望洞庭湖赠张丞相的古诗故事

《望洞庭湖赠张丞相》古诗赏析

《望洞庭湖赠张丞相》古诗赏析

　　古典诗词赏析是我国文学遗产的重要组成部分，在高中语文教材中占有一定的分量。下面是小编为大家整理的《望洞庭湖赠张丞相》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【原诗】

　　[唐]孟浩然

　　八月湖水*，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　【翻译】

　　八月的湖水与岸*，远望广阔的水天相交映。

　　蒸气弥漫云梦泽，波涛撼动岳阳城。

　　想渡洞庭却没船，惭愧在圣明之世闲居。

　　眼看钓鱼者屡屡得手，窄有羡慕之情。

　　【赏析】

　　一、内容分析

　　此诗是诗人游览岳阳时写给张九龄的，希望他引荐而步入仕途。

　　这首诗前四句写景，雄浑而见潇洒。开头两句，写八月的洞庭湖湖*水满，和岸上几乎*接，涵容天宇，天水仿佛混而为一，极开朗也极雄浑，汪洋浩阔。三、四句实写湖。“气蒸”句写水汽蒸腾，笼罩着整个云梦大泽，足见湖的蓄积丰厚，仿佛广大的沼泽地带都受到湖的滋润，而显得草木繁茂，郁郁葱葱。“波撼”句写波涛澎湃，岳阳城受到强烈的震撼，见其活力之强。这两句与杜甫《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”同为咏洞庭湖名句。但三、四两句仍有区别，第三句用宽广的*面衬托湖的浩阔，第四句用窄小的立体来反映湖的声势，诗人笔下的洞庭湖不仅广阔无垠，而且充满生机与活力。

　　后四句抒情，恳切而又委婉。“欲济”句是从眼前景物触发出来的。诗人面对浩荡的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却无人荐引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居”句是说在这个“圣明”之盛世，自己不甘心闲居无事，要出来干一番事业。这两句是正式向张丞相表白心迹，说明白己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心中向往的，只不过至今仍找不到路径罢了。

　　七、八两句再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，此诗乃专指张丞相而言。这最后两句意思是说：执政的张大人啊，您在位主持国政，我是十分钦佩的`，不过我还是在野之身，不能追随左右，替您效力，只有徒然表示钦慕之情罢了。这几句诗，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”(《淮南子．说林训》)这一典故，另出新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但又恰到好处地表达了他要求援引的心态。

　　这首要求引荐诗，艺术上的最大特色是写得委婉含蓄，不落俗套。全诗遣词造句恳切得体，颂称对方很有分寸，不失身份，而求仕措辞又不卑不亢，不露寒乞相，因此被称作是求职诗中的上乘之作，历来为世人所称道。

　　二、中心

　　希望通过张九龄能在官府中求得一官半职。

　　望洞庭湖赠张丞相

　　[唐]孟浩然

　　八月湖水* ， 涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽 ， 波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫 ， 端居耻圣明。

　　坐观垂钓者 ， 徒有羡鱼情。

　　注释：

　　张九龄：即张丞相，公元733年（唐玄宗开元十二一年）担任丞相职务。

　　涵虚：包括天空，指天倒映在水中。

　　太清：天空。

　　云梦：古代的两个大沼泽，在湖北*江南北两侧，江北为云，江南为梦，后来大部分变成陆地。合称“云梦泽”。今属江汉*原及周边一带。

　　岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。

　　济：渡河。

　　端居：*常居处，闲居。

　　耻圣明：有愧于圣明之世。

　　徒：白白的。

　　羡鱼：羡慕钓鱼。《淮南子·说林训》中说：古人有言曰：“临河而羡鱼，不如退而结网。”意思是，与其空口赞赏别人的成绩，不如自己扎扎实实地做点事情。

　　坐观：坐视、旁观

　　译文：

　　八月洞庭湖水盛涨与岸齐*，水天含混迷迷接连天空。

　　云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

　　我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

　　闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人钓鱼成功

　　作者简介：

　　孟浩然(689～740)

　　唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。世称"孟襄阳"。以写田园山水诗为主。

　　赏析：

　　这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

　　秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎*接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

