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劝学经典句子
在日常学*、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，不同类型的句子具有不同的作用。其实很多朋友都不太清楚什么样的句子才是好的句子，以下是小编精心整理的劝学经典句子，希望能够帮助到大家。
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
3、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
11、书读百遍，其义自见。——陈寿
12、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》
13、劳于读书，逸于作文。——程端礼
14、外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16、敏而好学，不耻下问。——孔子
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
18、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
19、读万卷书，行万里路。——刘彝
20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
21、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
22、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
23、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
24、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
25、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
26、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
27、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
29、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
30、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
32、读书好，多读书，读好书。——冰心
33、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——(美国)富兰克林
34、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林
35、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
36、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
37、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
38、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林
39、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
40、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
41、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
42、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名
43、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
44、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
45、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
46、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
47、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——*
48、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
49、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
孙权劝学练*题
从狭义上讲，练*题是以巩固学*效果为目的要求解答的问题；从广义上讲，练*题是指以反复学*、实践，以求熟练为目的的问题，包括生活中遇到的麻烦、难题等。下面是小编精心整理的孙权劝学练*题，欢迎大家分享。
孙权劝学练*题：
一、填空
1、《孙权劝学》选自，该书是（朝代）（人名）主持编纂的一部体通史，记载了从到共1362年间的史事。
2、《孙权劝学》的原因是：________________；《孙权劝学》的学*方法是：_______________；《孙权劝学》劝的语言是：_____________；《孙权劝学》的成果是：_______________。
（以上均填原句）。
3、鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出了；文末的“_________”（原文）更进一步阐明了这一点。
4、文中可以提炼的一个成语是：
二、给下列加点字注音。
卿（ ）涉猎（ ）孰（ ）遂（ ）
三、解释加点词。
1、当涂掌事当；
2、蒙辞以军中多务辞；
3、治经为博士邪治；
4、但当涉猎涉猎；
5、见往事耳见：。
6、蒙乃使就学乃：；
7、卿今者才略才略；
8、即更刮目相看。刮；
四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是（ ）。
A、{但当涉猎（ ）{门当户对（ ）
B、{自以为大有所益（ ）{多多益善（ ）
C、{见往事耳（ ）{往事不堪回首（ ）
D、{卿今者才略（ ）{卿今当涂掌事（ ）
五、选择对下列虚词解释正确的一项。
1、蒙辞以军中多务（ ） A、把 B、被 C、用
2、即更刮目相待（ ） A、立即 B、就是 C、如果，假如
3、蒙乃始就学（ ） A、于是 B、却 C、只，仅仅
4、结友而别（ ） A、并且 B、但是 C、连接前后两个动作，不译。
六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。
1、卿今当涂掌事，不可不学。
译文：你今天掌管权事，不可以不学*啊。（ ）
2、孤岂欲卿治经为博士邪！
译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！（ ）
3、卿今者才略，非复吴下阿蒙！
译文：你今天的`才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！（ ）
七、翻译下列句子。
1、孤岂欲卿治经为博士邪！
__________________________________________________________
2、但当涉猎，见往事耳。
__________________________________________________________
3、大兄何见事之晚乎？
__________________________________________________________
八、问答题：
1、文中最突出的描写方法是什么？
答：______________________________________________________。
2、本文所揭示的道理对你有什么启示？
答：______________________________________________________。
3、《孙权劝学》练*题参考答案
一、填空
自古至今，勤学和劝学的典故和诗句数不胜数，也激励一代代人勤奋学*。下面小编为大家精选了一些描写勤学的励志诗句，希望能帮助到大家。
1《勤学》
【宋】汪洙
学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
2《劝学》
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
3《书院》
【宋】刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
