古诗词中形容灵感的词语

经典古诗词语录

经典古诗词语录（精选120句）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的经典古诗词语录（精选120句），欢迎大家分享。

　　1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

　　2、工欲善其事，必先利其器。——孔子

　　3、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

　　4、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　　5、读书百遍，其义自现。——《三国志》

　　6、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

　　7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

　　8、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

　　9、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

　　10、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　　11、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

　　12、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

　　13、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

　　14、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

　　15、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

　　16、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

　　17、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

　　18、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

　　19、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

　　20、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　　21、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学

　　22、尺有所短，寸有所长。——《史记》

　　23、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

　　24、失之东隅，收之桑榆。——《史记》

　　25、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

　　26、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

　　27、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

　　28、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

　　29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

　　30、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

　　31、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

　　32、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》

　　33、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》

　　34、不可同日而语。——《汉书》

　　35、百闻不如一见。——《汉书》

　　36、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

　　37、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》

　　38、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》

　　39、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——汉·韩婴

　　40、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

　　41、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

　　42、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》

　　43、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

　　44、读万卷书，行万里路。——刘彝

　　45、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

　　47、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

　　48、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

　　49、己所不欲，勿施于人。——《论语》

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古诗词鉴赏词语解析

古诗词鉴赏词语解析

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家肯定对古诗词鉴赏非常熟悉吧？古诗词鉴赏，通常是体会诗词中的字词、意境、句意、语言特色、主旨、技巧、结构思路等更深层次的内容。相信很多人对古诗词鉴赏都是一知半解，以下是小编精心整理的古诗词鉴赏词语解析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古诗词鉴赏常用词语

　　一、熟悉鉴赏术语，准备对号入座。

　　1、感情基调：忧愁、伤感、惆怅、寂寞、孤独、郁闷、闲适、恬淡、喜爱、喜悦、欢乐、激愤、悲壮、慷慨激昂等。

　　2、思想内容：托物抒情、托物言志、忧国忧民、壮志未酬、报国无门、怀才不遇、愤世嫉俗、孤芳自赏、孤傲高洁、坚贞不屈、不流于俗，不同流合污、怀古伤今、怀古伤己、昔盛今衰、物是人非、感时伤怀、淡泊宁静、超然物外、闲适恬淡、闲情逸趣、惜花伤春、悲秋悯己、热爱自然、思乡怀亲、赠人送友、富含哲理、哀怨忧愁、激愤憎恶、欣喜欢快、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今、坚守节操等。

　　3、表达方式：记叙、描写、议论、抒情、说明。

　　4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）

　　5、修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、对仗、借代、反问、设问、双关、起兴（先言他物以引起所咏之物）等

　　6、表现手法：虚实结合、动静结合、欲扬先抑、欲抑先扬、想象和联想、渲染衬托、正面和侧面、以乐景写哀、以哀景写乐、明暗、白描、象征、用典、现实主义和浪漫主义、意象（饱含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（诗人抒的情和诗中绘的景合二为一形成的一种耐人寻味的艺术境界）等等。

　　7、语言：清新自然、*淡质朴、民歌风味、绚丽、含蓄（蕴藉）、简洁、明快、瑰丽等。

　　8、风格：陶渊明，朴素自然；李白，豪放飘逸；杜甫，沉郁顿挫；白居易，明白如话；高适，悲壮苍凉；王维，诗中有画，诗中有道；陆游，宏丽悲壮；柳永，雅俗杂陈直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；苏轼、辛弃疾雄阔、激昂、悲壮，辛弃疾还擅用典。现实主义、浪漫主义、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉约、含蓄、清新、风趣

　　9、体裁：古体诗（唐以前的诗，包括四言、五言、七言、杂言、乐府）、*体诗（五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、词、曲）

　　10、意境：恬淡闲适、华美壮丽、清新自然、安谧娴静、雄伟壮阔、明快高旷、意境深远、意境优美、幽静，宁谧，苍莽，深远，热烈，高昂，壮阔，悠远，空灵，辽阔，苍凉，幽美，朦胧，淳朴，荒芜，孤寂，冷寂，慷慨悲凉，缠绵宛转，空寂寥落，萧条荒凉

