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鲁迅父亲早逝,从小就挑起整个家族的重担,童年里经历过很多事情。下面是小编小编为大家整理的鲁迅的名言故事,希望喜欢!
鲁迅的故事
1.在厦门大学教书时,鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅,见他衣着简朴,心想他肯定没几个钱,理发时就一点也不认真。对此,鲁迅先生不仅不生气,反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜,脸上立刻堆满了笑。
过了一段日子,鲁迅又去理发,理发师见状大喜,立即拿出全部看家本领,满脸写着谦恭,“慢工出细活”地理发。不料理毕,鲁迅并没有再显豪爽,而是掏出钱来一个一个地数给理发师,一个子儿也没多给。理发师大惑:“先生,您上回那样给,今天怎么这样给?”鲁迅笑笑:“您上回马马虎虎地理,我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理,我就认认真真地给。”理发师听了大窘。
2.演讲轶事
名流免不了常被邀请作演讲,鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引,妙趣横生,常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北*,北师大请他去讲演,题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章,很为他不*。他在讲演中说:“有人说我这次到北*,是来抢饭碗的,是‘卷土重来’;但是请放心,我马上要‘卷土重去’了。”一*话顿时引得会场上充满了笑声。
3.爱书情结
鲁迅先生从少年时代起,就和书结下了不解之缘,他一生节衣缩食,购置了多册书本。他*时很爱护图书,看书前总是先洗手,书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具,订书、补书样样都会。一本破旧的书,经他整理后,往往面目一新。他*时不轻易把自己用过的书借给人,若有别人借书,他宁可另买一本新书借给人家。
4.标点的稿费
大家知道:标点符号虽然其貌不扬,但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视,在支付稿费时,往往把它从字数中扣除,不给稿费。一次,鲁迅应约为某出版社撰写书稿,由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费,因此他的书稿通篇没有一个标点符号.
编辑看了书稿后,以“难以断句”为由,回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复:“既要作者加标点符号分出段落、章节,可见标点还是必不可少的。既然如此,标点也得算字数。”那家出版社没办法,只好采纳鲁迅的意见,标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵!
5.辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学*。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国着名的文学家。
6.烟罐驱猫
鲁迅晚年来到上海专事写作,50多岁仍然童心未泯。一次,夜静更深鲁迅在写作,外面的猫不停地叫,屡屡打断他写作的思路,鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐,对着可恶的猫一一发射。
鲁迅的名言
1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2 倘只看书,便变成书橱。
3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
7、愿*青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,*才有真进步。
11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究,才会明白。
16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、*一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是*将来之脊梁。
21、我们*人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
22、*的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生*,还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数,是*人的大毛病。
24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
27、只要从来如此,便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
鲁迅《狂人日记》发表于1918年5月15日,是中国第一部现代白话文小说。作为中国新文学开山之作,诞生伊始,就引起了热切关注,在此后*一个世纪的变迁中,对于它的不同理解和阐释从未间断,甚至形成所谓的“狂人学史”。
《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白,狂人认为周围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃,狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,一直劝说周围人不要再吃人,直到最后狂人发现,也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉,绝望中的狂人发出”没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼喊。
整篇小说给读者带来最具冲击力的阅读体验,便是”吃人”。“吃人”这一行为令主人公”狂人”恐惧,也强烈震撼着读者。
我们查看原文,发现全篇共4870 字,而”吃人”一词出现28 次,
*均每170 字出现一次,可以说,”吃人”作为核心语词支撑和统领了全文,成为解读这篇文章的关键。那么”吃人”究竟有什么含义呢?
真的吃人意思就是真的吃*,这层含义从哪里得知呢?
查阅鲁迅致许寿裳信: “偶阅《通鉴》,乃悟中国尚是食人民族,因成此篇。”——意思就是说鲁迅是偶然阅读《资治通鉴》记载的吃人史实,并且明白到中国尚是食人民族所以写下这篇文章。因此,”吃人”的含义本就含有”食人”之意。
狂人曾说:
“古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。”
“易牙蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事。谁晓得从*开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。”
虽然狂人作为一个精神病患者,患有被害狂倾向。但是我们查阅历史,狂人所言也并非全无道理,历史上确实有过很多”吃人”事件。比如狂人所说“易牙蒸子”,其典故见于《管子·小称》,文曰:”夫易牙者,以调和事公。 公曰:’惟蒸婴儿未尝。’于是蒸其首子而献之公。” 在两千多年前的春秋时代,齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙,桓公久居宫中,什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了,有一次半开玩笑地对易牙说:”我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的欲望,将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃,虽然狂人记错了人物年代,但这个事件却是真实的。
此外,徐锡麟作为革命党人,被清廷杀于安庆抚院门前,心肝被挖,用于炒菜,时年35岁;鲁迅作品《药》也写过人血馒头治疗痨病。如果我们再继续查看历史,诸如”易子而食”、”蒸醢剖心”(”醢”意味把人剁成肉酱)等等事件也是比比皆是,可见”吃人”本身就含有生理上的”食人”之意。
封建礼教吃人恐怕是如今最为大众所认可而广为流传的说法了,其实封建礼教”吃人”的含义来源于周作人,周作人曾经解释说: 鲁迅是通过阅读中国古书,获知吃人史实,并归结为”礼教吃人”。而这个含义一方面确实是文中所蕴含之意,另一方面,它之所以流传如此之广,还有背后深层次的政治关系:即当时的新文化运动。通过对于封建礼教”吃人”本质的阐释,来达到对于旧道德的批判,对新道德的提倡的目的。那么,撇开这层政治上的目的来说,我们是从哪里看出封建礼教”吃人”的本质呢?
