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关于中秋节的古诗
1、《月下独酌》
唐李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
2、《静夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
3、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月，天涯共此时。
4、《月夜忆舍弟》
唐杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
5、《秋宵月下有怀》
唐孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
6、《八月十五日夜湓亭望月》
唐白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
7、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
8、《中秋月》
宋晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
9、《中秋见月和子由》
宋苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
10、《水调歌头》
宋苏轼
明月几时有？把酒问青天。
11、《满江红中秋寄远》
宋辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
12、《回董提举中秋请宴启》
宋文天祥
待月举杯，呼芳樽于绿净。
13、《十五夜抵建宁》
明徐渭
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
14、《舟次中秋》
明张煌言
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
15、《中秋登楼望月》
宋米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
16、《中秋》
唐李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
17、《八月十五夜玩月》
中秋是中国一年一度的团圆日，在这天里月亮会变成一年中最亮最圆的样子，然后家人们齐坐一堂，谈天说地，吃着甜甜的月饼，喝着清新的茶，赏着玉盘似的月。古诗《中秋》四句古诗，欢迎大家阅读收藏。
1、十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
2、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
3、《月》(唐李商隐)
过水穿楼触处明，*带树远含清。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
4、《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
5、《中秋月》宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
6、《霜月》(唐李商隐)
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
7、《月夜》(唐刘方*)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
8、中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
9、《十五夜望月》(唐王建)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
10、南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
11、《中秋夜不见月》(唐罗隐)
阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。
12、《中秋》唐·司空图
闲吟秋景外，万事觉悠悠。
此夜若无月，一年虚过秋。
13、《中秋玩月》明·佚名
团团离海角，渐渐入云衢。
此夜一轮满，清光何处无！
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关于中秋节的古诗
1、《月下独酌》
唐李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
2、《静夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
3、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月，天涯共此时。
4、《月夜忆舍弟》
唐杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
5、《秋宵月下有怀》
唐孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
6、《八月十五日夜湓亭望月》
唐白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
7、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
8、《中秋月》
宋晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
9、《中秋见月和子由》
宋苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
10、《水调歌头》
宋苏轼
明月几时有？把酒问青天。
11、《满江红中秋寄远》
宋辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
12、《回董提举中秋请宴启》
宋文天祥
待月举杯，呼芳樽于绿净。
13、《十五夜抵建宁》
明徐渭
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
14、《舟次中秋》
明张煌言
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
15、《中秋登楼望月》
宋米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
16、《中秋》
唐李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
