小山的古诗

描写小山村的诗句

描写小山村的诗句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的'韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编帮大家整理的描写小山村的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。

　　2、杪秋霜露重，晨起行幽谷。

　　3、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。

　　4、万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

　　5、何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

　　6、开荒南野际，守拙归园田。

　　7、斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

　　8、蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

　　9、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

　　10、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

　　11、黄鸡白酒，君去村社一番秋。

　　12、村北村南，谷雨才耕遍。

　　13、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

　　14、四海无闲田，农夫犹饿死。

　　15、群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

　　16、投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。

　　17、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

　　18、屋上春鸠鸣，村边杏花白。

　　19、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　20、梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。

　　21、深林人不知，明月来相照。

　　22、望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。

　　23、盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

　　24、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

　　25、九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

　　26、竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。

　　27、云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧。

　　28、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　29、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　30、故人具鸡黍，邀我至田家。

　　31、前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。

　　32、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角。

　　33、杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。

　　34、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

　　35、红豆生南国，春来发几枝。

　　36、重冈已隔红尘断，村落更年丰。

　　37、江村独归处，寂寞养残生。

　　38、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

　　39、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　40、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

　　41、荒村带返照，落叶乱纷纷。

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在那遥远的小山村情感美文

在那遥远的小山村情感美文

　　在那遥远的小山村里,童年的美好尽管已全然不在,但许多物件和场地里隐约间还潜藏着最初的美好和童真,就连那一颗颗老树仿佛也在摇曳着一个个美丽的童年往事。下面是小编精心整理的在那遥远的小山村情感美文，希望对大家有所帮助。

　　离开，仿佛永远。

　　长满荒草的院落，布满灰尘的窗格，红色老旧的土砖围墙，已不见当年那口井，已消失儿时那片菜园，渐渐远去的农家炊烟，渐渐淡去的夏日蝉声。站在院外那棵曾伴我左右，给我儿时香甜杏果的老树旁，望向远处山头依然奔流的黄河，思绪，如流水般不知不觉地穿越满目孤寂和荒凉，重返记忆的大海。

　　烈日似乎在知了扯着嗓子的狂躁叫声下显得格外愤懑，被烘烤而发烫的土地不容得孩子的赤脚有些许的停留。而外面的烈日再狂躁，也无法阻挡劳作了一整个上午的农人们在自家阴凉的窑洞里享受奢侈而舒适的午觉。这时，总会有顽皮的孩子盯着窗台前那块扁*的青红色石板和装着母亲捣了一半黄豆的簸箕，摒着呼吸，偷听着大人的鼾声渐渐响起，待时机成熟，则偷偷溜下炕，趿拉着母亲纳的布凉鞋，一溜烟儿似的跑了。

　　午觉，在孩子的世界，从来就是无聊而又无用至极，不过，满是小心思的孩子却又怎能轻易浪费这大好的时光？

　　溜出院子，小心翼翼地关上些许生锈的大铁门，生怕吵醒熟睡的大人把自己提溜回去，一出门飞一样地溜到小伙伴的门前，相约去别人家的田里摘花生和豌豆来吃，一帮孩子撒丫子奔过每天人们前往自家田里劳作途经的那条大路，奔向那块紧挨着果园的花生田里，派一个“哨兵”守在田地旁，悬着一颗心，拔起还开着黄色小花的花生苗子，一把手下去，摘掉最大的花生，再将它们偷偷栽回去，装作什么也没有发生过，然而，这可怜的小苗就只能等着烈日吸干它最后一点水分，低着干枯的身子倒下。“快跑，有人来了！”哨兵一声短促而有力的声音打破这没有秩序却紧张安静的盗窃，灵活而敏捷的小罪犯们四下一哄散去，不假思索地从两米高的小土崖纵身跳下，一回头发现土崖跟儿下居然还有一道不深不浅的土沟，丢了的那只鞋也许就落在了那沟里吧。自觉罪恶深重的就解决掉赃物乖乖回家，叨叨着今日运气不佳，胆子大的则顺手在藏身的果园里再顺两个青涩的小苹果，享受完这汗流浃背的刺激和气喘吁吁的快感后满足地回家了。

　　郁郁葱葱的庄稼地，林林总总的果园，对于充满童心和好奇的孩子来说，意味着无穷的欢乐和无限的可能。

　　顶着烈日回到清凉的家，历经惊心动魄此时才觉得终于安全而变得老实下来，幸运的话，向母亲扯个谎搪塞下行踪，不幸运的，则会被庄稼主人告上一状而东窗事发，一顿责骂，是如何都躲不过去了。

