满嘴仁义道德的句子

关于仁义的诗句

大道废，有仁义；智慧出，有大伪。——老子《道德经》

傍能行仁义，莫若妾自知。——甄宓《塘上行》

仁义为名，礼乐为荣。——曹操《秋胡行其二》

所贪既仁义，岂暇理生活。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

*生守仁义，所疾唯狙诈。——陆龟蒙《村夜二篇》

闲燕言仁义，是非安可无。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》

文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。——元稹《有酒十章》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。——东方朔《答客难》

仁义岂有常，肝胆反为贼。——李华《杂诗六首》

刀头仁义腥，君子不可求。——孟郊《寒溪》

孔丘贵仁义，老氏好无为。——储光羲《同王十三维偶然作十首》

仁义为盗积，天下谁宗尧。——屈大均《咏怀·其七》

君子抱仁义，不惧天地倾。——王建《赠王侍御》

敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。——范仲淹《河朔吟》

乃云慕仁义，奔走不自遑。——欧阳修《送慧勤归余杭》

始知仁义力，可以治膏肓。——欧阳修《送慧勤归余杭》

天生众禽各有类，威凤文章在仁义。——刘禹锡《飞鸢操》

侯门有仁义，灵台多苦辛。——刘禹锡《学阮公体三首》

本期济仁义，合为众所嗤。——柳宗元《哭连州凌员外司马》

以兵为仁义，仁义生刀头。——孟郊《寒溪》

为於仁义得，未觉登陟劳。——孟郊《立德新居》

孔丘与之言，仁义莫能奖。——王维《偶然作六首》

生*企仁义，所学皆孔周。——韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗…员外翰林三学士》

仁义饬其躬，巧奸败群伦。——韩愈《泷吏》

孔丘殁已远，仁义路久荒。——韩愈《此日足可惜赠张籍》

深陈名教本，谅以仁义积。——权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州…杨少尹、李侍御并见寄之作》

