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奥妙精深的佛家禅语作为一种起鞭策作用的警世箴言,对人生起着很大的指导作用。下面就是小编整理的【佛性禅心 静心的语句】经典的佛性禅心句子，欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自！
1、【慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。】
2、【如实知一切法，故名为佛。经典语录】
3、【菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。】
4、【拥有财富的人，不如拥有智慧的人】
5、【善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。】
6、【莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。】
7、【发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。】
8、【欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。】
9、【不见一物名为见道，不行一物名为行道。】
10、【凡有追求，必定有烦恼。】
11、【悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。】
12、【轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。】
13、【无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。】
14、【智者知幻即离，愚者以幻为真。】
15、【所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。】
16、【花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？】
17、【何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。】
佛性禅心语录
18、【离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。】
19、【凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。】
20、【妄言绮语两舌恶口**无血，其过甚恶。】
21、【一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。】
22、【上德不德，下德执德。】
23、【夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。】
24、【当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？】
25、【事能知足心常惬，人到无求品自高。】
奥妙精深的佛家禅语作为一种起鞭策作用的警世箴言,对人生起着很大的指导作用。下面就是小编整理的【佛性禅心 静心的语句】经典的佛性禅心句子，欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自九库说说网!
1、【慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。】
2、【如实知一切法，故名为佛。经典语录】
3、【菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。】
4、【拥有财富的人，不如拥有智慧的人】
5、【善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。】
6、【莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。】
7、【发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。】
8、【欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。】
9、【不见一物名为见道，不行一物名为行道。】
10、【凡有追求，必定有烦恼。】
11、【悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。】
12、【轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。】
13、【无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。】
14、【智者知幻即离，愚者以幻为真。】
15、【所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。】
16、【花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?】
17、【何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。】
佛性禅心语录
18、【离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。】
19、【凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。】
20、【妄言绮语两舌恶口*无血，其过甚恶。九库说说网】
21、【一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。】
22、【上德不德，下德执德。】
23、【夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。】
24、【当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?】
25、【事能知足心常惬，人到无求品自高。】
26、【谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。】
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1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖惠能
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
3、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》
4、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。——《涅盘经》
5、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》
6、一即是多，多即是一。——《华严经》
7、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈
8、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。——善导大师
9、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——斌宗法师
10、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《华严经》
11、菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。——《十善业道经》
12、善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。 ——《无量寿经》
13、诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。——七佛通戒偈
14、一花一世界，一叶一菩提。
15、不可说,不可说,一说即是错。
16、睹人施道。助之欢善。得福甚大。
17、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
19、不放不住，方可久持心念。
20、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
21、苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
22、为何不必？
23、少欲，则少烦。
24、一切皆为虚幻。
25、刹那便是永恒。
26、不可说,不可说。
27、色即是空，空即是色。
28、我不入地狱，谁入地狱。
29、人在荆棘中，不动不刺。
30、救人一命，胜造七级浮屠。
31、人无善恶，善恶存乎尔心。
32、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃！
33、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
34、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
35、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
36、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
37、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
38、种如是因，收如是果，一切唯心造。
39、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
1、用*常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
5、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
6、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
7、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
8、凡事不必苛求，来了就来了;遇事不要皱眉，笑了就笑了;结果不要强求，做了就对了;生活就是一种简单，心静了就*和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实;不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强;不要去选择沉默，因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力!
9、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
10、人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
11、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
12、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
13、在顺境中修行，永远不能成佛。
14、善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果;心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。
15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
16、年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
17、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
18、无阴皆空即是*等法身，彻知缘起，便明法由心生。
19、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
20、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
22、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
23、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
24、放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
25、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
26、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。
27、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
28、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
29、人生无惧，无论荣华富贵，还是低贱穷困，我们都要从容不迫，学会积极的看待人生，缘来了，则聚;缘去了，则散。
30、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
31、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
32、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
33、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容!接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。
34、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
35、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
36、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
37、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
38、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
39、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
40、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
41、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。
42、口头禅人人会说，心头道个个难修。
43、当前的困难终究都会过去，从容应对;当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
44、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
45、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
46、别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的。了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
47、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
48、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
49、没有放下分别是苦，没有放下执着是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
50、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，*等无二。
51、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气;修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
1、与人相处之道，在于无限的容忍。
2、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
3、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
4、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
5、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
6、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
7、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
8、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
9、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
10、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
11、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
12、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
13、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
14、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
15、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
16、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
17、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
18、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
19、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
20、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
21、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
22、救人一命，胜造七级浮屠。
23、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
24、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
25、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
26、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
27、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
28、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
29、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
30、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
31、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
32、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
33、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么?自己的感情都会变化。
34、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
35、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
37、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
38、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
39、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
40、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
41、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
42、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
43、种如是因，收如是果，一切唯心造。
44、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
45、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
46、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
47、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
48、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
49、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
50、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
51、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
1、与人相处之道，在于无限的容忍。
2、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
3、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
4、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
5、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
6、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
7、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
8、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
9、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
10、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
11、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
12、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
13、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
14、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
15、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
16、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
17、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
18、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
19、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
20、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
21、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
22、救人一命，胜造七级浮屠。
23、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
24、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
25、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
26、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
27、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
28、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
29、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
30、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
31、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
32、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
33、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
34、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
35、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
37、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
38、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
39、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
40、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
41、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
42、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
43、种如是因，收如是果，一切唯心造。
44、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
45、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
46、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
47、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
48、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
49、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
50、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
51、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
佛语禅心早安语录
所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人，下面为大家分享了佛语禅心的早安语录，一起来看看吧！
1、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》。
2、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
3、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
4、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成*惯性的思维。心像一个土壤，看人怎么去耕耘，看人怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》
5、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是人的，不可说。
6、不要因为小小的争执，远离了人至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
7、诚实的面对人内心的矛盾和污点，不要欺骗人自己。
8、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被人深深伤害过的，不会在人眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为人感到开心的，在内心微笑。
9、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
10、当人对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了人。
11、当人快乐时，人要想这快乐不是永恒的。当人痛苦时，人要想这痛苦也不是永恒的。
12、当人手中抓住一件东西不放时，人只能拥有这件东西，如果人肯放手，人就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
13、对人恭敬，就是在庄严人自己。
14、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
15、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
16、佛，人所普渡的众生，为何没有我?
