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描写大西北的句子大西北的粗犷凶悍，谁料到竟如腆又如此灵巧。
大西北的炊烟是干燥大西北的井水是晦涩的，在姑娘们的牙齿上，留下永恒的介绍信，黄河流去的难道永远是浑浊的泪吗
绿州上**的轻风，吹散了积压在人们心头久已的悒郁，一轮鲜红的太阳从 黎民的蓝色雾霭中走了出来------。
大西北，我走不出你夕阳晚照下的这块散发着母亲乳香的黄土地
是的，走不出，永远也走不出------。
大西北囚禁也养育了你，那高低不*如攀山的路，是大西北向她的客人最为抱歉的憾事。
血红的野草莓是那沙枣花吗
那辽远宽广的金黄，不是沙漠，是大西北献给蓝天纯朴的礼物------成熟的喜悦及收获成熟的汗水。
血色的黄昏里，难道真有血色的故事吗
你们手挽着手走成了最后绚丽的晚霞，给多少人回味，多少人依恋，你们却毫无返顾地追随太阳了，准备明天和太阳一起唤醒那些沉睡的记忆。
你们的呼唤是驼铃的回声吗
莽莽大西北，*沙无垠，不见人烟，蓬断草枯，胡雁哀鸣。
但这里，却是古兵家必争之地，今卫星导弹中心。
古往今来，多少英雄人物，在此为国奋斗至死，葬身于茫茫大漠，其爱国之心，为世人永传
飘逸的风――风它迈着轻盈的步子，带着湿润芬芳的气息，迎着灿烂的阳光，一路走来，染黄了无际的原野。
秋风过后，金色的树叶你追我赶像雪花似的从树上飘了下来，秋风吹开了含苞欲放的金菊……秋风轻拂，红叶摇曳，像一片跳动着的火焰，秋风轻拂着你的脸颊，吹拂着人们的胸襟，秋风温柔的抚慰犹如慈母的双手，使你感到舒畅，心旷神怡。
秋风绚丽，金风送爽，随风飘逝。
风在不同季节表现出不同的个性，飘逸浪漫的风，带给我们无尽的暇想。
柔情的月――月光如水，月柔和似絮。
轻柔如绢的浮云，簇拥着盈盈皓月，只给你一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁，月总是那么忧伤，又那么富有诗意。
月是多么的美丽，月又是多么的明亮，她不像太阳光辉耀眼，只是将自己温柔而清幽的光轻轻的泻到每一处。
皎洁淡月，月色朦胧，恬似一幅深色的月夜水墨画，纯洁，瑰丽，无垠，真是“露似珍珠月似弓，三千粉黛无颜色”。
月光下的一切都蒙在那一望无涯的、洁白朦胧的轻纱之中，一切都显得那样神秘而缥缈，柔和而绮丽。
迷人的月，清亮而温柔，把自己皎洁的光，无私的献给了人们，为人们带来了光明与快乐多情的雨――潇潇如丝的细雨像无数串珍珠轻轻地向大地洒下来，晶莹透明的雨珠，轻柔地滋润着大地。
多情的细雨，像绢丝一样又轻又柔，混漉漉的如烟如雾。
细雨随风飘洒，在空中展现出它那优美动人的舞姿，好一幅美丽的画面。
茫茫的雨帘，像用金丝织成的纱，飘在大地间，飘在我们的心中。
雨是那样的缠绵，那样的可爱，雨是大地的甘露，让世界充满了生机。
雨又像顽皮的小精灵，在不同季节表现出不同的个性，但它带给人们清新，水润，如画，无限想像的*，让这世界充满了诗情画意。
朦胧的雾――一缕缕白雾，像一条条白得耀眼的缎带，飘飘渺渺，像冰山雪峰，似蓬莱仙境，如海市蜃楼，像灰蓝色的粉末，笼罩着四方。
云雾在流动，雾虽然没有大雪的壮观，没有小雨的缠绵，但它十分温柔，它像一位慈祥的妈妈爱抚自己的儿女一样，抚摸着你的面颊，使你有一种温柔、湿润之感。
雾不但温柔，还很朴素，像一道白色的幕布，披在山川、河流、树木、房屋上。
幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉，富有诗意。
如果说大自然是诗画的源泉，那么晨雾就是大自然的一幅佳作。
纯净的雪――雪，从银色的天空悠悠的飘下，一朵朵一簇簇，飘飘摇摇，纷纷扬扬。
像片片白云，玲珑剔透，洁白如玉，像满天白色的蝴蝶在迎风起舞。
像柳絮一般纯净的雪，如雾一样的轻，飘飘洒洒为我们挂起白茫茫的天幕雪帘。
真的是：朔风凛凛，漫天雪花，轻飘漫舞，玉树琼枝，粉妆玉砌，穿梭重叠。
远远望去，这六角碎玉，潇潇洒洒，宛如天鹅般弹落的华羽；依依袅袅，犹如仙女剪碎的祥云；密密麻麻，恰似玉人摇落的梨花。
展望天地之间，唯见雪花飘飘，像春风吹散的落花，纷纷扬扬，像洒下的花瓣，漫天飞舞，充满了诗情画意。
美丽的星星――湛蓝的夜空中镶着一颗颗钻石般闪闪发亮的星星，它们就像一个个玩皮的孩子眨着闪闪发亮的眼睛，用好奇的目光眨着大地，一动不动地镶在夜空里，那么悠远、那么洁静，那么明亮，又那么遥远。
星星像碎珠玛瑙，像藏在神秘世界里的一个个美丽的希望，像在探寻着世界里最美好的未来。