　　11、情感载体类 ：杨柳——惜别 圆月——思念 落叶——失意 春风——得意 大海——开阔 流水——叹惜古迹——怀旧 梅花——傲骨

　　二、牢记解题方法，万变不离其宗。

　　①关注标题

　　②关注作者

　　③关注情景

　　④关注手法

　　①细节提取类：什么季节？什么时间？什么景物？景物有什么特点？什么环境？

　　环境有什么特点？什么氛围？什么心理？从那些词语（语句）可以看出？

　　②意境描写类：描写（描绘）某句诗的画面。

　　③语言赏析类：哪个词语（句子）好在哪里？赏析某个词（某句诗）。把“某词”改为“某词”好不好？

　　④主题情感类：什么主题？什么情感？什么思想？

　　三．古代诗词的常见意象

　　1．月——思乡，怀人

　　怀乡：举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。

　　怀人：但愿人长久，千里共婵娟。

　　此时相望不相闻，愿逐月 华流照君。

　　2．菊花——清高人格

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　3．梅花——高洁人格

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一

　　岂不罹严寒，松柏有本性。

　　岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　5．莲——爱的象征，莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。另外还表示高洁的人格

　　采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。

　　6．梧桐——凄凉悲伤，落寞的心境

　　梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

　　一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。

　　7．秋蝉——高洁，悲凉

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

　　西路蝉声唱，南冠客思深。

　　8．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使） 雁字回时，月满西楼。

　　红笺小字，说尽*生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 9. 柳——与“留”谐音，离情依依挽留惜别

　　今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

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含有灵字的古诗词 带灵字的诗词名句

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

曲终人不见，江上数峰青。——钱起《省试湘灵鼓瑟》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》

道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》

小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。——《小窗幽记·集灵篇》

闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》

人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公篇》

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》

君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇》

让利精于取利，逃名巧于邀名。——《小窗幽记·集灵篇》

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。——鲁迅《自题小像》

生前心已碎，死后性空灵。——《红楼梦·第五回》

桂子月中落，天香云外飘。——宋之问《灵隐寺》

静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

灵山多秀色，空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》

心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。——《格言联璧·学问类》

过份求福，适以速祸；安分远祸，将自得福。——《小窗幽记·集灵篇》

惟天地万物父母，惟人万物之灵。——《尚书·周书·泰誓》

事有所出，功有所止。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》

虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。——张祜《集灵台·其二》

一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。——李商隐《重过圣女祠》

幽微灵秀地，无可奈何天。——《红楼梦·第五回》

圣代无隐者，英灵尽来归。——王维《送綦毋潜落第还乡》

楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》

白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

渺空烟四远，是何年、青天坠长星？——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。——《国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水》

性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。——《文心雕龙·宗经》

以鲜花视美色，则孽障自消；以流水听弦歌，则性灵何害。——《格言联璧·惠吉类》

露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。——柳永《破阵乐·露花倒影》

兔死因毛贵，龟亡为壳灵。

臣无隐忠，君无蔽言，国之禄也。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》

流水传潇浦，悲风过洞庭。——钱起《省试湘灵鼓瑟》

吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》

离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。——陆游《哀郢二首》

浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

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古诗词中的爱情

古诗词中的爱情

　　在**淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的古诗词中的爱情，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一位年芳二八的美丽女子，倾慕一位年逾六旬的大诗人，只因他的才学而爱上了他的一切。诗人被贬居此地，心中窃喜。于是每日夜深人静时她偷偷逾墙而入，抛却了凡俗礼仪，日日徘徊在他的窗下聆听他吟诗作赋而忘归。时而随他一起感伤、一起兴起，忘记自己身处何处。待他察觉推窗而寻望时，遂匆忙隐于夜色悄然逾墙而走。

