关于100句含词类活用的古诗词的文字专题页,提供各类与100句含词类活用的古诗词相关的句子数据。我们整理了与100句含词类活用的古诗词相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果100句含词类活用的古诗词未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
木兰诗的词类活用
词类活用,高中文言文知识点三大难点之一。下面是小编为你带来的 木兰诗的词类活用,欢迎阅读。
木兰诗词类活用
①“何”疑问代词作动词,是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词,登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词,战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语:扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂,难于辨别。
词类活用详解
1。名词活用为动词有以下情况:
(1)名词+宾语
例如:籍吏民,封府库。(《鸿上宴》)
——登记官吏、百姓,封闭财物仓库。
(2)副词作状语+名词
例如:汉水又东。(《水经注·江水》)
——江水又向东流。
(3)能愿动词+名词
例如:假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)
——凭借船桨的人,并不会游水,却能横渡江河。
(4)名词+补语
例如:沛公军霸上。(《鸿门宴》)
——沛公在霸上驻扎军队。
(5)名词充当连动式谓语组成部分。
例如:孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士。(《赤壁之战》)
——孙权聪明仁德,尊敬贤者,礼遇士人。
(6)叙述句的谓语部分找不到动词或其他词语作谓语中心词,事物名词就活用为动词。
例如:如*地三月花者,深山中则四月花。(《采草药》)
——如*原三月开花的,到深山中就得在四月开花。
(7)两个名词连用,不存在并列、同位和修饰关系,不带计量意义时,第一个名词活用为动词。
例如:如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。(《答司马谏议书》)
——如果说现在什么都不做,只是恪守前人的旧法,那么我不能接受。
(8)在复句中充当 一个叙述性独词分句,名词就活用为动词。
例如:权,然后知轻重。(《孟子·梁惠王上》)
——权衡,而后才能知道轻重。
2.形容词活用为动词
形容词不带宾语的,但是如果带了宾语,就是用作一般动词,例如:
(1)卒使上官大夫短屈原于顷襄 王。(《屈原列传》)
——后来让上官司大夫在顷襄 王面前说屈原的坏话。
(2)亲贤臣,远小人。(《出师表》)
——亲*贤臣,疏远小人。
(3)素善留侯张良。(《鸿门宴》)
——(项伯)*日善待留侯张良。
(4)峨大冠,拖长绅。(《卖柑者言》)
——戴着高大的帽子,拖着长长的腰带。
(5)是故明君贵五谷而贱金玉。(《论贵粟疏》)
——因此贤明的君主重视粮食而轻视金玉。
(6)严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
——尊重大国的威望而表示敬意啊。
3.动词、形容词活用为名词
动词活用为名词,即这个动词在句子中具的明显的表示人与事物的意义。它一般位于句子主语或宾语的位置上,有时它前面有“其”字或“之”字。例如:
(1))盖其又深,则其至又加少矣。(《游褒禅山记》)
木兰诗词类活用的例子
《木兰诗》中有哪些词类活用的例子?下面就来为大家举例,以供参考,希望能帮到你!
木兰诗词类活用的例子:
愿为市鞍马—— 市:买,名词作动词。
但闻燕山胡骑鸣啾啾——骑:战马,动词作名词。
策勋十二转——策:登记,名词作动词。
文章修辞:
互文交错
(1)当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(2)将军百战死,壮士十年归。
(3)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
(4)开我东阁门,坐我西阁床。
(5)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
复沓
(1)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思,女亦无所忆。
顶真(顶针)
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归,归来见天子。
排比
(1)爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
(2)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
比喻
(1)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
夸张
(1)万里赴戎机,关山度若飞。
设问
(1)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
对偶
(1)不闻机杼声,惟闻女叹息。
(2)朔气传金柝,寒光照铁衣。
(3)将军百战死,壮士十年归。
(4)策勋十二转,赏赐百千强。
(5)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
反问
(1)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
借代
(1)愿驰千里足,送儿还故乡。
木兰诗词类活用句式
【文章导读】 《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。。下面是小编为您整理的 木兰诗词类活用句式,供你参考和借鉴。
木兰诗词类活用句式
①“何”疑问代词作动词,是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词,登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词,战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
特殊句式及重点句子翻译
①省略句:愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
②倒装句:问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)
问一声闺女想的是什么?