满天镶上的小星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒交织在一块，不像阳光那么刺眼，也不像月光那么清澈，但却是明亮的。
星星一颗接一颗的跳了出来，闪闪发光，万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿烂的银辉。
哦，美丽的星空
记忆的此端，是天空一片灰蓝，还是我的眼睛不够清澈明亮?记忆的彼端，是天空一片湛蓝，还是我幼小的明眸在闪亮? 往日依稀，今日犹现。
记忆徘徊在逝与不逝之间，自然亦然。
一个个生命流淌在我们的指尖，一次次海啸、地震是大自然在愤怒地向我们索命。
我们从不放走任何尝试挣脱的生命，大自然更是将“生灵涂炭”进行到底。
花儿从含苞到初放，是一个多么令人期待、令人欣喜的过程;当花瓣炫丽地展开，这份华贵与雍容又为多少人所仰慕与赞叹!春华秋实，到了播种的季节。
第一年，收获了富丽的花;第二年，收获了典雅的花;第三年，收获了秀美的花……第五千年，收获了人人皆“爱”的罂粟花。
描写大西北的句子大西北的粗犷凶悍，谁料到竟如腆又如此灵巧。
大西北的炊烟是干燥大西北的井水是晦涩的，在姑娘们的牙齿上，留下永恒的介绍信，黄河流去的难道永远是浑浊的泪吗
绿州上**的轻风，吹散了积压在人们心头久已的悒郁，一轮鲜红的太阳从 黎民的蓝色雾霭中走了出来------。
大西北，我走不出你夕阳晚照下的这块散发着母亲乳香的黄土地
是的，走不出，永远也走不出------。
大西北囚禁也养育了你，那高低不*如攀山的路，是大西北向她的客人最为抱歉的憾事。
血红的野草莓是那沙枣花吗
那辽远宽广的金黄，不是沙漠，是大西北献给蓝天纯朴的礼物------成熟的喜悦及收获成熟的汗水。
血色的黄昏里，难道真有血色的故事吗
你们手挽着手走成了最后绚丽的晚霞，给多少人回味，多少人依恋，你们却毫无返顾地追随太阳了，准备明天和太阳一起唤醒那些沉睡的记忆。
你们的呼唤是驼铃的回声吗
莽莽大西北，*沙无垠，不见人烟，蓬断草枯，胡雁哀鸣。
但这里，却是古兵家必争之地，今卫星导弹中心。
古往今来，多少英雄人物，在此为国奋斗至死，葬身于茫茫大漠，其爱国之心，为世人永传
飘逸的风――风它迈着轻盈的步子，带着湿润芬芳的气息，迎着灿烂的阳光，一路走来，染黄了无际的原野。
秋风过后，金色的树叶你追我赶像雪花似的从树上飘了下来，秋风吹开了含苞欲放的金菊……秋风轻拂，红叶摇曳，像一片跳动着的火焰，秋风轻拂着你的脸颊，吹拂着人们的胸襟，秋风温柔的抚慰犹如慈母的双手，使你感到舒畅，心旷神怡。
秋风绚丽，金风送爽，随风飘逝。
风在不同季节表现出不同的个性，飘逸浪漫的风，带给我们无尽的暇想。
柔情的月――月光如水，月柔和似絮。
轻柔如绢的浮云，簇拥着盈盈皓月，只给你一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁，月总是那么忧伤，又那么富有诗意。
月是多么的美丽，月又是多么的明亮，她不像太阳光辉耀眼，只是将自己温柔而清幽的光轻轻的泻到每一处。
皎洁淡月，月色朦胧，恬似一幅深色的月夜水墨画，纯洁，瑰丽，无垠，真是“露似珍珠月似弓，三千粉黛无颜色”。
月光下的一切都蒙在那一望无涯的、洁白朦胧的轻纱之中，一切都显得那样神秘而缥缈，柔和而绮丽。
迷人的月，清亮而温柔，把自己皎洁的光，无私的献给了人们，为人们带来了光明与快乐多情的雨――潇潇如丝的细雨像无数串珍珠轻轻地向大地洒下来，晶莹透明的雨珠，轻柔地滋润着大地。
多情的细雨，像绢丝一样又轻又柔，混漉漉的如烟如雾。
细雨随风飘洒，在空中展现出它那优美动人的舞姿，好一幅美丽的画面。
茫茫的雨帘，像用金丝织成的纱，飘在大地间，飘在我们的心中。
雨是那样的缠绵，那样的可爱，雨是大地的甘露，让世界充满了生机。
雨又像顽皮的小精灵，在不同季节表现出不同的个性，但它带给人们清新，水润，如画，无限想像的*，让这世界充满了诗情画意。
朦胧的雾――一缕缕白雾，像一条条白得耀眼的缎带，飘飘渺渺，像冰山雪峰，似蓬莱仙境，如海市蜃楼，像灰蓝色的粉末，笼罩着四方。
云雾在流动，雾虽然没有大雪的壮观，没有小雨的缠绵，但它十分温柔，它像一位慈祥的妈妈爱抚自己的儿女一样，抚摸着你的面颊，使你有一种温柔、湿润之感。
雾不但温柔，还很朴素，像一道白色的幕布，披在山川、河流、树木、房屋上。
幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉，富有诗意。
如果说大自然是诗画的源泉，那么晨雾就是大自然的一幅佳作。
纯净的雪――雪，从银色的天空悠悠的飘下，一朵朵一簇簇，飘飘摇摇，纷纷扬扬。