　　在不用上学的假日里，总会有无数的小游戏填满儿时的午后，五角钱一副塑料羊骨加上小皮球可以玩上一个下午，相约到谁家打副扑克牌，相约到谁家院儿里跳个皮筋，相约大路寺庙旁的广场玩儿个沙包，再或者召集上半个村子里的孩子去捉迷藏——小山头的草丛，寺庙的松树后，梯田的角落里，附*人家院子放着竹筐扁担的破旧窑洞，都是藏身的好地方。一群大大小小的孩子，笑着，闹着，开心地忘乎所以，直到夕阳落下晚霞升起，伴着家家户户袅袅炊烟的大人的呼唤声，孩子们这才流连忘返，依依不舍地回家吃饭。

　　结束了一天的辛劳，享受家常便饭，应该是大人们一天中最为幸福而放松的时刻，夜幕降临，跟着大人和邻居一起坐在*房依旧残留着白日太阳炙烤余温的屋顶上，听着蛐蛐儿的叫声，一抬头，天空深邃高远地触不可及，又亮又稠的星星看着让人无限遐想，盯着看久了，竟觉得太过稠密而觉得有些莫名恐惧了。或想起前些日子和小伙伴抬头看到的那个银色光圈，真切地悬在头顶，如今想来，却再也没有看到过那神奇的天象了。

　　不时，耳边响起大人们的窃窃私语，不知又在聊着哪家的秘密，好像村子每家每户都有着无穷无尽不可告人的秘密：住在山腰小路旁的那家驼背矮儿子的傻媳妇儿又被婆婆打骂，虽然家里的苦活累活都是留给她的，她曾生了个儿子，又不算是儿子，因为是个双性人，却在五六岁的时候失足掉进井里，不幸淹死了，我们从未和这个不幸的孩子玩耍过，也许，儿时总能意会从大人嘴里听来关于这个家庭的种种描述，也曾记得经过他家院子时匆忙的脚步，曾和别的小伙伴一起嘲笑这个十几岁就嫁到村子里的傻媳妇儿，却无意间听到这个傻媳妇儿关于他那年迈而邪恶的公公在家里没人时对她做出的肮脏而可怕的故事。

　　又或是住在寺庙附*的哪家媳妇儿红杏出墙，儿子的脸越来越像别家的父亲；还有我家邻居，一个长着一张阴沉恐怖脸的老人和因常年不洗头头发粘在一起而像戴了一顶女巫帽的疯妻子，总被各家家长拿出来吓唬小孩，说他们信神还是信邪，以及他儿子因为小时顽皮出意外而被截肢最后只能娶一个只会说每顿饭都吃了“甜面”的二号傻媳。于是，每当我们看见他儿子拄着拐杖，拖着一条腿走路的时候，总会心生恐惧，急忙跑回家告诉母亲这让人害怕的见闻。相比这些故事，谁家又抢了谁家几寸土地，谁家借了我家几斗花生不还，附*住在山脚那家“名偷”媳妇儿又偷了别人家的枣这种小事，好像就显得逊色了很多。

　　现在想来，讶异于一个小小的村庄，竟如何承载得了这么多不幸和丑陋的故事。

　　然而，留在我记忆里的，更多是填满童年时光那些无尽的快乐。闭上眼，一切都似乎依然清晰：跟着父母去田野去山头，迎着晚风拿着镰刀收割麦穗，累了，就躺在田里，望着透亮的蓝天白云，美的纯粹；或是跟着母亲去梯田种玉米，淘气跑开，一不小心，脚下一滑，就顺着山坡滑下，抓住一根稻草免于跌入脚下自然形成而不知深浅和内容的山洞，哭喊着远处的母亲将自己救起；或是全家人清早去田里打枣，和母亲讨价还价，捡一筐枣一毛钱，每当站在砖墙的院子里，篱笆前或者屋里那把木椅旁等着母亲发“劳务费”，那种让人兴奋而期待仪式感到今天还能真真切切地感受到，那意味着和小妹又能买到自己垂涎已久的辣条和冰块，意味着有段时间可以不用再羡慕邻居发小家放满零食的那个绿色的小柜子；偷上几块邻居的砖头和自家的洋瓷盆，拿来自家的面疙瘩煮来吃，在外面搭上一个简易的灶台，吃着烟熏味儿的自制美食，感觉那种快乐是那么饱满和不可替代，有时在快燃尽的火堆里扔进去枣子或者红薯，闻着飘出来那烤焦的“香味”，好像也别无他求了。

　　待到吃饱喝足，和小伙伴玩起过家家，小伙伴拿出不知何时吃完零食如获至宝保存下来的塑料小碗和小盘子之类，一起拔些草，拿出没人吃的青果“切菜”、“做饭”和“串门”。待这一切忙完，就拿院子外用来烧火煮饭的秸秆搭起一个“家”——把秸秆斜立起，搭建的一个勉强不会倒的金字塔似的“建筑”，在里头铺块破布，“住”进去，灰尘和秸秆的枯叶扎的人皮肤又脏又痒，也不愿从这辛苦搭建的“屋子”出去，且乐意不疲地请“别家”的人前来“做客”。

