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描写大西北的句子大西北的粗犷凶悍，谁料到竟如腆又如此灵巧。
大西北的炊烟是干燥大西北的井水是晦涩的，在姑娘们的牙齿上，留下永恒的介绍信，黄河流去的难道永远是浑浊的泪吗
绿州上**的轻风，吹散了积压在人们心头久已的悒郁，一轮鲜红的太阳从 黎民的蓝色雾霭中走了出来------。
大西北，我走不出你夕阳晚照下的这块散发着母亲乳香的黄土地
是的，走不出，永远也走不出------。
大西北囚禁也养育了你，那高低不*如攀山的路，是大西北向她的客人最为抱歉的憾事。
血红的野草莓是那沙枣花吗
那辽远宽广的金黄，不是沙漠，是大西北献给蓝天纯朴的礼物------成熟的喜悦及收获成熟的汗水。
血色的黄昏里，难道真有血色的故事吗
你们手挽着手走成了最后绚丽的晚霞，给多少人回味，多少人依恋，你们却毫无返顾地追随太阳了，准备明天和太阳一起唤醒那些沉睡的记忆。
你们的呼唤是驼铃的回声吗
莽莽大西北，*沙无垠，不见人烟，蓬断草枯，胡雁哀鸣。
但这里，却是古兵家必争之地，今卫星导弹中心。
古往今来，多少英雄人物，在此为国奋斗至死，葬身于茫茫大漠，其爱国之心，为世人永传
飘逸的风――风它迈着轻盈的步子，带着湿润芬芳的气息，迎着灿烂的阳光，一路走来，染黄了无际的原野。
秋风过后，金色的树叶你追我赶像雪花似的从树上飘了下来，秋风吹开了含苞欲放的金菊……秋风轻拂，红叶摇曳，像一片跳动着的火焰，秋风轻拂着你的脸颊，吹拂着人们的胸襟，秋风温柔的抚慰犹如慈母的双手，使你感到舒畅，心旷神怡。
秋风绚丽，金风送爽，随风飘逝。
风在不同季节表现出不同的个性，飘逸浪漫的风，带给我们无尽的暇想。
柔情的月――月光如水，月柔和似絮。
轻柔如绢的浮云，簇拥着盈盈皓月，只给你一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁，月总是那么忧伤，又那么富有诗意。
月是多么的美丽，月又是多么的明亮，她不像太阳光辉耀眼，只是将自己温柔而清幽的光轻轻的泻到每一处。
皎洁淡月，月色朦胧，恬似一幅深色的月夜水墨画，纯洁，瑰丽，无垠，真是“露似珍珠月似弓，三千粉黛无颜色”。
月光下的一切都蒙在那一望无涯的、洁白朦胧的轻纱之中，一切都显得那样神秘而缥缈，柔和而绮丽。
迷人的月，清亮而温柔，把自己皎洁的光，无私的献给了人们，为人们带来了光明与快乐多情的雨――潇潇如丝的细雨像无数串珍珠轻轻地向大地洒下来，晶莹透明的雨珠，轻柔地滋润着大地。
多情的细雨，像绢丝一样又轻又柔，混漉漉的如烟如雾。
细雨随风飘洒，在空中展现出它那优美动人的舞姿，好一幅美丽的画面。
茫茫的雨帘，像用金丝织成的纱，飘在大地间，飘在我们的心中。
雨是那样的缠绵，那样的可爱，雨是大地的甘露，让世界充满了生机。
雨又像顽皮的小精灵，在不同季节表现出不同的个性，但它带给人们清新，水润，如画，无限想像的*，让这世界充满了诗情画意。
朦胧的雾――一缕缕白雾，像一条条白得耀眼的缎带，飘飘渺渺，像冰山雪峰，似蓬莱仙境，如海市蜃楼，像灰蓝色的粉末，笼罩着四方。
云雾在流动，雾虽然没有大雪的壮观，没有小雨的缠绵，但它十分温柔，它像一位慈祥的妈妈爱抚自己的儿女一样，抚摸着你的面颊，使你有一种温柔、湿润之感。
雾不但温柔，还很朴素，像一道白色的幕布，披在山川、河流、树木、房屋上。
幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉，富有诗意。
如果说大自然是诗画的源泉，那么晨雾就是大自然的一幅佳作。
纯净的雪――雪，从银色的天空悠悠的飘下，一朵朵一簇簇，飘飘摇摇，纷纷扬扬。
像片片白云，玲珑剔透，洁白如玉，像满天白色的蝴蝶在迎风起舞。
像柳絮一般纯净的雪，如雾一样的轻，飘飘洒洒为我们挂起白茫茫的天幕雪帘。
真的是：朔风凛凛，漫天雪花，轻飘漫舞，玉树琼枝，粉妆玉砌，穿梭重叠。
远远望去，这六角碎玉，潇潇洒洒，宛如天鹅般弹落的华羽；依依袅袅，犹如仙女剪碎的祥云；密密麻麻，恰似玉人摇落的梨花。
展望天地之间，唯见雪花飘飘，像春风吹散的落花，纷纷扬扬，像洒下的花瓣，漫天飞舞，充满了诗情画意。
美丽的星星――湛蓝的夜空中镶着一颗颗钻石般闪闪发亮的星星，它们就像一个个玩皮的孩子眨着闪闪发亮的眼睛，用好奇的目光眨着大地，一动不动地镶在夜空里，那么悠远、那么洁静，那么明亮，又那么遥远。
星星像碎珠玛瑙，像藏在神秘世界里的一个个美丽的希望，像在探寻着世界里最美好的未来。
满天镶上的小星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒交织在一块，不像阳光那么刺眼，也不像月光那么清澈，但却是明亮的。
星星一颗接一颗的跳了出来，闪闪发光，万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿烂的银辉。
哦，美丽的星空
记忆的此端，是天空一片灰蓝，还是我的眼睛不够清澈明亮?记忆的彼端，是天空一片湛蓝，还是我幼小的明眸在闪亮? 往日依稀，今日犹现。
记忆徘徊在逝与不逝之间，自然亦然。
