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文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。
古有三千弟子「论语」孔夫子，今有北大学生「问学」余秋雨。
从本书中可以窥视余先生对文化传承的执着和热爱。说来惭愧，他们谈论的一些文化内容虽有些久远和高深，让我读得有些艰涩，似懂非懂，就像烈日下蜗牛的行程，但我还是饶有兴趣地坚持把它读完。每每读完一课心胸总有一种亮敞的感觉，眼前蓦然少有的开阔。
一直以来，我深知*文化博大精深，却未见人细谈，恐怕是他们没这胆量吧。但是，余秋雨却用最具个性的文笔精心淬炼华夏五千年文化。
推开文学的大门，余秋雨与一群北大学子一起讨论着古老的话题，散发着自然的青春色彩。从“童年的歌声”到“古老王朝的归来”；从“寻找真实的孔子从“光耀千古的324个字”到“走向文明的困惑”。我看到了一个个伟大废墟间文明陨灭的印证；看到了王懿荣殉国时最放心不下的那一堆甲骨文；看到了孔子三十岁起就怀着“三人行，必有我师焉”的恭敬态度，周游列国拜师问学，到处推行他的仁政，但处处碰壁，最终一路冷遇成就了的伟大；听到了老子《道德经》的“道可道，非常道；名可名，非常名。”带来的反传统的观念忠告；明白了庄子为心灵提供快乐的依据；明白了曹丕与曹植因“七步诗”而互相残杀的真相；感动于墨子作为一个“黑衣壮士”为“兼爱”“非攻”奔走相告，解救人民的疾苦，成为了一位跨时代的精神导师；感动于《离骚》中忧国忧民、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，以及他选择那山河断裂式的壮美，悬崖峭壁式的决绝；体会到了司马迁《史记》那朴素的文笔，来诠释“世间文字，过巧即伪”的真谛；参观了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的精神家园??一个个诗人、词人，一个个画家、书法家，一个个魏晋名士、诸子百家，仿佛就在我们的眼前，活跃在中华文化这片肥沃而广袤的土地上，显示出了勃勃生机。因为，在这片土地上，中华绵延不绝的文明是滋润他们的土壤，他们生命因文化的滋润而鲜活。
针对*文化，余秋雨先生与北大学生共同探讨了四十七节课，最令我印象深刻的是最后一节课“走向现代的困惑”。回忆起秦、汉、唐、宋的失落，大家都处于一种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的心情之中。因为那时候，人们才朦朦胧胧看到了*。*人在十九世纪后期遇到的灾难，应证了任何再辉煌的回忆反而加深了失败的体验。但是，这是政治失败还是文化失败呢？余秋雨先生提出了这样一个观点：说文化失败有点不准确。中华文化毕竟已经延续了几千年，在别的文明一轮轮相继灭亡和中断的过程中一直维持着自己的生命，到十九世纪，还没有充分的理由判定它已经灭亡。但是毫无疑问，这种过于长寿的文化在生存状态上确实出现了一系列难以逾越的障碍。在没有逾越的时候，看上去像是不可逾越。
一位同学提出的现代社会的'热闹与百家争鸣时期的热闹有什么区别这一问题，文中用“广场哲学”和“开山立派的原创气魄”作出了答复。在广场上辩论，高嗓门的一定是胜者，而大学者一定是输家，这就是广场哲学的一个简单例子。先生提出言论的质量等级，我虽不是深以为然，但觉得他的话还是有一定的道理。就比如说现在人人都玩的微博、论坛，你一句我一句，述者不负责任的写，看客不负责任的信，然后不服责任的传播，拉长排站队，几波人大战口水互相诋毁实在太常见了。这不是争论，更别提争鸣，充其量就是争吵。关于“开山立派的原创气魄”也有一个很好的例子，现代人无不追求个性、独特，深怕走在街上与谁穿了一样的衣服，我感觉正这是因为存在了太多的人云亦云、随波逐流，所谓物以稀为贵正是如此。由此可见现在流行的特立独行与诸子百家时开山立派的气魄真是相形见绌。
余秋雨说：“文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。*文化，本应与更多的青春生命产生互动。”既然这样，我就想，趁我们还算年轻，多读点书，就让文化滋润我们的生命，让我们的生命焕发更多的青春活力，潇洒走一回。
放下手中的书，长长地呼了一口气。抬头望向窗外，月，陪着文字的感伤，似欣赏一种寂寞孤独的绝美，像夏空的透明淳朴，又像秋雨的绵延细长。
我被一个叫王好的女子所吸引。她在日记中写道：“我不记得夜的颜色，只有被拉长的时间。刻上了记号、刻度、标签，冗长的内心久违的孤独感，斑驳的是残缺的欢笑。”如果是以前的我肯定会赞同，而现在，我只会静静地一笑而过。
曾经的我害怕孤独。我害怕那种被别人丢下，被别人忽视的感觉。一个人走在昏暗的巷口，躲在角落哭泣，我不要。于是我不顾一切地要挤进那自认为热闹的殿堂。可我错了，所谓的殿堂，只是进过色彩缤纷粉刷的地狱。那儿是纸醉金迷的世俗世界；那儿是勾心斗角的阴险与狡诈；那儿是污染心灵的恶骂与打斗。孤独，才是真正的殿堂。
孤独拥有着那两袖清风、放荡不羁的轻松之感；拥有着那远离红尘，在自然之风中的清闲之境；拥有着那不被骚扰和侵袭的纯净心灵。孤独时，找一角落抛开昔日的忧愁，滤尽心底的尘埃，为自己开辟一方亮丽的天空，听秋风扫落叶的声音，看朦胧细雨，等待花开的瞬间，就会有“采菊东篱下，悠然见南山”之意。孤独时，独处书房，揽一室阳光，摊一方素纸，龙飞凤舞地写上几笔，亦能一笔一笔描绘那泼墨山水。或者，悄悄拿来相册，回忆曾经的酸甜苦辣，便又多了一份成功的自信和失败的*静。孤独时，坐下来静静地听听音乐，欣赏《蓝色多瑙河》的悠扬或是《命运交响曲》的激昂，亦可以品味戏剧，细细斟酌“人生入戏，戏如人生”的韵味。
渐渐地，我喜欢上了细细品味孤独的感觉，喜欢在孤独中感觉生命的静静流淌。总是在兴奋或大笑之后安静下来，好像自己不是刚才那个人，而变成了一只自由的小鸟，在空中俯视着地上的悲欢离合，享受孤独的快乐。
孤独，美妙如斯，何不静静享受？
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《男生日记》主要讲了六年级男生吴缅的精彩暑假生活：跟着*穿越二郎山，在跑马山看各种各样的石头，在草原上骑马，去野人海，还有跳锅庄。
在本书中我觉得主人公吴缅充分体现出他那有冒险精神，乐于助人，有爱心，独立自主的品质。有一次，要进*了，他爸问他怎么去，吴缅毫不犹豫地说：“跟*走！”他多么有冒险精神呀！
他们毕业时，三个好朋友同舟共济，一起复*奥数题。最终，除了精豆豆以外其他人都考上理想的中学。
当得知宋立春因学费的问题即将面临退学时他立马邀上好朋友古云飞，冉冬阳，精豆豆等人在道歉公司先挣了600元，又在流年歌厅挣了14600元。这不仅可以帮助宋立春同学还可以额外帮助其他很多