　　那个时候，山沟里的水清澈见底，这里夏日的风清凉而有一丝新鲜淤泥的味道，水里来来往往的蝌蚪让人看着犯呕，有时水上飘着的水藻缠在了脚脖上滑一跤在水里让人生气，但去水沟旁的菜园子里摘一个又红又大的柿子吃就能让人忘记这烦恼。每次去水沟跟着大人去洗衣，回程总得登上崎岖而狭窄的山路，脚下又一滑，差点又顺着高不可测的石坡掉落山底，在那个喝口水得从井里吊，连什么是洗衣机都不知道的年代，去水沟的经历显得一半欢喜一半惆怅，甚至，对顽皮的孩子来说，充满危险。

　　仔细想来，两次失足差点落下山洞和山脚、和小伙伴玩捉迷藏一头撞上蜂窝被一窝马蜂狂蛰、被烈日下的土蝎子蛰到要跳起来、贪玩被拖拉机载着的木棍戳伤手心至今伤疤清晰可见、因捉迷藏头撞的头破血流以至于几个星期得戴着帽子见人。我的童年经历简直可以用充满危险和惊心动魄来形容，可不知为何，如今想起来，却啼笑皆非，对自己的这些“壮举”钦佩有加，而更多的也许是因为黄河边美丽的鹅卵石、夏日和小伙伴烤着玉米吃着糖果、院子里围墙上那只白的醉人的猫咪和懂得为我出气的小狗的美好让我轻易忘却了那些不愉快的伤疤吧。

　　村子里的树郁郁葱葱，村子里的山果实累累，村子里的人勤勤恳恳。儿时的小山村，很贫穷，人们住着石头砌成的窑洞，吃着粗茶淡饭，穿着缝缝补补的衣服；儿时的小山村，很落后，人们谈论着家长里短，说着谁家的田地，分享着封闭的喜怒哀乐；但儿时的小山村，充满我童年的欢笑，充满我儿时纯粹的快乐。当渐渐长大，离开那个交通靠走，通讯靠吼的村庄，走的越来越远，走过县城，走过都市，走过国外的时候，依然觉得，无论走多远，只有当初的那个记忆里的小山村，能够给予我真正的快乐、温暖和踏实，亦或是因为，当年在小山村里的儿时的我，拥有一颗纯粹快乐着的纯粹的心。

　　当我回到这里，满目是长满荒草的小伙伴们院落，那羊肠小道早已被植物遮去了原有的样貌，窗户纸早已因饱经风霜而发黄破旧，安静的让人难过，不见昔日成群结队玩耍的孩子，鲜有扛着锄头辛勤劳作的农人，是的，我走了，他们，也走了。儿时在这里目送着多少去世的老人，目送着多少娶进来的媳妇儿，热闹非凡，如今，好像连知了的叫声都难以听到了，这一切，让我无所适从。一篇杂乱无章的儿时回忆似乎该就此停笔，可是却如此不舍，想要把脑海里所有关于这个山村的记忆都详尽给予描绘，可是，我会记得，就会忘却。忘却的，也许是篱笆墙旁午睡小猫的形态，也许是小狗想要你喂食之时的急切神态，也许是邻居小孩的打闹和哭泣，也许是父亲从农田耕作回来摘下的紫色桑椹这些遥远而琐碎的记忆，但我记得的，一定是小山村给我的刻骨铭心的快乐和那片无忧无虑的纯净的蓝天。

　　仿佛永远，都不曾离开。

　　国庆和中秋隔着几天，这个假期是我一年特别期待的：因为这段时光里暑气的闷燥已经失去了力量，扑面而来的是秋高气爽的开朗和金秋满园的芬芳，一年的这个八月，桂花的甜香占据着人们的嗅觉世界，金橘的橙香充斥着人们的味蕾，黄菊的清新已是不折不扣的丝丝缕缕，麦香的景致描绘着的是一年好收成的模样！

　　假期里最温暖的主题还是回农村，攀岩崎岖的山路成全着我们渴望宁静致远的心境，大山的清凉抚*了我们狂热浮躁的心跳，就连归巢的鸟儿也用动听的歌声吟唱着我们团聚的喜悦……行走在这宁静的山路间，阳光用柔萃的金色铺垫着一路的奔波，两旁的山石也随着岁月的拍打愈发坚固，采一支沙棘，浅尝着山野里独有的酸涩，回忆起的童年里的那无忧无虑的嬉戏玩耍；捧一口泉水，包含着乡村里专属的甘甜，呼唤醒我们向往纯净回归自然的夙愿！