③万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的'山。将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死,有的活下来凯旋。
④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
原文:
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。(惟闻 通:唯)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。(惟闻 通:唯)
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。(一作:愿借明驼千里足)
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。(帖 通:贴;惊忙 一作:惶;惶 火伴 通:伙)
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
陋室铭的词类活用
文字像精灵,只要你用好它,它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文,都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它,它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面,小编为大家分享陋室铭的词类活用,希望对大家有所帮助!
陋室铭
作者:刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
一词多义
1,.之: ①用于主谓之间,取消句子的独立性
②结构助词,相当于“的”
3.代词,代指前文所指的事物
⒉往来:
①表示交往的人:往来无白丁
②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)
词类活用
⒈名:名词作动词,出名。例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:名词活用为动词,显出灵异。例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。例句:无案牍之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。例句:苔痕上阶绿
拓展:
【原文】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南陽诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【译文】
山不在于高低,有仙人(居住)就出名;水不在于深浅,有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。苔藓的痕迹碧绿,长到台阶上,青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人,与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府公文使身体劳累。南陽有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子(它们都很简陋,但居住的人都很有名,所以就不感到简陋了)。孔子说:“(既然君子住在里面),又有什么简陋的呢?”
赏析
《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,
那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的*凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是*时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。这两句同样延续了“比”的手法,只不过由类比变成了反向的对比。
如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
“南陽诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的`意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于*淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
小石潭记中词类活用
《小石潭记》是一篇优美的山水游记,文学价值极高。下面是小编整理的小石潭记中词类活用,一起来看一下吧。
1、从小丘西行百二十步。西:名词作状语,向西。
2、下见小潭。下:名词作状语,向下。
3、皆若空游无所依。空:名词作状语,在空中。
4、日光下澈。下:名词作状语,向下。
5、俶尔远逝。远:名词作状语,向远处。
6、潭西南而望。西南:名词作状语,向西南。
7、斗折蛇行。斗:名词作状语,像北斗七星一样。蛇:名词作状语,像蛇(爬行)那样。
8、其岸势犬牙差互。犬牙:名词作状语,像狗的牙齿一样。
9、凄神寒骨。凄:形容词的使动用法,形容词作动词,使…凄凉。寒:形容词的使动用法,使…感到寒冷。
10、如鸣佩环。鸣:使动用法,使…发出声音。
11、心乐之。乐:意动用法,形容词作动词,以…为乐。喜欢的意思。
12、*岸。*:形容词作动词,靠*。
13、隶而从者。隶:名词作动词,跟着。
14、似与游者相乐。乐:形容词作动词,玩了。
拓展阅读:《小石潭记》赏析
柳宗元行文尚洁,但无片面性。他既吸收《左传》、《史记》中尚简尚朴的描写手法,也非常注意借鉴辞赋和诗歌中描写形象的技巧,注重形象描绘,追求 “漱涤万物,牢笼百态”的创作境界。因此他的游记作品在描绘自然景物上极研穷态,博显物象,细腻而不伤于雕琢,优美而不流于靡华,善以清词丽句状画山水、树石的细微之处,又能用明快的笔触,勾勒出整体形象,做到细微处,纤毫毕现。文章无论从整体到细部,都充满浓厚的诗情画意。而这一特点,在《至小丘西小石潭记》中表现得尤其鲜明。
小石潭,是柳宗元得小丘后,发现的又一处风景绝佳地。“从小丘西行百二十步”,便是小石潭,距离自然不远。寻踪前往潭边,人“隔篁竹”,未见潭水,却已清晰可“闻水声如鸣珮环”,可知有溪水蜿蜒流淌,再注入潭中。似一位带有百种柔情的村野少女,在悠闲中,被轻风拂动了所珮的玉环,玉环鸣响,清雅悠扬,缭绕于竹林之中,碧水之上。这乐音,给身隔竹林,尚未与石潭谋面的游者,带来一种清幽惬意的悬想,引发一种急切一睹潭水风采的强烈愿望。作者在这里用了新颖而美妙的比喻,以“鸣珮环”,使本诉诸人听觉的水声,变成了可审视、可欣赏的具体形象,唤起了读者的审美通感,这自然得力于作者巧妙的文笔。
当作者急切切“伐竹取道”,直奔潭边时,“下见小潭,水尤清冽。”这“清冽”二字,下得极精当。不但写出了水质的清澄,还写出了水温的凉意,让读者在视觉和触觉上,立体感受到了潭水的魅力。
清澈的潭水,使整块山石铺就的潭底一览无遗。奇妙的是:*岸处,那石底边沿上卷而露出水面,“为坻,为屿,为嵁,为岩”,好像岸石有意在向游者争奇邀宠。它们或成水中的高地,或似浪中的岛屿,或嵯峨不*,陡立如削……千姿百态的.山石,倒映于一潭碧水,水色山光,撩人眼目。更可喜的是,潭边还有那“青树翠蔓”,在阵阵山风中,“蒙络摇缀,参差披拂。”这里把潭边藤树的姿态写得很有特色:树木青葱,枝蔓翠绿,错综交织,低垂摇曳,参差错落,迎风飘扬。这与相邻的山石潭水,一动一静,相谐成趣,面对此景,难怪柳宗元要叹一句:“心乐之”了!