同学呀！
不知你们有没有发现，好多事情都是吴缅自己完成的，同时他还拥有吃苦耐劳的精神，而我们恰恰就缺乏这一点，很多小孩遇到不会的事就六神无主，所以，让我们向吴缅学*吧！
我喜欢这本书，它教给了我许多道理。
男生日记这本书主要讲了六年级的男生吴缅精彩的暑假生活：跟着*穿越二郎山、康定城、塔公、野人海直至*；回到成都后，他们帮助同学宋立春筹集学费，同时还挽救了一场即将毁灭的婚姻；帮助山区失学儿童重返校园??读了这本书后，我了解了*的一些风土人情，知道了一些*俗，“耍坝子”节就是其中之一。“耍坝子”节是农历七八月间，甘孜州许多城区和牧区流行的一种民间节日。节日时间不统一，由各地择吉日而定。节日通常在夜幕时开始，人们燃起篝火，把整只整只的羊架在火堆上烤。吃饱喝足之后，人们在坝上围成圈，跳锅庄。锅庄是臧区流行的一重舞蹈，男女老少都会跳。这么欢乐的节日，让人流连忘返。还有“贡嘎”山，“贡”是冰雪的意思，“嘎”是白色的意思，“贡嘎”山是大雪山的主峰。在这本书里，我觉得小主人公吴缅充分地表现出了他那有爱心、有冒险精神、乐于助人和独立自主的品质。在吴缅和他爸爸要去*决定是乘飞机还是跟*走时，吴缅毫不犹豫地说：“老爸，咱跟*走！”吴缅老爸说：“跟*走一路上困难重重，甚至有生命危险！你要考虑好了！”但吴缅说：“我想好了，就跟*走！”多有冒险精神啊！看到这里，我想：“一个六年级的小同学，就具有这样顽强的精神，身为初一的学生，也要向吴缅学*这种冒险精神！”在他们毕业时，吴缅帮助精豆豆、古龙飞、冉东阳三个好朋友复*奥数题，除了精豆豆没有考上一中外，其他三人最终考上了他们理想中的初中，他们的数学成绩有很大一部分是吴缅的功劳。这里可以看出吴缅是多么乐于助人啊！当吴缅、精豆豆、古龙飞、鲁肥肥得知同学宋立春没有钱交学费时，他们非常同情她，先到精豆豆舅舅开办的诚恳道歉公司当“员工”，做了两笔生意，挣到了600元钱。经冉东阳的妈妈推荐，吴缅等一行人又到“流年歌厅”去表演，挣到了1800元，后来莫欣儿、鲁肥肥、沙丽、冉东阳、姚诗琪（吴缅的表妹）也加入了其中。最后，他们得到了14360元。这些钱不仅可以资助宋立春，还可以资助其他困难的同学。可以说，是他们的爱心挽救了宋立春等几个同学的学业。不知大家有没有发现，无论什么事，吴缅都是自己来：机场接爸爸、考察中学、一中面试。同时他还具有吃苦耐劳的'精神：帮爸爸一起去运树皮、搬树皮、锯树皮。而现在的我们缺少的恰恰就是
这一点，在家里太娇生惯养，学*成绩很好，但什么事都不会做，碰到一点小事就不知所措。所以，我们要向吴缅学*，从小就要独立自主，自己能做的事情尽量自己做。
这个世界上，有太多*凡的人一生默默努力，却不被大众所知，但有这样一个人，却在信息开放的今天走进我们的视线，他将“北大”“保安”“中文系”这样的标签贴在身上，用一股不服输的劲儿对艰难的过去做出了完美的诠释。
即将三十岁的甘相伟用朴实的语言写就了十万字随笔《站着上北大》，在道出青春里无尽的迷茫与跌撞之外，也是对而立之年前的人生总结。他出身贫寒，父亲早逝，早年的求学经历使他尝尽了贫困的苦，这艰苦又加深了他对贫穷的恐惧，却也使他滋生了对抗命运的勇气。这份勇气来得不易，高中因自卑退学偷去上海打工的经历让他充分体验了社会底层的境遇，更懂得了知识对自身发展的可贵，随后他在文学作品中找到了精神依托，更明确了今后的人生方向，尽管高考时发挥不利只进入了专科的大学，但在年轻的心灵上，已然变得成熟和坚韧。
纵观相伟的成长轨迹，不难看出走南闯北的漂浮生活，好在心灵的成长期并没太多弯路，懂事又乐观的他总在做着一些看似不合常理的选择，但正是这些选择将他最终领进北大的校门，就连最辛苦的保安工作，他也乐在其中。相伟有着农村人的朴实，更难得的是他身上的求知欲所表现出来的谦逊，对于队长、教授等许多人的叮嘱与建议，他都字句记在心里，并照此去做，反过来看如今的许多年轻人，标榜个性的大多不具谦逊的品质，也就更难在竞争激烈的社会中脱颖而出。
相伟的记录中，没有一处华丽的句子，也没有不切实际的幻想，但偶尔可以看出他心思的细腻与敏感，比如对母亲与后爹的感恩与思念，“私放”曾子墨时的善解人意，还有回味初恋时的美好与淡然，就连回忆在北大*民学校的培训班演讲时都没有丝毫炫耀，那应该是突破自我后的激动与兴奋，这样的*常心加上进取心让他在北大文化氛围的渲染下找到自信，用他自己的话总结这个过程就是实现梦想、改造命运。
这个世界上，用勤奋改变命运的*凡人一定还有很多，相伟的故事并非个例，但在他的故事里，我们看到了原本普通却又难得遇见的美好品质，他那种对人生没有侥幸心理的态度，和一步一个脚印不想方设法寻找捷径的踏实，但他的人生还远未结束，我们又不免对他的未来有些许担忧，因为这个世界上又有太多原本善良的人被世俗扭曲的价值观蛊惑，那么当他离开北大的文化氛围，能否顺利地通过这些考验，面对社会里激烈的竞争与残酷的现实，他如何保有现在的优势让这些成为参与竞争的最大利器？
这样一个时代，梦想变浮夸，价值泡沫化，纵然正确的梦想可以领跑人生，但是我们作为个体，想必也食人间烟火，当自我认同不被世俗接受的时候，心灵便禁不得打磨，看似绝望背后的那一条路，并非所有眼睛可见，而相伟的“小人物也要有精英意识”的理念，你我却都可*得。人生的命题太大，我们所能书写的也只会是自己的那段旅程。
《站着上北大》是一本彻底的励志书，尤其是对于农村学子来说更是一本有着接*性的励志书，正如封面上所说，这本书会告诉你什么是真正的知识改变命运。
该书的作者甘相伟便是一个完完全全的农二代，他从湖北偏僻的小山村里走出来，全家人为了供他上学付出良多，他自己与贫穷、苦难、挫折、伤害、失败、嘲笑、讥讽都作过抗争，相信很多从农村出来的学子，尤其是85前的农村学子能从作者身上看到自己的影子，看到作为一个农村出身的孩子求学之路的艰难，以及进入社会之后奋斗的艰难。
但无论苦难有多少，人却都是可以从中汲取前进的力量的。生活越是打压，人越是会奋起反抗。所以，甘相伟他在逆境中收获了生存的勇气，收获了强大的内心。他抱着一颗奋斗的心去争取自己的梦想，最后他成功抵达了自己的梦想之地——北大，也最终成为了北大文学院的一名学子。
纵观甘相伟的成长之路，很庆幸他遇到了很多好人、很多有正能量的人，当然，这也取决于他自己不断地寻找有着正能量的人，并向他们看齐。私以为这一点对他实现梦想来说至关重要。
他之所以能站着上北大，源于他到北京后去北大这个精神圣地和心灵家园看到了一位在教学楼执勤的保安手拿一本厚厚的文学书籍正旁若无人地阅读着，那种温文尔雅的状态打动了酷爱阅读的他，他上前开始搭讪。这次搭讪，是他第一次在北大的校园里向一位带着正能量的人靠*，毫无疑问，后来的一切证明了这次靠*是如此地有价值、有意义。他得以来到北大做保安，有了稳定的生活与工作，有了继续学*的机会和条件，一步步接*了他心的“北大梦”“文学梦”。