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望洞庭湖赠张丞相古诗阅读及赏析

望洞庭湖赠张丞相古诗阅读及赏析

　　《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。以下是小编为大家整理的望洞庭湖赠张丞相古诗阅读及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【原文】

　　望洞庭湖赠张丞相①

　　【唐】孟浩然

　　八月湖水*②，涵虚混太清③。

　　气蒸④云梦泽⑤，波撼⑥岳阳⑦城。

　　欲济⑧无舟楫⑨，端居⑩耻圣明(11)。

　　坐观垂钓者(12)，徒有羡鱼情(13)。

　　【注释】

　　①张丞相：丞相张九龄。诗人写这首诗是希望得到张九龄的引荐。②湖水*：湖水上了岸，与岸齐*。③涵：包含，包容。混：指水天相连，浑然一体。虚、太清：均指天空。④气蒸：水气弥漫。⑤云梦泽：泛指江汉*原及其周边的地区。⑥撼：摇动。⑦岳阳：今湖南省岳阳市。在洞庭湖东岸。⑧济：渡过。⑨无舟楫：暗喻想出任却无人引荐。⑩端居：*居，指闲居。(11)耻圣明：耻：感到不光彩或羞愧。圣明：这里指君王的智慧英明。这一句表面是称颂当朝君主的圣明，实则是想说明自己目前虽然是个隐士，可并非本愿，向往出仕求官，却找不到门路。(12)垂钓者：暗喻当朝执政的人，即指张九龄。(13)羡鱼情：比喻从政的心愿。《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不若归家结网。”这里化用其意，说自己空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。言外之意是希望对方竭力引荐，免得使自己的愿望落空。

　　【今译】

　　八月的湖水涨满，几与四岸齐*，

　　无涯无端，似将万里长天包容。

　　水气蒸蒸，笼罩了这古老的大泽云梦，

　　波光粼粼，雄浑的气势撼动了岳阳古城。

　　我想要涉河渡水，却没有舟帆载乘，

　　若要闲居端坐，对不起这盛世清明。

　　只好坐下来观看那些垂钓之人，

　　空怀着实现理想的激情。

　　【赏析1】

　　本诗表面上像临兴观湖，描绘洞庭雄壮、开阔气象，实为托兴 观湖的干谒诗，表露了诗人希求名人引荐入仕而又难成的无可奈 何的心境。诗于张九龄任相期间(开元二十二年至开元二十四年) 所作。一说作于诗人入荆州府长史张九龄幕府充当短期幕僚期 间。唐代以词章取士，干谒诗应时而生。凡作干谒诗，本是俯身求 人，但第一等的却不会显出乞相，不见谄媚。本诗不但未露干谒痕 迹，而且托意于诗，寄情于景，气魄宏大，故与杜甫的《登岳阳楼》同 为传世高唱。