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。

　　谁见幽人独往来？

　　缥缈孤鸿影。

　　知女莫若父，爱女心切的父亲欣然去联姻，而诗人推却了：“予已年逾六十怎可这辜负这二八青春”，遂又言 “当呼王郎，与之子为姻。”诗人仕途变更，离去。倾慕爱恋的他已远去，为他而生却不能齐眉相伴，她遂郁郁而亡，葬于冰冷的沙洲之畔。

　　惊起却回头，有恨无人省。

　　拣尽寒枝不肯栖，

　　寂寞沙洲冷。

　　凄美的爱情激起后人多少怨恨，可恨诗人薄情为何不纳她为妾，却物色他人与她联姻，惜她芳华中郁郁而终。然诗人薄情吗？

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　苏轼，这位为亡妻写下这千古凄绝的悼亡词的人薄情吗？

　　《江城子》是苏轼在妻子离世10余年后写与亡妻的。妻子王弗16岁嫁给时年19岁的苏轼，二十七岁时亡故。虽然日后的岁月里有一位女子一直陪伴着诗人，但是对亡妻的思念却没有随时间的逝去而削减。午夜梦回时，还是那间小屋那扇窗，妻子仍像往日一样正在梳妆，十年生死两茫茫，相顾无言，唯有泪千行。妻子还是当年的风华容颜，而十余年后的我：尘满面、鬓如霜。每每读到“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”都会泪如泉涌，阴阳相隔的痛，深沉的思念，念念不忘的.深情，相懦以沫执子之手的最高境界亦不过如此。

　　看到这个十六岁的美丽知书的女子，诗人看见的第一眼恍惚看到了曾经的那个十六岁的她，回到了曾经相携相扶（诗人一世坎坷）的日子，相视一笑举案齐眉的往昔岁月。自己已步入夕阳岁月怎可辜负这般青春华年，佳人须有青年才俊方可配，而不是老翁！“当呼王郎，与之子为姻。”

　　年芳二八的她以死相许是爱的另一种境界，爱的无奈，不能日日相守相随，生不逢时的幽怨：

　　君生我未生，我生君已老。

　　君恨我生迟，我恨君生早。

　　君生我未生，我生君已老。

　　恨不生同时，日日与君好。

　　我生君未生，君生我已老。

　　我离君天涯，君隔我海角。

　　我生君未生，君生我已老。

　　化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　诗人再回来时得知那个美丽的女子似乎为他而生，他走后遂郁郁而终，已葬于冰冷的沙洲之畔：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。心中幽怨而起，一首《卜算子》道出一个凄婉的爱情故事。

　　在这样一个浮夸滥情的年代，庆幸还有这样的感情值得我们去祭奠！

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大雅·灵台古诗词鉴赏

大雅·灵台古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

　　王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。

　　虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。

　　於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

　　译文翻译

　　开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。

　　君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。

　　钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。

　　啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。

　　注释解释

　　经始：开始计划营建。灵台：古台名，故址在今陕西西安西北。

　　攻：建造。

　　亟：同“急”。

　　子来：像儿子似的一起赶来。

　　灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。

　　麀（yōu）鹿：母鹿。

　　濯濯（zhuó）：肥壮貌。

　　翯（hè）翯：洁白貌。

　　灵沼：池沼名。

　　於（wū）：叹美声。牣（rèn）：满。

　　虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。

　　贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。

　　论：通“伦”，有次序。

　　辟廱（bì yōng）：离宫名，与作学校解的“辟廱”不同，见戴震《毛郑诗考证》。

　　鼍（tuó）：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。

　　蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。

　　诗文赏析

　　去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“灵台经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·灵台》这一篇。

　　《毛诗序》说：“《灵台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造灵台、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《灵台》的'诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成灵台和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）

　　此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造灵台。灵台自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有灵台者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此灵台似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始灵台”在章内也形成呼应之势。

　　第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。

　　第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗灵台、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。

　　说到这里，可以回到开头的话题，揭开“灵台经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《灵台》一诗写了园林游赏，那么“灵台”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。

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朝中措古诗词

朝中措古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的朝中措古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　古诗简介

