放生的功德和福报句子

放生鲤鱼的福报

放生鲤鱼的福报

　　放生鲤鱼的福报是什么？救一命胜造七级浮屠，现在很多人选择通过放生动物进行祈福，希望自己能趋吉避凶。有的人会放生鸟类，也有的选择放生鲤鱼。下面就带你看看放生鲤鱼的福报。

　　放生一切的生物，都可能给你带来意外的收获，特别是放生鲤鱼，那么给你的收获可能是你无法预想的。

　　放生以前，念忏悔偈（以前所造的恶业，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都忏悔），三归依（归依佛，不堕地狱，归依法，不堕饿鬼，归依僧)

　　再念南无阿弥陀佛佛号（根据当时情况念多少声），想象佛光照在你和动物上方。

　　放掉，然后回向——愿意把功德替所有众生回向到极乐世界。

　　放生鲤鱼的真实功德

　　开始放的几次，会有好运临头，但是别急，以后就没有，大约一年的积极放生，开始心想事成。

　　如同积气冲关。没有感应，空空洞洞的感觉不要紧，那是在积累。

　　到了一定的程度，欢喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心态都会出现。

　　放生是人类的最好*惯。

　　我们借放生念佛，可以欢喜信入，激发体性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激发，才灭无量罪过，如同健儿突围而出，非复千军能制。

　　有人问：念佛不放生多好，还不用花钱。但是不放生，就没有内财和外财布施；不得财富和健康报。

　　同时念佛没有助行——念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不断拓开心量，增长慈悲，大开布施之门的第一方法。

　　死尽偷心，深信有借有还；搞大放生，突破心量极限，心量多大福分多大，我们在放生的时候，经常赞叹说：功德无量。但要放出慈悲心才真正功德无量。因为我们放得再多，也是所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土。因为罪过是无量劫造成的，假使有体相者，尽虚空法界不能容受。

　　放蚯蚓可增加忍耐和适应环境能力

　　（要多带自己的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦）；放老鹰会增加视野和胆色，气魄；放鳝鱼会学会感恩；放鲤鱼会增加欢喜心，增加弹跳能力。放鸽子，算了。其他的动物大家可以自己发挥。总之别小看了这个秘密，绝对真实有效。

　　放青蛙，则自己的腿会比较有力

　　（听了开示才知道我小时候跑步就最差原来和我小时候杀青蛙有关，而我胳膊力量很大，是大学铅球冠军，腿和手臂对比明显）；放蛤蟆可医治皮肤病；放鸟类可使自己的身体轻盈。

　　放生是布施之王，无论放什么动物，都同时具足了财布施，法布施和无畏布施。但是放各种具体的动物毕竟在细微的果报上有所不同，听海涛法师讲：放泥鳅可以美容，使皮肤光华细腻；放乌龟可得安详，且比放其他动物更加让人长寿；放海螺得*安，心量大（因为海螺在海里生长，且每次放都是很多，会增加信心，知道自己有大福报）。

　　鲤鱼是很多佛教人士都很相信的一个吉祥物。而且都觉得鲤鱼是一种很有趣的生物，如果你放了它，它就会给你报喜。所以有很多人都很热衷于放生鲤鱼。

　　放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。

　　鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。

　　鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的*传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门、 摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。

　　在母亲节放鲤鱼，原因是鱼肚内有千百万鱼卵，母亲爱子女，以薄弱的身体包着子女的生命，母亲节，见证母亲的伟大!

　　放生的意义有三个：

　　1、 放生就是放生自己。

　　因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己!

　　2、 放生就是放走自己的亲人。

　　人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天?人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，牠是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。

　　3、 放生是善行。

　　人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的`血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给牠们，这种功德，很高啊!

　　众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，牠们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，牠们很渴望遇上解救牠们的善心人!

　　每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤， 但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻 轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命;亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的*性远离般若心经， 令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛!

　　曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」，更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常;对于佛学来说生命是包含因果元 素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后牠们再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前能听佛经，能在恩 人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往生!但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡，那功德化为尘，祸及家人!

