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赞戈壁滩的诗句
“吹面不寒杨柳风”，
那是江南水乡的春风，
倘若你想在戈壁滩上,
想追寻那样温馨的感觉，
恐怕你将会大所失望的。
戈壁滩的春风，
就像西北的汉子一样，
粗旷，豪爽、甚至有一丝野蛮；
不要责怪这里的春风不够温柔，
谁让你经受的是戈壁难的春风呢？
它可是最原始的，
最真挚的风呀！
………
只要是栖息在这片土地上的生命，
大都会鸣唱出生命不屈不绕的强音。
白天的旷漠在风动沙流的`旷荡中，
对于眼睛来说，是没有风景的风景，
只有用心魂去体验和感悟它的雄浑与喷薄。
才能感知到，这或许就是生命的赞歌，
这或许就是唱给掩埋在戈壁黄沙下,
所有魂灵的安魂曲吧！
黄沙戈壁，逝者如斯，生者嫣然！
………
当我有生以来第一次见到,
这沙漠瀚海和无垠的戈壁滩，
它那粗犷豪迈、雄壮辽阔的神韵,
给我以深深的震撼！
感受它的是要远比高山大海深邃雄浑！
茫茫戈壁黄沙横亘绵远于无穷的天际。
上面布满粗砂、砾石，
踏在上面，沙沙作响。
一条条干沟毫无生气地横卧其上。
除了一些沙葱、骆驼刺，
沙拐枣这些耐旱植物点缀其间，
高大点的植物就是沙漠红柳了，
再很少有植物生长，动物也远走高飞了。
目睹此景，你才能领会到什么是:
“穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒”的意境了。
时间会让坚硬的戈壁石风化，而我的记忆，
却永远会和戈壁滩在一起。
大西北，在美丽的新疆，
那些背井离乡的人从故乡启程，
奔向那片热土，奔向梦追寻的地方，
奔向那兴兴向荣的边疆。
他们用勤劳，用智慧，
用灵巧的双手建设着，描绘着。
只要有外来的民工，荒凉的戈壁滩，
它们也会成为绿洲,在这里，
有他们的汗水和足迹，
但是不会留下他们的姓名。
戈壁滩沙千里千里戈壁马识途，长城下杨万里万里长城牛得草。
80年代在报
我见过与这个意思差不多的对联，但记不清了，下面我冒对一下你看如何。
下联：金山寺闻一多一多金山牛得草（金山，闻一多，牛得草都是名人）
是那首歌名
歌名就是千里边防线;哪是*中队的歌,是我们边防步兵团的;千里边防线茫茫戈壁滩,银线飞天涧条条紧相连,抗风斗沙战严寒,我们的岗位在高原在高原,西出嘉峪关北上登贺兰,穿越腾格里跨过黄河岸,祖国千里丝绸路,昆仑山下扎营盘扎营盘,啦....昆仑山下扎营盘扎营盘;边防战士不呀不怕苦,默默奉献永远战斗在边关0
宽广无际 ,一望无际,无边无际，一碧千里,一马*川， 广袤无垠， 千山一碧、翠*流、苍翠欲滴、万古长青、一望无垠
伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙，无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果具得泉，但汲水以修绠耳。知古称雍州厚土水深，灼然不谬也。
翻译
伊犁（在今新疆）城中没有井，都是从河中取水。一位将领说：“戈壁上都堆积黄沙，没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是（他）砍掉树木，在靠*树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。才了解古时称雍州土层厚水在地下深处，明白透彻的样子一点不错。
《拔树凿井》（《阅微草堂笔记》）：
伊犁城中无井，皆出汲于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟（如果）其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。
汲于河：在河里打水
佐领：清朝官名。
戈壁：戈壁沙漠。
从哲学观点上看，一切事物都是有联系的，一切现象都是有因由的。树木所以能生长，就因为其地下有水。所以拔树打井，就可打成水井。那些出城汲水者，就是没有看到树的存活与地下水的关联，而这位佐领懂得这个道理，并运用于实际解决了问题。
伊犁城中无井，皆汲水于河。
