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众所周知，由于探亲、仕进、游历等原因，诗人往往一别故乡就动辄数年，可谓“相见时难别亦难”。不过长期羁旅漂泊、客居他乡的经历，也为诗人带去了很多创作灵感，即所谓的羁旅诗。
本文向大家分享的《宿建德江》，便是古诗中很经典的一首羁旅诗。同时，由于它的作者孟浩然也是唐代著名的山水田园诗人，且极为擅长表现羁旅途中所见自然景物的细微特点，所以它还是一首写景名篇。
当然，“一切景语皆情语”，孟浩然在《宿建德江》中着重刻画秋江暮色的主要目的，还是为了抒发心中的羁旅之思、羁旅之愁。下面我们便来具体看看孟浩然的这首《宿建德江》：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
首先，诗的第一句“移舟泊烟渚”，意思是说，孟浩然划动小船，然后把船停在了江中雾气笼罩的小沙洲上。至于孟浩然这么做的目的，自然是为了题中所说的“宿建德江”，准备夜宿江上。
值得一提的是，作为羁旅诗，孟浩然既没有以出发、到达为背景，也没有以船行途中为背景，反而是以舟泊夜宿为背景，这是此诗的新颖特色之处。然后，我们来看诗的第二句“日暮客愁新”，即到了日暮时分，新的羁旅之愁就又涌上了心头。
很显然，这句诗中的“新”字尤为突出。我们说客愁就客愁，孟浩然为何要如此突出这个新字呢？自然与羁旅之途的距离有关，它说明孟浩然夜宿江上不止这一次，而是经历了多次，所以随着与故乡的距离越来越远，孟浩然的羁旅之愁也就越来越重，以及感受也越来越多。
其中就包括孟浩然仕途的失意，因为孟浩然是于唐玄宗开元十六年（728年）科举不第后，才不得不决定的“漫游吴越，穷极山水之胜”。因此，孟浩然在厚重的羁旅之愁上，也就还有仕途失意、人生坎坷等带来的新愁。不过好在孟浩然能够通过眼中景色寻求到一定的慰藉。
也就是诗的三四句所说的“野旷天低树，江清月*人”，即远处的天空显得比*处的树木还要低，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和我是那么得*。可见在广袤而宁静的世间，在孤寂愁苦的羁旅途中，孟浩然发现还有一轮明月相伴，且此刻是那么的亲*。
诗到这里，也就戛然而止了。其实从孟浩然的另一首诗《自洛之越》“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”来看，我们就知道他是不可能完全消除掉心中愁意的。但是孟浩然通过发现山水、自然景物之美来寻求慰藉的方法，还是值得我们学*的，毕竟现在生活中大家多多少少都有压力和烦恼。
纵观孟浩然的《宿建德江》，虽然只有短短四句二十字，但是全诗淡而有味，风韵天成，前两句触景生情，后两句借景抒情，既刻画了秋江的绝美暮色，也抒发了诗人羁旅在外的客愁和仕途失意、人生坎坷的新愁，可以说是句句动人心弦。
[email protected] 纵直未愈丈许 横阔不过三尺之余 深浅亦可以没膝 一无桅杆招来迎风之帆 二无舵桨之楫 只在首或尾 斜依一根九尺青里透黄的竹杆 犹可探底。 因自知渺小 不可步入巨浪滔天的 江河湖海 无奈的栖身于僻静之处 逶迤于这*乎荒芜的小溪 躲避些许凄冷的风雨。 既然捕获不到蛟鲨于巨鱼 何不在此？ 寻觅一些聊以*的青苔于流水 玩伴是压仓的卵石 船眩的伴游是青虾和白鱼儿 足矣。 风雨之中 有一条细缆牵挂在岸柳的根系 晃晃于悠悠之时 等待着 或许 可渡几个远行或踏入归程的 行旅中的 可渡之人。 [email protected] 横亘在面前 是一条不是自己可以选择的道路 途中的一次次劫难 故意的设置 偏离在航向的三岔口 不经意间或落进陷阱 或误入歧途。 拟想中的距离 似乎不是理想的 而又布满诱惑 智者曰罂粟之花和迷人的狗尿苔 愈是鲜艳毒性愈大 比如美色为*不见血的利刃 比如谎言的美妙谗言的迎合…… 我无所适从 兀立于四面八方聆听之时 闪电于雷声 在头顶炸响 瞬时内之心脏震颤表之寒毛立竖 一腔亢奋的热血 倾尽在如冰的盐池 凝固了。 独撑一把无形之伞 寄希望于其可笼罩多舛的命运 却无可奈何的 一次次的 被玩弄于股掌之间 丢弃在场境的边沿 而无所适从。 一次次的徘徊 演饰佛陀轮回的演说道场 踏进去 走出来 苟活在凡尘的寂静中 一遍遍的再倾心细听 法理道言。 始终跳不出尘世的羁畔 每一次如惊涛骇浪悟道 均被众生的悲声打断 而分寸大乱 犹如秋后之蝉翅 霜后之落叶 躲不过轮回劫难的黑河水 因此 我不停的在戈壁荒漠之沿岸 寻找着 那只渡劫的 无底的旧木船。
编辑点评：
渡人即渡心，渡心即渡人生，豁达、开朗、阳光的个性是每个人所向往的，但真正做到的又有几个呢？大部分人都在为生计而奔波，为家庭而努力，即便理想变成梦想，那也给自己的人生留了一份念想，一份希望，如此足矣。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆*，枫叶落纷纷。
【古诗写作背景】：
本次站点到了扬州。
当时的扬州是可是一线城市,富甲天下，是当时的商业大都。经济发达必然带动其它繁荣，说明白些，就是个花钱的地方！
李白开始挥金如土。
玩得差不多了，顺大运河南下，到了苏州，到了杭州，继续为苏杭2州的旅游事业鼎力贡献。
但不久便出事了。
旅游就是花钱，一路下来，李大诗人从未算计过，直到某日，一摸钱包才发现囊中很瘪，已经所剩无几了。
没钱就是没血，开始捉襟见肘，开始发愁。
这期间，李白到底消费多少？