像片片白云，玲珑剔透，洁白如玉，像满天白色的蝴蝶在迎风起舞。
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真的是：朔风凛凛，漫天雪花，轻飘漫舞，玉树琼枝，粉妆玉砌，穿梭重叠。
远远望去，这六角碎玉，潇潇洒洒，宛如天鹅般弹落的华羽；依依袅袅，犹如仙女剪碎的祥云；密密麻麻，恰似玉人摇落的梨花。
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美丽的星星――湛蓝的夜空中镶着一颗颗钻石般闪闪发亮的星星，它们就像一个个玩皮的孩子眨着闪闪发亮的眼睛，用好奇的目光眨着大地，一动不动地镶在夜空里，那么悠远、那么洁静，那么明亮，又那么遥远。
星星像碎珠玛瑙，像藏在神秘世界里的一个个美丽的希望，像在探寻着世界里最美好的未来。
满天镶上的小星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒交织在一块，不像阳光那么刺眼，也不像月光那么清澈，但却是明亮的。
星星一颗接一颗的跳了出来，闪闪发光，万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿烂的银辉。
哦，美丽的星空
记忆的此端，是天空一片灰蓝，还是我的眼睛不够清澈明亮?记忆的彼端，是天空一片湛蓝，还是我幼小的明眸在闪亮? 往日依稀，今日犹现。
记忆徘徊在逝与不逝之间，自然亦然。
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我们从不放走任何尝试挣脱的生命，大自然更是将“生灵涂炭”进行到底。
花儿从含苞到初放，是一个多么令人期待、令人欣喜的过程;当花瓣炫丽地展开，这份华贵与雍容又为多少人所仰慕与赞叹!春华秋实，到了播种的季节。
说到旅游，我们很多人不是去看高山，就是去看大海，“仁者乐山智者乐水”似乎是永恒的主题。大自然的造物之神奇确实让人惊叹！
可是，不仅仅大自然拥有不可思议的鬼斧神工力量，就是古人工匠的精湛技艺，也让我们叹为观止。正所谓“读万卷书，行万里路”，我们有时候不能只是沉迷在大自然的造物中，也应该回顾人类几千年的历史，寻找沉淀在这条长河中的文化与文明！
那么，在这里，小编就给大家带来一些你一辈子都可能从未见过的景色，绝对值得收藏。
这里不同于山川大海，它远离海岸，深入内陆，不受东南季风的影响，没有湿润与潮热，只有干燥与沙尘，不宜居住，却因为历史原因，开辟了一条与西方国家交易的道路——丝绸之路。
这里民族杂居，自古的边塞重镇，古代伟大的诗人在这里留下了一首又一首传世的著名诗篇，成为中国历史上一颗璀璨的明珠。
没错！这里就是中国的大西北，连通西域的伟大商道，有四时不谢之花的昆仑山，有五彩斑斓的张掖七彩丹霞，有千古雄关铁血嘉峪关，还有中华文明最伟大的遗迹敦煌……这里的神奇，超乎你的想象！
下面，我们就来看一看吧。
“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”，你读了一辈子的脍炙人口的诗歌，终于在这里看到。
绿的是草地，蓝的是天空，白的是雪山，什么叫碧波万顷，一眼万年？这就是！一眼就会爱上这片古老神奇的土地，曾经的沧海桑田，如今不是昙花一现，而是历史赋予其的厚重与深沉，也造就了这里彪悍却又淳朴的民风。
丹霞地貌很多地方都有，但是，只要你看过张掖的七彩丹霞，那么，其他的丹霞地貌根本不足一提，正应了那句“黄山归来不看岳，五岳归来不看山”一样，其它的都是“渣渣”。
这里的颜色和它本身一样，具有历史的余韵，这种颜色只会在埋藏千年的青铜器上能可见一斑，不是五彩斑斓，而是七彩纷呈。每一种颜色代表一段不同时间的洗礼，只有真正经受了这些时间的洗礼，才能把最美的自身展示给世界！
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这里就是历史战争中最伟大的传奇之所，中华民族抵御外虏入侵的第一站。
无数唐朝诗人在这里留下千古名篇，让人梦回萦绕。铮铮铁血在这里展现得淋漓尽致。站在它的脚下，才会真正被这座天下第一关所折服！
连绵的长城从这里延续上万里，似乎也在述说这千年来的奇迹……
这里最神奇的不是自然风光，真正让其名垂千古的，正是这一人类历史上最伟大的遗迹——莫高窟，它述说了中华民族千年来的辉煌，承载了中华民族无数的血泪屈辱。
飞天、经卷、佛像……历经千年，经过历朝历代的扩建与修复，这些洞窟建筑、彩塑和绘画最终震惊中外！
