助于提升学生的思想品质,丰富学生的情感体验,将学生培养成有道德、有素质的人。以下是小编收集整理的怎么从英语课堂中渗透德育，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《英语课程标准》指出：英语课程的学*，既是学生通过学*和实践活动逐步掌握英语知识和技能，提高语言实际运用能力的过程，又是他们磨砺意志、陶冶情操、开阔视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素养的过程。因此，教师的任务不仅仅是传授知识，更重要的是善于挖掘教材中的德育素材，并合理运用，善于把握稍纵即逝的教育契机，在课堂内外开展各种形式的活动，适时、恰当地渗透道德教育，使学生学会如何求知，如何做人，形成正确的人生观，养成健康向上的品格。

　　一、善于挖掘新教材中的道德素材

　　要想准确把握教材，充分利用教材中的道德素材，教师就应该深入钻研教材，根据教材特点和学生实际，找到并确定知识结构内容与思想教育内容的结合点，然后通过渗透、融合的办法，有目的、有计划地寓德育于英语语言教学中。

　　二、善于在课堂内外开展各种活动，进行德育渗透

　　1.寓品德教育于各种任务型活动之中新教材英语采用的是任务型语言教学模式。

　　《英语课程标准》指出：任务型教学模式是让学生在教师的指导下，通过感知、体验、参与和合作等方式，实现任务的目标，感受成功。这种教学模式以完成任务（活动）、解决问题为出发点，重视学*过程，让学生通过思考、讨论、交流和合作等方式丰富知识，提高素养。因此，教师应有意识地将品德教育渗透到各种任务型活动中，帮助学生在完成任务的过程中树立正确的道德观、人生观和价值观。

　　2.组织各种游戏、比赛，渗透德育

　　要提高学生的学*兴趣，激发他们的学*热情，课堂教学中少不了各种游戏和比赛。这时如能适时进行品德教育，可能会收到事半功倍的效果。如在学*Unit5 Thesilver screen时，笔者设计了一个游戏：让每个学生把自己遇到的最大的问题写下来，然后投入箱子中，接着每人抽取一张纸，阅读别人的问题，再写下自己的看法，帮助同学解决问题。这样，学生在学*中体验到了通过帮助别人解决问题获得的幸福感和成就感。而在学*Unit7 What does he look like?时，笔者设计了猜名人的游戏。利用PPT从脚到头一点点地展示名人图片，让学生从衣着与体形进行猜测，学生猜得非常激烈，有猜姚明的，有猜周杰伦的，最后显示是“刘欢”。然后笔者告诉学生依据：He is heavy, not tall and not handsome. Buthe sings very well. He is a famous singing star inChina. So don’t judge people by their appearances!

　　三、善于把握课堂中的德育教育契机

　　教材中固然有许多教育因素，但在*时的课堂教学中也隐藏着许多意想不到的教育契机，教师若能把握住这些契机，及时引导、教育，效果可能更佳。比如英语课课前五分钟，就是最好的教育契机，要是充分利用好，就等于每天都在对学生进行德育渗透。那么，到底有什么办法能使每天的五分钟变成学生感兴趣甚至充满期待的时间呢？经过仔细观察，笔者发现学生都挺爱表演，于是便想到了“英语才艺表演”。这个活动既能提高学生的英语水*，又能让他们在同学面前展示自己，还能适时渗透德育，一举三得。学生查找各种各样的英语节目，准备自己最拿手的才艺，忙得不亦乐乎。每天一人表演，形式多样，有唱英语歌的，声情并茂；有说英语绕口令的，舌头都不打结；有组织同学们做游戏的，引得全班兴趣盎然；有让同学猜谜的，有教同学们学谚语、俚语、名人名言的……学生学*英语的兴趣越来越浓，不知不觉中他们就接受了品德教育。在欣赏歌曲、诗歌，参与游戏的过程中，学生学会了积极与他人合作，学会了尊重他人，有利于养成和谐和健康向上的品格；学*谚语、名人名言等能帮助学生形成正确的人生观和学*观。

　　四、英语德育渗透的思考

　　从事英语教学多年来，德育一直是笔者最为重视的一个内容。因为教育的目的不是把学生培养成只有科学知识的文化人，而应该是有责任感、有爱心、有能力的新一代高素质人才。要想使德育在教学中更有效地渗透，就要求教师本人有良好的德育素养、扎实的文化功底、先进的教学理念、敏锐的洞察力和刻苦钻研的精神。因此，在今后的教学道路上，教师还得坚持不断学*探索，不断加强个人品德修养，刻苦钻研教材教法，争取最大限度地提高和完善自我，以期走得更稳、更好、更远。

　　拓展延续

　　初学英语应该先从哪里开始?

　　从熟悉26个英文字母学起，做到会读会认会写；其次，学*音标，掌握元音和辅音，掌握重音及发音规则；之后，学*英语语法；最后坚持学*，做到多读、多看、多练、多造句。

　　26个字母熟悉后，可以开始学*音标。掌握元音和辅音的读法，并要把一些重音和发音规则搞清楚。音标学会后可以开始学*和记忆单词，最好不要一个一个孤立的记，可以选择100字左右的短篇故事、笑话等进行阅读记忆，切记选择简单易懂、有中文注释的文本。

　　单词达到一定量后，可以开始学*语法。买一本简易语法手册，最好是带有练*题和答案的，方便对照。

　　学*不要停下来，在学*了基础词汇和语法后，单词和语法的学*要同步进行，每天看一小段英文，学一小节语法，做几道练*题。休闲时可以看看英文电视节目，听听英文歌和广播，随时随地学英语。

　　资料

　　1、给自己一个英语对话练*小伙伴

　　之所以需要为自己找个练*小伙伴，原因就在于克服语言障碍以及练*，然自己更加熟悉英语的交流构成，如果有条件的话，可以多参加社区类型的英语交流学*，在与很多将英语作为生活语言或者交流语言的人进行交流的时候可以更加的融入这个学*环境里面，不仅对自身的语言以及长时间的交流所带来的英语思维方式的塑造都是有非常大的`帮助的。

　　2、学*，*衡听说量

　　在对话练*的时候，尽量*衡听和说，在保证对话顺利进行的前提下面去做决定，毕竟听说是提高英语水*的前提条件的，水*才能提升，只有听说达到一定的程度，那么你的英语水*才能有所提升。

　　3、记录你的对话练*内容

　　录音是充分利用与母语人士对话的好方法。当你再次听的时候，你可以评估你的发音，并注意那些需要改进的地方。你也可以看对话，记录新词汇或误解，为下次会议准备问题。

　　4、用英语环绕自己

　　另一个提高英语水*的技巧就是让自己尽可能的沉浸在里面，比方说看英文电影，电视节目，如果有必要的话，带字幕的，不断反复的去看相同的节目，以确保自己能够学会，其实大多数人都会发现不断的重复有助于自己理解更多，帮助自身理解节奏和语调，通过不断的复*就会产生模仿的效果，达到让你肌肉产生记忆的想法，以便让自己下次碰同类单词发音的时候能够及时的反应过来。

　　5、通过美剧和音乐来练*

　　听英语音乐，跟着唱。音乐是学*语调和发音最好的工具之一。听和唱还可以帮助你记住单词和短语(如果这首歌容易理解的话)，并帮助你以更自然的方式发音英语节奏。通过无意识地模仿一个歌手，你将学会听起来像一个以英语为母语的人。

　　苏珊娜·维加的《汤姆的晚餐》是一首非常适合非英语国家或英语国家学生的歌曲，因为它用简单的语言描述了日常的场景和行为。电影是学*英语更好的选择。你将通过看电影学*词汇、成语、俚语、发音和听力。一定要用我的摄影技巧!