一佐领曰：“戈壁皆积沙，无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果具得泉，但汲水以修绠耳。
知古称雍州厚土水深，灼然不谬也。翻译伊犁（在今新疆）城中没有井，都是从河中取水。
一位将领说：“戈壁上都堆积黄沙，没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是（他）砍掉树木，在靠*树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。
才了解古时称雍州土层厚水在地下深处，明白透彻的样子一点不错。
伊犁城中无井，皆汲水于河。
一佐领曰：戈壁皆积沙无水，故草木不生，今城中多老树，苟其下无水，树安活。乃拔木就根下凿井，果皆得泉，特汲须修绠耳。
知古称雍州厚土水深，灼然不谬。徐舍人蒸远，曾预斯役，尝为余言，此佐领可云格物，蒸远能举其名，惜忘之矣。
后乌鲁木齐筑城时，鉴伊犁之无水，乃卜地通津，以就流水，余作是地杂诗有曰：半城高阜半城低，城内清泉尽向西，金井银床无处用，随心引取到花畦。纪其实也。
然或雪消水涨，则南门为之不开，又北山支麓逼*谯楼，登冈顶关帝祠戏楼，则城中纤微皆见，故余诗又曰：山围草木翠烟*，迢递新城接旧城，行到丛祠歌舞处，绿氍毹上看棋枰。巴公彦弼镇守时，参将海起云，请于山麓坚筑小堡，为倚角之势。
巴公曰：汝但能野战，汝不知兵。北山虽俯瞰城中，敌或结棚，可筑炮台仰击。
火性炎上，势便而利，地势逼*，取准亦不难，彼虽众，不能屯聚也。如筑小堡于上，兵多则地狭不能容，兵少则力弱不能守，为敌所据，反资以保障矣。
诸将莫不叹服。因记伊犁凿井事，并附录之于后。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
白马饰金羁，连翩西北驰。——曹植《白马篇》
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。——李白《江上吟》
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。——李白《宿白鹭洲寄杨江宁》
西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。 ——刘禹锡《重送鸿举师赴江陵谒马逢侍御》
路遥西北三千界，势压东南百万州。——朱元璋《庐山诗》
长城西北万重山，无数征人若个还。——薛蕙《塞下曲·长城西北万重山》
昆仑西北星连海，瀑布高低汉倒流。——汪道昆《九龙潭》
鸿雁向西北，因书报天涯。——李白《千里思》
西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
西北日落时，夕晖红团团。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
西北有高楼，上与浮云齐。——《西北有高楼》
西北望长安，可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
五鹤西北来，飞飞凌太清。——李白《古风其七·五鹤西北来》
袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾《满江红·建康史帅致道*上赋》
此老自当兵十万，长安正在天西北。——辛弃疾《满江红·送信守郑舜举郎中赴召》
歇鞍问徒旅，乡关在西北。——宋之问《早发大庾岭》
奚寇西北来，挥霍如天翻。——李商隐《行次西郊作一百韵》
西北楼成雄楚都，远开山岳散江湖。——杜甫《又作此奉卫王》
贱子亲再拜，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》
惊风西北吹，飞落南溟去。——李白《赠溧阳宋少府陟》
天马出西北，由来从东道。——阮籍《咏怀八十二首》
孤鸟西北飞，离兽东南下。——阮籍《咏怀八十二首》
西北登不周，东南望邓林。——阮籍《咏怀八十二首》
栋与参横，帘钩斗曲，西北城高几许。——吴文英《齐天乐·齐云楼》
退不见后，进不睹先，发西北而造制，启东南以为门。——阮籍《大人先生传》