一个个生命流淌在我们的指尖，一次次海啸、地震是大自然在愤怒地向我们索命。
我们从不放走任何尝试挣脱的生命，大自然更是将“生灵涂炭”进行到底。
花儿从含苞到初放，是一个多么令人期待、令人欣喜的过程;当花瓣炫丽地展开，这份华贵与雍容又为多少人所仰慕与赞叹!春华秋实，到了播种的季节。
第一年，收获了富丽的花;第二年，收获了典雅的花;第三年，收获了秀美的花……第五千年，收获了人人皆“爱”的罂粟花。
描写大西北的句子大西北的粗犷凶悍，谁料到竟如腆又如此灵巧。
大西北的炊烟是干燥大西北的井水是晦涩的，在姑娘们的牙齿上，留下永恒的介绍信，黄河流去的难道永远是浑浊的泪吗
绿州上**的轻风，吹散了积压在人们心头久已的悒郁，一轮鲜红的太阳从 黎民的蓝色雾霭中走了出来------。
大西北，我走不出你夕阳晚照下的这块散发着母亲乳香的黄土地
是的，走不出，永远也走不出------。
大西北囚禁也养育了你，那高低不*如攀山的路，是大西北向她的客人最为抱歉的憾事。
血红的野草莓是那沙枣花吗
那辽远宽广的金黄，不是沙漠，是大西北献给蓝天纯朴的礼物------成熟的喜悦及收获成熟的汗水。
血色的黄昏里，难道真有血色的故事吗
你们手挽着手走成了最后绚丽的晚霞，给多少人回味，多少人依恋，你们却毫无返顾地追随太阳了，准备明天和太阳一起唤醒那些沉睡的记忆。
你们的呼唤是驼铃的回声吗
莽莽大西北，*沙无垠，不见人烟，蓬断草枯，胡雁哀鸣。
但这里，却是古兵家必争之地，今卫星导弹中心。
古往今来，多少英雄人物，在此为国奋斗至死，葬身于茫茫大漠，其爱国之心，为世人永传
四月溯史游西北
1．小红暑假与妈妈去大西北旅游，火车路过大戈壁，她看到了高大的白杨树，傍晚，她看到
呵呵呵呵呵呵呵呵
使至塞上 唐 王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候吏，都护在燕然。
描写大西北的句子大西北的粗犷凶悍，谁料到竟如腆又如此灵巧。
大西北的炊烟是干燥大西北的井水是晦涩的，在姑娘们的牙齿上，留下永恒的介绍信，黄河流去的难道永远是浑浊的泪吗
绿州上**的轻风，吹散了积压在人们心头久已的悒郁，一轮鲜红的太阳从 黎民的蓝色雾霭中走了出来------。
大西北，我走不出你夕阳晚照下的这块散发着母亲乳香的黄土地
是的，走不出，永远也走不出------。
大西北囚禁也养育了你，那高低不*如攀山的路，是大西北向她的客人最为抱歉的憾事。
血红的野草莓是那沙枣花吗
那辽远宽广的金黄，不是沙漠，是大西北献给蓝天纯朴的礼物------成熟的喜悦及收获成熟的汗水。
血色的黄昏里，难道真有血色的故事吗
你们手挽着手走成了最后绚丽的晚霞，给多少人回味，多少人依恋，你们却毫无返顾地追随太阳了，准备明天和太阳一起唤醒那些沉睡的记忆。
你们的呼唤是驼铃的回声吗
莽莽大西北，*沙无垠，不见人烟，蓬断草枯，胡雁哀鸣。
但这里，却是古兵家必争之地，今卫星导弹中心。
古往今来，多少英雄人物，在此为国奋斗至死，葬身于茫茫大漠，其爱国之心，为世人永传
飘逸的风――风它迈着轻盈的步子，带着湿润芬芳的气息，迎着灿烂的阳光，一路走来，染黄了无际的原野。
秋风过后，金色的树叶你追我赶像雪花似的从树上飘了下来，秋风吹开了含苞欲放的金菊……秋风轻拂，红叶摇曳，像一片跳动着的火焰，秋风轻拂着你的脸颊，吹拂着人们的胸襟，秋风温柔的抚慰犹如慈母的双手，使你感到舒畅，心旷神怡。
秋风绚丽，金风送爽，随风飘逝。
风在不同季节表现出不同的个性，飘逸浪漫的风，带给我们无尽的暇想。
柔情的月――月光如水，月柔和似絮。
轻柔如绢的浮云，簇拥着盈盈皓月，只给你一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁，月总是那么忧伤，又那么富有诗意。
月是多么的美丽，月又是多么的明亮，她不像太阳光辉耀眼，只是将自己温柔而清幽的光轻轻的泻到每一处。
皎洁淡月，月色朦胧，恬似一幅深色的月夜水墨画，纯洁，瑰丽，无垠，真是“露似珍珠月似弓，三千粉黛无颜色”。
月光下的一切都蒙在那一望无涯的、洁白朦胧的轻纱之中，一切都显得那样神秘而缥缈，柔和而绮丽。
迷人的月，清亮而温柔，把自己皎洁的光，无私的献给了人们，为人们带来了光明与快乐多情的雨――潇潇如丝的细雨像无数串珍珠轻轻地向大地洒下来，晶莹透明的雨珠，轻柔地滋润着大地。
多情的细雨，像绢丝一样又轻又柔，混漉漉的如烟如雾。
细雨随风飘洒，在空中展现出它那优美动人的舞姿，好一幅美丽的画面。
茫茫的雨帘，像用金丝织成的纱，飘在大地间，飘在我们的心中。
雨是那样的缠绵，那样的可爱，雨是大地的甘露，让世界充满了生机。
雨又像顽皮的小精灵，在不同季节表现出不同的个性，但它带给人们清新，水润，如画，无限想像的*，让这世界充满了诗情画意。
朦胧的雾――一缕缕白雾，像一条条白得耀眼的缎带，飘飘渺渺，像冰山雪峰，似蓬莱仙境，如海市蜃楼，像灰蓝色的粉末，笼罩着四方。
云雾在流动，雾虽然没有大雪的壮观，没有小雨的缠绵，但它十分温柔，它像一位慈祥的妈妈爱抚自己的儿女一样，抚摸着你的面颊，使你有一种温柔、湿润之感。