　　6、朗读

　　当你没有谈话伙伴的时候，大声朗读是练*说话的好方法。大声朗读让你有机会专注于发音和节奏，而不用担心单词。一定要练*理解材料。一些学生在网上找到带有成绩单的视频。例如，许多TED演讲都包含了对话的逐字记录。大声朗读你的成绩单，你可以通过和你说话的人说话的方式来检查你的发音。

　　7、和自己对话练*

　　对于提高英语来说跟自己说话是一个非常有效的方法，通过自言自语，你可以把你的想法更流利的翻译成英语，虽然是独自练*，但是这也是一种相对没有压力的练*，因为没有人会听到你的错误的，因此要想知道。

　　8、出国

　　如果要说更加的学*英语的技巧的话，我觉得此莫过于出国了，将自己沉浸在一个纯英语交流环境里面，不出两年基本上英语对话已经完全没有问题了。

　　9、了解自己学英语的真正需求

　　每个人学英语的目的是不一样的，而从了解自身真正学英语的需求开始有助自己的认知自己学*用途，简言之就是学*动机，只要有学*动机，基本上人的潜力会被激发出来，当你越来越接*自己的目的时候你越学越兴奋的。

　　10、建立学*自信心

　　很多刚开始英语学*的童鞋，往往在短时间之内没有看到效果而很气馁，容易打退堂鼓，更甚至会有童鞋自己没有这个学*的天分，但事实上学英语最忌讳的就是三天打鱼两天晒网的，效果没有切浪费时间精力，因此要给自己树立阶段性的目标，不断的一个目标的实现来帮助自己树立学*自信心，达到坚持的目的。

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在幼儿生活中渗透德育教育的心得体会

在幼儿生活中渗透德育教育的心得体会（精选7篇）

　　我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样有利于培养我们思考的*惯。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编整理的在幼儿生活中渗透德育教育的心得体会（精选7篇），希望能够帮助到大家。

　　(一)优化教育环境，注重德育教育的隐性渗透

　　美国教育家班杜拉认为：人的行为的变化不是由个人的内在因素单独决定的，而是由它与环境相互作用结果来决定的。为此，我们重视通过合理构建幼儿园的环境来实施幼儿德育的内容。我们改变过去单纯的为美化活动室而布置环境的观点，从不同年龄的心理特点出发，考虑全面发展的需要和不同个性的差异，为幼儿创设一个整洁、温馨、舒适而富有教育意义的环境。

　　1、注重园内大环境的设计

　　在我们幼儿园，教学楼外面的墙壁上设计了各种小动物欢聚一堂的场面，渲染了友爱和*的气氛；走廊上，张贴着孩子们和老师设计的画，内容包罗万象：保卫祖国的*、我们都是好朋友、城市交通、勇敢自信的小飞行员、克服困难的探险家、彬彬有礼的小猫咪┉┉，在每个活动室的主题墙壁上都布置着有关道德行为教育的名言和图片，楼梯的走廊上还悬挂着富有特色的“小鱼、企鹅、星星宝宝、小马”等手工饰物。环境作为一种工具，辅助着我们进行道德情感和道德认知的教育，使孩子们在环境中不知不觉地受到启发。

　　2、活动室的布置应体现德育内容

　　教育环境中渗透德育内容，往往是一种无声的教育，而它对幼儿的作用及其影响是巨大的。如：“2008北京”——*地图,“可爱的家乡、可爱的祖国”展览等，幼儿在师生共同收集、布置展览的过程中，在我们真实的、健康的情绪感染下，熟悉了可爱的家乡，熟悉了伟大的祖国，了解了家乡、祖国各地的特产，从而自然的激发起幼儿爱家乡、爱祖国的真情实感，在他们幼小的心灵中播下建设家乡、振兴祖国的种子，从而潜移默化的受到了爱国主义的启蒙教育。我们与幼儿用灵巧的手，剪出各种图案、窗花，制作了脸谱、手工刺绣，体验了民间艺术的美；我们还利用活动室的区域，创设了“我是小小建筑师”、“娃娃家”、“阅览室”、“美发美发厅”、“有意思西餐厅”、“小吃一条街”“时装表演绣”游戏，，孩子通过阅读图书、听音乐、玩积木等活动，通过书中、故事中、游戏中的人物行为去认识哪些行为是正确的，哪些是错误的，正确处理人际关系及生活中的事情，如：故事《贝贝的手帕》中贝贝的手帕不小心丢了，很多小朋友帮贝贝找手帕，反映了乐于助人的典型。孩子通过读、听、看建立一种正确的道德行为，养成良好的道德*惯。

　　（二）将德育教育渗透到幼儿各种活动中去

　　3—6岁对于人的一生来说，是个性倾向和道德观念形成的萌芽时期，是培养良好品德行为的黄金时代。现在的幼儿绝大多数是独生子女，在家备受宠爱，从而养成了很多不良*惯。我们应充分利用日常生活中的每一个环节，注意培养幼儿良好的生活*惯、卫生*惯、生活自理能力、自我保护的意识和能力，使幼儿获得好的发展。我们设计、组织的活动，注重综合运用各种教育手段，从而发挥教育的整体效益，寓教于乐，让幼儿在玩乐中，在轻松愉快的活动气氛中，懂得道理，受到熏陶，达到教育过程的最优化。

　　1、利用节日活动，进行德育教育

　　在每年传统的节日里，我们在欢庆节日的同时，都会开展系列教育活动。如“三·八”节进行爱妈妈、爱阿姨、爱奶奶的教育：节前，我们向幼儿介绍节日的名称、日期，同时，要求每个幼儿在家了解妈妈、阿姨、奶奶的辛苦，从中使幼儿萌发尊敬妈妈、尊敬为社会作出贡献的阿姨们的情感。节日当天，小朋友把亲手做的大红花献给妈妈,还与老师一起制作展板“妈妈，您辛苦了”。节后，我们要求幼儿在家为妈妈、奶奶做一些力所能及的事情，请家长把孩子做的好事记录下来，大家拿回来一起交流，在孩子之间起到榜样和鼓励的作用。在活动过程中，使幼儿懂得了尊敬妈妈等长辈，并且明白了表达感情要付之行动的道理。“十·一”国庆节来临之际，我们结合亲子活动，设计了“爱祖国–爱家乡”的主题活动。通过了解家乡日新月异的城市建设，使幼儿萌发爱祖国、爱家乡的情感。“敬老节”到敬老院进行慰问演出，强化幼儿对老人的敬爱之情。

　　2户外活动和体育游戏时的德育教育

　　户外活动和体育游戏是孩子们最喜欢的活动，幼儿园体育游戏形式多样，内容丰富多彩，这就为德育渗透提供了得天独厚的条件。如在各类竞赛性游戏中，激发幼儿的团结意识，明白团结一致、互相协作就会胜利的道理；在玩高跷、跳绳、玩皮球等为主的小型游戏中，教育幼儿互谦互让，不争抢活动器具；在自由活动时，幼儿不慎突然摔倒，其他幼儿就会自然流露出“爱心”去帮助他；当幼儿走独木桥，个别幼儿产生畏惧情绪时，我们都及时而恰如其分地进行勇敢与尝试教育。

　　3、爱心体验―――“大带小”活动

　　由大班哥哥姐姐带领小班弟弟妹妹参加幼儿园组织的活动。如“大带小”一起劳动，“大带小”一起进餐，“大带小”一起游戏等。哥哥姐姐对弟弟妹妹倍加关心，而弟弟妹妹对哥哥姐姐无比信赖。心灵上引起共鸣，使大班幼儿体验到了付出爱的快乐情绪。通过这种活动，培养了幼儿相互关心、相互照顾、团结友爱、和善交往、做事情要有责任心等优良品质。

　　4、开展德育主题活动，创设良好育人环境。

　　幼儿是在活动中成长的，幼儿的发展是通过活动实现的。因此，我们非常注重通过开展各种各样的活动来丰富幼儿德育的内容。根据幼儿的年龄特点设计适合幼儿的主题活动。如：在小班，组织了"能干宝宝"的劳动活动，帮助幼儿明白自己的事情自己做的道理；中班组开展“争当环保小卫士”，在大班，组织了"夺冠"的体育活动，培养幼儿勇敢精神和协作能力；另外，每班均有值日生和好孩子的标志，每个区域活动角，均有值日生负责整理，且轮流担任。培养幼儿的劳动意识与集体荣誉感。