17、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
18、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
19、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
20、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行*等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》
21、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
22、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
23、根本不必回头去看咒骂人的人是谁？如果有一条疯狗咬人一口，难道人也要趴下去反咬他一口吗？
24、耕种人的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要人用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
25、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
26、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
27、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的'回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
28、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
29、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的人！
30、来是偶然的，走是必然的。所以人必须，随缘不变，不变随缘。
31、每个人都有潜在的能量，只是很容易被*惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。
32、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
33、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
34、那一刻我升起风马不为乞福只为守候人的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见人颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻人的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸人的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着人的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与人相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑人*安喜乐《那一世》
35、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
36、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
37、人不要一直不满人家，人应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了人自己。
38、人出生的时候，人哭着，周围的人笑着；人逝去的时候，人笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！
39、人可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
40、人说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。人说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
41、人希望掌握永恒，那人必须控制现在。
42、人硬要把单纯的事情看得很严重，那样子人会很痛苦。
43、人永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过人，人一定要放下，才能得到真正的快乐。
44、人有人的生命观，我有我的生命观，我不干涉人。只要我能，我就感化人。如果不能，那我就认命。
45、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了人，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为人入地狱，如过太多人，那人不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
46、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
47、强者无敌，慈悲为怀;弱者无能，跪佛求生。——月如火《仙武同修》
48、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
49、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
经典佛语禅心语录
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。那什么样的语录才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的经典佛语禅心语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1.【圣人无梦】古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
2.【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
3.【时时心地现光明】心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。
4.【是否发挥了良能】人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
5.【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未*!这就是人生痛苦的根源。
6.【为善竞争】人生要为善竞争，分秒必争。
7.【勿以口舌败德】不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
8.【心包太虚】能将山河大地太虚裡的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
9.【扬善】能善意掩盖他人不良*气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
10.【一生的行为】人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
11.【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
12.【用「心」听话】听别人说话时，要以说话人的心态聆听--听年轻人的话，用年轻人的心态聆听;听老年人的话，用老年人的心态聆听--即得人事圆融
13.【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。
14.【愿大志坚气柔心细】愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
15.【造福人群】人生在世，不能无所事事懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
16.这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
17.在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
18.如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。
19.如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
20.前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
21.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的`，在内心微笑。
22.不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。
23.【不伤害别人】人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
24.【珍惜天伦乐】鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐?
25.【财欲是祸水】世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心。
26.【多增一分真我】一切的修行法门，如坐禪念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
27.【发挥生命价值】如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
28.【烦恼像毒蛇】烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
29.【分毫累积无量】无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
30.【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。
31.【感恩试练】若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
32.【个人是社会的起源】社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。
33.【欢喜别人成就】我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
34.【貌重】即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲*又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温良恭俭让」之威德;故言「貌重」
35.【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
36.【学*圣人心胸】我们应该学*圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱;否则尽管信仰虔诚礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
37.【自己下功夫】人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的*惯及*气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
38.【安分守己】佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
一朝起，一朝落，一朝挥墨一朝过错。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一颗心，一盏灯，一念清净一念解脱。
真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧！
佛前的一粒佛珠:心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。祝福语大全：
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
不以有行，亦不以无行。
诸行性相，悉皆无常。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
若是皈依佛门，定是少不了谱读佛家禅语。下面是小编为大家整理的佛家禅语经典语录，希望大家喜欢。
1、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
2、欲学无上菩提，不得轻于初学。
3、若能一切随他去，便是世间自在人。
4、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
5、千人千般苦，苦苦不相同。
6、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
7、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。
8、心*何劳持戒，行直何用修禅。
9、无法可说，是名说法。
10、嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。
11、诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
12、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
13、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。
14、善恶之报，如影随形。
15、凡夫畏果，菩萨畏因。
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