雾不但温柔，还很朴素，像一道白色的幕布，披在山川、河流、树木、房屋上。
幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉，富有诗意。
如果说大自然是诗画的源泉，那么晨雾就是大自然的一幅佳作。
纯净的雪――雪，从银色的天空悠悠的飘下，一朵朵一簇簇，飘飘摇摇，纷纷扬扬。
像片片白云，玲珑剔透，洁白如玉，像满天白色的蝴蝶在迎风起舞。
像柳絮一般纯净的雪，如雾一样的轻，飘飘洒洒为我们挂起白茫茫的天幕雪帘。
真的是：朔风凛凛，漫天雪花，轻飘漫舞，玉树琼枝，粉妆玉砌，穿梭重叠。
远远望去，这六角碎玉，潇潇洒洒，宛如天鹅般弹落的华羽；依依袅袅，犹如仙女剪碎的祥云；密密麻麻，恰似玉人摇落的梨花。
展望天地之间，唯见雪花飘飘，像春风吹散的落花，纷纷扬扬，像洒下的花瓣，漫天飞舞，充满了诗情画意。
美丽的星星――湛蓝的夜空中镶着一颗颗钻石般闪闪发亮的星星，它们就像一个个玩皮的孩子眨着闪闪发亮的眼睛，用好奇的目光眨着大地，一动不动地镶在夜空里，那么悠远、那么洁静，那么明亮，又那么遥远。
星星像碎珠玛瑙，像藏在神秘世界里的一个个美丽的希望，像在探寻着世界里最美好的未来。
满天镶上的小星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒交织在一块，不像阳光那么刺眼，也不像月光那么清澈，但却是明亮的。
星星一颗接一颗的跳了出来，闪闪发光，万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿烂的银辉。
哦，美丽的星空
记忆的此端，是天空一片灰蓝，还是我的眼睛不够清澈明亮?记忆的彼端，是天空一片湛蓝，还是我幼小的明眸在闪亮? 往日依稀，今日犹现。
记忆徘徊在逝与不逝之间，自然亦然。
一个个生命流淌在我们的指尖，一次次海啸、地震是大自然在愤怒地向我们索命。
我们从不放走任何尝试挣脱的生命，大自然更是将“生灵涂炭”进行到底。
花儿从含苞到初放，是一个多么令人期待、令人欣喜的过程;当花瓣炫丽地展开，这份华贵与雍容又为多少人所仰慕与赞叹!春华秋实，到了播种的季节。
西北大学调剂规则
西北大学始建于1902年，由清末光绪皇帝御笔朱批设立，坐落于古都西安，是国家教育部与陕西省人民*共建的综合性全国重点大学“211工程”、“中西部高校基础能力建设工程大学，是*西北地区历史最为悠久的高等学府。以下小编为大家整理了西北大学调剂规则，希望对大家有所帮助！
西北大学调剂规则
一、基本条件
1、申请考生本科毕业院校及报考院校均为以下院校之一：
（1）“双一流”建设高校；
（2）*科学院大学及*科学院各个研究所；
（3）艺术类专业需为高水*专门类大学。
2、申请学术学位硕士研究生调剂者，成绩需达到我校相关专业复试分数线；申请专业学位调剂者，成绩需符合国家对A类地区分数基本要求。以上申请考生本科学*形式应为普通全日制。
二、接收专业
校内各专业原则上均可接收优秀生源调剂，具体专业以调剂网开通专业为准。
三、基本程序
1、在*研究生招生信息网调剂系统开通前，请符合条件的考生填写《西北大学硕士研究生调剂申请表》并附相关材料交至相关院（系、所）。调剂系统开通后，请直接在调剂系统填报相关信息，额满为止。
2、考生提交申请后，由院（系、所）进行资格审查，并组织符合条件考生进行复试后确定拟录取名单。
3、《西北大学硕士研究生调剂申请表》。
四、其它
1、申请人请以传真或电子邮件等方式提交申请表，外地考生不需要现场提交。
2、最终录取情况以研招网调剂系统为准。
3、申请专业可查询我校硕士研究生招生简章。
西北大学简介
西北大学（Northwest University），简称“西大”，坐落于陕西省西安市，是中华人民共和国教育部与陕西省人民*共建的综合性全国重点大学，是国家“双一流”建设高校、国家“211工程”重点建设高校，入选中西部高校基础能力建设工程、高等学校学科创新引智计划、国家建设高水*大学公派研究生项目、国家创新人才培养示范基地、**奖学金来华留学生接收院校、全国深化创新创业教育改革示范高校，中日人文交流大学联盟、新丝绸之路大学联盟、长安联盟创始成员，全国首批博士、硕士、学士学位授予单位，是*西北地区历史最为悠久的'高等学府。
西北大学肇始于1902年的陕西大学堂和京师大学堂速成科仕学馆，由清朝光绪帝御笔朱批设立。1912年始称西北大学。1923年改为国立西北大学。1937年西迁来陕的国立北*大学、北*师范大学、北洋工学院和国立北*研究院等组成国立西安临时大学，1938年改为国立西北联合大学，1939年复称国立西北大学。新*成立后为教育部直属综合性大学。1950年复名西北大学。1958年改隶陕西省主管。1978年被确定为全国重点大学。
截至2021年5月，学校有太白、桃园、长安三个校区，总占地2360余亩，设有24个院系、89个本科专业；拥有24个博士后流动站、24个博士学位授权一级学科、36个硕士学位授权一级学科；有教职工3千余人，其中中科院院士4人；全日制在校生2.5万余人，其中全日制本科生1.3万余人，研究生1万余人，留学生1千余人。
西北民族大学是几本