金城西北郡，夕阳紫色，番马不鞍鞯。——何振岱《渡江云·送浣桐之兰州》
水去东南地，气凝西北天。——卢照邻《于时春也，慨然有江湖之思，寄赠柳九陇》
朝来好风色，旗尾西北掷。——苏轼《迁居临皋亭》
清漪衔苑，御水分流，阿阶西北青红。——吴文英《声声慢·清漪衔苑》
西北风吹数纸诗，神门枢钥鬼关机。——王令《寄满子权·西北风吹数纸诗》
西北有*路，运来无相轻。——孟郊《西斋养病夜怀多感因呈上从叔子云》
西北有浮云，亭亭如车盖。——曹丕《杂诗二首》
东西北南，咸锡予之。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》
西北有高楼，怀仙扁其所。——白玉蟾《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》
须臾黑云西北来，如盖如轮覆厅屋。——仇远《州厅设醮即事》
麹氏雄西北，别绝臣外区。——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。李靖灭高昌为高昌第十一》
龛山西北水溶溶，白鹤桥边小梵宫。——喻良能《点检朝陵内人顿递至西兴道中纪事》
又云汉使把汉节，西北万里穷昆仑。——欧阳修《菱溪大石》
夷山青青汴水绿，西北高楼咽丝竹。——汪元量《夷山醉歌·呜呼再歌兮花满台》
风云西北起，天地忽改色。——尤袤《张公洞》
群峰郁崔嵬，西北天壁竦。——郭印《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》
旄头黑云坠西北，两两比色明三台。——岳珂《饯紫微高侍郎朝天》
东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。——杜牧《长安杂题长句六首》
水方轩眉大灵智，见我西北天门傍。——梅尧臣《送寿州司理张元舆》
东南地阙多流水，西北山高少夕阳。——释文珦《山居·身寄孤猨野鹤乡》
赭白西北来，本是天马种。——梅尧臣《周仲章都官示卷因以赠之》
羽檄西北飞，交城日夜围。——沈佺期《送卢管记仙客北伐》
参差西北数行雁，寥落东方几片云。——韩偓《山驿》
飘然无心云，倏忽复西北。——李白《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》
描写大戈壁的现代诗
1.
歌声随风干涸尔后随岁月锈蚀
亵渎了这片孤傲的土地
鹰一般盘桓的诗章
是承启今昔故道羁旅的吟哦
这心中野性女神呵
美得极致便使你苍凉
风干了多少泥泞的心情
在你的怀里哭笑
在你的脚下沉浮
情归戈壁魂撼大漠
2.
摇曳在十月泛黄的心事
霜重色愈浓
远方的朋友
我依然住在你目光够不到的地方
在这片让情感沦陷的麻木地带
与你的心情一起荒凉
我的欲望与你一样可耻
这是一种毋庸回避的逃遁
伤悲是一种慢性病
在你独处时趁机掐你
3.
你的莽苍像时光一样持久与无奈
你的确无比宽广
宽广得能不动声色地容下蛮荒
能望断远行的山脉
那些风，毅然清扫光了孱弱
所有的抵触她将随时逼临
以亘古的名义横扫与描摹时光颜色
湮灭在你的躁动与绝望中
再难捱也不用怕
即便是死去
也只不过是掳去我身外的荣华
4.
我依然秋望归雁踽踽而行
依然做你身上呼来唤去奔驰的沙尘
有时像穷困的人一样安静
冒然蜷缩在每一个季节
仰望胡杨的刚烈
在十月熄灭后，又重新复燃
这自古流传的绝唱
是我一生醉生与迷途的解药
秋来，我从清澈的眸子中感受
边关的月格外清冷
5.
我竭尽一生寻视着根
祖传的性格里凭添了些许爽滑
那些花前月下的絮语
寥若隔世的星辰
古诗十九首之《西北有高楼》赏析
这是一首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗。充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀，以及他们不甘於现实的想法。下面是小编整理的古诗十九首之《西北有高楼》赏析，欢迎阅读与收藏。
《古诗十九首·西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲!