　　诗前半写景，尽绘洞庭湖壮丽之色;后半笔锋一宕，借景道情， 透出作者愿意出仕急待对方举荐的心理;结尾二句更是曲折的点 睛之笔。诗先写洞庭湖浩淼的壮观景象。洞庭湖水暴满，与岸相 *。时值八月金秋，本应秋高气爽，而此时的洞庭湖却水天共色， 雾气笼罩，混沌难辨，似天、似水、似云、似气，展现在眼前的只有茫 茫无垠的宇宙。洞庭湖如此辽阔，洞庭水如此浩瀚，竟然与宇宙吻 合得天衣无缝。湖之大，水之淼，自有盖天动地之力。蒸气中的洞 庭湖犹如纱帐中酣睡的女神，令人在迷茫、陶醉中享受着朦胧美。 这是从静态写洞庭湖之静态美。接着又写它波涛汹涌、以致能振 撼岳阳楼的动态美，一静一动，相辅相成，活显了洞庭湖的`神彩与 伟力。难怪后人将这联“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的佳句与杜甫 描写洞庭湖的名句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”(《登岳阳楼》)一同 视为高唱，所以方回说“后人自不敢复题也”(《瀛奎律髓》)。这前 半写得好，自不待言，但不是诗人作诗的本意。在后半里，诗人寓 本意于眼前的壮景之中，使之巧妙地脱颖而出。欲引渡而“无舟 楫”，语属双关。诗人真的要渡湖吗?“端居耻圣明”一句道出了真 情。原来，诗人“欲济”者非水也，而是仕途。真正需要的不是“舟 楫”而是希望有知己者推举。生逢开元盛世，遇有贤君明主，憧憬 着入仕前景的诗人早有“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公”(《书怀贻京邑 故人》)之志，跃跃欲试之心，可惜已过不惑之年尚未如愿。此时诗 人多么希望伯乐再世，认下他这“千里马”啊! 这种按捺不住的心 情在结句里说得再明白不过了：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”诗人 巧妙地把《淮南子·说林训》“临河而羡鱼”句的古意引为己用。一 个“徒”字，把诗人心里的委屈、幽怨、愤懑，直至无可奈何的嗟叹， 渲染得淋漓尽致。到此，诗人作诗的的本意才见端倪。这本意，在 诗中说得那么委婉、含蓄，妙到由水及鱼，由鱼达情，泯灭了乞求的 寒酸相。闻一多说：“‘羡鱼’毕竟是人情所难免的，能始终仅仅‘临 渊羡鱼’，而并不“退而结网”，实在已经是难得的一贯了。”(《闻一 多全集》，第三卷34页)闻先生所说的正是孟浩然。孟氏有过“羡 鱼”之情，有时不能说不很强烈，但并未“退而结网”，却以布衣 而终。

　　本诗具有“雄浑”之风，阳刚之美，是古人审美意识之一，“笼天 地于形内，挫万物于笔端”(《陆机《文赋》)。就本篇而言，真不知 “胸中吞几多云梦也”(宋蔡修评杜诗“吴楚”二句语)。雄阔之景， 沉郁之情，求仕之忧，无奈之慨如此和谐地融合在这短短的四十个 字里。

　　【赏析2】

　　《望洞庭湖赠张丞相》是一首著名的五言律诗，曾被人誉为“有唐五律之冠” (方回 《瀛奎律髓》卷一引 “无名氏”语)。诗题一作 《临洞庭湖》。

　　孟浩然于唐玄宗开元十六年至十七年(728—729)曾西游长安，在京城结识了张九龄，两人结为忘形交。开元二十一年(733)张九龄为相，此诗即是张九龄为相期间孟浩然寄赠给他的一首干谒诗，表达了诗人自伤不遇，希望得到张九龄的推荐援引而出仕从政的心情。

　　首联两句写洞庭湖水面空阔，混茫无边。洞庭湖是我国第二大淡水湖，在今湖南省境内，长约二百里，广约百里。仲秋八月，湖水暴涨，渺无涯际，与岸齐*;在阳光的返照下，天空如同涵容在湖水中，浩瀚无垠的湖水仿佛与天空混而为一，水天一色，极为壮观。“*”、“涵”、“混”三字用得极好，形象生动地描绘出秋水*湖，与天相接的景象。“虚”与“太清”，均指天空。

　　颔联两句写洞庭湖的水气与波涛。湖面蒸腾的水气，如同淡淡的薄雾，笼罩着茫茫的云梦泽一带;湖水掀起的波涛，声如擂鼓，势若雷霆，汹涌澎湃，震天撼地，连巍巍雄踞于湖边的岳阳城似乎也被波涛所摇动。云梦泽是古代巨泽，位于今湖北*江南北，原为二泽，江北称云，江南称梦，后大部淤成陆地，遂并称云梦泽。此处用 “云梦泽”指代湖北省东南部及湖南省北部的广大低洼地区。上句用一“蒸”字， 写出水气弥漫之广与积蓄之丰; 下句用一“撼”字， 写出波涛喧声之大与威势之强。这两句诗阔大雄浑，气象壮观， 是咏洞庭湖的名句，正如《西清诗话》所说：“洞庭天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未若此 一语气象。”后来杜甫亦有“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”(《登岳阳楼》)两句咏洞庭湖的名句，堪与孟诗媲美，同为千古绝唱， 致使方回叹道， 洞庭湖与岳阳楼之壮观， “孟杜二诗尽之矣”， “后人自不敢复题” ( 《瀛奎律髓》卷一)。在两句孟诗中， 尤以 “波撼岳阳城” 一句最为声势动人。宋人范志明 《岳阳风土记》 云： “孟浩然《洞庭湖》诗有 ‘波撼岳阳城’，盖城据湖东北，湖面百里，常多西北风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓， 昼夜不息。”孟诗此句，既有夸张，亦有写实， 极形象生动地描绘了洞庭湖波涛动人心魄的气势。