4《冬夜读书示子聿》
【宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5《观书有感二首•其一》
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
6《长歌行》
汉乐府
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春步德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
7《昨日歌》
佚名
昨日兮昨日，昨日何其好！
昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
8《杂诗》
【晋】陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
9《柏学士茅屋》
【唐】杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
10《白鹿洞二首·其一》
【唐】王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
劝学的诗句
劝学的诗句
1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成 （宋.陆游.《冬夜读书示子聿》）
2、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功 （唐.杜荀鹤.《题弟侄书堂》）
3、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐.贾岛.《剑客》）
4、学非探其花，要自拔其根。 （唐.杜牧.《留诲曹师等诗》）
5、如切如磋，如琢如磨。 （《诗经.卫风.淇奥》）
6、青春须早为，岂能长少年。 （唐.孟郊.《劝学》）
7、及时当勉励，岁月不待人。 （晋.陶渊明.《杂诗》）
8、志士惜日短。 愁人知夜长。 （晋.傅玄.《杂诗》）
9、少壮不努力，老大徒伤悲。 （乐府诗集.《长歌行》）
10、问渠那得清如许? 为有源头活水来。 （南宋.朱熹.《观书有感》）
劝学的诗句
关于劝学的诗句
1、志士惜日短。愁人知夜长。傅玄《杂诗》
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》
3、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》
4、问渠那得清如许为有源头活水来。朱熹《观书有感》
5、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》
7、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》
8、十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛《剑客》
9、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府诗集《长歌行》
10、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》
11、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》
12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿《劝学》
13、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
14、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史·其一》
15、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》
16、青春须早为，岂能长少年。孟郊《劝学》
17、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》
18、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。王安石《赠外孙》
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
20、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋刘过《书院》
21、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》
22、及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》
23、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》
24、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》
25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》
26、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。陆九渊《读书》
27、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》
28、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明杨继盛《言志诗》
29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》
用一朵花开的声音与你相遇
用一朵花开的声音与你相遇
如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。
——村上春树
春天就这样在百花争艳的嬉笑声中隐去了，清风迎来了这一季略带温凉的初夏。
姹紫嫣红的花瓣儿一片片地渐递凋谢，可是仍旧有众多野花在阳光下窸窸窣窣地相互间低声细语，含苞待放，不经意间，都纷纷“哔哔啵啵”地努力地撑开花骨朵，想要呼吸花苞外新鲜的空气，想要探探外面这个新奇的世界。
“最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞。”那些睡莲也缓缓地开了，池塘里的莲叶郁郁葱葱，像一个个十六七岁的青春少女“亭亭玉立”，像一把把绿色的大雨伞托着晶莹透亮的水珠，一大片一大片地遮住了池塘里清凉的水，一幅“遮天莲叶无穷碧”的美好景象映入眼帘。一池的绿，一池欢快的歌，在心间荡漾开来。
百合花沐浴着阳光随风摇曳，洁白的花瓣上看不到任何斑点，羞羞答答低着头，仿佛是一位害羞的少女，掩面而笑；牵牛花像一只只五颜六色调皮的小喇叭，迎着朝阳吹响号角；木槿花是有故事的花，微笑着面对朝阳，让人不自觉地想起了流年。
合上双眼，用心倾听，我听见了各种花开的声音，大自然的声音是如此美妙，尤其是花开的声音，窸窸窣窣地低吟着，哔哔啵啵地开放着，悄悄地开放，没有大声的喧闹声。蔚蓝的天空，飘逸的云朵，流水潺潺，花开不断；闭目沉思，花开的声音让我心动，我看到了远方你那清新脱俗的身影向着我的方向走来，我不自禁地挪开步子，幻想着用一朵花开的声音与你相遇、与你相拥，天地间物我两忘，只听见花开美妙的声音，只看见微风中一步步走来你清丽的身影。这是一幅唯美的画面，有你，有我，有花开的声音。
有人说花开没有声音，那是他没有用心去聆听，如果用真心去倾听，那么你便会听到仿佛各种花儿就在你的心间开放，仿佛天地间花开的声音就冲荡在你的耳畔。那声音，它是那么的美好，它又是那么的让人无法抓在掌心，但它似乎就在你的心里绽开。
用一朵花开的声音与你相遇，就像听花开的声音那么奇妙。
我想与你邂逅书写一段一段美好的爱情传奇，就在一朵花开的声音里；我想邂逅你白衣飘飘姣好的容颜，我想邂逅你清新淡雅而曼妙的身影。
我愿意用一朵花开的声音与你相遇，虚拟一场美好的爱情；我想与你邂逅，我心爱的女孩，就在一朵花开的声音里，无论它是莲花、兰花、木槿花、牵牛花，还是百合花。
夏夜微凉，可我仍旧听到花开而美妙的声音，我愿意在花开的声音里行走，只为与从远方缓缓而来的你相遇，我心爱的女孩；我要把你藏在花开的声音里，我要把你留在我柔软的心间，我心爱的女孩。
我在微凉中行走，在花开的声音里期待与你相遇；我会一直、走一直走，不会错过，直到与你相遇，相遇在花开的声音里。我会用一朵花开的声音去洁净我的心空，我会用一朵花开的声音去看一场烟花的表演让心变得万般柔软再与你倾情相遇……
指尖上的文字哗哗流淌，花开的声音万般美好，我愿意一路痴心地行走，只为与你相遇，相遇在一朵花开的声音里。
误会
丈夫出差很久没回来，一进家门妻子问：“你怎么这么长时间才回来？”丈夫说：“久别胜新婚嘛。”妻子说：“你倒会咬文嚼字。”