然而，*代的屈辱历史，这颗历史文化长河中的艺术瑰宝，也被洗劫过，蹂躏过，一些珍贵的东西也永远湮灭在了人类劣迹的本性之中，可悲，可叹！
这里就是大西北，荒凉，沧桑之中却蕴藏着磅礴的气势，深沉而又内敛，在沉默中静静等待，等待能够欣赏它的美之人。
西北大学调剂规则
西北大学始建于1902年，由清末光绪皇帝御笔朱批设立，坐落于古都西安，是国家教育部与陕西省人民*共建的综合性全国重点大学“211工程”、“中西部高校基础能力建设工程大学，是*西北地区历史最为悠久的高等学府。以下小编为大家整理了西北大学调剂规则，希望对大家有所帮助！
西北大学调剂规则
一、基本条件
1、申请考生本科毕业院校及报考院校均为以下院校之一：
（1）“双一流”建设高校；
（2）*科学院大学及*科学院各个研究所；
（3）艺术类专业需为高水*专门类大学。
2、申请学术学位硕士研究生调剂者，成绩需达到我校相关专业复试分数线；申请专业学位调剂者，成绩需符合国家对A类地区分数基本要求。以上申请考生本科学*形式应为普通全日制。
二、接收专业
校内各专业原则上均可接收优秀生源调剂，具体专业以调剂网开通专业为准。
三、基本程序
1、在*研究生招生信息网调剂系统开通前，请符合条件的考生填写《西北大学硕士研究生调剂申请表》并附相关材料交至相关院（系、所）。调剂系统开通后，请直接在调剂系统填报相关信息，额满为止。
2、考生提交申请后，由院（系、所）进行资格审查，并组织符合条件考生进行复试后确定拟录取名单。
3、《西北大学硕士研究生调剂申请表》。
四、其它
1、申请人请以传真或电子邮件等方式提交申请表，外地考生不需要现场提交。
2、最终录取情况以研招网调剂系统为准。
3、申请专业可查询我校硕士研究生招生简章。
西北大学简介
西北大学（Northwest University），简称“西大”，坐落于陕西省西安市，是中华人民共和国教育部与陕西省人民*共建的综合性全国重点大学，是国家“双一流”建设高校、国家“211工程”重点建设高校，入选中西部高校基础能力建设工程、高等学校学科创新引智计划、国家建设高水*大学公派研究生项目、国家创新人才培养示范基地、**奖学金来华留学生接收院校、全国深化创新创业教育改革示范高校，中日人文交流大学联盟、新丝绸之路大学联盟、长安联盟创始成员，全国首批博士、硕士、学士学位授予单位，是*西北地区历史最为悠久的'高等学府。
西北大学肇始于1902年的陕西大学堂和京师大学堂速成科仕学馆，由清朝光绪帝御笔朱批设立。1912年始称西北大学。1923年改为国立西北大学。1937年西迁来陕的国立北*大学、北*师范大学、北洋工学院和国立北*研究院等组成国立西安临时大学，1938年改为国立西北联合大学，1939年复称国立西北大学。新*成立后为教育部直属综合性大学。1950年复名西北大学。1958年改隶陕西省主管。1978年被确定为全国重点大学。
截至2021年5月，学校有太白、桃园、长安三个校区，总占地2360余亩，设有24个院系、89个本科专业；拥有24个博士后流动站、24个博士学位授权一级学科、36个硕士学位授权一级学科；有教职工3千余人，其中中科院院士4人；全日制在校生2.5万余人，其中全日制本科生1.3万余人，研究生1万余人，留学生1千余人。
西北工业大学排名
西北工业大学简称“西工大”，位于陕西省会西安，直属中华人民共和国工业和信息化部，是*唯一一所以同时发展航空、航天、航海（三航）工程教育和科学研究为特色的`全国重点大学，以下是小编精心整理的西北工业大学排名，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
排行榜看，西北工业大学2021年全国排名第29位，在陕西排名第2位；2020年全国排名第30位，在陕西排名第2位；2019年全国排名第31位，在陕西排名第2位。以下是西北工业大学历年排名整理表：
年份
排名
所在地排名
类型
参考类型1
参考类型2
2021
29西北工业大学
陕西（2）
理工
工学类
研究2型
2020
30西北工业大学
陕西（2）
理工
工学类
研究2型
2019
31西北工业大学
陕西（2）
理工
工学类
研究2型
2018
32西北工业大学
陕西（2）
理工
工学类
研究2型
2017
33西北工业大学
陕西（2）
理工
工学类
研究2型
2016
31西北工业大学
陕西（2）
理工
工学类
研究2型
2015
29西北工业大学
陕西（2）
理工
工学类
研究2型
大西北最佳旅游时间