西北民族大学属于二本大学，创建于1950年8月，直属于中华人民共和国国家民族事务委员会。学校位于*古丝绸之路重镇兰州市，占地2880多亩，分城关区西北新村校区和榆中夏官营校区。经过*60年的发展，学校形成了以本科教育为主体，研究生教育、预科教育、继续教育、职业教育和国际教育等协调发展的'办学格局。以下是小编带来的西北民族大学目前在各省份的招生批次，供大家参考，如有变动，以官方为准：
西北民族大学有教职工1900余人，其中专任教师1200余人;正高级专业技术人员260余人、副高级专业技术人员440余人;博士生导师24人，硕士生导师340多人。全国优秀教师2人;全国教育系统先进工作者1人;*突出贡献专家7人;享受**特殊津贴的专家23人，“甘肃省跨世纪学科带头人”14人，教育部“新世纪优秀人才支持计划”6人。有1个国家级教学团队、4个省级教学团队。
西北民族大学有音乐学院、舞蹈学院、美术学院、经济学院、管理学院、文学院、新闻学院、*尔语言文学学院、外国语学院、藏语言文化学院、蒙古语言文化学院、历史文化学院、民族学与社会学学院、现代教育技术学院、法学院、计算机科学与信息工程学院、电气工程学院、医学院、生命科学与工程学院、化工学院、土木工程学院、体育学院、马克思主义学院、预科教育学院、继续教育与职业教育学院等25个教学学院和实验中心、网络中心。
西北民族大学有1个博士学位授权点，1个博士后科研流动站，13个一级学科硕士学位授权点，40个二级学科硕士学位授权点，4个专业学位硕士点。有3个*重点学科，9个甘肃省重点建设学科，3个甘肃省省级重点培育学科。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
白马饰金羁，连翩西北驰。——曹植《白马篇》
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。——李白《江上吟》
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。——李白《宿白鹭洲寄杨江宁》
西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。 ——刘禹锡《重送鸿举师赴江陵谒马逢侍御》
路遥西北三千界，势压东南百万州。——朱元璋《庐山诗》
长城西北万重山，无数征人若个还。——薛蕙《塞下曲·长城西北万重山》
昆仑西北星连海，瀑布高低汉倒流。——汪道昆《九龙潭》
鸿雁向西北，因书报天涯。——李白《千里思》
西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
西北日落时，夕晖红团团。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
西北有高楼，上与浮云齐。——《西北有高楼》
西北望长安，可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
五鹤西北来，飞飞凌太清。——李白《古风其七·五鹤西北来》
袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾《满江红·建康史帅致道*上赋》
此老自当兵十万，长安正在天西北。——辛弃疾《满江红·送信守郑舜举郎中赴召》
歇鞍问徒旅，乡关在西北。——宋之问《早发大庾岭》
奚寇西北来，挥霍如天翻。——李商隐《行次西郊作一百韵》
西北楼成雄楚都，远开山岳散江湖。——杜甫《又作此奉卫王》
贱子亲再拜，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》
惊风西北吹，飞落南溟去。——李白《赠溧阳宋少府陟》
天马出西北，由来从东道。——阮籍《咏怀八十二首》
孤鸟西北飞，离兽东南下。——阮籍《咏怀八十二首》
西北登不周，东南望邓林。——阮籍《咏怀八十二首》
栋与参横，帘钩斗曲，西北城高几许。——吴文英《齐天乐·齐云楼》
退不见后，进不睹先，发西北而造制，启东南以为门。——阮籍《大人先生传》
金城西北郡，夕阳紫色，番马不鞍鞯。——何振岱《渡江云·送浣桐之兰州》
水去东南地，气凝西北天。——卢照邻《于时春也，慨然有江湖之思，寄赠柳九陇》
朝来好风色，旗尾西北掷。——苏轼《迁居临皋亭》
清漪衔苑，御水分流，阿阶西北青红。——吴文英《声声慢·清漪衔苑》
西北风吹数纸诗，神门枢钥鬼关机。——王令《寄满子权·西北风吹数纸诗》
西北有*路，运来无相轻。——孟郊《西斋养病夜怀多感因呈上从叔子云》
西北有浮云，亭亭如车盖。——曹丕《杂诗二首》
东西北南，咸锡予之。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》
西北有高楼，怀仙扁其所。——白玉蟾《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》
须臾黑云西北来，如盖如轮覆厅屋。——仇远《州厅设醮即事》
麹氏雄西北，别绝臣外区。——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。李靖灭高昌为高昌第十一》