　　做功德不应有目的性

　　《清静经》有言：“上德不德，下德执德”，这句话是说，最好的德行是无形中的德，它是自然而然的，而带有明显的目的性，为了追求功德而去做功德，是不可能获取大功德的。

　　而且，如今的放生甚至形成了产业链，你刚一放生，放生的动物就又被抓了，再去卖给其他人接着放生，这对动物的伤害是很大的，加大了动物的死亡率，所以切勿为了自己的功利心，而去进行这种放生。

　　盲目放生，危害很大

　　放生最基本的就是不能危害公共安全，有些人随随便便就将一些伤害性很大的动物放了，比如毒蛇，这很有可能导致当地人被伤到。

　　而且，很多被放生的动物，是在其他地方被抓的，不是本地的，将这些动物放生在本地，它们在这里没有天敌，就会使得入侵物种泛滥，打破生态*衡，对当地生态环境造成严重破坏，甚至会给当地某些物种造成灭顶之灾。

　　道教对于放生的态度

　　1、随缘放生。道教不提倡大肆放生，讲究的是随缘，就比如说，遇见动物即将被杀死时，你解救了它，然后将它放生，这才是真正的功德。

　　2、择物放生。不是什么动物都可以被放生的，有些动物从未在野外生存过，不具备野外生存技能，这种情况下，放生等于杀生。

　　3、随时放生。放生不能专门挑初一、十五这种日子，它应是随心随时而为的，否则就会让“放生买卖”的产业链不断壮大。

　　道教放生五忌

　　1、禁止在本地放生外来物种。

　　2、禁止反季节放生，如在冬季去放生海龟。

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关于功德的诗句

今我何功德，曾不事农桑。——白居易《观刈麦》

而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。——欧阳修《丰乐亭记》

扬声名於后世，齐功德於往古。——阮籍《大人先生传》

明教专门事灭魔，七时功德便如何。——白玉蟾《万法归一歌》

还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。——王安石《梦·知世如梦无所求》

八年功德丹青在，千古明灵祭祀长。——徐世隆《后唐明宗庙》

万里耕桑无一事，三朝功德在生民。——曾巩《韩魏公挽歌词二首·堂堂风骨气如春》

瞋是心中火，能烧功德林。——寒山《诗三百三首》

相问焉功德，银黄游故乡。——刘禹锡《和乐天洛城春齐梁体八韵》

百千万劫菩提种，八十三年功德林。——白居易《赠僧五首·钵塔院如大师》

酾酒功德舞，伐鼓送迎曲。——钟大源《南宋方炉诗兔床丈索赋》

解难说真言，功德莫思议。——沈周《书周节妇孝感之异（成化丁未）》

信者施者，功德不空。——释印肃《题宝塔》

还将意功德，留偈法王前。——李绅《题法华寺五言二十韵》

降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。——释正觉《偈颂二百零五首·佛身光明了无垢》

所贵儒者事，功德与立言。——顾璘《辱泾川公惠诗谈止足之分奉答三章·其三》

佛说神通方便力，度脱众生具功德。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首·一身入定多身出》

成此不思议功德，皆因上人心所献。——释德洪《涟水观音画像赞》

功德简介

功德，汉语词汇。拼音：gōng dé。释义：功业与德行；佛教称行善所生的利益。

功德（梵语guna，藏语yon-tan），功能福德的意思。音译作惧曩、麌曩。有关功德的意思，很多经中对其的解释都有不同。如慧远《维摩义记》卷一记载：“功德者，亦名福德，福谓*，善能资润*行人，故名为福。（中略）功谓功能，善有资润利益之功，故名为功。”吉藏《仁王般若经疏》卷上记载：“功德者，施功名功，归己曰德，亦云忘功遗德故云功德。”《胜鬘宝窟》卷上记载：“恶尽曰功，善满称德；又德者得也，修功所得，故名功德。”又因功德之深广喻为海，称“功德海”，其贵重如宝称“功德宝”，还有“功德藏”“功德聚”“功德庄严”“功德林”等多种名称。

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关于功德的名言大全

1.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

2.有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

3.道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

4.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

5.我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

6.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

7.没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

8.每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。——

9.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——

10.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

11.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——

12.如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

13.爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡;买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当*情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