　　外婆的农村就是这座距离县城约莫四十里地的乐园，这样的时节回去，*在手旁的是随处可折枝的红枣树，酸枣树，还记得从小外婆就喜欢捡那漫遍山坡的酸枣，然后用旧的小袋子包裹起来，最后用一贯得麻绳牢牢捆起来，一天天地等着我们回去，每当我们狂吃酸枣脸上呵呵大笑时，外婆也不禁欣慰得笑起来，这或许是半年来她老人家脸上最舒心的笑容吧！还记得当年的外公，在我们不经意的山沟里用充满回音的鞭策声赶着两头老黄牛，远远地就能听到他浑厚地吆喝声，牛车上满载着地是甘醇的河水和带着青草香气息且已晒干的衣物！

　　然而这次回去时，我们欲把这画面重拾，无奈中在脑海里回荡，推开半掩着的门，外婆才刚刚睁开睡眼，无力地看着我们，屋里好像是好久没有整理过，只有一束微弱的阳光投进了摇动，外婆之前由于不小心摔倒再加上这几年来的不听使唤身子骨已耗尽了应有的元气，于是她便在炕上长期躺着，看到我们回来的还有年迈的外公，外公一味的和我们打着招呼一边握着我的手嘘寒问暖，让我心暖！呼吸不畅的外公长年靠呼吸机维持着微弱的气息，无力的眼神里也被苍老的容颜吞没着以往的神气，健壮的身躯也蹒跚不已，转身望去一个柔弱的身影在窑头上缓慢着，我赶忙喊了声大舅同时凝聚着大家的注意力，大舅今年也因脑梗两次入院治疗，险些丢掉生命，出院后大妗一直精心照顾，而倔强顽固的大舅一度考验着大妗，欣慰的是大舅现在也终于能够下地走路！来到了大舅的身旁，他奇迹般改变了以往的哭泣，转而用朝气的精神和有力的 笑脸迎接着我们，尽管他暂时失去了正常语言的能力，但手势间透露着和我们团聚的欣喜，笑容里彰显着久违的踏实和满足！

　　接着我们来到了扣蛮舅舅家，推开紧闭的大门，不是一股寂寥的气息向我们扑鼻而来，一个人过了一辈子，舅舅却始终把孤独自己吞噬在肚子里，看到我回来了，舅远远地便向我们招手，沉默地容颜顿时主张开来，从小到大被舅舅疼爱着，虽然没有以往的水果罐头，但舅还是一刻不停地拿自己积攒已久的山果大枣款待着我们，时光飞逝，舅舅已失去健步，大大小小的病痛也不断折磨着他渐渐老去的身体！

　　二舅得知我们回来，迅速骑摩托从乡里赶来，大姨和姨夫也采摘着核桃让我们品尝着今年的新味儿！仔细望去，大姨夫的眼睛里沉淀着的是年*古稀的疲气，欣慰的是他还留存着当初的飒爽！多年养病大姨看到我们来了，也不停地忙碌起来，欢喜地在客厅走着！

　　来到了二姨的家里，这是一座不大的农村，小时候夏天不敢来住是生怕蝎子蜇人，而二姨姨夫总是竭力地邀请我和姐姐，在那里，留驻了我们太多的童年岁月，二姐是名符其实的孩子王，那时候带着我们到山上游玩到河里嬉闹，玩老师学生玩过家家玩很多充盈着神话色彩的集体游戏，我们喜欢给邻家的小妹用新采的花盘头发当新娘，我们喜欢在树干上坐着开火车，我们喜欢用各色“食材”“烹制佳肴”……

　　轻轻敲门，是外甥女萱萱开的门，二姨见我们来了赶忙洗着苹果招待我们，而熟悉的小院里已明显寂静，只有不时地鸡叫声…

　　在看望过叔叔家后昨天终于回到了我的家乡，自从爷爷去世后老家的院子尽管翻新，但在一片不堪的凌乱中唤醒着我儿时的乐趣，六年的幼年时光全部驻足在这座亲切的小院，没有富足的吃食只有艰苦中无忌的.童年时光，没有丰富的物质只有穷苦岁月里的希冀渴盼，看望了老姑姑后奶奶朝我和爸爸走来，尽管步履维艰，但前进的脚步里回荡着她内心的激动，看到我完好的站在她面前她顿时涌出了泪花，这样的泪水仿佛积淀了太久太久，苍老的手一直握着我未放，嘴里还不停念叨着我关怀着我的`一切……这几年奶奶虽然慢慢*惯了一个人的孤寡生活，但内心也难掩不断的空莫和孤寂，只有小狗的陪伴和每月去教堂的活动或许能够给她的生活带来一些色彩！

