中国礼仪的古诗词

文明礼仪古诗词（古代文明礼仪诗句）

1.礼之用，和为贵。

语出《论语·学而》。礼的作用，最主要的是使人和谐共处。

2.恭敬之心，礼也。

语出《荀子》。对别人恭敬、尊重，是礼的表现。

3.以约失之者，鲜矣。

语出《论语·里仁》。约：约束。鲜：少的意思。用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

4.千里不同风，百里不共雷。

语出汉·王充《论衡·雷虚》。相隔千里所刮的风不一样，百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同，风俗各异。

5.人不徒贵俭，而贵不礼。

语出晋·程本《子华子》。人不仅只注重节俭，还要注重礼节。徒：只。

6.人而无仪，不死何为。

语出《诗经·鄘风·相鼠》。如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？说明人应该注重礼仪。仪：威仪，严肃的态度，庄重的行为。何为，倒装，即“为何”。

7.我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

语出《诗经·小雅·鹿鸣》。我的朋友们，（我要）吹奏乐器欢迎你们的到来。说明要热情接待宾朋。嘉宾：友好的宾客。鼓瑟吹笙：指以奏乐欢迎客人。

8.狎甚则相简，庄甚则不亲。

语出《孔子家语·三恕》。过分亲昵就会态度怠慢，过分庄重就不会彼此亲*。说明与人交往要保持一定距离，正所谓距离产生美。

9.以礼为翼者，所以行于世也。

语出《庄子·大宗师》。行：通行。把礼仪当做羽翼的人，用礼仪的教诲在世上施行。

10.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

语出唐·杜甫《客至》。长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。说明主人家已经很久没有客人来访，今天有客来到，主人自然热情欢迎，全句表达出主人的喜悦之情。而且，诗句也向我们传达出这样的讯息，客人来做客，出于礼貌应把家打扫干净。

11.乐至则无怨，礼至则不争。

语出《礼记·乐记》。乐事做得好了人心无怨，礼事做得好了则人无所争。

12.辞让之心，礼之端也。

语出《孟子》。有了谦让的心，正是重视礼仪的开始。

13.非仁无为也，非礼无行也。

语出《孟子》。不仁的事不干，不合礼的事不做。

14.轻则寡谋，骄则无礼。

语出《国语》。轻佻的人缺少谋略，骄横的人没有礼节。

15.人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

语出清·金缨《格言联璧》。别人使用权术，我以诚实的态度感化他；别人动气了，我以道理使他折服。

16.温温恭人，维德之基。

语出《诗经·大雅·抑》。温和谦恭，是高尚道德的基础。

17.盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

语出唐·杜甫《客至》。远离街市买东西不便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便饮用吧！此诗表达了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚。对待客人，心意比形式更重要。

18.远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。

语出唐·元稹《贻蜀张校书元夫》。在远处居住与人相处要慎重，少年时做事应当从容谦让。从人：与人相处。舒徐：从容谦抑。

19.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

语出《论语·颜渊》。不合乎礼节和道德的东西不看，不合乎礼节和道德的话不听，不合乎礼节和道德的话不谈，不合乎礼节和道德的事不做。

20.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

语出《礼记·曲礼》。尚：重在。礼节重在相互往来。有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。

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中国著名古诗词

中国著名古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的中国著名古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　杜甫

　　江碧鸟逾白， 山青花欲燃。

　　今春看又过， 何日是归年?

　　此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光!满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂!以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉;以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的.碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理;而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之

　　“今春看又过，何日是归年”!句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。

　　此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。

　　清*调

　　李白

　　一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。

　　第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面!再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。*据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。