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
【译文】
在西北方向有座高楼啊，
巍峨高耸就象插入了浮云一样
雕刻精美的窗户上张挂着绮制的窗帘啊，
四周有着曲檐的阁楼就矗立在层叠三重的台阶上。
从楼上飘下来的弦歌声啊，
那曲调和歌声是多么的悲苦和忧伤。
谁能弹唱这样悲伤的曲调啊，
莫非她就是那位哭倒城墙的杞梁的妻子?
清商的乐调随风传来啊，
中曲部分旋律回环就象人原地行走一样徘徊不前。
一曲虽然弹完了但歌声还在反复地吟唱啊，
那抑郁不*的情绪好象仍在余音中流淌不息。
我不叹惜歌者在歌声中表现出来的痛苦啊，
只是悲伤懂得歌者心中痛苦的知音太过稀少!
愿我们化作心心相印的鸿鹄啊，
一起结伴从此自由地奋翅高飞!
【赏析】
第一层(1-4)句，着重描写诗中主人公之一“歌者”所居之环境。
“西北有高楼，上与浮云齐”。首句点明诗中主人公之一“歌者”居所的方位，第二句点明其居所的高大巍峨。首起两句，简要介绍“歌者”居所的特点。在都市的西北位置上，有座高大巍峨的高楼，这是一座什么样的高楼呢?这是一座高耸入云的高楼。
“交疏结绮窗，阿阁三重阶”。“交疏结绮窗”：“交疏”，一横一直的窗格子;-说“交疏”： “疏”，镂刻。“交疏”，交错缕刻。虽解说不同，但均指窗的制造精致。“绮”，有花纹的丝织品。“结”，张挂。“结绮”，张挂著绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。“阿阁三重阶”：“阿”： 这里作曲隅，角落讲。指屋极四面有曲檐。“阁”：就是楼。阁有四阿，叫做“阿阁”。《周礼·考工记》：“四阿重屋”，是古代最考究的宫殿式的建筑。“三重阶”：三重(台)阶梯。这一句是说，阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。三、四句具体描写居所高楼的外观。从诗句的描写中，我们可以看出这绝不是一般的*常百姓人家居住的建筑，而是一座建筑考究，装饰华美的宫殿式的建筑。
笫二层(5-12)句，具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”弹唱的感受。
“上有弦歌声，音响一何悲”!“弦歌声”：就是有琴弦之类乐器伴奏的歌声。“音响”：音，指歌声;响，指琴声。“一何”：副词，作何其，多么讲。五、六句是诗人对楼上传出来的弦歌声的总体的'感受。在诗人看来楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声是非常悲苦哀伤的。
“谁能为此曲，无乃杞梁妻”。“无乃”：犹言大概、莫非、岂不是。是一种不能肯定的揣测的语气。“杞梁妻”：齐国杞梁的妻子;杞梁名殖，字梁，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。七、八两句是紧承上句，进一步具体地描写诗人对楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声的感受和评价。意思是说，谁能弹唱出这样悲伤的曲调呢?莫非是那位内心深处蕴藏着无限悲哀的杞梁的妻子吧?
在诗中诗人虽然并没有点明那“弦歌”之声从高楼处飘下的时间，但从情理来说应当是在深夜才是。因为如果是在喧嚣的白天，高楼中随风飘下的弦歌和咏叹是不可能如此地清晰可闻。我们可以想象一下当时的情景：在一个万籁俱寂的深夜，诗人辗转反侧夜不能寐，忽闻西北高楼上随风飘来的阵阵弦歌，于是披衣户外来到高楼下静心倾听。那情那景是多么地凄清哀惋啊!于是，我们不仅要问诗人你为何夜不能寐?你有何烦心之事?