　　《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》是宋代文学家欧阳修的词作。这首词是作者送别友人刘敞到扬州任职时所作。此词借酬赠友人之机，追忆起词人几年前在扬州所建的*山堂并抒发人生的感慨。全词通篇文字鲜明生动，情感豁达温愉，塑造了一个风流儒雅、豪放达观的“文章太守”形象。其格调疏宕豪迈，在欧词中极为少见，对后来苏轼的豪放词产生过一定的影响。

　　译文

　　*山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片烟雨茫茫。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别后又过了几个春光。

　　这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，一饮千杯很豪爽。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头已白发苍苍。

　　注释

　　⑴朝中措：词牌名。宋以前旧曲，又名“照江梅”“芙蓉曲”。双调四十八字，前片三*韵，后片两*韵。

　　⑵刘仲原甫：当指刘敞。庆历进士，曾官知制诰、集贤院学士等，是欧阳修的年辈稍晚的朋友。维扬：扬州的别称。

　　⑶*山：即*山堂，为欧阳修任扬州知州时所修建，后成为扬州名胜。

　　⑷“山色”句：此处借用王维《江汉临泛》“江流天地外，山色有无中”句意。

　　⑸手种堂前垂柳：*山堂前，欧阳修曾亲手种下杨柳树。

　　⑹别来：分别以来。当时作者离开扬州大约八年。

　　⑺文章太守：作者当年知扬州府时，以文章名冠天下，故自称“文章太守”。一说“文章太守”是作者用以指刘敞。太守，汉代官名，即宋代的知州。

　　⑻挥毫万字：挥笔赋诗作文多达万字。

　　⑼千钟：饮酒千杯。钟：古代酒器。

　　⑽直须：就该，正应当。

　　⑾尊：通“樽”，酒杯。衰翁：词人自称。当时作者五十岁。

　　创作背景

　　此词作于宋仁宗嘉祐元年（1056）。庆历八年（1048），欧阳修任扬州（今江苏扬州）知州，在扬州城西北五里的大明寺西侧蜀岗中峰上，修建了一座“*山堂”，据说壮丽为淮南第一。堂建在高岗上，背堂远眺，可以看见江南数百里的土地，真州（今江苏仪征）、润州（今江苏镇江）和金陵（今江苏南京）隐隐在目。由于堂的地势高，坐在堂中，南望江南远山，正与堂的栏杆相*，故名“*山堂”。每当盛夏，欧阳修常和客人一起清晨就到堂中游玩，饮酒赏景作诗。至和元年（1054），与欧阳修过从甚密的刘敞（字原甫）任知制诰，嘉祐元年（1056）因避亲被任命为扬州太守，欧阳修给他饯行，在告别的宴会上，写了这首《朝中措》相送。

　　赏析/鉴赏

　　这首词一发端即带来一股突兀的气势，笼罩全篇。“*山栏槛倚晴空”，顿然使人感到*山堂凌空矗立，其高无比。这一句写得气势磅礴，便为以下的抒情定下了疏宕豪迈的基调。接下去一句是写凭阑远眺的情景。据宋王象之《舆地纪胜》记载，登上*山堂，“负堂而望，江南诸山，拱列檐下”，则山之体貌，应该是清晰的，但词人却偏偏说是“山色有无中”。这是因为受到王维《江汉临泛》原来诗句的限制，但从扬州而望江南，青山隐隐，自亦可作“山色有无中”之咏。

　　以下二句，描写更为具体。此刻当送刘原甫出守扬州之际，词人情不自禁地想起*山堂，想起堂前的杨柳。“手种堂前垂柳，别来几度春风”，深情又豪放。其中“手种”二字，看似寻常，却是感情深化的基础。词人*山堂前种下杨柳，不到一年，便离开扬州，移任颍州。这几年中，杨柳之枝枝叶叶都牵动着词人的感情。杨柳本是无情物，但中国传统诗词里，却与人们的思绪紧密相连，何况这垂柳又是词人手种的。可贵的是，词人虽然通过垂柳写深婉之情，但婉而不柔，深而能畅。特别是“几度春风”四字，更能给人以欣欣向荣、格调轩昂的感觉。