14.谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

15.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

16.道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

17.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个活的前景。——苏霍姆林斯基

18.不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

19.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁

20.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

21.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

22.高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

23.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清.杜文澜《古谣谚》

24.教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯

25.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

26.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

27.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

28.道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

29.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

30.有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

31.有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

32.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

33.许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

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放生鱼的经典句子

放生鱼的经典句子

　　在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，句子能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事情，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编整理的放生鱼的经典句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、“他要走就放手多说一个字都是求”

　　2、成功不是件容易的事情，失败也随时等在你身边，人，不要畏惧失败，成功与否，只在乎我们是否有付出时间与辛劳。我认为，输与赢都一样的精彩，因为努力过！

　　3、军人活着，就一直穿着寿衣。在无名的前线，为祖国牺牲的时候，倒下的地方就是坟墓，军装就是寿衣。

　　4、当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。 ——白朗宁

　　5、“日复一日年复一年和往常一样没有改变这个冬天还是我一个人。”

　　6、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事——司马迁《史记·淮阴侯列传》

　　7、看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你。

　　8、独自傻笑狂欢的自嗨你看到了吗？

　　9、人行道上，三两孩童欢呼雀跃，顽皮地踏雪。一脚一脚，嘎吱嘎吱，厚实的雪地上叠满新鲜的脚印。

　　10、光圈值设置太过度曝光后，自动改变光圈衡工量值式由拍照，可以暴露无遗。

　　11、很努力的生活着，就算是口袋里只剩一毛钱的穷光蛋。

　　12、你有没有爱过一个遥远的人，他永远在那里，好像信仰一样。

　　13、“可是我在你身边确定一眼也不要看我吗”