他乐山,乐水,乐青树,乐翠蔓,这时,似乎只有这善解人意的大自然,能带给他由衷的欢乐!特别是那水中的百余尾游鱼更使他感到自然胜境中的其乐无穷:由于潭水的清澄无尘,看下去鱼竟“皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,……”这一段写鱼之游的文字,素来被评家所称道。为文不假譬喻,专用白描,尤其是抓住鱼翔浅底,忽止忽逝这一特点细加描绘,把鱼在阳光下不动的怡然,时而像箭一般射出的迅疾,表现得活灵活现,使鱼的一止一逝的神态均历历可见。鱼似在空气中无所依傍,自由游动的逼真形象,更衬托出潭水的清澈明净。这段描写明显是化用了吴均《与朱元思书》“水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍”的笔法,但鱼翔的动感,日光的亮度,潭水的形态,却显然高出一筹,细致生动多了,文字体物既精细入微,构思也十分巧妙。综观全篇,柳宗元对潭水虽只着一个“清”字,但这水清的程度,却通过鱼“皆若空游无所依”的侧面烘托写法,表现得淋漓尽致。面对如此清澄的潭水,柳宗元心情更加欢畅,他感到尾尾游鱼,似在“与游者相乐”。这是一种鱼水相得之乐,也是作者暂时解脱烦恼后,感受到的物我无间之乐。
柳宗元立于潭边,那鸣如“珮环”的水声,丁冬入耳,仍不时传来,引得他又好奇地向传来水声的西南方向望去。文中写“西南而望”,说明作者是先闻水声,后*小潭,又于小石潭边寻声溯源的。他望见了一条“斗折蛇行,明灭可见”的小溪,正湍湍奔来。这里,柳宗元用了动静互映,明暗对比的笔法,状写这条注蓄成小石潭的秀水:“斗折”,是说溪谷像北斗七星那样曲折绵延,这是写静;“蛇行”,是说溪水在静穆而又曲折的溪谷中,像蛇那样轻快地游动,这是写动。真个是动静相间,动中有静,静中有动。这时从潭边凝望竹林中流注而下的小溪,那明亮闪光的,是轻吟浅唱着欢流的溪水。由于溪谷的蜿蜒曲折,竹林对阳光的筛挡,溪水流动中忽而明亮耀眼,忽而又光彩全无,犹如飘动的火焰,忽明忽灭。这是一幅绝妙的山水画!便是大手笔的画家,怕也难以如此精确传神地绘出这画中色调、光彩、形态和动势,然而柳宗元却做到了!而且仅仅用了八个字,真可谓达到了用字剪削烹炼,以少总多,形容曲尽极致了!