　　过片三句写所送之人刘原甫，与词题相应。此词云“文章太守，挥毫万字”，不仅表达了词人“心服其博”的感情，而且把刘敞的倚马之才，作了精确的概括。缀以“一饮千钟”一句，则添上一股豪气，栩栩如生地刻画了一个气度豪迈、才华横溢的“文章太守”的形象。

　　词的结尾二句，先是劝人，又回过笔来写自己。饯别筵前，面对知己，一段人生感慨，不禁冲口而出。无可否认，这两句是抒发了人生易老、必须及时行乐的消极思想。但是由于豪迈之气通篇流贯，词写到这里，并不令人感到低沉，无形之中却有一股苍凉郁勃的情绪奔泻而出，搏动人的心弦，涤荡人的心灵。这是跟他在一开头时定下的基调分不开的。

　　这首词从*山堂写到堂前垂柳，从被送者写到送者，层层转折，一气呵成，不落一般酬赠之作的窠臼，历来受到词评家的赞赏。

　　尔黄发，欲三寿之作朋；遗我绿琴，顾双金之何报。”尝邀公至五羊，特为开宴，令洪丞相适代为乐语云：“云外神仙，何拘弱水。海隅老稚，始识魁星。”又寄调“临江仙”以侑觞云：“北斗南头云送喜，人间快睹魁星。向来*步到蓬瀛。如何天上客，来佐海边城。

　　方伯娱宾香作穗，风随歌扇凉生。且须滟滟引瑶觥。十年迟凤沼，万里寄鹏程。”及高要倅满，权帅置酒，令洪内相景卢迈作乐语，有云：“三山宫阙，早窥云外之游；五岭烟花，行送日边之去。小驻南州之别业，肯临东道之初筵。”时二洪迭居帅幕下，又云：“欲远方歆艳于大名，故高会勤渠于缛礼。”洪时摄帅司机宜。

　　玄冥司柄，雪敷南亩之丰登；庚岭生辉，梅报东君之消息。当一阳之来复，庆维岳之降神。某官节莹冰霜，家传清白。遐荒草木之细，皆知威名；调和鼎鼐之功，终归妙手。愿乘谷旦，即奉芝函。某望启戟以趋风，适桑蓬之纪瑞。自惟弱植，方沾雨露之深恩；强缀芜辞，用祝椿松之遐算。敢靳采览，第切兢惶。

　　屑瑶飘絮满层空。人在广寒宫。已觉楼台改观，渐看桃李春融。

　　一城和气，宾筵不夜，舞态回风。正是为霖手段，南来先做年丰。

　　古诗原文

　　怕歌愁舞懒逢迎。妆晚托春酲。总是向人深处，当时枉道无情。

　　关心*日，啼红密诉，剪绿深盟。杏馆花阴恨浅，画堂银烛嫌明。

　　译文翻译

　　谭氏心爱之人懒于送往迎来，所以她怕唱歌，愁跳舞，所以故意病春酒而迟迟不去梳洗打扮。她性格内向，总是把爱人放在内心深处深藏不露，所以不能说她是一个缺乏情感的人。

　　谭氏关心恋人*况，因而想象她双泪啼红，秘密写信，倾诉衷肠。恋人向谭氏说了很多柔情蜜意的话语，山盟海誓，以表达坚贞的爱情。想起那时在杏花馆内，俩人在深深的花阴之中，没人能看得见，但是她却还嫌那花阴浅不避人；两人同宿画堂，本来是普通的银烛，而她却羞于见光，嫌烛光太明。

