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春节四句诗古诗
一、春节节日起源
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀,以谢天地神灵、祖先恩德,以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化,反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活动,则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节(年节)的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代,“斗柄回寅”为春正(岁首),立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一岁已开启。“岁”的概念,来自上古历法,“岁”即“摄提”(原始干支),又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元(岁)术语简化为一个字,其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如:太岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,…在子曰困敦,在丑曰赤奋若(语出《尔雅·释天》)。干支(岁)纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始,然后顺时针方向旋转,循环往复。在传统文化中,干支与方位以及八卦等是联系在一起的,寅位是后天八卦的艮位,是岁终岁首交结的方位,代表终而又始,如《易·说卦传》曰:“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。”十二月运行,周而复始,岁末十二月指丑方,正月又复还寅位。斗柄回寅,春回大地,终而复始,万象更新,新岁由此开始。
在传统的农耕社会,立春岁首具有重要的.意义,衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广,节令与节日发生了分离,但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来,上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首,举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德,驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动,由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分,承载着博大精深的中华文化底蕴,也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
二、春节四句诗古诗(精选20首)
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗(精选20首),希望能够帮助到大家。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
2、《迎春》叶燮
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
3、《除夜》来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
4、《除夜》高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
5、《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
6、《拜年》文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
7、《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
8、《凤城新年词》查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔,枉抛心力作诗人。
10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
2、《钦州守岁》
唐·张说
故岁今宵尽,新年明旦来。
愁心随斗柄,东北望春回。
3、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
4、《元日有题》
唐·崔道融
十载元正酒,相欢意转深。
“爱国”是个亘古不变的话题,从《诗经》中的“岂曰无衣?与子同袍”,到楚辞的“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”;从唐诗中的“愿得此身长报国,何须生入玉门关”,到宋词的“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”……
历代无数文人不吝笔墨,唤醒华夏儿女心中的豪情壮志和爱国情怀。
今天要讲的这首爱国诗是陆游所写,一句“位卑未敢忘忧国”,800多年来激励了多少中华儿女。
《病起书怀》
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
陆游出生于北宋灭亡前夕,他几乎与宋朝的国难一起降临人间,亲历亡国之痛,饱尝流离之苦,很早便立下了收复中原的伟大抱负。
他的诗歌“多豪丽语,言征伐恢复事”,抒发了慷慨激昂的报国热情。
这首《病起书怀》写于公元1176年,在此之前,他因“不拘礼法”、“燕饮颓放”等罪名被罢免了官职,他后来之所以自号“放翁”,也是为了回应当时主和派的攻击。
罢官后,他病了20多天,病愈后,他移居成都城西南的浣花村,在杜甫草堂旁开辟菜园,躬耕陇亩。
即使一再遭遇打击,他的爱国热情却始终不减。
他在夜里,他挑灯细读诸葛亮的《出师表》,写下这首诗,淋漓尽致地展现了他的爱国情怀。
诗歌首联通过描写诗人的现状,抒发了壮志难酬的悲愤之情。
前一句“病骨支离纱帽宽”照应标题,“纱帽宽”一词一语双关,既是指诗人因生病而虚弱消瘦,以致头上的纱帽都戴不住了。
而古代“纱帽”通常又特指官员戴的一种帽子,所以诗人此处也是暗含被贬之意。
贬官,生病,诗人心中的苦闷不言而喻。
后一句“孤臣万里客江干”,流露出了去国怀乡的悲痛之情。
“孤臣”二字最令人心酸,将诗人此时的心境刻画得入木三分。
这里的“孤”既是指天涯漂泊,客居他乡的孤独,更是指不被理解,怀才不遇的孤愤,颇有一种“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”的意味。
然而,即便如此,诗人的爱国之心始终坚定,颔联一句“位卑未敢忘忧国”,直抒胸臆,将诗人对国家的一片赤诚之心,一毫不修饰,一毫不隐瞒地表现了出来。
这一句是全诗的主旨句,寥寥几字,一个忧国忧民的诗人形象便如浮雕般突现在读者眼前,笔力之雄健,情感之丰沛,撼人心弦。
后来这一句也成了无数仁人志士的光辉写照,激励了一代又一代的中华儿女。
“事定犹须待阖棺”表现了诗人内心的坦荡,他相信历史会给他一个公道。
接着的颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”,写出了诗人的殷殷期盼。
他祈祷上天保佑国家社稷,希望朝廷早日收复中原失地,以慰故都百姓之盼望。
诗人曾多次在诗中以京华父老之望,来呼吁朝廷北伐,“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”,北地遗民的苦望,也正是诗人心中所望。
正因始终坚持着“收复中原”这一伟大志向,所以他才会在夜里挑灯细读《出师表》,“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。
《三国演义》里的诸葛亮智多*妖,但其实后世最赞赏的是他的忠君爱国。
虽然他抱憾而亡,但其“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,却是永垂不朽,被后世无数文人视为榜样。
杜甫有诗云“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,陆游在另一首诗中也曾言“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。
即使诗人被贬,即使他对朝廷一再失望,即使收复河山的希望很渺茫,但诗人的信念却始终不动摇,这样百折不挠的精神,可钦可佩。
梁启超先生曾盛赞陆游“亘古男儿一放翁”,他以笔为戈,以墨为锋,将满腔爱国热情诉诸笔端,他的诗歌有一种令人振奋的力量,这首《病起书怀》便是如此。
一句“位卑未敢忘忧国”,掷地有声,说出了多少爱国志士的心声,800多年来激励了无数中华儿女。
新时代里,我们每个人都应该牢记陆游这句诗,愿以寸心报祖国,且将岁月赠华夏。
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作者:解忧诗词
注:图片来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权,请联系作者删除。
一个民族,一个国家生生不息的缘由,不仅仅有浴血沙场的武力精神,也有笔下生情的文人激励着人们向前。
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
—— 宋·陆游《示儿》
人死后可以说是无牵无挂了,可诗人却心系未收复的失地。他以激昂热切的笔调,表达了渴望祖国统一的坚定信念,充分体现了年迈衰老的诗人爱国报国之情。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
——宋·李清照《夏日绝句》
这首诗手起笔落,凛然风骨,浩然正气充斥天地间。诗人借古讽今,爱国之情溢于言表,真是巾帼不让须眉。
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
——清·秋瑾《对酒》
列强瓜分中国,堂堂礼仪之邦,却是衣冠委地。诗人是革命者,不惜“千金买宝刀”,随时准备将一腔热血洒在祖国统一的革命大业上。这是鉴湖女侠的飒爽英姿。
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
作者失意闲居却“醉里看剑,梦回连营”,渴望重上前线挥师北伐。梦里他犒劳将士检阅兵马。杀敌报国,收复祖国河山,建立功名的壮怀跃然纸上。
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
“安史之乱”使诗人多年漂泊“剑外”,备尝艰苦。“忽传”的捷报令诗人喜极而泣。这个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,以无比明快的笔调,抒发着自己的爱国情感。
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。
——宋·岳飞《满江红·写怀》
作者凭栏眺望,心中的豪情万丈,却眼看失地不能收复。他不禁“仰天长啸”,发出呐喊,要“饥餐胡虏肉,渴饮匈奴血”。这首词气势磅礴,风格豪放,充分体现了作者精忠报国的思想。
几日随风北海游,回从扬子大江流。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
——宋·文天祥《扬子江》
作者自镇江逃脱绕道北行,经历了数日漂泊,却“磁”心不改,决意指南。全诗字里行间都表现出了作者坚定不移的爱国主义精神。
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
——鲁迅《自题小像》