试看原文:
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着”仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是”吃人”!
这一段可真谓鞭辟入里,直切中封建礼教的核心要害!”仁义道德”作为封建礼教的直接表现,在封建社会被诠释为”君君臣臣父父子子”,一副”父慈子孝,君仁臣忠,兄悌友善”的面孔,然而撕去他们的伪装的面孔,内地里却都是要”吃人”!实则一个个都是食人血髓的恶魔,却偏偏要披上”仁义礼教”的外衣,装出一副仁德服人的表象。
可笑的是,”吃人”与”仁义道德”本就是两个毫无关联甚至互相矛盾的词语,却在封建统治者们的身上完美和谐的统一起来,似乎这本就是一体。否则,何以开创贞观盛世、爱民如子的唐太宗李世民为求得皇位,而杀兄逼父?”仁德”的汉王刘邦数次抛妻弃子、”分羹乃父”,诛灭功臣?翻开历史,我们分明看到统治者们用鲜血及累累白骨织就成了一件刺绣着满是”仁德””爱民”字体的华衣,披在身上,还不忘向世人炫耀他衣服的美丽哩!
如果说,”真的吃人”是表,那么”礼教吃人”就是里,两者并不是截然无关的,而是互为表里,”礼教吃人”是其核心内核,”真的吃人”则是其最变态、最极端的体现。两者共同构成对于整个封建专制落后愚昧思想文化制度体系的强有力的批判。
我以为,除了上述两个含义外,这里的”吃人”应该还有第三层含义,即”自身吃人”,被封建礼教毒害下的中国人已经是痛苦不堪,却转而去吃更弱小者,充当了”吃人”的第三者!
我们学过鲁迅先生的《藤野先生》,”神情麻木”的中国人,在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞,深受刺激,认为即使医好了人的身体,强健了体魄,依旧无法使得国家富强,因为中国人的思想本质还是”吃人者”!于是转而弃医从文,从此走向了一条以笔为文以期唤醒国人思想的道路,可见中国人的思想愚昧麻木到了何等地步!而鲁迅也是期盼能通过文字来唤醒他们的良知!
封建礼教本就是一头吃人的猛兽,在它的荼毒下,不少人已经失去了自己鲜活的”生命”。而侥幸活下来的人们,更是转而作为它的犬牙,甘心受它奴役、驱使。不得不说,国人思想里有一种劣根性——奴性,而这一点让鲁迅最为深恶痛绝的。
一方面,”被吃人者”们担心着被”吃人者”们吃,另一方面,他们又心安理得地转化成了”吃人者”本身:
“吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。”
被奴役状态、尤其是为顺从奴役亦即为顺从自身”被吃”辩护,以至于人们可以心安理得地处于这状态中,并且去”吃人”。这构成了中国文化”吃人”本质的最深层结构。
《狂人日记》借狂人的口不断地说:
“你们可以改了,从真心改起!”,”你们立刻改了,从真心改起!”
可见鲁迅多么渴盼着中国人思想的觉悟啊!不要再做个”吃人者”了!
《狂人日记》一书,”吃人”事件通过狂人这一悲剧性的文学形象深化为对封建礼教的批判,继而与国民奴性相连接,由表及理的揭露讽刺而批判,正是鲁迅改造国民性的思想最深刻的体现。
选材要严,一掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,灌填成一篇,以创作丰富自乐。下面是为小编为大家整理的鲁迅先生的讽刺名言希望大家喜欢。
1、激烈得快的,也*和得快,甚至于也颓废得快。
2、多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
3、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
4、你看,那时我们预想的,可有一件如意。
5、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
6、我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
7、我以为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来。
8、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
9、早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。
10、即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和*常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。
11、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨,因为我觉得他们倒并不是故意的。然而,许多人却不能借此说话了,加以古训所筑成的高墙,更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理,为了他们自己;至于百姓,却就默默的生长,萎黄,枯死了,像压在大石底下的草一样,已经有四千年!
12、史家之绝唱,无韵之离骚。
13、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
14、我愿意这样,朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。
15、自然赋于人们的不调和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多,然而生命决不因此回头。
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横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。这句名言是鲁迅爱憎分明的真实写照。下面是小编小编为大家整理的鲁迅的名言爱憎分明,希望喜欢!
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.表达了对人民的爱和对*派的恨,爱憎分明!
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.意思是:对幼童呵护备至,对敌人冷若冰霜,对事业执着.
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺(rú)子牛:形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑.冷对,冷落对待.千夫指,原意是许多人的指责.
语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责.
俯首,低头,表示听从的样子.为,做.孺子,儿童.孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折(shé)了.因而鲍子曰:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”就称齐景公为“孺子牛”.这里比喻人民大众的牛.
这是鲁迅《自嘲》中的诗句.全诗是:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”.又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌.