“散十余万，有落魄公子，悉皆济之。”这是李白后来自己的总结。
不但自己高消费，还周济落魄公子。落魄公子们哪个是省油的灯？
思如泉涌，李白是写诗机器，在花钱上，亦是机器，毫不逊色。
这可能是李白首次正式发愁，愁得结果就是病了，赶紧又回到扬州，在一位孟姓的朋友的精心照料下，很快康复。
有钱能使鬼推磨，无钱你便被鬼推。病愈后的李白，决定回湖北，表面理由是游云梦大泽。
为什么？
因为李白这个决定其实与兜里没钱有关，湖北离蜀*，实在顶不住就回家。帮别人时一针见血，自己有难时，那是不张口的主，这是交朋友的态度问题，与希望别人举荐入仕无关。
而游云梦大泽正是一个好借口，一举二得。
资料上找不到那些落魄公子们的反周济，更找不到李白写诗对落魄公子们袖手旁观的埋怨，李白这样的朋友不交，那交谁？
好心的孟朋友知道后，为李白指了一条道，湖北安陆县的都督（地方军事总管）马正会是他的朋友。让李白到安陆找他举荐，而云梦大泽正在安陆县辖内。
先简单介绍云梦大泽。
李白如何得知云梦大泽？
是通过司马相如的名作《子虚赋》。司马相如借楚人子虚之口，极尽夸张之能事，把云梦大泽说得神乎其神，如梦如幻。
《子虚赋》中的云梦大泽令李白一直耿耿于怀。
云梦大泽的范围历来说法不一，《子虚赋》中的描述是方圆九百里，跨越湖南湖北江西三省，而到了唐代，可能就仅剩安陆县的一块。
真实理由是想回家，顺便游云梦，去安陆找马正会举荐成最后一根稻草的李白启程了。
逆江而上，船至安徽的牛渚时，心情复杂的李白停了下来，感慨于兜里没钱，仕途无望，想到这么一个著名故事，写下这首诗。
【注释】：
①解释下诗题：《夜泊牛渚怀古》
诗题中有“怀古”二字，李白怀什么呢？曾经在牛渚有这么一个东晋的故事。
袁宏，河南太康人，一介草民，但文采斐然，在国家危难之际，忧国忧民。无以为计时，搞起了海上物流，靠给别人载些东西为业。
谢尚，也是河南太康人，时任镇西大将军，通音律，善草书，文学素养极高，“清谈”专家之一，是谢安的族兄。
之前两人并不认识。
某夜，秋月高悬，微风**，谢尚微服，乘船溜达。行至牛渚时，远远地听见有人在朗诵诗文，再细听，这诗没读过，貌似原创。性情的谢尚伸长脖颈，洗耳恭听。
有着CCTV男主播的清亮，再加上文辞激昂，谢尚坐不住了，赶紧派人请那诵诗者速见。
诵诗人就是袁宏，两人一直聊到天亮，至此互为知己，当了谢尚的参军。
后来的袁宏一发不可收拾，陆续为大司马桓温府掌*，东阳太守。
这个故事令无数有志草民唏嘘不已，伯乐难寻！
②牛渚西江夜，青天无片云。
牛渚（zhǔ）：矶名，在今安徽马鞍山市当涂县北江牛渚山下。
西江：由江西至江苏南京的长江区域，牛渚在西江区内。
“牛渚西江夜”，指明了地点时间，也是在牛渚，也是在夜晚，这次是李白不是袁宏，会有奇迹吗？
“青天无片云”，万里无云的夜晚，想起来就美。这么美好的景色入诗，以李白当时的心情，有用意吗？是否满怀希望？
③登舟望秋月，空忆谢将军。
“登舟”是什么意思？
他没在船上吗？去湖北本来就是乘舟而行啊。
注意题目“夜泊牛渚怀古”中的“泊”，牛渚上可能有旅店，非常有可能是李白停船靠岸后，特意又返回来“登舟”，人在弱势时，用心何其苦。
“月亮还是那个月亮，山也还是那座山。”今天我李白来了，历史会重演吗？
没有，谢将军没来，令有些沮丧的李白“空忆”痴守。
④余亦能高咏，斯人不可闻。
夜泊牛渚怀古 李白
牛渚西江夜，
青天无片云。
登舟望秋月，
空忆谢将军。
余亦能高咏，
斯人不可闻。
明朝挂帆*，
枫叶落纷纷。
李白诗鉴赏
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即着名的采石矶。诗题下有原注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：
袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船倾谈，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大着。题中所谓“怀古”，就是指这件事。诗人借此诗表达渴求知音的心情。
“牛渚西江夜”从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。首句开门见山，点题“夜泊牛渚”。
次句写牛渚夜景，大处落墨，“青天无片云”展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中溶为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时油然而生的悠然神远也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟身处空凋渺远之境，最易生出对古今之事的联想，这一富于诗意的故事，与诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）
相一致，因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就包含有诗人由今及古的联想和没有直接阐明的意念活动。“空忆”的“空”字，暗引下文。
诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—— 贵贱的悬殊，丝毫没有妨碍心灵的相通；爱才之心，可以打破身份地位的壁障。