“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。以下是小编为大家收集的大西北最佳旅游时间，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、去西北旅游最好的季节
最佳旅游时间7-8月。
7-8月是旅游旺季，夏季，大片的草原呈现在你的面前，油菜花再加上山中野花的开放，显得格外美丽，同时雨水和高海拔让这里的夏天也很凉快，当然，夏季也是游客最多的时候。其次4-6月，9月，春秋两季，这段时间这里干燥、苍茫，你会看到很多雪山，也会看到山丘，大西北的荒凉完全呈现在你的眼前，同时也不会有太多游客。
二、不同景点的最佳旅游时间
敦煌
敦煌的最佳旅游时间为5月～10月，春季有干热风和黑沙暴两大自然灾害，此时前往应做好防备。敦煌景点：莫高窟、鸣沙山、月牙泉、雅丹地质公园、玉门关。
银川
每年5月-10月，是去银川旅游的最佳季节。银川有被誉为“*金字塔”的西夏王陵。银川主要名胜古迹有距今已有1300年历史的海宝塔、建于1050年的承天寺塔，明清建筑的`钟鼓楼、玉皇阁、南门楼。银川有*建筑风格的南关*寺等。远郊还有风景迷人的贺兰山苏峪口原始森林保护区、沙湖旅游区，以及引人入胜的镇北堡电影城。
三、西北旅游线路推荐
1、青海湖-九寨沟-莫高窟-嘉峪关-丝路绸之路游
2、青海湖、沙岛、莫高窟、嘉峪关、敦煌精华7日游
3、宁夏-沙坡头-影视城-沙湖-回乡文化园三日
4、天山天池|吐鲁番|喀纳斯八日游|丝绸之路旅游
好多朋友想趁假期去旅游，所以大部分人都集中在七到八月份，这个时候天气比较热，无论是交通还是酒店住宿和餐饮价格都是比较高。其实最佳的出行时间是在4-10月份之间，排除7-8月，可以称4-6月，或者说是9-10月，这两个阶段的人都不是特别多，所以花费就相比少一点。一个正好立春一个正好立秋天气都是比较凉爽的。不过千万不要在10月之后去哦，因为没了景物的衬托，没有了青山绿水和草原，光秃秃的西北地区除了寒冷就没有别的了。
旺季：7-9月
日照较强，昼夜温差大，不过，除沙漠地区外基本没有酷暑。此时的甘南草长花开，草原上风光无限。
瓜果飘香，兰州白兰瓜、敦煌李广杏、贺兰山葡萄、中卫硒砂瓜不可错过。
*季：4-6月、10月
春日的甘肃并不浪漫，风沙甚至沙尘暴肆虐，别忘了给相机做好防沙措施。甘南的节日接踵而至，金秋十月，秋色渐浓。十一期间，敦煌、张掖等地的住宿紧张，需提前预定。
淡季：11月-次年3月
游人少，住宿折扣很大，景点有些打折，也可能不售票。甘南正月大会，藏传佛教的节日气氛浓厚。雪后的张掖丹霞、月牙泉别有韵味。
西北旅行注意事项
甘肃地处内陆干旱区，日照和紫外线都很强，除了必备的防晒霜，墨镜、遮阳帽既适合拍照摆酷，也能帮你避免火辣辣的阳光直射。
西北昼夜温差很大，即使在夏天，晚上也要穿件外套。
西北气候干燥，润唇膏、润肤霜必不可少，如果爱自己一定记得带上。
沿途都有充足的瓜果供应，不过还是带上一瓶维生素含片吧。
如果目的地是甘南，最好准备一些预防高原反应的药物，如红景天、高原安等。
要去沙漠旅游，记得带上围巾或多功能头巾，也别忘了给相机备好防沙套。
西北民歌的特征
民歌是人类文化中宝贵的一个组成部分。它源于人民的生活，充分反映了人民的生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。下面小编为大家带来西北民歌的特征，希望大家喜欢！
一、基本介绍
民歌时人类文化中最宝贵的一个组成部分。它源于人民的生活，反映人民的生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。因此，马克思说：“民歌时唯一的历史传说和编年史”。
民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动，表现手法丰富多样。常见的民体裁材有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。
西北民歌是指流行在陕西、山西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。
“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律*稳、表达感情较为细腻的。
西北民歌是指流行在陕西、山西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。
“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律*稳、表达感情较为细腻的。