　　（三）善于抓住锲机，在日常生活中随时随地进行德育教育

　　《幼儿园指导新纲要》中指出：“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为*惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。在日常生活中根据幼儿的年龄特点，从常规教育入手，使道德教育与生活实践相结合，随时随地的进行教育。如：自己用小匙吃饭、洗脸、穿衣、叠被子……,教师运用奖励和表扬的方法要求孩子，经过一段时间的练*，孩子不仅手变巧了，小脑瓜变灵了，每天的劳动*惯也养成了。我们要把道德教育渗透到幼儿的衣食住行，言谈举止等生活的各个方面，为幼儿良好品行的形成打下坚实基础。比如：有的幼儿有不收拾玩具的坏*惯，如果我们一味批评，效果不会很好。教师要善于“捕捉”幼儿的闪光点，适时地进行随机教育。发现幼儿穿戴特别整齐、漂亮，我们用称赞的语气表扬小朋友们：“咦，你今天特别漂亮，对不对”？幼儿肯定会高兴地回答说：“对”，我们趁热打铁说：“你自己漂亮还不是最美，你的房子也要跟你一样漂亮才行，你看，你现在的玩具把屋子搞得乱七八糟，你说怎么办好呢？”这时幼儿肯定会自觉收拾，教师要加以及时奖励，并在同伴面前表扬幼儿，变批评为指导，起到事半功倍的作用，幼儿不良行为*惯也会逐渐改正。又如，游戏时玩具或头饰主动让给别人，孩子偶尔说出有礼貌的话语时，我们要善于抓住这些事例进行随机表扬鼓励，引导幼儿养成辨别是非的好*惯，同时也在潜移默化的净化孩子的心灵.因为是典型的日常小事，孩子亲眼目睹、亲耳所听，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途径中最基本、最直接的教育，它的重要性和效果都是显而易见的。

　　（四）在良好的家庭环境中促进幼儿德育的发展

　　幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期，但是从当前独生子女所处的家庭环境看，众星捧月般的地位，使我们的孩子从小便养成了“以我为中心、任性、骄蛮、无礼”等不良道德意识和行为。家庭环境会给孩子人格的形成打下难以磨灭的烙印。著名文学家老舍曾饱含深情地说：“从私塾到小学到中学，我经过起码有百位老师吧，但是对我影响最深是我的母亲，母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”可见家庭环境是幼儿德育教育的基础教育，也是最关键的教育。如何加强与家长的沟通，形成教育的共识呢？首先，利用《家园直通车》向家长宣传关于家庭对幼儿品德形成的重要性，保持教育的一致性。针对具体问题具体宣传，如：关于培养幼儿爱劳动方面，有的家长认为，孩子小，只要吃饱穿暖就行了，劳动是大人的事儿。前苏联教育学家马卡连柯曾指出：“一切都替代孩子，为孩子做好一切，这是父母所给予孩子的最可怕的礼物。”而作为幼儿教育工作者，我们都知道培养幼儿的爱劳动*惯是幼儿本身发展的需要，只要方法和内容合适，是可行的，同时也是必要的。因此，我们向家长宣传爱劳动教育的必要性，对幼儿的可行性，使家长从内心赞同我们的观点并进而支持我们的工作。

　　我们针对幼儿品德发展过程中发现的问题，通过家园联系本及时与家长“通气”。如：有的孩子在幼儿园表现的很爱劳动，可在家里连帮大人拿拖鞋都不愿意。我们知道以后，不露声色的一个故事或儿歌，就能让孩子明白自己做的不对。

　　幼儿健康教育是生活教育，幼儿园作为幼儿的生活环境，应当在盥洗、进餐、清洁、睡眠、锻炼、游戏等日常生活的每一环节渗透健康教育理念，实施健康教育策略，让幼儿在自然的生活中身心健康地发展，让幼儿在一个个环节中，从经历的各项活动中，随时随地感受到健康教育的要求，接受健康教育的影响。

　　一、创设良好的环境，促进幼儿身心健康发展

　　创设良好的艺术环境，悦耳的音乐、漂亮的图画、好听的故事都能吸引幼儿的注意。幼儿注意的时间短，容易受各种环境因素的干扰，自我表达的能力较弱更应该引起重视。幼儿一日生活中的游戏是幼儿的基本活动，在游戏中，幼儿可以自然地流露出内在的心理冲突以及用语言所不能表达的情绪情感；在游戏中，幼儿能自由而愉悦地感受和学*健康的态度、行为和*惯，体验身心放松带来的快乐。因此，在幼儿健康教育中，我们要充分发挥音乐、美术、舞蹈、语言艺术的作用，把艺术和游戏紧密结合起来，为儿童创设游戏的情境。

　　创设良好的师幼关系，让幼儿在集体中感到温暖，心情愉快，形成安全感，信赖感；《指南》中提出：**要“保持良好的情绪状态，以积极、愉快的情绪影响幼儿”；“**要用恰当的方式表达情绪，为幼儿做出榜样。如生气时不乱发脾气，不迁怒于人”等。这就是期望**能以积极、正面的形象出现在幼儿面前，为幼儿树立榜样。所以作为教师，我们的言行举止深深影响着幼儿。我们应以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往。为此，教师还应当积极构建健康的心理生活环境，创设和谐的班级氛围、*等鼓励的师幼关系。使幼儿情绪安定、心情愉快，要充分认识到心理环境对幼儿的影响有时比物质环境的影响更为深刻，要根据幼儿的情绪和行为表现反思、调整和改进心理环境，做到幼儿每天都能开开心心上幼儿园，喜欢与老师接*。

　　二、在日常生活中渗透健康教育

　　幼儿良好的健康行为和健康的自我保护意识不是靠几次主题活动，几节教育活动就能养成的。关键是要靠我们通过日常生活每个环节对幼儿随机地进行健康教育。《指南》在健康领域的教育建议中指出“提醒幼儿要保持正确的站、坐、走姿势”；“帮助幼儿养成良好的个人卫生*惯”；“提醒幼儿保护五官，如不乱挖耳朵、鼻孔，看电视时保持3米左右的距离”；“鼓励幼儿做力所能及的事情，对幼儿的尝试与努力给予肯定，不因做不好或做得慢而包办代替”；“结合生活实际对幼儿进行安全教育”；等等，这些都体现了在日常生活中渗透健康教育这一教育理念。所以我们在日常生活中要为幼儿提供适宜的学*和发展机会，减少包办代替。例如：幼儿饭前、便后洗手时，可以要求幼儿注意水流不能开得太大，洗完后关紧水龙头。在幼儿进餐时教给幼儿正确的进餐姿势，爱惜粮食，知道粮食来之不易。尽量吃完自己的一份饭菜，保持桌面清洁。小班幼儿在上厕所时，就可以随机进行怎样上厕所教育。又例如：幼儿的体格锻炼，我们可以通过早操、体育游戏，运动器材等进行。幼儿的自我保护意识和方法可以通过户外游戏时进行渗透。再如，在课间播放轻柔的音乐，提醒幼儿做到轻声说话、走路、物品轻拿轻放，减少噪音等等。再针对个别特殊幼儿应多提醒、多关心、多指导，使整体幼儿获得全面的健康教育。

　　今天中午，幼儿起床、穿衣、盥洗后便分拨在盥洗间吃起了午点——西瓜。在盥洗间摆了三个塑料盆，幼儿很自觉地拿起一块西瓜找地方蹲下准备吃西瓜，每个塑料盆周围蹲着五、六个小朋友，他们吃着又甜又沙的西瓜。我一边用鼻子吸着西瓜所散发的淡淡的清香味，一边欣赏着孩子们贪婪地吃西瓜。不一会儿，西瓜全被小朋友们吃光了。于是，我把西瓜皮全倒进一个塑料盆中，然后拿起苕帚把地上小朋友不小心掉的瓜子打扫干净。我正准备拿墩布把地再擦一遍时，竟发现地上还有两个遗落的瓜子。我弯下腰，想要把地上掉的两个瓜子拾起来。由于地面比较湿，瓜子“吱溜”一下从我的手指间又滑落到地上。这时，我听到一个男孩“扑哧”一笑的声音，抬头一看，原来是侯明序，他正双眼注视着我。刚才发生的事情他全看到了，准是觉得很好玩，便忍不住地笑出了声。我心想：你这个小淘气，原来在旁边看笑话呢！后来又转而一想：何不让他也来试一试，于是就对他说：“来，侯明序，帮帮忙，你把瓜子捡起来好吗？”这时后，侯明序边答应边蹲下用小手拣瓜子。先开始他用一只手捏瓜子，也像我一样，瓜子不住地从手中滑走，试了几次都没有成功。后来他又用双手，一只手堵住瓜子，另一只手去捉瓜子，结果瓜子还是像泥鳅一样跑掉了。他对我说：“老师，我也捡不起来。”我说：“为什麽瓜子捡不起来？”他说：“瓜子太滑了，地上有水。”我说：“那你想办法把它赶到比较干的地方试试。”听了我的劝告，侯明序便照着去做了。这一次，他轻而易举地把两个瓜子全拣起来了。经过老师的引导和自己的亲身实践，侯明序得出了结论：有水的地方滑，瓜子不好捡；没水的地方不滑，瓜子就好捡了。我称赞地向他竖起了大拇指：“说得很有道理，你真棒！”听到了我的夸奖，他骄傲地笑了。