而这，正是诗人在当时现实中求之而不可得的。诗人的思绪，从眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。意思是说自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，只可惜象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
“明朝挂帆*，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象自己挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚：枫叶纷纷飘落，仿佛是无言地送别寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步传达出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
诗意明朗而单纯，却具有一种令人神远的韵味。
清代主神韵的王士禛将这首诗和孟浩然的《晚泊浔阳望香炉峰》作为“不着一字，尽得风流”的典型，认为“诗至于此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹*写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语自然清新，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。
李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。这首诗“无一句属对，而调则无一字不律”（王琦注引赵宦光评），行云流水，纯任天然。这本身就造成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，也得益于这一点。
整理：zhl201701
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早安心语：舍下尘世种种纷扰，得一叶轻舟随梦流
1、任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
2、有时候，我们做出的最艰难的决定，最终成为我们做过的最漂亮的事。
3、遇到你，是缘分；喜欢你，是命中注定；爱上你，是我情非得已；想念你，是我逼不得已。
4、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。铺天盖地*卷的悲伤，多么希望那只是年华里无病**的做作。
5、坚强的人，并不是能应对一切，而是能忽视所有的伤害。
6、当你到了一定的年龄，经历了一些风霜的岁月，谁不曾横尸挺过一道叫做失恋的奈何桥。
7、每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己喜欢的人。
8、一些受过伤的人会更加坚强，因为他们知道，最痛不过如此。
9、不要轻易把伤口揭开给外人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。
10、如果一段感情让你变成疯子，那么就是爱错了。如果一种爱情让你变傻子，那就是爱对了。坏的爱情使人死去活来，而好的爱情只会让人变二。不要爱到精疲力竭，而要爱到没心没肺。
11、土豆和西红柿根本不是同一个世界的，但是他们走到了一起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，他们俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，需要的是彼此包容理解与改变。
12、一件事你期望太高你就输了，一份情你付出太多你就累了，一个人你等的久了你就痛了。记住，生活中没有过不去的难关，生命中也没有离不开的人。如果你不被珍惜，不再重要，学会华丽的转身。你可以哭泣，可以心疼，但不能绝望。今天的泪水，会是你明天的成长；今天的伤痕，会是你明天的坚强。
13、发生的都值得回味，花开值得结果。我但愿人生常能回味，而我不回头。
14、活着不是为了取悦这个世界，而是为了用自己的生活方式来取悦自己。
15、如果一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。
16、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
17、生命是一场遇见，人来人往，最稀罕的就是遇见另一个自己。
18、等待是一种痛。忘掉也是一种痛。但不知道该怎么办，是一种更折磨人的痛。
19、没什么如果当初，不管重来多少次，人生都肯定有遗憾。
20、舍下尘世种种纷扰，得一叶轻舟随梦流。
早安心语简单一句话推荐
你很重要， 因为你就是你能拥有的全部。你存在， 整个世界才存在。你看得到阳光， 整个世界才看得到阳光。你失去*衡， 世界就失去*衡。你消失， 世界就消失。所以你很重要， 你就是你能拥有的全部
没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚;没有经验，可以通过实践操作去总结;没有阅历，可以一步一步去积累;没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避!