龛山西北水溶溶，白鹤桥边小梵宫。——喻良能《点检朝陵内人顿递至西兴道中纪事》
又云汉使把汉节，西北万里穷昆仑。——欧阳修《菱溪大石》
夷山青青汴水绿，西北高楼咽丝竹。——汪元量《夷山醉歌·呜呼再歌兮花满台》
风云西北起，天地忽改色。——尤袤《张公洞》
群峰郁崔嵬，西北天壁竦。——郭印《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》
旄头黑云坠西北，两两比色明三台。——岳珂《饯紫微高侍郎朝天》
东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。——杜牧《长安杂题长句六首》
水方轩眉大灵智，见我西北天门傍。——梅尧臣《送寿州司理张元舆》
东南地阙多流水，西北山高少夕阳。——释文珦《山居·身寄孤猨野鹤乡》
赭白西北来，本是天马种。——梅尧臣《周仲章都官示卷因以赠之》
羽檄西北飞，交城日夜围。——沈佺期《送卢管记仙客北伐》
参差西北数行雁，寥落东方几片云。——韩偓《山驿》
飘然无心云，倏忽复西北。——李白《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》
古诗十九首之《西北有高楼》赏析
这是一首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗。充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀，以及他们不甘於现实的想法。下面是小编整理的古诗十九首之《西北有高楼》赏析，欢迎阅读与收藏。
《古诗十九首·西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲!
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
【译文】
在西北方向有座高楼啊，
巍峨高耸就象插入了浮云一样
雕刻精美的窗户上张挂着绮制的窗帘啊，
四周有着曲檐的阁楼就矗立在层叠三重的台阶上。
从楼上飘下来的弦歌声啊，
那曲调和歌声是多么的悲苦和忧伤。
谁能弹唱这样悲伤的曲调啊，
莫非她就是那位哭倒城墙的杞梁的妻子?
清商的乐调随风传来啊，
中曲部分旋律回环就象人原地行走一样徘徊不前。
一曲虽然弹完了但歌声还在反复地吟唱啊，
那抑郁不*的情绪好象仍在余音中流淌不息。
我不叹惜歌者在歌声中表现出来的痛苦啊，
只是悲伤懂得歌者心中痛苦的知音太过稀少!
愿我们化作心心相印的鸿鹄啊，
一起结伴从此自由地奋翅高飞!
【赏析】
第一层(1-4)句，着重描写诗中主人公之一“歌者”所居之环境。
“西北有高楼，上与浮云齐”。首句点明诗中主人公之一“歌者”居所的方位，第二句点明其居所的高大巍峨。首起两句，简要介绍“歌者”居所的特点。在都市的西北位置上，有座高大巍峨的高楼，这是一座什么样的高楼呢?这是一座高耸入云的高楼。
“交疏结绮窗，阿阁三重阶”。“交疏结绮窗”：“交疏”，一横一直的窗格子;-说“交疏”： “疏”，镂刻。“交疏”，交错缕刻。虽解说不同，但均指窗的制造精致。“绮”，有花纹的丝织品。“结”，张挂。“结绮”，张挂著绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。“阿阁三重阶”：“阿”： 这里作曲隅，角落讲。指屋极四面有曲檐。“阁”：就是楼。阁有四阿，叫做“阿阁”。《周礼·考工记》：“四阿重屋”，是古代最考究的宫殿式的建筑。“三重阶”：三重(台)阶梯。这一句是说，阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。三、四句具体描写居所高楼的外观。从诗句的描写中，我们可以看出这绝不是一般的*常百姓人家居住的建筑，而是一座建筑考究，装饰华美的宫殿式的建筑。
笫二层(5-12)句，具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”弹唱的感受。
“上有弦歌声，音响一何悲”!“弦歌声”：就是有琴弦之类乐器伴奏的歌声。“音响”：音，指歌声;响，指琴声。“一何”：副词，作何其，多么讲。五、六句是诗人对楼上传出来的弦歌声的总体的'感受。在诗人看来楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声是非常悲苦哀伤的。
“谁能为此曲，无乃杞梁妻”。“无乃”：犹言大概、莫非、岂不是。是一种不能肯定的揣测的语气。“杞梁妻”：齐国杞梁的妻子;杞梁名殖，字梁，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。七、八两句是紧承上句，进一步具体地描写诗人对楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声的感受和评价。意思是说，谁能弹唱出这样悲伤的曲调呢?莫非是那位内心深处蕴藏着无限悲哀的杞梁的妻子吧?