有一天，妻子问丈夫：“如果你想找个情人，你会找什么样的？”丈夫发誓地说：“我不会找情人，下辈子也不会找情人。”妻子说“我是说如果你找情人。”
丈夫只好说：“如果要找，一定找个完美型的，她必需有黛玉的文采、宝钗的丰腴、熙凤的精明、袭人的善解人意。”
劝学的诗句
在生活、工作和学*中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的`劝学的诗句，希望能够帮助到大家。
1、青春须早为，岂能长少年。《劝学》
2、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。《出师表》
3、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
4、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》
5、学非探其花，要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》
6、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》
7、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
9、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》
10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。《病起》
11、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》
12、精诚所加，金石为开。《后汉书光武十王列传》
13、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。《卜居》
14、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》
15、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。《书院》
16、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》
17、力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
18、绳锯木断，水滴石穿。《鹤林玉露》
19、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
20、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》
21、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史其一》
22、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
24、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
25、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首其一》
26、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》
27、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》
28、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》
29、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》
30、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
31、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
32、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
33、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》
34、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
35、学非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》
36、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
37、少壮不发奋，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》
38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》
39、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》
40、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
41、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
42、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
43、如切如磋，如琢如磨。 《诗经.卫风.淇奥》
44、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
45、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——明杨继盛《言志诗》
46、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》
47、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
48、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
49、学非探其花，要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》
荀子.劝学的观点
【导语】 荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。下面关于 荀子.劝学的观点，祝您生活愉快!
《劝学》是《荀子》的开篇之作，值得反复涵泳咀嚼。
荀子认为人性本恶，除恶向善则须靠礼仪矫正，因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，其著作开篇即是“子曰：‘学而时*之，不亦说乎!’”荀子自称是孔子传人，其著作也以劝学张目，表面上看只是继承儒家劝学传统，其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也，学而知之者次也。”(《论语·季氏》)。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧.只有靠后天学*才能获得，这种朴素的唯物论思想，让他站在新的认识论基础上，发展了懦家的劝学传统，把学*的重要性提升到一个新的高度，因为人性本恶，就要像木材一样“受绳”而变得通直，像刀剑一样“就砺”而变得锋利，性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义，远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。
基于人性本恶的前提，荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭，首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”，因此强调从外界实际事物中学*，向有一技之长者学*。在荀子看来，整天苦思忧虑不如“须臾”所学，善学者必须“善假于物”。借助外物之长，就像站在巨人的肩膀上，轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”.来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标;借外界之“舟揖”，可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人，如能博取众长，聚万善于一身，能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗?