1942年5月,*《在延安文艺座谈会上的讲话》中说:“‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说*和人民大众。一切*员,一切革命家,一切革命的文艺工作者,都应该学鲁迅的榜样,做*和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。”由于*的推介,鲁迅的这首《自嘲》,在过去一个历史时期是非常著名的诗,其中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”更是人人皆知的名句。
“诗无达诂”,由于鉴赏者个人经历和情感的不同,对诗的解释也会出现不一样的情况。*对“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的解读,言之成理,无可厚非,属于“固有本语本意若不及此,而触景动怀,别有激发”(王安石《唐百家诗选序》),“所谓作者未必然,读者何必不然”(谭献《复堂词话》)的情况。但由于*的特殊地位,和一个时期的政治风气,在这首诗的解释上,便出现了不少不顾诗的写作背景,脱离文本,一意迎合,曲为之说的鉴赏文章。
那么“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的原意是什么呢?让我们先看看《自嘲》的写作背景。
其实,这首诗的写成缘于一场饭局。《鲁迅日记》1932年10月5日记:“晚达夫、映霞招饮于聚丰园,同*为柳亚子夫妇,达夫之兄嫂,林微因。”10月12日记:“午后为柳亚子书一条幅,云:‘运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。旧帽遮颜过闹市,破船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律以请’云云。”此诗后被收入《集外集》时,“旧帽”改为“破帽”,“破船”改为“漏船”,并题为《自嘲》。
日记中所提的林微因并非民国才女林徽因,而是一个文学青年,是游走于创造社与新月社主将之间的超级粉丝,所以才会被郁达夫邀请。1956年12月6日,《新民报晚刊》上发表了一篇题为《“孺子牛”的初笔》的短文,署名“魏殷”,据称即为当年参加“达夫赏饭”之局的林微音。文中提到了此次饭局上郁达夫和鲁迅的一段对话,原文如下:
1932年冬,郁达夫之兄郁华来到上海,达夫迎宴于聚丰园,并请鲁迅和柳亚子夫妇等三四人作陪。
鲁迅到时,达夫向他开了一句玩笑,说:“你这些天来辛苦了吧。”
“嗯,”鲁迅微笑着应答,“我可以把昨天想到的两句联语回答你,这是:‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。’”
“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”达夫继续这样打趣。
“嗳,给你这样一说,我又得了半联,可以凑成一首小诗了。”鲁迅说。
所谓“偷得半联,凑成一律”盖由此而来——鲁迅是从郁达夫的“华盖远”得到了启发,想出了“运交华盖欲何求”一句,并最后完成了整诗。“闲人”是鲁迅的自嘲,“打油”即“打油诗”,是鲁迅的自谦。
1、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
2、当今这个社会,男人,总是笑容满面,两眼放电,不是犯病发贱,就是坑蒙拐骗。女人,丰胸细腰;*风骚,不是掏你钱包,就是放你黑刀,这年头男怪女妖;小心中招。
3、我觉得劳动者是最美的人!没有普天下劳动者的辛勤劳动,吃啥?没有劳动者的劳动,穿啥?吃穿都没了你还臭美啥!
4、世上又有一个人会承认自己是不敢的?这“不愿”两字,正是“不敢”的最好托词。
5、我就要哭,我就要闹,一宿一宿不睡觉,手里拿瓶安眠药,拿根小绳要上吊。再丑也要谈恋爱,谈到世界充满爱。
6、新闻说:作为一个基层干部,人民的事就是自己的事。然后紧接着又说:自己的事再大都是小事。
7、你知道自己有多恶心吗,当你妈妈第一次感觉到你的存在时……她吐了。
8、男人爱操,女人爱钞!男人昧着良心谈情说爱,女人闭着眼睛假装*!其实生活不易,全TM靠演技!
9、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
10、爱情不是生活的一切,20岁了,应该知道那只是生活中的一部分,天天儿女情长,为情所困的男人连女人都会鄙视他。
11、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
12、现在的一切都是你咎由自取,怪不的任何人!是你太让我失望了、太让我伤心了。所以我不会同情、可怜你了,对你我已无话可说,只剩失望。
13、生活就像宋祖德的嘴,你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
14、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
15、男人忽悠女人,叫调戏;女人忽悠男人,叫勾引;男女相互忽悠,叫爱情。
16、友情不是靠酒喝出来的,但是可以用酒来回味!如果说你不装比的话咱们还可以做朋友。
17、人都是会改变的,有些人选择改变环境,有些人选择被环境改变。很多时候你无法改变的时候,我只好选择,在里面找到让自己快乐的力量。
18、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
19、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
20、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
21、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
22、新时代女性宣言。琴棋书画不会,洗衣做饭嫌累。拒绝生儿育女,上床按次收费。
23、当爱情走到尽头的时候,就算是放个屁也可以成为分手的理由。
24、做人最失败的莫过于唐僧,身边的人不管是敌是还是友都想送他上西天。
25、做女人一定要经得起谎言,受得起敷衍,忍得住欺骗,放得下诺言,最后用微笑来伪装掉下的眼泪,宁愿相信世界上有鬼,也不要相信男人的那张破嘴!
26、一个教授如果不怕死,是非常可怕的。但一个教授这也怕那也怕,什么也不说,这个社会会更加可怕。
27、人生没有彩排,每天都是直播;不仅收视率低,而且工资不高。
28、小姑娘们梦中都想找一匹白马,睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴,悲痛欲绝后,只能从驴群中挑个身强力壮的,这样的驴就被命名为:经济适用男。
29、又要到了大街上10女9露,9露8丝,8丝7黑,7黑6透,6透5粗,5粗4骚,4骚3丑,3丑2渔网,2渔网1破洞的季节了……
30、一个人的缺点正像猴子的尾巴,在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。
31、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默,我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
32、我能容忍身材是假的,脸是假的,胸是假的,臀是假的!但就是不容忍钱是假的!