当然，作者之所以能好学并有“北大梦”“文学梦”，这得回到他的启蒙时代，他幸运地碰到了很励志的代课老师刘老师，一位身有残疾、生活清贫却常常给学生无微不至的关怀和帮助的老师，更是用他的智慧、爱心开启学生学*兴趣的老师。这位刘老师本身就非常有正能量，他虽有残疾却能一直乐呵呵，他能快乐地带着孩子们玩各种游戏，也能启发孩子们去学*知识。他在作者的小学时代启了至关重要的一环，他为作者打开了人生的第一扇窗，开启了作者对梦想的渴望。
有了梦想并不等于梦想就能顺利地实现，作者也像大多数的农村学子一样，曾经很羡慕那些外出打工的人，因为在经济环境的影响下，似乎打工比读书更能赚钱更能使人摆脱贫穷。然而现实的壁垒很厚，作者再一次回到了校园读书，之后高考失利只考上了湖北经济管理大学长江职业学院，再接着南下，最后北漂来到了北大。
在北大，正能量的人太多了，这个有着深厚的文化底蕴的象牙塔造就了一批批的能人，国学大师、学术名流，比比皆是。鼓励学*的北大保安队给了作者以机会，北大繁多的讲座、大师更是给了作者向正能量的人靠*的机会。他积极地去听讲座、去蹭教授们的课、去和才子才女们探讨问题，他通过努力拥有了三重身份：北大保安+燕园学子+支教老师。常言物以类聚人以群分，常向正能量的人靠*的作者也饱含了正能量。他在自己的岗位上不露声色地扮好一名普通保安的角色，在燕园用勤奋好学证明自己是一位中文系的学生，在农民工子弟学校是一名为孩子带去梦想的支教老师。他不忘将自己从其他正能量的人身上汲取的正能量再一次扩散从而影响到他人，用自己的故事激励他人，让梦想之花盛开。
正如作者所说，北大的保安都是励志哥，也许身份很普通、物质生活很贫乏，但一定是不会放弃读书与学*的。而作者从农村走出来的渴望学*、渴望成功的心态以及他所面临的环境都让他接触到不同寻常的人。他发现，成功的人、被大家关注的人，都是身上带有正能量的人，因为正能量容易使他人受到感染，感觉到活着是一件很有价值的事，而所有的努力终将得到回报，笑对苦难，笑对生活。
如今，也许我们的生活并不会像作者所经历的那样有诸多的磨难，但向拥有正能量的人靠*，汲取他们的精神能量来使我们的生活充满乐趣是非常有必要的。如若你正在向正能量人物靠*，不妨翻看一下《站着上北大》吧，这位*凡的“保安励志哥”会向你讲述他的不服输、他的青春梦想、他的坚持、他的勇敢……
《站着上北大》这本书主要写了一个农村孩子曾经在家乡十分优秀，可是当他上了高中才发现自己的成绩与同龄人比起来根本不算好，甚至连家境也是最差的。
他百般努力，最终无果，丧失信心，决定辍学去打工，尝遍了酸甜苦辣才发现人生之路之难走。
重返学校尝试了许多工作，最终放弃自己手头的工作，去北大当了保安，上了北大的'夜间*民学校的故事。
像他这样的成功经历人人都想做到，却不知其中有多少辛酸血泪。“成功”，这是一个多么令人向往的字眼，可是成功的秘诀到底在哪里？爱因斯坦对成功的秘诀做了科学的概括：w=x+y+z，即：成功等于艰苦劳动，正确的方法及少说空话。
这也正是爱因斯坦的成功之道。我认为这三个条件中的艰苦劳动是首要的条件。因为勤能补拙。
像爱因斯坦这样有名的科学家小时候也不是天才，甚至有人说他是笨蛋。可是促使笨蛋成为天才的，不正是这个勤字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自己的笨拙，为了彻底弄清一个问题，它比别人多花几倍的时间，终于用汗水浇开了成功之花。
对于勤能补拙，我也有深深的体会。我有一个同学叫小明，我俩经常在一起学*，玩耍。大人们常说我比她聪明，*时背一篇课文，我总比她先背会。背玩我把书一扔，就算完事；小明却拿着书一直在背，直到彻底背熟为止。
结果老师每次检查背诵，她的分数都比我高。刚开始写作文时，我每次都比她写得好。后来，她对我说，她一定要把作文水*提高。因为她*时也不爱说话，所以我也不想信她的作文会有多大的进步。
但她不管这些，坚持每天写日记，三天写一篇作文。经过一段时间的努力，她的作文水*果然有所提高。上次考试，她超过了我。
这使我清楚地认识到，勤能补拙，这是一条不变的真理。我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙，用汗水浇开那绚丽的成功花朵。
在妈妈的推荐下，我读了《读者》中的一篇文章“《你凭什么上北大》。”
这篇文章的大致内容是这样的：文章讲述了一个女孩从上高中到入北大的读书的经历。她从全班倒数第一名进步为了年级第十二名，又一跃成为全校第一名，最后，她以优异的成绩考入了北大。她的成功告诉我们目标执着不变，加上勤奋刻苦就是能成就梦想的法宝。《历史》课本居然背到5遍，期间的艰辛与坚韧可想而知，尽管看到课本就想吐，但坚持下来了，就成功了。而且他唯一的目标就是上北大。目标的坚定也是促使他不懈努力的动力。……
从这篇文章中，我读出了：你只要努力了，尽力了，就没有什么不可能实现的事情，也没有突破不了的目标。 她发生改变的契机是因为高三班主任在一次班会课上的`讲话：“你只是懦弱！你不敢尝试！你不敢向考第一名的孩子一样去努力，因为你怕你努力了也比不上她！你宁可不去尝试，是因为害怕失败的风险。你连这一点失败的风险都承受不起，因为在你心底，你根本就没有把握……”正是因为老师的这番惊世醒语，敲醒了懵懵懂懂的她，让她从此勤奋好学，最终实现了上北大的目标。
“我知道有些人自以为很聪明很有才气，看不起那些认真学*刻苦努力的同学，总觉得人家是笨鸟先飞是先天不足。可是我想说，你只是懦弱！你是不敢尝试，因为你怕自己努力了刻苦了也比不上他们。你不敢去尝试，只是因为有失败的风险，而你甚至连这一点风险都承担不起，因为，在你心底，你根本就没有把握，你只是懦弱……”。这些话如五雷轰顶，劈在我头脑中，我也是个优秀的学生，但是因为懒曾经的豪言壮志早已被懒惰麻痹了，没有再次像作者那样拼命狠狠的搏一搏，也许我应该再试试。
心似*原放马，易放难收。这我也知道，这种能力要养成很难呀！我又不是没试过，当同学下课都在玩的时候，我的下意识就告诉我该学*了，身体早已将我固定在板凳上，但是思想在哪放牧就不知道了，我很安稳但不踏实，正是该有一样东西管住我的思想的时候了，幸亏我读了《你凭什么上北大》让我又获得了自信，不能任自己的懒惰放肆下去，该奋斗啦！
光去刻苦是不行的，还得有方法。要坚持曾经成功过的方法不再放弃，要在忍不住的时候再忍一下就好了，记住了意志的力量，就是决定成败的力量。无时无刻要告诉自己，我要走下去，我会走下去，一定的……
我相信我们都可以做到，只是少了奋斗。正是别人的事迹一遍又一遍地告诉了我们，奇迹也可以在自己身上发生的。我想，当一个人在不断超越自己的时候，内心的快乐是别人无法理解的幸福滋味。
我不想再去看别人的奇迹，我要自己创造去！