岂无仁义矛，可以弥锋镝。——刘基《田家》

上以生神仙，次云立仁义。——皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》

朝廷及下邑，治者皆仁义。——皮日休《正乐府十篇·贪官怨》

惜哉仁义禽，委戏于宫娥。——皮日休《正乐府十篇·惜义鸟》

吾闻凤之贵，仁义亦足夸。——皮日休《正乐府十篇·惜义鸟》

偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。——东方朔《七谏》

谁能买仁义，令子无寒饥。——姚合《送张宗原》

但全仁义心，自然便慈悲。——姚合《赠卢沙弥小师》

公卿传世范，仁义续灵基。——张说《徐高御挽歌》

仁义异如胡越异，世情难似泰衡难。——吕洞宾《七言》

君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。——刘商《金井歌》

明明仁义，不远甚迩。——袁凯《徐氏建华亭学诗》

从生不往来，至死无仁义。——寒山《诗三百三首》

谏草数百垂清芬，仁义一洗功利尘。——林景熙《竭陆宣公祠》

七篇切切言仁义，功利场中有此人。——徐钧《孟轲》

笃志在仁义，兼亦贵稼穑。——朱瞻基《祖德诗九章》

雍雍材能官，雅雅仁义儒。——王令《梦蝗》

崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。——葛高行文《抚玉镜》

反覆孝慈去愿誉，胎育仁义除诈谖。——苏颂《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》

所贵者仁义，势力焉足谋？——郑元祐《拟古五首·其三》

仁义简介

仁义，下文总结成一句话：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。

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仁义道德的名人名言

　　永不沉睡的`良心，不断的鞭笞着人们。 ――蒙 田

　　以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。――晁补之

　　仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ――《三国志?魏志?何晏传》

　　君子于仁也柔，于义也刚。 ――扬 雄

　　义士不欺心，仁人不害生。 ――刘 向

　　幸灾不仁，乘危不武。 ――《明史》

　　君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ――《后汉书》

　　至仁不为恩，至义不为功。 ――姚 莹

　　以至诚为道，以至仁为德。 ――苏 轼

　　为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ――林逋

　　夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ――孔 丘

　　誉人而人亦誉之，则是自誉矣;毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ――姚莹

　　行大义然后可以弭大谤。 ――《宋史》

　　君子抱仁义，不惧天地倾。 ――王建

　　巧言令色，鲜矣仁! ――《论语

　　仁者谓其中心欣然爱人。 ――《韩非子》

　　仁者安仁，知者利仁。 ――《论语?里仁篇》

　　天下之至仁者，能合天之至亲也。 ――孔 子

　　生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ――《孟子?告子上》

　　以仁义服人，何人不服。 ――吴敬梓

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关于仁义道德的名言警句

伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

人背信则名不达。

欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

小勇，血气所为；大勇，义理所发。

以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

善不由外来兮，名不可以虚作。

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

志不强者智不达，言不信者行不果。

人无忠信，不可立于世。

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

多虚不如少实。

义之法在正我，不在正人。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

义者，心之养也；利者，体之养也。

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仁义与良心的名言

仁义与良心的名言

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编精心整理的仁义与良心的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　穷鸟入怀，仁人所悯。颜子推

　　求在我者，仁义礼智;求在外者，富贵利达。胡达源

　　精于义者，眼界大心地*;徇于利者，眼界小心地险。胡达源

　　无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。雨果

　　每个人的良心就是为他引航的最好向导。司各特

　　良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。毛姆

　　谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。康德

　　良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

　　弗洛伊德

　　良心*静，在雷声中也睡得着。托马斯富勒

　　良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。康德

　　一个人所处的荒谬的也是悲剧性的处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱。弗罗姆

　　要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。乔华盛顿

　　忠孝仁义，德之顺也;悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。

　　刘昼

　　博爱之谓仁。韩愈

　　有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值;而良知绝对会告诉你本能是对错的。

　　谚语

　　智可以微谋，仁可以托财。《吕氏春秋》

　　昧着良心做事是不安全，不明智的。马丁路德

　　仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。艾匹克蒂塔

　　仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。狄更斯

　　智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。拉伯雷

　　禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

　　《荀子》

　　仁人无敌于天下。《孟子尽心下》

　　见利不亏其义，见死不更其守。《礼记儒行》

　　君子上达，小人下达。《论语宪问》

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》

　　礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语公灵公》

　　厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。《战国策燕策三》

　　天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。

　　《庄子天地》

　　兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为莫知而止休。刘安

　　君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。韩婴

　　一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心!宁以义死，不敬幸生，而视死如归。欧阳修

　　惟仁德才能永远屹立不摇。荷马

　　良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。卢梭

　　我活在人间只有一次，所以只要能为任何人做好事或能表示仁爱之心，我会即刻去做。我既不会拖延，更不会忽略，因为我知道生命对我只有一次。

　　格雷利希

　　对所有人来说，良心就是上帝。米南德

　　智人不诈，仁人不党。《国语晋语六》

　　比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。雨果

　　良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。卢梭

　　仁者荣，不仁者辱。《孟子》

　　仁不异远，义不辞难。《汉书》

　　去不仁则仁存。程颢、程颐

　　君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。陆贾

　　名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。叔本华

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《道德经》著名的句子(道德经 语录)