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心眼多了，朋友也就少了;心眼少了，玩你的人也就多了!这就是现实。 别去试人心，它会让你失望，更会让你绝望; 有些事知道了就好，不必多说;有些人认识了就好，不必深交。 做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。 眼里，看见谁走谁在;心里，知道谁好谁坏!
生命是一场花开花谢。含苞时的酝酿，绽放时的激情，枯萎时的沉淀。可以听见花开的声音，是一种生命的勃发;可以嗅到花香的醉人，那是生命价值的体现。纵然花不开，香不来，但是生命在努力中走过，又何惧失败的沧桑。回首，灿烂过，凋敝过，生命的旅途踏出过芳香脚印，只需若花般微笑。
抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。用自己的心去触摸人生，用自己的双眼去解读人生，用自己的经历去体会人生真正的含义。
世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。
欲望是一片海，人生是一叶舟。常怀感恩之心的人，愉己也愉人;常怀欣赏之心的人，悦己也悦人。真正的潇洒，是积极进取，乐观向上。无忧无虑、无恐无惧、轻松愉快，就是人生的潇洒与幸福。
若要快乐，就要随和;若要幸福，就要随缘;一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。不与他人争吵，不与自己争吵，不与命运争吵，无计较之心，心常愉悦。尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。自己随和，愉悦的是自己的心;他人计较，苦闷的是他自己。
时间是疗伤最好的药剂，原谅不了的结果都原谅了;原本要死要活想拥有的东西，现在都不需要了;以为是最好的东西，也觉得不那么好了;以为是最讨厌的事情，也觉得不那么刺眼了，时间恍如流水，磨*了内心的棱角，慢慢的，人就变得宁静了。
有些事，实在办不到，就算了吧，千万别为难自己。忍一忍风*浪静、退一步海阔天空。好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。跌到了并不可怕，重要是，能够在跌倒的地方爬起来，莫问春暖花开，只求快乐面对。许多时候，人活的更是一种心态。
人就像个陀螺，擦肩而过的人越多，也就转得越洒脱，直到再也无法停下。
早安心语：愿你在尘世获得幸福
1、期待一种永恒，即使伤痕，也奋不顾身。
2、追求卓越，成功就会出其不意找上门。
3、愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
4、一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。
5、门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，让自己走出去。
6、姑娘 不要逢人就掏心掏肺的 要知道有些人 面前心连心 背后动脑筋
7、最坏的人，照样有人喜欢，最好的人，也有人说坏话。好坏是相对而言的，讨厌你，优点也是缺点，爱你，缺点却是优点。所以为什么要小瞧自己呢？或许我们有很多优点，只是没人发掘而已。从今天开始，远离讨厌你的人，去找那个爱你的人。当有人爱你时，你就是最优秀的。
8、要相信：世上真的有这样的奇迹，你喜欢他，他也喜欢你，两个人，一辈子。
9、我相信，梦里能到达的地方，总有一天，脚步也能到达。
10、上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有。
11、爱一个人和被一个人爱都是很幸福的事，可世间的事就是这样公*，有得必有失。正如你爱一个人，得到了他，却失去了那神秘向往的感觉，得不到他，却得到了任心灵想象的自由。所以，当你爱上一个人的时候，一定要想清楚，你要怎么做才是最完美也最不让你后悔的。
12、爱一个人，便意味着全身心地、无条件地接受他的一切，包括他坚强掩盖下的脆弱、诚实背后的虚伪，才华表象下的*庸和勤劳背面的懒惰。
采桑子·轻舟短棹西湖好宋词阅读原文翻译及赏析
《采桑子·轻舟短棹西湖好》是北宋文学家欧阳修创作的一首词。这首词以轻松淡雅的笔调，描写泛舟颖州西湖时所见的美丽景色。全词色调清丽，风格娟秀，充满诗情画意，清新可喜。以下是小编为大家整理的采桑子·轻舟短棹西湖好宋词阅读原文翻译及赏析，希望对你有所帮助！
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
【注释】
①西湖：指颍州西湖。在今安徽省太和县东南，是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。晏殊、欧阳修、苏轼都在颍州做过太守。欧阳修晚年退休后住在颍州，写了一组《采桑子》（十首）。