　　在那遥远的小山村里，童年的美好尽管已全然不在，但许多物件和场地里隐约间还潜藏着最初的美好和童真，就连那一颗颗老树仿佛也在摇曳着一个个美丽的童年往事，在那里有我们清脆的笑声有我们玩耍的草场，有我们成长的足迹有我们一片片正容易遗忘的梦！

　　在那遥远的小山村里，深埋着我们我们永久的记忆，快节奏的生活步伐也唯有在这里能够让我们的脚步沉稳下来，也唯有这里能够洗涤着我们正污浊的心态安定着日趋丢落的灵魂，让我们浑浑噩噩的生活充进了点滴的清静与明亮！

　　在那遥远的小山村里，时光的飞逝让原本静和的亲切逐渐变得空旷，寂寥的人间也渐渐变得更加惨淡，这几年来，我们的生活发生了太多的不*事，生命也在这磕磕绊绊崎岖猛烈中经受着考验，唯有当我们团聚在这遥远的小山村时，不变且缓缓被**的亲情也开始柔软着这棱角遍处的世间，温暖着所有冷酷的画面，同时也明媚着一个个渐渐阴冷的角落！

　　此时此刻，我正抵达着飞往他乡的机场，耳畔不由自主的想起了那首格外熟悉的歌谣：在那遥远的小山村，小呀小山村……

　　1971年夏，我们举家迁往农村，去“接受贫下中农再教育”。那年秋天，一台半导体收音机像梦一样的飞进了我家，那是在西安一所大学里当老师的姑姑千里迢迢地邮寄过来的。那个只有普通课本大的小东西，就成了轰动全村的“稀罕物”，而且在后来成了全村儿人共同享用的财富。

　　我们所在的小山村，坐落在十分偏僻的山坳里，全村儿不足30户人家，过着贫穷而闭塞的日子。所以当这个半导体落户到我家的时候，全村儿的老少都像过节一样热闹，纷纷到我家，来观看这件“稀罕物”。

　　他们不敢触摸它，就那样好奇地看着它，听着从里面传出的声音。我们村儿的村*和队长因为经常到公社和旗里开会，是“见过世面的人”，他们见过收音机。村*严肃认真地对村民们说：“这个东西可是金贵得很，你们可千万别给弄坏了。”于是村民们就在队长的指挥下，来逐个儿地和半导体进行“亲密接触”。他们虔诚地在衣服上把手擦了又擦，然后把半导体小心翼翼地捧在了手里，好像捧着一个婴儿一样，左看看右看看，说：“这么大点的小匣匣怎么就能装进去那么多、那么大的人？”半导体就在他们的手中传来传去。他们管半导体叫“话匣匣”，意思是会说话的盒子。

　　每到晚上，各家各户就聚集到了我家的院子里来听“话匣匣”。他们最喜欢听“样板戏”（他们称为“唱大戏”），还学会了不少的唱段；喜欢听小说联播（他们称为“道古”）节目，《金光大道》、《艳阳天》、《海岛女民兵》让他们听了一遍还想听第二遍。

　　有意思的是，他们会为一个不是问题的问题来争论不休。他们让我的父母对这样的问题做“裁判”：那个“道古”的爷们儿是叫“陶探”？还是叫“曹探”？那个说《海岛女民兵》的女女是叫“陈二喜”还是叫“陈阿喜”？村民们还会用不很标准的普通话来学播音员的话：“下灭（面）四（是）小缩（说）联播节目四（时）间，请曹灿同字（志）继续为大家播讲藏（长）撇（篇）小缩（说）精刚（金光）大刀（道）”。我家的院落里经常是笑声不断。

　　我们村儿的文化生活是空白的，没有广播、没有报纸，我的父亲作为被村民们推举的“有学问的人”，就担负起了向村民们宣传的任务。父亲把从半导体里听来的新闻和故事，在田间、地头，利用休息的时间，讲给村民们听。村民们说：“真想看看外面的世界是什么样的。”

　　记忆深刻的是，村民们把学*“元旦社论”当成了一件大事来对待，因为村*和村民们说“元旦社论是*说的话”。于是，为了能够让村民们听到“*说的话”，在“元旦”的前一天晚上，我们一家六口人就在昏暗的煤油灯的下面，开始记录着半导体里的“用记录速度广播”的“元旦社论”。第二天，村民们在队长的吆喝声中集中在了我们村儿四处漏风的冰冷的教室里，坐在用土坯垒起的桌凳上，专心地听我父亲来给大家读整理好的“元旦社论”。

　　我们在小山村里愉快地生活了两年。当我们离开的时候，村民们都流下了惜别的泪水。

　　小小的半导体已经成了我家的回忆。在半导体上，记录着我们和小山村的村民们有过的欢声笑语，凝聚着村民们对半导体珍爱的情感。我们珍藏了对半导体的回忆，也珍藏了小山村村民淳朴的情感，珍藏了两年来难忘的清贫而快乐的记忆。