再从山溪向上望,“其岸势犬牙差互,不可知其源。”这是从溪水写到溪身。写溪身仍是以形象逮人。那犬牙般交错的岩石,参差铺延,高低错落,渐渐挡住了作者的视线,那小石潭的源头也就无法确认了。
柳宗元*潭边,“四面竹树环合,寂寥无人,”一种出奇的寂静和凄清之感,悄然袭来,使他感到“凄神寒骨,悄怆幽邃”,心情突然由欢畅转为一种难以言状的忧伤。其实,这种感情的起伏跌宕,对于柳宗元来说并不奇怪。因为他是以一个谪吏的身份登临山水的,幽静深邃的小石潭风光,可使他感受自然美而欢欣;空无人迹,寂寥冷清的山野气氛,又可引发他神伤骨寒、悲怆哀怨的心境。正如他自己所说:“时到幽树好石,暂得一笑,已复不乐。”这使我们不禁想起“夜中不能寐,起坐弹鸣琴,薄帷鉴明月,清风吹我襟。”(阮籍《咏怀》)中的孤独形象,想起柳宗元虽酷爱山水,但却偏偏感到“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)的无尽怅惘。压抑不住的感情暗流在起伏奔涌,山光水色只不过是激发它的热度和流速的媒介罢了。
心境既转为凄凉,自然感到小石潭“其境过清,不可久居,乃记之而去”了。虽然,作者离开了小石潭,但小石潭也由此而久远地留在了后人的记忆中。
柳公作小石潭记,本是淡然出之的。但情深意浓,意境浑成,淡中自有几分炽烈的情愫。苏轼说柳文:“外枯而中膏,似澹而实美”(《东坡题跋》卷二),“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”(《书〈黄子思诗集〉后》),是切当的评语。在这篇简淡精练的游记中,便包涵着多少细密浓郁、丰富优美的诗味啊。
拓展:小石潭记译文
从小土丘往西走约一百二十步,隔着竹林,听到水声,好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴。(于是)砍伐竹子,开出一条道路,下面显现出一个小小的水潭,潭水特别清凉。潭以整块石头为底,靠*岸边,石底向上弯曲,露出水面,像各种各样的石头和小岛。青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。
潭中大约有一百来条鱼,都好像在空中游动,没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底,鱼儿的影子映在水底的石上。(鱼儿)呆呆地静止不动,忽然间(又)向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像跟游人逗乐似的。
向石潭的西南方向望去,(溪流)像北斗七星那样的曲折,(又)像蛇爬行一样的蜿蜒,(有时)看得见,(有时)看不见。*的形状像犬牙似的参差不齐,看不出溪水的源头在哪里。
坐在石潭旁边,四面被竹林树木包围着,静悄悄的,空无一人,(这气氛)使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清,不能长时间地待下去,就记下这番景致离开了。
一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。
木兰诗中词类活用
导语:《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。下面是小编给大家整理的木兰诗中词类活用的相关内容,希望能给你带来帮助!
《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。
(一)木兰诗中词类活用
词语活用:
疑问代词作动词 问女何所思.“何”,是什么.
名词作动词 策勋十二转“策”,登记.
愿为市鞍马. “市”,买.
动词作名词 但闻燕山胡骑鸣啾啾.“骑”,战马.
通假字:
对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴.
古今异义:
卷卷有爷名 爷:古义指父亲 今指爷爷,即父亲的父亲.
双兔傍地走 走:古义为跑 今义行走.
但闻黄河流水鸣溅溅 但:古义为只,副词 今常用作转折连词.
闻: 今义:用鼻子闻 古义:听到
出郭相扶将 郭:古义为外城 今仅用作姓氏.
木兰当户织 户:古义为门 人家、门第.
雌兔眼迷离 迷离:古义为眯着眼 今义模糊而难以分辨清楚.
策勋十二转 十二:古义为虚数多 今义数词,十二.