二、花儿
流行于甘肃、青海、宁夏的一种山歌，以歌唱爱情为主，主要产生于甘肃的洮岷、临夏和青海的.东部农业区，是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族、藏族群众用汉语歌唱的一种口头文学艺术形式。
按传统说法，男歌手将女情人称为“花儿”，女歌手将男情人称为“少年”，故“花儿”又叫“少年”，(在青海)唱“花儿”也称“漫少年”。歌唱方式为独唱或对唱，演唱时即兴编词，声调高亢舒长。花儿的演唱不论是那个民族，都用汉语演唱，唱法有尖音(假声)和苍音(真声)之别，也有真假声并用者，一般男声多用假声，女声多用真声，男女齐唱对唱时，唱同等音高。花儿的词有着独特的格律，这种格律是区别“花儿”与其它民歌的显著标志。花儿的唱词格式多样，衬语十分丰富，曲体结构也有较多样式。
花儿除在农事劳动和山野运货等劳动场合歌唱外，各地还有“花儿会”的*俗，一般在农历四到六月间(以六月初最盛)，选择风景秀丽、名山古刹坐落的地方，会期多则三四天，少则一两天。届时群众云集，对歌声此起彼伏，气氛颇为热烈。
花儿分河湟花儿和洮岷花儿两大系列，河湟花儿曲调丰富多彩，“令”多达一百余种，歌者多是自编自唱。有时也有对唱，但人数不是很多，三五一群，一人唱完一首，大家随之呼应“欧——欧”之类的尾音，以烘托气氛，激**绪。而洮岷花儿曲调则比较朴实单纯，只有少数的几个“令”，多集中在花儿会上演唱，相互答问对唱。
花儿的曲调极为丰富，不同的曲调用不同的“令”来表示，每个“令”有独特的音乐风格。
三、信天游
这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。
它，便是陕北民歌。
陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲*的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。 千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活*俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。信天游，在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。
举例：
《泪蛋蛋》是陕北“信天游”中的代表曲目。信天游又叫“顺天游”节奏自由悠长，曲调高亢嘹亮，旋律起伏较大，具有方言性、非语意性。往往上句比兴，下句点题，句尾押韵。另外由于它常常可以用同一个旋律反复演唱多段歌词，所以在民间有“信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁”的说法。
《上去高山望*川》是“河湟花儿”的代表曲目，在全国各地颇具影响，声誉极高。“花儿”一词的由来一是由于歌名、歌词中有大量的花名。二是反映出老百姓对它的喜爱，故用此昵称。语言通俗易懂，清新明朗，节奏明快富于音乐性，唱起来朗朗上口，听起来悦耳动听。多用假声或真假声结合的方法演唱。
西部受*文化影响的新疆民歌区
这个民歌区地处新疆，以*尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚*传统文化的影响，与*音乐文化有着一定的联系。*尔族是一个能歌善舞的民族，其歌舞艺术以“十二木卡姆”闻名于世。民歌有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活*俗歌四大类。*尔民歌在音调方面包括了*音乐、*、欧洲三种音乐体系，它是*民歌音调多元化来源最突出的一种。有不少民歌是与舞蹈相结合的，具有活泼、风趣的格调。闻名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半个月亮爬上来》、《达坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。哈萨克族主要居住在北疆，从事牧业。民歌可分为三大类：
(1)词曲固定的民歌(包括牧歌、狩猎歌、情歌、宗教歌等)；
(2)即兴填词的民歌(包括山歌、渔歌、谜语歌等)；
(3)*俗歌(包括婚礼歌、哭嫁歌、送嫁歌等)。其中以情歌数量最多，大都表现情人离别的痛苦和祝福。哈萨克民歌中有*音乐和欧洲音乐两种体系。*音乐体系以宫、羽调式最多。闻名全国的有《玛依拉》、《等我到天明》等。