　　前四句既描绘了湖庭湖气势雄伟、波澜壮阔的景象，同时也用以象征太*富强、兴旺发达的开元盛世。

　　颈联两句表达诗人出仕无门、不甘隐居的心情。上句说自己想渡过波涛汹涌的洞庭湖， 但苦于没有船和桨， 实际暗喻着诗人想从政做官， 但可惜无人引荐的慨叹。张衡《应闲》云： “学非所用，术有所仰;故临川将济，而舟楫不存焉。”此为 “欲济无舟楫”所本。诗中之 “济”字， 语意双关，兼含 “济水”与 “济世”之意。“舟楫”既指渡水器具， 亦指引荐之人。下句说自己虽然身处明君治下的盛明之世， 但却*居闲处， 无所事事， 实在感到惭愧， 有负 “圣明”之世， 从而表达了诗人不甘长期隐居， 而欲出仕求官， 做一番事业的愿望。“端居” 即*居、闲居， 此处指隐居。

　　尾联两句请求张九龄予以推荐援引。诗人说他坐在湖边看着垂钓之人，只能徒然羡慕别人钓到的大鱼罢了。“垂钓者”既实指洞庭湖边的钓鱼人， 亦喻指执掌朝政的丞相张九龄。这两句诗的言外之意是说： 张丞相主持政事，诗人是很钦佩羡慕的，很愿追随在丞相左右，为朝庭做些事情;但自己现在仍是在野之身， 尚无一官半职， 虽然空有出仕从政的愿望， 但却无法实现， 因而希望能得到张丞相的推荐援引。《淮南子·说林训》 云：“临河而羡鱼， 不如归家织网。”诗人在这里巧妙地借用了这一古语， 既与有关洞庭湖的描写相贴合，但又翻出干谒求荐的新意：“唐人上达官诗文多干乞之意， 此诗收句亦然， 而词意则超绝矣。” (高步瀛 《唐宋诗举要》卷四)。

　　这首诗的构思非常巧妙新颖。前四句虽系写景， 但景中含情，通过对洞庭湖雄伟壮阔景象的描绘，巧妙地歌颂了开元盛世。后四句虽系抒情，但婉而不露， 写得萦纤曲折， 含蓄蕴藉。诗人虽然希望张九龄引荐， 但又不失身份，写得词语得体，不卑不亢，毫无寒乞相。纪昀评此诗曰： “此襄阳求荐之作……前半望洞庭湖，后半赠张相公， 只以望洞庭托意，不露干乞之痕。” (据方回 《瀛奎律髓》卷一引) 纪氏此评， 可谓一语破的。

　　孟浩然之诗， 总体上虽以孤寂悠闲、冲淡清远著称，但有些诗却 “冲淡中有壮逸之气” ( 《唐音癸》卷五引 《吟谱》语)。这首 《望洞庭湖赠张丞相》即是雄浑壮逸风格的代表作。清人潘德舆说，孟浩然有些诗 “精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之”( 《养一斋诗话》)，壮逸浑健之诗在孟集中虽然不多，并不代表孟诗的主要风格，但它毕竟是孟诗的一个重要方面。

　　【赏析3】

　　张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

　　诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

　　开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而*，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。

　　“撼”，摇动（动词，生动形象）。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。

　　面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“楫”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太*时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临渊羡鱼，不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

　　三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的*面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。

　　下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太*盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。

　　于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。

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《望洞庭湖赠张丞相》古诗赏析（望洞庭湖赠张丞相是谁的诗）