　　虽然只是一件小事，但我记忆特别深刻。在现实生活中，有很多意想不到的事情发生，它考验了教师如何去面对，如何去重视问题、去解决问题。作为教师，我善于观察，善于捕捉孩子感兴趣的事物，善于引发幼儿主动探索的欲望，把最*常、最普通的突发事件顺水推舟转化为教育资源，抓住各种时机，鼓励和引导幼儿运用多种方法，在主动探索中寻找解决生活中实际问题的能力，教师的及时、恰当的引导促进了幼儿的发展。在这个过程中，充满了自然与和谐，充满了探索与快乐，教师是一个引导者、支持者，启发幼儿进行有意义的探索活动，兴趣是最好的老师，孩子的知识往往就在玩中获得的，正所谓寓教于生活之中、游戏之中、玩乐之中。它体现了在我们的日常生活中，只要老师做个有心人，细心观察、耐心教育指导，处处都有教育的契机，每一次教育的机会，我都不会错过！

　　教育是一门艺术，只有走进幼儿心灵的教育才是真教育。爱是教育的原动力，教师关爱的目光就是幼儿心灵的阳光。在教育领域中,我们同样有一句话叫“教育无小事”。对于幼儿园班主任工作而言，细致的关爱便成了重中之重

　　一、爱——始于细节

　　建设一个优秀的班集体，是班主任工作中的一项根本性任务。一个优秀班集体的形成，需经班主任及全班成员共同奋斗和不断建设，是关爱教育培养的结果。班主任要想带好班，高质量、高效率地实现班级的教育目标，就必须做好以幼儿为中心的管理，凝聚和发挥全班幼儿“主人翁”的力量。

　　1、言传身教，做好榜样。

　　作为班主任，一言一行、一举一动都会给幼儿带来无形的影响，无声的教育，起到“润物无声”潜移默化的作用。古代教育家孔子说得好：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”虚心好学、奋发进取、严于律己的班主任定会带出一个同样的班级;反之，班主任作风拖拉，缺乏踏实和进取精神，良好的班风必定难于形成。由此可见，班主任是幼儿的楷模，自己必须以身作则，身体力行，才能以自身健康的人格去培养幼儿的人格，以自身高尚的灵魂去塑造幼儿的灵魂。

　　幼儿年纪小、模仿性强，他们把班主任看作是最崇高、最可信赖的人。每当接到一个新的班级时，我都非常注重自己的言行，树立自己在幼儿心目中的崇高形象，做幼儿的榜样。凡要求幼儿做的，自己必须带头做好，凡要求幼儿不能做的，自己坚决不做。例如教育幼儿不要乱丢纸屑，我首先带好头，时时处处讲究卫生，用自己的行动教育幼儿。这样做容易使幼儿受到教育和感染，引起他们的共鸣和仿效，这样在每个新学年开始的短短几周内，班级便能形成守纪、勤学、积极、向上的良好班风、学风。

　　2、开展活动，渗透爱的教育。

　　幼儿具有很强的可塑性，生动活泼、各式各样适应孩子的活动正是塑造心灵、锻炼幼儿的摇篮。班主任应认真组织开展教育活动，使它发挥对班级的教育和培养的功能，促进良好班风的形成。教师是人类灵魂的工程师，教师要用自己爱的心灵去塑造幼儿的心灵。在班上设立“红花栏”、“比一比”;结合主题开展一些德育工作;还发动幼儿把零用钱储存起来，并为灾区捐款，从小培养幼儿勤俭节约、助人为乐的好品质。生活中有很多看似小事，很容易被我们忽略掉的东西，其实对孩子的教育而言，却恰是一个机会。

　　二、爱——源于真诚

　　爱是教育的桥梁，爱是教育的钥匙，爱是成功的种子。教会每一个幼儿，关心每一个幼儿是教师的职责。作为班主任要保障全班同学在德、智、体、美、劳等方面都得到发展，要采取灵活多样的教育方法，使幼儿在受到教育之后都有进步和发展。

　　教师在与幼儿交往的过程中，要真诚地接纳每一个幼儿，尽量照顾到每一个幼儿，不偏爱、不忽视任何一个幼儿，使每一个幼儿都能感受到教师的关注，并力图从幼儿的角度来体验他们对人、对物、对事的感受。教师要以*等的态度对待幼儿，在与幼儿交谈的时候，蹲下身子，看着幼儿的眼睛，倾听他们说话，切忌以居高临下的姿态对待幼儿，对幼儿发号施令，强制幼儿服从。要以冷静、宽容的态度对待幼儿的不服从行为，不能因为幼儿做错事而任意批评、训斥幼儿，甚至讽刺、挖苦、羞辱、体罚或变相体罚幼儿。要经常使用协商、建议的口吻与幼儿谈话，教师的表情、语气、姿态、动作应体现出对幼儿的尊重与信任，并创造条件让他们经常获得成功的体验，使幼儿能从老师和小朋友那里得到积极的反馈，感受到自己是受欢迎的。其次，教师应与幼儿进行双向沟通。教师的言语和发出的信息要简明易懂，以适合幼儿理解的方式，使幼儿明白所发出信息的真正含义。教师还可以通过眼神、微笑、语调等非言语的方式传达对幼儿的爱、关怀、支持和鼓励。在师*往中，教师应尊重幼儿主动沟通的需要和愿望。

　　教师不仅要自己说，还要学会倾听和观察，用积极主动的倾听方式鼓励幼儿说，理解和分享他们的想法与情感，并注意对幼儿发起的交往行为作出及时、适宜的反应。同时，教师要给予幼儿表达的机会并鼓励幼儿积极地表达。特别是当幼儿情绪不佳、犯错误或有着与教师不同的观点和想法时，教师应引导幼儿表达自己的感受，允许和鼓励幼儿说出自己的理由与见解。在这些情境中，师幼之间情感的交流和观点的碰撞最有利于彼此的理解，从而有助于和谐师幼关系的建立。

　　“学校教育，以人为本”，承担这一重任的主要力量——班主任，是班级工作的组织者、班集体建设的指导者、幼儿健康的引领者，是沟通家长和学校的桥梁。班主任工作，既是一门科学，又是一门艺术。总之，爱能创造教育的奇迹!爱能使教育走向成功!

　　*年来，随着我国幼儿教育改革的不断深入，幼教工作者对幼儿园数学教育活动的研究已越来越深化，一些新的教育观和教学方法已越来越为广大教师所接受，并被运用于教育实践之中。然而，也存在着一些不可忽视的问题。目前幼儿园的教师队伍基本上是以青年为主体，她们接受新的教育观快，但在用教育观念指导教育实践的过程中往往缺乏深入的思考。我们有机会观摩了大量的幼儿园数学教学活动，发些一些教师在教学活动中明显地存在着一些值得研究的问题。

　　一、教学活动目标单一

　　《幼儿园教育纲要》中关于数学教育，明确地提出了四个方面的目标：1.教幼儿掌握一些粗浅的数学知识；2.培养幼儿初步的逻辑思维能力；3.培养幼儿的学*兴趣；4.培养幼儿正确的学*态度和良好的学**惯。我们认为，在幼儿学*数学的过程中，应该实现激发幼儿的兴趣和求知欲，发展幼儿的逻辑思维能力和空间想象能力，训练幼儿做事认真细致，具有主动性、坚持性、条理性和创造性，教育幼儿勇于克服困难，培养幼儿学*的毅力和自信心等多项目标，为孩子今后发展打好基础。然而，我们接触到的一些教学活动计划，只提出有关学*数学知识单方面的目标。如小班“看卡片放实物”教学活动的目标是：1.感知3个以内的数量，学*手口一致点数，说出总数；2.学*按卡片的数量放入相应数量的物体。中班“看数拨珠”教学活动的目标是：1.比较7以内数的多少，知道一样多；2.巩固使用计算器的常规。从以上实例中可以看出，教师如果对数学教育的目标缺乏全面的认识，每次教学活动仅以学*数学知识为唯一目标，那么，《纲要》所规定的其他目标就无法完成。