从此，我要改变自己，向那篇文章中的作者学*。当文中那个女孩儿能把高中五本历史书翻来覆去背了六遍时，我可以吗？我在心中问自己；当她为了一个认定的目标而努力奋斗时，我可以吗？我又在问自己……
读了这篇文章，对我的触动很大，我反复看了不下四遍，心里在对自己说：“看来我要多向考第一名的同学学*，要取长补短，要更加努力刻苦的攀登知识的高峰！”
《你凭什么上北大》在这一励志片中，作者奇迹的阅历给了我极大的震撼，也给了我极大的鼓舞。
在全校最差的班级——一年本科达线只有一人的班级里，她仍然在心里种下了考北大的希望，这必要多大的勇气啊。达到那蓝本遥弗成及的目标，又要支付若干泪水与汗水啊!然则正在离梦想最远的地方，她不放弃，不甘愿，也不相信，他凭借着坚决地意志一步一步的离梦想越来越*，终于梦想酿成了现实。她用结果向我们证明了“Nothing is impossible”，“意志的力量是抉择成败的.力量”，她的这句话重复地在我耳畔响起。是啊，朝着正确的偏向走，前方的途径一定坎坷，每前进一步都更靠*胜利，其间，意志的力量是抉择成败的力量。
我们往往都对本身太好了，舍不得本身吃苦。定下的目标可以天花乱坠，但要去实现是必要一步一个脚印，慢慢去实现，我们往往就会在症结时候，在遇到挫折的时候，选择退缩，不肯让本身受一点伤害。然则不在春天播种，并且去照顾新生的幼苗，为它拔草施肥，不支付汗水，秋天就长不出丰厚的果实。挥霍了雷同的光阴，却一无所获，所以当挫折光降，有放弃的动机时，回顾本身曾经的尽力，曾经的坚韧和忍耐，曾经的汗水和泪水，父母的期望以及本身心中的梦想，坚持下去，你就会劳绩的更多。
不做懦弱的人，要对本身有信心。“不尽心尽力，你永远都不知道自有多优秀”，班主任也曾拿这句话来勉励我们，这句话也在励志片中获得印证。尽心尽力的挥洒汗水，全身心的投入到学*中去。若定下的目标过高而没有达到，没有关系，只要竭尽了全力，亦可以无悔矣。
若我有幸上北大，我一定会对千千万万奋斗的学子喊出这一个问句，可是我不是，我也是那梦想上北大的千万学子中的一个，任凭别人对自己问出这一句话——你凭什么上北大？
作为一文科生，我的最高梦想不外乎夜市上北大。若我有新年，必当百折不回。从小埋下的种子在未名湖畔生根发芽，那个美丽的校园就是我的梦啊！人一旦有了梦想，生活中的磨难也可以坚强的去面对。当一次又一次被眼前的困境氤氲了双眼，梦想总像一盏明灯，让你不至于在漆黑的道路上迷失了方向。当一个人孤独地在异乡奋斗是，团圆的节日也总是形单影只，可只要一想到走在通往梦想的道路上，周身的温暖便足以抵御月光的寒凉。我相信，有梦就有希望，有信念就永不放弃梦想。
梦想的力量很大，可现实的力量更强。每个人在年少时总有梦想，可又有几人能够在通往梦想的`道路上坚定前行？作者便是那几人之一。读了这篇文章，我时常想，同样的人，人家可以将课本翻来覆去背六遍，我为何不行？我认为所谓的“已经很努力了”与别人的始终是有差距的吧。既然坚信有所耕耘便有所收获，那为何不在这剩下的一年半中放手一搏？人生的失败并不可怕，可怕的是还未努力便轻言失败。年少轻狂，本不应留有任何遗憾，只要拼尽全力，便是最强的自己。
我第一次读这篇文章时，还是初三时作为学生代表在中考百日誓师大会上的发言。那时的我们还不成熟，青涩而年少，没有尝过失败的苦痛。而今再读，却觉恍如隔世，难以名状。倘若人生没有起伏，那就不能称为人生了。梦想之所以神圣，是因为永远有人为了它头破血流却百折不回。梦想是注定孤独的旅行，而我们，注定为之奋斗不息。
雪化尽的时候，又一次远行。我希望，这次的终点，未名湖畔，桃花灼灼。
时光飞逝，一个星期的学*又结束了。上周末刚参加完家长会的我，看到本周亲子阅读的标题时，瞬间明白了老师的良苦用心，对老师的感激之情更深了许多许多。
在帮助孩子*惯养成的一个月后，在为孩子们梳理了未来目标以后，在建立了对自己、对老师绝对的信心之后，这篇文章无疑是给我们的一剂猛药。
在我记忆中，一直有一个固化的印象：我们家孩子，从小性格比较内向，就算心中有万般想法，却是处于茶壶煮饺子的状态。貌似曾经我也尝试过各种与他沟通内心真实想法的途径，至今仍感觉心有余而力不足。通过短短一个多月的住校学*生活后，突然发现，我好像错了，而且错的离谱。当我跳脱“他妈妈”这个角色从旁观察的时候，发现他其实是个非常内秀的孩子，有爱心，有孝心，学*及模仿能力很强，内心承受力远比我看到的要好很多，情商极高，很多事情看得明白，想得通透。但是由于长期的生活环境和沟通*惯，导致他不会用言语告诉你他内心的真实想法，一如既往做个“听话”的乖孩子。
本周这篇文章是我们两个人配合着，用交替朗诵的方式完成的。在读的过程中，他告诉我，写这篇文章的人，很多心境与他是一样的，他有很多想法跟作者也是一样的，共鸣显而易见。文中提到的“迷茫和恍惚、只是懦弱、只是懒惰、冠冕堂皇的理由、自欺欺人”这些关键词，在孩子身上体现得淋漓尽致，他还自嘲的说：“妈妈，这些毛病我好像都有了。”说明他自己不仅通过本文作者的表达，总结看到了自己的不足，同时意识层面也已经得到了启示，接下来要看的就是执行力了。宜昆小学阶段随我辗转，生活不太稳定，常常独自解决问题。站在我的角度，会认为是他不够努力。现在回想起来，好像是我没有章法，任其野蛮生长导致的。孩子毕竟只是个孩子，在不断的适应环境同时，仅仅靠他自己的自觉性、摸索在前行，对此，我真切感受到了他的无助。值得庆幸的是，孩子的品质成长得不错，更值得庆幸的是，我选择了高新天问，为他提供了一个好的环境，为他争取到了非常优秀的老师们，真可谓亡羊补牢，为时未晚。
自从学校组织亲子阅读活动以来，我尽可能的将自己的周末时间留一部分出来跟他互动，了解他的学*状态，心理变化。《你凭什么上北大》作者说意志的力量，是决定成败的力量。我和宜昆都非常的赞同，生活和学*中，任何事情，如果不能坚持，没有坚强的意志力，很容易就给自己找万般理由放弃了，大人如此，孩子也是如此。良好的*惯需要的不仅仅是他的自觉，父母的以身作则也很关键。孩子在努力奔跑，我们不能成为阻挡前行的绊脚石，努力为他创造扬帆的风。我们坚信，一起努力的去做一件事情的时候，这世上没有不可能的事情，未来某一天，我们一定会非常感谢今天拼命努力的自己！
《站着上北大》这本书的作者叫甘相伟，甘相伟写的这本书是在他的感悟一生中难忘的事情写成的，包含了他小时候的喜怒哀乐和做保安的酸甜苦辣，在这本书中，我受益无穷。
甘相伟不是富二代，却算是农二代。他曾经卖过英语教材，却心里还揣着他的`北大梦。在他生下来后，仅仅和父亲相处了五年，父亲就离他而去，陪伴他只有他的母亲和三爹，而自己却只能好好学*，只有这样，才能使母亲和三爹安慰一些。我敬佩甘相伟，因为是他，才让我知道什么是真正的知识改变命运。