　　我是很想再回去看一看，那个记录了我童年欢乐的小山村。

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冬天的小山坡-生活的诗意

冬天的小山坡-生活的诗意

　　久居车水马龙高楼林立的城市，感官日渐麻木，慢慢地遗忘了时间，遗忘了季节，遗忘了自然。不经意的抬头，凝眸行道树上最后一片枯叶伴着萧萧寒风，摇曳着飘落肩头，才发觉冬天的脚步已悄然来临，今年的时光也会很快消逝，一去不再返。让人不得不感慨：光阴似箭，日月如梭。

　　错过了春的浪漫，夏的热烈，秋的深远，难道还要错过冬的厚重吗？一个假日，我逃离城市，亲*自然，爬一个小山坡，去踏寻冬的足迹。

　　其实小时候一直不喜欢冬天，倒不是因为觉得冬天满目的枯黄和萧条，容易引起我无限惆怅；而是单纯的因为怕冷，穿再多的衣服都感觉不到温暖，还有冬天不能再穿心爱的碎花棉裙。长大以后，看问题也不只看表面，也懂得了冬的内涵：沉淀和酝酿，觉得冬天也是很可爱的。

　　到达坡脚时，天空正淅淅沥沥飘零蒙蒙细雨，山坡宛若笼罩在一层薄纱中若隐若现，感觉似梦境，如幻境，像仙境，让人分不清是现实还是虚幻。雨滴里夹杂着晶莹的小雪花，滴落到地上，瞬间就融化了，渗进泥土里，蜿蜒曲折的小路湿漉漉、亮堂堂向远方延伸；雪水滴滑落到我的脸上，睫毛上，感觉冰凉冰凉，挠得皮肤痒痒的，想笑却情不自禁地打个寒颤；雪水滴降落到草木植被上，上面就布满了密密麻麻，透明透亮的小水珠，微微泛着宝石般的白光，透着纯净和无邪，陶醉了我贪婪的眼睛。

　　才一会儿工夫，雨就停了，薄纱也消失得无影无踪，了无痕迹。我眼前出现了山坡美丽的身影。它没有泰山的巍然屹立，没有黄山的神奇秀丽，更没有桂林的山的婀娜多姿，只是很矮很瘦很贫瘠的一个小山坡。土壤很薄，甚至有些地方*出粗糙的岩石，像受尽折磨、伤痕累累的可怜村妇。但是我要说它伟大和美丽，因为她倾其所有默默养育了山坡上的剑竹、梧桐、松柏、银杏等树木，养育了野菊、野蔷薇、野米兰等不知名的小草野花，养育了鸟雀松鼠，蜜蜂蝴蝶等昆虫。这小小的山坡让我敬畏。

　　我一边沿着蜿蜒盘曲的小路向前移动，一边欣赏冬天别有的景致。

　　路旁的杂草枯黄颓败，东倒西歪地匍匐在地上，感觉生命消失，心里顿生凄凉。不经意的一瞥，发现地上铺了一层薄薄的草籽，恍悟结束是为了更好的重生，心里便踏实了。

　　曾经以为花是春天的使者和象征，这种错误观点在此刻被纠正。冬天的山坡上零零星星盛开着野菊、野蔷薇、野米兰，绚丽多姿、鲜艳夺目，为贫瘠的小山坡增色添彩。特别是金黄的野米兰，一丛丛、一堆堆、一簇簇，像阳光，像云霞，像流苏。茂密的藤蔓或缠在树枝上，或攀附在山崖上，或像蛇一样爬行在地上，让人佩服它在冬天也有如此旺盛的生命力。我被感染了，忍不住扯下一些藤蔓，编个花环，套在头顶，我也体会到了生命跳动的脉搏。

　　越往坡顶走，越发感到寒冷，而景致却精巧静谧，古朴幽雅，心境分外宁静。我不由得裹紧了衣服继续前行。此时空气里饱含着清甜水分的湿润，夹杂着山土的飘逸芳香，边走边能闻见剑竹、梧桐、银杏树木的清香。树枝光秃秃的，没有一点生气，但却顽强地向上举着，仿佛想把把长长的手臂伸入天际，插入云霄。地上铺满了厚厚的一层落叶，松松软软的像地毯。我忍不住去踩一踩，雪水还没来得及浸润透彻，落叶随着我的脚步发出长短不一“哗嚓——哗嚓——”的'声音，像冬天在演奏一曲美妙的天籁。

　　抬头，天空深邃高远。倘若是其他季节，这里是不能仰望天空的全貌的，总是会密密层层的树叶遮挡光线。正因为树叶离枝，世界才更加明亮，才能仰望头顶真实的天空，所以，不要痛悼树叶飘零。任何事情，换个角度看，换个角度想，总会有好的一面。而活得太粗糙的我，总是看不通，想不明白这个简单的道理。