　　14、你没看见，你在看向她的同时我在看着你。

　　15、有一种水果，他成天都很忙，最后大家叫他忙果。

　　16、带上耳机，闭上眼睛，与世隔绝。

　　17、以科技造就品质，因品质赢得口碑。

　　18、九月的手掌拂去小溪夏日的狂躁，用心聆听着秋日的私语，温顺地弹唱着九月醉人的秋歌，惹得天空湛蓝高远，碧空如洗。

　　19、能够比跌倒的次数多一次站起来的次数，你就是强者！

　　20、缘字只是借口，爱也是，不爱也是。

　　21、我会去流浪与你无关；我看很多风景与你无关；我承认，所有的无关，都与你有关。

　　22、有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某人。

　　23、42你以为他是不会表达，其实他就是不爱你。

　　24、老米对妻子诉苦现代的人真是敏感得可怕，你随便说点什么，他们都以为你是在说他们！妻子眯缝着眼睛，警觉道你这不是指我吧？

　　25、永不褪色的是对你默默的关怀，永不停息的是对你无尽的思念，永不改变的是对你深深的爱恋，情人节快乐！

　　26、在声声的祝福里，迎来了新的一年。

　　27、不过正是宽叶黄豆最使人笑逐颜开，全都长了出来，尽管有些似乎比原计划靠得更*。

　　28、解读十步之内杀死一人，身行千里不留行踪。办完事情后，拂衣而去，深深地隐藏着形迹与姓名。

　　29、你们知道光和光要在怎样的地方相见才最漂亮吗？最黑的地方见。

　　30、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。 ——*慕蓉

　　31、以后早点睡别仗着自己丑就肆无忌惮的熬夜。

　　32、辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

　　33、早晨开启美好，夜晚结束烦恼，天晴带来快乐，雨水冲走忧伤，无论顺境逆境，只要心存美好，希望就会复活。祝你复活节快乐！

　　34、轻轻的风，吹开你紧琐的眉头，让所有的愁向后飞去。请不要回头去追那些不属于你的忧愁，你应该向前奔跑，因为快乐在前方

　　35、我们拍照，是为了把照片作为回到逝去时光的回程票。

　　1、戏水的鱼群在水面上闪烁着点点银光，宛若夏天晴空中点缀的繁星。

　　2、那金鱼的眼睛在不停地眨动，就像夜晚天空中闪光的星星。

　　3、红鲤鱼宛如一块块红绸在水面上下舞动。

　　4、金鱼大大的尾巴，像彩绸一样，鼓鼓的眼睛，仿佛能看懂一切似的。

　　5、簇拥上来抢食的鱼群，就像一朵五彩锦簇般的大花忽地盛开了。

　　6、金翅鱼像好胜的跳水姑娘，不时拍动浪花，跃向空中。

　　7、海洋中的鲨鱼就像陆地上的猛虎、人间的强盗一样，专门以吞食弱者为生。

　　8、那一条条大金鱼聚拢在一起，追啄食物，多像盛开在池中的朵朵大菊花呀！

　　9、鲨鱼十分凶猛，能一下子吞掉几十条小鱼，吃起小鱼来，犹如风卷残云一般。

　　10、这鲤鱼，背墨黑墨黑，像盔甲，嘴儿一张一张像龙的嘴巴，尾一扇一扇像船桨。

　　11、鳄鱼无论在岸上或在水里，常常是几个小时呆在一个地方，纹丝不动，看上去犹如一段枯木。

　　12、这是多么巨大的一条鲸呀！它露出水面的脊背，就像是一个岛，它喷出的水柱，就有好几丈高。

　　13、鲸浮出水面时，排出的气体把海水喷射出海面，同时伴随着巨大的声响，很像小火车的汽笛声。

　　14、这条金鱼的身体是红色的，一条薄纱般的大尾巴布满了红色的花纹，远处看，就像一团红艳艳的大绒球。

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看到别人放生鱼的优美句子

当然不好,既然放生，就要认真对待，观择有利于被放生物种的放生点。

如果胡乱放生，跟不放生甚至杀生也差不多。

比如把放生点放在容易被人抓住之处，别人很容易就抓到了，弄死了，这杀生的业果放生者也要承担相当一部分的。

所以，放生是要特别慎重的

关于这个问题，我的看法是：1、如果你把它放到可以生存的环境，这是好事。

2、如果你把它放到马上会死掉的环境，那你就做了恶事了。

我放生了

念经后，求佛菩萨超度众生即可。

不是让鱼儿自己明白你的话，佛菩萨自有大自在神通力，心诚则能应。

放什么鱼

什么时间放好呢

那你就放，鲫鱼，鲤鱼，不分时间，随心

把放生人的不好的业障全接到自己身上啦吧。

业力对流

不得赌博，是每位三宝弟子所应当严守的。

你开心欢喜赢的，正是别人不开心所输的；除了金钱以外，所赢的而是一股怨气，别人怨恨及倒霉的气，交换对流了，这点在现今科学难于证明。

相见就是有缘，在同一氛围下，气，就在上下左右前后不停交换，肉眼是见不到的。

世界充满气，宇宙充满气，有正气有邪气。

爱护自己，爱护他人，保护地球，保护宇宙，谨记切勿沾染赌博。

～常观世音师父

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放生精美句子

　　1、最大的爱，原是原谅和放生。

　　2、没人替你打理幸福，只有你自己。

　　3、有些事，不用翻箱倒柜，一直在眼前。

　　4、谁不是在爱情里一边受伤，一边学着坚强。

　　5、现在绊倒了，你的修行开始。

　　6、我爱你，从你不知道的以前，到你不知道的以后。

　　7、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

　　8、因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。

　　9、须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。

　　10、放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。

　　11、人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。

　　12、愿云禅师偈云，千百年来碗里羹，怨深如海恨难*。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