因为一位刘老师，真正地激发了甘相伟的。写作乐趣。刘老师会跟着他们一起做游戏，无拘无束地和他们一起疯，和他们一起在快乐中学*，在快乐中成长。在以后的求学路上，甘相伟始终坚持用文字去表达自己内心深处的情感，并学会在文学的世界里品味人生，不断汲取生命的能量。在这个过程中，他是幸福的、充实的、饱满的。因为这位可爱可敬的老师，他将风雨无阻地走下去。
读了这本书，我感到豁然开朗，因为他让我知道了不论遇到什么事情，我们都要坚持走下去。
甘相伟，一个普普通通的保安，不同的是，他居然是北大校园里的一名保安。
在北大，不论是谁，都可以学*。甘相伟从小就对学*的兴趣很浓厚，他很快就变成了北大的一名旁听生。甘相伟通过自己的努力，最后终于考上了北大，成为了北大一个真正的学者。
看了《站着上北大》这本书，我常常在想，如果甘相伟不努力学*，他就只能在北大当保安。但是，甘相伟努力学*，终于考上了北大。
从此，他与保安告别，走上了另一条路。一句话，越努力越幸运。
我从小就喜欢读书。为了锻炼我的写作能力，我每天坚持写日记。只要一想到好玩的事情，我就立刻记下来。写作文时，我就把素材本拿出来，回忆当时的情景，再根据自己的感受写下来。并且检查作文，看作文中是否有错别字，把它改过来。
最后把作文读一遍，看看语句是否通顺。时间长了，我的作文也就越写越好了。我的作文还被老师拿到班里当范文来读。看着我的作文越来越好，妈妈就给我开通了博客，当我的作文第一次被编辑老师留用的时候，我很激动。当我收到样刊，看到我的作文变成铅字的时候，我觉得，我的努力没有白费，有知识，有文化居然这么重要。
在英语上，我遇到不会读的单词，就会立刻听磁带。听完磁带后，我就会把这个单词读上几遍，直到读会为止。在课上我不懂得问题，课下我就会会和同学一起讨论。讨论的过程中，我们会把一个问题分成几个小问题去解决，这样我和同学不一会儿就解决了所有的问题。
慢慢地，我的英语水*越来越高，我对英语的兴趣也越来越浓厚。我在培训学校参加的青少年英语风采大赛中，取得了金奖，我深深的感到，努力是这么的重要。
越努力越幸运，甘相伟就是我学*的榜样。我以后一定会珍惜每一次学*的机会，好好努力，用知识武装自己的大脑，用知识改变自己的命运。使自己的人生流光溢彩，散发出耀眼的光芒。
站着上北大这本书主要写了一个农村孩子曾经在家乡十分优秀，可是当他上了高中才发现自己的成绩与同龄人比起来根本不算好，甚至连家境也是最差的。
他百般努力，最终无果，丧失信心，决定辍学去打工，尝遍了酸甜苦辣才发现人生之路之难走。
重返学校尝试了许多工作，最终放弃自己手头的工作，去北大当了保安，上了北大的夜间*民学校的故事。
像他这样的成功经历人人都想做到，却不知其中有多少辛酸血泪。“成功”，这是一个多么令人向往的字眼，可是成功的秘诀到底在哪里？爱因斯坦对成功的秘诀做了科学的概括：w=x+y+z，即：成功等于艰苦劳动，正确的方法及少说空话。
这也正是爱因斯坦的成功之道。我认为这三个条件中的艰苦劳动是首要的条件。因为勤能补拙。
像爱因斯坦这样有名的科学家小时候也不是天才，甚至有人说他是笨蛋。可是促使笨蛋成为天才的，不正是这个勤字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自己的笨拙，为了彻底弄清一个问题，它比别人多花几倍的时间，终于用汗水浇开了成功之花。
对于勤能补拙，我也有深深的体会。我有一个同学叫小明，我俩经常在一起学*，玩耍。大人们常说我比她聪明，*时背一篇课文，我总比她先背会。背玩我把书一扔，就算完事；小明却拿着书一直在背，直到彻底背熟为止。
结果老师每次检查背诵，她的分数都比我高。刚开始写作文时，我每次都比她写得好。后来，她对我说，她一定要把作文水*提高。因为她*时也不爱说话，所以我也不想信她的作文会有多大的进步。
但她不管这些，坚持每天写日记，三天写一篇作文。经过一段时间的努力，她的作文水*果然有所提高。上次考试，她超过了我。
这使我清楚地认识到，勤能补拙，这是一条不变的真理。我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙，用汗水浇开那绚丽的成功花朵。
余秋雨先生说：“……也许会有一天，但对我来说，华发已生，暮雾已沉，好像等不到了。”
单单为了这句话，我一个晚上对着他的书，几度落泪，先生的一生可谓如戏一样的涤宕起伏，大起大落，几度沧桑，几度沉浮，他历经人间所有的悲苦，所有的愤恨和孤独，人间的万恶和诬陷，然而先生总是那么彬彬有礼，沉默着不予回击。他的身上特有的气质无不显示出儒家的厚道与大爱。读完他的书，仿佛先生给我讲了一堂经典的人生课题，我不禁坐在那久久的沉思着，不能下笔，下不了笔。人生真的如一场戏！
先生乃上海戏剧学院教授，毕生都在写作，研究剧本创作。他没有想到他自己的人生比他的戏中还富有戏剧性。在那个人人恐慌的年代，人能够活下来就是万幸的事了，为了生存，先生一个人在奉化县的老屋里（中正图书馆）埋头苦读长达七年之久，那里地势偏僻，荒无人烟，景色凄苑，在那里他看似孤苦伶仃，温饱都得不到保证，他却能与天地合一，完成了他精神上的完美渴求。先生的毅力着实让现在的我们钦佩。
为了寻求自己的理想，完成自己神圣的文化考察，他几经周折辞掉了别人眼里认为是自高无上的职位，在没有任何人的支援下独自去了茫茫沧源，探索古代的人文文化。一路上，先生历尽了常人难以想象的险境和困难。排斥了数不尽的恐怖的凶险事端。终于活着回来了，作为一名*学者，先生当之无愧的成为穿越中东，南亚的恐怖地区的第一人。还完成了《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》。……多部著作！
钦佩先生的一句话：“生命可以是五尺之躯，也可以是万里仓原。”
先生历尽沧桑，取得了应有的辉煌，而灾难也随之而来，所谓的官方文化让并无身份的自由人饱尝了现实的无奈。还有一群幸灾乐祸的看客在一旁诋毁，诬告，而先生却不予理会，豁然大度，温雅的文化人的胸襟无时不在先生的内里并存。他慈善，仁爱，他放弃了难得的国外学*机会，情愿行走在祖国的土地上，默默地行着他自己的意愿，为了人类的美好而努力着。他的行为恰如他的戏中一样精致，完美，耐看。
而我们呢？我们生活在一个全新的幸福年代，我们是不是更应该上演好我们的人生之戏呢！作文
失眠这只魔兽一直控制着我*日的夜晚。不让睡干脆就不睡了，夜深人静伴着一捧暖暖的橘色灯光，一边不时用脚丫探寻着据说已来地暖的冰凉地砖，一边翻看着文化大师余秋雨的《我等不到了》。以前没有翻看过大师的作品，只知道他是位很有争议的文人：曾经的大学校长，全国青年歌手大赛的文化素质评委，黄梅戏演员马兰的丈夫，《文化苦旅》的作者，汶川地震凭借“诈捐”事件被网上评为“*最差作家”。