　　我以为冬天山坡很静，都沉睡了，却发现我错了。一群一群的麻雀在灌木丛林里扑楞楞地上窜下跳，呼朋引伴，好不热闹。一会儿叽叽喳喳遁入草丛，一会儿呼啦啦飞上树梢，它们是这山坡上快乐的精灵。让人震撼，让人感动，让人迷惑。我远远地站着，不敢走*，生怕破坏了这美好的境界。

　　一阵凛冽刺骨的北风拂过，冷气扑鼻，寒气袭身，我缩缩手，尽力把身体弯成弓的弧度，让自己暖和些。举目四顾，林涛阵阵，枝丫摇曳，山风时而尖萧，时而低呤，很是壮观。我的思绪飞出去很远，有一种飘然欲仙、心胸旷达之感。我的心智也明了起来：也许我应该放下生活中太多的纷繁复杂，遗忘难以琢磨的事事非非，搁浅疲惫不堪的重重心事，让自己的心不再茫然不知所措。

　　冬天小山坡，相见恨晚！

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小学描写山水风光的古诗

小学描写山水风光的古诗

　　古人写美丽的.山水风光的古诗有很多，大多抒发了诗人对大自然的感叹和喜爱!以下是小编精心整理的小学描写山水风光的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　2、《竹枝词》

　　唐·刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无情还有晴。

　　3、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　4、《春日》

　　宋·朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　5、《绝句》

　　宋·僧志南

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　6、《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　7、《早发白帝城》

　　唐·李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　8、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　9、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　1、春山夜月

　　作者：于良史

　　春山多胜事，赏玩夜忘归。

　　掬水月在手，弄花香满衣。

　　兴来无远*，欲去惜芳菲。

　　南望鸣钟处，楼台深翠微。

　　2、长相思汴水流

　　作者：白居易

　　汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

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温庭筠：菩萨蛮·小山重叠金明灭

　　《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

　　作者：温庭筠

　　原文：

　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

　　懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

　　照花前后镜，花面交相映。

　　新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

　　注释：

　　1、小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。

　　2、鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。

　　3、蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。

　　4、弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。

　　5、罗襦：丝绸短袄。

　　6、鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。

　　翻译：

　　眉妆漫染，叠盖了部分额黄，

　　鬓边发丝飘过。

　　洁白的香腮似雪，懒得起来，

　　画一画蛾眉，整一整衣裳，

　　梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。

　　照一照新插的花朵，

　　对了前镜，又对后镜，

　　红花与容颜，交相辉映，

　　刚穿上的绫罗裙襦，

　　绣着一双双的金鹧鸪。

　　赏析：

　　这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。

　　词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句即写鬓。

　　小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。

　　旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与下*在联系；（2）不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。

　　重，在诗词韵语中，往往读*声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处声*而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。

　　已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间；下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。

　　上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又正承鬓之腮雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，*与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。

　　梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；(m.ju.51tietu.net)其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光之与人面，亦交互重叠，至于无数层次！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。

　　词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设？新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。

　　此词对后世颇有影响。电视连续剧《后宫甄嬛传》剧终曲曾采用此词原文为歌词，由刘欢作曲，姚贝娜演唱。

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小学 山水风光古诗

　　小学山水风光的有哪些，有关内容大家知道吗?

　　唐·刘禹锡

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　宋·苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　宋·

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又到江南岸，明月何时照我还。

　　宋·朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　宋·僧志南

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　唐·

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

　　9、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　唐·

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　唐·张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　唐·刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无情还有晴。

　　唐·

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

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描写山的古诗

　　1、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　3、《游钟山》

　　宋·王安石

　　终日看山不厌山，买山终待老山间。

　　山花落尽山长在，山水空流山自闲。

　　4、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流自此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　5、《晓行望云山》

　　宋·杨万里

　　霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。

　　却有一峰忽然长，方知不动是真山。

　　6、《题天柱峰》

　　唐·白居易

　　太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。

　　天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

　　玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。

　　时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

　　7、《江上望皖公山》

　　唐·李白

　　奇峰出奇云。秀木含秀气。

　　清晏皖公山。口绝称人意。

　　独游沧江上。终日淡无味。

　　但爱兹岭高。何由讨灵异。

　　默然遥相许。欲往心莫遂。

　　待吾还丹成。投迹归此地。

　　8、《咏江郎山》

　　宋·辛弃疾

　　三峰一一青如削，卓立千仞不可干。

　　正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

　　9、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　10、《无题》

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

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山行杜牧古诗

山行杜牧古诗

　　《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋*，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。下面是关于山行古诗的内容，欢迎阅读！