　　13、慈受禅师云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥仓。下喉三寸成何物，不用将心细较量。

　　14、万物皆有灵，此言不虚。

　　15、上天有好生之德，保护自然，爱护生命，阿弥陀佛。

　　16、放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。

　　17、上天有“好生之德”，大地“厚德载物"，圣人有“仁爱之心”。

　　18、解救出来，放归自然，让他们自由自在的生活，功莫大焉。

　　19、净化你的心灵，放生累积福报，保佑*安。

　　20、佛说，放生者，有求必应，心则诚，诚则灵，灵则通，通则圆满。

　　21、如果只是为了功德，请放过动物吧。

　　22、南无阿弥陀佛，随喜，从善如流，善心有好报。

　　23、请放下屠刀，请参与放生，请珍爱生命，请不再杀生，请不再吃肉了！

　　24、劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。

　　25、如果一个人必须完成一件自己不喜欢的事，最好的办法就是尽快做好，然后结束。

　　26、什么都不顺利的时候，就当是神赐给自己的假期，不用勉强自己往前跑、焦急或者努力。

　　27、人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。

　　28、希望有一天，能和他在熟悉的街角相遇。点头微笑，寒暄几句，然后擦肩而过却内心*静。

　　29、勇敢面对一份情感都无法得到解决，或许，放生彼此才是唯一的出路。

　　30、因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。

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吃素是放生佳句赏析

放生歌歌词

放生世上第一有力大功德。

大家快来放生结缘积功德，

放生就是救命（阿弥陀佛）

放生就是慈亥范忿既莜焕冯唯辅沥悲 （阿弥陀佛）

放生就是积极（阿弥陀佛），

放生就是解冤（阿弥陀佛），

放生就是救亲延寿福善助生西.

南无宝髻如来（多称），

南无宝胜如来（多称）。

唵~嘛~呢~叭~弥~吽~

你是要这个么？

必须的！

素食毫无疑问，肯定是功德无量的，不但如此，事实上素食也是最健康的，人类并不适合肉食。

至于放生，则要讲究方法了，民间一些放生团体，其实有很多放生活动是并不如法的，甚至会有损功德，这要谨慎参与了。

比如有的放生团，计划明天要放生，今天晚上就给鱼贩子或者鸟贩子打电话说明天要买多少多少鱼，于是贩子们就给渔民或者捕鸟人打电话说明天有人要大量货今天给我多捞（多抓）点……这样的鱼鸟，你觉得放了他们会有功德？

还有，有的人盲目的攀比，简直就象笑话一样，我听见过两个人聊天，一个说我放生去了，花了好几千块买了名贵的金鱼，给放河里了，功德肯定极大的，另一个说我也花几千块买了漂亮的金丝雀给放飞了，我这才是真的虔诚……那我要说了，他们这样放生，与杀生无异！金鱼和观赏鸟，放到野生环境，一定是活不成的！另外，我们学佛学的是什么？是远离“贪嗔痴慢疑”五毒，攀比心应归于“痴”和“慢”，就是痴迷和傲慢的意思。这样毫无意义的攀比，将自己拉回到烦恼旋涡却不自知，当然是不可取的。

放生该怎么放？其实完全不必参加那些放生团！将放生彻底融入自己的生活中，首先素食就很好，因为“不杀”才是最大的放生。不只是不杀害食用众生，蚊子苍蝇也不要杀，影响我们生活，驱赶走就是了，犯不上杀它们，蚊子吸血苍蝇落于食物上，不过是他们的求生本能罢了，罪不至死！此外走路时候要勤低头，留意脚下微小众生，遇到蚂蚁虫子什么的，原本会踩到的话稍微歪一下脚让过去，就这一微不足道的小动作，却是大善！如果更善良的话，原本在路中间的蚂蚁虫子，用小棍树叶什么的东西轻轻的拨到安全的地方，不让它受到后来人的伤害，这就真的是功德无量了！！

……太罗嗦了！不说啦，修行路上，共同精进吧！

节选佛门大德--圆因法师对吃素与放生究竟有什么不同的回答：

圆因法师答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。

吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。

吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

代表*安吉祥。

在思念亡者时，有发出的脑波和亡灵共振。念者越*静越安祥，则越利益亡灵。

一般说，吃肉食比吃素食更容易令人激动，所以运动员尤其是竞技运动员多选择吃肉食。

素食多令人心态*和，所以为亡灵祈福通常是选择吃素食的。

放生的意义和这个差不多，因为动物濒死时精神也会紧张激动，释放的脑波会通过为亡灵祈福者这个中介而传递给亡灵，对亡灵不利。所以*从古至有为亡灵放生和食素的传统。

新*建立了，屡次破除迷信，所以当代的人很少知道为什么要吃素放生的原因了。

阿弥陀佛

吃素放生是无畏布施，果报是健康长寿，同时也可以长养我们的慈悲心。

净空法师---须知素食的精神是长养慈悲心。

佛法的根本是保护“清净心”、“*等心”、“大慈悲心”，这是非常重要的。

须知素食的精神是长养慈悲心。饮食一道，世尊在世时，僧团提倡日中一食，实行托钵制度，这是大慈大悲，所谓“慈悲为本，方便为门”。托钵时，斋主供养什么就吃什么，并无分别心。现在泰国、锡兰这些小乘佛教国家，依旧保持托钵制度。大乘佛教国家，如*、日本、韩国、越南等地区的出家人，已不再托钵了 佛教经论戒律之中，世尊已经说得很清楚，佛弟子持“不杀生”戒，慈悯一切众生，但是在饮食方面开了“三净肉”。三净肉是不见杀、不闻杀、不为我杀，这就是*常斋主们所供养的。如果住在深山修行，佛还再加两种：一是“鸟残”，即鸟兽吃剩下来的动物肉；一是“自死”，自己死的。合称为“五净肉”，出家比丘可以食用。

