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孤独惆怅的古诗句
岁月流转，你始终还是一个过客，只不过是我多了一些惆怅，添了几分忧伤。
1.世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》
2.欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
3.风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
4.伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》
5.双燕飞来，陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
6.解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》
7.这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
8.叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》
9.渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。——李觏《秋晚悲怀》
10.忍泪不能歌，试托哀弦语。——晏几道《生查子·坠雨已辞云》
11.忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。——王昌龄《送魏二》
12.独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》
13.中州遗恨，不知今夜几人愁。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
14.千里万里，二月三月，行色苦愁人。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
15.离人话。——纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》
16.但恨处非位，怆悢使心伤。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》
17.相见争如不见，多情何似无情。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》
18.一任紫玉无情，夜寒吹裂。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
19.玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
20.料想故园桃李，也应怨月愁风。——赵崇《清*乐·怀人》
21.物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
22.犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——张嵲《墨梅》
23.凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
24.不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——武则天《如意娘》
25.系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
26.耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
27.五更疏欲断，一树碧无情。——李商隐《蝉》
28.数州消息断，愁坐正书空。——杜甫《对雪》
29.回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。——文天祥《满江红·代王夫人作》
30.一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
31.骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
32.徘徊将何见?忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
33.王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。——文天祥《满江红·代王夫人作》
34.别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
35.短梦依然江表，老泪洒西州。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》
36.沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。——李白《怨歌行》
37.醉中浑不记，归路月黄昏。——辛弃疾《临江仙·探梅》
38.都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》
39.愁凝处，渺渺残照红敛。——吴文英《宴清都·秋感》
40.送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》
41.夜寒惊被薄，泪与灯花落。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
42.佳期大堤下，泪向南云满。——李白《大堤曲》
43.落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
44.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
45.有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。——柳如是《金明池·咏寒柳》
46.吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。——李贺《致酒行》
47.寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》
48.无情风雨，夜来揉损琼肌。——李清照《多丽·咏白菊》
49.马上离魂衣上泪。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
孤独无助的古诗句
1、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
2、山下孤烟远村，天边独树高原。
3、独上高楼，望尽天涯路。
4、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
5、墙角数枝梅，凌寒独自开。
6、细草微风岸，危樯独夜舟。
7、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
8、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
9、亲朋无一字，老病有孤舟。
10、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。
11、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
13、冠盖满京华，斯人独憔悴。
14、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
15、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
16、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
17、乡泪客中尽，孤帆天际看。
18、渡头馀落日，墟里上孤烟。
19、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
20、穷尽孤独心呐喊，犹入地府失晨昏！
21、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
22、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
23、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
24、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕！
25、暂伴月将影，行乐须及春。
26、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
27、此地一为别，孤蓬万里征。
28、*青山相对出，孤帆一片日边来。
29、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”历史中的那些伟大人物，如今看来是什么滋味？十首诗词说千古，谁才是世间的真英雄？
《观沧海》
【三国】曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
曹操是中国历史上不得不说的一个人物。他的诗文古直悲凉。这首《观沧海》在刻画了高山大海的壮阔之余，更体现了他胸怀天下的抱负。其人其诗一体，令人嗟叹。
《蜀相》
【唐】杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛亮作为蜀汉的股肱之臣，他心怀汉室天下，力欲重建太*的汉家天下。他鞠躬尽瘁，死而后已，堪称后世楷模。
《夏日绝句》
【宋】李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
“力拔山兮气盖世”的项羽，在垓下之战，已经走到人生的尽头。可霸王终究是霸王，自有一股气在，他宝马送亭长，头颅赠故人。真乃人生末路的绝唱。
《渡易水歌》
【先秦】佚名
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
强秦已不可挡，荆轲入秦行刺，注定是一条不归路。易水为他而寒，浩气因他而存。英勇无畏是英雄的路牌。
《双调·蟾宫曲·怀古》
【元】阿鲁威
鸱夷后那个清闲？
谁爱雨笠烟蓑，七里严湍。
除却巢由，更无人到，颍水箕山。
叹落日孤鸠往还，笑桃源洞口谁关？
试问刘郎，几度花开，几度花残？
问人间谁是英雄？
有酾酒临江，横槊曹公。
紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。
更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。
鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
东汉末年，天下大乱，曹操、周瑜、诸葛亮成为风云人物，一时无两。谁才是真正的英雄，只能留待*评说罢了。
《过零丁洋》
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
临危不惧，忠烈报国，这是文天祥的气节。死又何惜，能将自己的一片赤诚记在史书上，已是莫大的荣耀。
《满江红》
【宋】岳飞
怒发冲冠！凭栏处，潇潇雨歇。
在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。
一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。
“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。
1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。
“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。
赠秀才入军·息徒兰圃
魏晋–嵇康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻*皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓翁，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。
与夏十二登岳阳楼
宋–李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
闺怨
唐-沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
霜月
唐-李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
长安秋望
唐-杜牧
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
次北固山下
唐-王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
使至塞上
唐–王维
单车欲问边，属国过居延。
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。在中华五千年的历史长河之中，无论是帝王将相，还是*民百姓。虽然身份不一样，但在对待给予我们生命的慈母都是一样的，“乌鸦反哺，羊羔跪母”，动物尚且如此，何况是人。
《劝孝歌》
十月胎恩重，三生报答轻。一尺三寸婴，十又八载功。母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。老母一百岁，常念八十儿。尊前慈母在，浪子不觉寒。
《诗经》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳衰。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
《燕诗示刘叟》
思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
《岁末到家》
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
《祝父母》
世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心!
《忆母》
河广难航莫我过, 未知安否*如何。暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!
《念母》
满头白发脸皱纹，慈母望子泪倚门。早知一别成千古，悔不当初伴母行。
《思母》
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见叮咛嘱早归。
《哀母》
耳畔忽起唤儿声，原是梦中细叮咛。再无慈母门前盼，归途洒泪履如封。
《哭母》
惨淡东方飏纸烟，低眉忍泪泣坟前。万般千种浑依旧，唯其不见我慈颜。
在这个感恩母亲的节日，已过天命之年的笔者本想在“母亲节”前肉麻一下。
但在读过这些关于母亲的诗词后，不由得“感伤从中起，悲泪哽在喉”，只能借用一下《寻梦》中的名句了：“夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了，眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……”
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