　　二、忽视幼儿的思维特点

　　幼儿期思维发展和趋势是从直觉行动思维向具体形象思维发展，抽象逻辑思维尚处于萌芽状态。幼儿学*数学，主要通过四个阶段，即实物操作——语言表达——图像把握——符号把握，从而建立数学的知识结构。每一次数学活动都必须由具体到抽象、由低级到高级逐步过渡，而且必须经过长期训练才能达到目标，不是通过一两次活动就能完成的。

　　有的教师不考虑幼儿的思维特点，忽视幼儿的学*规律，甚至过高地估计幼儿的接受能力，其教学效果当然是不会理想的。例如，教幼儿学*7的加减时，教师直接出现分合号7-2-5，请幼儿看分合式列出算式，即25=7、5 2=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指着题请幼儿编出相应的应用题，将大量的时间都花在编应用题上。我们还发现这样一些现象：有的教师片面依靠自己的演示，把答案强加给幼儿；有的教师设计的活动是跳跃式的，跳过实物操作的环节，直接进入图像把握和符号把握这两个环节；有的设计则是单纯的从符号到符号的过程。大班教7～10的组成和加减时，教师认为幼儿已有基础，结果就这么跳跃着教过去。然而，数理逻辑顺序的建构决不是这么简单就能完成的，幼儿阶段的思维特点决定了这样的教学是不合适的。

　　三、数学概念模糊

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借助语文教材渗透爱国主义教育论文

借助语文教材渗透爱国主义教育论文

　　在社会的各个领域，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编帮大家整理的借助语文教材渗透爱国主义教育论文，仅供参考，欢迎大家阅读！

　　关键词：

　　语文教材；渗透；学生；爱国主义

　　摘要：

　　爱国主义是千百年来固守起来的对祖国的无限热爱，是一种无比忠诚的深厚的民族感情，借助语文教材对学生进行爱国主义教育，既让学生明白了爱国的重大意义又让学生清楚身上所担负的重大责任。

　　爱国主义教育是社会主义精神文明的主旋律。爱国主义是千百年来筑守起来的对自己祖国无限热爱、无比忠诚的一种深厚的民族感情，是一种价值的精神营养品。语文教材体裁多样的的文学作品，有许多课文正体现了爱国主义这一主题，语文教学可以利用其得天独厚的优势，对大学生进行爱国主义教育。

　　一、结合语文教材，引导学生尽览祖国山河，激发爱国热情

　　中华大地呈现出多种自然风光，景色绮丽，风采诱人。语文教材中的部分课文，就向学生介绍了祖国江山美不胜收的景色。

　　首先可引导学生去尽情游览：走进刘白羽的《长江三峡》，去领略“千里江陵一日还”的雄奇；随着碧野走进《天山景物记》，置身于塞外独特的绚丽的景色中；跟随李健吾的《雨中登泰山》，去泰山极顶观赏日出的辉煌。还有春雨江南的秀美；骏马秋风塞外的壮美；杭州西湖的阴柔美；黄山苍松云海的奇特美等等。让学生置身其中，荡胸涤肺，心旷神怡，排除污秽杂念，萌发健康的爱国感情，在学生的心中烙上“*”印，无论走到哪里，祖国的山山水水会让他们梦牵魂绕。

　　其次，结合课堂教学，发动学生课下去找有关描绘祖国山河的文章，结合*地图，踏访文章所介绍的地区，处在什么地里位置，有何物产、名胜古迹和人文风貌。学生通过查找文章和阅读，对祖国的幅员辽阔、土地的富饶有了深深地了解，学生沉浸其中，自然会对祖国产生依恋之情，为自己生长在这样一个国度而感到骄傲和自豪，对哺育自己的山河产生热爱之情。

　　最后，要引导学生把热爱祖国和热爱家乡联系在一起，让学生明白家乡就是祖国不可分割的一部分，热爱家乡就是热爱祖国的具体表现。可通过以“我心中的故乡”、“我爱家乡”等为题的诗歌、散文朗诵、演讲等活动，激发学生对故乡的热爱，同时也要从另一个侧面让学生体会到有多少*人为了自己的祖国不被外人侵略，甘愿抛头颅、洒热血，又有多少*人背井离乡数年，还要历尽千辛万苦，冲破重重险阻，重回故里的原因。这样就把爱国主义教育落在实处，久而久之，将最大限度的激发学生对祖国的热爱之情。

　　二、结合教材，引导学生热爱祖国的英雄模范人物，树立爱国责任感

　　历史是人民创造的。再创造历史的过程中，祖国孕育了大批的思想家、政治家、军事家、教育家，同时还涌现出大批可歌可泣的英雄模范人物。英雄热爱祖国，忠于人民，报效祖国的高风亮节是值得学生学*的。语文教材中的许多课文是正气歌、爱国颂，这些文质优美的课文能点燃学生的爱国之心，也能在学生心中筑起维护祖国尊严的钢铁长城。

　　首先，引导学生认识英雄，明白爱国是一种传统美德，应以爱国为荣。

　　汉代的霍去病，为国家的生存和强盛，在戎马中度过一生，说出了“匈奴未灭，何以为家”的豪言；宋代的'岳飞为挽救祖国危亡，离妻别母，转战沙场，发出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言；文天祥为抗击元兵的进攻，坚贞不屈，临危不惧，誓死不投降，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；清代的谭嗣同为“维新”慷慨就义，以身殉国，发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言。还有鲁迅笔下的刘和珍、柔石、白莽等许多爱国青年，无不体现爱国主义的豪情。通过引导学生，学生认识到，英雄们总是把自己的欢乐和祖国的前途命运联系在一起。由于这种爱国主义情感产生的巨大凝聚力，使得中华民族克服无数艰难险阻，在内忧外患面前，呈现出顽强的生命力，是祖国岿然屹立在世界的东方。其次，引导学生学*英雄的精神，提高学生思想素养，树立爱国责任感。

　　1、学*英雄不屈不挠的民族气节是维护人格、国格的强大力量

　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正体现了中华民族的不屈的气节。华罗庚甘愿抛起国外的高额报酬，排除种种险阻回到祖国，正体现了这种气节；当*驻南斯拉夫*被美国轰炸时，全国人民的爱国声援正体现了这种气节；在北京奥运会上，*健儿顽强拼搏，为国争光的行为正体现了这种气节。*忠于祖国，不屈不挠就是出于对祖国的感情。要引导学生懂得不屈不挠的民族气节是追求崇高人格的最高境界。

　　2、学*英雄舍生报国的献身精神

　　爱国就应在国难当头是挺身而出，保效祖国，不惜用自己的血肉筑起新的钢铁长城。在讲解一些有关课文时，可结合学生实际，给其出一些思考题，与以正面引导和讨论。如“从金钱至上的价值观看刘和珍的行为”、“谭嗣同的流血值得吗？”等等。通过激烈的争论，让学生明白爱国的含义所在，然后要求学生写作文给予落实，《勿忘国耻，奋发图强》、《我从刘和珍的身上看到了中华的崛起》、《赤子之心》等作文，从内容多样的文章中，不难看出学生从英雄的行为上受到了很大的启示，开始了深刻的反思：当生命与正义发生冲突时，要献身正义；当个人的利益与国家民族的利益发生冲突时，要献身国家。正确的引导，使学生的思想得到洗涤和净化。

　　3、学*英雄，纠正学生思想误区

　　应试教育的弊端使学生忽略了对自己思想的品德的培养，产生了许多错误的思想：什么“理想、理想，有利就想”、“前途、前途，有钱就图”、“事不关己，高高挂起”等等。这些错误的思想导致许多扭曲的行为，出现了许多不该发生的悲剧。有位母亲无奈的在给儿子的汇款代单上这样写道：“上班日当午，汗滴脚下土，须知手中烟，颗颗皆辛苦。”语文教材中就有一部分课文也可起到纠正学生错误思想的作用。如董存瑞舍身炸碉堡，高喊着“为了新*，前进——”；邱少云烈火烧身纹丝不动，牢记“祖国的利益高于一切”；王铁人“宁可少活二十年，拼命拿下大油田”；雷锋的“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”；焦裕禄“心中装着兰考人民，唯独没有自己”等等，英雄的行为和思想，会让学生从他们的身上看到祖国的利益高于一切的爱国主义精神，这种精神和自己的“享乐主义”、“拜金主义”相比，后者是何等渺小，这些英雄才是自己应该追求的“明星”。热爱祖国，关心国家前途才是个人价值实现的前提条件。