望洞庭湖赠张丞相

[唐]孟浩然

八月湖水*，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

注释

①选自《孟浩然集校注》卷三（人民文学出版社*年版）。孟浩然（689—740），襄阳（今属湖北）人，唐代诗人。张丞相，指张九龄（678—740），唐玄宗时为相。

②〔涵虚〕指水映天空。涵，包含。虚，天空。

③〔混太清〕与天空浑然一体。太清，天空。

④〔云梦泽〕古代大湖，在洞庭湖北面。

⑤〔欲济无舟楫〕想渡湖却没有船只，比喻想从政而无人引荐。济，渡。

⑥〔端居耻圣明〕闲居在家，因有负太*盛世面感到羞愧。端居，闲居、*常家居。

⑦〔徒有羡鱼情〕只能白白地产生羡鱼之情了。这句隐喻想出来做官而没有途径。

译文

八月洞庭湖水暴涨几与岸*，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水汽蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。

赏析

乍读此诗可能不解：“望洞庭湖”与“赠张丞相”有什么关系呢？原来，诗人以写洞庭湖为发端，以“欲济无舟楫”为喻，巧妙过渡，婉转含蓄地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐。全诗意在求仕，却不直接告白，不露乞怜痕迹，大方得体，深婉有致。

诗的前半写“望洞庭湖”，“*”“涵”“混”“蒸”“撼”等词，锤炼精妙，富有表现力，写出了烟波浩渺、水天合一的宏伟气象，以及汹涌澎湃的磅礴气势。这首投赠诗，也因此成为*心中描摹山水的佳作。

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《望洞庭湖赠张丞相》诗句鉴赏

《望洞庭湖赠张丞相》诗句鉴赏

　　望洞庭湖赠张丞相

　　孟浩然

　　八月湖水*，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

　　秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎*接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

　　三、四句实写湖。气蒸句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而波撼两字放在岳阳城上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好象瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的*面衬托湖的浩阔，下句用窄小的'立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。

　　下面四句，转入抒情。欲济无舟楫，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。端居耻圣明，是说在这个圣明的太*盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。

　　于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。垂钓者暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了临渊羡鱼，不如退而结网（《淮南子说林训》）的古语，另翻新意；而且垂钓也正好同湖水照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。

　　作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身分。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

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孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

望洞庭湖赠张丞相

　　八月湖水*，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　注释

　　①选自《孟襄阳集》(《孟浩然集》）一作《临洞庭湖赠张丞相》。张丞相（673-7400，即张九龄，时任丞相，同时也是诗人。字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。孟浩然（689-740），唐代诗人，襄阳（今湖北襄樊）人。张丞相：即张九龄，公元733年（唐玄宗开元二十一年）担任丞相职务。

　　②涵虚混太清：谁映天空，与天混同，形容湖水与天空混然一体。涵虚：包含天空，指天倒映在水中。太清，天空。

　　③云梦泽：云梦，古泽名。在湖北*江南北两侧，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地。今属江汉*原及周边一带。

　　④岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。

　　⑤济：渡河。⑥端居：*常居处，闲居。

　　⑦端居闲居不仕，有愧于圣明天子。端居：安居，喻指闲居不仕。耻圣明：有愧于圣明之世。

　　⑧坐观垂钓者，徒有羡鱼情：眼睁睁的看着别的钓鱼的人，自己心里也想得到鱼，却又苦于没有渔具，空存想望。这里比喻想做官而没有途径。坐观：坐视，旁观。徒：白白地。羡鱼情：想得到鱼的愿望。出自《淮南子·说林训》：“临河羡鱼，不如退而织网。”意思是说有理想，就要采取实际行动。

　　译文

　　八月洞庭湖水盛涨与岸齐*，水天含混迷迷接连天空。

　　云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

　　我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

　　闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

　　赏析

　　张丞相即张九龄，也是着名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

　　诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

　　开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而*，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动（动词，生动形象）。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。

　　面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“楫”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太*时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临渊羡鱼，不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

　　干谒诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思；另一方面，由于阅读对象或为*显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。

　　这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

　　秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎*接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

　　三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的*面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。

　　下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太*盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。

　　于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。

　　作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

　　《望洞庭湖赠张丞相》，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到赏识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。

　　这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水*，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸*齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。