西部受佛教文化影响的藏族民歌区
这一民歌区包括*自治区和青海、四川的部分藏族聚居地区。民歌包括山歌(牧歌)、劳动歌、爱情歌、凤俗歌、颂经调五大类。民歌演唱活动大都与佛教节日有关，民歌中不少是与舞蹈结合在一起的，如“囊玛”、“堆谢”、“果谢”、“锅庄”等歌舞品种。音乐属于*音乐体系，民歌一般特点为热情、开朗、诚挚、动人，极富高原特色，节奏律动性强。闻名的民歌有《北京的金山上》等。《北京的金山上》原来是一首箭歌(即狩猎歌)，最初流传在*的东南部林区。如今成了流传全国的新民歌。
江淮民歌支区
该区包括淮河流域的苏北、安徽大部以及河南东南部地区、西面以大别山与江汉民歌区为界。该区处于黄河、长江流域之间，音乐文化兼融南、北因素，带有过渡性的特征。使用北方方言。民歌以田歌、小调突出，秧歌、山歌次之。闻名的曲目有《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》、《打麦歌》、《彼根芦柴花》等。
江浙*原民歌支区
该区包括江苏南都、上海、以及浙江大部，地处长江下游，是古代的吴、越之地。文化比较发达，人民生活较富裕，历来有江南渔米乡之称。使用方言为吴语。民歌以小调为主，闻名的曲目有《紫竹调》、《无锡景》、《茉莉花》、《哭七七》、《对鸟》等
闽、台民歌支区
该区包括福建大部、台湾大部以及广东潮汕地区。福建与台湾自古以来就有文化的渊源关系，台湾当地汉族一直使用闽南语，此外，两地还有一些共同的地方戏曲、说唱音乐等。民歌以山歌、耘田诗、小调突出，闻名的曲目有《采茶扑蝶》、《茶童歌》、《天乌乌》等 粤民歌支区
该区包括珠江流域的广东大都，广酉东南部，以及海南部分地区，北面以南岭为界与赣民歌区相邻。这里地处亚热带，珠江横贯东西，文化与海外交流较早，使用粤方言。过去广大渔民成为该区一个重要的社会阶层。民歌以渔歌——咸水歌最为突出。闻名的曲目有《落水天》、《春牛调》、《哩哩美》等。
湘民歌支区
该区包括湖南以及广西东北角上的几个县。地处长江中游南岸，这里也是古代楚地。民尚楚风，地袭楚俗，它与江汉民歌区有着千丝万缕的内在联系，不过使用的方言不同，本区通用湘语方言。民歌最有代表性的是山歌、田歌。闻名曲目有《马桑村儿打灯台》、《一塘荷花一塘莲》、《上四川》等。
赣民歌支区
该区以江西中、北、东部为基本范围，使用赣语方言。地处古代吴、楚之间，吴楚文化对其都产生过一定的影响，具有长江流域东西部文化交流的过渡地带性质，民歌交融性强。以茶歌最有特色，其次为小调、灯歌。田歌中“打鼓歌”也很突出。闻名的曲目有《杜鹃花开》、《摘茶籽》、《送郎当红军》等。
西北有高楼原文及赏析
《西北有高楼》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借不遇佳人“知音”之悲，抒写了自身政治上的失意之情，反映了一种带有广泛社会性的被压抑的苦闷、悲伤与期待，表现了东汉末年大动乱时期一部分在政治上找不到出路、生活中彷徨的知识分子的悲凉和迷茫。下面小编整理收集了西北有高楼原文及赏析，欢迎阅读！
西北有高楼
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
注释
⑴交疏：一横一直的窗格子，指窗制造的精致。疏，镂刻。结绮（qǐ）：张挂着绮制的帘幕。绮，有文彩的丝织品。
⑵阿（ē）阁：四面有檐的楼阁。三重阶：指台。楼在台上。阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。
⑶弦歌声：歌声中有琴弦伴奏。
⑷一何：何其，多么。
⑸无乃：莫非，岂不是。杞梁妻：杞梁的妻子。杞梁，即杞梁殖，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。
⑹清商：乐曲名，曲调清越，适宜表现哀怨的感情。发：指乐声的发散、传播。
⑺中曲：乐曲的中段。徘徊：来往行走，不能前进的样子。这里借指乐曲旋律回环往复。
⑻一弹（tán）：弹奏完一段。再三叹：指歌词里复沓的曲句和乐调的泛声。
⑼慷慨：指不得志的心情。余哀：哀伤不止。
⑽惜：悲，叹惜。
⑾知音：懂得乐曲中意趣的`人。这里引申为知心好人。
⑿鸿鹄（hú）：大雁或天鹅一类善于高飞的大鸟。
译文
那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条，交错成绮纹的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！