②笙歌：指歌唱时有笙管伴奏。
③涟漪：水的波纹。
【译文】
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看!被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
【赏析】
颍州（今安徽阜阳）西湖在先秦时即已形成，唐代渐成风景名胜。宋代颍州为东京汴梁的畿辅之地，为南北漕运和商旅要道。从宋仁宗庆历年间起，晏殊、欧阳修、吕公著、苏轼、赵德麟等文人名士先后知颍州，颍州及其西湖遂不断见于文人笔端。
公元1049年（宋仁宗皇祐元年），欧阳修移知颍州，爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和，于是慨然已有终焉之意也。迩来俯仰二十年间……思颖之念未尝少忘于心，而意之所存亦时时见于文字也(《思颍后序》)。并与梅尧臣相约，买田于颍，以便日后退居。公元1067年（英宗治*四年），欧阳修出知亳州，特意绕道颍州，盖将谋归休之计也。乃发旧稿，得自南京以后诗十余篇，皆思颖之作，以见予拳拳于颖者非一日也 （《思颍诗后序》）。数年后，终于以观文殿学士、太子少师致仕，得以如愿归居颍州。这组《采桑子》从不同侧面描写了水深莫测，广袤相齐（《正德颍州志》卷一）的西湖美景，从中折射出欧阳修挂冠退隐后从容自适的闲雅心理。
这首词是《采桑子》组词中的一首。描写四季风景是欧阳修《采桑子》组词的重要内容。这首名列第一，写的是春色中的西湖，风景与心情，动感与静态，视觉与听觉，两两对应而结合，形成了一道流动中的风景。全词以轻松淡雅的笔调，描写泛舟颍州西湖时所见的美丽景色，以轻舟作为观察风景的基点，舟动景换，但心情的.愉悦是一以贯之的。色调清丽，风格娟秀，充满诗情画意，读来清新可喜。
上阕主要写堤岸风景，笔调轻松而优雅。西湖好是一篇之眼，短棹二字已将休闲的意思委婉写出，因为是短棹，所以轻舟缓慢而悠闲地飘荡在湖面上，游人有足够的时间来观赏*春色。绿水逶迤，芳草长堤两句写足由湖心经水面到堤岸，再整体向远处推进的动态画面。而隐隐笙歌处处随一句又从听觉的角度将西湖的欢乐情调刻画了出来，隐隐和处处都凸显出轻舟的流动感。
下阕的视点收束，主要写绿水逶迤。过片写水面*滑，无风二字为枢机所在，盖正因无风，方使得西湖水面清澈而*滑，也方使得游人不觉船移，其间不仅有诗情，而且合乎逻辑。结拍写船动惊禽，划破了湖面的*静，为这一趟悠闲之旅*添了一个兴奋点。大概沙禽久已*惯于西湖的*滑，所以轻舟带来的小小涟漪，就足以惊起沙禽而掠岸飞过。视点也因此由*到远，再向高处延伸，将立体而富有动感的西湖呈现在读者面前。全词以轻舟的行进为线索，渐次写出堤岸和湖面的景物特征，并将游人之悠闲意趣融入其中，轻舟短棹、绿水芳草、游人笙歌与惊飞沙禽，西湖好在这一背景下得到了淋漓尽致的诠释。
全词描绘了春日的颍州西湖，景色是那样引人入胜，绿水蜿蜒曲折，长堤芳草青青，春风中隐隐传来柔和的笙歌声。水面波*如镜，不待风助，小船已在*滑的春波上移动。这首词如同一幅清丽活泼 、空灵淡远的风景画，美不胜收，清新可爱，令人留连忘返，从中足见欧公乃词坛写景高手。
《夜泊牛渚怀古》原文及译文
古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵。以下是小编收集整理的《夜泊牛渚怀古》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《夜泊牛渚怀古》原文：
李白〔唐代〕
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆*，枫叶落纷纷。
《夜泊牛渚怀古》译文：
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
《夜泊牛渚怀古》赏析：
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地——牛渚西江、所接之景——青天朗月的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的.明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免*庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
“明朝挂帆*，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹*写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
《夜泊牛渚怀古》创作背景：
这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。