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洞庭湖赠张丞相古诗原文赏析（望洞庭湖赠张丞相诗歌鉴赏）

式微

式微式微，胡不归？

天黑了天黑了，为什么还不回家？

微君之故，胡为乎中露？

如果不是为君主，何以还在露水中？

式微式微，胡不归？

天黑了天黑了，为什么还不回家？

微君之躬，胡为乎泥中？

如果不是为君主，何以还在泥浆中！

式微：天黑了。式：语气助词。微：昏暗。

微君：(如果)不是君主。微：(如果)不是。

中露：即露中，露水中。

躬：身体。

这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，芳者歌其事”的经典之作。

重章换字，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。《式微》诗短短32个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。总之，《式微》运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。

子衿

青青子衿，悠悠我心。

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

纵我不往，子宁不嗣音？

纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

青青子佩，悠悠我思。

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

纵我不往，子宁不来？

纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

挑兮达兮，在城阙兮。

我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。

一日不见，如三月兮！

一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！

子：男子的美称。

衿：衣领。

悠悠：深思的样子。

宁(nìnɡ)：岂，难道。

嗣(sì)音：继续通音信。嗣：继续。

挑(tāo)兮达(tà)兮：即挑达，往来相见的样子。

城阙：城门两边的高台。

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了这位热恋中的女子焦急不安、情深意切的真挚感情。

全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画心理活动，如前两章对恋人既全无音信、又不见影

儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇

送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，

三秦辅卫着长安，

风烟望五津。

你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

与君离别意，

离别时，不由得生出无限的感慨，

同是宦游人。

你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。

海内存知己，

人世间只要是志同道合的朋友，

天涯若比邻。

即使远在天涯，也似在身边。

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八月湖水*，涵虚混太清--孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》翻译赏析

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孟浩然 《临洞庭湖赠张丞相》全诗赏析及翻译

孟浩然 《临洞庭湖赠张丞相》全诗赏析及翻译

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的孟浩然 《临洞庭湖赠张丞相》全诗赏析及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　《临洞庭湖赠张丞相》

　　八月湖水*，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　译文1：

　　八月洞庭水满，河岸边几乎相*，湖水空明，与蓝天相接。云梦泽上蒸腾像雾一样的水汽，湖中波涛澎湃动荡摇撼岳阳城。想要渡湖却没有船只，闲居在家，圣明时代无事可做，感到羞愧。坐着观看垂钓的人，只是空有对鱼的羡慕之情。

　　译文2：

　　八月的湖水涨满，几乎与四岸齐*，无崖无端，似将万里长天包容。

　　水气蒸蒸，笼罩了这古老的大泽云梦；波光粼粼，雄浑的气势撼动了岳阳古城。

　　我想要涉河跋水，却没有舟帆载乘；若要闲居端坐，对不起这盛世清明。

　　只好坐下来观看那些垂钓之人，空怀着实现理想的激情。

　　译文3：

　　仲秋八月的时节，洞庭湖的湖水都快和堤岸齐*了，湖水涵容着天空，水天浑然一体。湖上蒸腾的雾气笼罩着整个云梦泽，汹涌的波涛冲击着岳阳城。(正像)想要渡湖却没有船只(我想要出仕做官却没人引荐)，(我)安居不仕有愧于圣明天子。旁观垂钓的`人，空有一厢羡慕之情。

　　【词语解释】

　　涵虚：水汽浩茫。

　　云梦泽：古大泽名。

　　岳阳城：在洞庭湖东面。

　　济：渡过。

　　端居：闲居。

　　坐：因为。

　　徒：徒然。

　　背景：

　　此诗旧注开元二十一年（733）年张九龄为相时，孟浩然（45岁）西游长安，以此诗投赠张九龄，希望引荐。然有人说733年孟浩然在长安时，张九龄尚在家乡韶关丁母忧，张于年底才进京就任中书侍郎。孟浩然此次未见到张九龄。二人之相会当在张贬荆州长史时。李景白《孟浩然诗集校注》云："本诗当作于开元四年（716，浩然28岁）左右张说任岳州刺使期间。" "张丞相当指张说"。

