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七律 长城
（一）
秦皇统六展宏图，
筑起长城御匈奴。
叱咤巨龙横东西，
雄伟壮观古今奇。
炮位哨所烽火台，
蜿蜒千山御敌外。
八达岭上气势雄，
逶迤万里贯长虹。
注：秦皇统六一一指秦始皇统一六国，建立秦国。
七律 长城（二）
秦筑长城千秋传，
东起黄海西至甘。
防御匈奴于城北，
巩固大秦*稳。
巍峨蜿蜒千山峻，
民族脊梁民族魂。
世界奇观领风骚，
中华象征国人骄。
注：城北一一指长城以北。
七律 长城（三）
雄关铁壁古城绝，
固若金汤吞山河。
气势磅礴镇边关，
逶迤千山御匈顽。
民族精神民族魂，
巨龙丰碑千古存。
万里长城永不倒，
中华象征领风骚。
七律 长城
（四）
万里长城今犹在，
秦始皇陵终未开。
防御工事敌外侵，
盘山巨龙贯东西。
恢弘气势盖世雄，
世界奇观独领风。
民族脊梁民族魂，
中华象征激*。
长城既是中华民族的象征，又是炎黄子孙的骄傲。据说，宇航员站在月球上观望地球，用肉眼唯一可以看到的人类建筑就是万里长城。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。
春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个*，但此时修筑的长度都比较短。史家称之为“先秦长城”。
秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有“万里长城”之称。著名的民间故事《孟姜女哭长城》，讲的就是发生在秦始皇时期。
秦、汉、明三个封建王朝所修长城的长度都超过了1万里。
明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。
古往今来，文人武士或慕名而来，或偶尔路过，创作了不计其数的诗词，抒发他们一睹万里长城雄伟风采后的感受。
李益：汉家今上郡，秦塞古长城。
《登长城》【唐】李益
汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷*。
李益（748年——829年），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。家居郑州（今属河南）。公元769年登进士第，公元783年登书判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。公元797年任幽州节度使刘济从事。公元800年南游扬州等地。公元820年*朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。
李益这首《登长城》又题《塞下曲》。诗中的汉家，借指唐朝。上郡，即绥州，天宝元年改为上郡，治所在龙泉，今陕西绥德。
古长城，指东接上郡，位于今陕西靖边东北的秦长城。
四夷，即东夷、西戎、*、北狄。古代指华夏族以外的各少数民族。
除了《登长城》外，李益所写与长城有关的诗还有《统汉烽下》：“统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。只今已勒燕然石，北地无人空月明。”
这首诗写当年为了抵御外族入侵，劳民伤财修建了万里长城。而今烽烟散去，塞外边疆空寂无声，让人倍感悲凉。
汪遵：秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
《长城》【唐】汪遵
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
汪遵，一作王遵，约唐僖宗乾符中前后，即公元八七七年前后在世，宣州泾县人，初为小吏。
《长城》是汪遵写的一首咏史的七言绝句。诗人在游览长城的过程中偶有所感，咋看长城如同铜墙铁壁牢不可破，但武治终究不如文治。
汪遵认为，再强大的军事武力，也远远不如仁义道德的精神力量。就连空前强盛烜赫一时的秦王朝，也不能和上古主修仁德的尧庭舜阶相提并论。
诗中蕃戎，指当时北方的匈奴等少数民族。
临洮，秦置县名，在今甘肃省临洮县，当时毗邻国境，是长城防线上的军事重镇。
汪遵所写与长城有关的古诗词还有《杞梁墓》：“”一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。”
这首诗写无数男子被抓去修筑长城，活活累死，抛尸荒野，而他们的妻子都成了可怜的寡妇。
长城，可真是无数人的血肉之躯建成的啊！
陆游：千金募战士，万里筑长城。
《古意》【宋】陆游
千金募战士，万里筑长城。
何时青冢月，却照汉家营？
南宋著名爱国诗人陆游，是创作诗数量最多的古代诗人，光现存诗词就达9000多首。
陆游这首《古意》，前两句叙事，看似*铺直叙，实则对仗工整；后两句抒情，寓意深刻，耐人寻味。
西汉与匈奴“和亲”，昭君出塞，至死也不曾回过故乡。昭君墓被当地人称为“青冢”，有很多处，应该多为衣冠冢，但反映当地人民对昭君的爱戴。
陆游创作的与长城有关的古诗词还有《古筑城曲》：“长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。”
扶苏（？~公元前210年），嬴姓，名扶苏，咸阳（今陕西省咸阳市）人。秦朝宗室大臣，秦始皇长子。
扶苏刚毅勇武，信人而奋士。为人宽仁，有政治远见。直言劝谏父亲，反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事，触怒秦始皇。受命前往上郡，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
秦始皇37年（公元前210年），屡求求长生不老仙方未能遂愿的秦始皇驾崩，遗诏扶苏治丧即位。“指鹿为马”的中车府令赵高，联合丞相李斯，拥立始皇第18子胡亥登基，矫诏逼令扶苏自尽，葬于上郡（今陕西省绥德县）。
陆游的《古筑城曲》，看似叙事，实则寓理，字字深沉，句句凝重。
思诗：
与长城有关的古诗词，还有很多很多。
从魏晋才女蔡文姬《胡笳十八拍》里的“朝见长城兮路杳漫”，到东汉“建安七子”之一陈琳《饮马长城窟行》里的“饮马长城窟”；
从唐朝诗仙李白《北风行》里的“念君长城苦寒良可哀”，还有他的《送张遥之寿阳幕府》里的“不假筑长城”，一直到明朝林氏三世五尚书之始林瀚《诫子弟》里的“长城万里今犹在”……
与万里长城有关的古诗词，就如同万里长城一样，雄伟壮丽，连绵不绝，是我国古代诗坛上一道十分别致而又无比靓丽的风景。
描写万里长城的古诗词
1、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡
南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
2、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡
万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。
3、长城
【唐】鲍溶
蒙公虏生人，北筑秦氏冤。
祸兴萧墙内，万里防祸根。
城成六国亡，宫阙启千门。
生人半为土，何用空中原。
奈何家天下，骨肉尚无恩。
投沙拥海水，安得久不翻。
乘高惨人魂，寒日易黄昏。
枯骨贯朽铁，砂中如有言。
万古骊山下，徒悲野火燔。
4、《杞梁墓》【唐】汪遵
一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
5、《听筝》【唐】张祜
十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
6、《古筑城曲》【宋】陆游
长城高际天，三十万人守。
一日诏书来，扶苏先授首。
7.
虏骑三秋入，关云万里*。雪似胡沙暗，冰如汉月明。
高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。
【雨雪曲】（唐·卢照邻）
8.
常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。
陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。
【送人之军】（唐·贺知章）
9.
饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
【塞下曲】（唐·王昌龄）
10.