相传梁武帝读《楞伽经》，经云“菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉”，他读了非常感动，自己发愿吃长素。他是佛门的大护法，又以帝王之尊推动“素食”，于是很快就影响整个僧团。这个运动推展得非常成功，不但出家的佛弟子接受，连在家信徒也接受了，形成*佛教的特色——素食。其它国家地区，虽然有佛教盛行，但并没有人推行素食运动，依然保持佛早年的教诲，可以吃三净肉或五净肉。

佛法的根本是保护“清净心”、“*等心”、“大慈悲心”，这是非常重要的。 一切物都要恭敬，因为物质跟精神永远连在一起，永远不能够分割。

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小学生道德活动简报

小学生道德活动简报（通用10篇）

　　随着社会一步步向前发展，简报的使用频率逐渐增多，简报具有一般报纸的新闻特点，特别是要求有很强的时效性。究竟什么样的简报才是好的简报呢？下面是小编为大家整理的小学生道德活动简报，欢迎大家分享。

　　随着物质生活的逐渐提高，人们的精神生活却有些贫乏，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新*台，把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的优秀品格融入到我们每个师生的血液中去，在潜移默化中不断提升自己的文明素质，为构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。为学生今后的发展奠定一个深厚的基础，首先是构建美好理想，形成健全人格；其次是丰富文化知识，积淀广博深厚的文化素养，第三是培养良好*惯，为学生一生奠基，“好*惯益终生”。为此，我校开展了丰富多彩、切实有效的道德讲堂活动。

　　一、加强领导，营造“道德讲堂”育人氛围。

　　（一）学校领导高度重视，把此项活动纳入重要议事日程，成立由童辉校长牵头，由刘振华副校长主抓，优秀班主任、学科教师担当核心团队成员，构建起了道德讲堂活动的网络，层层落实，确保行动有计划、有指导、有检查地持续有效开展。

　　（二）整合家庭、社区资源，邀请家长、派出所所长等优秀代表参与学校教育，形成育人合力。

　　（三）各班的学生干部不仅是管理者，还是道德讲堂的学生团主讲者，用身边人讲身边事，以他们的模范行动带动全校学生，造就夏中的“最好”！

　　（四）加强校园文化建设，打造校园德育文化品牌，凸现德育文化特点。广泛开展德育实践活动，加强和改进德育工作的管理制度，着力开展德育科研工作。

　　二、德育科研，加强“道德讲堂”文化建设

　　（一）庄重、振奋的“道德讲堂”启动仪式

　　学校的全体老师集聚一堂，隆重举行了“道德讲堂”启动仪式，首先全校师生面对*，唱响嘹亮的**。接着由校长宣布启动仪式开始、校长用通俗易懂的话语向同学们诠释了道德讲堂的深刻内涵，教育学生紧密联系身边实际生活用行动践行学生道德准则，在学校做文明有礼的好学生，在家庭做孝敬懂事的好孩子，在社会做遵守公德的好少年。号召大家从争做文明校人做起，从身边的小事做起，养成良好的文明*惯。

　　（二）传颂凡人道德故事，彰显道德榜样力量

　　春暖百花开，活力齐绽放，学校成功举办了“道德讲堂”教师讲堂主题活动，从而揭开了我校“道德讲堂”教师讲堂开讲的序幕，进一步促进了我校“道德讲堂”的拓展和深化。

　　（三）将道德讲堂和读书活动相结合

　　结合道德讲堂活动的有效契机，我校积极开展“师生共读书，书香进校园”活动，如：

　　（1）让图书“走出”图书室。

　　（2）让每一个班级充满书香。

　　（3）让每一扇墙壁飘散书香。

　　（4）评选十佳书香班级。

　　（5）开展主题班队会活动展示如：“美在文明爱在礼仪”，十佳书香班级观摩活动课展示。在以上读书活动的基础上，开展“班主任工作经验交流”等活动，营造了以德执教、以德育人的良好氛围，促进了教师职业道德的自律和提高。