　　有位学生在演讲中这样说道：以前的我们或许因为一些错误的思想，作了一些错误的事情，现在反思起来，显得多么的幼稚，从英雄的身上我学到了许多，我明白了身上肩负的责任，为以后“华人与狗，不能入内”的耻辱不在中华大得上重演，我们要向英雄学*，把爱国当成自己的责任，关心国家的前途民运——。由此可见，用英雄之魂塑造学生的灵魂，让英雄照亮学生的人生之路，发挥榜样的力量，鞭策学生走上爱国之路，不失为一种好的方法。

　　总之，在语文教学中贯穿爱国主义教育是一项必要而艰巨的任务，需要教师始终贯穿在语文课教学中。只要紧紧结合教材，结合学生实际，就能帮助学生树立爱国主义思想，他们会用自己的行动去证明自己是一个*。

　　参考文献：

　　[1]戴木才.造就孩子光辉人生,教师博览,2002,(2).

　　[2]景淑华.大学生主观幸福感的研究,青年研究,1997,(1).

　　[3]课本.国情.

　　[4]刘大军.新世纪的使民,2000.301-3121.

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浅谈“活教育”思想在幼儿审美教育中的渗透论文

浅谈“活教育”思想在幼儿审美教育中的渗透论文

　　在学*、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编为大家收集的浅谈“活教育”思想在幼儿审美教育中的渗透论文，欢迎阅读与收藏。

　　摘要：我国著名教育学家陈鹤琴曾提出“活教育”理念，作为我国幼儿教育的主要奠基人，他认真调查我国当今幼儿教育的问题，探索并着力于提升我国幼儿教育水*的途径。主要分析了“活教育”思想在幼儿审美教育当中的渗透。

　　关键词：“活教育”；幼儿教育；审美

　　审美教育是幼儿教育中的重要内容，是幼儿发展技能中的重要一项。“活教育”的课程论当中，包括对幼儿艺术活动的教育，其中包括音乐、美术、工艺等的教育。那么，如何运用“活教育”思想进行幼儿审美教育呢？

　　一、“活教育”思想的核心理念分析

　　1.研究与了解幼儿

　　学龄前期是幼儿心理发展的关键时期，幼儿教育的实施者必须关注幼儿的心理发展特点，才能保障“活教育”的科学性。陈鹤琴将学龄幼儿分成四个心理发展阶段并进行分期概括：新生婴儿期―乳儿期（新生到一岁左右）―步儿期（一岁到三岁左右）―幼儿期（三岁到六岁左右），分析各个阶段幼儿心理发展的特点，总结出幼儿的心理特征：好动、热爱游戏、模仿能力强等。陈鹤琴曾在作品《幼儿心理及教育幼儿之方法》《幼稚教育之新趋势》《幼儿心理学》中，多次提及对幼儿心理特点的关注，强调在幼儿教育当中的重要价值。

　　2.热爱与尊重幼儿

　　陈鹤琴提出“活教育”的实施前提是，必须对幼儿保持热爱和尊重，并呼唤社会关注幼儿，热爱幼儿。陈鹤琴以对自己儿子的爱，推广到对幼儿的爱，并形成自己的幼儿教育思维。这是他形成优秀教育成果的先决条件。教育工作中，教师所面临的是思想单纯，几乎没有防范意识的幼儿，教育的重点并不在于幼儿知识的增长上，而是通过与幼儿的情感交流，提升幼儿情感体验和生活能力。因此，幼儿教师必须具备单纯的奉献精神，用对待幼儿的思维与他们交流，将更多的精力放在关爱幼儿健全人格的发展上。教师要转变传统“尊师重教”的思维，转而迎合幼儿的发展特点，允许幼儿犯错误，保障幼儿的独立性和自由性。

　　二、当前我国幼儿审美教育中存在的主要问题

　　1.超前教育与过度教育

　　杜威曾经提出，幼儿教育的本质、目的和主要任务都是促进幼儿身心健康发展。这种思想体现了很明显的尊重幼儿天性发展的思想。在我国幼儿的审美教育中，体现在音乐审美、美术审美、创作审美等多个方面，都存在急于求成的情况，也就是我们提出的超前教育、过度教育。这种教育是教师运用**的情感体验去安排教学内容和任务，不符合幼儿的`发展特性，必然会出现不利于幼儿发展的结果。从当前幼儿家长的心理来讲，他们坚持“不要让孩子输在起跑线”上的思想，给幼儿定的目标较高，促使幼儿教育成为“超前教育”。这种教育理念是违背幼儿身心健康发展的，最常见的结果就是，孩子因为一味追究某个领域的进步，而导致其他方面能力较差。正如有些孩子的家长，为增加孩子的艺术能力，进行“掠夺式”的智力开发，将重点放在孩子艺术技巧的培养上。

　　2.幼儿审美教育的**化

　　当前我国的幼儿审美教育当中，存在一个较大的问题就是，教师会运用**的思维去推测幼儿的学*特点。在教学内容的选择上、教学目标的设定、教学手段的选择上，都适当运用了**化的理念。幼儿审美教育内容必须要从幼儿经验出发，不能超出幼儿理解的范围，而应根据幼儿的认知规律，合理设置教育任务。如果运用**化的思维，将一些理性思维概念强制灌输给幼儿，不仅会毫无效果，还会增加幼儿的认知负担，幼儿一旦失去兴趣，那么审美教育就无从谈起。

　　三、“活教育”思想在幼儿审美教育中的渗透

　　1.根据幼儿年龄特点，从热爱幼儿着手

　　陈鹤琴从幼儿心理学的角度着手，以自己的儿子作为调查对象，从儿子出生开始进行详细的追踪调查，分幼儿的感觉、身体、情绪、行为、智力等的发展，并作出系统研究，提出幼儿具有很强的学*潜力。他认为那些不关注幼儿心理特点的教育，严重损害了幼儿身心健康发展。对于幼儿心理特点关注，对于幼儿的关爱具有一种“爱满天下”的理念，是“活教育”存在的基础。因此，在幼儿审美教育中，教师要关注幼儿审美的角度。例如，在幼儿美术教育中，幼儿的关注重点在于对色彩、轮廓、物体与自身经验结合上，教师往往会忽视幼儿的这些特点，而关注美术作品展示的物体属性等。当幼儿没有按照教师期望的角度去思考时，教师要顺应幼儿的思维模式更不能批评他们，而是要给予充分的理解和尊重。

　　2.运用幼儿喜爱的方式进行引导式教育

　　陈鹤琴在幼儿教育研究会成立大会的讲话当中，提到要重点关注幼儿从出生到学龄前这一时间段的心理特点，主要包括对于幼儿生理机制、心理活动和心理变化三者之间的关系。他在作品《幼儿心理及教育幼儿之方法》中批判了当时幼儿教育将幼儿当做“小大人”的现象，即没有区分幼儿与大人在心理特点上的差异。教师要善于从幼儿的兴趣爱好出发。

　　例如，在幼儿美术课堂上，教师可以引导幼儿边唱歌边做动作，再播放多媒w视频，让幼儿想象出小兔子的样子：“脑袋圆圆的，眼睛红红的，耳朵长长的，尾巴短短的。”然后，教师引导幼儿充分发挥想象力，在画板中画出自己想象中小兔子的样子，此时教师不要过度干涉幼儿的创作，对于常识性问题，比如，幼儿把兔子的耳朵画成了一个，教师就要引导幼儿再念一次儿歌，引导幼儿形成正确认识。

　　陈鹤琴的“活教育”理念，是在先进教育及幼儿发展理论做铺垫的基础上提出来的，具有一定的科学性，注重幼儿创新理念的培养，关注幼儿个性发展的要求。“活教育”思想为我国深化幼儿教育提供了新的思路。从幼儿发展的特点来说，幼儿时期的审美教育，更应当关注幼儿审美能力、想象能力的培养，以循序渐进地增加幼儿技能的培养。