33、女人用处女膜祭奠了爱情,用一堆堆的避孕套挥霍了青春,感叹爱情无常,青春无法往复,换来的竟是一个“成熟”,所以所谓成熟了就是爱腻了操够了。
34、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
35、有人认为这个世界太现实,现实得在你最需要帮助的时候没有人帮助你;也有人认为这个世界太虚伪,虚伪的在你最需要帮助的时候,那些*常“想”帮助你的人都已烟消云散。。
36、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
37、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
38、所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会。
39、开啥会不清楚,开会坐哪清楚;谁干的好不好不清楚,该提拔谁清楚;谁送礼不清楚,谁没送清楚。
40、现如今有钱的不如有权的,有权的不如有枪的,有枪的不如拿锤子镰刀的!
41、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
42、谎言与誓言的区别在于:一个是听的人当真了,一个是说的人当真了。
43、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界,等长大后才发现整个世界都拯救不了我……
44、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
45、俗话说,认识时间不论,长短,就看感情,发布发展,朋友,我只在乎质量,不在乎数量。
46、您知道男人这辈子最痛苦的事情是什么吗?就是没有老婆。您知道男人这辈子最最痛苦的事情是什么吗?就是有了老婆,跟别人他妈跑了。
47、现在的女生不能爱,老是表面心里坏,他说爱你一辈子,其实爱你一整子。
48、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
49、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
50、人都低调的时候,你可以高调,但不能跑调,没事别跟海涛两哥,吹,有灰,顽皮可以塞脸的话真揍你。
51、我家今天很脏,请一个保姆来清理,清理干净之后呢?家就变成保姆的了——这就是国企改革。
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孩子长大, 倘无才能, 可寻点小事情过活, 万不可去做空头文学家或美术家。鲁迅杂文《死》中遗嘱。
【简介】
鲁迅(1881-1936年)原名周樟寿,后改名周树人,字豫亭,后改为豫才。浙江绍兴人。鲁迅原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,希望以此改变国民精神。辛亥革命后,曾任南京临时*和北京*教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用鲁迅的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文*动的基石。
*评价鲁迅为伟大的*文学家、思想家、革命家、评论家、作家,是中国文化革命的主将、中华的精神。鲁迅是20世纪中国的主要作家,是中国现代小说、白话小说和*代文学的奠基人之一,是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。
对于那些空头的文学家和美术家,鲁迅深恶痛绝,即便到死,也要痛骂一声,显示出一种决绝的人生态度。
鲁迅的遗嘱,同他以往的文章,乃至同他的为人一样,棱角分明、风骨凛凛,眼里总是容不下一粒沙子,无论是对他人还是对自己,都是咄咄逼人。与一般人的温情脉脉不同,鲁迅的遗嘱敢于直面真实的人生,不虚伪、不矫情。
鲁迅病重、逝世的那一年,儿子周海婴年仅8岁。
坎坷的经历、特殊的家庭背景,使他待人处事格外小心谨慎。他同忆在北大物理系读书时,同学可以打桥牌、跳交谊舞,他出于好奇,偶尔走去观看,就有人在背后指指点点,说什么鲁迅的儿子不好好读书,只知道打牌跳舞。周海婴承认,对名与利想得不多,看得很淡,只想做一个实实在在的普通人。小时候,父母就教导他不能以名人的孩子自居。
周海婴说:父母对我的启蒙教育是顺其自然,从不强迫,不硬逼。
鲁迅在遗嘱巾希望后代万不可做空头文学家,这一教诲始终贯穿于周海婴的一生。周海婴小时候很喜欢一种叫积铁(也叫小小设计师)的玩具,这是一盒用各种金属零件组成的玩具,他用这些零件学会了组装小火车、起重机,装好了再拆,鲁迅总在一旁予以鼓励。鲁迅去世后,家境曾一度困难,但周海婴热爱技术的兴趣不减,他用储蓄多年的压岁钱交纳学费,报考南洋无线电夜校。
1952年考进北大物理系,从此走上严谨的科研道路,开始了默默无闻、淡泊名利的生涯。
周海婴不愿在鲁迅的光环下生活,也从不向外人炫耀自己是谁的后代;他反对靠父母的余萌生活,虚度人生;强调靠自己力所能及的工作成绩,去赢得社会的承认。周海婴曾说:不做空头文学家,现在这个家、那个家多如牛毛、数不胜数,到底有几个是货真价实的?所以我建议大家,特别是年轻人,不要急着成家,多做点力所能及的事情,心里面最踏实。
精选阅读
伯伯个人生活非常刻告,从不贪图享乐,而且对自己和亲人要求极为严格,身边的人连托情的话都说不出口。周秉德回忆伯父*。
【简介】
*(1898-1976年),字翔宇。原籍浙江绍兴,生于江苏淮安。中国*革命家、政治家、军事家、外交家。曾任中华人民共和国**、*部长等职。是*和中华人民共和国的主要领导人,中国人民*主要创建人和领导人。他毕生严以律己、艰苦朴素,只求奉献、不思回报。在国内国际都享有崇高威望。
*廉清白律、大公无私的家风,尤其是对亲属的严格要求一直为世人所称赞和传颂。他不仅有权不私,有名不显,始终置家庭小家于国家大家之中,而且对家人、对亲属一直坚持严格要求,不徇私情,甚至*乎于苛刻,越亲要求越严。他说:我们国家干部都是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众公愤的。
他给自己的亲属订立了十条家规:一、晚辈不准丢下工作专程来看望他,只能在出差顺路时来看看;二、来者一律住*招待所;-、一律到食堂排队买饭菜,有工作的自己买饭菜票,没工作的由*代付伙食费;四、看戏以家属身份买票入场,不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事,不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与*的关系,不要炫耀自己;十、不谋私利,不搞特殊化。
讽刺社会的经典语句
当你语笑嫣然的望着我时,我却看到你背后龇牙咧嘴的小恶魔。下面是小编精心整理的讽刺社会的经典语句,希望对你有帮助!