同样，我们不仅也要问那楼中“弦歌”的女子，你有啥烦心之事深夜了还要弹唱如此悲伤的曲子?那哀哀弦歌于高处的女子又是一位什么样的女子?她有着什么样的身世和遭遇?是什么原因使她如此悲苦哀伤?从诗的前四句的描写来看，居住在如此建筑考究，装饰华美的宫殿式的高楼中，照常理来看应该是充满幸福和快乐的，不应该弹唱这样哀伤的曲调才是啊?对此，不由人不生发出无限的想象，而由此而引发出听者和读者的无穷想象，又正是这首诗歌的魅力所在!
下面四句，紧接着进一步对乐曲的旋律、节奏等方面变化进行了描写，刻画出了一种空灵缥渺，疾徐有致，低徊变化，清婉悠扬的音乐效果。
“清商随风发，中曲正徘徊”。“清商”：乐曲名，是汉代民间最流行的乐调。曲调清婉悠扬，适宜表现忧愁哀怨的感情。“商”本是古代的五音之一。按照古代的乐理，“商”是金行之声(即在五行中对应着金)，对应着四季中的秋季。《管子地员篇》中就说：“凡听商，如离群羊。”足见清商音乃是一种悲凉哀怨的调子。“发”：传播。“中曲”：乐曲的中段。“徘徊”：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容乐曲旋律回环往复。笫九句首先点明“歌者”弹唱的曲调名称，是对乐曲开头的描写。笫十句是描写乐曲弹唱到中段的情景。从这两句的描写来看，楼中“歌者”弹唱的是清商的曲调，“歌者”弹奏的技艺又是非常的熟练自然和高超，随着乐曲的弹奏，到了乐曲的中段部分，曲调的旋律慢慢地缓慢起来，把一个曲调反复回环地弹唱着，如同人在原地徘徊往复不在前行一样。
“一弹再三叹，慷慨有余哀”。“弹”：弹奏。指琴声。“叹”：叹息;但亦有人认为这里指“歌者”的歌声，不应作叹息讲。“再三叹”，即同一段歌词无复呤唱之意。“慷慨”：指不得志的心情。“余哀”，指“歌者”通过弹唱表现出来的悲哀的意绪，对别人的感染，并没有随乐曲的终止而终止。马茂元先生认为诗人“用‘慷慨’来形容‘余哀’，不仅表现情感的强度，而且从实质上显示出这一悲哀的属性，它在忧伤太息之中，深深寓有抑郁不*之感。”这两句写一曲终结，充分地表现了“歌者”内心深处的痛苦。而楼中“歌者”内心深处的痛苦，又被敏感的诗人(楼外听歌者)捕捉感受到了。从对诗句对“歌者”琴曲和叹息声的描写中，在我们眼前仿佛浮现出了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的女子的身影。这真是佳人凄清，令人悯惜啊!
第三层(13-16)句，写诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”的无限同情，愿意成为她的知音，并与她比翼高飞，同她一道逃出樊笼，飞向自由快乐幸福的新天地。
“不惜歌者苦，但伤知音稀”。“惜”：悲，叹惜。“不惜”，这里并不是说诗人(楼外听歌人)对歌者弦歌声中表现出来的痛苦不同情，而是为了强调对其内心真正的痛苦—“知音稀”的哀伤而故意反说罢了。“苦”：指曲调的哀怨缠绵。“知音”：不仅指精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义，奏乐者的心情。“知音”典出《列子·汤问》，说古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意来。这二句是说，我所痛惜的不仅仅是歌者弦歌声中表现出来的痛苦，而是痛惜哀伤其内心的痛苦(即伯乐不在、知音难觅)不被人所知晓理会和了解。这两句，既是全诗的一个转折，也是整首诗的点题之笔。
“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。“双鸿鹄”：“鸿鹄”，鸟名，善于高飞的大鸟。这两句是说，愿我们(诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”)像一双鸿鹄，展翅高飞，自由自在地翱翔吧! 因该说楼中的“歌者”通过她的弦歌声所表达出来的内心抑郁不*的痛苦之情，已深深地打动了诗人(楼外听歌者)，引起了诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣。为什么能打动并引引起诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣?显然，诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”一样，有着类似的遭遇和处境，也是一位内心有着同样抑郁不*的痛苦。所以他幻想，愿与她化身为一双鸿鹄，展翅自由高飞!