17、《八月十五夜玩月》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《[中秋节]古诗汇总——诗中秋》，整理经典的古诗绝句。
诗中秋：
1、远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
2、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧：《秋夕》)
3、秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹<菊花>)
4、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
(苏轼：《赠刘景文》)
5、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
(刘禹锡：《望洞庭》)
6、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓、
（白居易：《暮江吟》）
想信您读完[中秋节]古诗汇总——诗中秋后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题描写中秋节的五言诗，愿您喜欢。
古诗四首，迎接仲秋八月和中秋，仲秋有秋色，始凉犹未凄
有个很有趣的现象，公历的九月实际是在农历八月左右，而农历的八月，以白露节气为坐标，是仲秋的开始。所以往往称八月仲秋。此时太阳行经赤道左右，北半球迎来了昼夜*均的时段，是一年中气温最温和适宜的时段之一，而此时有着类似仲春的清新，但又不同于春天，比春天更为清丽清爽，一种逐渐删繁就简的清美。
仲秋八月有白露秋分节气，有中秋明月佳节，有壮观的钱塘海潮，有馥郁的桂花，清凉喜悦，团圆美满弥漫着整个八月，好山好水，良辰美景，让人逸兴遄飞，又让人有怀有思。每个细节都可以写成华丽饱满的诗章。
今天这里分享几首仲秋八月的诗，让我们沐浴清风，迎接清秋八月和八月中秋。
“仲秋有秋色，始凉犹未凄。
萧萧山间风，泠泠积石溪。”晋朝·湛方生《诗·仲秋有秋色》
从细节上描写八月是容易的，但是从整体把握仲秋八月，实际非常难。因为八月实在是太丰富太庞杂，仿佛交响曲，仿佛滚滚江河水。
但是这首晋朝的小诗，格外洗练。
仲秋时节是真正可以感受到的秋凉秋意，是真正可以放心领略的秋色秋美。
因为仲秋，开始凉快，却没有到凄冷的时候。
这句“始凉未有凄”，提炼出仲秋八月的气候特点。
概念上的秋天在历代文人渲染下，无不是凄凉苦雨，愁怀悱恻，见一叶落而悲秋，简直秋天是被他们唱衰的，但是实际，早秋还在暑热里，仲秋才是真正凉快的开始，晚秋略有霜，真正凄冷，除非是北方边塞地区，大部分地区，仲秋时节是凉快舒爽的。
所以这句诗格外精确。还没到凄冷的时候呀，仲秋秋正好，让人会心莞尔。
既然是凉风，那萧萧山间的风，或会染黄凋落树叶，但绝对不冷，有种襟怀敞开的登临行吟之美，那泉水叮咚，滑过溪水中的石头，可以洗头濯足。
那水是泠泠，不是冷冷，清澈流淌的样子。
所以秋八月，也是古代许多人户外旅行的日子。
“八月白露降，湖中水方老。
旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。
惨淡老容颜，冷落秋怀抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。
万里何时来，烟波白浩浩。”白居易《南湖晚秋》
白居易的这首诗应该是写在被贬谪的九江，刚从朝廷中枢的京城外放到江西做官，心理很难接受。在这里他经历过一段心情沮丧不适应期。
白露节气往往在仲秋八月的上半旬，此时长江以南，秋风凉爽，秋汛增多，秋江浩渺，比起局促的京城虽然有野趣，但白居易的感觉自己像屈原一样被流放。
尤其是看到了杜甫的白露诗后，这种天涯漂泊的感觉尤其明显，这首诗同时也是致敬杜甫。
白居易有兄弟四人，哥哥在江西浮梁做小官，又时常出差，所以说他在淮楚。而弟弟白行简在东川幕府作幕僚，还有一个弟弟叫做刚奴，可能幼年少年时，就病故了，可谓应证了杜甫的名句“有弟皆分散。”虽然活下来的兄弟三人，时常可以有书信来往，但是此时白居易看到杜甫的白露兄弟诗，仍旧百感交集。
八月还有重要的中秋，是古代回乡祭祖兄弟团圆的日子，就算是兄弟们各处有家，中秋团圆，已经非常渺茫，何况白居易所在的九江，烟水茫茫。
白居易在九江的前一段时间心理还是苦闷的，比如看见的是衰荷，黄芦，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
实际不多久，白居易就爱上了这里。为什么呢？虽然看起来是贬谪，但实际地方官的权限和自由比京官大多了，不但经济问题很好解决，而且还在庐山建立了草堂，经济政绩双丰收，到后来，白居易性子野了，就爱上了大江大水大江南。
八月真好，八月月上弦，八月清凉天呀，连衰荷也美，绕着荷花左右欣赏。
所以说，不变的是秋色，变的是心怀。
“苍凉初日照帘栊，秋气清高八月中。
满砌寒蛩啼冷露，一天新雁度西风。
病怀得酒如春暖，老眼看花似叶红。
独坐小轩无个事，闷来聊复理丝桐。”朱有炖《秋凉》
正是八月秋凉如二月春，那太阳升起不再令人像暑热和夏天一样不能直视，难以忍受，这里的苍凉，是浩大凉快的意思，人们在八月可以任由早上的太阳照进窗户，明亮但不炎热。
秋天的气息，温度，天空，空气，又高又爽朗。
这是拂晓，还有早上的露水，在秋草上，间或听见蟋蟀小虫的鸣叫。这些秋天的小昆虫饮食露水，有着短暂的生命。那天空高远，有雁阵在高处南飞。
早上起来，喝杯养生酒，这是为了活血和驱除夜晚沉淀在身体里的凉气。宋朝人饮酒是家常，那些低度数的米酒，如同现在的饮料。不高的酒精度数，立即暖和了身体，让人仿佛在春天的和煦里。
走到庭院，那树丛中的一抹红，难道是枫叶？走进一看，原来是不知名的秋花在一夜露水中绽放。
这样不冷不寒的秋天，已凉天气未寒时，正是打理琴具，弹上一曲清歌的时候呀。
所谓有闲真富贵，无事小神仙，这样气定神闲的姿态，领略了八月之美的，不是贾宝玉，是宋朝的某位养尊处优的王爷。当然他醉心生活的细节，也是有原因的，在宋朝，如果你参合政治，你死得比普通人更快。
有人说他诗才*庸，但是这首诗，却让我有新感觉，或者他不是*庸，是藏拙。一句苍凉初日，就显出了胸襟。
“野思浩难收，坐看渔舟度远洲。
芦苇已凋荷已败，风飕。
桂子飘香八月头。
1、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲**彩。
2、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
3、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
4、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。