旦辞爷娘去 去: 古义:离开 今义从一地到另一地。
(二)木兰诗原文
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(三)译文:
织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么,姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的集市买来嚼子和缰绳,北边的'集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都非常惊讶:我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
(四)木兰诗 / 木兰辞赏析
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的*,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕 高-官厚禄而热爱和*生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
《醉翁亭记》词类活用、一词多义、古今异义等文言现象
《醉翁亭记》是一篇文质皆美、脍炙人口的文章。下面是小编整理的《醉翁亭记》词类活用、一词多义、古今异义等文言现象,下面是小编帮大家整理的《醉翁亭记》词类活用、一词多义、古今异义等文言现象,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
原文
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
文言现象
虚词注解
“而”用法:
1.蔚然而深秀者:表并列
2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间:表承接
3.而年又最高:表递进
4.得之心而寓之酒也:表递进
5.若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:表承接
6.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接
7.水落而石出者:表承接
8.朝而往,暮而归:表修饰
9.四时之景不同,而乐亦无穷也:表因果
10.往来而不绝者:表修饰
11.临溪而渔:【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时,表顺接;Ⅱ.当“临”为介词时,表修饰
12.溪深而鱼肥:表并列
13.泉香而酒洌:表并列
14.杂然而前陈者:表修饰
15.起坐而喧哗者:表并列
16.太守归而宾客从也:表承接
17.而不知人之乐:表转折
“之”用法:
1.望之蔚然而深秀者:主谓之间,取消句子独立性,不译
2.泻出于两峰之间者:助词,的
3.名之者谁:代词,指醉翁亭
4.醉翁之意不在酒:助词,的'
5.山水之乐:助词,的
6.得之心而寓之酒也:代词,指代“山水之乐”
7.山间之朝暮也:助词,的
8.宴酣之乐:助词,的
9.而不知太守之乐其乐也:主谓之间,取消句子独立性,不译
词类活用
1.山行六七里,山:沿着山谷,名词作状语。
2.有亭翼然临于泉上者,翼然:像鸟儿的翅膀张开一样,名词作状语。
3.名之者谁,名:命名,取名,名词用作动词。
4.自号曰醉翁也,号:取名,名词用作动词。
5.而不知太守之乐其乐也,(前)乐:以……为乐,意动用法;(后)乐:乐趣,名词。
6.至于负者歌于途,歌:歌曲,名词用作动词,唱歌。
7.杂然而前陈者,前:在前面,名词作状语。
8.太守宴也,宴:设宴,名词作动词。
古今异义词
非丝非竹【竹:古义:管乐器;今义:竹子】
四时之景不同【时:古义:季节;今义:时间】
野芳发而幽香【发:古义:开放;今义:散发】
形容词词类活用判断方法
词类活用是学好文言文的四大要素之一,什么是实词的一词多义,什么是词类活用,如何判断,是学*文言文语言规律的关键。通过多年的教学实践和教学研究,我总结出一套判断方法,可以说是万无一失。 今天小编就来跟大家分享形容词词类活用,一起来看看吧!
形容词词类活用
(1) 形容词活用为动词
1、项伯素善留侯张良 (课文《鸿门宴》出自《史记项羽本记》)
2、吾妻之美我者,私我也 (课文《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策齐策》) 3、老吾老,以及人之老 (课文《齐桓晋文之事》出自《孟子梁惠王上》)
4、惑而不从师,其为惑也 (课文唐韩愈《师说》出自《昌黎先生集》)
5、火尚足以明之 (课文宋王安石《游褒禅山记》出自《临川先生文集》)
从以上下划线可以看出,划线的词都是形容词,并且它是处在该处的位置谓语的位置上,虽然如此,它也会活用,这一点和名词不一样。这种活用,且必须改变词性才能解通,变为动词解才符合全句的意思。概言之,形容词处在它该处的位置谓语的位置上,也会活用。活用一:形容词活用为动词。
(2) 形容词的使动用法
1、今媪尊长安君之位 (课文《触龙说赵太后》出自《国策赵策》)
2、焚百家之言,以愚黔首 (西汉贾谊《新书过秦论》)
3、大王必欲急臣 (课文《廉颇蔺相如列传》出自《史记卷八十一》)
4、臣请完璧归赵 (课文《廉颇蔺相如列传》出自《史记卷八十一》)
5、定心荣汝身 (课文南朝《孔雀东南飞》出自南朝徐陵《玉台新咏》)
从以上下划线可以看出,划线的词都是形容词,并且它是处在该处的位置谓语的位置上,虽然如此,它也会活用,这一点和名词不一样。这种活用,且必须改变词性才能解通,变为使动解才符合全句的意思。概言之,形容词处在它该处的位置谓语的位置上,也会活用。活用二:形容词的使动用法。