　　清*调词

　　李白

　　云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

　　第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

　　江 雪

　　千山鸟飞约，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

　　诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。

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中国最美古诗词

1.《情诗其十六》

　　年代： 清 作者： 仓央嘉措

　　昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。

　　两行屐痕深雪里，教人如何不得知？

　　2.《折桂令·*生不会相思》

　　年代： 元 作者： 徐再思

　　*生不会相思，

　　才会相思，便害相思。

　　身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

　　空一缕馀香在此，

　　盼千金游子何之。

　　证候来时，正是何时？

　　灯半昏时，月半明时。

　　3.《好事* 梦中作》

　　年代： 宋 作者： 秦观

　　春路雨添花，

　　花动一山春色。

　　行到小溪深处，

　　有黄鹂千百。

　　飞云当面化龙蛇，

　　夭骄转空碧。

　　醉卧古藤阴下，

　　了不知南北。

　　4.《淡黄柳·空城晓角》

　　年代： 宋 作者： 姜夔

　　空城晓角，吹入垂杨陌。

　　马上单衣寒恻恻。

　　看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。

　　正岑寂，明朝又寒食。

　　强摧酒、小桥宅。

　　怕梨花落尽成秋色。

　　燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。

　　5.《拜星月慢·夜色催更》

　　年代： 宋 作者： 周邦彦

　　夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。

　　竹槛灯窗，识秋娘庭院。

　　笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。

　　水盼兰情，总*生稀见。

　　画图中、旧识春风面。

　　谁知道、自到瑶台畔，眷恋雨润云温，苦惊风吹散。

　　念荒寒寄宿无人馆，重门闭、败壁秋虫叹。

　　怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。

　　6.《薄幸·淡妆多态》

　　年代： 宋 作者： 贺铸

　　淡妆多态，更的的、频回眄睐。

　　便认得琴心先许，欲绾合欢双带。

　　记画堂、风月逢迎，轻鼙浅笑娇无奈。

　　向睡鸭炉边，翔鸳屏里，羞把香罗暗解。

　　自过了烧灯后，都不见踏青挑菜。

　　几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。

　　约何时再，正春浓酒困，人闲昼永无聊赖。

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中国古代关于礼仪的格言

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

君子周而不比，小人比而不周。

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

礼貌经常可以替代最高贵的感情。

礼貌使人类共处的金钥匙。

贫而无谄，富而无骄。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

土扶可城墙，积德为厚地。

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

君子之守，修其身而天下*。

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

日省其身，有则改之，无则加勉。

世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。

谦恭有礼，人人欢迎。

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

君子喻于义，小人喻于利。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

无礼是无知的私生子。

不学礼，无以立。

知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。

知耻*乎勇。

在宴*上最让人开胃的就是主人的礼节。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

礼貌是有教养的人的第二个太阳。

修身洁行，言必由绳墨。

静以修身，俭以养德。

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

天行健，君子以自强不息。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

君子爱财，取之有道。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

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中国最美古诗词

中国最美古诗词

　　1、*乡情更怯，不敢问来人。唐宋之问《度大庾岭》

　　2、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹《渔家傲》

　　3、夕阳无限好，只是*黄昏。唐李商隐《乐原游》

　　4、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。唐杜牧《清明》

　　5、莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。陆游《秋兴》

　　6、故人万里无消息，便拟江头问断鸿。陆游《秋思》

　　7、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。朱庆馀《宫词》

　　8、天水碧，染就一江秋色。周密《闻鹊喜吴山观涛》

　　9、折得一枝香在手，人间应未有。宋王安石《甘露歌》

　　10、悲歌可以当泣，远望可以当归。汉乐府民歌《悲歌》

　　11、琵琶弦上说相思。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》

　　12、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》

　　13、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。王维《伊州歌》

　　14、照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。白居易《中秋月》

　　15、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。来鹄《偶题二首》

　　16、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。欧阳修《木兰花》

　　17、榈庭多落叶，慨然知已秋。陶渊明《酬刘柴桑》

　　18、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋晏殊《浣溪沙》

　　19、四月十七，正是去年今日，别君时。韦庄《女冠子四月十七》

　　20、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望月》

　　21、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。薛逢《宫词》

　　22、海上生明月，天涯共此时。唐张九龄《望月怀远》

　　23、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宋辛弃疾《青玉案》

　　24、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。李白《春夜洛城闻笛》

　　25、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。司空图《酒泉子买得杏花》

　　26、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子我住长江头》

　　27、惜分长怕君先去，直待醉时休。贺铸《眼儿媚萧萧江上荻花秋》

　　28、君知妾有夫，赠妾双明珠。张籍《节妇吟寄东*李司空师道》

　　29、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题重帏深下莫愁堂》

　　30、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。贺铸《芳心苦杨柳回塘》

　　1. 不为外撼，不以物移，而后能够任天下之大事。吕坤《*语应务》

　　2. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　3. 万花丛中过，片叶不沾身。

　　4. 时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《蓟北门行》

　　5. 莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。

　　6. 山围故国绕清江，髻鬓对起。 —— 周邦彦《西河·大石金陵》

　　7. 报国无门空自怨，济时有策从谁吐。

　　8. 它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。

　　9. 沧海一声笑，滔滔*潮。

　　10. 志不强者智不达。——《墨子?修身》

　　11. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　12. 双手劈开生死路，一刀割断是非根。

　　13. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

　　14. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　　15. 要知兵器为凶器，圣人不得已用之。

　　16. 长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

　　17. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　18. 差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)

　　19. 生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　20. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

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中华古诗词精选（中国优秀古诗词合集）

诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感*彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

简述

一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。（诗中有戏剧，戏剧中有诗）诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗；按语言韵律，分为格律诗和自由诗。

特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：

第一、集中地反映社会生活。

第二、抒情言志的思想感情。

第三、丰富的想象。

第四、语言的音乐美

诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。

格式

五绝：仄起 *起

五律：仄起 *起

七绝：仄起 *起

七律：仄起 *起

《词》

属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。

宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。

诗*奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。

相关书籍：

1、《全唐诗》

2、《全宋词》

3、《乐府诗集》

4、《中国当代诗人词家代表作大观》（1—4卷）

5、《百年绝句大典》

6、《百年律》

7、《诗韵合璧》

孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”

出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。(追者之众 一作：追之者众)

心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学 非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，* 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。

羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。

羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。

阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。

“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。

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古诗文名句经典（中国古诗词名句）

“看一个人的精神，不仅要看他在顺境时的状态，也要看他在逆境中的意志；看一个人的能力，不仅要看他在顺境基础上的表现，也要看他在困境中的作为。”