5、许多年过去了，家乡的*俗有的也稍有改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的年复一年的欢度；生活的酸甜苦辣或许会磨掉人的棱角，但磨不掉渗入骨髓的乡心乡情，磨不掉珍藏在记忆里一幅幅老照片的温馨气息。“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”，年年岁岁端午节，岁岁年年故乡情，家乡的端午节，我无论在那里，都能闻到麦粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午节即将来临之际，我祈愿家乡的父老乡亲安康幸福，祝愿家乡人节日快乐！
6、芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀念起故乡的端午节来。
7、端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。
8、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。
9、家乡端午节也有插艾蒿的*俗，那些艾蒿都是在端午节那天早上，人们自己到田头地埂找到野生的一蓬，然后割回来。并不是每家每户都要亲自去割，左邻右舍只要有一个人去了，他一定会割来一捆，然后分发给其他人家。于是，一个早晨，你只看到几个人去割艾蒿，但吃完早饭，会看见村里所有人家门上都插上了青青的艾蒿。
10、屈原，中国着名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
11、蜇居在城里，能见到各式各样的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八宝的、有鸡蛋的、有腊肉的……但，我依然会想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的芦苇，想起那青青地泛着油光的苇叶和娘亲手包制的粽子，那种端午节的味道时常在唇齿间萦绕。
12、端午节即将来临之际，提前为你“端”上祝福：祝你幸福安康，万事如意，端午快乐！艾叶香，麦浪黄，人间美景是端阳。
13、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
14、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
15、农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
16、我也买来艾蒿菖蒲挂在门旁，看着翠生生的菖蒲，闻着扑鼻的艾香，我的思绪载着我的心儿，穿越千山万水，亲*了家乡，闻到家乡端午节特别的味道，看到家乡端午节特别的风景。
17、除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，**也开始举行龙舟竞渡。当时**知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在**每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
18、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
19、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
谈起陆游，有人对他“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的临终嘱托感叹不已。也有人为他和唐婉“东风恶，欢情薄”的爱情悲剧而叹息！今天就让我们在他的诗词里，读懂他的金戈铁马，壮志豪情，也读懂他的侠骨柔情，刻骨铭心！
1.示儿
宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《 示儿》为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
2.冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
3.十一月四日风雨大作
宋代：陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
陆游自南宋孝宗淳熙十六年（11*）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
4.秋夜将晓出篱门迎凉有感
宋代：陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
这首诗作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋天，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时虽值初秋，暑威仍厉，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，心头枨触，成此二诗。
5.读书
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
《读书》一诗作于陆游晚年退居家乡后，夜晚读书，眼神不如以前。却依然心系黎民。于是写下了《读书》。
6.梅花绝句·其一
宋代：陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
写此诗时作者已78岁高龄，闲居在故乡山阴，借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。“化身千亿”长在梅前，与梅相连，心相印：人梅合一，凸现了作者高标绝俗的人格。
7.沈园
宋代：陆游
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
《沈园》乃陆游触景生情之作，此时距沈园邂逅唐氏已四十余年，但缱绻之情丝毫未减，反而随岁月之增而加深。陆游一生最大的个人不幸就是与结发妻唐琬的爱情悲剧。《齐东野语》曰：“翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情，又赋二绝云：（引诗略）。盖庆元己未也。”据此可知，这诗创作于宋宁宗庆元五年己未（1199年），是年陆游七十五岁。
8.剑门道中遇微雨
宋代：陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
此诗当作于南宋孝宗乾道八年（1172年）冬。当时，陆游由南郑（今陕西汉中）前线调回成都（今属四川）。他此行是由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。他在南郑往成都途经四川剑阁剑门关时写下这首诗。
9.游山西村
宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
10.书愤五首·其一