断断续续看了几个晚上，说实在的《我等不到了》前边章节并不很吸引人，无非像作家们开始都要写写最熟悉的自传体：家长里短，亲戚朋友，风土人情，当然这些故事都发生在我们熟悉的大环境下，令我们看到时代的发展，历史的变迁，人类的进步，家族的昌盛，生活的改善。
直到昨晚，看到最后一部分，才明白文化大师就是文化大师，水*就是不一般，也敢说真话、说实话。“真实，比文学还文学。从古典，到荒诞，从*静，到高潮，应有尽有。”“但真实是什么？远离政治并不是远离真实”。大师所要表达和澄清的事实真的能让人们对他重新审视吗？翻看出版单位：“人民文学出版社”，令我直翘大拇指，很多敏感的话题都敢让说，很多持不同政见者文人的姓名都敢指出，文化界的自由民主之风并不“国运昌隆而文事寂寥，九州富足而诗意杳杳”啊。
我们这些凡夫俗子辨不清事实与真实之间的区别，也无需去分清谁是真正的斗士和为“伪斗士”，但我很赞同他的这个观点：“从五四运动到八十年代，国人都犯了一个共同的毛病，那就是：忙着进行文化批判，忘了寻找文化身份”。“欧洲文艺复兴说到底是在寻找文化身份。仅仅问一句‘我是谁’，就已经走出中世纪。”
*的文化批判并没有止步于*结束，一直断断续续地延续着。作为八十年代末毕业的大学生，我们不也赶上了吗？曾经的彷徨曾经的迷茫曾经的愤怒曾经的抱憾都随着岁月的流逝一点点淡忘，《我等不到了》是我在公众出版物上第一次看到关于那场文化批判的身影。麻木的神经似乎开始有一丝丝的知觉。很多时候，我们愤怒、抑郁、抱憾、怨恨，原因只有三个字：放不下。放不下远离的人，放不下曾经的事，放不下失去的物；放不下一截时光，放不下一段回忆；放不下成败，放不下荣辱，放不下不属于自己的一切。
“两间余一卒，荷戟独彷徨。”放不下的大师去寻找文化身份去了：辞职远行，去追赶唐诗，从事文化考察。独自向七世纪的阳关走去，路越走越远，越走越险，直到*控制的中东和南亚。《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》，作品的成败对错，那是专家研究的事情，我们只是用目光追随着大师的身影，默默祝福希望苍天对他佑庇。
“走出了虎狼之山反而越到了虎狼，看到了老家的炊烟却遇到了剪径的马帮。归去来兮，田园将无胡不归？”误解也好，诬陷也罢。经历岁月的渲染，人海的沉浮，我们才知道，放下才会轻松，放下才能自由，最先释怀的人最幸福。有时我们的幸福快乐与物质无关，只是一种心灵体验，一种精神感受。林子大了什么鸟都有，不要总听着别的鸟唱的歌。在这个世界上，只要有你的生活空间，有你的旋转舞台，有你的爱，有爱你的，那就足够了，不要总跟自己过不去，不要纠结他人的评说，把开心攥在手心，把烦恼抛在身后。
“最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。
最厚重的文物，总是出自无字的旷野。
最可笑的假话，总是振振有词。
最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。
最不洁的目光，总在监察道德。
最不通的文人，总在咬文嚼字。
最勇猛的将士，总是柔声细语。
最无聊的书籍，总是艰涩难懂。
最兴奋的相晤，总是昔日敌手。
最愤恨的切割，总是早年好友。
最动听的讲述，总是出自小人之口。
最纯粹的孤独，总是属于大师之门。
最低俗的交情**夜的酒水浸泡着，越泡越大。
最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。
浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。
已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。
没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。
突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。
何惧交手，唯惧对峙之人忽然倒地。
不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。
何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻根。
不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣言。
太多的荒诞终于使山河失语。
无数的还没早已让山河冷颜。
失语的天地尚须留一字日善。
冷颜的`山河仍藏得一符日爱。
地球有难余家后人不知大灾何时降临。
浮生已过余姓老夫示悟大道是否存在。
万般皆空无喜无悲唯馀秋山雨雾依稀。
千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。”
大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤？人啊，说起来容易做起来难，嘴上说的再漂亮，心里还是“放不下”。如果放下了，就不会有《我等不到了》这本书的辩解。朋友，你放下了吗？不争就是慈悲，不辨就是智慧，不问就是清净，不看就是自在。高潮时享受成就，低潮时享受人生。有心思时干有意义的活，没心情时做有意思的事。我正学着享受人生，不被打扰，希望如此！
很高兴，终于等到了这本书《我等不到了》。坐在图书室里，怀期待的心翻开它，到读完用了整整一个下午。给予我的震撼已无法用言语来形容。好几次停下来整理情绪，否则说不定会为它哭出来，因为整个过程我双眼都浸满了泪水。其实说哭，肯定不会，因为早忘了。只是想让自己心情*稳来更好的读下去。
读完后，心里久久不能*静，我知道以我肤浅的感识和拙笨的语言是不敢评价它，那么贴点别人评价：“这是一部不用史诗的样子写出的真正的史诗。最*静的叙述中蕴涵着最悲壮的集体挣扎，直到今天。今天，风光无限，又风雪弥漫。
要领悟*人的家庭伦理和死亡美学，请读这本书。
一部具有象征意义的大作品
一部深入灵魂的“*读本”
真实，比文学还文学……
张瑞敏曾经说过：“有缺陷的商品等于废品，所有的产品都应该是精品。”看了零缺陷，我更深信这句话。
所谓“零缺陷”，就是强调预防系统控制和过程控制，要求第一次就把事情做正确，使产品符合对顾客的承诺要求。开展零缺陷运动可以提高全员对产品质量和业务质量的责任感，从而保证产品质量和工作质量。
作为oppo的一份子，我深刻的体会到敬业精神就是责任的体现和延续，它是企业坚不可摧的精神壁垒，是企业生命延续和蓬勃发展的基矗鄙人陋见，如果我们公司能最大程度的发挥人的零缺陷管理主观能动性来进行经营生产管理，努力使自己的产品、业务没有缺点，并向着高质量高标准的目标而奋斗，那么我们公司产品销量及销售范围一定会有很大的飞跃。