无能的封建统治者已经使中国风雨飘摇,作者坚定的爱国主义精神和崇高的人格,使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级,宁以满腔热血献给祖国,来唤醒迷茫的民众,维护民族尊严。
爱国古诗(精选20首)
在我们*凡的日常里,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那些被广泛运用的.古诗都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的爱国古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.陆游的《示儿》
死去原知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭毋忘告乃翁。
2.《己亥杂诗》
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
3.《蒿里行》
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
4.《秋兴·其四》
闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓震,征西车马羽书迟。
鱼龙寂寞秋江冷,故国*居有所思。
5.《雁门太守行》
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
6.《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
7.《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
8.《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
9.《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
10.《白马篇》
曹魏·曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
爱国的古诗
在日常的学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的'爱国的古诗,希望能够帮助到大家。
1、《石灰吟》
明于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
2、《初入淮河(选一)》
宋杨万里
船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。
何必桑干方是远,中流以北即天涯。
3、《牡丹》
宋陈与义
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
4、《和张仆射塞下曲》
唐卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
5、《少年行(选一)》
唐王维
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
6、《从军行(选一)》
唐王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
7、《示儿》
宋陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
8、《过零丁洋》
宋文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
9、《题临安邸》
宋林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
10、《州桥》
宋范成大
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声询使者,几时真有六军来。
11、《夏日绝句》
宋李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
12、《武威送刘判官赴碛西行军》
唐岑参
火山五月行人少,看君马去疾如鸟。
爱国古诗
在我们*凡的`日常里,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编整理的爱国古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、《茅屋为秋风所破歌》
唐·杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
3、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
5、《示儿》
宋·陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
6、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
7、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
8、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
9、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。
10、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
1、归凤求皇意,寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
2、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
3、卜宅从兹老,为农去国赊。——杜甫《为农》
4、地下千年骨,谁为辅佐臣。——戎昱《咏史》
5、为君既不易,为臣良独难。——曹植《怨歌行》
6、宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》
7、且凭天子怒,复倚将军雄。——高適《塞下曲》
8、既秉上皇心,岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
9、婿为燕国王,身被诏狱加。——李白《秦女休行》
10、九日龙山饮,黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
11、小来思报国,不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
12、使臣将王命,岂不如贼焉。——元结《贼退示官吏》
13、得相能开国,生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》
14、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
15、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
16、可惜庭中树,移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》
17、朝市不足问,君臣随草根。——高適《登百丈峰二首》
18、京国多年情尽改,忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》
19、大家齐唱大风歌。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
20、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
21、予若洞庭叶,随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》
22、家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。——汪遵《息国》
23、出不入兮往不反,*原忽兮路超远。——屈原《国殇》
24、西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
25、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
26、楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。——李白《鞠歌行》
27、商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》
28、中心愿,*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
29、谁料苏卿老归国,茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》
30、猛将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。——汪遵《咏昭君》
31、终是圣明天子事,景阳宫井又何人。——郑畋《马嵬坡》
32、汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。——汪遵《咏北海》
33、飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。——李白《阳春歌》
34、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
35、秋草六朝寒,花雨空坛。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
36、秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
37、千年史册耻无名,一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
38、六朝何事,只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》
39、他乡生白发,旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
40、叹神游故国,花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》
41、独怜京国人南窜,不似湘江水北流。——杜审言《渡湘江》
42、奏恺乐,归皇都,班爵献俘邦国娱。——何承天《战城南》
43、归来报名主,恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
44、山围故国绕清江,髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》
45、行人莫问当年事,故国东来渭水流。——许浑《咸阳城东楼》
46、望上国,山呼鳌抃,摇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》
47、野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
48、天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
49、形胜三分国,波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
50、象床锦帐无言语,从此谯周是老臣。——温庭筠《过五丈原》
51、忽忆周天子,驱车上玉山。——李贺《马诗二十三首·其三》
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