作者简介：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
泊船瓜洲古诗
泊船瓜洲
宋代：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
译文及注释
译文
京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山就隐没在几座山峦的后面。
和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
注释
泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
绿：吹绿。
京口：古城名。故址在江苏镇江市。
瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
钟山：在江苏省南京市区东。
这首诗通过描写诗人泊船于瓜洲之上，眺望江南时的所见、所思、所感，表达了作者思乡、爱乡和急于返乡镇的心境。
诗句语言凝炼，意境优美，同时反映了作者对家乡的深切怀念和热爱。由此可见，本文是对学生进行语言文字训练，审美教育和德育教育的良好教材。
鉴于以上的认识，根据教材要求，针对学生的知识水*和心理特点，结合古诗教学的一般规律，我确定教学目标如下：
１、启发想象，领会意境，进行热爱家乡教育。
２、动用学*古诗的方法，充分理解诗意，并在此基础上有感情地朗读和背诵全诗。
诗歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，领会诗情，确定为教学的重点和难点。而指导学生学*古诗，再现诗歌描绘的情境是教学的关键。
根据以上几点，在教学作如下尝试：
首先让学生回顾描写春天的诗句，这样，复*了旧知，加强了知识之间的内在联系，同时通过有感情的背诵把学生引入到了学诗的情境当中去，激发了学生学*兴趣，调动学*的积极性。
然后，引导学生理解诗意，对于高年级学生来说，不是第一次学古诗。因此，学*课文的开始，我就让学生回顾学古诗的方法。然后，进行归纳，给出方法。这样设计实际是给出了学生的学路。同时，也渗透了教者的教路，使教和学统一起来。通过学法的运用，促进小学生知识的迁移和能力的培养。
在理解诗意中，我采取了“先扶──后放”的办法。先扶学前两句，“读诗句──解字词──串讲诗意──体会两句话的作用”。为配合诗意的理解。教师板书，目的是在学法上“教”学生，使其掌握方法为其智力经验的形成奠定基础。让学生自学三、四句，并以汇报形式检查学生的学*情况（板书）
通过对学*方法的运用促进了学生知识的迁移和能力的培养。最后，让学生用自己的话说出全诗大意，为进一步体会诗的意境奠定基础。
整个教学的中心环节，我放在引导学生领会诗的意境上。
这一过程，我主要采用两种方法来进行：
第一种方法：设境想象法：
运用画面再现情境，音乐渲染情境，语言描述情境。为学生营造了一个良好的氛围。美的配乐，美的解说，美的画面，充分调动了学生的多种感官进行体验，学生在心境愉悦的环境中学*，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
第二种方法：重点字词剖析法：
这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，避免传统教学中存在的无重点，无深度，无层次的串讲串问，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
教学的第三个步骤是：指导学生有感情地朗读，背诵全诗。丰富学生的词汇，培养学生的语感，激发学生对祖国语言的热爱。
最后，让学生动笔，完成以下的巩固练*。避免在古诗教学中，只动口不动手的现象，通过练*检查了学生的学*情况，接收信息反馈。
总体上讲，这节课的教学，主要在以下三方面做了一定的努力：
１、挖掘诗句的内涵，不失时机地进行思想教育。
２、积极创设情境，进行学法指导。
３、抓住重点剖析，进行扎实的训练。
学*目标
1．自读课文，了解课文大意。
2．感悟中学*诗人借不同景物抒*怀的写法。
3．朗读中体会诗人暗藏于诗中无限的思乡之情。
教学重点：感悟中学*诗人借不同景物抒*怀的写法。朗读中体会诗人暗藏于诗中无限的思乡之情。
课前预*
1．了解王安石的生*，收集、背诵以前学过的他写的古诗
课时安排：2课时
教学过程：
一、谈话导入，理解诗题
1．谈话：今天，我们一起来学*古诗，请问你们还记得以前学*故事的方法吗？【生回答，教师板书：学*方法1.读（背）；２．理解诗意；３．写（画）】
师：学*古诗除了以上３个方法，还要注意的是体会作者的思想感情。
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