(3) 形容词的意动用法
1、且庸人尚羞之 (课文《廉颇蔺相如列传》出自《史记卷八十一》)
2、于其身也,则耻师焉 (课文唐韩愈《师说》出自《昌黎先生集》)
3、太子迟之 (《国策燕策三》)
4、虽辱而愚之 (课文唐柳宗元《愚溪诗序》)
5、以先国家之急而后私仇也 (课文《廉颇蔺相如列传》出自《史记卷八十一》)
从以上下划线可以看出,划线的词都是形容词,并且它是处在该处的位置谓语的位置上,虽然如此,它也会活用,这一点和名词不一样。这种活用,且必须改变词性才能解通,变为意动解才符合全句的意思。概言之,形容词处在它该处的位置谓语的位置上,也会活用。活用三:形容词的意动用法。
(4) 形容词活用为名词
1、越国以鄙远 (课文《烛之武退秦师》出自《左传僖公三十年》)
2、秦孝公据崤函之固 (西汉贾谊《新书过秦论》)
3、简能而任之,择善而从之 (课文唐魏征《谏太宗十思疏》出自《魏郑公文集》)
4、吾社之行为士先者 (课文明张溥《五人墓碑记》出自《七录斋集》)
5、不能容于远* (课文明张溥《五人墓碑记》出自《七录斋集》)
从以上下划线可以看出,划线的词都是形容词,并且它是处在不该处的位置宾语的位置上,所以它必定要活用。这种活用,且必须改变词性才能解通,变为名词解才符合全句的意思,再不能变为其他词性。概言之,形容词处在它不该处的位置宾语的位置上,必活用。活用四:形容词活用为名词。
综上所述,我们可以总结出一个形容词活用的公式,如下所示:
主+状+谓+宾
形容词不管是处在该处的位置还是不该处的位置,它都能活用。形容词处在宾语的位置上,必定活用为名词,形容词处在谓语的位置,有三种情况:形容词作动词,形容词的使动用法,形容词的意动用法。
【拓展】高考词类活用复*攻略
一、动词、形容词、名词用作使动
用作使动的动词,对宾语含有“使它怎样”或“使它成为什么”的'意味,“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。
1.动词的使动用法
在古代汉语里,动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语,用于使动时,后面就带有宾语。例如:
卒廷见相如,毕礼而归之。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——使之归。“归”,动词的使动用法。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。(苏轼《石钟山记》)
——不能使(之)鸣。“鸣”,动词的使动用法。
2.形容词的使动用法
形容词的使动用法,是使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如:
工师得大木,则王喜……匠人?(zhuó)而小之,则王怒。(《孟子?梁惠王下》)
——匠人斫削,把它弄小,国王恼火。“小之”是“使它小”的意思。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其值,居为奇货。(蒲松龄《促织》)
——“昂其值”是“使其值昂(抬高)”的意思。
3.名词的使动用法
令尹南辕反旆。(《左传?宣公十二年》)
——“南辕”是“使车辕向南”的意思。
题西村真琴博士所写满蒙草类虫类二卷 其三
郑孝胥〔清代〕
壮年犹记戍南荒,晚向空桐惜鬓霜。自窜岂甘作遗老,独醒谁与遣重阳?
菊花未见秋无色,雁信常迟海已桑。定有馀黎思故主,登高试为叩苍苍。
题西村真琴博士所写满蒙草类虫类二卷 其一
郑孝胥〔清代〕
古有《南方草木状》,谁从北地考芳芜。西村博物应难及,何异亲披《尔雅》图。
题西村真琴博士所写满蒙草类虫类二卷 其二
郑孝胥〔清代〕
吟思谁如黄鲁直,一篇《演雅》绝新奇。老父欲觅寒虫语,也有鸣秋几卷诗。
夕次蒲类津
骆宾王〔唐代〕
二庭归望断,万里客心愁。
山路犹南属,河源自北流。
晚风连朔气,新月照边秋。
灶火通军壁,烽烟上戍楼。
龙庭但苦战,燕颔会封侯。
莫作兰山下,空令汉国羞。
寓言二首(次首《律髓》入侠少类,作卢象《杂诗》)
王维〔唐代〕
朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡*乐馆,射雉上林园。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。
题许宣*庵壁(见《诗话类编》)
李白〔唐代〕
我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。
贺新郎(京学类申时作)
姚勉〔宋代〕
剑吼蛟龙怒。问苍天、功名两字,几时分付。生个英雄为世用,须早青云得路。却底事、知音未遇。两度入天飞折翼,谩教人、欲叹儒冠误。竟不晓,是何故。休休天也无凭据。有如椽健笔,蟾宫须还高步。若使长材终困踬,社稷谁教扶助。信浅水、留龙不住。万顷洪流通大海,向波涛、阔处兴云务。须信道,这回做。
读李王二先生传绝类李杜二公
方起龙〔明代〕
谪仙李其姓,于鳞亦姓李。少陵美为字,弇州亦字美。
或者再来人,著姓复存氏。前后生同时,相契并鱼水。
著作集大成,诗文振后起。足以光唐明,足以寿青史。
若非两世身,安能合一轨。李白真复生,子美真不死。
梁洁夫幽居林宇靓深画幽邃不类贵第宛然山林
曹勋〔宋代〕
堂依山麓净风烟,松竹窗虚小有天。汲火炷香供佛后,蒲团燕坐得安禅。
梁洁夫幽居林宇靓深画幽邃不类贵第宛然山林
曹勋〔宋代〕
*生端亮履清修,公退蘧然得少休。栩栩尚忘飞蝶想,黑甜一枕更优游。
只有一枝梧叶,不知多少秋声。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。那你知道像这些含有秋字的古诗词还有哪些吗?下面是小编为大家整理的含有秋字的古诗词精选100句,欢迎大家阅读和采纳,希望大家喜欢!