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美育在小学数学中如何进行渗透

美育在小学数学中如何进行渗透

　　美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。以下是小编精心整理的美育在小学数学中如何进行渗透，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　随着素质教育的不断深化，越来越认识到小学各科教学是一个不可分割的整体，它们互相联系，相互渗透，共同促进学生的全面发展。在小学数学教学中，我们不仅要对学生进行基础知识教学，同时也要对学生进行美育的教育。在此，笔者提出了美育在小学数学中如何进行渗透的几点建议，为一线的教育工作者提供一些参考！

　　一、小学数学教学中加强美育的重要性

　　1、加强美育，促进学生在愉快的气氛中学*数学

　　在数学教学中实施美育，不仅不会妨碍数学教学，相反能寓教于乐，让学生在愉快的气氛中进行学*，促使数学教学的顺利进行。数学教学中美的形式，绝不仅限于算术美、图形美等，在多数情况下，更应该强**师的教学艺术，要求教师用生动的语言，形象的讲解，巧妙的启发，优美的板书，去创设一个美好的教学情景。只有在这种美的教学情景中，才能使学生的识记能力、思维能力、欣赏能力和感情的陶冶同时活跃起来，否则就会使学生感到烦躁。从这里我们可以看到在数学中实施美育对于让孩子们在愉快的气氛中进行学*是多么的重要。

　　2、加强美育，充分开发学生的非智力因素

　　非智力因素主要指动机、兴趣、情感、意志和*惯等等。随着素质教育的不断深化，我们越来越认识到，发展智力、培养能力的问题，决不能单纯依靠智力因素，还应该把眼光放到具有极大潜能的非智力因素上。而审美教育，则为我们充分开发非智力因素开辟了广阔的途径。

　　3、加强美育，发展学生的创造能力，提高学生的素质

　　创造美是审美教育的最终目的。美的事物能唤起儿童的愉悦，反过来，又能激发儿童去创造。因此，在小学数学教学中，通过实施美育来促进学生创造思维的发展是十分必要的。创造性思维具有非同再现性思维的新颖而独特的特点。从某种意义上讲就是破旧立新，别出心裁。它是反映学生智力水*的重要指标。

　　二、数学美育的教学功能

　　1、激发学生学*数学兴趣，提高课堂教学效益

　　爱因斯坦曾说：兴趣是最好的老师。通过对数学美的欣赏教育，可以变抽象的高深的数学知识以形象化、具体化展现在学生面前，赋数学予灵活性，使枯燥的知识活起来，自然地也使学生从心理上愿意接*它，接受它，到最终热爱它，从而激发学生学*数学的兴趣，探求数学知识的愿望，产生发现数学真理的灵感。

　　2、增强学生的联想、记忆，促进知识理解

　　美好的事物往往给人留下的记忆是深刻而久远的。不难看出，对学生进行数学美的教育，使学生对概念的理解，定理、公式、结论的记忆无疑是有帮助的。

　　3、启迪解题思维，培养学生的数学应用能力

　　美是真理的光辉，数学之美曾使无数科学家倾倒，又使许多科学家在寻求数学美中得到了思维的结晶。我们通过培养学生欣赏美、追求美，从而使学生接受美感智慧的启发，打开解题思维之门，得到简捷解题途径及优美方案的设计。

　　三、小学数学美育的教学渗透的策略

　　1、增强教师的审美意识

　　对学生进行美育教育活动，要靠教师的精心安排，因此实施美育教育的关键在于教师的审美意识。数学是一门逻辑性很强的学科，数学语言作为信息载体，是在丰富、生动的审美教学情境中沟通知识结构和认知结构的媒介，它渗透于整个课堂教学中。教师首先应研究和推敲使用规范的数学语言，力求严谨周密组织教学。规范的语言如小数位数、等底等高、依次不断等。同时对一节数学课的引述提问、小结都应力求简洁明了，对语速应把握节奏，让学生在直接接受知识信息的同时欣赏到教师教学的语言美。

　　其次，精心制作直观教具，利用电教媒体以及电化投影等，使学生在直接形象的感知中感受到色彩美；利用计算法则和公式的推导过程的有条不紊培养学生的思维逻辑美；通过合理设计教学结构，选择恰当的教学方法，组织有层次的练*，让学生体会到教学过程的'和谐美。另外，从富于启发性的板书中，学生又可感受到板书的布局美。

　　2、前充分挖掘教材的美育因素

　　数学教材中的美无处不在，特别是在实施新课程改革之后，各地对小学数学教材都进行了重新修订。目前的小学数学教材博古通今，形式新颖，更符合小学生的身心发展特点。美是数学教材中固有的，数学教师应善于用美的眼光审视教学内容，去挖掘、整理、显示出教材中的数学美，并根据学生的审美心理特点，在课堂教学中处处创设美的氛围，寓美学教育于知识教育之中。事实证明，凡对自然美与艺术美有追求的学生，一旦剖析了数学中的美，往往令他们在对数学美的赞叹中，提高学*数学的热情，逐渐领悟到数学如同诗一般的简洁、对称、和谐和奇异之美。

　　3、通过小组合作，自主学*方式，深化审美体验

　　在课堂教学中应多多创造参与条件，鼓励人人参与。让学生在动手操作中获得成功的体验。摆一摆、拼一拼、剪一剪、*移、旋转、对实物模型看、摸、数、量等等不仅学到了知识，而且提高了动手能力，培养了个性。小组合作学*，是*年来大加提倡的新型学*方式。小组合作学*能促进多向交流，充分体现学生的主体性，增强学生的团队合作精神，这种活动能充分调动学生的学*积极性，突出学生间的合作探讨，共同探究知识、发现知识、解决问题。培养了学生主动学*的能力，增进了学生之间审美情感的交流，深化了审美体验。

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古诗两首课文教学反思4篇

古诗两首课文教学反思4篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗两首课文教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　学*目标

　　1.认识乞、霄、烛、晓4个生字，会写乞、巧、霄等8个生字。

　　2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

　　3.了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。

　　课前准备

　　1.生字卡片、教学挂图、古典音乐。

　　2.收集牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

　　第 一 课 时

　　谈话导入，激发兴趣

　　1.同学们已经学了很多古诗，谁愿意把你喜欢的古诗背给大家听？

　　2.同学们背诵的这些古诗，有的描写大自然的美景，有的反映人与人之间的亲情、友情等，而今天我们学的这两首古诗却取材于民间神话传说。

　　3.板书课题，理解乞巧。

　　a.认读乞，组词：乞求、乞丐等。

　　b.联系课后资料袋理解乞巧。

　　自主学*，初步感知

　　1.自由朗读，读正确、读流利这首诗。

　　2.同桌互读互查。

　　3.出示生字卡霄，认读、组词，与宵区别。（留给学生自己发现，为《语文园地八》中的我的发现留下伏笔）

　　4.尝试读出诗的节奏韵味。

　　再读感悟，品味诗意

　　1.学生自读自悟。

　　2.小组合作，根据课后资料袋和牛郎织女的故事来理解诗意。

　　3.全班交流，吟诵诗句。

　　练说促背，趣味识记

　　1.教师激趣：一个节日中蕴含着一个美丽的神话故事，一首诗又取材于一个美丽的传说。同学们了解了神话故事，又学*了这首古诗，收获一定不少，现在我们分成两组，进行一个比赛，一组看挂图讲牛郎织女的故事，一组配乐背诵古诗，看谁故事讲得好，古诗背得棒。□教学设计