一、 无论你说话多么小心谨慎,总有人歪曲你的意思
二、 如果有一天我们在路上重逢,而我告诉你:“我现在很幸福。”我一定是伪装的如果只能够跟你重逢,而不是共同生活,那怎么会幸福呢?告诉你我很幸福,只是不想让你知道我其实很伤心。
三、 总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。
四、 每个人都是独立的个体,真的没有谁离开谁就活不下去!
五、 善良其实很简单:看见人家墙要倒,如果不能扶,那么不推也是一种善良;看见人家喝粥,你在吃肉,如果不想让,那么不吧嗒嘴也是一种善良,看见人家伤心落泪,如果不想安慰,那么不幸灾乐祸也是一种善良。
六、 我倔强的不愿屈服,换来的却也只是伤痕累累。从此我的世界不再有你。心碎了无痕,我感动天感动地就是感动不了你。
七、 面对美女,我们坐立不安
八、 我的世界,不需要太多人懂。
九、 好好活着,因为我们会死很久很久。
十、 我们一直在寻找真情,可悲的是在现实面前我们却一次又一次的置疑,又一次一次的等待,当幸福来敲门的时候我们却又一次又一次把它推开,然后再去寻找所谓的美好与向往,生命过于短暂,人生又过于冗长。我安静的静守在心灵的原地,简单的做人,用心的做事,简单的日子里面有我最真实最纯真的快乐。
十一、 不要的东西, 再好也是垃圾。
十二、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
十三、 别跟堕落的人比堕落。堕落起来非常容易,可是堕落后再想回到不堕落,难。不要给自己颓废的机会。
十四、 你是不是总是会为了某人而不断地修改自己的底线?不停地为某人找借口,不停地想去原谅……可是,其实ta没那么喜欢你。
十五、 有没有一次,那么简单的一次,你听着歌,无意中想起我。
十六、 父母最大的感伤,莫过于看着家里面孩子的生活迹象一点点消失,洗漱台上不再摆着他的牙刷,阳台上不再晾着他的衣服,饭桌上少了一副碗筷,听见有人在身后喊爸妈猛然回头却只是茫然张望……总有一天他们会老去,他们不再理解你所学的东西,所以,对他们多一点耐心,就像小时候他们对我们那样!~
十七、 青春与你都是如此短暂,却刻骨铭心。
十八、 有一天那个人走进了你的生命你就会明白真爱总是值得等待的
十九、 现实,无情的现实,就是横亘在感情面前一座无法逾越的大山。不要再用那些俗套的词语,什么"有缘无份"、"有缘与你相见,无缘与你相伴"
二十、 成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
二十一、 世界上任何书籍都不能带给你好运,但是它们能让你悄悄成为你自己。
二十二、 心累到一定的程度,连生气和计较的力气都没有了。
二十三、 在现实生活中,你和谁在一起的确很重要,甚至能改变你的成长轨迹,决定你的人生成败。和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起,你不会懒惰;和积极的人在一起,你不会消沉;与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰。
二十四、 在电视里面找寻彼此的身影,殊不知自己也在别人的镜头中!因为人生本来就是一场戏嘛
二十五、 有时候,没有下一次,没有机会重来,没有暂停继续。有时候,错过了现在,就永远永远的没机会了。
二十六、 爱真的会让人疯!为了你,我开始卑微的怀疑世界。
二十七、 在现实生活中,你最爱的,往往没有选择你;最爱你的,往往不是你最爱的;当你经历过爱人与被爱,学会了爱,才会知道什么是你需要的,也才会找到最适合你,能够相处一辈子共度一生的人!而最长久的,偏偏不是你最爱也不是最爱你的,只是在最适合的时间出现最适合你的那个人!
二十八、 左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,而中间飞快流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤!
二十九、 就这样下去吧,忽热忽冷忽*忽远的下去吧。
三十、 西游记告诉我们凡是有后台的妖精都被接走了没后台的都被一棒打死了
1、所谓情话,就是你说了一些自己都不相信的话,却希望对方相信。
2、想完全了解一个男人,最好别做他的恋人,而做他的朋友。
3、上流社会的人,总喜欢做点下流的事。
4、傻与不傻,要看你会不会装傻。
5、探索的旅程不在于发现新大陆,而在于培养新视角。
6、说有上辈子的人是在骗自己;说有下辈子的人是在骗别人。
7、常常告诫自己不要在一棵树上吊死,结果……在树林里迷路了。
8、生活可以将就,生活也可以讲究。
9、如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。
10、我颠倒了整个世界,只为摆正你的倒影。
11、一直觉得你不丑,其实你只是帅得不明显。
12、即使你名花有主,我也要移花接木。
13、高龄剩女:刚刚我做出了一个艰难的决定,我们结婚吧!
14、我只为人民币服务,谢谢。
15、不求门当户对,只求感觉到位。
16、对于姑娘来说:出来混,迟早是要怀的。
17、含泪播种的人一定能含笑收获。
18、不要以为你晒黑了就能掩盖你是白痴的事实!