　　注释解释

　　朝中措：词牌名，宋以前旧曲，名为《照江梅》《芙蓉曲》。双调四十八字，前片四句三*韵，后片四句两*韵。

　　谭德称：名季壬，字德称，西蜀名士。为崇庆府学教授，徙成都。与陆游交往甚密。

　　春酲（chéng）：春日病酒。酲，喝醉了神志不清。

　　向人：爱人。向，爱。

　　啼红：用魏文帝美人薛灵芸的典故。灵芸被选人宫时，以玉吐壶盛泪，壶呈红色，泪凝如血。

　　剪绿：剪烛。绿，绿烛。

　　深盟：即盟誓态度坚决。

　　杏馆：种有杏树的院落。

　　画堂：装饰豪华的卧房。

　　创作背景

　　此词是陆游代谭德称而作的一首词，约作于宋乾道九年（1173），时词人在成都。

　　诗文赏析

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中学必背古诗词

中学必背古诗词

　　导语：诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。以下是小编整理中学必背古诗词，欢迎阅读参考。

　　1、观沧海

　　曹操（字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人）

　　东临碣石，以观沧海，中考必背古诗词（转）。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事。

　　水何澹澹，山岛竦峙。诗中对景物作总写的句子

　　树木从生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。详细写诗人见到的景象的句子

　　曰月之行，若出其中。

　　星汉灿烂，若出其里。描写诗人想象中的景象的句子，最能反映作者博大襟怀的诗句。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　2、天净沙秋思

　　马致远（号东篱，元大都人，元代戏曲家，散曲家）

　　枯藤老树昏鸦，描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句

　　小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子。

　　3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　李白（字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，人称“诗仙”）

　　扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句。

　　4、浣溪沙？一曲新词酒一杯

　　晏殊（字同叔，北宋政治家，文学家）

　　一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　诗中着重写今曰的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　5、酬乐天扬州初逢*上见赠

　　刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。

　　6、赤壁

　　杜牧（字牧之，唐代诗人）

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。蕴含机遇造人的哲理的诗句

　　7、过零丁洋

　　文天祥（字履善，又字宋端，号文山，南宋爱国政治家、文学家）

　　概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；

　　写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；

　　概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；

　　表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　8、山坡羊潼关怀古

　　张养浩（字希孟，号云庄，元代散曲家）

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

　　望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

　　兴，百姓苦；亡，百姓苦！

　　诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）

　　9、送杜少府之任蜀州

　　王勃（字子安，唐代初诗人）

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

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中秋古诗词大全

中秋古诗词大全

　　在**淡淡的`学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的中秋古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　【1】[满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾

　　快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

　　玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

　　【2】秋蕊香引

　　留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。 风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无 消息。

　　【3】长相思(京妓)

　　画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭。巷陌纵横。过*康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。

　　向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马 上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

　　【4】望汉月

　　明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

　　小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

　　【5】鹧鸪天

　　吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

　　情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

　　【6】八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地*千万里。

　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

　　【7】望月怀远 (张九龄)

　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　【8】霜月 (李商隐)

　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　【9】秋宵月下有怀 (孟浩然)

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。

　　【1】中秋月(晏殊)

　　十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

　　【2】中秋月(苏轼)

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　【3】八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　【4】中秋待月(陆龟蒙)

　　转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞

　　最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕何人为校清凉力 欲减初圆及午时

　　【5】天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)

　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

　　【6】宋苏轼《中秋见月和子由》

　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

　　谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

　　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

　　何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

　　青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

　　【7】中秋登楼望月 (宋 米芾)

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初中必背古诗词

初中必背古诗词（精选34首）

　　诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的.概念，是从诗的音律角度来划分的。下面是小编帮大家整理的初中必背古诗词（精选34首），希望大家喜欢。

　　1.送杜少府之任蜀州（王勃）

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　2.酬乐天扬州初逢*上见赠（刘禹锡）

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　3.夜雨寄北（李商隐）

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　4.观沧海（曹操）

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

　　5.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　6.望岳（杜甫）

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　7.登飞来峰（王安石）

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　8.饮酒（陶渊明）

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　9.次北固山下（王湾）

　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

　　10.早春呈水部张十八员外（韩愈）

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　11.雁门太守行（李贺）

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　12.天净沙秋思（马致远）

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　13.春望（杜甫）

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　14.白雪歌送武判官归京（岑参）

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开，散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　15.茅屋为秋风所破歌（杜甫）