　　2.小组练*。

　　3.进行比赛。

　　识字写字

　　1.自主识字，仔细观察怎样写好字。

　　2.教师范写乞、霄，学生练写。

　　拓展阅读

　　阅读《寒食》《元日》《清明》等以节日为题的古诗。

　　第 二 课 时

　　复*导入

　　1.比赛背诵《乞巧》。

　　2.听写乞、巧、霄、渡4个字。

　　3.出示课题《嫦娥》，学生讲关于嫦娥的故事。

　　自主学*，感悟诗意

　　1.按自己喜欢的方式读诗，可轮读、大声读、同桌合作读、自读等。

　　2.默读质疑。

　　3.按自己喜欢的方式感悟诗。

　　a.可理解字词来理解诗句。

　　b.联系收集的资料和同步阅读中的嫦娥奔月的故事来理解。

　　c.可小组合作，也可独立自悟。

　　4.有感情朗读诗。

　　a.生练读。

　　b.师指导朗读。引导学生配乐，边想象情景边朗读。

　　背诗比赛

　　1.练*背诵。

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古诗文中写雪的诗句

古诗文中写雪的诗句

　　皑如山上雪，皎若云间月。大家一起来学*下面的古诗中写雪的诗句。

　　1、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——作者： 岑参

　　2、别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 ——李煜的《清*乐》

　　3、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈的《晚春》

　　4、长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。——张孜的《雪诗》

　　5、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——作者： 祖咏

　　6、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶的《塞下曲·其三》

　　7、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中的《踏莎行》

　　8、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈的《春雪》

　　9、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。——李白的《塞下曲·其一》

　　10、岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。—— 白居易 《风雪中作》

　　11、岁嘉*，初旬日四，雪中归自崇唐。山林湖海，一气接苍茫。踏尽玉龙千丈，更一望、龙尾天长。须臾上，高峰四顾，迤逦过前冈。 ——程必 《满庭芳》

　　12、四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。绿树碧帘相掩映，无人知道外边寒。——作者： 吴融

　　13、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》

　　14、片片随风整复斜，飘来老鬓觉添华。江山不夜雪千里，天地无私玉万家。——黄庚 《雪》

　　15、密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。 ——李景 《都堂试贡士日庆春雪》

　　16、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡的《雪梅》

　　17、尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多。——作者： 罗隐

　　18、江天暝色伤心目。冻鹊争投林下竹。四垂云幕一襟寒，片片飞花轻镂玉。——曾觌 《玉楼春》

　　19、忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。——孟郊 《雪》

　　20、寒色孤村幕，悲风四野闻。溪深难受雪，山冻不流云。鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。野桥梅几树，并是白纷纷。—— 洪升 《雪望》

　　21、风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德的《长相思》

　　22、崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余挐(ráo)一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥(jiè),舟中人两三粒而已。 ——作者： 张岱

　　23、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

　　24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

　　25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

　　27、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》

　　28、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　　29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　　30、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

　　31、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

　　32、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

　　33、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》

　　34、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

　　35、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　36、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

　　37、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　38、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》

　　39、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

　　40、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

　　41、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

　　42、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　43、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》

　　44、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　45、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》

　　46、若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》

　　47、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》

　　48、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

　　49、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

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高中教师德育论文

高中教师德育论文

　　在学*、工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编整理的高中教师德育论文，希望对大家有所帮助。

　　“教师是人类灵魂的工程师”是社会对教师这一职业的肯定和赞誉。足以可见教师在社会举足轻重的地位。为人师表者，除了必须具备丰富的学识，春风化雨般的点拨技巧，重要的还要有超*常人的良好品德。教师自身行为的道德规范，直接和间接地影响学生和社会，对于学校工作的和谐开展、社会新人的培养和社会进步的推动起着重要作用。因此，加强师德修养是非常必要的。

　　教师良好的道德修养不是先天固有的，而是在科学理论的指导下，经过长期的社会实践进行锻炼的结果。师德修养，必须学会掌握科学方法，没有科学的方法，师德修养就无从下手，下面我结合实际就加强师德修养谈一点自己的体会。

　　一、严于解剖自己

　　师德修养就其本质来说，是教师在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高，开展自我批评，严于解剖自己。首先要学会认识自己。作为教师不能认识自己，又谈何了解、教育学生。俗话说：知人者智，自知者明。人贵有自知之明。聪明的人不仅能够正确认识别人，还能够正确地认识自己；认识别人不容易，认识自己则更难。从师德修养上看，如果一个教师不能正确地评价自己，摆正自己的位置，就根本谈不上进行以自我教育为特征的修养。其次，要善于发现自己身上的缺点和不足。根据社会主义的师德原则和规范，经常反省和检查自己思想和行为上的问题，明确前进的方向，增强修养的动力。再次，要用高标准严格要求自己。认识自己、发现问题，还不是师德修养的目的，只有在这之后，为自己提出新的修养目标，努力改变现状，才能使师德水*真正提高。离开对自己的高标准和严要求，任何认识和解剖自己都是毫无意义的，师德修养也只能走走过场而已。

　　二、认真向革命前辈、英雄模范和优秀教师学*

　　向模范先进人物和优秀教师学*进行师德修养和重要方法。他们都具有崇高的'革命理想和忘我的奉献精神；他们不图名利、地位，全心全意地为国家、民族和人民谋利益，甚至为了追求真理则不惜牺牲自己的生命；他们在工作中忠于职守，不怕艰难险阻，善于战胜困难，敢于攀登高峰。所有这些可贵的思想品行、高尚的道德境界，都是我们每个教师进行师德修养的榜样，值得认真地学*。因为这可以陶冶我们的情操，净化我们的心灵，鼓舞我们的斗志，激励我们向着更高的目标前进。爱因斯坦说：“只有伟大而纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为。”

　　三、善于从教育对象中汲取营养和力量

　　在学校生活中，教师与学生的关系最为密切。教师和一言一行，一举一动都在学生的窥视之下，学生喜欢评论老师，常常把教师*时的言行与教师在课堂上讲的道理加以对照，并对教师是否言行一致、表里如一，行为是否符合社会主义的道德规范等作出反应和评价。教师应善于从学生的各种反馈信息中，检查自己、审视自己，寻找自己在思想、工作和行为上的不足，并努力加以改进。同时，在学生身上有许多可贵的品德，也值得教师学*。学生年龄虽小，在道德理论和文化知识方面远不如老师，但他们朴实、善良，有一颗纯洁和童心。与他们接触，会发现许多道德品行上的闪光点，如关心集体，助人为乐，热爱劳动，风义勇为等等。教师可以从中汲取营养来加强自身的道德修养。

　　从教育对象中汲取营养。首先，教师对学生要有正确的态度，要诚恳、主动、虚心地向学生学*，善于发现每个学生的优点，注意听取学生的建议，做到有则改之，列则加勉；其次，教师要主动到学生中去，利用课余时间同他们一起活动，一起娱乐，一起谈心，做到多听、多看、多观察，从各种渠道中了解学生的心声和对自己品行的评价，以便及时总结经验教训，反省和检查自身，进一步提高道德修养的自觉性。新晨范文网

　　四、提倡“慎独”

　　慎独，是指个人在独处无人监督时，仍能谨慎，遵守道德原则。师德修养水准的高低，取决于教师的内心信念和道德意志，取决于是否达到“慎独”的境界。因为教师工作的职业特点决定了教师单独活动和单独开展工作的机会较多，无论是备课、上课，还是辅导学生，教师的工作都具有相对的独立性和劳动个性的特点具有“隐蔽”的特点。其所费耗的精力和心血是难以计算的，伸缩性很大，别人是不易觉察的，这时，衡量教师的真正品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。只有在别人看不见、听不到的地方自觉履行师德规范，养成良好的师德行为*惯，这样，就无需制裁和强制的压力来推动师德行为。一个教师离开了“慎独”，就无所谓“良心”，也谈不上什么师德修养了。

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咏雪的古诗文_古诗文

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《咏雪的古诗文》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

咏雪的古诗文

1、江雪

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

2、问刘十九

唐·白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

3、白雪歌送武判官归京

唐·岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

4、逢雪宿芙蓉山主人

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

5、雪梅

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

6、送卢员外

唐·薛涛

玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

7、观猎

唐·王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

8、梅花

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

9、北风行

唐·李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

10、别董大

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

11、塞下曲

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

12、村雪夜坐

唐·白居易

南窗背灯坐，风霰暗纷纷。

13、子夜四时歌

南北朝·南朝民歌

渊冰厚三尺，素雪覆千里。

14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书

唐·刘禹锡

洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。

15、寒梅词

唐·李九龄

霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

16、长安冬日

唐·杜荀鹤

*腊饶风雪，闲房冻坐时。

17、独酌

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高中必背古诗文

高中必背古诗文

　　1、劝学（节选）——荀子

　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　2、逍遥游——庄子

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣,奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

　　汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

　　故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　3、师说——韩愈

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

　　4、阿房宫赋——杜牧

　　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。

　　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

　　呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而*哀之；*哀之而不鉴之，亦使*而复哀*也。

　　5、赤壁赋——苏轼

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　6、氓——诗经

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　7、离骚（节选）——屈原

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　　忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

　　8、蜀道难——李白

　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

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