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
【从军行】（唐·王昌龄）
11.
北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
【塞下曲】（唐·常建）
12、《古意》【宋】陆游
千金募战士，万里筑长城。
何时青冢月，却照汉家营？
13、《至广州第七十七》【宋】文天祥
南方瘴疠地，白马东北来。
长城扫遗堞，泪落强徘徊。
1、当信用消失的时候，肉体就没有生命—大仲马
2、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈——贝多芬
3、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
4、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
5、言不信者，行不果。——墨子
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
7、如果要别人诚信，首先要自己诚信—莎士比亚
8、不信不立，不诚不行。——晁说之
9、收集有关诚信方面的名言警句：对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
10、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基
11、人背信则名不达。——刘向
12、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
13、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
14、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
16、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。——*
17、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
18、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱—高尔基
19、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
20、诚信为人之本。——鲁迅
21、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天*立即稳稳地倾向一端。
22、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊。
23、精诚所至，金石为开。——王充君子一言，驷马难追。
自古以来，冬至就是一个重要时令，古人也写了许多首冬至古诗词，今天我和大家分享其中的10首。
这些作品，就像是一面面的镜子，清楚照出了冬至的古代真面目。
1.杜甫的《至后》
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
公元762年，杜甫客居在蜀地，他很想念自己的河南家乡，于是写下了这首冬至诗。
第一句“冬至至后日初长”，非常精准写出了冬至的气候特点：冬至之后，白天逐渐变长而黑夜逐渐变短。
杜甫号称“诗史”，这句诗就是冬至时令的珍贵史料。
2.皎然的《冬至日陪裴端公使君清水堂集》
亚岁崇佳宴，华轩照渌波。
渚芳迎气早，山翠向晴多。
推往知时训，书祥辨政和。
从公惜日短，留赏夜如何。
这是中唐著名“诗僧”皎然和尚的冬至作品，诗的第一句“亚岁崇佳宴”，开门见山点出了冬至的别称——“亚岁”。
第三句“渚芳迎气早”，里面的气，可以理解为“阳气”。古人认为，从冬至开始，阴气下降阳气上升，万物重新活跃。
第七句“从公惜日短”，是说冬至时候的白天是一年当中最短的，所以要珍惜。
3.白居易的《邯郸冬至夜思家》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
公元804年，白居易在异乡做官。这一年的冬至，他在邯郸的驿站里孤单度过。
长夜漫漫，独对孤灯，白居易望着自己的影子，想起了家乡的亲人，心里想：他们应该也在念叨着我吧。
在中国古代，漂在外地的游子，都会尽量在冬至那天回家过节，叫做“年终有所归宿”。但白居易没法回去，所以他的这个冬至，过得很心酸。
4.王建的《冬至后招于秀才》
日*山红暖气新，一阳先入御沟春。
闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。
古人有一种观点：冬至是阴气逐渐消退、阳气逐渐旺盛的开始，叫做“一阳初生”，或者“一阳生”。
中唐诗人王建这首诗，就是“一阳初生”的时令特点：冬至过后天气回暖，靠*皇宫的河流解冻回春。这种景象，还形象反映了冬至三种典型物候中的第三候——“水泉动”。
5.韩偓的《冬至夜作》
中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。
四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。
阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。
古人将初生芦苇内壁的薄膜烧成灰，叫做葭灰，放在律管里面的不同位置，用来占卜时令。在某一个节令到来的时候，律管里对应位置的葭灰，就会飞出来。
这相当于古代的时令预报系统。
晚唐诗人韩偓这首诗，就从冬至夜晚的葭灰飞出开始落笔，他写到了天气回暖、早梅盛开、枯草变绿、冷云化开、河流解封，这一切都有一个共同原因——“阳气今从地底回”。
韩偓的思维很跳跃，冬至还没过、春天还没来呢，他的思路就跳到了夏天，开始担心蚊子泛滥的事情了。
6.杜牧的《冬至日遇京使发寄舍弟》
远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。
樽前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。
旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。
晚唐大诗人杜牧和他弟弟感情很好，这首诗是他在冬至这天写给弟弟的，表达了自己的亲切问候：冬至到了，天气转冷了，远方的老弟你还好吗?自幼体弱的你要保重身体，记得添衣加被。外面寒风阵阵，大雪将来，老哥我很担心你啊！
杜牧在诗的第二句里，清晰点出了冬至的又一个别称——“一阳生”。
7.苏轼的《冬至日独游吉祥寺》
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。”
一千多年前的某个冬至，苏轼独自游览了杭州的吉祥寺，写下了这首诗。
第一句“井底微阳回未回”，是非常典型的冬至特征：一阳初生，若有若无，所以是“微阳”。
“冬至三候水泉动”，但苏轼判断不了井底的水到底解冻了没有，所以他说“井底微阳回未回”。
《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》
唐·白居易
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
《西湖与性上人话别》
秋山与湖水，
远*如相送。
后府宿扁舟，
知师有归梦。
《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》
唐·刘禹锡
木落汉川夜，西湖悬玉钩。
旌旗环水次，舟楫泛中流。
目极想前事，神交如共游。
瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
《岳鄂王墓》【元】赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
《晓出净慈寺》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同．
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红．
《饮》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《冷泉亭》