19、当我们搬开别人架下的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。
鲁迅《社戏》原文+赏析
赏析,是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的鲁迅《社戏》原文+赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
鲁迅《社戏》原文
1、我在倒数上去的二十年中,只看过两次*戏,前是绝不看,因为没有看戏的意思和机会,那两回全在后十年,然而都没有看出什么来就走了。
2、第一回是民国元年我初到北京的时候,当时一个朋友对我说,北京戏最好,你不去见见世面么?我想,看戏是有味的,而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园,戏文已经开场了,在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门,几个红的绿的在我的眼前一闪烁,便又看见戏台下满是许多头,再定神四面看,却见中间也还有几个空座,挤过去要坐时,又有人对我发议论,我因为耳朵已经喤喤的响着了,用了心,才听到他是说“有人,不行!”
3、我们退到后面,一个辫子很光的却来领我们到了侧面,指出一个地位来。这所谓地位者,原来是一条长凳,然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三,他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气,接着便联想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然地走出了。
4、走了许多路,忽听得我的朋友的声音道,“究竟怎的?”我回过脸去,原来他也被我带出来了。他很诧异地说,“怎么总是走,不答应?”我说,“朋友,对不起,我耳朵只在冬冬喤喤的响,并没有听到你的话。”
5、后来我每一想到,便很以为奇怪,似乎这戏太不好,——否则便是我*来在戏台下不适于生存了。
6、第二回忘记了那一年,总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票,可以到第一舞台去看戏,扮演的多是名角,其一就是小叫天。我买了一张票,本是对于劝募人聊以塞责的,然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾,竟到第一舞台去了,但大约一半也因为重价购来的宝票,总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的,而第一舞台却是新式构造,用不着争座位,便放了心,延宕到九点钟才去,谁料照例,人都满了,连立足也难,我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子,旁边有一个鬼卒,我费尽思量,才疑心他或者是目连的母亲,因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁,就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼,说道,“龚云甫!”我深愧浅陋而且粗疏,脸上一热,同时脑里也制出了决不再问的定章,于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而叫天竟还没有来。
7、我向来没有这样忍耐的等待过什么事物,而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气,这台上的冬冬喤喤的敲打,红红绿绿的晃荡,加之以十二点,忽而使我醒悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子,用力往外只一挤,觉得背后便已满满的,大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路,自然挤而又挤,终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外,几乎没有什么行人了,大门口却还有十几个人昂着头看戏目,别有一堆人站着并不看什么,我想:他们大概是看散戏之后出来的女人们的,而叫天却还没有来……
8、然而夜气很清爽,真所谓“沁人心脾”,我在北京遇着这样的好空气,仿佛这是第一遭了。
9、这一夜,就是我对于*戏告了别的一夜,此后再没有想到他,即使偶尔经过戏园,我们也漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。
10、但是前几天,我忽在无意之中看到一本日本文的书,可惜忘记了书名和著者,总之是关于*戏的。其中有一篇,大意仿佛说,*戏是大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩,很不适于剧场,但若在野外散漫的所在,远远的看起来,也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话,因为我确记得在野外看过很好的戏,到北京以后的连进两回戏园去,也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来,竟将书名忘却了。
11、至于我看好戏的时候,却实在已经是“远哉遥遥”的了,其时恐怕我还不过十一二岁。
12、我们鲁镇的*惯,本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天,这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫*桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店。但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待,又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
13、和我一同玩的是许多小朋友,因为有了远客,他们也都从父母那里得了减少工作的许可,伴我来游戏。在小村里,一家的客,几乎也就是公共的。我们年纪都相仿,但论起行辈来,却至少是叔子,有几个还是太公,因为他们合村都同姓,是本家。然而我们是朋友,即使偶尔吵闹起来,打了太公,一村的老老少少,也决没有一个会想出“犯上”这两个字来,而他们也百分之九十九不识字。
14、我们每天的事情大概是掘蚯蚓,掘来穿在铜丝做的小钩上,伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子,决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的,所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛,但或者因为高等动物了的缘故罢,黄牛水牛都欺生,敢于欺侮我,因此我也总不敢走*身,只好远远地跟着,站着。这时候,小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”,却全都嘲笑起来了。
15、至于我在那里所第一盼望的,却在到赵庄去看戏。赵庄是离*桥村五里的较大的村庄;*桥村太小,自己演不起戏,每年总付给赵庄多少钱,算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想,那或者是春赛,是社戏了。
16、就在我十一二岁时候的这一年,这日期也看看等到了。不料这一年真可惜,在早上就叫不到船。*桥村只有一只早出晚归的航船是大船,决没有留用的道理。其余的都是小船,不合用;央人到邻村去问,也没有,早都给别人定下了。外祖母很气恼,怪家里的人不早定,絮叨起来。母亲便宽慰伊,说我们鲁镇的戏比小村里的好得多,一年看几回,今天就算了。只有我急得要哭,母亲却竭力的嘱咐我,说万不能装模装样,怕又招外祖母生气,又不准和别人一同去,说是怕外祖母要担心。
17、总之,是完了。到下午,我的朋友都去了,戏已经开场了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
18、这一天我不钓虾,东西也少吃。母亲很为难,没有法子想。到晚饭时候,外祖母也终于觉察了,并且说我应当不高兴,他们太怠慢,是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后,看过戏的少年们也都聚拢来了,高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间,一个最聪明的双喜大悟似的提议了,他说,“大船?八叔的航船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来,说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子,不可靠;母亲又说是若叫大人一同去,他们白天全有工作,要他熬夜,是不合情理的。在这迟疑之中,双喜可又看出底细来了,便又大声的说道,“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
19、诚然!这十多个少年,委实没有一个不会凫水的,而且两三个还是弄潮的好手。
20、外祖母和母亲也相信,便不再驳回,都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
21、我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的*桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