含有秋字的古诗词精选100句
1、苔深不能扫,落叶秋风早。——李白《长干行二首》
2、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
3、白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
4、人烟寒橘柚,秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
5、萤飞秋窗满,月度霜闺迟。——李白《塞下曲六首》
6、峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
7、却下水晶帘,玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
8、不觉碧山暮,秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴》
9、南山与秋色,气势两相高。——杜牧《长安秋望》
10、秋菊有佳色,裛露掇其英。——陶渊明《饮酒·其四》
11、饮马渡秋水,水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》
12、怀君属秋夜,散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外》
13、采莲南塘秋,莲花过人头。——佚名《西洲曲》
14、春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《悯农二首》
15、漠漠秋云起,稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》
16、淮南秋雨夜,高斋闻雁来。——韦应物《闻雁》
17、树树皆秋色,山山唯落晖。——王绩《野望》
18、古台摇落后,秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
19、明日巴陵道,秋山又几重。——李益《喜见外弟又言别》
20、落日心犹壮,秋风病欲疏。——杜甫《江汉》
21、戍鼓断人行,边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
22、鸿雁几时到,江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》
23、知音如不赏,归卧故山秋。——贾岛《题诗后》
24、居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
25、荒城临古渡,落日满秋山。——王维《归嵩山作》
26、寒山转苍翠,秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
27、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
28、何因不归去?淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
29、微阳下乔木,远色隐秋山。——马戴《落日怅望》
30、南浦凄凄别,西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
31、云山行处合,风雨兴中秋。——高适《送魏八》
32、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
33、雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。——杜牧《题扬州禅智寺》
34、解落三秋叶,能开二月花。——李峤《风》
35、明月青山夜,高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
36、秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》
37、秋在水清山暮蝉,洛阳树色鸣皋烟。——王昌龄《送狄宗亨》
38、常恐秋风早,飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》
39、明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》
40、谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?——曹雪芹《代别离·秋窗风雨夕》
41、云中君不见,竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》
42、待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
43、最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。——赵翼《野步》
44、春来秋去相思在,秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》
45、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
46、怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
47、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
48、老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
49、万里悲秋常作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》
100句含词类活用的古诗词
词类活用的古诗词
古诗词中的词类活用现象
高中古诗词中的词类活用
古诗词类活用的例子200个
形容词类活用的古诗
古诗中的词类活用实例
词类活用在古诗中的运用
小学语文古诗中的词类活用
古诗词中的词类
古诗词类的网名
古诗词类的歌曲
古诗词类的动画
古诗词类的节目
诗词类的书
古诗词类的座右铭
古诗词中的词性活用
古诗词的活用形式
活用古诗词的例子
古诗词类的歌曲简谱
秋词类的古诗
古诗词曲的副词活用
古诗词在现代中的活用
有关古诗词类的选择题
古诗词类的艺术歌曲
送人的古诗词类的书题字
古诗词类的节目取个标题
古诗词类的散文阅读答案
古诗词类的儿童故事书
古诗词类艺术歌曲的特性