当然诗中对高楼中歌者弦歌的描写，可能不过是一种虚拟之笔，是诗人借弦歌者知音不遇的境遇，来抒写自已政治上的失意之情罢了。诗末的“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”的幻想，也不是诗人一时的自我宽慰罢了!在当时的时代背景下，诗人这一理想是绝对不可能实现的!念及此情，难怪乎吴淇说《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”确实如此啊!
西北大学有几个校区
西北大学简称“西大”，坐落于陕西省会西安，是中华人民共和国教育部与陕西省人民*共建的综合性全国重点大学，以下是小编为大家整理西北大学有几个校区相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
西北大学有几个校区
西北大学现在有2个校区，分别为：南校区和北校区
西北大学校区地址及简介
1、西北大学北校区
地址：西安市太白北路229号；邮编：710069、经过、西北大学、的线路:、10路、16路、21路、K205路空调、206路、311路、402路、504路、506路、521路、604路、K631路空调、720路、722路、900区间、900路。西北大学坐落十三朝古都西安，是一所历史悠久、底蕴深厚、学科齐全、声誉卓著的百年名校。现为全国重点综合大学、国家“211工程”重点建设院校、国家西部地区“一省一校”计划重点建设院校、教育部和陕西省共建高校。
2、西北大学南校区
西安*安区郭杜镇学府大道1号西北大学长安校区，邮编710127。2015年陕西省大学排名第三位。截至2015年，西北大学共有太白校区(西北大学研究生院、校本部)、长安校区(西北大学南校区)、桃园校区(西北大学职业技术学院与职工家属区)，共占地面积2360余亩。
专业介绍
销售是市场流通领域的主体，是企业生存的关键所在，为了解决目前销售管理人才严重不足的矛盾，多渠道、多层次、多方面加快培养复合型实用人才，全国高等教育自学考试指导委员会与*市场学会联合推出销售管理专业高等教育自学考试和销售管理专业水*证书”一考多证“的.教育模式（简称SMAT项目）。
经*市场授权，国家教育部备案。销售管理专业陕西省主考院校为西北大学。本专业旨在为社会和企业培养具有国际化视野，结构化思路和本土化经验的中高级销售管理精英英才。
就业优势
销售是企业的灵魂，销售是企业实现价值转换的唯一途径，各行各业都离不开销售，每年大学毕业生在其他专业就业率很低的情况下，唯有销售方面的专业毕业生供不应求，在各类招聘职位中，销售管理人才的需求占招聘总比例30%以上，市场空间大，就业前景广阔。
专业优势
学制短
1、一年共有4次考试，全部课程考试和教学计划可在一年内完成。
2、在读专科、本科的同学，可同时进行本专业的学*，在毕业是同时取得2张学历证书，还可免修多门课程。
3、一考5证在获得学历证书同时，还能获得由教育部考试中心和*市场学会颁发的职业资格证书（销售助理、销售经理、销售总监）和世界最具权威的美国市场营销学会资格证书。
文凭过硬
自考文凭，国家承认，极具权威，西北大学毕业证证书，社会认可度高。学历证书由陕西省自考办和西北大学共同颁发，学位证书由西北大学授予。
简单易考
本专业为2013年新开设专业，较其他自考专业，考试通过率更高。专业设置独特，证书考试简单，一次通过率高达90%以上。无高数，英语
（二）可以用公共英语3级（PETS3）笔试成绩单代替，管理系统中计算机应用可用NIT证书代替。