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
《颍州从事西湖亭宴饯》
唐·许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
《岳鄂王墓》
元·赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
《西湖柳枝词》
短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼
翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西
《院风荷 》
绿盖红妆锦绣乡，虚亭面面纳湖光。
《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》
唐·白居易
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
《西湖与性上人话别》
秋山与湖水，
远*如相送。
后府宿扁舟，
知师有归梦。
《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》
唐·刘禹锡
木落汉川夜，西湖悬玉钩。
旌旗环水次，舟楫泛中流。
目极想前事，神交如共游。
瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
《岳鄂王墓》【元】赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
《晓出净慈寺》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.
《饮》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《冷泉亭》
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
《颍州从事西湖亭宴饯》
唐·许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
《岳鄂王墓》
元·赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
《西湖柳枝词》
短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼
翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西
《院风荷 》
绿盖红妆锦绣乡，虚亭面面纳湖光。
白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。
《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》
唐·白居易
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
《西湖与性上人话别》
秋山与湖水，
远*如相送。
后府宿扁舟，
知师有归梦。
《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》
唐·刘禹锡
木落汉川夜，西湖悬玉钩。
旌旗环水次，舟楫泛中流。
目极想前事，神交如共游。
瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
《岳鄂王墓》【元】赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
《晓出净慈寺》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同．
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红．
《饮》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《冷泉亭》
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
《颍州从事西湖亭宴饯》
唐·许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
《岳鄂王墓》
元·赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
《西湖柳枝词》
短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼
翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西
《院风荷 》
绿盖红妆锦绣乡，虚亭面面纳湖光。
白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。
1、《统汉烽下》【唐】李益
统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。
2、长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。——宋·陆游《古筑城曲》
3、十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。——唐·张祜《听筝》
4、虏骑三秋入，关云万里*。雪似胡沙暗，冰如汉月明。高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。【雨雪曲】（唐·卢照邻）
5、南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。——宋·文天祥《至广州第七十七》
6、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡
南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
7、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡
万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
8、《杞梁墓》【唐】汪遵
一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
9、陈陶 【续古二十九首】
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
10、上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。唐·姚合——《送邢郎中赴太原》
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。君能一饮长城窟，为报天山行路难。【骢马】（唐·万楚）
11、介马渡龙堆，涂萦马屡回。前访昌海驿，杂种宼轮台。旌幕卷烟雨，徒御犯冰埃。——南北·沈约《饮马长城窟》
12、王昌龄 【相和歌辞·从军行】
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
13、一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。【奉酬路五郎中院长新除工部员外见简】（唐·李嘉佑）
14、王昌龄 【从军行七首】
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
长城的著名诗句古诗词
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写长城景色的诗句古诗词
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关于长城长江的诗句古诗词
关于长城的古诗词名句谚语
描写水的著名诗句古诗词
歌咏长城的古诗词
写长城有关的古诗词
长城有关的古诗词短
饮马长城的古诗词
初入师门的孩童欣喜的古诗
天净沙秋思的古诗及重点
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