在诗中诗人虽然并没有点明那“弦歌”之声从高楼处飘下的时间，但从情理来说应当是在深夜才是。因为如果是在喧嚣的白天，高楼中随风飘下的弦歌和咏叹是不可能如此地清晰可闻。我们可以想象一下当时的情景：在一个万籁俱寂的深夜，诗人辗转反侧夜不能寐，忽闻西北高楼上随风飘来的阵阵弦歌，于是披衣户外来到高楼下静心倾听。那情那景是多么地凄清哀惋啊!于是，我们不仅要问诗人你为何夜不能寐?你有何烦心之事?
同样，我们不仅也要问那楼中“弦歌”的女子，你有啥烦心之事深夜了还要弹唱如此悲伤的曲子?那哀哀弦歌于高处的女子又是一位什么样的女子?她有着什么样的身世和遭遇?是什么原因使她如此悲苦哀伤?从诗的前四句的描写来看，居住在如此建筑考究，装饰华美的宫殿式的高楼中，照常理来看应该是充满幸福和快乐的，不应该弹唱这样哀伤的曲调才是啊?对此，不由人不生发出无限的想象，而由此而引发出听者和读者的无穷想象，又正是这首诗歌的魅力所在!
下面四句，紧接着进一步对乐曲的旋律、节奏等方面变化进行了描写，刻画出了一种空灵缥渺，疾徐有致，低徊变化，清婉悠扬的音乐效果。
“清商随风发，中曲正徘徊”。“清商”：乐曲名，是汉代民间最流行的乐调。曲调清婉悠扬，适宜表现忧愁哀怨的感情。“商”本是古代的五音之一。按照古代的乐理，“商”是金行之声(即在五行中对应着金)，对应着四季中的秋季。《管子地员篇》中就说：“凡听商，如离群羊。”足见清商音乃是一种悲凉哀怨的调子。“发”：传播。“中曲”：乐曲的中段。“徘徊”：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容乐曲旋律回环往复。笫九句首先点明“歌者”弹唱的曲调名称，是对乐曲开头的描写。笫十句是描写乐曲弹唱到中段的情景。从这两句的描写来看，楼中“歌者”弹唱的是清商的曲调，“歌者”弹奏的技艺又是非常的熟练自然和高超，随着乐曲的弹奏，到了乐曲的中段部分，曲调的旋律慢慢地缓慢起来，把一个曲调反复回环地弹唱着，如同人在原地徘徊往复不在前行一样。
“一弹再三叹，慷慨有余哀”。“弹”：弹奏。指琴声。“叹”：叹息;但亦有人认为这里指“歌者”的歌声，不应作叹息讲。“再三叹”，即同一段歌词无复呤唱之意。“慷慨”：指不得志的心情。“余哀”，指“歌者”通过弹唱表现出来的悲哀的意绪，对别人的感染，并没有随乐曲的终止而终止。马茂元先生认为诗人“用‘慷慨’来形容‘余哀’，不仅表现情感的强度，而且从实质上显示出这一悲哀的属性，它在忧伤太息之中，深深寓有抑郁不*之感。”这两句写一曲终结，充分地表现了“歌者”内心深处的痛苦。而楼中“歌者”内心深处的痛苦，又被敏感的诗人(楼外听歌者)捕捉感受到了。从对诗句对“歌者”琴曲和叹息声的描写中，在我们眼前仿佛浮现出了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的女子的身影。这真是佳人凄清，令人悯惜啊!
第三层(13-16)句，写诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”的无限同情，愿意成为她的知音，并与她比翼高飞，同她一道逃出樊笼，飞向自由快乐幸福的新天地。
“不惜歌者苦，但伤知音稀”。“惜”：悲，叹惜。“不惜”，这里并不是说诗人(楼外听歌人)对歌者弦歌声中表现出来的痛苦不同情，而是为了强调对其内心真正的痛苦—“知音稀”的哀伤而故意反说罢了。“苦”：指曲调的哀怨缠绵。“知音”：不仅指精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义，奏乐者的心情。“知音”典出《列子·汤问》，说古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意来。这二句是说，我所痛惜的不仅仅是歌者弦歌声中表现出来的痛苦，而是痛惜哀伤其内心的痛苦(即伯乐不在、知音难觅)不被人所知晓理会和了解。这两句，既是全诗的一个转折，也是整首诗的点题之笔。
“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。“双鸿鹄”：“鸿鹄”，鸟名，善于高飞的大鸟。这两句是说，愿我们(诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”)像一双鸿鹄，展翅高飞，自由自在地翱翔吧! 因该说楼中的“歌者”通过她的弦歌声所表达出来的内心抑郁不*的痛苦之情，已深深地打动了诗人(楼外听歌者)，引起了诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣。为什么能打动并引引起诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣?显然，诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”一样，有着类似的遭遇和处境，也是一位内心有着同样抑郁不*的痛苦。所以他幻想，愿与她化身为一双鸿鹄，展翅自由高飞!