汉语言文学专业主要培养掌握汉语和*文学方面的基本知识，受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练，可在科研机关、高等院校从事研究、教学工作、有的可从事对外汉语教学，可适宜在党政机关，包括报刊宣传、新闻出版、影视文化、互联网、对外交流其他企事业部门从事语言文字工作的专门人才。
专业优势
(1)跨专业加考后科目共计14门，科目全部为文史类科目，无高数，考试简单，过关率高，更容易毕业；
(2)在读专业的同学，可以同时进行本专业的学*，在毕业时同时取得2张学历证书；
(3)自考文凭，国家承认，极具权威性，学历证书由陕西省自考办和西北大学共同颁发，学位证书由西北大学授予。
大西北最佳旅游时间
“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。以下是小编为大家收集的大西北最佳旅游时间，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、去西北旅游最好的季节
最佳旅游时间7-8月。
7-8月是旅游旺季，夏季，大片的草原呈现在你的面前，油菜花再加上山中野花的开放，显得格外美丽，同时雨水和高海拔让这里的夏天也很凉快，当然，夏季也是游客最多的时候。其次4-6月，9月，春秋两季，这段时间这里干燥、苍茫，你会看到很多雪山，也会看到山丘，大西北的荒凉完全呈现在你的眼前，同时也不会有太多游客。
二、不同景点的最佳旅游时间
敦煌
敦煌的最佳旅游时间为5月～10月，春季有干热风和黑沙暴两大自然灾害，此时前往应做好防备。敦煌景点：莫高窟、鸣沙山、月牙泉、雅丹地质公园、玉门关。
银川
每年5月-10月，是去银川旅游的最佳季节。银川有被誉为“*金字塔”的西夏王陵。银川主要名胜古迹有距今已有1300年历史的海宝塔、建于1050年的承天寺塔，明清建筑的`钟鼓楼、玉皇阁、南门楼。银川有*建筑风格的南关*寺等。远郊还有风景迷人的贺兰山苏峪口原始森林保护区、沙湖旅游区，以及引人入胜的镇北堡电影城。
三、西北旅游线路推荐
1、青海湖-九寨沟-莫高窟-嘉峪关-丝路绸之路游
2、青海湖、沙岛、莫高窟、嘉峪关、敦煌精华7日游
3、宁夏-沙坡头-影视城-沙湖-回乡文化园三日
4、天山天池|吐鲁番|喀纳斯八日游|丝绸之路旅游
好多朋友想趁假期去旅游，所以大部分人都集中在七到八月份，这个时候天气比较热，无论是交通还是酒店住宿和餐饮价格都是比较高。其实最佳的出行时间是在4-10月份之间，排除7-8月，可以称4-6月，或者说是9-10月，这两个阶段的人都不是特别多，所以花费就相比少一点。一个正好立春一个正好立秋天气都是比较凉爽的。不过千万不要在10月之后去哦，因为没了景物的衬托，没有了青山绿水和草原，光秃秃的西北地区除了寒冷就没有别的了。
旺季：7-9月
日照较强，昼夜温差大，不过，除沙漠地区外基本没有酷暑。此时的甘南草长花开，草原上风光无限。
瓜果飘香，兰州白兰瓜、敦煌李广杏、贺兰山葡萄、中卫硒砂瓜不可错过。
*季：4-6月、10月
春日的甘肃并不浪漫，风沙甚至沙尘暴肆虐，别忘了给相机做好防沙措施。甘南的节日接踵而至，金秋十月，秋色渐浓。十一期间，敦煌、张掖等地的住宿紧张，需提前预定。
淡季：11月-次年3月
游人少，住宿折扣很大，景点有些打折，也可能不售票。甘南正月大会，藏传佛教的节日气氛浓厚。雪后的张掖丹霞、月牙泉别有韵味。
西北旅行注意事项