这种“功”’，不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定，还必须讲究方法，苦练内功。
荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力，凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨，积水成渊可生蛟龙，积跬步可致千里，积小流可成江海，这功夫要先练积累内功，积末技可成大艺，积散识可成大智，积小善可成大德。练好积累内功，就能“神明自得圣心备焉”。其二，要持之以恒.练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步，要学驽马十驾而不舍，凭这韧功，就不会半途而废，行百里者半九十，就不会遇坚而折.遇挫而馁。其三，要咬住不放.练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场;要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功，就要远离急于事功的浮躁，练就专心致志的.定力。如此外功内功兼具，练就金刚之身的功夫，就不怕再经“槁暴”反复“涂(通“途”)之人可以为禹”。(《荀子·性恶》)
其实，人生下来犹如一张白纸，性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学，不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用，而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子，这不能不说是不幸中之大幸。
荀子的文章文采斐然，这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙，精警动人，乃至使篇中章句或演化沿用为成语，如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”;或击节援引作格言，如“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海，”“锲而舍之，朽本不折;锲而不舍，金石可镂之”等等。其技巧高妙之处，主要表现在三个方面：
就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的冰块，那受绳而变通直的木材，那因?而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗?那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰;那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗?《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识?但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”(《文心雕龙·比兴》)的效果。
多方设喻。有的单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙.比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水*地发挥作用，以“取类不常”达到”惊听回视”(《文心雕龙·比兴》)的绩效。
整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句.一宇一顿;有的长句，一气呵成;其间对偶，极见精巧;巧用对比.精辟透彻;四字排比，势不可遏;长短时间，参次错落;整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文，更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学，此为第一”，实为至当经典之论。
1、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
2、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
3、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
4、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——C.C.科尔顿
5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
7、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
8、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
9、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
10、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
11、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。——约·贝勒斯
12、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
13、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。——斯威特切尼
14、谁把握机遇，谁就心想事成。——歌德
15、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。——巴勒斯
16、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
17、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
18、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V
19、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
20、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
21、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
22、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
23、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
24、敏而好学，不耻下问。——孔子
25、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
26、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
27、书是人类进步的阶梯。——高尔基
28、失误是进取的代价。——歌德
29、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
30、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
31、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
32、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
33、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
34、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
35、千里之行，始于足下。——老子
36、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
37、要多读书，但不要读太多的书。——B.富兰克林
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
39、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
41、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
42、鸟欲高飞先振翅，(m.ju.51tietu.net)人求上进先读书。——李苦禅
43、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
44、强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生
45、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
46、读万卷书，行万里路。——刘彝
47、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
48、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
49、书是唯一不死的东西。——丘特
50、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——W.哈兹里特
51、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
劝学有关的诗句
在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的`劝学有关的诗句，希望对大家有所帮助。
1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
3、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。
4、及时当勉励，岁月不待人。
5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
6、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
7、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
8、一月不读书，耳目失精爽。
9、怜君白面一书生，读书千卷未成名。
10、立身以立学为先，立学以读书为本。
11、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
12、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
13、寂历弹琴地，幽流读书堂。
14、灯火纸窗修竹里，读书声。
15、闲门向山路，深柳读书堂。
16、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。
17、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。
18、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
19、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
20、因依老宿发心初，半学修心半读书。
21、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
22、志士惜日短，愁人知夜长。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。
24、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
25、读书复骑谢，带剑游淮阴。
26、千里之行，始于足下。
27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。
28、吾生也有涯，而知也无涯。
29、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
30、非学无以广才，非志无以成学。
31、归志宁无五亩园，读书本意在元元。
32、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
33、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
34、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
35、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
36、绳锯木断，水滴石穿。
37、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
38、人学始知道，不学非自然。
39、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。
40、常日好读书，晚年学垂纶。
41、传屐朝寻药，分灯夜读书。
42、一日不读书，胸臆无佳想。
43、惊风飘白日，光景西驰流。
44、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
45、莫等闲，白了少年头，空悲切。
46、读书三十年，腰间无尺组。
47、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。
48、早知逢世乱，少小谩读书。
49、东隅已逝，桑榆非晚。
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