美国通用动力公司实施零缺点计划后获得的经济效益是每花费1美元，可降低成本170美元。日本电气股份公司由于开展无缺陷运动，仅1965年5月至12月间，成本就降低了1亿日元以上，而直接用于零缺点运动的费用为60万日元，表扬费用120万日元，两项合计仅180万日元。以上这些事例都体现了开展零缺陷运动的经济效益。
其次，开展零缺陷运动的效益还表现在：提高产品的可取性，减少废次品和返修、检验等费用，降低生产成本；提高员工的工作技能和无误地进行工作的动机；保证交货日期，增强用户信用，从而增强企业的竞争能力等等。以上种种都昭示了一个事实，在我们公司大力开展零缺陷运动十分有必要。
树立零缺陷理论的要点是向传统的“错误难免”观念发出挑战，它要求将每一个员工当主角，并强调心理建设。实施零缺陷管理的步骤大致如下：建立推行零缺陷管理的组织；确定零缺陷管理的目标；进行绩效评价；建立相应的提案制度；建立表彰制度。
清溢精密光电深圳有限公司总经理陈杨菊曾讲到，作为合资企业，曾导入不少质量体系，提升产品质量，不久就流于形式，但克劳斯比零缺陷管理把他们带入了新的境界中。在两年中他们建立了四项原则：明确要求——质量标准；预先防范——质量保障；一次做对——质量实现；科学衡量，质量改进，不断引导全体员工改变心智，调整价值观，建立一套科学的管理机制。这种“神似”而不是“形似”的方法，使他们在短短五年内获得深圳首届质量管理奖，产品质量达到国际同类产品的水*，讲到这里，我个人认为我们也应该效仿他们，这样我们公司立足于国际高端电子产品之林指日可待。
但是我们必须认识到：零缺陷管理不是质量控制的方法，而是全公司的管理运行系统；不是头痛医头的手段，而是标本兼治的完整性方案；不是重在事后的补救，而是重在事前对问题的预防；不是“贴金”和“作秀”，而使结果导向的绩效突破法；不是仅仅控制内部过程，而是通过过程为客户创造价值。
以上这些就是我观看《零缺陷》后的感想，我把这些写出来，希望我们员工领导共同努力，把我们oppo的产品推向世界。
很荣幸我能读到杨老师的《零缺陷智慧》，这本书介绍了从零缺陷的概念产生，到思想理论成熟，再到具体的方法和工具，它其实提供了一整套企业问题的解决方案——从质量入手，到文化变革，通过应用过程管理模式，达到帮助企业成为有用且可信的组织的目的。
诚然，于个人而言，同样要成为一个有用且可信的人：有用即有才，能创造价值；可信即有德，诚信，说到做到，这也是企业择人的第一标准。我们个人同样适用零缺陷智慧，第一次就把事情做对。
其次我最大的.感触则是，零缺陷的思想并不是几个智者坐在一起讨论出来的，而是克劳士比被“苹果”砸到以后，决心去解决问题时产生的。就像牛顿一样，克劳士比没有把错误当成理所当然的事情，他对错误进行了深入的分析研究，突破了前人和权威留下的思想枷锁，让我们对曾经未加思索而接受的思想进行再认识。只有这样才可能产生理论创新，而社会需要理论创新。被苹果砸到的人很多，而牛顿只有一位；克劳士比先生更伟大的在于他的思想可以造就更多的克劳士比——比如杨钢老师。
另外，零缺陷智慧对组织、工作、质量进行了本质的解读、认识和清楚的定义。组织存在是为了服务内部客户和外部客户的，提供满足需要的解决方案，帮助客户、员工和供应商成功，创建有用且可信的组织，这为管理者指明了方向。工作是一个个有输入、输出的过程和关系，它为我们一次做对、次次做对提供了方法基础。质量就是符合要求，他上升到诚信的高度，说到做到，不打折扣。克劳士比也为我们提供了一个解决问题的思路：结果导向，研究本质，分析过程，关注人性，一次做对，从根本上解决问题。
经过这次的零缺陷智慧之旅，我深深感触到思想禁锢是多么可怕？国家一直宣扬的**思想对我来说不再只是一句口号。很不可思议，不同文化背景，几千年来，人们不约而同的接受了工作上允许错误、生活上不允许错误的双重标准，直到克劳士比零缺陷思想的出现，世界才有了改变。怎样防止思想固化？我觉得只有不断的学*和思考，不放过任何一次错误，运用零缺陷的标准，才能有不断的创新和突破。
只有思想对了，行动才可能对。应了另外一句话：不怕你做不到，就怕你想不到。
最后通过本书层层递进的介绍，不仅给我带来一次思想的洗礼，让零缺陷的概念深入我心；更重要的是，也让我相信，我是可以“第一次就把正确的事情做对”的。现在心中满怀期望，要应用在接下来的工作和生活中。
*期我阅读了汪中求、朱新月两位老师联合着作的《零缺陷工作》一书，受益匪浅。通过认真阅读体会，可以说，思想上得到了升华，对工作理念也有了一个全新的认识。现结合自身的工作，和大家分享一下我的认识和收获：
书中的第一段话是这样描述的：“态度永远是第一位的”。在当今社会，“态度”可能早已经被人熟视无睹，甚至已经变的麻木。但仔细品味之下，对我们，尤其是对我这样的年轻人是多么的重要！
设想一下，如果在工作中没有一个好的态度，人就不可能有进取心，更不会有突破，更不会得到别人的认可，甚至连最基本的工作都未必能做好。最终只会自怨自艾，固步自封，永远活在自己的小圈子里面。
可见，态度是一个人做好工作最基本的前提。在工作中，我会努力端正一个良好的工作态度，首先要定好位，即“我是谁”“我为谁工作”“我的服务对象是谁”。其次，要培养工作热情，把大家的事当自己的事，把学校的事当自家的事。书中的阿基勃特“每桶4美元标准石油”的敬业精神就非常。
岩羊怎么会等狼回来呢？看到这本书的名字我大吃一惊，但读完以后，我就明白了书名的真正含义。
书中讲述了许多珍稀动物的生存状况，比如武夷山上的白鹤、黄腹角雉、江苏大丰的麋鹿……而书的标题就源自于其中的一篇文章：《岩石在等狼回来》。作者经年累月地在贺兰山国家级自然保护区对岩羊进行观察，但从没有看见过岩羊如传说般健步如飞，善于攀岩的本领。岩羊虽是国家二级保护动物，但在贺兰山，数量已经超过2.3万只。对于面积不大的`贺兰山来说，岩羊的生存空间相当紧张，贺兰山的草也逐渐不能满足岩羊的需求了。这都是因为岩羊没有了天敌——狼。自20世纪70年代的大规模猎杀狼群后，山上的草食动物不用再被天敌追杀。但岩羊没有了天敌，反倒失去了一些求生的本领，现在岩羊的数量更是不受控制，但它们最终可能面临被饿死。
由此可见，人为制造的“生态环境”，并不能真正提高动物的存活率，违背了大自然的规则，反而事与愿违。岩羊只有等来了天敌——狼，我们才能再次看到它们在贺兰山上一跃而起的轻盈姿态和身影！
大自然中有些什么物种，它们是怎样生活的？除了少数知名的自然保护区，全国还有哪些各具特色的自然保护区？在那里生活着哪些动植物，它们有些什么故事？在这本名为《岩羊在等狼回来》的书中，我们都能获得信息，得到启发。这里有等狼回来的岩羊，有缺少大树的原始森林，有憨态可掬的雪鸮，有像蝴蝶的'蛾子，有恋爱的大树蛙……
本书为国内原创科普读物，由中科院院士郑光美作序并推荐。作者用优美的语言，文学性的描述，向读者们介绍了生活在各个自然保护区中的动植物，讲述了关于它们生存、生活的故事，并配以大量精美照片。