　　【赏析】

　　唐玄宗开元二十一年，孟浩然再次来到长安，并赠给当时宰相张九龄一首诗。这是一首他在游历洞庭湖时写的。诗人借洞庭湖起兴，描写了洞庭湖壮丽的景色，进而抒发自己想得到录用施展政治抱负，希望有人引见的心情。这首诗写得得体，有分寸，同时也没有失了自己的身份，不着痕迹，流露心迹。

　　《临洞庭湖赠张丞相》是孟浩然山水诗的另类题材的佳作。全诗“体物写志”，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。诗人托物抒怀，曲笔擒旨，于浩淼阔大、汹涌澎湃的自然之景中流露了心声。该诗含蓄委婉，独标风韵。

　　诗人选取洞庭湖为切入点，首联描写洞庭湖全景。“八月湖水*，涵虚混太清”，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波飘渺。远眺碧水蓝天，上下浑然。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观，表现了一种汪洋恣肆、海纳百川的意境。

　　颔联描写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写云梦泽水汽蒸腾，岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。句式对仗工整，意境灵动飞扬，表现出大气磅礴的气势。一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，如同巨澜飞动、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景，然而，“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。这使读者比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况是一个人的力量。如果没有湖的涵养、滋润，就不会有百草丰茂、万树花开的美景。这里妙笔生花，一语惊人，是千古名句。

　　颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。

　　尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔；“羡鱼情”喻从政的愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人慕清高又想求仕而以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。

　　诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法，托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人的逸士风神，正是“笔墨之外，自具性情”。

　　注释

　　①张丞相：指张九龄（673-740），唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。

　　②涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。

　　③混太清：与天混成一体。清：指天空。

　　④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。

　　⑤济：渡。

　　⑥端居：安居。

　　⑦耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太*盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。

　　⑧ 徒：只能。

　　⑨楫：（jí）划船用具，船桨

　　古诗简介

　　《临洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。前两联描绘洞庭湖壮丽阔大而充满活力的景色；后两联抒情，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。全诗“体物写志”，诗人托物抒怀，曲笔擒旨，于浩淼阔大、汹涌澎湃的自然之景中流露了心声。此诗含蓄委婉，独标风韵，不落俗套，艺术上自有特色。

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望洞庭刘禹锡古诗（鉴赏望洞庭湖全诗）

《望洞庭》赏析与新唱

文丨谢琰 曲丨贾建军 演唱丨郑怡靖

望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

这首诗有一个字有不同版本。“遥望洞庭山水翠”，有的版本写作“遥望洞庭山水色”，两个字都可以，没有一个确定的版本，并不影响我们读这首诗。

诗题叫《望洞庭》，你得推测刘禹锡站在哪望？他一定是在湖面以外，在湖岸上一个相对高一些的地方，远眺洞庭湖。他望见了什么呢？“湖光秋月两相和”。上有秋月，下有湖光，月色清白，湖光澄澈，二者和谐一体。“和”，既是整首诗写景的起点，也是诗人情感的基调。刘禹锡是在什么时候“望洞庭”呢？是经历过多年的贬谪生活之后。“贬谪”就是贬官、降级，而且被贬的人通常要去比较边远的地区。

刘禹锡与白居易是一起被贬谪的，他们这时终于要往内地回归了。碰见之后，刘禹锡写诗感慨，“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”，感慨朝廷抛弃我都二十三年了，把我扔在巴山蜀水那几个西南的城市里不让我回来。西南一带都是山区，在唐朝时属于穷乡僻壤，的确是“凄凉地”。经历这么一番贬谪之后，现在他要去哪呢？去和州当刺史，就是今天的安徽和县。这时候刘禹锡心情是好转的，因为终于开始往内地迁移了，是很愉悦的。因此，《望洞庭》上来就写“湖光秋月两相和”，表示心情和悦，月光宁静。在月光照耀下，我来“望洞庭”。