甘肃地处内陆干旱区，日照和紫外线都很强，除了必备的防晒霜，墨镜、遮阳帽既适合拍照摆酷，也能帮你避免火辣辣的阳光直射。
西北昼夜温差很大，即使在夏天，晚上也要穿件外套。
西北气候干燥，润唇膏、润肤霜必不可少，如果爱自己一定记得带上。
沿途都有充足的瓜果供应，不过还是带上一瓶维生素含片吧。
如果目的地是甘南，最好准备一些预防高原反应的药物，如红景天、高原安等。
要去沙漠旅游，记得带上围巾或多功能头巾，也别忘了给相机备好防沙套。
说到旅游，我们很多人不是去看高山，就是去看大海，“仁者乐山智者乐水”似乎是永恒的主题。大自然的造物之神奇确实让人惊叹！
可是，不仅仅大自然拥有不可思议的鬼斧神工力量，就是古人工匠的精湛技艺，也让我们叹为观止。正所谓“读万卷书，行万里路”，我们有时候不能只是沉迷在大自然的造物中，也应该回顾人类几千年的历史，寻找沉淀在这条长河中的文化与文明！
那么，在这里，小编就给大家带来一些你一辈子都可能从未见过的景色，绝对值得收藏。
这里不同于山川大海，它远离海岸，深入内陆，不受东南季风的影响，没有湿润与潮热，只有干燥与沙尘，不宜居住，却因为历史原因，开辟了一条与西方国家交易的道路——丝绸之路。
这里民族杂居，自古的边塞重镇，古代伟大的诗人在这里留下了一首又一首传世的著名诗篇，成为中国历史上一颗璀璨的明珠。
没错！这里就是中国的大西北，连通西域的伟大商道，有四时不谢之花的昆仑山，有五彩斑斓的张掖七彩丹霞，有千古雄关铁血嘉峪关，还有中华文明最伟大的遗迹敦煌……这里的神奇，超乎你的想象！
下面，我们就来看一看吧。
“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”，你读了一辈子的脍炙人口的诗歌，终于在这里看到。
绿的是草地，蓝的是天空，白的是雪山，什么叫碧波万顷，一眼万年？这就是！一眼就会爱上这片古老神奇的土地，曾经的沧海桑田，如今不是昙花一现，而是历史赋予其的厚重与深沉，也造就了这里彪悍却又淳朴的民风。
丹霞地貌很多地方都有，但是，只要你看过张掖的七彩丹霞，那么，其他的丹霞地貌根本不足一提，正应了那句“黄山归来不看岳，五岳归来不看山”一样，其它的都是“渣渣”。
这里的颜色和它本身一样，具有历史的余韵，这种颜色只会在埋藏千年的青铜器上能可见一斑，不是五彩斑斓，而是七彩纷呈。每一种颜色代表一段不同时间的洗礼，只有真正经受了这些时间的洗礼，才能把最美的自身展示给世界！
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这里就是历史战争中最伟大的传奇之所，中华民族抵御外虏入侵的第一站。
无数唐朝诗人在这里留下千古名篇，让人梦回萦绕。铮铮铁血在这里展现得淋漓尽致。站在它的脚下，才会真正被这座天下第一关所折服！
连绵的长城从这里延续上万里，似乎也在述说这千年来的奇迹……
这里最神奇的不是自然风光，真正让其名垂千古的，正是这一人类历史上最伟大的遗迹——莫高窟，它述说了中华民族千年来的辉煌，承载了中华民族无数的血泪屈辱。
飞天、经卷、佛像……历经千年，经过历朝历代的扩建与修复，这些洞窟建筑、彩塑和绘画最终震惊中外！
然而，*代的屈辱历史，这颗历史文化长河中的艺术瑰宝，也被洗劫过，蹂躏过，一些珍贵的东西也永远湮灭在了人类劣迹的本性之中，可悲，可叹！
这里就是大西北，荒凉，沧桑之中却蕴藏着磅礴的气势，深沉而又内敛，在沉默中静静等待，等待能够欣赏它的美之人。
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