谁能弹奏这曲子，莫非是那因夫为齐战死而悲恸长哭竟使杞城倾颓的杞梁妻吧？
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉!这悲弦奏到中曲，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和叹息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云！
赏析
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
诗中的“托”
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
诗中的“歌者”是谁
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
作者简介
古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。
阅读题
阅读下面这首诗，完成14～15题。
西北有高楼
《古诗十九首》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
描写西北风情的优美诗文
使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
渔家傲·秋思 范仲淹
寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
何谓边塞诗：以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代的开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。
一、汉魏南北朝时期的边塞诗
（一）概况：
反映边地战争的'艰苦和征人思妇的相思苦。诗歌体裁以乐府诗为主。代表作品如：陈琳的《饮马长城窟行》、曹丕的《燕歌行》、鲍照《代出自蓟北门行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》，徐陵《关山月》、王褒《渡河北》等。
（二）陈琳《饮马长城窟行》：
“饮马长城窟，往水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，举筑谐汝声。男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书于内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子。报书往边地，君今出语一何鄙。身在祸难中，何为稽留他家子。生男慎莫举，生女哺用脯。君不独见长城下，死人骸骨相撑住。结发行事君，慊慊心意间。明知边地苦，贱妾何能久自全。”
诗人分别以旁观者的口吻，边疆战士的口吻，家中思妇的口吻，真实的诉说了边塞征战之苦。语言素朴，构思独特。代表了这一时期的边塞诗风格。
二、隋代的边塞诗
（一）概况：
边塞题材较为普遍，甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。诗歌体裁既有歌行体又有*体绝句。虽数量不多，也无一流作家，但促进了边塞诗的发展。代表作品有：卢思道《从军行》、薛道衡《出塞》二首等。
（二）《从军行》简析：
该诗为七言歌行体。诗中把塞外肃杀的气氛和征人怀乡，思妇闺怨的情思和谐地融合在一起。意境优美，语言清丽流畅，对偶工整和谐。
“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。 犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。…天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。…白雪初下天山外，浮云直上五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？ 流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”白雪初下天山外，浮云直上五原间。 关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”
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