　　（四）教师演讲，引发道德思考

　　以“道德讲堂”活动为契机，在教师中举办了以“爱岗敬业、廉洁从教”与“学*身边优秀教师、宣传身边优秀教师”为主题的师德教育系列活动。用校内优秀教师的感人事迹，感动和激励着每位教师通过活动告诉我们，道德模范和师德模范就在我们身边。

　　本次学校道德讲堂开展的十分顺利。我认为有一下几点引人注意：

　　1、思想重视、领导到位

　　学校高度重视道德课堂建设，把它作为提升学生素质、提高办学质量的重要举措，思想重视，领导到位。学校成立了由校长任组长、由副校长担任副组长和各教研组长参加的道德课堂建设领导组，负责道德课堂建设的规划、组织和实施。制订了具体的实施方案和奖励激励措施，保障了道德课堂建设各项工作的有效落实。

　　2、强壮教师筋骨，打造一支强有力的教师队伍

　　兴教必先强师。我们把教师队伍建设作为道德课堂的基础，抓好教师成长各项措施的落实，提高了全校教师的思想和业务素质，为道德课堂建设提供了强有力的基础。具体体现在：

　　(1)加强师德教育。从教师职业道德入手，全面提高教师思想道德素养，使全校教职工具备高尚的师德、健康的心理、健全的人格、奉献的精神，锻造了一支师德高尚、乐于奉献的教师队伍。

　　(2)强化理论学*，加强业务培养。

　　我们先后组织教师认真学*了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，鼓励教师参加各种岗位培训，坚持每周一次的业务学*，认真开展课堂教学达标、赛课、集体备课、听课、评课、研课活动，全面提高了教师教书育人的业务素质。

　　3、遵循教育规律，构建道德课堂

　　(1)认知道德课堂

　　在组织全校教师学*市教体局关于构建道德课堂的实施意见，了解道德课堂实质精髓的基础上，我们组织教师观看教育名家的精彩讲座，观看其他学校的成功课例，使教师对道德课堂、高效课堂的操作有了一个清醒的认识，转变了教师的教学观念。

　　(2)践行道德课堂

　　组织教师认真学*领悟上级教育部门关于《课程纲要》、导学案编写与使用以及中小学作业建设的指导意见，提高教师践行道德课堂的基本能力;

　　(3)扎实开展“课标解读”，强力推进新课改。为此，我们成立了学科备课组，定点定时集体研讨，记录集体研讨成果，包段领导检查督导;

　　(4)强化骨干引领，开展课堂观察。学校要求教师以上汇报课的形式，展示课标解读的成果，组织教师听课、评课、研课。并组织骨干教师上示范课、公开课，触发全校教师践行道德课堂、实行新课改、落实新课标的内在动力。学校还以教研组为单位，认真开展课堂观察。

　　(5)探索课堂模式，优化课堂教学，实现课堂教学道德化。我们先后引进、消化、吸收了先进的教学模式强化生本教学，以学生为主体，构建“自主、合作、探究”的课堂，提高了课堂效率。

　　一、活动认识

　　为了在学校营造“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的浓厚氛围，建设学校德育工作的新载体，不断提升未成年人思想道德水*，推动学校德育工作更上新台阶。4月13日下午，紫坑小学全体学生齐聚多媒体教室，共同参与学校精心策划的“道德讲堂”活动的启动仪式。

　　二、活动过程

　　紫坑小学的“道德讲堂”主要形式是“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”。活动共分为三个环节，第一环节是“身边人讲身边事”。这一环节由我校学生跟全体同学一起分享身边的道德故事。来自四年级的郑玉燕和秦梦瑶两位同学，分别分享了发生身边的关于美德的故事，如张攀峰同学拾金不昧，赵荣同学乐于助人等。这些来自身边的真实的故事，吸引着每一位同学。讲述者讲解生动，聆听者认真用心。