宋代：陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
“爱国”是个亘古不变的话题，从《诗经》中的“岂曰无衣？与子同袍”，到楚辞的“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”；从唐诗中的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，到宋词的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”……
历代无数文人不吝笔墨，唤醒华夏儿女心中的豪情壮志和爱国情怀。
今天要讲的这首爱国诗是陆游所写，一句“位卑未敢忘忧国”，800多年来激励了多少中华儿女。
《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
陆游出生于北宋灭亡前夕，他几乎与宋朝的国难一起降临人间，亲历亡国之痛，饱尝流离之苦，很早便立下了收复中原的伟大抱负。
他的诗歌“多豪丽语，言征伐恢复事”，抒发了慷慨激昂的报国热情。
这首《病起书怀》写于公元1176年，在此之前，他因“不拘礼法”、“燕饮颓放”等罪名被罢免了官职，他后来之所以自号“放翁”，也是为了回应当时主和派的攻击。
罢官后，他病了20多天，病愈后，他移居成都城西南的浣花村，在杜甫草堂旁开辟菜园，躬耕陇亩。
即使一再遭遇打击，他的爱国热情却始终不减。
他在夜里，他挑灯细读诸葛亮的《出师表》，写下这首诗，淋漓尽致地展现了他的爱国情怀。
诗歌首联通过描写诗人的现状，抒发了壮志难酬的悲愤之情。
前一句“病骨支离纱帽宽”照应标题，“纱帽宽”一词一语双关，既是指诗人因生病而虚弱消瘦，以致头上的纱帽都戴不住了。
而古代“纱帽”通常又特指官员戴的一种帽子，所以诗人此处也是暗含被贬之意。
贬官，生病，诗人心中的苦闷不言而喻。
后一句“孤臣万里客江干”，流露出了去国怀乡的悲痛之情。
“孤臣”二字最令人心酸，将诗人此时的心境刻画得入木三分。
这里的“孤”既是指天涯漂泊，客居他乡的孤独，更是指不被理解，怀才不遇的孤愤，颇有一种“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的意味。
然而，即便如此，诗人的爱国之心始终坚定，颔联一句“位卑未敢忘忧国”，直抒胸臆，将诗人对国家的一片赤诚之心，一毫不修饰，一毫不隐瞒地表现了出来。
这一句是全诗的主旨句，寥寥几字，一个忧国忧民的诗人形象便如浮雕般突现在读者眼前，笔力之雄健，情感之丰沛，撼人心弦。
后来这一句也成了无数仁人志士的光辉写照，激励了一代又一代的中华儿女。
“事定犹须待阖棺”表现了诗人内心的坦荡，他相信历史会给他一个公道。
接着的颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”，写出了诗人的殷殷期盼。
他祈祷上天保佑国家社稷，希望朝廷早日收复中原失地，以慰故都百姓之盼望。
诗人曾多次在诗中以京华父老之望，来呼吁朝廷北伐，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，北地遗民的苦望，也正是诗人心中所望。
正因始终坚持着“收复中原”这一伟大志向，所以他才会在夜里挑灯细读《出师表》，“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。
《三国演义》里的诸葛亮智多*妖，但其实后世最赞赏的是他的忠君爱国。
虽然他抱憾而亡，但其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，却是永垂不朽，被后世无数文人视为榜样。
杜甫有诗云“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游在另一首诗中也曾言“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。
即使诗人被贬，即使他对朝廷一再失望，即使收复河山的希望很渺茫，但诗人的信念却始终不动摇，这样百折不挠的精神，可钦可佩。
梁启超先生曾盛赞陆游“亘古男儿一放翁”，他以笔为戈，以墨为锋，将满腔爱国热情诉诸笔端，他的诗歌有一种令人振奋的力量，这首《病起书怀》便是如此。
一句“位卑未敢忘忧国”，掷地有声，说出了多少爱国志士的心声，800多年来激励了无数中华儿女。
新时代里，我们每个人都应该牢记陆游这句诗，愿以寸心报祖国，且将岁月赠华夏。
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作者：解忧诗词
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谷雨的四句古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的'古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的谷雨的四句古诗，欢迎大家分享。
1《谷雨》
作者：朱槔
朝代：宋
天点纷林际，虚檐写梦中。
明朝知谷雨，无策禁花风。
石渚收机巧，烟蓑建事功。
越禽牢闭口，吾道寄天公。
2《尝茶次寄越僧灵皎》
作者：林和靖
朝代：宋
白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。
清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。
3《七言诗》
作者：郑板桥
朝代：清
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
4《谢中上人寄茶》
唐·齐己
春山谷雨前，并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。
地远劳相寄，无来又隔年。
5《春中途中寄南巴崔使君》
周朴（唐）
旅人游汲汲，春气又融融。
农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。
子玉和予去，应怜恨不穷。
6《题伍彬屋壁》
唐·廖融
圆塘绿水*，鱼跃紫莼生。
要路贫无力，深村老退耕。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。
拨棹茶川去，初逢谷雨晴。
7《闻道林诸友尝茶因有寄》
齐己 唐
枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。
摘带岳华蒸晓露， 碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。
8《芍药》
王贞白 唐
芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
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