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

　　自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。

　　呜呼! 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

　　16.游山西村（陆游）

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　17.渔家傲（范仲淹）

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　18、观刈麦（白居易）

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

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读古诗词有感

读古诗词有感

　　在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的读古诗词有感，欢迎大家分享。

　　历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。

　　我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托；参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。

　　我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。

　　或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着**仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。

　　其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。

　　我们需要的这一切就是诗意。

　　年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。

　　我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

　　就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；

　　再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。

　　现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。

　　我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

　　于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。

　　爱学*的你们，我想很多人都有每天背单词的*惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。

　　其 实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

　　坚守就是坚持守卫、不离不弃。

　　坚守文化，坚守岗位。当我看到李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我想起了老师在讲台上辛勤执教；我想起了清洁工在街道上默默的打扫；我想起了交警在十字路口挥舞着双手。

　　坚守文化，坚守国家。当我看到文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，我想起了黄继光，他用他的胸膛挡住了敌人的子弹，为队友的冲锋提供了计划。当我看见“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我想到了一个奄奄一息的老人，在想到国家还没有*息战乱，心有不甘。

　　当我看见“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，我仿佛看见一位边塞诗人正站在城墙上，远远地注视着匈奴人。当我看见“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，我似看到一位白发老翁在初秋时节，暑威仍厉，天气的闷热与心头的煎熬，使他不能安睡；他更是因为想到那金人马队扬起的灰尘，却隔不断他们苦盼王师的视线，但他们哪能想到，南宋君臣早已把他们忘记的干干净净。

　　当我看到“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，我看到了一位正值壮年的爱国诗人渴望上阵杀敌，却被皇帝从前线调回。当我看到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，一位拖着年迈孱弱的身躯躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀。原来是心中还在想着替国家守卫边疆，驰骋沙场，就连做梦都在想着自己披着战甲为国出征。

　　坚守文化，坚守友情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，深刻地说明了李白与汪伦的感情深厚。一则故事，讲述的是大学五位同学，他们住一个宿舍。其中一位是从乡下来的，城里的四位就让乡下来的打水、拖地……乡下的也不多说，就这样四年。大学毕业之后，乡下来的出来开始创业，而城里的四位也都学有所成，很多大公司都向他们掏出了橄榄枝，他们都在犹豫不决。而此时，乡下的也邀请他们到他的公司工作，四位毫不犹豫的就来到了他的公司，他们的原因是：“不是你开的工资有多高，而是因为大学你为我们打了四年的水。”

　　中国古诗词源远流长，是中国古文化的精粹。坚守文化，坚守古诗词。

　　寒假里，我读了《中华经典古诗词诵读》分级读本，我深受启发，也学到了很多知识，明白了很多道理，也让我渐渐地成长起来。这本书内涵丰富，意境深远，每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长，让我深深地感受了古代文人丰富的情感。

　　这本书告诉我做人要有礼仪、守诚信，要自强不息，乐于向别人学*……有时想想，我*时有很多不礼貌的地方，大人总是教育我，可我总是不听他们的话，动不动就和他们顶嘴吵架，有时太任性了。我知道他们都是为我好，我却不听话，不自觉学*，让他们操不完心，真得太不应该了。现在读了这本书，我明白了爸爸妈妈之所以啰嗦，那不都是关心疼爱我吗？现在我知道该怎么做了，我一定好好学*，听他们的话，我也要理解他们。

　　特别是读了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话时，让我深深地明白了学*要勤学多思，不能不懂装懂，不会装会。在学*生活中，有时遇到难题就绕着走，怕动脑，怕麻烦，不想问老师和同学。看了这本书我现在明白了，如果这样下去，后果不堪设想，对学*成绩是有多么大的影响，在今后的学*中我一定记住这句话。

　　这本书历经千百年，让人百读不厌，今后我一定要用心读它，让它陪伴我长大。

　　第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的'“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。

　　每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。

　　这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……

　　慢慢品读，细细回味。

　　渐渐*惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。

　　我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。

　　小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

　　长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。

　　我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？

　　当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？

　　在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳*衡、中正*和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。

　　在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。

　　相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？

　　林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。

　　年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。

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