　　活动第二环节是“身边人讲自己事”。在这一环节中，我们让六年级做好人好事受表扬同学讲了自己帮助别人的故事。同学们用最简朴的语言打动了在场的每一位同学。台下的阵阵掌声既是对他们的赞赏，也表达学生们要做一名高尚品德的新时代小学生的决心。

　　活动第三环节是“心灵面对面”。在这一环节中，学生们踊跃提问发言，老师们耐心地解释。语言简洁，真诚质朴，没有豪言壮语，但句句都折射着学生们对美好品德的向往。

　　三、活动进展

　　启动仪式结束后，校园内掀起一股好人好事的热潮。有的同学拾金不昧，有的高年级的同学主动帮助低年级的擦玻璃。在排练艺术节节目时，没有节目的学生当起了后勤人员，主动为表演节目的同学送水、拿衣服。

　　在5月11日下午，我校举行了“文明礼仪”主题演讲比赛，在演讲赛中我们总会听到这样的句子，“己所不欲勿施于人”、“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这些闪烁着智慧结晶的名言警句已经成为我校学生的行动指针。文明可以带给我们一片洁净的天空，让我们在这蔚蓝的天空展翅高飞。文明可以带给我们一片美丽、宁静、文明的校园，让我们在这片文明的海洋中乘风破浪，梦想成真！

　　细雨霏霏，号角嘹亮，我校全体师生怀着愉快的心情，迎来了又一个"六一"国际儿童节。六月一日上午，校园里人头涌动，欢声笑语不断，学校举行了隆重的"庆六一"系列活动。3-6年级还举行了趣味拔河比赛，通过开展这些活动，使队员在积极的参与中体验集体合作的快乐，体现一种积极向上、乐观进取的精神，激发了学生热爱生活、热爱学*、热爱校园的情感，也进一步提高了我校学生的思想道德水*。

　　四、活动总结

　　这样的活动是我工作以来第一次开展，没有什么经验支撑，但在活动中我发现，我们的学生是淳朴善良的，他们只是不会用适当的语言和行动来表达内心的想法，甚至有时候做好事还有点不好意思、害羞。只要通过学校正确的宣传和教育，指引学生如何去做，学校就会呈现出和谐向上的高尚的氛围。

　　随着社会的'不断展，人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化，为了主动适应形势变化，大力弘扬是华民族道德力量，我们开设了道德讲堂，通过这个载体，让同志们有一个交流的地方，让自己的切身感受讲一讲我们身边好人的道德故事，让这些故事从群众中来，到群众中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学，从而为社会营造出“积小德为大德、积小善为大善”的良好风气，不断提升公民文化素。

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海涛法师关于放生的禅语20句

1、是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。

2、放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。

3、放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。

4、诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。

5、贪他一脔脔还他，古圣留言终不伪;戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。

6、若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。

7、人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。

8、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。

9、须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。

10、放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。*之则息杀因，远之则灭杀果，小则全吾心之纯仁，大则弭世界之杀劫。

11、*来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。

12、疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，藉著出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。

13、每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。

14、出家以来，每年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以佛教慈悲，儒宗恻隐，而作护生运动，实为天下无上吉祥善事。

15、希望社会诸君，勉力行之，即遇寿辰、结婚、生子，是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。

16、将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪案是多么地深!

17、想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

18、戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。

19、放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。

20、我们在放生的过程中，事实上受益最大的还是自己。因为在放生的行为中，自己不仅偿还了宿世的杀债，而且物类感恩，龙天护持，诸佛欢喜。

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绽放生命之花诗歌

　　在追求里劳顿着生命。 转身,回望哗然的世界, 你已绽放出生命之花,本章小编为大家带来绽放生命之花诗歌，希望为大家提供阅读。

　　生命是朵美丽的花，

　　而有人却让她凋零。

　　人生因而暗淡。

　　绽放的生命之花，

　　才是追寻的价值！

　　人生历经磨难，

　　一不小心，

　　生命就开不出花来。

　　抱怨人生的人，

　　也开不出生命之花。

　　点燃希望，

　　燃烧斗志，

　　生命之花定会绽放！

　　心儿向着阳光，

　　滋润生命之花。

　　昂起头，

　　让生命之花绽放吧！

[绽放生命之花诗歌]

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