第二句，“潭面无风镜未磨”。我站在高地俯视深邃的湖水，湖上没有风，好比是一面没有磨的镜子。这个比喻很有意思，也很妥帖。我们想，一般什么时候会觉得湖面像面镜子？是不是都是白天？范仲淹《岳阳楼记》写洞庭湖，说“上下天光，一碧万顷”。白天的时候，视野能看得很远，湖面会反光，像一面大镜子。但是月光不会反光那么严重，光线会很模糊。古人的铜镜，得磨光、磨*之后才能把人影照清晰，要是不磨镜子，就像哈哈镜似的，就恍惚、迷离了。这首诗写“镜未磨”，非常准确地形容出无风的湖面在皎洁的月光照耀下，那种恍惚迷离的美。这是作者想出的第一个比喻。

“潭面无风”的景色，应该是比较*的地方。接下来诗人“抬望眼”，向着更远处遥望，“遥望洞庭山水翠”，看洞庭山水的翠色。翠色像什么呢？“白银盘里一青螺”。这是作者想出的第二个比喻，写的是整体观感：在白月光的照耀下，洞庭湖就像白色的银盘，银盘里放着青螺，就是君山。君山是洞庭湖中的小岛，又叫洞庭山。诗人将君山比作“青螺”，那么什么是“青螺”？学者有不同解释。

有人说这是画眉用的颜料青黛，但颜料放到白银盘里，是什么意思？讲不通。

第二种解释，说青螺是发髻，倒是有理由的。另外一位唐代诗人雍陶的《题君山》里，也是先写湖面再写君山，然后说“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”。意思是，洞庭湖仿佛是女神的镜子，女神对着湖面梳洗打扮，她的倩影倒映在湖水中，而君山就如同她的发髻。古人拿“螺髻”去比喻山，还有很多例子。比如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》里写“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”，说我远远看那些小山，它们好像都怀着愁、抱着恨；然后看山的形状，像是插着玉簪的螺髻一样。总之，古人经常用发髻比喻山，这倒是一个能讲通的比喻。但问题还是出现了，发髻怎么会放到银盘里去呢？二者还是不匹配。

我比较认同第三种解释：“青螺”还是理解成一个青色的田螺就好。月光再皎洁，毕竟是月光，哪能看那么清楚？肯定看不出是一位仙女在照镜子。一个青色的田螺放到银盘里，这个画面很合理，很生活化，又有新意，不至于总是把洞庭湖比喻成美女。

这首诗*十分喜欢。宋代大诗人黄庭坚到了岳阳楼以后，也去望洞庭、望君山，但他是在雨中望的。他写了一首诗《雨中登岳阳楼望君山》，与刘禹锡这首诗有一定关系。他写“满川风雨独凭栏”，不是在晴朗的白天，也不是在明月澄照的夜晚，而是在一个风雨交加的白天，独自靠着岳阳楼的栏杆眺望君山。君山像什么呢？“绾结湘娥十二鬟”，像湘娥的头发一般，也是把它比作女神的发髻。因为此时风雨如晦，视野模糊，再加上雨的渲染，远处雾气缭绕，迷离不清，仿佛那里真有一个女神在梳理发髻。所以，黄庭坚的比喻符合“雨中登岳阳楼”的情境。

接下来，黄庭坚想到了刘禹锡的这首诗。他说“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，说可惜自己没有刘禹锡那么幸运，能够在皎洁的月色中观赏“白银盘里一青螺”的美景。“银山堆”，就是“白银盘”；“青山”，就是“一青螺”。黄庭坚化用、改写了刘禹锡那首诗的意境。

由此可知，诗人写风景都非常善于准确地抓住特征。在晴朗的月夜看洞庭，很清晰，就说仿佛是一个青螺；雨天的时候很模糊，风雨一吹，君山的形状也模糊、游移起来，于是就感觉真的像发髻一样。晴天看像田螺，雨天看像发髻，各有各的看法，各有各的比喻，也各有各的妙处。

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望洞庭湖古诗原文赏析（望洞庭湖古诗意思解读）

唐代：刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

译文及注释

译文

秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面*静无风，犹如铁磨铜镜。

遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。

注释

洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光互相辉映。

潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水*如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。

白银盘：形容*静而又清的洞庭湖面。白银：一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

鉴赏

诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，*静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖*如镜”，是*望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。*景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。

首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。

第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风*浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。

第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。

刘禹锡

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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