火烧不死的鸟才是凤凰，雪压不垮的松才是栋梁。

面对困局，怎么顺利打破，很多人还在寻找答案。

有书君分享10首经典诗词，助力书友拨开眼前迷雾。

01

《劝学》

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

莫扎特说过：“谁和我一样用功，谁就会和我一样胜利。”

历史上有个著名的“警枕”故事：

文学家司马光为了把时间都用在读书上，给自己换上了一个“圆木枕头”。

枕头外表光滑，放在硬硬的床板上只要脑袋一动就极容易滑走，头跌在木板上，“咚”的一声就会被撞醒，于是立刻坐起来继续读书。

学*帮我们拓宽认知边界，从新的角度找到问题突破口。

时间就像是生命的金钱，要学会合理支配。

珍惜岁月，趁着大好芳华，去做正确的事。

02

《酬乐天扬州初逢*上见赠》

唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

古人有云：

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

网上看到一位老禅师问小和尚：毛毛虫怎么过河？

小和尚答：从桥上过；老禅师说没有桥。

小和尚说：从叶子上过；老禅师说叶子会被水冲跑。

老禅师最后告诉小和尚：毛毛虫想要过河，只能成蛹变成蝴蝶。

经过不计其数的日夜“修炼”，长出翅膀，才能飞过眼前这条河。

每个人也应有“毛毛虫精神”，在阻隔面前，不退缩，重新来过。

03

《山坡羊》

元·张养浩

一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。

草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然。

雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边。

夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。

日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。

南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫。

心态影响状态，好心态能*衡得了大起大落。

古时一位国王，做梦梦见山倒了，水枯了，花也谢了，醒来之后便叫王后给他解梦。

王后说：“大势不好。山倒了指山河要倒；水枯了指民众离心；花谢了指好景不长了。”

国王听后一身冷汗，从此卧病不起。

一位大臣要参见国王，国王把自己的心事告诉了他；大臣听后大笑说：“这梦寓意太好了，山倒指从此天下升*；水枯指有真龙现身；花谢，指开始结果实了！”

国王听后，心情顿时轻松，不久就大病痊愈。

《幽窗小记》里写到：

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”

心态好了，能在多变的环境中冷静下来，沉稳周旋，思出良策。

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中国风凄美感人爱情古诗词

熟读熟背古诗有利于文化的传承，爱情诗词，这种世间最为浓烈的情感，经过万千人的传诵，已成为经典。你能够脱口而出关于爱情的古诗句吗？下面是由励志的句子小编为大家整理的“中国风凄美感人爱情古诗词”，希望能为您提供更多的参考。

中国风凄美感人爱情古诗词(篇一)

1.何时仗尔看南雪，我与梅花两白头。——《清稗类钞》

2.嗟情人断绝，信音辽邈。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

3.君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》

4.谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

5.君当如磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——佚名《孔雀东南飞》

6.鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

7.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》

8.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

9.今夕何夕，见此良人？——佚名《绸缪》

10.日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

11.一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

12.光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》

13.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

14.我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》

15.梨花先雪，一半春休。

16.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

17.本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。

18.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

19.名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白

20.等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

中国风凄美感人爱情古诗词(篇二)

21.情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》

22.多情只有春庭月，犹为离人照落花。

23.为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

24.这次第，怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》

25.妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》

26.梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

27.晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅》

28.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·野有蔓草》

29.谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

30.结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》

31.可怜闺里月，长在汉家营。——沈佺期《杂诗三首·其三》

32.人间自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

33.苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》

34.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》

35.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

36.多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

37.枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。——《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》

38.盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

39.他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》

40.出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。——《诗经·出其东门》

中国风凄美感人爱情古诗词(篇三)

41.夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

42.临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

43.但使两心相照，无风无月何妨。——周炼霞《寒夜》

44.相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《秋风词》

45.从此无心爱良夜，任他明月下西楼

46.别后不知君远*。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

47.怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

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中国古代爱情古诗词

中国古代爱情古诗词

　　爱情是人们心中最柔软的'部分,爱情也是文学作品中永恒的主题。本章小编为大家准备了一些中国古代爱情古诗词，希望大家喜欢。

　　中国经典爱情诗词（千古名篇）

　　关雎 <<诗经>>

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　子衿 <<诗经>>

　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　　静女 <<诗经>>

　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　蒹葭 <<诗经>>

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　凤求凰琴歌 佚名

　　有美人兮， 见之不忘。

　　一日不见兮，思之如狂。

　　凤飞翱翔兮，四海求凰。

　　无奈佳人兮，不在东墙。

　　将琴代语兮，聊写衷肠。

　　何日见许兮，慰我徬徨。

　　愿言配德兮，携手相将。

　　不得於飞兮，使我沦亡。

　　有所思 汉乐府有所思，乃在大海南。何用问遗君？

　　双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。

　　闻君有他心，拉杂摧烧之。

　　摧烧之，当风扬其灰。

　　从今以往，勿复相思。相思与君绝！

　　鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！

　　秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

　　上邪 汉乐府

　　上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　行行重行行 <<古诗十九首>>

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁？所思在远道。

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