1．大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

2．飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

3．致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

4．大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

5．大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

6．大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

7．见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

8．大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

9．不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

10．大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

11．大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

12．大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

13．挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

14．人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

15．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

16．虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

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道德感悟的句子

1、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。

2、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

3、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

4、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

5、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。

6、一生的生活是否幸福、*安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

7、当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。

8、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

9、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

10、在世界上一切道德?a href="http:///juzi/32440.html">分手校屏嫉谋拘允亲钚枰摹?/p>

11、道德当身，不以物惑。

12、社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。

13、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

15、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。

16、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

17、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。

18、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

19、道德是自由的保卫者。

20、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

21、道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

22、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

23、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

24、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。

25、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

26、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

27、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

28、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

29、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

30、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

31、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。

32、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

33、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

34、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

35、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

36、道德是真理之花。

37、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

38、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

39、不守时间就是没有道德。

40、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

41、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

42、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

43、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

44、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

45、古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！

46、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

47、道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

48、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

49、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

50、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

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道德经里的经典句子

道德经里的经典句子

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过许多经典的句子吧，从句法角度说，句子是使最大的语法单位。你还在找寻优秀经典的句子吗？以下是小编帮大家整理的道德经里的经典句子，欢迎阅读与收藏。

　　1、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

　　2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

　　3、绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。

　　4、孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

　　5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者」岂虚言哉！诚全而归之。

　　6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。

　　7、企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

　　8、有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　9、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。

　　10、善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　11、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。

　　12、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或？？或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

　　13、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　14、夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐**。夫乐**者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　15、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。

　　1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

　　2、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　3、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

　　4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

　　5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　6、五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人酷，失诚使人疯狂，珍奇使人贵。

　　7、什么也不做，什么也不做。常常带着世界一无所有，还有一些东西，还不足以带着世界。

　　8、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。

　　9、为无为，事无事，味无味。

　　10、天下万物生於有，有生於无。

　　11、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。

　　12、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

　　13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　14、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

　　15、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　16、它的'安全性容易把握，也不容易规划。它易碎易碎，很容易传播。不劳而获，不劳而获。

　　17、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。

　　18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

　　21、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　22、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

　　24、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

　　25、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

　　26、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。

　　27、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

　　28、天网恢恢，疏而不失。

　　29、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

　　30、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

　　31、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　32、正如世界所显示的，我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表，我是孤独的。

　　33、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

　　34、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

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孔子有关道德的名句

孔子有关道德的名句

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编帮大家整理的.孔子有关道德的名句，欢迎大家分享。

　　1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　5、人无远虑，必有*忧。

　　6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　11、过而不改，是谓过矣！

　　12、君子欲讷于言而敏于行。

　　13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　16、以文会友，以友辅仁。

　　17、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　18、过，则匆惮改。

　　19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　22、己所不欲，匆施于人。

　　23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　25、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　27、居处恭，执事敬，与人忠。

　　28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　1、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

　　2、放于利而行，多怨。

　　3、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　4、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

　　5、礼之用，和为贵。

　　6、有教无类。

　　7、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

　　8、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

　　9、君于不以言举人，不以人废言。

　　10、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　11、君于疾没世而名不称焉。

　　12、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

　　13、巧言乱德。

　　14、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　15、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　16、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

　　17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　18、过，则匆惮改。

　　19、见善无不及，见不善如探汤。

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有关道德修养的句子

1、道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。

2、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

3、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

4、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

5、道德应当成为科学的指路明灯。

6、有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。

7、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

8、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

9、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。

10、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

11、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。

12、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

13、我们有*道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种*道德教育未来的一代。

14、道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好！

15、一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。

16、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

17、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

18、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

19、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

20、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

21、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

22、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

23、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。

24、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

25、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

26、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

28、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

29、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

30、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

31、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

32、美，是道德上的善的象征。

33、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成*社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

34、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

35、有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。

36、想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。

37、心灵美就是精神的美与道德的美。

38、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

39、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

40、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

41、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。

42、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

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道德经中最励志的句子

万物之始,大道至简,衍化至繁。下面是小编为大家整理的道德经中最励志的句子，希望大家喜欢。

1、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

4、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

5、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于蔂土;千里之行，始于足下。

6、宠辱若惊，贵大患若身。

7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

8、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

9、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

10、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

11、天欲其亡，必令其狂。

12、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

13、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

14、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

15、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

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