当然诗中对高楼中歌者弦歌的描写，可能不过是一种虚拟之笔，是诗人借弦歌者知音不遇的境遇，来抒写自已政治上的失意之情罢了。诗末的“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”的幻想，也不是诗人一时的自我宽慰罢了!在当时的时代背景下，诗人这一理想是绝对不可能实现的!念及此情，难怪乎吴淇说《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”确实如此啊!
《西北有高楼》原文、翻译及赏析
《西北有高楼》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借不遇佳人“知音”之悲，抒写了自身政治上的失意之情，反映了一种带有广泛社会性的被压抑的苦闷、悲伤与期待，表现了东汉末年大动乱时期一部分在政治上找不到出路、生活中彷徨的知识分子的悲凉和迷茫。以下是小编整理的《西北有高楼》原文、翻译及赏析，希望能够帮助到大家。
《西北有高楼》原文：
佚名（东汉）
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
《西北有高楼》简介：
《西北有高楼》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借不遇佳人“知音”之悲，抒写了自身政治上的失意之情，反映了一种带有广泛社会性的被压抑的苦闷、悲伤与期待，表现了东汉末年大动乱时期一部分在政治上找不到出路、生活中彷徨的知识分子的悲凉和迷茫。全诗融情于景，语言形象生动，风格朴素浑厚，运用典故以及比喻、寄托等手法，从高楼写起，以高飞作结，当中交错描画弦歌之声及听者感受，写得缥缈空灵。
《西北有高楼》注释：
1、交疏：一横一直的窗格子，指窗制造的精致。疏，镂刻。
2、结绮（qǐ）：张挂着绮制的帘幕。绮，有文彩的丝织品。
3、阿（ē）阁：四面有檐的楼阁。三重阶：指台。楼在台上。阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。
4、弦歌声：歌声中有琴弦伴奏。
5、一何：何其，多么。
6、无乃：莫非，岂不是。杞梁妻：杞梁的妻子。杞梁，即杞梁殖，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。
7、清商：乐曲名，曲调清越，适宜表现哀怨的感情。发：指乐声的发散、传播。
8、中曲：乐曲的中段。徘徊：来往行走，不能前进的样子。这里借指乐曲旋律回环往复。
9、一弹（tán）：弹奏完一段。再三叹：指歌词里复沓的曲句和乐调的泛声。
10、慷慨：指不得志的心情。余哀：哀伤不止。
11、惜：悲，叹惜。
12、知音：懂得乐曲中意趣的人。这里引申为知心好人。
13、鸿鹄（hú）：大雁或天鹅一类善于高飞的大鸟。
《西北有高楼》翻译：
那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条，交错成绮纹的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！
谁能弹奏这曲子，莫非是那因夫为齐战死而悲恸长哭竟使杞城倾颓的杞梁妻吧？
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到中曲，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和叹息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云！
《西北有高楼》赏析：
此诗作者的失意是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立在眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”（杨炫之《洛阳伽蓝记》）的。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正是夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多了一重哀情笼盖而下的感觉。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”传说杞梁殖为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁？始终是一个未揭之谜。诗人既在楼下，当然无从得见。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该有多么凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流冰下难”“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”——在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋。
这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。根据那琴韵和“叹”息声推测，楼中当是一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”。妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”（吴淇《选诗定论》）罢了。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生不可能无痛苦，但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，定然希望得到“知音”者的理解和共鸣，但她没有找到“知音”。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的。如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，也是枉然——这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故。但是，诗人却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样震撼了他——因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者。共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的.“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”这就是发自诗人心底的热切呼唤。它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去，希望伤心的佳人，能听到了这旷世“知音”的深情呼唤。正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样，就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。那佳人实在正是诗人自己——他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而唏嘘感怀、聊相慰藉——诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，透露出的恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。诗人的内心痛苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。
《西北有高楼》创作背景：
《西北有高楼》是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。