22、*的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
23、那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
24、那火接*了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。
25、最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。这时船走得更快,不多时,在台上显出人物来,红红绿绿的动,*台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
26、“*台没有什么空了,我们远远的看罢。”阿发说。
27、这时船慢了,不久就到,果然*不得台旁,大家只能下了篙,比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船,本也不愿意和乌篷的船在一处,而况并没有空地呢……
28、在停船的匆忙中,看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗,捏着长枪,和一群赤膊的人正打仗。双喜说,那就是有名的铁头老生,能连翻八十四个筋斗,他日里亲自数过的。
29、我们便都挤在船头上看打仗,但那铁头老生却又并不翻筋斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了,接着走出一个小旦来,咿咿呀呀的唱。双喜说,“晚上看客少,铁头老生也懈了,谁肯显本领给白地看呢?”我相信这话对,因为其时台下已经不很有人,乡下人为了明天的工作,熬不得夜,早都睡觉去了,疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在,然而他们也不在乎看戏,多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
30、然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布,两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精,其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见,小旦虽然进去了,立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了,托桂生买豆浆去。他去了一刻,回来说,“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有,我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
31、我不喝水,支撑着仍然看,也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了,大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上,给一个花白胡子的用马鞭打起来了,大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里,我以为这实在要算是最好的一折。
32、然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西,尤其是怕他坐下了唱。这时候,看见大家也都很扫兴,才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着,许多工夫,只见那老旦将手一抬,我以为就要站起来了,不料他却又慢慢的放下在原地方,仍旧唱。全船里几个人不住的吁气,其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还是我们走的好罢。大家立刻都赞成,和开船时候一样踊跃,三四人径奔船尾,拔了篙,点退几丈,回转船头,驾起橹,骂着老旦,又向那松柏林前进了。
33、月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。
34、不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。
35、离*桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成,立刻*岸停了船;岸上的田里,乌油油的都是结实的罗汉豆。
36、“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。
37、我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢,”他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”一声答应,大家便散开在阿发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
38、我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我都剥豆。不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆,又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他“八癞子”。
39、“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
40、我向船头一望,前面已经是*桥。桥脚上站着一个人,却是我的母亲,双喜便是对伊说着话。我走出前舱去,船也就进了*桥了,停了船,我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气,说是过了三更了,怎么回来得这样迟,但也就高兴了,笑着邀大家去吃炒米。
41、大家都说已经吃了点心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。
42、第二天,我向午才起来,并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛,下午仍然去钓虾。
43、“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”我抬头看时,是六一公公棹着小船,卖了豆回来了,船肚里还有剩下的一堆豆。
44、“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!”双喜说。
45、六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?——这是应该的。”于是对我说,“迅哥儿,昨天的戏可好么?”
46、我点一点头,说道,“好。”
47、“豆可中吃呢?”
48、我又点一点头,说道,“很好。”
鲁迅《呐喊》小说集:《社戏》
引导语:《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说,最后被收录于《呐喊》小说集,下面是小编整理的《社戏》原文,与大家分享学*。
社戏⑴
我在倒数上去的二十年中,只看过两回*戏,前十年是绝不看,因为没有看戏的意思和机会,那两回全在后十年,然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候,当时一个朋友对我说,北京戏最好,你不去见见世面么?我想,看戏是有味的,而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园,戏文已经开
我们退到后面,一个辫子很光的却来领我们到了侧面,指出一个地位来。这所谓地位者,原来是一条长凳,然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三,他的脚比我的下腿要长过三
走了许多路,忽听得我的朋友的声音道,“究竟怎的?”我回过脸去,原来他也被我带出来了。他很诧异的说,“怎么总是走,不答应?”我说,“朋友,对不起,我耳朵只在冬
后来我每一想到,便很以为奇怪,似乎这戏太不好,——否则便是我*来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年,总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票,可以到第一舞台去看戏,扮演的多是名角,其一就是小叫天。我买了一张票,本是
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物,而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气,这台上的冬冬皇皇的敲打,红红绿绿的晃荡,加之以十二点,忽而使我省误到在这里不适于生存了。
然而夜气很清爽,真所谓“沁人心脾”,我在北京遇着这样的好空气,仿佛这是第一遭了。
这一夜,就是我对于*戏告了别的一夜,此后再没有想到他,即使偶而经过戏园,我们也漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天,我忽在无意之中看到一本日本文的书,可惜忘记了书名和著者,总之是关于*戏的。其中有一篇,大意仿佛说,*戏是大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩,很