　　山行

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　词句注释

　　⑴山行：在山中行走。

　　⑵远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子铺成的小路。

　　⑶生：明万历赵宦光刊本《万首唐人绝句》、明高棅编《唐诗品汇》、清陈梦雷编《古今图书集成》和康熙《御定全唐诗》作“深”。

　　⑷坐：因为。枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　⑸霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。于：比。

　　白话译文

　　弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。

　　停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。

　　作品鉴赏

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深*缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

　　对这些景物，诗人只是在作客观的`描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

　　这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。

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关于山的古诗

关于山的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的关于山的.古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《过松源晨炊漆公店》

　　宋·杨万里

　　莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　　2、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　3、《游钟山》

　　宋·王安石

　　终日看山不厌山，买山终待老山间。

　　山花落尽山长在，山水空流山自闲。

　　4、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流自此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　5、《晓行望云山》

　　宋·杨万里

　　霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。

　　却有一峰忽然长，方知不动是真山。

　　6、《题天柱峰》

　　唐·白居易

　　太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。

　　天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

　　玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。

　　时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

　　7、《江上望皖公山》

　　唐·李白

　　奇峰出奇云。秀木含秀气。

　　清晏皖公山。口绝称人意。

　　独游沧江上。终日淡无味。

　　但爱兹岭高。何由讨灵异。

　　默然遥相许。欲往心莫遂。

　　待吾还丹成。投迹归此地。

　　8、《咏江郎山》

　　宋·辛弃疾

　　三峰一一青如削，卓立千仞不可干。

　　正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

　　9、《望岳其二》

　　唐·杜甫

　　西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

　　安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

　　车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

　　稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

　　10、泰山吟

　　魏晋·谢道韫

　　峨峨东岳高，秀极冲青天。

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关山月古诗

关山月古诗

　　唐代：李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。(望边邑 一作：望边色)

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　译文

　　一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

　　浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。

　　当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

　　这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。

　　戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！

　　当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。

　　注释

　　关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。

　　天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。

　　玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。

　　下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。

　　由来：自始以来；历来。戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。

　　高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。

　　赏析

　　《关山月》 是汉代乐府歌曲之一，属于 “鼓角横吹曲”，是当时守边将士经常在马上奏唱的。李白这首诗在内容上仍继承古乐府，但笔法独到，翻古意而又有所创新。诗人抒写了古代边防战士的艰难困苦，谴责非正义的战争给人民带来的苦难，借以影射批判唐代统治阶级的穷兵黩武，表现了反对侵略战争的主题。

　　“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”四句尤如影视文学的蒙太奇手法，将“诗题”一一化出。“关”“山”“月”三个既相互独立又相互联系的诗的物象，奠定了全诗边塞苦寒的苍凉基调。“月”，出于天山云雾间，一派云海苍茫、气势磅礴、雄伟壮阔的景象。“风”，漫天遍野的大漠朔风，犹如虎啸狼嗥，吹遍玉门关内关外，气势多么庞大，异域何其粗犷。诗人巧借“长风”把“关”与“月”有机地联系在一起。明月依旧、关隘依旧，而历代的长征远戍的男儿却都一去不再生还。没完没了的战争，何时才能停息？因此诗人将“长风、明月、天山、玉门关”这些广阔无垠的物象淋漓尽致地渲染，营造出雄伟壮阔而又苍凉悲壮的意境。诗人通过对边塞巨幅画卷的描绘，为下文将士翘首故里编织了“思乡”的情结。

　　“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”在写景的基础上，抒发出“由来征战地，不见有人还”的主旨。“汉下白登道，胡窥青海湾”，诗人引用典故，在“关山”自然边塞风光之上迭印出沙场点兵征战的宏大场景。据史料载：汉高祖刘邦曾领兵征战匈奴，在白登山一带（今山西大同市西）展开了殊死搏斗，刘邦的将士被匈奴于此围困了七天七夜。而青海湾一带也是唐军与吐蕃连年征战之地。历代这种无休止的战争使得出征将士几乎难以生还故乡。那无奈的开怀痛饮，也许就成为未来沙场征战的最后诀别。此种痛苦的心情，惟有一醉解之。

　　“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的`高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。

　　诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。

　　这首诗描写了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦，开头的描写都是为后面的做渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。离人思妇之情，在一班诗人笔下，往往写得纤弱与过于愁苦，与之相适应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。综观全诗，李白用广阔苍茫、深沉磅礴的图景抒发戍人思乡的意境，其实就是诗人博大的胸怀的自然流露。如果说李白的诗大多用“月”“旅”“酒”来排泄个人的愤懑的话，那么，这首写关山月的诗，就表现了他关心民生、悲天悯人的另一种情操。此诗气势博大，意境深远，读来哀婉凄凉而又雄浑悲壮。

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