此诗的作者，是一位彷徨中路的失意人。作为一个文人，他慨叹着“何不策高足，先据要路津”，面对的却是东汉末年君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，却没有识马的伯乐；善琴秦，但缺乏钟期这样的知音。壮志万丈而报国无门，在茫茫人海，已没有什么比这更教人嗟伤的了。因此，当听到高楼的弦歌之音时，他心生感慨而作此诗。
【拓展内容】
《西北有高楼》读后感
这是一部彻头彻尾的悲剧。读罢释卷，数夜难眠。我努力不去回想，可那个身影仍固执地淹留脑中，他的美，他的情和他的毁灭。好心疼，心疼他被辜负，被亵渎，心疼他的美难常驻。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”也许美注定要被毁灭。
《俄狄浦斯王》中索福克勒斯告诫人们：“当我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。”悲剧就是把美好的东西撕碎给人看，它以其独特的落差警示世人。于是，穆卿衣撕碎了容家，撕碎了容雅的手，撕碎了容嫣的爱情、骄傲、嗓子、信仰和美。
这首诗通过种柑一事，反映了作者任柳州刺史时的生活思想状况，表现了他不同流俗的坚贞品质，同时也流露了久谪的哀怨。下面我们就一起来欣赏一下吧。
柳州城西北隅种柑树
柳宗元
手种黄柑二百株，
春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，
不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，
何人摘实见垂珠。
若教坐待成林日，
滋味还堪养老夫。
柳宗元诗鉴赏
柳宗元任柳州刺史期间，兴利除弊，为当地人民做了很多好事。他还种植了很多树木，如在江边种柳，在城隅种柑。这首诗就是写他种柑一事。开篇两句点题。首句写种柑，点出种柑的数目。“手种”，说明是诗人亲自种的，而不是派遣仆从去种，体现了他的勤民形象。第二句写柑树成活时的景色。“春来”，点明时令。 “新叶遍城隅”，既点明了柑树是种在城西北隅，又描写出了二百株柑树在春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿，生意盎然，使古城增添了满园春色，给人以清新的感觉。这句表现出了诗人看到柑树成活时的喜悦心情。
三、四两句写种柑之意，是全诗的主旨所在。分别用了两个典故来说明。“方同楚客怜皇树”，楚客，指战国时楚国大诗人屈原。屈原爱桔，曾作《桔颂》，对桔树的美质作了热情的赞颂：“后皇佳树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮..”说桔树是天地间所生的佳树，它异于众树，*于南土，有独立不迁等美德。
这实际是屈原托桔咏志，以桔树自比，通过赞颂桔树，来表白自己的人格。柳宗元说要象屈原那样热爱柑树，意思也是用柑树来表白自己。这句说：我正象屈原一样喜爱这天生的美树。这是从正面说。“不学荆州利木奴”，说的是李衡种柑谋利的事。据《水经注·沅水》载，三国时荆州人李衡为吴丹阳太守，曾遣人于武陵（今湖南常德县）龙阳洲种柑千株，临死时对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以称为“木奴”。柳宗元对李衡这种做法很不屑，所以明确予以否定说：
不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。这两句一个肯定，一个否定，突出了他种柑之意和表现了他不同流俗的高尚品质。
后四句抒发种柑的感慨。诗人种柑，是希望柑树早日开花结果。因此，他首先想到的是柑树的成长：
“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。”“喷雪”、“垂珠”是两个比喻，用得妙绝。“喷雪”，是指花香和花色而言。一个“喷”字，既表现出了柑枝绽放白色花蕾时的景象，又表现出了柑花的芬芳香气，好似从花朵中喷吐出来一样，把无形的香气散发表现得有形有色了。“垂珠”，是指柑果情态：金电影的柑果累累，悬挂枝头，远远望去，好象悬珠一般。这两句是说：多少年才能闻到它那象喷雪船开放出来的白色的花香？又是谁人来摘下那看去象垂珠般的果实呢？
最后两句：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。这两句以舒缓语气说出，言淡而意远，颇值玩味。
在写作手法上，作者善于运用典故和比喻。典故概括力强，含意深刻，可以用少量的语言来表达深广的内容，如三、四两句，分别用了屈原爱桔和李衡以柑谋利的两个典故，就把作者种柑之意和坚贞品质鲜明地表现了出来。五、六两句中“喷雪”、“垂珠”两个比喻也用得很好，形象生动，含意丰富，寥寥四字，就分别把柑花的颜色、香味和柑果的色泽、状态表现了出来，语言极为省俭。
整理：zhl201703
描写西北风情的优美诗文
使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
渔家傲·秋思 范仲淹
寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
何谓边塞诗：以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代的开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。
一、汉魏南北朝时期的边塞诗
（一）概况：
反映边地战争的'艰苦和征人思妇的相思苦。诗歌体裁以乐府诗为主。代表作品如：陈琳的《饮马长城窟行》、曹丕的《燕歌行》、鲍照《代出自蓟北门行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》，徐陵《关山月》、王褒《渡河北》等。
（二）陈琳《饮马长城窟行》：
“饮马长城窟，往水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，举筑谐汝声。男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书于内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子。报书往边地，君今出语一何鄙。身在祸难中，何为稽留他家子。生男慎莫举，生女哺用脯。君不独见长城下，死人骸骨相撑住。结发行事君，慊慊心意间。明知边地苦，贱妾何能久自全。”
诗人分别以旁观者的口吻，边疆战士的口吻，家中思妇的口吻，真实的诉说了边塞征战之苦。语言素朴，构思独特。代表了这一时期的边塞诗风格。
二、隋代的边塞诗
（一）概况：
边塞题材较为普遍，甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。诗歌体裁既有歌行体又有*体绝句。虽数量不多，也无一流作家，但促进了边塞诗的发展。代表作品有：卢思道《从军行》、薛道衡《出塞》二首等。
（二）《从军行》简析：
该诗为七言歌行体。诗中把塞外肃杀的气氛和征人怀乡，思妇闺怨的情思和谐地融合在一起。意境优美，语言清丽流畅，对偶工整和谐。
“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。 犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。…天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。…白雪初下天山外，浮云直上五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？ 流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”白雪初下天山外，浮云直上五原间。 关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”
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