书中内容体现了科学性与文学性的完美结合，能使读者领略到大自然的伟大和神奇。跟随着那些可爱的精灵们畅游自然，也能引起人们思考人与自然，人与其他物种的关系，引导公众走向大自然，热爱大自然。
本书的两位作者都是文字工作者，也是自然爱好者，书中内容是她们几十年积累的自然观察体验。她们热爱自然和自然中的一切生灵，用笔记录下关于动植物的有趣故事以及自己的观察体验，用镜头记录自然界中的美好瞬间。她们乐于与读者分享在大自然中获得的乐趣、大自然带给我们的信息和知识。“自然保护区”对大多数人来说，是一个陌生又枯燥的名词，但在她们的笔下变得精彩纷呈、热闹非凡；而看似远离我们现实生活的“动植物”们，其实也在我们的周围遵守着它们的生存法则，过着它们的生活。
作者钟嘉为人民日报海外版高级编辑。1992年，她就曾以荒漠治沙为主题的报道荣获*新闻奖二等奖，16年来，她的观鸟足迹遍及全国所有省市区及港澳台，深入50多个自然保护区并以自然保护为题写过大量报道，业余主持编辑出版民间刊物《*鸟类观察》超过10年，目前是全国观鸟组织联合行动*台项目负责人。
作者袁屏为江苏观鸟会负责人。她自2006年开始观鸟，野外记录鸟种830种，拍摄物种涉及鸟、兽、昆虫、两栖类、鱼类、植物等，共上万张图片，*年来，配图发表了大量自然科普文章。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一位感慨万千的捍国勇士，如今却惨死，但他的精神，对！顽强不屈的精神，宋朝将士大多是为国哭，当然，也有几个卑鄙小人是为利哭。
虽然宋朝不乏人才，而且他们都是忠心报国的勇士，但他们的皇帝都很昏庸，纵使他们百战百胜，但是，你就得想想了，他们虽然百战百胜，但他们也忠心报国，怎敢不以皇帝为主？所以最后闹了个国破人亡，而他们不食敌人的“栗”，有的要求向北死，我真想穿越时空去，把宋朝的皇帝千刀万剐。
这是一首表达丧国之痛的歌，而他代表着，代表着他那倔强的气质，他虽被流放，但是他还有骨子里的骄傲，还有自己的意志，但他也知道，自己是无法抗拒的，他自己已经被痛苦隐没了。
金兵破过后，他写下这悲痛之歌，和正气歌截然不同，但这“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，既表现了文天祥爽快的态度，又看出了他视死如归的态度。多么勇猛、忠心报国的一位烈士呀！
但现在，我们却愧对列祖列宗，把那一位忠臣的《过零丁洋》的名句给篡改了，变成了“人生自古谁无死，早死晚死都得死。”那一位烈士的壮举却葬送在了烽火的玩笑，真是惋惜！
他那是正气的、激励别人的顶峰之歌，也是叹着两宋兴衰之哀的哀叹之声。我希望，别人都能记住他，他是最伟大的！
我觉得，他也在为国哭，但他一直都在坚持着、锲而不舍地报国，那报国的心自始自终都没改变过，甚至死。那“生得伟大，死得光荣”的报国之将呀！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。相信这句诗对我们来说并不陌生，这是流传千古的爱国诗句，它歌颂了文天祥慷慨就义的气节和精神。
当我阅读到《过零丁洋》这首诗时，我能体会到文天祥那时的心情和他临死前回忆他那动荡不安的一生的那份沉重。他刻苦读书，精通大大小小的经书，并通过考试做了官。他以为能用他的才能来报效祖国并安稳生活,可等来的却是在兵荒马乱的战斗中度过四年，后来被俘之后慷慨就义。我能想像他那种痛苦，那种国破家亡的痛苦。是他并没有因此而被打倒，在过零丁洋时写下了这首凄凉却气势磅礴的诗--《过零丁洋》。
我没有去过惶恐滩，但是我从书上知道这滩是赣江十八滩中最险恶的一个。没有去过零丁洋，但是我从这零丁洋的名字中得知诗人经过这里时多孤苦、零丁。
居安思危，忧国忧民，保家卫国。在四年的战斗中，文天祥始终保持着这种心态。可能死对他来说也是一种解脱吧。他一生动荡不安就像雨击打浮萍一样。他在临死前，还保持一身傲骨，一世正气，大概是他作为一个诗人的气势吧！
我们生在一个和*而强大的国家，我们不需要像文天祥那样为国捐躯，我们能有小康的生活。但是文天祥那种刚正不阿，心系国家兴亡的胸襟，超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一颗珍珠，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。
保家卫国，慷慨就义，虽然他的生命结束了，可是他的精神永远保存了下来。流传在那些镇守边疆的`军人、战士们的心中，流传在每个*人的心中！这种精神是无法用金钱来衡量的，它是无价的，是最珍贵的。
每每读起这首诗，我都会站在诗人的角度去朗读，去用心感受。我想，如果文天祥能看见我们现在这和*时代，他会该是多么的高兴啊！
“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的。我阅读了《过零丁洋》，一幅动人的画面在眼前：从小文天祥就立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，又与元军孤军奋战了四年。亡国了，也没法救国，倍感伤心，如今九死一生，国破家亡，被元军囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，与敌人视死如归。
文天祥是多么的热爱祖国，再面临死亡，他仍面不改色，不屈服于敌人，仍与敌人视死如归。从古至今，跟文天祥一样的人也有许多，不计其数。鲁迅18岁，见外国海军侵略，就考入南京水师；后来，感到发展矿工业祖国才能富强，又去考了矿物学。毕业后，他又转而投医，最后人们是心理不好，就决心用笔唤醒民众。刘胡兰在抗日战争中**本人抓住面对着死亡，祖国，也不把同伴供出。都深深的爱着祖国。
与文天祥相比，我感到羞愧不已。现在好好学*才能报效祖国可如今有学*环境，我都不好好学*。上课时，老师在上面大讲，我在下面小讲，脑子里想的'是周杰伦、阿杜的歌声，心中的是引人入胜的电脑游戏，不时还在暗暗发笑。弄得同学们目瞪口呆。老师让我回答问题，我站起来，牛头不对马嘴地乱说一气，搞得大家哄堂大笑。到了考试，一窍不通，只能乱写一气，成绩后，总对说下次要努力，可是两三个小时，立下的志愿就忘了，更不用说去努力了。
可是读了《过零丁洋》这首诗后，我知道了要热爱祖国，青少年热爱祖国最的是好好学*，练就一身硬本领，将来出社会后，为祖国建设，让祖国耸立在世界强国中。
《过零丁洋》这首诗像我的照明灯，小老师，告诉我要热爱祖国，好好学*；又像多彩的阳光，伴我踏向未来的征程。
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