至于我看好戏的时候,却实在已经是“远哉遥遥”的了,其时恐怕我还不过十一二岁。我们鲁镇的*惯,本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏。便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天,这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫*桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不
和我一同玩的是许多小朋友,因为有了远客,他们也都从父母那里得了减少工作的许可,伴我来游戏。在小村里,一家的客,几乎也就是公共的。我们年纪都相仿,但论起行辈来
我们每天的事情大概是掘蚯蚓,掘来穿在铜丝做的小钩上,伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子,决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的,所以不半天便可以钓到一
至于我在那里所第一盼望的,却在到赵庄去看戏。赵庄是离*桥村五里的较大的村庄;*桥村太小,自己演不起戏,每年总付给赵庄多少钱,算作合做的。当时我并不想到他们为
就在我十一二岁时候的这一年,这日期也看看等到了。不料这一年真可惜,在早上就叫不到船。*桥村只有一只早出晚归的航船是大船,决没有留用的道理。其余的都是小船,不
总之,是完了。到下午,我的朋友都去了,戏已经开场了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾,东西也少吃。母亲很为难,没有法子想。到晚饭时候,外祖母也终于觉察了,并且说我应当不高兴,他们太怠慢,是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后,看过
诚然!这十多个少年,委实没有一个不会凫水的,而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信,便不再驳回,都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的*桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,
*的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接*了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模胡在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。这时船走得更快,不多时,在台上显
“*台没有什么空了,我们远远的看罢。”阿发说。
这时船慢了,不久就到,果然*不得台旁,大家只能下了篙,比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船,本也不愿意和乌篷的船在一处,而况没有空地呢……
在停船的匆忙中,看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗,捏着长枪,和一群赤膊的人正打仗。双喜说,那就是有名的铁头老生,能连翻八十四个筋斗,他日里亲自数过的
我们便都挤在船头上看打仗,但那铁头老生却又并不翻筋斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了,接着走出一个小旦来,咿咿呀呀的唱。双喜说,“晚上看客少,铁头老
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布,两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精,其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见,小旦虽然进
我不喝水,支撑着仍然看,也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了,大的也各
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西,尤其是怕他坐下了唱。这时候,看见大家也都很扫兴,才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后
月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹
不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,
离*桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆⑺正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮吃
“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。
1、我的世界,不需要太多人懂。
2、老天爷对每个人都是公*的。
3、我一直在躲避却终究逃不过现实。
4、灯红酒绿惹人醉,社会打拼确实累。
5、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
6、学会放弃,拽的越紧,痛苦的是自己。
7、走*你,就走*痛苦远离你,就远离幸福
8、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
9、不知不觉时间已匆匆,人生往往活在后悔中。
10、心动渐渐的失控,闭上眼睛能记得你的笑容。
11、爱情永远比婚姻圣洁,婚姻永远比爱情实惠。
12、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
13、要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,对人要真诚。
14、去找一个温暖如太阳的人,为你晒掉所有不值一提的悲伤。
15、有没有一次,那么简单的一次,你听着歌,无意中想起我。
16、不是你始终没有遇到对的人,而是你始终没改掉错误的自己。
17、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
18、每个人,都是孤独的。从而,我们学会了坚强,学会了独立。
19、生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。
20、笑有时候并不是最好的良药,有时候它只是最好的掩饰而已。
21、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
22、如果连自己都不相信自己可以拥有,那么注定将什么也得不到。
23、现实的残酷就是指那些因为生活的必要,发生的不尽人意的事。
24、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
25、人生没有如果,只有后果和结果。过去的不再回来,回来的不再完美!
26、我们产生一点小分歧:她希望我把粪土变黄金,我希望她视黄金如粪土!
27、不要轻易把伤口揭开给别人看,因为别人看的是热闹,而痛的却是自己。
28、只要生命还在,生活就不能停止,无论生活怎么欺骗了自己,都没有理由放弃。
29、愿你昨晚睡前的坏情绪,在今日清晨掀开被子,拉开窗帘的那一刻,杳无踪影。
30、伤痛会提醒你,自己做错了什么,不经历伤痛的洗礼,你不会知道自己需要什么。
31、明明一个拥抱或者一个亲吻就能解决的事情,最后却变成没有任何解释的形同陌路。
32、不管什么天气,记得随时带上自己的阳光;不管什么遭遇,记得内心装满开心的童话。
33、有时候付出多了,反而低贱的被人看扁。有时候老实忠厚,反倒成了软柿子任人拿捏。
34、让你哭到撕心裂肺的那个人,是你最爱的人。让你笑到没心没肺那个人,是最爱你的人。
35、表白就像屎,拉出去自己舒服就好了,别指望对方还给你扔点什么回来,否则太容易失望!
36、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。
37、不要嫌父母老爹妈脏因为他们是世界上最不嫌你脏的人父母的恩是我们一辈子都还不清的。
38、当你遇到困难了,袖手旁观的人比伸出援手的人多。当你缺钱没钱了,敷衍推脱的人比送钱打款的人多。
39、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。
40、我在微笑下以鲁莽或一时兴起许下的承诺,但我还给承诺的却是哭泣下的无能与懦弱。不要轻易许下什么诺言,也不要轻易放弃什么诺言。
41、绝不能松紧!他还应该像往常一样,精神抖擞地跳上这辆生活的马车,坐在驾辕的位置上,绷紧全身的肌肉和神经,吆喝着,呐喊着,继续走向前去。
42、年的太子,一天的皇上,十个月的奴才,一辈子的提款机,这就是男人的一生;二十年的公主,一天的皇后,十个月的宠妃,一辈子的保姆,这就是女人的一生。
43、做一个人生的观光客。说到底只要与人为善,以德服人,离是非远点,靠家人*点,便有了心安,有了惬意。乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争
44、打败爱情的,有时是*惯。很多味同嚼蜡的感情,却仍在死死挽留,无关爱情,或许只是*惯了有ta。其实想想看,当爱情被岁月变成了*惯,也就长成了最结实的一种状态。
45、骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想靠贬低别人提高自己的身份,其结果就暴露自己的无知与贫乏。这就需要良好的素质和渊博的知识,让骗子不敢靠*你!
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